Фантастическая археология бесплатное чтение

Владимир Андриенко
Фантастическая археология

Глава 1

Фантастическая археология и её отцы-основатели

«Мы приходим на землю с какой-то звезды и уходим на звезду; мы — звездные странники….Вот почему звездный купол влечет к себе наши взоры и наполняет нас возвышенным умилением: мы видим над собой нашу вечную и безграничную родину, от которой получили бессмертие».

Леонид Соловьев

***

Писатели-фантасты первыми посмели прикоснуться ко многим тайнам мироздания. Еще бы! Ведь именно они свободны от условностей в отличие от учёных мужей: историков, географов, археологов, антропологов и других. У них нет резона подрезать «крылья» полету своей фантазии. Их труды не скованы «цепями» многочисленных инстанций в виде суровых научных советов и академий. Поэтому они не стесняются предполагать и выдвигать идеи. В этом их плюс, но, по странной прихоти случая, именно в этом и их минус.

Американский писатель Бен Бова в своей серии романов об Орионе дал интересную версию происхождения цивилизации, и всех великих богов представил как представителей высшей расы, создавших человечество по своей прихоти. Для этих существ путешествия в океане времени так же доступны, как для нас путешествия в пространстве.

Эти предположения фантаста интересны, однако ученые таких книг не читают, а если и читают, то серьезно к ним не относятся.

Но есть люди, которые занимает промежуточное положение между откровенными выдумщиками-фантастами и авторами сухих научных трактатов. Именно они выдвинули новую теорию происхождения нашей цивилизации на планете Земля. Это теория палеовизита (инопланетного происхождения нашей земной цивилизации). О ней мы и станем говорить на страницах этой книги.

Первыми, кто посмели заявить, ВО ВСЕУСЛЫШАНИЕ о теории Палеовизита были швейцарец Эрих фон Деникен и француз Робер Шарру. Имя последнего во второй половине 20-го века гремело по всему миру в связи с выпуском скандальных бестселлеров «Неизвестная история человечества за 100 000 лет» и «Книга раскрытых тайн». В них писатель решительно заявляет, что «вся история Запада была сфальсифицирована». По словам Шару его труд раскрывает неведомые горизонты в области запретной истории наших предков. Запретной потому, что её ложно обвинили в противоречии Библии, современным археологам и историкам. Ещё бы! Ведь новая теория ниспровергала все их логические формулы и хронологию.

Шару стали называть фантастом от археологии, этнографии и истории и именно поэтому мы и вспомнили о писателях фантастах. Само же новое течение в науке тогда получило название фантастической археологии или фантастического реализма.

«Вероятнее всего, — говорит Шарру, — что развитые в техническом отношении цивилизации процветали на Земле и до всемирного потопа и что самые важные и нужные нам знания…были преданы оттуда (с неба), особенно инкам, майя, кельтам, египтянам и древним грекам».

Робер Шарру поставил все с ног на голову в научном мире. Ведь космические полеты 13 000 лет назад совсем не вмещались в существовавшие научные теории.

«Пирамиды Египта и Мексики, — продолжает Шарру, — могли быть маяками, усеивающими поверхность Земли для космических путешественников. Может быть, даже они были установками для исследования космических аппаратов, принцип движения которых нам сейчас пока неизвестен».

Автор «Книги раскрытых тайн» утверждал, что «уже три тысячи лет действует заговор молчания, или заговор против истории, с целью скрыть истину, опасную для наших институций и нашей религии».

Робер Шарру для доказательств своей теории много колесил по свету и искал все новые и новые свидетельства палеовизита. В апреле 1973 года он путешествовал по древней земле Перу и побывал в знаменитой долине Наска. Здесь он встретил некоего доктора Кабрера, который показал ему загадочные камни города Ики.

Эти «черные камни» потрясли воображение Шару! Еще бы! На сотнях камней были подробно, до мельчайших деталей, изображены животные, исчезнувшие миллионы лет назад: динозавры, бронтозавры и др., а также сценки охоты на них людей! Значит динозавры современники людей? Да это удар по многим отраслям человеческих знаний!

Громадное количество камней — 12 тысяч у Кабреры и несколько тысяч в музее Ики — исключают возможность подделки. Так считал сам Шарру. Больше того, на двух больших камнях весом больше 100 кг был изображен океан в окружении высоких гор. Здесь же можно различить очертания континентов, изображения людей и животных. На других рисунках показаны сценки с различными хирургическими операциями.

Опираясь на камни Ики, Робер Шару выдвинул утверждение о том, что люди охотились на динозавров! Больше того он заявил, что 10 тысяч лет назад люди Ики владели техникой пересадки органов и это зафиксировано на камнях! Они уже обладали увеличительными стеклами и инструментами из стали! Правда, при раскопах ни одного такого предмета найдено не было. Но есть же изображения на камнях и они прямое свидетельство следов высокоразвитой цивилизации, представители которой предали часть своих знаний в преддверии грандиозного катаклизма.

А ведь рядом находится плоскогорье Наска с его «посадочными знаками», которые можно различить только с большой высоты. Деникен писал о Наска:

«В долинах Наска, Писко и Ики в Перу найдены странные геометрические чертежи, созданные полторы тысячи лет назад. Некоторые из линий идут на целые мили параллельно друг другу. Обнаружены также четырехкрылые фигуры, с высоты 10 тыс. футов имеющие характер ориентиров для приземления летательных машин».

Вот, например, как расшифровывает Деникен «истинную историю Адама и Евы» изложенную в Библии. Чужепланетные астронавты начали с искусственного выращивания мужской особи. Затем у первого земного мужчины взяли «клеточную культуру», чтобы вырастить из нее первую женщину — впоследствии это обстоятельство трансформировалось в мотив сотворения Евы из ребра Адама.

Желая изолировать первых земных людей от контактов с окружающим миром, содержали их в «резервации», память о которой сохранилась в представлении об утраченном «рае». Хотя появившийся таким путем новый вид земных существ обладал уже разумом и речью, инопланетяне сочли свой эксперимент не во всем удавшимся. Во время второго визита им пришлось даже уничтожить большинство людей (вот откуда легенды о Всемирном потопе!), а у оставшихся вызвать еще одну «искусственную мутацию». Доказательством этому служит тот факт, что легенды о потопе есть у многих народов.

Только с этого момента, считает Деникен, начался ощутимый прогресс человеческой культуры: появились письменность, математика, техника, искусство, мораль. Из суеверного преклонения перед своими творцами и наставниками люди стали почитать их за богов, сделали главными персонажами религий. Более того, Деникен убежден, что все дальнейшее развитие человечества осуществлялось, и будет осуществляться по «плану», заложенному в людях «богами-астронавтами». По существу, Деникен превратил «гипотезу о пришельцах» в мировоззрение, которое в рамках массовой культуры способно заменить для миллионов людей научную, как, впрочем, и религиозную, картину мира. Стоит ли после этого удивляться, что некоторые единомышленники Деникена сравнивают его с Коперником и Дарвином, а один даже заявил в восторге:

«На мой взгляд, Эрих фон Деникен выявил больше фактов относительно древнего человека и деятельности людей на Земле, чем все ученые, когда-либо жившие».

Шарру и Деникена заклеймили как шарлатанов многие учёные мира и особенно старались наши советские историки, которым теория француза и швейцарца была словно «кость в горле», ибо противоречила официально принятой доктрине поступательной смены общественно-экономических формаций.

«Неуважение к истории у пророков «вчерашнего завтра», типа Р. Шарру и Э. Деникена, — говорил член-корреспондент АН СССР доктор исторических наук профессор В.Л.Янин, — переходит в неуважение к творческим силам человеческого общества, торжество которых прослежено археологами на всех этапах развития человечества».

Критики фантастической археологии на Западе неустанно доказывали, что такие дельцы как Деникен и Шарру совсем не думали о науке. Сен Бланка завил о «коммерческой эксплуатации фантастической археологии». И цифры тиражей выпускаемых Деникеном книг в издательстве «Экон-ферлаг» (бывшая ФРГ) подтверждали это — 5,5 миллиона экземпляров! Это не просто большой, но прямо таки фантастический тираж! Тоже можно сказать и об издателях книг Робера Шарру Лафонте и Мазьере. Эти господа заработали на новой теории миллионы. И понятно, что наука как таковая их интересовала мало.

Но несмотря ни на что Деникен и Шарру стали отцами нового учения и направления в науке. Именно с их легкой руки появилась теория палеовизита.

Дело ведь совсем не в книгах этих исследователей, а в проблеме, которую они затронули. Тем более, что вслед за книгами основатели новой теории выпустили фильм «Воспоминания о будущем», который потряс воображение миллионов людей.

Вслед за Шарру и Деникеном пошли другие учёные Повель, Бержье, Томсон, Хэпгуд. Но все они были не сколько основателями, сколько популяризаторами идеи палеовизита. Они обратили на проблему внимание и сделали её популярной.

А впервые подобные предположения были высказаны, как это не странно, в Советском Союзе! Первые публикации появились еще в 1960 году! Раньше, чем вышли в свет первые книги Шарру и Деникена!

Советский математик М.М. Аргест выпустил статью «Космонавты древности», что была напечатана в авторитетном альманахе «На суше и на море». Обосновав возможность многократного посещения Земли посланцами других миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил внимание на ряд фактов, относящихся, преимущественно, к Ближнему Востоку и соседним регионам.

Библейские тексты прямо говорят о пришествии на Землю небесных существ! Гигантская каменная терраса, неизвестно кем и с какой целью воздвигнутая в Баальбеке (Ливан), рисунок «космонавта» на скалах Тассилин-Аджера (Северная Африка). Предполагая в этих фактах следы палеовизита, Агрест, однако, подчеркивал, что все сказанное им в статье — только гипотеза, требующая тщательной проверки.

«Полностью решить этот вопрос, — говорит Аргест, — можно лишь экспериментальными исследованиями по хорошо продуманной программе с применением всех современных методов анализа».

В мае 1963 года, американский астрофизик Карл Саган, коснулся той же темы, и побудительным толчком для него послужила именно гипотеза Агреста, ставшая широко известной и за рубежом. Саган заявил, что объектом прямого наблюдения инопланетян могла стать и культура, зародившаяся на Земле, причем по мере своего «взросления» человечество делалось бы все более интересным для его «старших братьев» из космоса, и «частота исследовательских посещений нашей планеты» постепенно бы возрастала. По поводу же доказательств таких визитов ученый был чрезвычайно осторожен. Вавилонская письменная традиция повествует о странных существах, давших начало шумерской цивилизации. Не исключено, говорит Саган, что этими наставниками были инопланетяне, однако для выяснения истины нужны специальные исследования. Вообще самое ценное в его статье — это мысль, что установить реальность палеовизита по историческим источникам будет весьма и весьма непросто. Опасения Сагана оказались пророческими.

В сущности, своими статьями М.М. Агрест и К. Саган внесли «заявку» на формирование в науке еще одного поискового направления. Но пойти дальше общего признания необходимости серьезно исследовать этот вопрос они, естественно, не решались, ибо прекрасно понимали, что на практике искать следы палеовизита и определять степень их доказательности надлежит историкам, археологам, фольклористам, искусствоведам, палеонтологам — людям, профессионально изучающим земное прошлое.

А вот именно среди специалистов этого профиля «призыв» Агреста и Сагана как раз и не получил должной поддержки. Причина была проста. Исторические науки всегда имели дело исключительно с земными явлениями, и даже начало космической эры не поколебало сосредоточенности этих наук на сугубо «домашних» вопросах. Таким образом, ситуация сложилась парадоксальная: проблема палеовизита сформулирована, а исследовать проблему в конкретно-историческом плане вроде бы некому. В результате тема пришельцев оказалась отданной на откуп любителям. Авторы многочисленных статей и книг, написанных в 60–70-е годы в поддержку идеи о посещении Земли, как правило, не были специалистами в затрагиваемых ими областях исторического знания, да и к науке вообще зачастую имели весьма отдаленное отношение.

Поиск следов космического визита представлялся делом, доступным любому желающему. Среди тех, кто создавал и пропагандировал эту «теорию», особый успех выпал на долю Эриха фон Деникена и Робера Шарру. Деникен был уверен, что для полноценного исторического исследования вовсе не обязательны профессиональная подготовка и специальные знания, напротив, они даже мешают «пустить фантазию в свободный полет». И в этом утверждении была «медвежья услуга» оказанная палевизиту знаменитым швейцарцем.

Ныне к этой теории вернулись, и многие рассматривают палеовизит как вполне научно обоснованную теорию, и все больше учёных по всему миру ей занимаются. В начале 1990-х голов мир египтологии потряс целый шквал сенсационных выступлений. Это были специалисты различного профиля — Джон Энтони Уэст, Роберт Бьювел, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок, Колин Уилсон и др.

Книги подобного направления широко издаются на территории бывшего СССР и пользуются определенной популярностью. Возьмите хоть книгу Майкла Бейджента «Запретная археология» или Грэма Хэнкока «Следы богов». Не отстают от иностранных метров и наши собственные исследователи.

Российский исследователь Ю.Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» идет по пути Шарру, но его труд, несомненно интересный и заслуживающий внимания, все-таки слишком сложен и запутан, особенно для непосвященных. Ведь не все денно и нощно сидят над изучением научных трудов по египтологии и астрономии. Доказательства Марченко слишком сложны, путаны и туманны, а следовательно славы Робера Шарру ему не видать.

Читатели не терпят слишком большой заумности и непоняток. От этого им становиться скучно, а для автора нет большего врага чем скука, которая лишает его главного — внимания публики. Нужно попытаться соединить в популяризующей науку книге приятное с полезным, и дать полезную информацию к размышлению и позволить приятно провести время. Ведь интересно рассказать можно обо всем, даже об инфузории-туфельке. А в истории страны на берегах Нила, в древней Мексике и Перу столько завораживающего и таинственного, что при нормальной подаче такая работа сможет заинтересовать любого!

Гипотеза палеовизита — посещения нашей планеты представителями внеземной цивилизации — дает четкий ответ на многие спорные вопросы. Конечно, прямых доказательств посещения инопланетян в нашем распоряжении нет, но это совсем не значит, что его вовсе не было. Учёные выдвигают гипотезы, а, по словам Менделеева, «Без гипотезы не замечаешь фактов».

Конечно, в настоящее время не так просто ответить на многие вопросы, ибо в средние века завоеватели постарались в деле уничтожения памятников древних культур. Именно тогда был задуман заговор против истории, о котором говорил Шарру! Церковники так же опасались за устои своей доктрины, с не меньшим рвением защищая её, чем сегодняшние научные ортодоксы. Именно тогда начало уничтожаться все, что не вписывалось в христианскую или исламскую доктрины. Поэтому, у нас сейчас нет важнейших источников, которые были нам оставлены. Кем? Этого теперь никак не узнать.

Например, на Канарских островах были обнаружены мумии, забальзамированные в соке «драконова дерева». А это значит, что обычай мумификации существовал не только в Перу и Древнем Египте! На сколько же вопросов могли нам ответить эти тела давно ушедших. Но неграмотные испанские монахи, увидев набальзамированные тала, объявили их плодами преступного брака между дьяволом и женщинами жительницами островов. И мумии использовали как топливо вместо дров!

Исчезли в плавильных печах множество золотых и серебряных ювелирных изделий из Кахамарки и Куско. А среди них, по словам очевидцев, были уникальные вещи. Золотой фонтан, украшенный золотыми птицами и человечками, берущими воду из фонтана; золотые ламы и пастухи в натуральную величину; серебряный орел, вмещающий два кувшина воды! Была переплавлена громадная плита из белого металла (сплав золота, серебра и платины) с изображением богини Луны, которая весила 920 килограммов!

В святилище Ачиотлана хранился сияющий идол, который фанатик монах отобрал у индейцев и велел растолочь в порошок, а последний попросту развеял, считая, что тем самым свершил богоугодное дело. И остались нам от этого экспоната только строки, написанные очевидцем, который мог его наблюдать в XVI веке.

«Материал был исключительной ценности, ибо это был изумруд размером с толстый стручок перца, на котором была с величайшим искусством выгравирована птичка и готовая к нападению свившаяся змея. Камень был так прозрачен, что буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось».

Диего де Ланда сжег тысячи рукописей майя и с гордостью заявил:

«Мы нашли множество книг (написанных индейскими буквами), но поскольку в них не было ничего, кроме суеверий и дьявольских предрассудков, мы все их сожгли, что туземцы восприняли с большой скорбью и болью».

Правда в последствии де Ланда осознал свою вину пред уничтожаемой культурой и с таким же рвением принялся спасать древнее наследие, с каким ранее его уничтожал. Он стал усердным собирателем устного народного творчества туземцев Юкатана.

Грэм Хенкок в своей книге «Следы богов» говорит по этому поводу:

«Испанцы, глаза которых были затуманены невежеством, фанатизмом и алчностью, погубили в Мексике драгоценное наследие человечества. Они лишили будущие поколения информации о ярких и замечательных цивилизациях, ранее процветавших в Центральной Америке».

Мусульманские фанатики уничтожили знаменитую Александрийскую библиотеку в Египте, которая содержала громадные ценности в области знаний.

Так была потеряна связь между Мексикой, Перу, Египтом и Месопотамией.

Немало вреда принесли науке в ёще более древние времена и грабители могил. Знаменитая ступенчатая пирамида усыпальница фараона Джосера была ограблена спустя 500 лет после её постройки. И ничто не могло помочь владыкам Египта защитить покой своих гробниц. Воры варварски уничтожали произведения искусства и свидетельства прошлого.

Восстания, грабежи, надругательства над могилами, фанатизм католических монахов способствовали систематическому уничтожению ценнейших свидетельств прошлого и потому учёным приходиться туго с доказательством тех или иных гипотез. Но мы попытаемся пройти по Городу Вечности и вместе со знаменитыми исследователями отыскать ответы и разрешить загадки цивилизации.

Глава 2

К чему привела экспедиция халифа Багдадского аль-Маамуна?

Год 820. Повелитель правоверных Халиф Багдадский Абу аль Аббас Абдалла аль-Маамун с огромной армией выступил из Багдада в Египет, что тогда входил в состав его владений, для подавления восстания феллахов.

Усмирив непокорных и отрубив головы несговорчивым вождям повстанцев, халиф уже собрался было домой в благословенный Багдад, но взор владыки привлекли гороподобные усыпальницы древних царей в Гизе. Это были три знаменитые пирамиды Великая, Большая и Малая принадлежавшие фараонам Хуфу (Хеопсу), Хафра (Хефрену), Микерину (Менкауру), ныне известные как одно из чудес света.

Приближенные нашептали владыке, что древние цари спрятали в таких гробницах несметные сокровища. А халиф Багдадский так нуждался в средствах для пополнения оскудевшей казны и выплат своим войскам. И решил владыка позаимствовать сокровища, которые много нужнее живым, чем мертвым.

Конечно, аль-Маамуну говорили о проклятии, что охраняет золото фараонов, но ведь он владыка правоверных, наместник Аллаха и ему ли бояться древних идолов?

Халиф приказал прорубить ход внутрь большой пирамиды Хеопса, Ахет-Хуфу. «Огнем и уксусом», как писали древние хронисты, сразился молодой правитель мусульман с камнями пирамиды. Но никаких ценностей халифу не досталось, да и не могло достаться. Если бы он не ломился вперед, а поговорил с местными жителями, то ему показали бы ход в гробницу, и совсем не нужно было бы долбить стену. Вход находился на северной стороне пирамиды, на высоте 14 метров от её подножия. И в наши дни многие тысячи туристов посетили пирамиду именно этим путем.

Так неудачно закончился поход халифа аль-Маамуна за сокровищами фараонов. Но история на этом не заканчивается. Экспедиция повелителя Багдада обнаружила (?) иное богатство, и об этом сохранилось немало легенд. Упоминается, например, оружие, которое не ржавеет, и стекло, которое можно согнуть. Но найти образцы этих загадочных предметов до сих пор не удалось и потому мы не станем останавливаться на них. Пусть это останется легендой, пока не обнаружатся доказательства.

Более правдоподобной является находка множества географических и астрономических карт составленных в незапамятные времена представителями некой высокоразвитой цивилизации пришельцев.

Косвенным подтверждением этих находок стало следующее событие. По возвращении из Египта аль-Маамун пригласил в Багдад почти 70 учёных из различных стран для воспроизводства карт земной поверхности. По сообщению Ю.Ф.Марченко в его книге «Загадки палеовизита» такие карты были созданы. Ведь именно в это время Багдад превращается в город академической науки, ибо Маамун основал там университет, библиотеку и астрономическую обсерваторию! А самый точный каталог звезд того времени, известный как «Дамасские таблицы», называют также «Таблицами аль-Маамуна»!

Мы можем предположить, что некие тайные знания, хранящиеся в недрах Великой пирамиды, были перевезены в Багдад именно экспедицией халифа.

Историк аль-Кайси, писавший о династии Аббасидов, записал рассказ человека, который вошел в пирамиду Хеопса во времена халифа аль-Маамуна.

Вот что было сказано аль-Кайси:

«Он нашел там квадратную комнату со сводчатым потолком, а за нею коридор глубиной в десять локтей и притом достаточно широкий, чтобы по нему прошел человек. В каждом углу было по двери, которые вели в просторное помещение, где лежали тела усопших, и каждый был завернут во множество слоев материи, уже почерневшей от старости. Однако тела усопших оставались в полной сохранности; на головах у них были волосы, причём ни единого седого, и потому возникло впечатление, что это трупы молодых людей. Трупы лежали тесно один возле другого, что отделить их было невозможно, а когда он пробовал поднять их, они оказались легкие как воздух. Он говорил также, что там были четыре круглые шахты, полные человеческих трупов, и что все это место было загрязнено летучими мышами. Он заметил также, что там были погребены и различные животные…» (По книге Войтеха Замаровського «Их величества пирамиды». Москва. «Наука». 1986).

Описание мумий у арабского автора достаточно точное. Но сомнительно, что люди халифа аль-Маамуна нашли в пирамиде мумии. Их они могли видеть в других могилах более позднего периода, и автор просто предположил, что мумии там были, и дал волю своей фантазии.

Ничего аль-Маамун не нашел, но арабские летописцы не могли оскорбить своего владыку такой правдой. Потому вполне могли для потомков приукрасить неудачу аль-Маамуна в «войне» с пирамидами.

Другой автор Абд-аль-Лятиф сообщил, что «пирамиды построены из огромных камней от десяти до двадцати локтей длины, от двух до трех локтей высоты и такой же ширины». Особенно восхитила автора тщательность, с какой камни были обтесаны и уложены. «Между ними нигде нельзя просунуть ни иголки, ни волоска. Соединены они строительным раствором слоем не толще листка бумаги; не знаю, что это за раствор, состав его мне совершенно не известен».

Год 1513.

Константинополь или Стамбул — столица Османской империи.

Именно здесь турецкий капудан-паша (адмирал) по имени Пири Рейс изготовил ряд карт. На них изображены южное побережье Южной Америки, западный берег Африки и северный берег Антарктиды! Но об Антарктиде тогда вообще ничего знать не могли, ибо открыт этот материк был только в 1818 году! Да и сам Пири Рейс далее Средиземного моря никогда не плавал!

Появляется вопрос, как мог капудан-паша знать об этом материке за триста лет до его открытия?

Больше того, на карте была изображена свободная ото льда береговая кромка Земли Королевы Мод! Но в 1820 году наукой было установлено, что Антарктида на протяжении нескольких тысяч лет была покрыта льдами толщиной до одного километра. И только в 1949 году путем сейсмической разведки, произведенной британско-шведской исследовательской экспедицией, была выявлена береговая линия этого материка! Возможность простой подтасовки фактов в этом случае исключена, ибо карты Пири Рейса стали достоянием широкой общественности за 28 лет до того, как наука стала в состоянии обнаружить береговую линию материка.

Следовательно капудан-паша турецкого флота составил карту Антарктиды такой, какой она была в период между 13000 и 4000 годами до н. э.!

Впрочем, сам Пири Рейс не претендовал на авторство карт, а утверждал, что всего лишь сделал копию и руководствовался древней картой созданной еще во времена Александра Македонского. Но вполне вероятно, что карта Рейса была копией одной из тех карт, что были добыты аль-Маамуном во время своей знаменитой экспедиции!

И не только Пири Рейс пользовался наследием древних. Вот что капудан-паша говорит о Христофоре Колумбе:

«Неверный по имени Коломбо, генуэзец, открыл эти земли (имеется в виду Америка). В руки названного Коломбо попала одна книга, в которой он прочитал, что на краю Западного моря, далеко на Западе, есть берега и острова. Там находили всевозможные металлы и драгоценные камни».

Снова загадка! Что за книгу читал великий мореплаватель? Не из тех ли она, что оставили нам жрецы Египта, изложив в ней знания, полученные от пришельцев из космоса?

***

Научного объяснения феномену карт Пири Рейса нет. Но вопрос о том, что подлинные карты были обнаружены именно в пирамиде Хуфу-Хеопса, весьма спорный. Ведь пирамиды Гизы не скрывали никаких текстов. Не содержали их и более ранние сооружения в Саккаре. Первые такие надписи — «Тексты пирамид» — найдены в пирамиде фараона Унаса, выстроенной в Саккаре в самом конце правления 5-й династии — около 2350 г. до н. э. В каком же виде обнаружила экспедиция аль-Маамуна эти карты? На этот вопрос могли бы легко ответить сам халиф или его ближайшие советники, но они мертвы уже много столетий и их уста не разомкнуться.

***

Грэм Хэнкок на страницах своей книги «Следы богов» говорит, что «на карте Пири Рейса изображен большой остров (которого теперь нет) в Атлантическом океане к востоку от Южно-Американского побережья. Является ли простым совпадением, что этот предполагаемый остров изображен как раз над подводным меридиональным Срединно-Атлантическим хребтом, чуть севернее экватора и в 700 милях к востоку от побережья Бразилии — там, где из волн едва выглядывают скалы святых Петра и Павла? Или соответствующая карта-источник была создана во время последнего ледникового периода, когда уровень моря был намного ниже теперешнего и в этом месте мог бы существовать большой остров?»*. (*Цит. по книге Хэнкок Г. Следы богов. М:. Вече. 1998. — С.26).

Что это за остров? Неужели та самая загадочная Атлантида, о которой впервые во всеуслышание заявил греческий философ Платон?

В Платоновых свидетельствах «Тимея» сказано:

«…Существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Гераковыми соплами (ныне Гибралтарский пролив). Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов — на весь противолежащий материк, который охватывал то море… На этом острове именовавшемся Атлантидой, возник великий и достойный удивления союз царей, чья власть простиралась на весть остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тюррении».

После смерти Платона его лучший ученик и величайший ученый древности Аристотель заявил, что Атлантиду уничтожил тот же самый человек, который её и создал. Другими словами, Атлантида — выдумка Платона и ничего больше. Однако, авторитет Платона был столь велик, а описание Атлантиды соль реалистично, что немало ученных древности сочло за истину рассказанное в диалогах «Тимей» и «Критий».

Указание на месторасположение Атлантиды у Платона чрезвычайно расплывчато — за Гибралтаром. А это значит, что она могла находиться где угодно! От Канарских островов до Антарктиды! И где её только не искали!

Но карты Пири Рейса и Финнеуса дают нам изображение Антарктиды без покрова льда! А если предположить, что Атлантида и Антарктида это одно и тоже место?

«Платон описывает Атлантиду, — говорит на страницах своей книги Майкл Бейджент, — как центр огромной империи, созданной ее мореходным искусством. Он сообщает, что власть Атлантиды простиралась на многие другие острова в океане за пределами Средиземного моря. В самом городе Атлантида имелись огромные гавани и верфи, в которых под защитой каменных стен стояло большое число судов. В частности, самая большая гавань и соединявшийся с ней канал были «переполнены кораблями, на которых отовсюду прибывали купцы, и притом в таком множестве, что днем и ночью слышались говор, шум и стук».

Канадские писатели Рэнд и Роза Флем-Арт высказали предположение, что истинным местонахождением Атлантиды могла быть некогда свободная от ледников Малая Антарктика! Вот почему древние атланты и изображали её на своих картах! И эти карты были обнаружены экспедицией аль-Маамуна и на их основе впоследствии были сделаны копии, добавившие столько загадок в историю нашей цивилизации.

Они указывают, что географическое местоположение помещает Атлантиду в центр Мирового океана и, как таковое, связывает между собой Атлантический, Индийский и Тихий океаны, которые, по существу, являются одним и тем же океаном, расколотым Американским и Африканским континентами. Они утверждают, что именно в таком смысле Платон и пишет о «море в собственном смысле слова», которое лежит по ту сторону узкого пролива, именуемого «Геркулесовыми столпами». Платон пишет, что в сравнении с ним Средиземное море является всего лишь «заливом с узким проходом в него». Это очень достоверное описание в том случае, если смотреть со стороны Атлантического океана.

«Флем-Арты предполагают, — продолжает Бейджент, — что конец антарктической Атлантиде наступил, когда катастрофически растаяли шапки полярного льда, став причиной огромных приливных волн по всему Мировому океану. А с этим внезапным распространением холодной воды пришло резкое понижение температуры по всему земному шару, которая, в свою очередь, вызвала внезапное замерзание. Они указывают на то, что в Сибири находят замерзших мамонтов со свежей травой в желудке. Всю имевшуюся в Малой Антарктике жизнь постигла та же участь. Выжившие расселились по всему известному миру, принеся с собой в дар свои знания — в сельском хозяйстве, архитектуре и астрономии».

Итак, приблизительная и хрупкая цепь событий восстановлена, но в последующих главах мы еще не раз вернемся к Атлантиде, ибо, как оказалось, её история переплетается с историей Древнего Египта.

Глава 3

След детей Атлантиды

Долгое время в официальной науке бытовало мнение, что самой древней цивилизацией на земле была шумерская. Зародилась он в Междуречье Тигра и Евфрата или в Месопотамии в III тысячелетии до н. э. Культура шумерских городов Ур, Лагаш, Урук дошла до наших дней и трудно найти студента истфака или даже простого школьника кто не слышал о ней ничего (хотя в наше время и такое возможно).

Еще раньше, около 4400 года до н. э. в современном Южном Ираке, на брегах рек Тигр и Евфрат, возникла убейдская культура, развитие которой и привело к сложению цивилизации у древних шумеров. Раскопки убейдской культуры начал археолог Тейлор и продолжил его ученик и ассистент Холл.

В Эль-Убейде был найден древнейший в Месопотамии храм, который не был перекрыт позднейшими постройками и потому сохранил свой первоначальный облик.

Но впоследствии оказалось, что есть земли, где цивилизация зародилась намного раньше чем в Эль-Убейде! В Древней Анатолии (Турция) развитая земледельческая культура существовала уже в VIII тысячелетии до н. э. и это было доказано английским археологом профессором Джеймсом Меллартом.

Мелларт в 1956 году приступил к раскопкам небольшого холма — метров 140 в диаметре и пяти метров высотой — близ деревни Хаджилар. Он сам и надеяться не мог, что его находка опровергнет укоренившиеся научные данные о сроках начала цивилизации. Но именно так и случилось.

Наиболее древний культурный слой, обнаруженный в раскопе, датировался концом VIII тысячелетия до н. э. И это была не простая стоянка древних охотников и собирателей. Это было настоящее поселение земледельцев! Об этом ясно свидетельствовали найденные обмазанные глиной хранилища для зерна, зерна ячменя, пшеницы-эммера, чечевицы.

Селение было оседлым и состояло из небольших прямоугольных домов, выстроенных из сырцового кирпича на каменных фундаментах. Дома эти состояли из одной большой комнаты без внутреннего убранства с тщательно обмазанными глиной полами и стенами. Обмазка покрывалась красной краской и геометрическим орнаментом. На полу помещений устанавливались человеческие черепа, что свидетельствует о культе предков. А это уже наличие религиозных убеждений!

После Хаджилара Мелларт начал раскапывать еще один холм — Чатал-Хьюк, расположенный в долине Кония, в 320 км. от Хаджилара. И здесь его ждало еще более грандиозное открытие. Под холмом Чатал-Хьюк археолог нашел развалины огромного и цивилизованного города, настоящей столицы, царского города, который по возрасту был даже старше поселения Хаджилара!

Что же это? В древней Анатолии существовала цивилизация намного древнее чем египетская и шумерская?

Город занимал площадь 13 га, и являлся большим неолитическим поселением на Ближнем Востоке. Население Чатал-Хююка насчитывало до 6 тысяч человек, которые занимались преимущественно земледелием. Они культивировали 14 видов растений, среди которых предпочтение отдавалось пшенице, ячменю и гороху. Жители Чатал-Хьюка торговали также обсидианом (вулканическим стеклом) и эта торговля также была солидным источником благосостояния. Благодаря соседству к вулканам Кара Дага и Хасан Дага здесь были неограниченные запасы этого товара.

В обмен на обсидиан жители Чатал-Хьюка получали кремень из которого изготовляли кинжалы и другие орудия. С побережья Средиземного моря привозили раковины для изготовления бус, камень различных пород — алебастр, мрамор, известняк. Из него изготовлялись сосуды, бусы, подвески, зернотерки, ступки, и песты, культовые статуэтки.

Жители Чатал-Хьюка были настоящими мастерами в деле обработки камня и умели изготовлять красивые, и даже уникальные вещи. Например, отверстия в бусах они сверлили столь тонкими, что туда едва пройдет современная иголка.

Они также делали прекрасные ткани высочайшего качества даже для современности. Керамика в Чатал-Хьюке появилась довольно поздно лишь около 6500–6400 гг. до н. э. И первые их гончарные изделия страшно грубы и некрасивы и ни в какое сравнение не идут великолепными и изящными костяными, деревянными и роговыми сосудами.

В Чатал-Хьюке обнаружено более сорока святилищ, украшенных стенными росписями и глиняными рельефами. Святилища имели тот же план, что и дома, но были более красочными и более богато украшенными. Здесь почитался культ Богини-Матери, или Матери-Земли.

В Чатал-Хьюке обнаружены древнейшие в мире фрески. Это рисунки нанесенные красной, розовой, белой, черной и кремовой красками на еще сырые стены. Они датируются IV тысячелетием до н. э.

Культура Чатал-Хьюка вызвала многочисленные споры среди ученых о её происхождении. Должно быть, эти жители принесли свои уникальные технические навыки откуда-то еще. Но вот откуда, ученные не могли точно сказать. Этот уровень цивилизации не мог зародиться в каких-либо известных общинах того времени, вроде тех, что найдены в Иерихоне в долине Иордана или в Джармо на плоскогорье Курдистана. Поскольку эти общины не имели даже отдаленно схожего уровня развития культуры и ремесла.

Нельзя также сказать, что эта сложная и высокоразвитая городская культура взялась вдруг из ниоткуда в VIII тысячелетии до н. э. Ведь оседлая культура должна была начать свое развитие гораздо раньше и в каком-то другом месте. Вопрос стоит в том, где и когда?

В III–II тысячелетиях до н. э. шумеры, ассирийцы, вавилоняне часто упоминали в своих клинописных текстах страну Дилмун, или «Странужизни», которая располагалась к югу от Месопотамии, «за горькой водой», «на восходе солнца». Эта счастливая страна не знала ни болезней, ни старости, ни смерти.

«В Дилмуне, — говорит шумерская легенда, — ворон не каркает, птица «иттидду» не кричит, лев не убивает, волк не хватает ягненка… Вдов здесь нет… Нет таких, которые бы говорили: «У меня болят глаза». Нет таких, которые бы говорили: «У меня болит голова». Нет старухи, которая бы говорила: «Я стара». Нет старика, который бы говорил: «Я стар»*. (*Цитата по книге А. Низовского. 100 великих археологических открытий. М.:Вече. 2002. — С.89)

В шумерском эпосе «О Гильгамеше» сказано, что эта страна лежит там, где восходит солнце.

В 1946 году Корнуолл пришел к выводу, что легендарный Дилмун следует отождествлять с современным островом Бахрейн. Он расположен к югу от побережья Персидского залива, примерно в половине пути от устья Тигра и Евфрата к долине реки Инд, и мог быть центром транзитной торговли между Индией и Междуречьем.

Раскопки в Бахрейне показали, что он был заселен в глубокой древности. Здесь были обнаружены, так называемые «сто тысяч» бахрейнских могил и они были отнесены к неизвестной цивилизации третьего тысячелетия до н. э. Археологи откопали здесь руины большого города и возраст этих построек — 5 тысяч лет! А это именно то время когда легендарный шумерский герой Гильгамеш отправился в свое путешествие по трем земным царствам.

Следовательно, Бахрейн был тесно связан с двумя цивилизациями — Шумеров и долины Инда! Но почему они были связаны? Ведь расстояния их разделяющие огромны!

Может быть, они произошли от еще более древней цивилизации, существовавшей на Земле до Потопа в загадочной Атлантиде? Посмотрите, цепочка тянется от Индии к Шумеру, а у Шумера есть явные связи с Древним Египтом! И у всех этих народов есть мифы о Всемирном потопе!

В таком случае легендарный Гильгамеш и первые боги Египта совсем не боги, а посланцы высокоразвитой цивилизации? И корни этой цивилизации возможно вдали от нашей солнечной системы на иных планетах. Ведь до сих пор не ясно кто основал цивилизацию атлантов. И, более того, ученые до сих пор спорят, была ли она или нет! Ведь в наших руках, по большому счету, только косвенные доказательства.

Глава 4

Загадки начала цивилизации

Начнем со страны Та-Кем на берегах Нила.

Древний Египет долгое время был практически вычеркнут из истории человечества и о нем мало что было известно. Конечно, если не считать скупых и противоречивых сообщений из Библии и греческих и римских историков. На великие пирамиды люди смотрели как на груду камней сложенных на «красной земле» пустыни.

Но в 1798 году положение резко изменилось. Генерал Бонапарт своим походом внес значительные коррективы в изучение Древнего Египта. Конечно, Наполеон думал совсем не об истории, а о личной славе, когда затевал этот поход, но так уж получилось.

На кораблях французской эскадры помимо солдат и пушек находилось 175 учёных, среди которых был барон Доминик Виван Денон, рисовальщик Бонапарта.

Так вот, пока великий завоеватель покорял страну при помощи оружия, Денон покорял её при помощи своего карандаша. Барон не понимая, что говорят иероглифы со стен пирамид и храмов, принялся их срисовывать. Даже не будучи специалистом, он различил тогда три вида иероглифов — «углубленные», «выпуклые» и «en creux». В Саккара он делает рисунок ступенчатой пирамиды, в Дендера — грандиозные строения времен Нового Царства, в Элефантине зарисовывает храм Аменхотепа III. Этот храм в 1822 году был разрушен, так что рисунок Денона единственное изображение величественного сооружения.

Именно на материалах Денона был написан труд положивший начало египтологии — «Описание Египта». Больше того, в 1802 году Денон опубликовал свое «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту».

Но изучать историю Древнего Египта, не понимая его письменности нельзя. Эту задачу решил французский учёный Жан Франсуа Шампольон* (* Шампольон Жан Франсуа (1790–1832). В 1824 году опубликовал книгу «Очерк иероглифической системы древних египтян»).

Вырвав у древности тайну письменности, Шампольон облегчил задачу своим коллегам-египтологам. Давно позабытые символы заговорили! Со стен пирамид и храмов полились тексты: фараоны кричали о своих заслугах и победах, жрецы восхваляли богов и богинь, чиновники составляли финансовые и хозяйственный отчеты.

Поток информации захлестнул учёных, и путаницы стало ещё больше, чем было до расшифровки письменности. Египтологи тратили многие годы, дабы распутать сложные «узлы» прошлых тайн и заговоров, восстаний и побед.

Но постепенно трудом многих талантливых учёных, таких как Флиндерс Пирти, Брестед, Масперо, Лёпсиус, Мерц, Тураев, Голенищев и др. была составлена приблизительная картина жизни Древнего Египта и историческая периодизация его развития. Археологи и учёные сделали множество интересных находок пополнивших музейные коллекции и каталоги. Экспедиция Говарда Картера нашла гробницу фараона Тутанхамона и его сокровища! Гастон Масперо обнаружил 36 саркофагов с мумиями «потерянных фараонов»! Это были: Яхмос I, Тутмос III, Аменхотеп I, Рамсес II Великий, Сети I, Рамсес III! В настоящее время в Египте работает ряд американских, британских и японских экспедиций, которые также сделали ряд важных открытий.

История Древнего Египта, согласно последним научным данным, берет начало в XII тысячелетии до н. э. Тогда в стране уже были известны жатва и обмолот дикорастущих злаков и люди использовали растения в качестве пищи. При раскопках были найдены седловидные жернова — приспособления из камня для перетирания злаков и обмазанные глиной ямы для хранения зерна. Это говорит о появлении зачатков земледелия. К этому периоду относится бодарийская культура известная по обнаруженным в районе современного поселка Бодари остаткам древних поселений.

Основными видами хозяйствования бодарийцев оставались охота и рыболовство. Оружием для охотников служили бумеранг, лук и стрелы.

Следующая веха в истории Древнего Египта — V тысячелетие до н. э. Это период медно-каменного века, когда люди начинают использовать металлы в производстве. Теперь египтяне сами культивируют злаки, а не используют дикорастущие, приручили коз, собак, гусей, свиней, овец. Подтверждением этому стали раскопки на севере страны в Файюме и на юге в Негаде и Абидосе.

В начале III тысячелетия до н. э. в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен на территории Египта появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.

Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада.

Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!

Если мы не верим в инопланетян, которые передали некоторые секреты египтянам, то должны найти некое общество, которое первым открыло различные компоненты цивилизации. Есть ли такое общество рядом с территорией Древнего Египта?

Есть! Шумерская цивилизация родилась раньше египетской. На рубеже IV–III тысячелетия до н. э. в Южной части междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования. К началу III тысячелетия до н. э. здесь сложились первые города-государства Эриду, Ур, Урук, Ларса, Ниппур. В каждом таком государстве проживало около 50 тыс. человек. И, возможно, именно здесь египтяне позаимствовали идею государственности. Этим можно объяснить тот факт, почему в Древнем Египте цивилизация появляется ниоткуда и неожиданно.

А шумерский Ур один из древнейших городов мира. Этот город стал играть важную роль в III тысячелетии до н. э. Около 2350 года до н. э. правитель города Аккад по имени Саргон захватил цветущие города Южного Двуречья и создал сильное государство от Малой Азии до предгорьев Тавра. Саргон стал первым во всемирной истории великим завоевателем. По-аккадски имя Саргона звучало как Шаррумкен, что означает «царь истинен».

Признаки шумерского влияния в Египте додинастического периода очевидны и это подтверждается фактами. Мы видим явные элементы культурного заимствования. Цилиндрические печати, найденные в некоторых могилах додинастического периода, типичны для Шумера и Месопотамии и совершенно нетипичны для Египта. И они впоследствии меняются печатями в форме скарабеев.

Еще один элемент заимствования это кирпичи. Ранние монументальные сооружения Египта построены из кирпича в ступенчатом Месопотамском стиле. Ведь в Месопотамии строительного камня так мало. Делать кирпичи их заставила необходимость. В Египте такой необходимости не было, ибо камня там достаточно, но египтяне вначале переняли способ строительства у своих соседей. Впоследствии в Египте, после разработки каменоломен, кирпичи заменяются монолитными блоками.

Объяснение вполне понятное и нет необходимости объяснять все влиянием инопланетян. Но Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» ссылается на газетные публикации об обнаружении на поверхности Марса предположительно искусственных сооружений напоминающих пирамиды и сфинкса.

Больше того, можно поставить вопрос, почему цивилизации на основе ирригационного земледелия (строительство оросительных каналов и дамб), возникают одновременно не только в Египте и Месопотамии, но в Индии и Китае? Ведь все эти цивилизации возникли в долинах больших рек и при наличии исключительно плодородной почвы. Развитие технологий ирригации создает возможность производства значительных излишков земледельческой продукции, что способствовало росту производительности труда и дало возможность сформировать государственную надстройку в образе царя и его приближенных. Подобная теория возникновения цивилизации в Древнем Египте называется ирригационной и является наиболее правдоподобной.

Но она совершенно не противоречит палеовизиту и может служить как для опровержения, так и для доказательства оной. Поэтому мы пойдем дальше в поиске доказательств посещения представителями высокоразвитой инопланетной цивилизации Земли в древние времена.

Другая гипотеза основной причиной перехода к цивилизованной жизни в Египте называет торговлю.

Ведь равнины Египта бедны минеральными ресурсами и строительным лесом. Но все эти материалы присутствуют в раскопках, датируемых VI–V тысячелетиями до н. э. А это прямое доказательство того, что жители Египта имели обширные торговые связи с народами, жившими за переделами страны на берегах Нила.

В Египте центрами управления торговлей стали храмы и дворец фараона и именно поэтому в их руках оказались все рычаги власти.

Торговая теория имеет право на существование, ибо подтверждается фактами, но и она не противоречит палеовизиту.

Ведь пояснить факт внезапного перехода от «варварства» к «цивилизации» нельзя ни при помощи ирригационной теории, ни торговой. Кто-то же научил жителей долин больших рек основам земледелия и вооружил их основами необходимых знаний для этого?

Сами египтяне говорят в своих мифах и легендах о богах, что дали людям все это! Почему бы не предположить, что именно так, а не иначе было в действительности? Только вместо богов людей учили представители иной высокоразвитой цивилизации.

«Миф обретает свою силу из-за ограниченности человеческой памяти, — говорит Уильям Салливан, — ибо в устных каналах передачи нет места краснобайству. В нем пространство ограничено той информацией, от надежности передачи которой зависит будущее благополучие ещё не родившихся поколений». (*Цит. по книге Салливан У. Тайны инков. М.: Вече. 1998. — С. 33.)

Гипотеза палевизита начала изучаться в 50–60 годы XX-го века благодаря освоению в этот период космического пространства. И именно тогда многие фантастические идеи стали реальностью. Ведь при помощи палеовизита можно было разъяснить многие загадки и тайны, которые не могла объяснить классическая наука.

Первый толчок палеовизиту, как уже упоминалось выше, дали советский математик Аргест и американский астрофизик Саган. Они предложили по-иному рассмотреть мифы и легенды древних народов и искать в них не сказочные сюжеты, а следы высокоразвитых цивилизаций иных миров.

К сожалению, призывы этих учёных не были услышаны в научном мире. За развитие идеи палеовизита взялись уже известные нам Деникен и Шарру. Именно они сделали идею знаменитой. Но именно из-за них к ней стали скептически относиться многие ученые. Ведь Шару и Деникена считали дилетантами в науке. Хотя в истории нередки примеры, когда именно дилетанты и самоучки добивались успеха там, где пасовали именитые ученые. Вспомните Шлимана и то, как он нашел Трою. Никто из ученых не отнесся к его идеям (искать Трою по указаниям Гомера) всерьез. Они считали его дилетантом и сумасшедшим. И он таким бы и остался до своей смерти, а затем его бы просто забыли. Мало ли психов на свете, что почитают себя непризнанными гениями?

И так было бы и со Шлиманом, если бы не одно обстоятельство. Шлиман Трою нашел и обнаружил там клад царя Пиама! Затем он нашел «златообильные Микены» и клад Агамемнона! И он доказал всему миру, что был прав!

Так и в книгах Деникена и Шарру есть зерно истины. Ведь в Египте, Шумере, Индии, Китае приблизительно в одно время появляются монументальные архитектурные объекты. А это значит, существовала некая общая модель развития государства и государственного контроля над рабочей силой. Ведь чтобы построить величественный храм, необходима уникальная организаторская работа. Если вы инженер-механик, физик, токарь, продавец, а не архитектор, то сможете ли вы составить проект небольшого домостроения?

А в Древнем Египте и Шумере строили грандиозные даже по нынешним меркам сооружения. Кто научил этому египтян и шумерцев?

Знаменитый немецкий учёный Карл Рихард Лёпсиус (1810–1884), основатель немецкой школы египтологии, открыл многочисленные памятники эпохи Древнего царства. В окрестностях Мемфиса он изучил и описал 64 пирамиды! Кроме того, Лёпсиус открыл новый, до того неизвестный вид гробниц — мастаба. Этот ученый первым обозначил эволюцию пирамиды от древней формы царской гробницы с плоской крышей к гробнице пирамидальной формы.

Письменность — ещё один из основных атрибутов цивилизации. В настоящее время мы знаем свыше 20 тысяч древнеегипетских слов, что является свидетельством того, что язык египтян был чрезвычайно богат. Первые надписи, сохранившиеся на стенах храмов выполнены иероглифическим письмом и датируются началом 3-го тысячелетия до н. э.

К этому же периоду относится и введение календаря. Указывается даже дата его появления — 2780 год до н. э. А для земледельческого народа календарь необходим как воздух. Без него ни о какой цивилизации и говорить не приходиться. Египтяне посмотрели на небо и отметили, что разлив Нила, который происходит раз в год, совпал с появлением на горизонте после первых 70 дней невидимости перед самым восходом солнца звезды Сириус.

Итак, из вышеизложенных фактов, можно предположить, что египетские жрецы получили уникальные знания от представителей инопланетной цивилизации. И это предположение совсем не вызов официальной науке. Мы просто высказали своё мнение.

Некогда и теория Бруно, Коперника, Галилея противоречила устоявшейся системе знаний, пока не была доказана правота этих учёных. Так может быть в недалеком будущем и имена Аргеста, Сагана, Шарру, Деникена станут именами ученых, а не дилетантов от науки?

А теперь переместимся в другое полушарие Земли и посмотрим, что происходило там. В Андах мощный творческий импульс, положивший начало рассвету цивилизации появился намного позже только в 200 году до н. э.

Цивилизация начала складываться довольно быстро и историк Джон Мурра отметил грандиозность андских достижений. Земледелие в высокогорьях Анд требует определенных и весьма непростых усилий. На холмах, чтобы они смогли прокормить стабильное население, приходилось сооружать орошаемые террасы! А это даже покруче, чем ирригационные сооружения в Древнем Египте. Климат здесь был не таким благоприятным как в долине Нила.

Это грандиозное событие — рождение земледельческой цивилизации — было отмечено в мифологии Анд как сотворение мира богом в человеческом облике — Виракочей. Традиция помещает это событие в район озера Титикака. В легенде сказано, что над темными водами озера поднялась грандиозная фигура Виракочи и он создал Солнце, Луну и звезды! И тьма ушла. А озеро Титикака стало — Озером Солнца.

Затем бог создал все племена, населяющие Анды, и каждому племени дал особый язык и обычаи. Но все они были детьми одного отца — Виракочи и потому, не смотря на многочисленные отличия, были едины. Вот почему создатель Виракоча обращался к народам с большой добротой, убеждая их не причинять друг другу вреда и жить в мире и согласии.

Археологические исследования подтвердили, что район озера Титикака занимал особое место в развитии андской цивилизации. Эксперименты по ирригации на широком пространстве вокруг озера создали там особую систему поднятых насыпей. В этой системе вода, поступающая из озера, хранилась в каналах между насыпями. В жаркое время суток засеянные на насыпях зерновые культуры могли испарять воду, а в холодные ночи вода возвращала тепло солнечного дня, не давая растениям погибнуть от холода. В каналах разводили рыбу, обеспечивая питательный белок и удобрения для зерновых культур. Между 200 и 600 годами до н. э. под такой формой земледелия было занято три сотни квадратных миль земли, как сообщает Уильям Салливан в своей книге «Загадки инков». И более того, этот метод земледелия снова возрождается в наше время, так как дает более высокие урожаи, чем земли с химическими удобрениями.

Политический и культурный центр той эпохи это город Тиауанако. Он достиг своего наибольшего величия в период 600 года до н. э. И его справедливо считают самым значительным городом доинкской Южной Америки. Ныне развалины Тиауанако ныне занимают 4,2 кв. км.

На языке инков Тиауанако означает «Мертвый город» но так его стали назвать те, кто посетил его в поздние времена уже при инкских правителях. К тому времени город давно опустел, и только его величественные сооружения продолжали вызывать уважение, и даже трепет. Инки не знали, кто построил этот город. Поэтому были убеждены, что без божественного вмешательства здесь не обошлось. И они приписали это деяние богу Кон-Тики Виракоче! И Тиауанако был главным центром поклонения этому божеству.

Тауанако состоял из нескольких основных построек: ступенчатой пирамиды Акапана, Ворот Солнца и Ворот Пумы (Пума Пику) выстроенных из каменных блоков весом более 150 тонн. Снова циклопические постройки, что можно видеть и в Древнем Египте! Но самое загадочное сооружение Тиауанако это подземный храм, углубленный на 1,7 м в землю.

В Тиауанако сохранились огромные каменные монументы — нечто среднее между статуями и стелами. Здесь находятся самые большие статуи Америки, что превосходили по размерам даже загадочные ольмекские головы.

Период расцвета тиауанакской культуры приходиться на III–X века н. э. А в XII веке эта культура неожиданно исчезла. Вероятная причина этого события — сильное землетрясение. Воды озера вышли из своих берегов и затопили город. Одновременно на него порушилась лава разбушевавшегося вулкана.

Просуществовав около тысячи лет, культура Тиауанако угасла, уступив место инкскому государству.

Следовательно, здесь можно выявить присутствие некой силы, что способствовала быстрому развитию цивилизации. Народы Анд получили так называемый цивилизационный импульс. И этот импульс приходит извне от представителей загадочной цивилизации также как в Древнем Египте. С одной только разницей. Это событие в Андах происходит намного позже. Следовательно, если цивилизацию принесли посланцы Атлантиды, возникает вопрос, а почему в Египте они это сделали в 3 тысячелетии до н. э., а в Андах только в 200 году до н. э.?

На этот вопрос мы станем искать ответа на страницах книги в следующих главах.

Но Тиауанако не единственный город с таким зловещим названием. В долине Инда обнаружен Мохенджо-Даро также «Город мертвых». И этот тоже центр древней сельскохозяйственной цивилизации, которая до сего времени хранит множество неразгаданных тайн. Мы не знаем, как она называлась и забыты имена её некогда великих городов. Никто не знает, как называл себя народ здесь проживавший. Не известен язык, так как до сих пор остаются нерасшифрованными индские иероглифы, хотя ученые многих стран усиленно работают в этом направлении.

То есть мы по-прежнему мало знаем о своем происхождении и блуждаем в потемках в поисках общих и древних корней.

Кто же они мертвые боги древних легенд? Кто они неизвестные благодетели человечества, посеявшие зерна цивилизации? Сможем ли мы когда-нибудь их понять?

Глава 5

Первые цари Египта — пришельцы с далёких звезд?

«Мифология — это судно, — говорит Уильям Салливан, — спроектированное и приспособленное перевозить все самое необходимое. На его борту нет места для мякины и отбросов, ибо человеческая память конечна, а мифы предаются из уст в уста. Миф — это ковчег, строители которого заботились только об одном — о благополучии грядущих поколений».

Много в последнее время было книг посвященнных загадочной цивилизации богов — Древнего Египта. Атретнативные историки задают много вопросов. Кто построил пирамиды Гизы и статую Сфинкса? Кто основал цивилизацию на берегах Нила? Кто они древние боги Египта с головами зверей?

Итак, нас ждет гробница фараона Унаса. Сейчас мы погрузимся в тайны символов, которые выбиты на её стенах. И делать это стоит не торопясь.

«Слава тебе, бог великий, владыка истины обоюдной. Пришел я к тебе, мой господин, дабы созерцать красоту твою. Я знаю твое имя, и я знаю имена 42 богов, что находятся рядом с тобой в чертоге истины. Эти 42 божества подстерегают злых, ибо питаются их кровью в день отчета перед лицом Великого. Я пришел к тебе, Владыка, и принес правду и отверг ложь…» («Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.).

Грэм Хэнкок, побывавший лично в гробнице Унаса, говорит:

«Я осматривал серые стены камеры Унаса, покрытые столбцами иероглифов, которыми записаны «тексты пирамид». Они написаны на мертвом языке. Однако вновь и вновь в этих древних сочинениях фигурирует жизнь — вечная жизнь — которая должна быть достигнута через возрождение фараона в виде звезды в созвездии Ориона». (Цит. по книге Грэма Хэнкока «Следы богов». М.: Вече. 1998. — С.334.).

«Слава вам, боги, сидящие в зале обоюдной истины. Я знаю ваши имена. Я не паду от вашего меча. Ибо не творил я зла, и нет у вас обвинений против меня перед лицом Великого…» («Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.).

****

Проход в переднюю комнату (западная стена, главы 313–317; и восточная стена, главы 318–321).

В гробнице фараона Унаса написано:

Текст 313 (313 (§ 502а-503b)

502a. Унас отворил небесную дверь

502b. Двойная дверь открывалась тяжело, там был огненный жар, который сотворили великие боги,

503a. Эти могучие силы дают возможность богу Гору подняться на небо.

503b. Огненные силы наполняют Унаса по воле богов, ибо Унас это и есть Гор.

Этот текст можно понять так: бог улетает на небо! Огненный жар — работающие двигатели космического корабля. То есть боги (пришельцы) делают путь для Унаса, или иными словами сажают его на борт космолета! И делается вывод, раз Унас улетает на небо, то он бог Гор!

Но кто такой этот Гор в египетской мифологии, столь запутанной, что в ней кто угодно сломает не одну, а две ноги?

Это бог-сокол, который считался особым покровителем фараонов Египта. Имя Гора входило в царскую титулатуру, и изображение Гора широко использовалось в качестве царской печати! Также позже Гора называли «сыном бога Ра». И египетские фараоны имели тот же титул «сын Ра»! Древнейшим иероглифом для обозначения бога была пиктограмма с изображением сокола, а, следовательно, «сокол» и «бог» синонимы!

То есть с древних времен, когда на Земле были пришельцы, люди запечатлели их образы в качестве богов и затем передавали эти свои впечатления потомкам. И, в конце концов, они стали «Текстами пирамид» и отсюда термин «огненный жар». Ведь примитивные египтяне не могли ассоциировать двигатели ни с чем-то иным.

Текст 316 (316 (§ 506а-506c)

506a. Унас не отдаст вам своих магических сил.

506b. Унас будет в крепости Гелиополя.

506c. Его возьмут на небо.

То есть Унас не посвящает простых смертных, своих подданных, в тайны магии. Они доступны только высшим. И он улетит к богам на небо. Это ясно. Но что такое «будет в Гелиополе»?

Гелиополь сейчас это пригород современного города Каир в Египте. Согласно египетской мифологии (одной из версий) отсюда ведет свое начало культ солнечного бога Ра (Атума)! В Гелиополе есть легенда о сотворении мира и священном камне Бенбене, который стоял в центре гелиопольского храма и был символом творения мира.

И снова боги улетают на небо там, где началось творение мира! То есть, может быть, именно в Гелиополе приземлились первые космические корабли пришельцев? Заметьте, что я ничего не утверждаю, но только предполагаю.

Гелиополь фигурирует в Библии под названием Он, а египтяне первоначально называли его Инну, или Инну-Мехрет, что переводится как «Столп». Этот район был очень почитаемым и ассоциировался с группой из девяти солнечных и звёздных богов. Вместе с Гизой и Абидосом Инну-Гелиополь были частью первозданной земли, что поднялась из вод в момент творения, «Первого времени», где боги установили свою власть на земле.

Жрецы Инну-Гелиополя, передавшие нам мифы об Осирисе, славились в Египте своей мудростью. Они были, как утверждает Грэм Хенкок, магами-прорицателями, астрономами, математиками, архитекторами. И эти знания они могли получить из рук существ иной вселенной!

По преданию, жрецы Инну, владели могущественным талисманом, священным фетишем под названием Бенбен.

Ведь египтяне называли Гелиополь Инну, т. е. «Столп». И именно на вершине этого грубо обтесанного каменного столба в древние времена хранили Бенбен, упавший с неба! А в памяти египтян сохранилось, что Бенбен имел форму пирамиды. Отсюда и геометрия всех последующих обелисков Египта. А словом Бенбен стали называть «пирамидион», или заостренный камень, обычно венчавший вершину обелиска и пирамиды. В символическом смысле этот камень ассоциировался с Атумом-Ра.

Текст 307 (307 (§ 482а-483b)

482а. Унас живет в Гелиополе! О Бог! Житель Гелиополя это Унас, О Солнце!

482c. Мать Унаса жительница Гелиополя, Отец Унаса житель Гелиополя.

483a. Унас житель Гелиополя, рожденный в Гелиополе,

483b. Когда Солнце было главой двух Эннеад, и главой людей.

Теология Гелиополя была основана на поклонении солнцу. И Унас как фараон солнечной династии был воспринят и показан в текстах как потомок солнца. И нечего искать здесь «божественного» подтекста или инопланетных «небожителей». Да и теология Гелиополя далеко не единственная в Древнем Египте.

По теологии Мемфиса богом творцом был не Ра, а Птах! А это уже поклонение не Солнцу, а Земле, ибо Пта или Птах был духом Земли! И Птаха (Пта) также называли Великим отцом, как и Ра! Согласно мемфисской легенде, в начале времен Птах, при помощи восьми карликов Хнумов, создал землю и небеса.

Но не станем пока здесь задерживаться и пойдем далее.

Текст 317 (317 (§ 507а-508a)

507a. Унас пришел сегодня из вод наводнения.

507b. Унас это Себек (crocodile god), зеленый пером, который пришел к своим каналам, находящимся на берегу,

507c. вышедший из хвоста Великой, находящейся в солнечном свете.

508a. Унас пришел к месту жертв в водах Великого Наводнения.

Здесь Унас назван богом по имени Себек (crocodile god)! Центр культа Себека (бога-крокодила) был в провинции Фаюм.

Здесь же упоминается также о каком-то наводнении. И это наводнение даже названо Великим наводнением! А если предположить, что здесь речь идет о Великом Потопе, упоминание о котором есть практически во всех религиях?

И тогда появление Униса-Себека в мире под видом водоплавающего крокодила вполне естественно! Бог вышел из вод Потопа к людям. А в пирамиде Унаса, это отражено, как соединение фараона с божеством. То есть, иными словами бог вышел из вод в период гибели мира и спас человечество, и именно потому его ассоциировали с Себеком.

И снова можно предположить, что некогда представители некой высокой цивилизации спасли мир от гибели в годы вселенского катаклизма именуемого Потопом!

Для подтверждения вышесказанного немного отклонюсь от нашего первоначального маршрута и приведу текст 271.

Текст 271 (271(§ 388а-391b)

388a. Унас это тот, кто вышел из озера. Тот, кто способен затопить землю. Унас это тот, кто выдергивает папирус.

388b. Унас это тот, кто удовлетворяет обе земли. Унас объединяет обе земли.

388c. Унас это объединяющий свою мать, Великую дикую корову.

389a. Мать Унаса, дикая корова и жена, находящаяся на горе покрытой травой, находящаяся на горе птицы…

389b. Два столба будут стоять. Ступени спустятся.

390a. Унас поднимется по этой лестнице, которую сделал его отец, Солнце (Ра).

390b. Гор и Сет схватили Унаса за руку. Они берут его в мир Дуат.

391a. «Тот, кому подмигнули» остерегайся «того, кому приказали»

391b. «Тот, кому приказали» остерегайся «того, кому подмигнули». Лицо бога открыто для Унаса. Унас сидит рядом с богом

Слова «затопляющий землю, тот, кто вышел из озера» весьма примечательны. Если в тексте 317 он «пришел из вод наводнения» и спасает мир, то в тексте 271, получается, что он и погубил его?

А слова о том, что Великая мать находится на горе покрытой травой, также свидетельствуют о катаклизме Вселенского Потопа. Ведь не у всех народов люди спасались от Потопа, построив лодки (как это сделали библейский Ной или греческий Девкалион). В Андах есть предание о том, что люди и животные спасались на вершине горы Вилькакото.

«… там собрались все звери: пума, лиса, гуанако, кондор — все виды животных. Едва добрался человек до вершины, как в реки начала падать вода; и так они сидели на Вилькакото, сгрудившись на крошечном пятачке, на самой вершине, где не достала бы их вода. Но вода все же достигла хвоста лисицы и намочила его, отчего и по сей день хвост у лисицы черный. А через пять дней вода стала убывать. Море отступало все дальше, а когда оно ушло и положение дел прояснилось, то оказалось, что оно погубило всех людей…».

Судя по тексту 271, боги спустили для Унаса «лестницу» и он поднялся по ней. Понимайте так, улетел на небо и был «рядом с богом».

Упоминание о матери Унаса «Великой дикой корове» также подтверждает версию о Потопе. Это заметил Грэм Хэнкок:

«Поскольку здесь фигурирует корова, речь может идти об эре Тельца…». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.339.).

Но если египетские жрецы в то время знали все это, то их знаниям в области астрономии могут позавидовать и сегодняшние ученые. Хотя корова не телец. Она женского рода и посему в тексте это могло быть простым совпадением. Что также заметил Грэм Хэнкок:

«…хотя египтяне знали разницу между быком и коровой не хуже других. Но гораздо более реальным претендентом на эту роль, хотя бы с позиций чисто символических, является эра Льва, которая длилась примерно с 10970 по 8810 год до н. э. Причина в том, что Сехмет, на которую, согласно мифу, была возложена задача истребления человечества имела облик львицы». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.339.).

Роль палача человечества также отводилась богине Хатхор.

«Пусть Око настигнет бунтовщиков и уничтожит их! Когда око сойдет с небес в облике Хатхор, ни один человек не осмелиться смотреть на неё».

Но в Египте Хатхор часто ассоциировалась с Сехмет.

Так или иначе, все это уже не столь важно, чтобы углубляться в споры. Главное, что в текстах отмечено такое событие как Великий Потоп, и это уже говорит об их непростом характере.

А по египетским мифам мир при помощи Потопа решил уничтожить бог Ра, возмущенный черной неблагодарностью людей. А Ра был богом Солнца. А в текстах неоднократно упоминается, что Унас — сын Солнца.

***

Другое мнение

Максимов Иван: «Себек — один из главных южных тотемических богов. Есть саркофаги, на крышках которых высечен рельеф крокодила. Видимо, Себек тоже ассоциировался с небом. Под великим наводнением подразумеваются разливы небесного Нила».

***

Текст 318 (318 (§ 511а-512d)

511а. Унас это великая змея, ведущий бык Эннеады, который проглотил семь уреев,

511d. Унас слышит слова царей и поглощает мирру.

512a. Унас принимает Мирру.

512b. Унас производит мирру, палец Унаса есть мирра, Унас полон мирры.

512c. Унас способен забрать силу богов.

512d. Боги станут служить Унасу и вернет он им силу обратно.

Эннеада это греческое слово, обозначающее «Группа из девяти». Бог солнца Ра и его дети и потомки: Нут — небо, Геб — земля, Шу — воздух, Тефнут — влага, Осирис — обожествленный фараон, Исида — Великая Мать, Нефтида и Сет сформировали гелиопольскую эннеаду богов. И в тексте сказано, что Унас сильнее все богов и забирает и отдает их силу! Толковать это можно по-разному и более четкое видение этих слов есть в следующем тексте (319).

Текст 319 (319 (§ 513а-513c)

513а. N. is the bull of the two splendours which are in the middle of this eye

513b. The mouth of N. is immune because of a flaming breath, the head of N. because of horns, (as) lord of the South.

513c. N. leads the god; N. rules over the Ennead.

Как можно понять данный отрывок текста?

513а. Унас соединяет небеса, значит, летает в небесах?

513c.Унас ведет бога и Унас правит Энеадой (группой богов). Иными словами Унас создал Гелиополь — место творения, которое в Библии носит название Он? А это указание на то, что фараон воспринимался людьми в Египте как бог (пришелец), что некогда был главным среди себе подобных.

И в следующем тексте мы читаем об этом подробнее:

Текст 320 (320 (§ 515а-516с)

515а. N. has regulated the night; N. has sent the hours on their way.

515b. Появляются «Имеющие Власть», они возвышают Унаса как бабуина.

515c. О Унас, Это сын «Незнающей».

515d. Она родила Унаса, великолепного лицом, владыку ночного неба.

516a. Вы великие, о владыки. Вы скрыты, о люди пред Унасом.

516b. Унас это бабуин, владыка ночного неба,

Текст 321 (321 (§ 517а-b).

517а. Тот, чей затылок позади, принеси для Унаса то, чтобы Унас мог вернуться к Осирису,

517b. Чтобы Унас мог защитить Солнце на небе».

И здесь снова, возможно, упоминание о космическом корабле. Ибо бабуин (т.320) древними египтянами воспринимался как символ мощи, а титул «владыка ночного неба», значит, что он опустился с небес. И ночь при этом озарилась множеством огней! И Унас может защитить Солнце и может подняться на небо! Что это как не космический корабль?

***

Переместимся в переднюю комнату гробницы Унаса и посмотрим на её Северную стену.

Текст 302 (302 (§ 458а-459c)

458a. Унас это живой сын Сириуса.

458b. Для него очищены две Эннеады.

458c. Они крепкие звезды (?)

458d. Дом Унаса не может быть уничтожен, трон Унаса не может быть уничтожен.

459a. И когда боги улетают люди прячутся.

459b.Сириус велит Унасу улететь с братьями.

459c. Великая Нут подставила руки для Унаса. (Nut, the great, uncovered her arms for N.)

Здесь также можно видеть слова о том, что Унас улетает на небо. Боги улетают, а люди прячутся в тот момент, когда космические корабли взмывают в небо. Так это можно понять.

Но что же такое был Сириус для древних египтян? Это священная Сотис! Или божественная Сотис — богиня Древнего Египта.

Сириус А, звезда созвездия Большого Пса, звезда — 1,46 величины, самая яркая на небе. Сириус — двойная звезда, ее компонент Сириус Б — первый обнаруженный астрономами белый карлик. Египтяне использовали её для создания своего календаря.

В Канопском декрете сказано:

«Пусть теперь во всех храмах Двух Земель отмечается праздник в честь Царя Верхнего и Нижнего Египта Птолемея, да будет жить он вечно, возлюбленный Пта, и царицы Береники, которые являются нашими Богами Благодетелями в день первого появления богини Сотис, и называться он будет «Праздник начала года».

В тексте 302 фараон Унас назван сыном богини Сотис, а это еще одно указание на то, что фараоны связывались с небом, откуда могли прибыть первые повелители Египта.

Понятно, что сам Унас был обычным человеком, но в Египте традиционно фараон отождествлялся с богом. И поэтому фараону традиционно приписывались божественные свойства. Но те самые «первые боги» могли быть настоящими «небожителями», то есть пришельцами со звезд. Это всего лишь предположение, но над ним стоит задуматься.

Больше того Хэнкок предполагает, что египетские жрецы уже тогда знали, что Сириус двойная звезда! Но европейцам это стало известно только в 1862 году после открытия американского астронома Элвина Кларка.

Спрашивается, откуда жрецы могли это знать за более чем четыре тысячи лет до открытия Кларка? Этот вопрос Хэнкок задал не первым. Еще в 1976 году в свет вышла книга Роберта Темпла «Тайны Сириуса». И в ней автор предполагает, что информация к жрецам Египта попала от представителей инопланетной развитой цивилизации, о которой мы, до настоящего времени, ничего не знаем.

Хэнкок говорит на страницах своей книги «Следы богов»:

«Возносящийся фараон отождествлялся с Осирисом и зачастую так и назывался — Осирис. Осирис же, как мы уже знаем, часто связывался и ассоциировался с созвездием Ориона. Говорили, что Осирис-Орион был первым, кто поднялся по великой лестнице, сделанной богами. И некоторые тексты не оставляют сомнения в том, что эта лестница не поднималась с земли до небес, а наоборот — ее спускали с неба на землю. Её при этом называли веревочной лестницей и верили, что она спускалась с «железной пластины» (тарелки?) висящей в небе». (Цит. по книге Грэма Хэнкока «Следы богов». М.: Вече. 1998. — С. 335–336.).

Где доказательства такого утверждения? И Хэнкок его приводит:

«В тексте 261:

«Царь — это пламя, движущееся, опережая ветер, на край неба и на край земли… Царь путешествует по воздуху и пресекает землю… ему приносят способ восхождения на небо…» (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.336.).

Текст 261 (261 (§ 324а-326d)

Перевод текста 261 сделанный Семюэлем Мерсером (в оригинале, английский, приведен полностью) (Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952.):

324a. To say: N. is a heart-beat, son of the heart of Shu,

324а. Унас (Царь у Хэнкока) это часть сердца, сын сердца Шу,

324b. wide-outstretched, a blinding light.

324b. длинно вытянутый, сильный солнечный свет.

324c. It is N. who is a flame (moving) before the wind to the ends of heaven and to the end of the earth,

324c.Унас это пламя перед ветром, к границам неба, к границам земли,

324d. as soon as the arms of the lightning are emptied of N.

324d.с тех пор как руки света потеряли Унаса.

325a. He travels through Shu and strides through ȝkr;

325a. Унас проходит Шу, он перешагивает земной край.

325b. he kisses the red crown, the divinely created.

325b.Он целует красную корону специально созданную.

326a. Those who are in the arbour (heaven?) open for him their arms.

326a.Для него открывают свои плечи боги.

326b. N. stands on the eastern side of heaven;

326b.Унас стоит на восточной стороне небесного свода;

326c. (where) there is brought to him that which ascends to heaven.

326c.Ему доставлено, то что поднимется для «Того что далеко наверху».

326d. N. makes a separation of the tempest.

326d.Унас это форма послания бури.

Расхождения имеются, но суть одна и та же. «Длинно вытянутый, сильный солнечный свет» явно указывает на внеземной корабль. А «пламя перед ветром»? Это же описание звездолета будущего! Космического корабля летящего с такой скоростью, что «руки света потеряли Униса»!

Поэтическое сравнение «сын сердца Шу» также говорит о звездолете! Ведь Шу в египетской мифологии бог воздуха и член гелиопольской эннеады! Посмотрите сами и вдумайтесь «Унас проходит Шу, он перешагивает горизонт». Так можно сказать только о летающем объекте и летающем с солидной скоростью. Именно поэтому здесь и упомянут бог Шу!

Хотя термин Шу в Древнем Египте использовался и для обозначения тени человека. Шу (тень) было одним из проявления Ка и составлял триаду с Ба (душа) и Сах (мумия). Тогда можно понять этот текст и несколько по иному.

Например:

Шу (тень или душа) покинул тело мертвого фараона быстро словно мелькнувший в темноте луч света. Шу покидает тело фараона и перешагивает горизонт (иными словами уходи в царство теней). А мертвый фараон становиться богом в ином мире.

Как видите, толкование каждого текста может быть двояким.

***

Другое мнение

Максимов Иван:

«Длинно вытянутый, сильный солнечный свет» явно указывает на внеземной корабль. А «пламя перед ветром»? Это же описание звездолета будущего!»

Фотонный звездолет? И сколько ему придется лететь до Ориона? Вопрос к знатокам Хэнкока: к какой именно из звёзд Ориона летит Унас?

Кажется, Лехнер предположил, что косые лучи солнца могли интерпретироваться как лестница в небо, и пирамида — модель таких лучей. Тоже спорно, конечно, но навевает мысль о том, что «вытянутый солнечный свет» это просто луч.

Космического корабля летящего с такой скоростью, что "руки света потеряли Униса"!

Думаю, «руки света» это нечто иное. Во времена Эхнатона это был очень популярный символ, помните? Луч солнца, заканчивающийся рукой…

***

В тексте 263 сказано, что «дали два небесных тростниковых плота Унису (Унасу), чтобы он мог переправиться оттуда к Ахет с Солнцем». (263 (§ 337а.-341с.).

Область Ахет (Axt), по представлениям древних египтян была на восточном краю неба, и через эту область утром проходило солнце, прежде чем стать видимым для глаз. И здесь нет уже ничего космического и все наоборот отвечает воззрениям египтян того времени.

Ежедневно Солнце, выйдя из Дуат (область, что находилась ниже Земли), попадало на небо в область под названием «Поле Камыша». Там оно проходило очищение и входило в Ахет. А уже их Ахета оно появлялось на восточной стороне небосвода. Мертвый же фараон отправлялся в Ахет вместе с солнцем дабы стать там Ах. Иными словами, также пройти своеобразный обряд очищения.

И не нужно, скажут многие, ничего додумывать и искать скрытого подтекста. «Тростниковый плот» никак не тянет на космический корабль, хоть он и назван «небесным»

«Перевезут, этого Унаса перевезут к восточной стороне Ахет. Перевезут, этого Унаса перевезут у восточной стороне неба. Его сестра это Сириус (Сотис), его потомок это Дуат».

Стоп! Но в тексте 302 фараон Унас назван «сыном богини Сотис». А теперь она «его сестра»?

Или ошибка в переводе, или просто путаница в самом тексте.

***

Но, пойдем далее.

Хэнкок сообщает в тексте 310:

«О ты, чье зрение в его лице и чье зрение в его затылке, принеси мне это!

Какой паром принести тебе?

Принеси мне то, что летает и светит!» (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.336.).

Текст 310 (310 (§ 492а-494b)

493b. O thou, whose face is before him, whose face is behind him,

493b.Тот чье лицо впереди, тот чье лицо позади.

494a. bring this (boat) to N. Which boat shall I bring to thee, O N.?

494a. Принеси это для Унаса. Какой паром я должен принести тебе, о Унас?

494b. Bring to N. that which flies up and alights.

494b. Принеси для Унаса тот, который взлетает и приземляется!

Практически тоже самое. Правда Хэнкок берет только части текста наиболее пригодные для своих толкований и приводит их. Но «то, что взлетает и светит» или «то, что взлетает и приземляется» одинаково говорят о летательном аппарате, которого в то время в Египте быть просто не могло, если это конечно был не инопланетный корабль.

Ведь в других религиях и легендах других народов боги сами летали и без помощи летательных аппаратов, что помогали им в этом. Вспомните греков и их нехитрые приспособления для полета. Конь Пегас имел крылья, хотя реальные лошади не летают. Герой Персей заполучил крылатые сандалии. Там нет ни одного упоминания о летательных аппаратах высокоразвитой цивилизации. Спрашивается, а почему в Египте в текстах гробницы фараона солнечной династии Унаса они есть?

Может от того, что в Египте сохранились воспоминания о посещении земли представителями иной высокоразвитой цивилизации?

Тот «чье лицо впереди, тот чье лицо позади», это тот, кто способен вернуться из царства мертвых! Он находиться и там и там. В двух мирах! Следовательно, мог улететь к звездам, но затем вернуться!

И фараон просит бога предоставить ему возможность взлететь!

Спрашивается, зачем мертвецу куда-то летать? В нашей славянской мифологии душам умерших не нужно было летать при помощи того что «летает и светиться»? Нет. И у скандинавов души воинов и так попадали в небесную Валгаллу на пир к Одину.

Но Унасу нужно то, что «летает и приземляется»! Давайте посмотрим почему. В полном варианте текста здесь упомянут Осирис, или бог, что был убит, но затем воскрес, то можно предположить, что некогда раненный Осирис был доставлен на борт космического корабля, где был излечен и сумел вернуться обратно. И примитивные люди восприняли это как чудо. И с тех пор в памяти и на папирусах осталась эта история. Понятно, что мертвого Унаса никто не надеялся оживить. Но таковы были ритуальные тексты и их, даже не понимая, высекали на стенах гробниц!

Ведь если вспомните, по легенде, бог Осирис был предательски умерщвлен своим братом и соперником Сетом. И тело бога было при этом разрублено на части. Став правителем Египта, сын Осириса Гор велел собрать все части тела своего отца. Затем Осирис был оживлен и поставлен богами быть судьей мертвых. В дальнейшем в течении тысячелетий, этот переход власти из рук в руки повторялся смертными царями Египта. Считалось, что умерший фараон возрождается в небесах как Осирис, а наследник престола становиться Гором.

Но этот ритуал, как и сохранение тела покойного царя, могло быть отголоском древних времен, когда в Египте останавливались представители внеземной цивилизации. Допустим между ними могла произойти ссора, и один из них был серьезно ранен. Его отправили на звездолет, и там он был излечен. А в легендах все было объяснено так, как могли понять отношения между пришельцами люди в Египте на той фазе развития. Но впоследствии, старая история обросла мифами и сказками.

***

Литература:

«Древний мир. Зборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.

Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952. (Тексты пирамид в переводе на английский).

Faulkner R.O., «The Ansient Egyptian Pyramid Texts in Translated into English». Oxford. 1969. (Древнеегипетские тексты пирамид с переводом на английский язык).

Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996.

Глава 6

«Бжа» или «небесный металл» в «Текстах пирамид»

Вернемся к книге «Следы богов», как к путеводителю и, затем продолжим путешествие по «Текстам пирамид».

Вот что Хэнкок говорит, цитируя отрывки из «Текстов»:

«О отец мой, великий Царь, отверстие небесного окна открыто для тебя, небесная дверь на горизонте открывается для тебя, боги рады встрече с тобой… Воссядь же на свой трон, как Тот Великий, что в Гелиополе. О Царь, ты можешь возноситься… Небо кружится вокруг тебя, земля трясется под тобой, нетленные звезды страшатся тебя. О ты, чьи места скрыты, я пришел к тебе, чтобы обнять тебя на небесах…

Земля говорит, врата земного бога отворены, двери Геба открыты для тебя… Перенесись же на небо на своем железном троне.

О, отец мой Царь, вот каков твой божественный путь, твое путешествие как небесного существа… ты состоишь в тайном общении с горизонтом… и восседаешь на своем троне из железа, которым восхищаются боги…». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.337.).

Хэнкок многократно упоминает железо, которого в Египте во времена Пятой династии не знали. Железный век в истории человечества еще не наступил!

«В текстах озадачивает постоянное упоминание железа, хотя на них легко не обратить внимания. Насколько мне известно, железо в Древнем Египте было редким металлом, особенно в Эпоху пирамид, когда, как предполагают, оно было доступно людям только в метеоритной форме. Однако судя по «Текстам пирамид», его было пруд-пруди: и железные тарелки в небе, и железные троны, и железный скипетр (текст 665 С), и даже железные кости для царя (тексты 325, 684, 723)». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.337.).

Давайте проанализируем вместе, где в «Текстах» встречается слово «железо».

Хэнкок утверждает:

«В древнеегипетском языке железо называлось «бжа», что дословно означает «металл неба», или «божественный металл». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.337.).

О железе говорит также и Майкл Бейджент книге «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» в главе «Железные кости звездных богов»:

«Хотя пирамиды сооружены до железного и даже до бронзового века, египтянам в эру пирамид было известно метеоритное железо. Они называли это железо «бья» (то же что и «бжа»), и, согласно Уэйнрайту, «метеориты состояли из «Бья». Слово «бья» часто встречается в «текстах пирамид»:

«Я чист, беру с собой железные (бья) кости, я расправляю свои нетленные члены, которые находятся в чреве Нут…» Тесты пирамид, 530.

«Мои кости — железо (бья) и мои члены — неугасимые звезды». Тексты пирамид, 1454.

«Кости царя — железные (бья), и его члены — неугасимые звезды…». Тексты пирамид, 2051.

Как показывают эти отрывки, существовало убеждение, что, когда ушедшие цари перевоплощались в звезды, их кости становились бья, железом, небесным материалом, из которого некогда были созданы звездные боги». (Цит. по книге Майкла Бейджента и Эдриана Джилберта «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» М.: Вече. 1996.).

***

В тексте 214 сказано, что к умершему фараону пришли посланцы от его отца великого солнечного бога. И фараон может, очистившись, стать рядом с богом. А свой дом на земле он должен оставить своему сыну. И бог земли Геб станет следить, чтобы никто дурно не говорил об умершем фараоне, который совершал последнее путешествие на небо.

Унас очищался в «прохладной воде звезд» в небесах. И, наконец, самое интересное. Он опускается на «железных цепях» на плечи Гора. Что это значит?

Весьма вероятно, что так описана посадка фараона в космический корабль. И во время этой посадки люди кланялись фараону. И далее сказано, что «неразрушимые звезды подняли тебя». То есть космический корабль стартовал.

Звездолет назван здесь «неразрушимая звезда», а если говорить «неразрушимые звезды» то можно предположить, что космических кораблей было несколько.

Но это утверждение можно оспорить. Ибо слово железо, данное в переводе, можно перевести не как «железные», но как «крепкие».

***

А теперь просмотрим тесты, упомянутые Хэнкоком в своей работе. Напомню, что это тексты 325, 684, 723.

Текст 325

525а. Сказано: Двойные двери небес открыты, двойные прочные двери открыты

525b. Для бога Хорса на Рассвете,

525с. И бог может подняться…

В общем в этом тексте богов и фараона приглашают пройти сквозь двойные двери небес. Иными словами улететь к звездам. И понятно, что сделать это можно было только на космическом корабле, сделанном из металла. Но слов «корабль» в тексте 325 нет и это всего лишь догадка.

В этом тексте постоянно повторяется фраза про двойные двери небес. Но Хэнкок сказал, что здесь есть упоминание о железе. Но в английском тексте перевода Мерсера я слов таких не обнаружил. Единственное упоминание о металле есть в абзаце:

530a. N. is clean; he takes his lasting (copper?) bones;

Что переводиться приблизительно так:

«Унас чист; он принимает его прочные (медные) кости».

То есть здесь говориться о медных костях, но не о железных. Но Хэнкок говорил (как указано выше), что в тексте 325 есть указание на железные кости.

Также утверждает и Бейджент.

530а. «Я чист, беру с собой железные (бья) кости, я расправляю свои нетленные члены, которые находятся в чреве Нут…».

Но почему он переводит lasting (copper?) bones как железные (бья) кости? Это или ошибка, или неверное истолкование египетских знаков осуществленная еще при переводе их на английский, или простая подтасовка фактов.

Текст 684 Utterance 684 (Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952.)

2051a. To say: N. ascended at thy ascension, Osiris;

2051а. Сказано: Унас вознесется вместе с Осирисом;

2051b. N. has spoken (with) his ka in heaven.

2051b. Унас Был позван своим КА в небеса.

2051c. The bones of N. are firm (or, copper), and the limbs of N.

2051с. Кости его тверды (или медные), а конечности.

2051d. are like the stars, the imperishable stars.

2051d. Неразрушимы как звезды, и нетленны как звезды.

И снова мы видим слово «copper», что переводиться английского как «медь», но не как «железо». Следовательно, из всего вышесказанного следует, что господин Хэнкок ошибся? Или специально подогнал данные под свою книгу? И здесь нет и слова о «небесном металле «Бжа»?

У Бейджента также в переводе этого текста есть слово «железо» (бья):

2051с. «Кости царя — железные (бья), и его члены — неугасимые звезды….».

И снова у меня возникает вопрос, почему слова firm (or copper) он переводит как железные (бья)?

***

На давайте посмотрим на фразу из следующего текста 536. Хэнкок также утверждал, что здесь есть слова о «железном троне».

Текст 536 Utterance 536 (Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952.)

1292a. «Welcome», says Isis; «(come) in peace,» says Nephthys, when they see their brother.

1292a. «Добро пожаловать», сказала Исида; «Займи свое место», сказала Нефтида, когда увидела своего брата.

1292b. Raise thyself up;

1292b.Возвысь себя сам;

1292c. untie thy bandages; shake off thy dust.

1292c. до тех пор пока не смешается с пылью.

1293a. Sit thou upon this thy firm throne.

1293a. Сиди на своем твердом троне.

Здесь сказано сидит на своем твердом троне! Ибо слово «firm» переводиться как «твердый» или «прочный». Но здесь нет слова «железный». Хотя я не стану ни в чем обвинять Хэнкока. Ведь приведенные выше отрывки это перевод с английского «Текстов пирамид» Мерсера. А Мерсер это также человек, а человеку, как известно, свойственно ошибаться. И если мы посмотрим на перевод того же самого текста сделанный Фолкнером, другим известным знатоком иероглифов и профессором лондонского университета, то увидим там вот что:

1293a…sit on this your iron throne….

То есть «сидит на своем железном троне!» Ибо «iron» — «железо».

Два перевода, а такие разные. И если прав Фолкнер, то здесь есть за что зацепиться, а если прав Мерсер, то не за что. Тогда мы уйдем в область чистых предположений.

Но, предположим, что железо могло в Египте тогда присутствовать, как утверждает Хэнкок. Понятно, что египтяне его сами не обрабатывали, но из него могли быть сделаны предметы и корабли космических пришельцев.

Это только предположение, но доказать, что это не так, официальная наука все равно не сможет. Один из лучших переводчиков тестов Уоллис Бадж, автор словаря иероглифов, блестящий знаток египетской письменности, сказал:

«Тексты пирамид» полны всевозможных трудностей. Точное значение многих встречающихся там слов неизвестно…Конструкция предложений зачастую препятствует всем попыткам перевода, а в сочетании с абсолютно неизвестными словами задача вообще становится неразрешимой. Разумно предположить, что эти тексты использовались в похоронном ритуале, но совершенно очевидно, что период их использования в Египте лишь немного превышал столетие. Почему их так внезапно начали использовать в конце Пятой династии и так резко прекратили использовать в конце Шестой династии — необъяснимо».

А в наше время такого специалиста по египетской письменности каким был Бадж найти крайне сложно. В нашей стране такого вообще нет. И попробуйте после этого заявления поспорить с именитым египтологом?

Но я рискну высказать некоторые предположения.

Вначале уже ставился вопрос, почему стал знаменитым фараон Унас? Ведь он не был ни великим завоевателем, ни великим строителем.

Но он пытался продвинуться по пути познания прошлого Египта и раскрыть тайны известные до того только небольшой группе высших жрецов, которые ревностно охраняли свои секреты, доверенные их касте в давние времена. Вы спросите: Доверенные кем? — Возможно богами-пришельцами!

Унас же первым из фараонов приказал выбить тексты на стенах своей гробницы, и они стали достоянием многих. До него такого не делал ни один из фараонов Египта. Сейчас трудно гадать, почему так не сделали до него другие фараоны. Например, Хуфу совсем не пользовался, судя по истории Египта, популярностью среди жреческого сословия, из-за грандиозности своей гробницы, что стала уникальным строительным проектом древнего мира. Почему бы ему и еще «тексты» не оставить на её стенах, благо там было место где разгуляться. Но он этого не сделал, а первым в этом направлении продвинулся Унас.

Унас своей рукой попытался сорвать покровы с далёкого прошлого страны на Ниле и показать многим, что же скрывается за стеной сотен лет. И после него эту политику пытались продолжать первые фараоны шестой династии. Но они натолкнулись на противодействие жреческих корпораций. И потому эта политика вскоре была свернута.

Впоследствии «Тексты пирамид» попросту переписывались полуграмотными писцами, которые мало понимали в том, что они переписывают. Да и высокоумные жрецы специально путали тексты и убирали из них некоторые слова. Они понимали, что верующим тексты нужны, и поскольку они стали распространяться, то мешать этому стоит с умом. Ведь всем кто захочет впредь выбить тексты на стенах своих гробниц, понимать, что там написано совсем не обязательно.

А запутывание не даст разобраться в истине умникам, что захотят понять суть. Вот и все объяснение. Но жрецы древности знали тайны, а многие египтологи их не замечают. И охраняют они не древние знания, но сложившуюся структуру египтологии, в которой все уже давно разложено по полочкам и где выстроилась четкая структура. А если начать её менять, то все здание может рухнуть. И этого египтологам не требуется. Они охраняют устои и их можно понять. Диссертации и книги уже написанные и выпущенные в свет не должны оказаться в разряде «ошибочных».

Хэнкок сообщает, «что первоисточники («Текстов пирамид»), чтобы они собой не представляли, были написаны на архаичном варианте древнеегипетского языка. Возможен, однако, альтернативный вариант, о котором Бадж не подумал, Что если перед жрецами стояла задача не просто скопировать материал, а перевести в иероглифическую форму тексты, написанные вообще на другом языке? Если в этом языке содержалась научно-техническая терминология и описание изделий и идей, которым не существовало адекватных названий в древнеегипетском языке, то странное впечатление, которое производят некоторые тексты, становится вполне объяснимым». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.345.).

Поэтому к тем трудностям перевода, о которых я уже говорил во вступлении, добавляется еще одна. Здесь стоит вопрос, а правильно ли перевели «тесты» жрецы давнего времени? Но то, что они там много напутали не вызывает никаких сомнений.

Но, все-таки, было ли железо в Древнем Египте во времена Унаса (Древнее царство) или нет? Доктор Берндт Шеел, большой специалист по металлическим инструментам Древнего Египта говорит:

«Железо было одним из металлов мифического характера. Согласно легенде, кости скелета Сета… сделаны из железа. Железо называлось «металлом небес», поскольку на протяжении долгого времени египтяне знали только метеоритное железо, содержавшее большой процент никеля. По причине своего предположительно божественного происхождения, метеоритное железо использовалось, в частности, при изготовлении охранительных амулетов и магических инструментов, необходимых для ритуала, называемого «открытием рта», церемонии, которая являлась обязательной для подготовки мумии усопшего к жизни после смерти». (Цит. по книге Майкла Бейджента и Эдриана Джилберта «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» М.: Вече. 1996.).

Литература:

Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952. (Тексты пирамид в переводе на английский).

Faulkner R.O., «The Ansient Egyptian Pyramid Texts in Translated into English». Oxford. 1969. (Древнеегипетские тексты пирамид с переводом на английский язык).

Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996.

Майкл Бейджент и Эдриан Джилберт «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» Москва. Вече. 1996.

Глава 7

Гелиополь — место рождения богов?

Среди Нетеру были, по словам Хэнкока, мужчины и женщины, обладавшие многими сверхъестественными возможностями. Они могли легко принимать любой облик — животных, птиц, рептилий, деревьев.

По словам многих известных археологов Эпоха богов или Первое время не более чем миф, легенда, сказка ничего общего с действительностью не имеющая

Но сами египтяне были совсем иного мнения. Давайте обратимся к первоисточникам. Это Палермский камень (датируемый XXV веком до н. э. — V династия), Туринский папирус, что относится к эпохе XIX династии (XIII век до н. э.), труд жреца Манефона из Гелиополя.

Манефон в III веке до н. э. составил обширную историю Древнего Египта и разделил царствовавших в нем фараонов на 30 династий. И история жреца простирается в ту далекую эпоху, когда в долине Нила правили боги. Но египтологи использовали этот труд, только в той части, что касается исторического или династического периода истории Древнего Египта и категорически отвергли его экскурсы в доисторическую эпоху. А именно там он говорит о Золотом веке Первого времени.

«Они были первыми (Ра, Осирис, Гор, Сет и др.), — говорит Манефон, — кому принадлежала власть в Египте. Впоследствии царская власть переходила, не прерываясь от одного к другому…в течение 13900 лет…После богов 1255 лет правили полубоги; после них в течение 1817 лет царствовала другая линия. Затем следующие тридцать царей правили 1790 лет, а потом десять — 350. затем последовало правление духов мёртвых…которое продолжалось 5813 лет…»

В сумме, считает Хэнкок, эти периоды составляют 24925 лет, что переносит нас в далекое прошлое за библейскую дату сотворения мира. Простое ли это совпадение?

Полная продолжительность цивилизации Египта, согласно Манефону, от эпохи богов до конца XXX и последней династии смертных правителей измеряется огромным числом — 36525 лет. Несомненно, что здесь каким-то образом завязаны 365,25 календаря Сотис (промежуток между двумя последовательными предсолнечными восходами Сириуса). Это число составляет 25 циклов по 1460 лет и 25 циклов по 1461 календарному году!

Значит, цивилизованные существа, или боги, были в Египте задолго до прихода 1-ой династии около 3100 года до н. э.! Сами египтяне верили, что они избранная богами нация, и что ими правили цари, которые сами были богами. И боги эти не гнушались жить на Земле среди людей!

Первое время связано с именем Осириса. Этого бога египтяне связывают с созвездием Ориона, а его жену Исиду — с Сириусом. Но действительно ли исторические прототипы Осириса и Исиды появились в Египте именно в Первое время, 12,5 тыс. лет назад?

Ведь Осирис получил статус великого бога воскрешения! Т. е его можно сравнивать с Иисусом Христом. И этот статус он получил в династический период, когда страной уже правили фараоны-люди. Поэтому, современные ученые и археологи воспринимают эти легенды скептически.

В предыдущей главе, уже говорилось о происхождении богов, из легенд сложенных во время правления XVIII–XX династий в период Нового царства. Теперь пришло время рассмотреть теологию Гелиополя, которая также базировалась на мифе о творении.

Гелиополь фигурирует в Библии под названием Он, а египтяне первоначально называли его Инну, или Инну-Мехрет, что приводиться как «Столп». Этот район был очень почитаемым и ассоциировался с группой из девяти солнечных и звёздных богов. Вместе с Гизой и Абидосом Инну-Гелиополь были частью первозданной земли, что поднялась из вод в момент творения, земли «Первого мнения», где боги установили свою власть на земле.

Вначале, по египетской мифологии, Вселенная была затоплена темным водянистым «ничем», которое называлось Нун. Затем из этого космического океана вырос холм сухой земли, на котором бог солнца Ра материализовал себя в виде Атума. Этот бог изображался в виде бородатого старика, склонившегося над своими творениями.

Устав от одиночества Атум решил создать иных богов.

«Я ввел свой фаллос в свой кулак и заставил потечь свое семя. Влив его в рот, я испражнился в виде Шу и излился в виде Тефнут».

Таким неприятным способом появились Шу — бог воздуха и сухости и Тефнут — богиню влаги, называемые Близнецами. Они часто изображались в виде львов.

Они совокупились и произвели на свет собственное потомство: Геба — бога земли, и Нут — богиню неба. Эти боги, соединившись, произвели на свет Осириса, Исиду, Сета и Нептис. Так завершилось формирование сонма из девяти богов Гелиополя.

Считалось, что из этих девяти четверо правили Египтом как цари. Это Ра, Шу, Геб и Осирис. После этого в течение 3226 лет правил бог мудрости Тот.

Так кто же они легендарные девять богов Гелиополя? Простые персонажи легенды или действительно пришельцы с далеких звёзд? Снова стоит этот вопрос, на который пытаются найти ответ многие сторонники теории палеовизита. Имеют ли под собой основание легенды Древнего Египта?

Жрецы Инну-Гелиополя, предавшие нам мифы об Осирисе, славились в Египте своей мудростью. Они были, как утверждает Грэм Хенкок, магами-прорицателями, астрономами, математиками, архитекторами. И эти знания они могли получить из рук существ иной вселенной!

По преданию, жрецы Инну, владели могущественным талисманом, священным фетишем под названием Бенбен.

Ведь египтяне называли Гелиополь Инну, т. е. столб. И именно на вершине этого грубо обтесанного каменного столба в древние времена хранили Бенбен, упавший с неба!

Конечно, к тому времени, когда легенда была записана (воцарение фараона Сенусерта I в 1971 году до н. э. XII династия) уже никто не помнил внешнего вида Бенбена и в памяти египтян сохранилось лишь то, что имел он форму пирамиды! Отсюда и геометрия всех последующих обелисков Египта! А словом «Бенбен» стали называть «пирамидион», или заостренный камень, обычно венчавший вершину обелиска и пирамиды. В символическом смысле этот камень ассоциировался с Атумом-Ра.

«Ты стал выше высот; ты вознесся, как камень Бенбен, в жилище Феникса…»

А жилищем Феникса считался именно храм в Гелиополе, где хранился Бенбен. И этот таинственный предмет служил символом мифического Феникса, священной птицы Бену, чье периодическое появление и исчезновение было связано с космическими циклами и разрушением мировых эпох с последующим возрождением.

«Я покажу тебе сына как злодея, — восклицают древние пророки Ипувер и Неферроху в своем великом «плаче» о конце Древнего царства, — брата как врага. И человека убивающего своего отца. Дикие звери станут пить из рек Египта и бродить на свободе. Мужчины возьмут оружие войны. Страна будет жить в запустении».

Древнее царство развалилось на множество мелких государств воевавших друг с другом. Казалось бы, цивилизация Египта погибла безвозвратно. Насилие всех видов сделалось делом обычным, и грабители нападали как на могилы мертвых, так и на дома живых. Но страна снова возродилась и вернула себе прежний блеск в период правления XII династии.

Глава 8

О чем «говорят» мумии с Канарских островов?

На Канарские острова, этот благословенный клочок земли в Атлантическом океане, приводят нас тайны, связанные с Древним Египтом.

Обряд мумификации покойников был характерен еще для одной местности лежащей между Египтом и Перу. Это Канарские острова, очередная загадка истории до сих пор неразрешенная. Давайте рассмотрим её подробнее.

Начнем с самого начала.

Атлантика во времена раннего средневековья считалась местом запретным и страшным. Именно там старая античная традиция размещала «страны тьмы», место, где садилось солнце и, где обитают страшные монстры.

Древние греки две тысячи лет назад говорили, что:

«…Там, где синие воды Атлантики окрашивает в пурпурный цвет заката заходящее солнце, лежат в Океане Тьмы эти острова. Там опирается на воды свод небес и зарождается Мрак и Ужас. Нет возврата тому, кто рискнет заплыть, в эти воды, как нет возврата мертвым из царства теней…»

Вслед за египтянами они посчитали Запад естественным концом света, куда могли ходить лишь отчаянные герои — Геракл, Ясон, Одиссей. И то, каких трудов стоили им совершенные подвиги!

«Конечно же, здесь, на грани Света и Тьмы, Жизни и Смерти, должны находиться легендарные Елисейские поля, местопребывание праведных душ, — как писал Плутарх, — воспетое Гомером».

Сколько имен дали этим волшебным островам еще в глубокой древности: Геспериды, острова Мелькарта, Райские, Пурпурные, Счастливые, Острова Блаженных и, наконец, Канарские острова.

Известный английский писатель и путешественник Лоуренс Грин, посетивший Канарские острова уже в наше время и оставивший красочное описание этих осколков Африканского материка, в своей книге «Острова, не тронутые временем» написал и такие слова:

«Ученые считают Канарские острова вехами, которые заставляют задуматься над одной из величайших загадок человечества: кто были гуанчи, народ, обнаруженный на всех этих островах первооткрывателями».

Древние оставили множество небылиц об Атлантике. И корабли там не пройдут из-за покрывающей поверхность вод слоя окаменевшей грязи. И водоросли там напоминают целые острова, которые притягивают к себе корабли. И чудовища губят отчаянных смельчаков, которые хотят покорить моря тьмы, ибо правит там сам дьявол.

Эти сказки распространялись ещё в древние античные времена, дабы отбить охоту у моряков ходить по водам Атлантики. Но зачем это было нужно? Кто извлекал выгоду из подобных слухов?

Ведь в первый раз Канарские острова были открыты ещё в древности в промежутке между 2700 и 2000 годами до н. э. жителями острова Крит, которые славились как отличные мореходы.

Во второй раз туда пришли греки-ахейцы в 1400 году до н. э. И именно с тех времен до нас дошла легенда о Геракле и яблоках Гесперид. Ведь античный герой-полубог нашел их на островах Гесперид, лежащих за Гибралтаром. И эти острова весьма напоминают Канары.

Затем ахейцев сменили финикийские мореплаватели, которые открыли Мадейру и Канарские острова заново. Диодор Сицилийский пишет по этому поводу:

«В середине океана против Африки находиться остров, отличающийся своей величиной. Он находиться от Африки лишь на расстоянии нескольких дней морского пути. Финикияне, обследовавшие побережье по ту сторону Столбов (Столбы Мелькарта или Геракла) и плывшие на парусах вдоль побережья Африки, были сильными ветрами отнесены далеко в океан. После многих дней блуждания они достигли, наконец, названного острова».

Это был остров Мадейра, от которого совсем не трудно добраться до Канарских островов!

Канарские острова, как уже упоминалось выше, часто называли Островами Блаженных или Счастливыми. И именно на эти названия стоит обратить особое внимание.

Плутарх писал о них:

«Даже среди туземцев успело распространиться занесенное сюда верование, что здесь должны находиться Елисейские поля, местопребывание праведных, воспетое Гомером».

Финикийские купцы нашли именно на Канарах сырье для получения устойчивых лакмусовых красителей, и среди них знаменитого тирского пурпура! И эти красители приносили громадные доходы купцами финикийских городов Сидона и Тира.

Производство тирского пурпура всегда было окружено тайной. Кто же захочет делиться прибылью? В те времена люди были не глупее нынешних, и тоже существовала коммерческая тайна и промышленный шпионаж.

Именно с Канарских островов везли краситель «кровь дракона», то есть смолу драцены или «драконова дерева». Вот вам и разгадка, зачем финикийцы пугали мореплавателей Морем тьмы! Именно здесь лежать истоки сказок и небылиц о чудовищах. И никакой мистики и никаких загадок. Точный коммерческий расчет, дабы отпугнуть желающих посещать запретные земли. Один из способов борьбы с конкурентами, что использовался в древние времена. Затем страшные легенды перекочевали в средние века когда люди стали гораздо менее образованными, но более суеверными.

Казалось, на Канарских островах мы никаких свидетельств палевизита не найдем. Так было бы, если бы не таинственный народ под именем гуанчи.

Аристотель в своем сочинении «О чудесных слухах» сообщал:

«Говорят, будто по ту сторону Столбов Геракла карфагеняне обнаружили в океане необитаемый остров, богатый множеством лесов и судоходными реками и обладающий в изобилии плодами. Он находиться на расстоянии нескольких дней пути от материка. Но когда карфагеняне стали часто посещать его и некоторые из них из-за плодородия почвы поселились там, то суфеты Карфагена запретили под страхом смерти ездить к этому острову. Они истребили жителей, чтобы весть об острове не распространилась и толпа не могла бы устроить заговор против них самих, захватить остров и лишить карфагенян счастья владеть им».

Страшные рассказы и суеверия все-таки не остановили отважных покорителей океана, и в 1312 году к островам пристал флот генуэзцев. А 1341 году на деньги португальской короны была организована новая экспедиция генуэзских и испанских моряков.

Кто же встретил путешественников на благословенной земле? Это были люди, которых никто не ожидал там увидеть!

На островах тогда обитал странный народ гуанчи — рослый, белокурый и голубоглазый! Так появилась «вековая тайна Канарских островов» — и она остается до сих пор, потому что гуанчи исчезли с лица земли, унеся с собой разгадку одной из загадок в истории человечества.

Что же известно об этом народе?

Ученый исследователь Лоуренс Грин говорил:

«Учёные считают, что гуанчи колонизировали эти острова уже давно. Это были высокие блондины с белой кожей, а женщины их отличались очень красивой фигурой; волосы у них, как и у мужчин, были светлыми, рыжими или каштановыми, и они сохранили этот цвет волос в течение веков. Попадая сюда впервые, путешественники ожидали встретиться с африканским типом, а находили европеоидный. И не только цветом кожи, но и характером гуанчи напоминали европейцев. Заселены были все острова. Несмотря на некоторые отличия между жителями отдельных островов, все они похожи между собой и говорили на диалектах одного языка».

Летописцы завоевателя островов, нормандца Жана де Бетанкура, записали некоторые из встреченных ими «странностей»:

«Гомера (так назывался один из островов) — родина высоких людей, которые хорошо владеют самым замечательным из всех языков. Они говорят губами, как если бы у них не было языка вообще. У этих людей существует легенда о том, что их, ни в чем не повинных, жестоко наказал король, приказавший отрезать им языки. Судя по тому, как они разговаривают, в эту легенду можно верить».

Непонятно, о чем идет речь? Конечно же, не просто о языке. Ибо то, как общались гуанчи, сильно удивило путешественников. Да и было чему удивляться, поскольку жители Канар, особенно на островах Гомеро, Йерро, Тенерифе, могли переговариваться между собой при помощи свиста на расстоянии в 14 километров!

И это были не какие-то там заранее условленные сигналы, а самый что ни на есть живой разговорный язык, на котором можно было хоть сплетничать — сколько угодно и о чем угодно. Разумеется, только друг с другом, а не с «немыми», по мнению островитян, смуглокожими моряками.

Гуанчи давно уже исчезли, но их язык свиста, получивший у изумленных лингвистов название «сильбо Гомера» (поскольку он сохранился сегодня лишь у жителей острова Гомеро), жив до сих пор, повергая в отчаяние всех, кто пытается понять способ столь необычной формы передачи информации на расстоянии. Точно и верно сказал о «сильбо» Канарских островов Лоуренс Грин:

«Гуанчи исчезли с лица земли, а с ними и их язык. Но они успели научить испанских завоевателей свистеть».

Это загадка островов номер один! Язык свиста уникальный и неподдающийся объяснению, если учесть уровень развития этого народа.

К моменту прихода европейцев-завоевателей, гуанчи жили в каменном веке! Им совсем не были известны обработка металлов и топоры и наконечники копий они делали из вулканического стекла, добываемого на склонах гор. Лука и стрел они не знали, но зато отлично владели пращой. Гончарного круга не знали и посуду изготовляли способом ручной лепки. Также встречались деревянные ложки и миски. Шила и иглы вытачивали из козьих костей. Также кости шли на изготовление наконечников гарпунов и рыболовных крючков.

У гуанчей не было лодок, но они отлично плавали и легко преодолевали небольшие проливы между островами. Лоуренс Грин считает их пришлым народом, а не автохтонным. Но как гуанчи попали на Канары если совсем не знали мореходного искусства? Это загадка номер два.

Есть несколько предположений по этому вопросу.

Географ К. Сапер считает, что гуанчи приплыли на кораблях с Африканского материка. Но так-так побережье не благоприятствовало судоходству, а территория островов удовлетворяла все потребности жителей, и потребности в торговых отношениях не было, они забыли мореходное искусство.

Некоторые предполагают, что гуанчи попали на Канары по некогда существовавшему сухопутному мосту.

К моменту прихода европейцев этот загадочный народ совершенно не знал ничего о других людях и считал семя единственным народом во вселенной. Жили они без основных атрибутов цивилизации и пользовались примитивными орудиями труда каменного века.

Но почему же у примитивного народа живущего в условиях первобытности были некоторые умения, для первобытного общества совсем не характерные? И мы переходим к загадке номер три.

Лоуренс Грин пишет, что у гуанчи выделялись знать, воины и крестьяне. Это говорит о первом сословном расслоении. И гуанчи мумифицировали своих знатных покойников!

А, как уже упоминалось, обряды мумификации были только у двух народов древних египтян и инков Перу! Мумификация сложное искусство характерное только для развитых цивилизаций.

Уже первые исследователи островов отметили у гуанчей странный и чуждый для средних веков обычай — мумифицирования трупов почивших. Гуанчи изымали внутренности покойных, набивали тела ароматными травами и благовониями, консервировали в соленой морской воде, окропляли алым соком «драконова дерева», известного своим антисептическим действием, а затем зашивали, предварительно спеленав умершего в козьи шкуры. Затем сверток уносили в далекие потаенные пещеры, расположенные высоко в горах, где находились «родовые усыпальницы», впоследствии безжалостно разграбленные испанскими конкистадорами.

В 1806 году Александр фон Гумбольдт сообщал в письмах с Канар, что им обнаружено множество мумий гуанчей, начиненных ароматными травами.

А Поль Маркой, путешествовавший по Южной Америке в середине прошлого века, нашел близ озера Титикака те же самые растения в мумиях инков. И здесь мы сталкиваемся с какой-то фантастикой: гуанчи вообще никуда не плавали, инки если и плавали, то лишь у берегов Перу и Эквадора. Правда, испанцы в Тихом океане встретили как-то перуанский плот, шедший с грузом золота в Мексику!

Об Атлантике, судя по всему, инки вообще ничего не знали… Элиот Смит, автор книги «Миграция ранних культур», указывает на удивительное сходство способов мумификации трупов у гуанчей и древних египтян:

«Когда человек умирает, они сохраняют тело его следующим способом. Относят его в пещеру, распластывают на плоском камне и вскрывают, затем вынимают внутренности, промывают приготовленной водой с солью, смазывают его составом, сделанным из овечьего жира, перегнившей сосновой смолы и кустарника под названием "bressos". К этому добавляется еще и истолченная пемза. Затем тело кладут на солнце и сушат его 15 дней. Когда оно высыхает и становится почти невесомым, его заворачивают в овечьи шкуры, накрепко перевязывают кожаными ремнями и помещают в специальные гроты". Близкими к отмеченным были способы мумификации умерших и в Перу (например, в канарском гроте Такоронте была найдена мумия старухи в сидячем положении, но в такой же позе размещались и мумии инков). А вообще же своих покойников мумифицировали всего три-четыре народа на Земле: египтяне, инки Перу, их соседи, чибча-муиски Колумбии и гуанчи. Но представить, чтобы американские индейцы смогли на примитивных судах, преодолев пассат, пересечь Атлантику и колонизовать Канарские острова, невозможно. Выходят, это сделали древние египтяне, что тоже вызывает сильные сомнения у большинства историков: слишком уж велик хронологический разрыв между высокими цивилизациями Старого и Нового Света — минимум в две тысячи лет… Наконец, последнее, на чем следует остановить внимание. Гуанчи в момент открытия их европейцами по типу своей культуры находились на неолитической стадии развития. Письменность же возникает где-то в период «предцивилизации», развиваясь лишь в эпоху цивилизации и сложения государственных организмов. Так было в Древнем Египте, Месопотамии, Средней Азии, Индии, Китае, в Центральной и Южной Америке. Так вот, на Канарских островах, население которых находилось, повторяем, на стадии «среднего неолита», исследователи в наскальных изображениях обнаружили следы письменности (все-таки гуанчи ею, кажется, не пользовались). Больше всего наскальных рисунков и надписей обнаружилось на самом западном из Канарских островов — пороге Нового Света — Ферро. Кто и когда оставил здесь эти надписи или письменные знаки? На каком из языков мира они написаны? Что означают? Эти вопросы также входят в серию знаменитых «канарских загадок».

О сходстве древних египтян и гуанчей говорит также техника захоронений в пирамидальных могильниках. Значит можно предположить связи между этими народами. Хотя по внешнему виду они совсем не похожи. Египтяне не были голубоглазыми и светловолосыми, тоже можно сказать и об индейцах Перу. Это загадка номер четыре.

Гуанчи скорее напоминали светловолосых готов с севера. А профессор Верно, изучивший множество черепов гуанчи, найденных в горных захоронениях, пришел к выводу, что они представители самой древнейшей расы в Европе. Их можно считать по антропометрическим данным прямыми останками кроманьонского человека, из которого и произошел современный вид людей.

Изменения черепов кроманьонцев и гуанчей обнаруживают множество общих черт. И орудия производства островитян, что остались от XV века почти идентичны с кроманьонскими!

Значит гуанчи реликт древних эпох? Профессор Верно говорит, что в период наступления неолита (новокаменного века) в Европе началось передвижение населения, в результате которого, кроманьонцы были оттеснены на юг. Некоторое время они жили на территории Испании, затем продвинулись в Северную Африку, а потом мигрировали на Канарские острова, где и сохранились в условиях островной изоляции.

Но разве эта теория, во многом подтвержденная антропологией и основанная на трудах известных учёных, может пояснить нам почему у гуанчей появился обряд мумификации, если они жили изолированно без связей с другим миром и другими цивилизациями?

Больше того ведь известно, что острова совсем не были изолированы, ибо о них упоминают античные историки, такие как Диодор Сицилийский. А если на Канарах были финикийцы, знаменитые торговцы, предприниматели и мореплаватели, то о какой изоляции можно говорить?

Однако, древние авторы были плохими антропологами и единственным масштабом оценки облика народов, о которых они писали, был физический тип собственного народа. Египтяне же были темнопигментированным народом и потому могли особо выделять народы со светлой кожей и волосами.

Современные антропологи заметили странную особенность у изолированных групп людей. Это резкое увеличение числа индивидуумов со светлыми волосами и глазами. Происходит так называемая «изогаметация», или «выщепление рецессивных форм» — в результате чего появляются светлые волосы и голубые глаза. Поэтому нет нужды делать гуанчей изначальными кроманьонцами, и они могли благодаря изоляции превратиться в светлопигментированных блондинов с голубыми глазами. Значит, все таки, изоляция?

В древнеегипетских текстах говориться, о том, что в 2470–2270 гг. до н. э. в Северную Африку вдруг пришли племена голубоглазых и светловолосых, почти рыжих, ливийцев-техему! По внешности есть сходство с гуанчами.

Более того, в район Дельты (Нижнего Египта) первыми пришли поселенцы из Северной Африки. И были они светлокожими, «длинноголовыми», низкорослыми, со стройными телами, орлиными носами, темными волосами и глазами. Несовпадение только в цвете волос и росте (ведь гуанчи были очень высокого роста). Но эти племена впоследствии смешались с более высоким и светловолосым народом. Схожий народ населял и Южную Палестину в досемитское время. Таким образом, в древние времена светловолосые и голубоглазые люди в долине Нила были!

Светловолосый расовый тип встречается и среди современных берберов. По мере увеличения численности народы Средиземноморья начали расселяться в различных направлениях из своей североафриканской области обитания. Их миграция остановилась в Нубии, где племена переселенцев смешались ордами кочевников.

Миграции на запад, в сторону Марокко, привела к периодическим слияниям со светловолосыми горными племенами. И далее они пошли по Западной Европе и получили историческое название иберийцы. Там они также смешались с местными племенами.

Прошли века, и в Нижнем Египте появилась новая цивилизация. Здесь поселились новые племена завоевателей с Востока. Эти племена принесли с собой искусство земледелия и новые религиозные верования. Они начали пахать землю после разливов Нила, сеять зерно и собирать урожаи. Это была Эпоха Осириса и Исиды.

Каждый царь был воплощение бога Осириса и символами царской власти были пастушеский посох и цеп для молотьбы. Поэтому люди поклонялись царю как божеству. Цивилизация Древнего Египта стала быстро развиваться. Морские суда других народов посещали порты Египта, совершенствовались многие искусства и ремесла, развивалось монументальное строительство, астрономия и медицина, письменность, формировались новые религиозные культы.

Почему же не развивались гуанчи, и у них совершенствовалось только искусство мумификации? Снова вопросы и вопросы и чем дальше мы продвигаемся, тем больше их становиться.

Один из исследователей Канарских островов Пересу Нарано писал:

«В шестнадцатом веке один догадливый итальянец зарисовал гуанчи. Рисунки эти можно видеть в музее. Между кроманьонцами и гуанчи вроде бы есть некоторое сходство, но доказать это невозможно. Я надеюсь, что когда-нибудь, в результате новых находок, мы узнаем больше о языке гуанчи и тогда многое поймем. В настоящее время, если составить список неразгаданных тайн мира, то загадка гуанчи, видимо, окажется на первом месте».

В последствии лингвисты установили, что язык гуанчи не находиться в родстве ни с одним из берберских наречий, которых насчитывается более трехсот. И вообще среди сегодняшних известных языков мира лингвистам не удалось найти «родственников» гуанчей. Значит, эти народы уже исчезли с лица планеты?

Ведь родство гуанчей с североафриканскими племенами могло бы объяснить искусство бальзамирования, распространенное у них. Плиний Старший в своих трудах упоминает племя берберского происхождения под именем «канарии», живших в лесах за Атласскими горами. И это еще один намек на гуанчей!

Глава 9

По следам Пернатого змея.

Загадка гуанчей остается загадкой и по сей день. Попробуем ответить на этот вопрос, немного подключив воображение, и рассмотрим проблему с точки зрения палеовизитологии. Может задачка-то и сойдется с ответом.

Вспомним древнегреческого мудреца по имени Платон. Он первым поведал миру о загадочном континенте под именем Атлантида, который погиб в древние времена от грандиозного катаклизма. И был этот континент населен трудолюбивыми и умными людьми, создавшими блестящую цивилизацию.

Гуанчи были пастухами и слугами у древних атлантов и пасли свои стада высоко в горах. Поэтому они не погибли вместе с Атлантидой и выжили во время гибели континента, когда остальная его часть погрузилась в пучину океана.

Значит Канары часть исчезнувшего материка? Геологи доказывают обратное. По их мнению, Канары не часть Атлантиды, а вулканические пики третичного периода.

Мы уже говорили о гипотезе профессора Верно. Он говорил, что гуанчи носители кроманьонского расового типа. А, по мнению французского учёного Г. Пуассона, кроманьонцы могли придти в Европу только из Атлантиды! Ведь не случайно древние греки считали все мегалитические постройки творениями рук великанов-циклопов. А рост кроманьонцев превышал 190 см!

Те, кто видел гуанчей говорили об их гигантском росте, они были на голову выше пришедших испанцев, генуэзцев и французов. Такой народ и могли называть циклопами.

По словам Л. Спенса атланты часто мигрировали в Новый и Старый Свет и основали ряд археологических культур, сменявших друг друга на протяжении палеолита, мезолита и неолита (древнекаменного, среднекаменного и новокаменного) веков.

Первая миграция произошла 25–30 тыс. лет до н. э. Именно тогда в Европе появились люди нового типа — кроманьонцы. Они вытеснили племена неандертальцев.

Вторая миграция атлантов относиться к 14 тыс. до н. э.

Третья миграция атлантов относиться к 8 тыс. до н. э. Это период предполагаемой гибели Атлантиды.

Такое же переселение атлантов увидела не только Европа но и Америка. У индейцев племени тольтеков один из великих богов Кецалькоатль был высоким и белокожим. Полное имя этого бога Се Акатль Топильцын, что в переводе означает Змей в птичьем оперении, или Пернатый змей. И был он сыном бога неба и богини-матери земли.

Кецалькоатль дал тольтекам многие искусства, создал новые сплавы металлов, реформировал календарь. Главный город тольтекского государства — Толлан (Тула) был найден археологами и не является мифическим вымыслом.

В 1940 году археологи раскопали холм, под слоем земли которого была обнаружена шестиэтажная пирамида, имевшая в основании площадь 43 на 43 метра, украшенная рельефными изображениями змея в птичьем оперении и орла. Широкий вход в храм-пирамиду украшали две каменные статуи, каждая из которых была сложена из 4 громадных блоков.

Ссылаясь на антропологические исследования древних черепов Пуассен доказал сходство длинноголовых индейцев Северной Америки с кроманьонцами западной Европы и гуанчами Канарских островов!

Еще одним доказательством этого сходства был язык свиста, который использовали как индейцы, так и гуанчи, так и ряд иных народов. Шарру и Деникен заявили, что гуанчи потомки белокурых и голубоглазых «пришельцев из космоса» прибывших к нам по трассе «Земля-Сириус». Они так же ссылаются на язык свиста, заявляя, что это своеобразное «эсперанто Вселенной», которым в совершенстве владели пришельцы.

Ведь Канарские острова называли Островами Блаженных. Почему? Что это за название? Откуда его истоки? Не значит ли это, что острова были счастливыми?

Но если счастливыми, то из-за чего? По мнению И. Донелли, автора книги «Атлантида, допотопный мир», именно на Канарских островах был земной рай. Здесь была земля обетованная для всех народов мира.

Снова стоит вопрос почему? Может быть потому, что острова посещали «боги»? А под богами нужно понимать — пришельцы. Отсюда культура атлантов и распространилась по миру.

Сопоставьте следующие факты их легенд.

Осирис открыл новую эпоху и установил справедливые законы в Египте. Он научил египтян пахать землю и сеять зерно и многому другому. А когда плоды его трудов дали прекрасные результаты, Осирис отправился по миру, чтобы научить мудрости другие народы.

Кецалькоатль также научил тольтеков многим полезным искусствам и отбыл затем за море.

Осирис имел врага злого бога пустыни Сета. Сет убил Осириса, но затем вернулся к жизни.

Кецалькоатль имел врага бога Тескатлипоку (Дымящееся зеркало). Кецалькоатль был изгнан Тескатлипокой, но обещал вернуться. И Кецалькоатль был белым, что совсем нехарактерно для доколумбовой Америки.

Как Сету так и Тескатлипоке тоже поклонялись многие люди и эти боги совсем не были олицетворением библейского дьявола или абсолютного зла.

Не слишком ли много совпадений? А что если это вовсе и не совпадения, а звенья одной цепи? Если и Кецалькоатль и Осирис это представители одного народа пришельцев, что выполняли на Земле великую цивилизационную миссию?

Значит Канарские острова все-таки часть Атлантиды? Но ведь геологи доказывают обратное. Да и археологами не найдено никаких предметов, что могли бы доказать данное утверждение. Но все же то, что не найдено не может доказать и обратное.

Знаменитый автор «Декамеруна» средневековый писатель Боккаччо, на страницах своей книги, воспроизвел рассказ кормчего экспедиции открывшей Канарские острова Никколозо да Рекко:

«На одном из открытых ими островов, моряки обнаружили нечто столь поразительное, что они не высаживались на берег. Они говорят, что на этом острове есть гора, которая, по их расчетам, возвышается на 30 миль, если не больше, и видна на очень большом расстоянии. На вершине горы виднелось что-то белое, и это было похоже на крепость, а вся гора усеяна скалами. На вершине весьма остроконечной скалы установлена мачта такой же величины, как на корабле, а на ней рея с большим латинским парусом. Этот парус, надуваемый ветром, по форме напоминает обращенный вверх щит с гербом, и он быстро развертывается. Сама же мачта то медленно опускается, как на геллерах, то выпрямляется, опят запрокидывается и вновь поднимается. Моряки объехали этот остров и со всех сторон видели, как повторялось это чудесное явление. Уверенные, что имеют дело с каким-то колдовством, они не отважились сойти на берег. Они увидели там еще многое другое, о чем не хотел рассказывать названный Никколозо…»

Что же увидели моряки на острове? Может быть, это были святилища гуанчей, которые поклонялись огню и дыму действующих вулканов? А может быть, это был космический корабль пришельцев?

Проще всего объяснить тайну гуанчей, если предположить, что жители стран, лежащих как к западу, так и к востоку от Большой воды, находились под могущественным влиянием великой культуры атлантов. Они живут на Канарских островах с давних времен как Homo atlanticus. Гибель родины приостановила их развитие и с этим связано то, что они утратили многие умения и навыки, завещанные великими предками.

Жаль, что так трудно прочесть письмена гуанчей. Но мы, к счастью, располагаем некоторыми из их собственных рассказов, записанных европейцами несколько сот лет назад. Один из испанских историков сообщает, что на вопрос, откуда они взялись, гуанчи отвечали:

«Отцы наши говорили, что бог, поселив нас на этом острове, потом забыл о нас. Но однажды он вернется к нам вместе с Солнцем, которому он велит рождаться каждое утро и которое и нас породило».

Итак, согласно этому сообщению, гуанчи — дети Солнца или дети пришельцев со звезд!

Глава 10

Атлантида и гипотеза палеовизита.

«Не исключено, что Атлантида — некий собирательный образ, легенда, основанная на нескольких подобных извержению Санторина, катастрофах. Возможно, в тайне мифического погибшего острова скрыта тайна гибели нескольких других более древних цивилизаций….»

Вячеслав Иванов «Письма из Атлантиды?»

***

Homo atlanticus! Эти слова в предыдущей главе говорят о существовании Атлантиды! Обсуждая столь сложную и противоречивую проблему, мы немножко сменим тактику и на время уйдем от изложения фактов и построения на их основе предположений.

Давайте посетим древнеегипетский город Саис и перенесемся на несколько тысячелетий назад. Там мы услышим жрецов и их рассказы об Атлантиде!

По преданию Саис был основан очень давно и упоминания о нем есть с 3000 года до н. э. Но долгое время он как бы спал и оставался незаметным среди великих городов Египетского царства. И только на краткий миг, если принять во внимание сроки существования египетской цивилизации, Саис во времена Позднего царства стал царской столицей фараонов 26-й династии.

В одном из древних храмов Саиса на огромных каменных колонах были высечены иероглифы, что поведали миру о существовании великой империи — имя которой Атлантида!

Жрецы поведали эту историю известному греческому мыслителю государственному деятелю Афин Солону, что вынужден был бежать из родного города переселиться в Египет, ибо там уже имелись развитые греческие колонии.

Ведь известно, что фараон Аб-Мосе (570–526 гг. до н. э.) позволил грекам создать вблизи его столицы Саиса торговое поселение — порт Навкратис. Вот там и решил временно обосноваться греческий изгнанник.

И здесь ему поведали историю таинственного народа и таинственной страны. И Солон был первым, кому это было рассказано. Спрашивается с чего бы это жрецам столь долго хранившим тайну вдруг разглашать её?

Теперь пришло время погрузиться в прошлое при помощи Майкла Бейджента и моей фантазии. Я буду моделировать ситуацию. Вот как это могло произойти:

***

Солон любивший пофилософствовать, как все греки, стал рассказывать в Саисе о великой греческой культуре и древности греческой истории, о мудрости её философов, на что один престарелый жрец по имени Сонхис возразил ему:

— Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, напоминаете мне детей! Нет среди вас старцев умудренных жизнью!

— Что ты хочешь этим сказать? — искренне удивился грек.

— Только то, что греки юны умом. Ибо умы ваши не сохраняют никакого предания, давно переходившего из рода в род, и никакого учения поседевшего от времени.

— Что ты говоришь, жрец? Это у нас то нет древних преданий?

— Они кажутся тебе древними, Солон. Но в сравнении с нашими преданиями твои наминают улюлюкающего младенца пред древним старцем. Род человеческий уничтожался много раз по воле бессмертных богов и возрождался заново. У вас в Греции было великое наводнение и вода смыла все города вашей земли. Не многие выжили после этого и поскольку никто из них не умел писать, то ваша культура началась заново. А память о временах до катастрофы была утрачена.

— А у вас не было подобной катастрофы? — скептически спросил Солон, готовый защищать честь своей страны.

— Была! — произнес жрец. — Она была везде, но у нас в Египте она не принесла таких разрушений как у вас в Греции. Мы сохранили древние знания и этим отличаемся от вас. Все наши знания запечатлены в записях, которые мы храним на стенах наших храмов.

— И ты, жрец, знаешь о прошлом больше меня, не так ли? — спросил грек.

— Много больше, чем ты, Солон, можешь себе представить.

— Тогда поведай мне о том, чего я не могу знать.

— Десять тысяч лет назад существовал остров, лежавший пред тем проливом, который называется на вашем языке Геркулесовыми столпами. Этот остров превышал размерами Ливию и Азию вместе взятые. На этом острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении.

На протяжении большей части своей береговой линии остров отвесно поднимался из моря, и его высокие скалы обеспечивали хорошую защиту как от штормов Атлантики, так и от любой вражеской армии. По ту сторону скал были леса, озера и реки, а над всем этим возвышалась широкая горная цепь с вулканами и многочисленными горячими источниками, которыми пользовалось население острова. Остров был богат и его леса, озера и болота населяло многообразие представителей растительного и животного мира, и среди них большое количество слонов.

В южная половине острова горы кончались. Они защищали широкую и плодородную равнину. Это была сельскохозяйственная житница страны. Все пространство равнины усеивали бесчисленные фермы, деревушки, городские поселения и храмы, связанные сетью каналов с главным городом. По каналам ходили суда, перевозившие древесину из лесов во внутренних районах острова и сельскохозяйственную продукцию на продажу в главный город или на экспорт через его порт. Столица Атлантиды стояла на южной оконечности этой огромной равнины. Город был построен в виде окружности, в самом центре которой возвышался храм в честь бога Посейдона и его земной супруги. Непосредственно вокруг него находилась территория владык острова с царским дворцом на ней. Дальше располагался первый из концентрических каналов, которые окружали и делили город. Существовало три таких канала, и по каждому ходил суда военного и торгового флотов, которыми славилась Атлантида. Главным божеством и основателем цивилизации на острове был грозный пенитель морей Посейдон. Предания гласят, что он избрал себе в жены девушку, лишившуюся родителей, Клейто. И произвели они на свет пять раз по чете близнецов мужского пола. Посейдан взрастил их и поделил весь остров на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения, как набольшую и лучшую долю и поставил его царем над остальными. И завали старшего сына Атлантом. И произошел от него особо многочисленный и почитаемый род, в котором старейший всегда был царем и предавал царский сан своему старшему сыну.

Посейдону приносили в жертву быков. В центре острова был его храм, а также священная роща, в которой вольно паслись посвященные грозному богу дикие быки. По заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном и вершить дела государства. Сперва им полагалось устроить охоту и поймать быка: поскольку запрещалось использовать оружие из железа, они пользовались деревянными палками и веревочными петлями. Изловив быка, они вели его к металлической колонне, которая стояла внутри храма. На этой колонне были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Быка затем приносили в жертву над колонной, и его кровь стекала по надписям. После чего правители клялись в том, что останутся верными своему закону, и, дабы скрепить свой договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. По совершении этого обряда они держали совет и принимали решения.

В течение многих столетий в Атлантиде правили мудрость и умеренность. Но со временем подобные добродетели выродились и уступили место алчности и честолюбию. Богатство и гордыня народа лишили его милости богов и привели к полной гибели. Жители острова поддались соблазнам власти; армии завоевали — и тщились удержать — обширную империю: им принадлежал Иберийский полуостров, юг Франции, Северная Африка и север Италии. Затем они попытались овладеть Египтом и Грецией. В конце концов они были остановлены в большом сражении, в котором ведущую роль сыграли афиняне. Спустя какое-то время после этого поражения боги, похоже, отвернулись от них окончательно и полностью их уничтожили. Великие землетрясения и наводнения обрушились на землю. Вся Атлантида — внезапным и катастрофическим образом — была поглощена морем. Осталось лишь огромное количество густого ила, который сделал плавание через Атлантический океан невозможным.

Так старый жрец поведал Солону историю того, что случилось за 9 тысяч лет до этого времени, и так впервые всплыла история Атлантиды. Солона увлекла драматичность повествования, и он подумал, что эта история ни в чем не уступит эпосу Гомера о Троянской войне.

По завершении своих странствий Солон вернулся в Афины но добывать славу Гомера не стал и грандиозной поэмы не создал.

Так история и забылась бы, но много лет спустя некто Критий вспомнил о ней и заявил, что эту историю поведал его прадеду ни кто иной как великий законодатель Афин Солон.

Критий также не создал литературного шедевра на основе этих данных, но одним из тех, кто его слушал, оказался философ Платон, ученик Сократа. И вот именно Платон впервые поведал миру историю Атлантиды — историю ее величия и падения.

Родился он около 427 года до н. э., писал и учил в Афинах до своей смерти спустя восемьдесят лет. Для передачи своих идей он обыкновенно прибегал в своих книгах к форме бесед или споров между друзьями и товарищами.

Под конец жизни, когда его слава достигла уже своей вершины, он написал два связанных между собой диалога — «Тимей» и «Критий». В них он излагает устами Крития, который в реальности доводился родней Платону в старшем поколении, историю Атлантиды, как он ее услышал.

Если история Атлантиды исходит от Солона, а Солон был весьма почитаемой фигурой в греческой истории, одним из мудрейших людей своего поколения, ибо не кто иной, как он разработал законодательную систему, которой пользовались Афины, то ей можно верить.

Но ведь не сам Солон рассказал Платону историю, а она прошла через нескольких людей и довольно большой промежуток времени. А следовательно могла солидно отличаться от оригинала.

Так можно ли верить Платону? На этот вопрос пытались ответить многие ученые и вот три основные проблемы сопряженные с этой историей согласно Майклу Бейдженту:

«1. Ее сообщает Платон. А отсюда следует, что история если и правдива, то не была широко известна или запечатлена на других памятниках в Древнем Египте. Позднее греки, ведомые Александром Македонским, вторглись в Египет и завладели его территорией; сотни греческих ученых получили доступ к египетским архивам. Во времена последующего Египетского царства греков была создана знаменитая Александрийская библиотека, в которой хранились все знания, доступные древнему миру. Если бы какие-нибудь подробности этого рассказа попали в библиотеку, то многие из тех, кто трудился там столетиями, наверняка упомянули бы ее. Также не сообщают о том, чтобы были найдены папирусы или надписи с изложением этой истории, современные археологи. Правда, справедливо и то, что многие памятники Древнего Египта утрачены. Да и некоторые знания всегда держались в тайне.

2. Что в ней утверждается, что за 9 тысяч лет до этого — примерно в 9565 г. до н. э. — существовала культура, которая использовала металлические орудия, суда, обработанные камни в строительстве и сельском хозяйстве. Все это характерно для бронзового века, о котором известно только примерно с 3200 г. до н. э. Получается, что история отнесена на 6 с лишним тысяч лет назад.

3. Что огромный остров, бывший пристанищем для этой культуры, исчез в течение полутора суток в пучинах Атлантического океана в результате землетрясений. Каких-либо других упоминаний этой катастрофы или свидетельств, ее подтверждающих, похоже, нет».

Об атлантах, живущих в Ливии (в северной Африке) около гор Атлас, сообщал помимо Платона также и Геродот. Упоминал о них и Диодор Сицилийский. Он тоже разместил их в Африке и согласно Диодору, государство атлантов было покорено амазонками, прибывшими с островов Горгады. Но ни Геродот ни Диодор ничего не говорят об острове Атлантида и его гибели в морских пучинах.

Большинство исследователей XIX–XX веков отвергли раннюю датировку как нереалистичную. Они высказались за то, что, если история правдива, тогда эту исчезнувшую культуру следует искать не в каком-то очень отдаленном прошлом, а где-то в промежутке между 1500–2000 гг. до н. э., во времена позднего бронзового века.

Атлантида, как она описана у Платона, весьма походит на цивилизацию позднего бронзового века. Но может быть бронзовый век, начался раньше, вопреки всем известным на сегодняшний день археологическим данным — примерно на 6 тысяч лет.

А были ли какие-нибудь крупные центры культуры бронзового века, которые попросту исчезли? Ушли навсегда под воду после вулканической или тектонической катастрофы? Были, и даже, по крайней мере, два. Тогда внимание исследователей переключилось с Атлантического океана на Средиземном море. Ибо здесь, в означенный скорректированный период времени, один центр культуры взорвался, а другой, разрушенный землетрясениями, погрузился в озеро, оставив после себя только сумрак стен под водой.

Летом, около 1628 г. до н. э., греческий остров Фера взорвался с силой, подобной тридцати водородным бомбам. Середина острова исчезла, взметнувшись столбами пыли на много миль в небо. На месте плодородных полей и виноградников остался лишь очень большой и очень глубокий кратер, который стремительно заполнило море. Те немногочисленные части острова, что остались по краям кратера, быстро и глубоко покрыли осколки вулканических пород, главным образом многослойные напластования перегретого пепла. Эти разрозненные остатки, необитаемые на протяжении многих поколений, возможно, в течение сотен лет, представляют собой пять небольших греческих островов, известных сегодня под общим названием Санторини, — и самый большой из них Фера. На острове до сих пор имеются свои развалины классической Греции, — остатки храмов, домов, публичных зданий и театра. Но многие годы было известно, что глубоко под слоями вулканического детрита находилось свидетельство некогда забытой цивилизации. С течением лет эрозия обнажила следы стен и керамики. А небольшие раскопки последнего столетия явили миру руины трех жилых построек, одна из которых обнаруживает нарядную красочную отделку. Но раскопки не имели продолжения: археологов было мало, а средства на их ведение были ограничены.

Денежные средства, что отпускаются на раскопки, окупаются только сенсационными открытиями, а потому археологический интерес привлекали и поглощали острова вроде Крита, с его массивными дворцами. Ибо на Крите имелись поразительные следы огромной, высокоразвитой цивилизации мореходов и торговцев, о которой прежде было неизвестно. Ее столицей был внушительных размеров дворец в Кноссе, где в 1899 году начал раскопки сэр Артур Эванс. Теперь ее называют минойской культурой — по имени одного из ее царей, Миноса, известного по позднегреческому мифу о Минотавре.

Необычностью, обнаруженной археологами, было то, что эта преуспевавшая и имевшая широкое распространение культура внезапно оказалась поверженной и уничтоженной. Стены дворцов и вилл оказались разрушены, жилища сожжены, керамическая утварь разбита. Как будто в один миг исчезла и ее былая мощь. Создавалось впечатление, что ее суда вдруг перестали бороздить моря, а торговцы привозить товары со всех концов света.

Ученые не замедлили увидеть смутные намеки на параллель между описанием Атлантиды у Платона и этой пышной критской культурой бронзового века, ведь в обоих случаях существование цивилизации прервалось внезапным образом. Фактически на подобную связь было указано, пусть и анонимно, уже через десять лет. В последующие же пятьдесят лет были проведены дополнительные параллели. И вот, в 1967 году, один из самых ревностных сторонников этой гипотезы, греческий археолог профессор Спиридон Маринатос, принялся в итоге искать доказательства под поверхностью земли. На протяжении семи лет профессор Маринатос вел систематические раскопки на Фере, вплоть до своей смерти, на месте раскопок, в 1974 году. За эти семь лет были сделаны поразительные открытия с обнаружением руин очень крупного древнего города. Удалось прояснить два важных момента. Во-первых, теперь у него имелись доказательства, что Фера и в самом деле взорвалась катастрофическим образом в период расцвета своей культуры эпохи бронзового века. А во-вторых, казалось очевидным, что жители Феры были тесно связаны каким-то прямым образом с минойской культурой Крита. Вероятно, Фера являлась минойским аванпостом, колонией или верным союзником. Таким образом, был сформулирован тезис об Атлантиде бронзового века: взрыв Феры вызвал гибель минойского Крита и его «исчезновение» из мира бронзового века. Фера и была «Атлантидой» — или, возможно, Крит.

Иных материальных подтверждений Атлантиды не найдено до сих пор. Значит, Минойская культура и есть культура атлантов? Значит, к Канарским островам она не имеет никакого отношения? Но тогда ничего не стоят приведенные нами выше легенды. И грандиозная катастрофа объясняется простым извержением вулкана?

Образцы с морского дна показали, что обломки пород с Феры можно было найти на большой территории южной части Эгейского моря, и позволили измерить глубину туфа из вулканического пепла, который, вероятно, упал на Крит: почти восемь дюймов, достаточно, чтобы отравить почву. Обнаружена была там и пемза вместе со свидетельствами масштабных разрушений — три главных царских дворца, четыре большие загородные виллы и целых шесть городов были разрушены одновременно. Постройки на побережье также имели следы больших повреждений, оставленные разрушительным действием приливных волн, цунами, которые, несомненно, должны были последовать за подобным извержением. Стены попадали наружу, и находились разбитые предметы личного обихода, куски от которых были разбросаны на больших площадях.

Профессор Маринатос, а вместе с ним многие другие ученые, был убежден, что эти раскопки на Фере и Крите окончательно разрешили загадку Атлантиды. Они приходили к заключению — и быстро появились книги, в которых подхватывались и подкреплялись их идеи, — что в истории Атлантиды у Платона по существу описывалась минойская культура бронзового века Крита и ее внезапная гибель в результате вулканического взрыва Феры. Они также делали вывод, что совместное разрушительное воздействие вулканического пепла, приливных волн и, вероятно, землетрясений настолько обескровило Крит, что он стремительно обессилел.

Но мнение профессора Маринатоса можно подвергнуть сомнению. Дело в том, что в классической Греции прекрасно знали о Крите и его истории. Платон даже посетил остров с целью создания на нем общины. Существовала также богатая греческая мифологическая традиция, которая вращалась вокруг минойского Крита и царя Миноса.

Так неужели Солон или Платон не сумели распознать Крит в описании Атлантиды? Маловероятно. Вдобавок к этому главной героической фигурой в истории Атлантиды выступает Атлант, в честь которого получили свое название как остров, так и море. И нет ни одного греческого мифа, касающегося Крита, в котором Атланту приписывалась бы роль, подобная этой.

Решающее подтверждение того, что профессор Маринатос ошибался, пришло, когда археологи обнаружили слои вулканического пепла от взрыва Феры ниже слоев разрушения на Крите, тем самым доказав, что он был раньше по времени. К тому же выяснилось, что керамические изделия, найденные на Фере, датируются более ранним периодом, чем те, что были обнаружены в разрушенных дворцах Крита. В настоящее время считается, что взрыв Феры мог произойти за 250 лет до разрушения критских городов и дворцов. Это разрушение, полагают теперь, было вызвано вторжением и завоеванием. Взрыв Феры не стал причиной гибели минойского Крита. Он не способен объяснить историю Атлантиды. Данный тезис несостоятелен.

Тогда где же искать следы таинственной Атлантиды? Ученный- исследователь Питер Джеймс решил взяться за изучение фигуры Атланта — первого царя Атлантиды. В греческих мифах сказано, что он был сослан на запад и осужден вечно поддерживать небесный свод. Но вот откуда его изгнали? Где были до этого его владения?

Джеймс указал на Анатолию — западную часть Турции. В период бронзового века здесь располагалась цивилизация хеттов. А у этих самых хеттов был в мифах персонаж весьма схожий с Атлантом. Но это предположение весьма зыбко и кажется малоправдоподобным. Атлантида и царство хеттов не имеют ничего общего. Ведь Платон описывает Атлантиду как центр огромной империи, созданный мореходным искусством. А где у хеттов огромные морские гавани и верфи? Их нет.

В 1552 году в Сарагосе выходит книга «Всеобщая история Индий и завоевания Мексики» испанского хрониста Франсиско Лопеса да Гомара. В ней хронист утверждает, что высокие культуры индейцев завоеванные Кортесом являются остатками культуры атлантов!

Отождествлял Америку и Атлантиду и известный философ и ученный Френсис Бекон, живший в конце XVI начале XVII веков.

В XIX столетии рождается новая наука — американистика, изучающая культуры американских индейцев. Её основоположник аббат Брассер де Бурбур, на склоне своих лет сделал сенсационное заявление. Древние цивилизации Центральной Америки — наследие атлантов! В одной из рукописей индейцев майя, Мадридской, он обнаруживает карту Атлантиды, а под ней расшифровывает надпись: «Пропасть воды — кипящая лава — колебания земли — Вершина — вулкан».

В подтверждение данное теории в 1870 году была найдена «Книга Чилам Балам», где латинскими буквами на языке майя было написано: «земля сначала начала содрогаться. И упал огненный дождь, и упал пепел, и упали скалы и деревья. И Великий Змей был похищен с небес. И вот одним ударом нахлынули воды…Небеса упали и суша утонула. И в один миг великое разрушение закончилось. И Сейба, Великая Матерь, поднялась среди воспоминаний о гибели мира земли».

Так, где же все-таки была Атлантида? Платон говорил, что она за Геракловыми столпами. Диодор Сицилийский размещал её на Африканском берегу у горы Атлас (в Марокко). Аббат Брассер де Бурбур нашел свою Атлантиду в Центральной Америке. Профессор Маринатос — на Крите. И все приводят доказательства правдивости именно своей теории. Мы начинаем путаться в этих доказательствах, и появляется желание бросить это неблагодарное разбирательство и множество научных томов разных веков и стран.

А если сопоставить историю Платона и загадочные карты, о которых мы упоминали во второй главе? Может быть, именно здесь лежат зерна истины?

На картах 1513 года адмирала Пири Рейса и картах 1531 года Финнеуса Антарктида изображается так, словно не было на её поверхности никакого ледяного покрова. Канадские писатели Рэнд и Роза Флем-Арт высказали предположение, что Атлантида находилась на некогда свободной от ледников Малой Антарктиде. Так её географическое положение совпадает с описанием Платона — в центре Мирового океана, ибо именно здесь связаны между собой Атлантический, Индийский и Тихий океаны.

Причиной катастрофа погубившей Атлантиду Флем-Арты считают катастрофическое таяние шапки полярного льда, что стали причиной огромных приливных волн по всему Мировому океану. А с этим внезапным распространением холодной воды пришло резкое понижение температуры по всему земному шару, которая в свою очередь, вызвала резкое замерзание.

Но доказать или гипотезу Флем-Артов могут только раскопки в Антарктике, которые пока не вздуться. Может быть там под покровом льда лежат развалины великого города атлантов?

Однако долгое разбирательство среди многочисленных научных теорий отвлекло нас от главной темы. Если свидетельства об Атлантиде пришли к нам от Платона, а он получил их из египетского города Саиса, то значит, именно древние египтяне сберегли для нас историю о загадочном материке или острове с высокоразвитой цивилизацией. И жители этого острова могли передать египтянам часть своих знаний, что и послужило толчком для развития цивилизации в долине Нила!

Одновременно они передали часть своих знаний и народам доколумбовой Америки. Отсюда и сходство легенд и преданий этих далеких народов! Они имели общих учителей. И можно предположить, что этими учителями были пришельцы с далеких звезд! Чем не это разгадка таинственных сооружений Наска? Ведь там мы видим фигуры, которые можно разглядеть только с высоты птичьего полета! А значит, индейцы строили их для того, чтобы почтить своих богов, которые на деле были пришельцами! Но об этом более подробно в следующей главе.

Глава 11

Культура «отрубленных голов».

Следы пришельцев, по мнению Робера Шарру, можно было отыскать во многих уголках Земного шара. Особенно явными они были в долинах Наска и Ика. Здесь на южном побережье Перу были обнаружены следы загадочных культур доколумбовой Америки.

История началась с того, что немецкий археолог Макс Уле откопал здесь множество погребений, в которых нашел ткани, золото, фигурки из дерева, красочные сосуды. Керамика Наска отличается яркой многоцветной росписью и, вероятно, предназначалась для погребальных обрядов. Сосуды покрыты яркими изображениями птиц, животных, растений, мифических монстров.

Традиционно в росписях Наска присутствуют три темы: плодородие почв, мир океана и тема человеческих жертвоприношений. В ранний период все замыкалось на божестве индейцев в золотой маске. В руках это существо держит отрубленные головы!

Иногда это существо изображено в сопровождении других богов и чудовищ. Бог кормит одно из них в виде громадной птицы с громадными челюстями вместо клюва. И кормит он его человеческими головами!

Вот вам зловещее и угрожающее название «культура отрубленных голов»! Потому что отрубленные головы — один из главных мотивов росписей индейцев наска.

В техническом отношении эта цивилизация не знала металла, и не пользовались гончарным кругом. Свою великолепную посуду они лепили вручную! Но общество наска примитивным назвать нельзя. Главным центром этой культуры был город Куачи, который некогда занимал площадь около квадратного километра. А главный храм-пирамида этого города ничем не уступает пирамидам Гизы и пирамидам Тиауанако.

Но не о пирамидах мы станем говорить сейчас. О них речь пойдет впереди. Это не самые загадочные следы цивилизации в Наска. Самое удивительное было открыто много позже.

Самая большая загадка Наска — знаменитые рисунки в пустыне. Это без сомнения самое масштабное произведение искусства в мире! И обнаружить его смогли только пилоты летавшие на долиной на небольшом аэроплане. Летчики обратили внимание на величественные узор

Глава 1

Фантастическая археология и её отцы-основатели

«Мы приходим на землю с какой-то звезды и уходим на звезду; мы – звездные странники….Вот почему звездный купол влечет к себе наши взоры и наполняет нас возвышенным умилением: мы видим над собой нашу вечную и безграничную родину, от которой получили бессмертие».

Леонид Соловьев

***

Писатели-фантасты первыми посмели прикоснуться ко многим тайнам мироздания. Еще бы! Ведь именно они свободны от условностей в отличие от учёных мужей: историков, географов, археологов, антропологов и других. У них нет резона подрезать «крылья» полету своей фантазии. Их труды не скованы «цепями» многочисленных инстанций в виде суровых научных советов и академий. Поэтому они не стесняются предполагать и выдвигать идеи. В этом их плюс, но, по странной прихоти случая, именно в этом и их минус.

Американский писатель Бен Бова в своей серии романов об Орионе дал интересную версию происхождения цивилизации, и всех великих богов представил как представителей высшей расы, создавших человечество по своей прихоти. Для этих существ путешествия в океане времени так же доступны, как для нас путешествия в пространстве.

Эти предположения фантаста интересны, однако ученые таких книг не читают, а если и читают, то серьезно к ним не относятся.

Но есть люди, которые занимает промежуточное положение между откровенными выдумщиками-фантастами и авторами сухих научных трактатов. Именно они выдвинули новую теорию происхождения нашей цивилизации на планете Земля. Это теория палеовизита (инопланетного происхождения нашей земной цивилизации). О ней мы и станем говорить на страницах этой книги.

Первыми, кто посмели заявить, ВО ВСЕУСЛЫШАНИЕ о теории Палеовизита были швейцарец Эрих фон Деникен и француз Робер Шарру. Имя последнего во второй половине 20-го века гремело по всему миру в связи с выпуском скандальных бестселлеров «Неизвестная история человечества за 100 000 лет» и «Книга раскрытых тайн». В них писатель решительно заявляет, что «вся история Запада была сфальсифицирована». По словам Шару его труд раскрывает неведомые горизонты в области запретной истории наших предков. Запретной потому, что её ложно обвинили в противоречии Библии, современным археологам и историкам. Ещё бы! Ведь новая теория ниспровергала все их логические формулы и хронологию.

Шару стали называть фантастом от археологии, этнографии и истории и именно поэтому мы и вспомнили о писателях фантастах. Само же новое течение в науке тогда получило название фантастической археологии или фантастического реализма.

«Вероятнее всего, – говорит Шарру, – что развитые в техническом отношении цивилизации процветали на Земле и до всемирного потопа и что самые важные и нужные нам знания…были преданы оттуда (с неба), особенно инкам, майя, кельтам, египтянам и древним грекам».

Робер Шарру поставил все с ног на голову в научном мире. Ведь космические полеты 13 000 лет назад совсем не вмещались в существовавшие научные теории.

«Пирамиды Египта и Мексики, – продолжает Шарру, – могли быть маяками, усеивающими поверхность Земли для космических путешественников. Может быть, даже они были установками для исследования космических аппаратов, принцип движения которых нам сейчас пока неизвестен».

Автор «Книги раскрытых тайн» утверждал, что «уже три тысячи лет действует заговор молчания, или заговор против истории, с целью скрыть истину, опасную для наших институций и нашей религии».

Робер Шарру для доказательств своей теории много колесил по свету и искал все новые и новые свидетельства палеовизита. В апреле 1973 года он путешествовал по древней земле Перу и побывал в знаменитой долине Наска. Здесь он встретил некоего доктора Кабрера, который показал ему загадочные камни города Ики.

Эти «черные камни» потрясли воображение Шару! Еще бы! На сотнях камней были подробно, до мельчайших деталей, изображены животные, исчезнувшие миллионы лет назад: динозавры, бронтозавры и др., а также сценки охоты на них людей! Значит динозавры современники людей? Да это удар по многим отраслям человеческих знаний!

Громадное количество камней – 12 тысяч у Кабреры и несколько тысяч в музее Ики – исключают возможность подделки. Так считал сам Шарру. Больше того, на двух больших камнях весом больше 100 кг был изображен океан в окружении высоких гор. Здесь же можно различить очертания континентов, изображения людей и животных. На других рисунках показаны сценки с различными хирургическими операциями.

Опираясь на камни Ики, Робер Шару выдвинул утверждение о том, что люди охотились на динозавров! Больше того он заявил, что 10 тысяч лет назад люди Ики владели техникой пересадки органов и это зафиксировано на камнях! Они уже обладали увеличительными стеклами и инструментами из стали! Правда, при раскопах ни одного такого предмета найдено не было. Но есть же изображения на камнях и они прямое свидетельство следов высокоразвитой цивилизации, представители которой предали часть своих знаний в преддверии грандиозного катаклизма.

А ведь рядом находится плоскогорье Наска с его «посадочными знаками», которые можно различить только с большой высоты. Деникен писал о Наска:

«В долинах Наска, Писко и Ики в Перу найдены странные геометрические чертежи, созданные полторы тысячи лет назад. Некоторые из линий идут на целые мили параллельно друг другу. Обнаружены также четырехкрылые фигуры, с высоты 10 тыс. футов имеющие характер ориентиров для приземления летательных машин».

Вот, например, как расшифровывает Деникен «истинную историю Адама и Евы» изложенную в Библии.  Чужепланетные астронавты начали с искусственного выращивания мужской особи. Затем у первого земного мужчины взяли «клеточную культуру», чтобы вырастить из нее первую женщину – впоследствии это обстоятельство трансформировалось в мотив сотворения Евы из ребра Адама.

Желая изолировать первых земных людей от контактов с окружающим миром, содержали их в «резервации», память о которой сохранилась в представлении об утраченном «рае». Хотя появившийся таким путем новый вид земных существ обладал уже разумом и речью, инопланетяне сочли свой эксперимент не во всем удавшимся. Во время второго визита им пришлось даже уничтожить большинство людей (вот откуда легенды о Всемирном потопе!), а у оставшихся вызвать еще одну «искусственную мутацию». Доказательством этому служит тот факт, что легенды о потопе есть у многих народов.

Только с этого момента, считает Деникен, начался ощутимый прогресс человеческой культуры: появились письменность, математика, техника, искусство, мораль. Из суеверного преклонения перед своими творцами и наставниками люди стали почитать их за богов, сделали главными персонажами религий. Более того, Деникен убежден, что все дальнейшее развитие человечества осуществлялось, и будет осуществляться по «плану», заложенному в людях «богами-астронавтами». По существу, Деникен превратил «гипотезу о пришельцах» в мировоззрение, которое в рамках массовой культуры способно заменить для миллионов людей научную, как, впрочем, и религиозную, картину мира. Стоит ли после этого удивляться, что некоторые единомышленники Деникена сравнивают его с Коперником и Дарвином, а один даже заявил в восторге:

«На мой взгляд, Эрих фон Деникен выявил больше фактов относительно древнего человека и деятельности людей на Земле, чем все ученые, когда-либо жившие».

Шарру и Деникена заклеймили как шарлатанов многие учёные мира и особенно старались наши советские историки, которым теория француза и швейцарца была словно «кость в горле», ибо противоречила официально принятой доктрине поступательной смены общественно-экономических формаций.

«Неуважение к истории у пророков «вчерашнего завтра», типа Р. Шарру и Э. Деникена, – говорил член-корреспондент АН СССР доктор исторических наук профессор В.Л.Янин, – переходит в неуважение к творческим силам человеческого общества, торжество которых прослежено археологами на всех этапах развития человечества».

Критики фантастической археологии на Западе неустанно доказывали, что такие дельцы как Деникен и Шарру совсем не думали о науке. Сен Бланка завил о «коммерческой эксплуатации фантастической археологии». И цифры тиражей выпускаемых Деникеном книг в издательстве «Экон-ферлаг» (бывшая ФРГ) подтверждали это – 5,5 миллиона экземпляров! Это не просто большой, но прямо таки фантастический тираж! Тоже можно сказать и об издателях книг Робера Шарру Лафонте и Мазьере. Эти господа заработали на новой теории миллионы. И понятно, что наука как таковая их интересовала мало.

Но несмотря ни на что Деникен и Шарру стали отцами нового учения и направления в науке. Именно с их легкой руки появилась теория палеовизита.

Дело ведь совсем не в книгах этих исследователей, а в проблеме, которую они затронули. Тем более, что вслед за книгами основатели новой теории выпустили фильм «Воспоминания о будущем», который потряс воображение миллионов людей.

Вслед за Шарру и Деникеном пошли другие учёные Повель, Бержье, Томсон, Хэпгуд. Но все они были не сколько основателями, сколько популяризаторами идеи палеовизита. Они обратили на проблему внимание и сделали её популярной.

А впервые подобные предположения были высказаны, как это не странно, в Советском Союзе! Первые публикации появились еще в 1960 году! Раньше, чем вышли в свет первые книги Шарру и Деникена!

Советский математик М.М. Аргест выпустил статью «Космонавты древности», что была напечатана в авторитетном альманахе «На суше и на море». Обосновав возможность многократного посещения Земли посланцами других миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил внимание на ряд фактов, относящихся, преимущественно, к Ближнему Востоку и соседним регионам.

Библейские тексты прямо говорят о пришествии на Землю небесных существ! Гигантская каменная терраса, неизвестно кем и с какой целью воздвигнутая в Баальбеке (Ливан), рисунок «космонавта» на скалах Тассилин-Аджера (Северная Африка). Предполагая в этих фактах следы палеовизита, Агрест, однако, подчеркивал, что все сказанное им в статье – только гипотеза, требующая тщательной проверки.

«Полностью решить этот вопрос, – говорит Аргест, – можно лишь экспериментальными исследованиями по хорошо продуманной программе с применением всех современных методов анализа».

В мае 1963 года, американский астрофизик Карл Саган, коснулся той же темы, и побудительным толчком для него послужила именно гипотеза Агреста, ставшая широко известной и за рубежом. Саган заявил, что объектом прямого наблюдения инопланетян могла стать и культура, зародившаяся на Земле, причем по мере своего «взросления» человечество делалось бы все более интересным для его «старших братьев» из космоса, и «частота исследовательских посещений нашей планеты» постепенно бы возрастала. По поводу же доказательств таких визитов ученый был чрезвычайно осторожен. Вавилонская письменная традиция повествует о странных существах, давших начало шумерской цивилизации. Не исключено, говорит Саган, что этими наставниками были инопланетяне, однако для выяснения истины нужны специальные исследования. Вообще самое ценное в его статье – это мысль, что установить реальность палеовизита по историческим источникам будет весьма и весьма непросто. Опасения Сагана оказались пророческими.

В сущности, своими статьями М.М. Агрест и К. Саган внесли «заявку» на формирование в науке еще одного поискового направления. Но пойти дальше общего признания необходимости серьезно исследовать этот вопрос они, естественно, не решались, ибо прекрасно понимали, что на практике искать следы палеовизита и определять степень их доказательности надлежит историкам, археологам, фольклористам, искусствоведам, палеонтологам – людям, профессионально изучающим земное прошлое.

А вот именно среди специалистов этого профиля «призыв» Агреста и Сагана как раз и не получил должной поддержки. Причина была проста. Исторические науки всегда имели дело исключительно с земными явлениями, и даже начало космической эры не поколебало сосредоточенности этих наук на сугубо «домашних» вопросах. Таким образом, ситуация сложилась парадоксальная: проблема палеовизита сформулирована, а исследовать проблему в конкретно-историческом плане вроде бы некому. В результате тема пришельцев оказалась отданной на откуп любителям. Авторы многочисленных статей и книг, написанных в 60–70-е годы в поддержку идеи о посещении Земли, как правило, не были специалистами в затрагиваемых ими областях исторического знания, да и к науке вообще зачастую имели весьма отдаленное отношение.

Поиск следов космического визита представлялся делом, доступным любому желающему. Среди тех, кто создавал и пропагандировал эту «теорию», особый успех выпал на долю Эриха фон Деникена и Робера Шарру. Деникен был уверен, что для полноценного исторического исследования вовсе не обязательны профессиональная подготовка и специальные знания, напротив, они даже мешают «пустить фантазию в свободный полет». И в этом утверждении была «медвежья услуга» оказанная палевизиту знаменитым швейцарцем.

Ныне к этой теории вернулись, и многие рассматривают палеовизит как вполне научно обоснованную теорию, и все больше учёных по всему миру ей занимаются. В начале 1990-х голов мир египтологии потряс целый шквал сенсационных выступлений. Это были специалисты различного профиля – Джон Энтони Уэст, Роберт Бьювел, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок, Колин Уилсон и др.

Книги подобного направления широко издаются на территории бывшего СССР и пользуются определенной популярностью. Возьмите хоть книгу Майкла Бейджента «Запретная археология» или Грэма Хэнкока «Следы богов». Не отстают от иностранных метров и наши собственные исследователи.

Российский исследователь Ю.Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» идет по пути Шарру, но его труд, несомненно интересный и заслуживающий внимания, все-таки слишком сложен и запутан, особенно для непосвященных. Ведь не все денно и нощно сидят над изучением научных трудов по египтологии и астрономии. Доказательства Марченко слишком сложны, путаны и туманны, а следовательно славы Робера Шарру ему не видать.

Читатели не терпят слишком большой заумности и непоняток. От этого им становиться скучно, а для автора нет большего врага чем скука, которая лишает его главного – внимания публики. Нужно попытаться соединить в популяризующей науку книге приятное с полезным, и дать полезную информацию к размышлению и позволить приятно провести время. Ведь интересно рассказать можно обо всем, даже об инфузории-туфельке. А в истории страны на берегах Нила, в древней Мексике и Перу столько завораживающего и таинственного, что при нормальной подаче такая работа сможет заинтересовать любого!

Гипотеза палеовизита – посещения нашей планеты представителями внеземной цивилизации – дает четкий ответ на многие спорные вопросы. Конечно, прямых доказательств посещения инопланетян в нашем распоряжении нет, но это совсем не значит, что его вовсе не было. Учёные выдвигают гипотезы, а, по словам Менделеева, «Без гипотезы не замечаешь фактов».

Конечно, в настоящее время не так просто ответить на многие вопросы, ибо в средние века завоеватели постарались в деле уничтожения памятников древних культур. Именно тогда был задуман заговор против истории, о котором говорил Шарру! Церковники так же опасались за устои своей доктрины, с не меньшим рвением защищая её, чем сегодняшние научные ортодоксы. Именно тогда начало уничтожаться все, что не вписывалось в христианскую или исламскую доктрины. Поэтому, у нас сейчас нет важнейших источников, которые были нам оставлены. Кем? Этого теперь никак не узнать.

Например, на Канарских островах были обнаружены мумии, забальзамированные в соке «драконова дерева». А это значит, что обычай мумификации существовал не только в Перу и Древнем Египте! На сколько же вопросов могли нам ответить эти тела давно ушедших. Но неграмотные испанские монахи, увидев набальзамированные тала, объявили их плодами преступного брака между дьяволом и женщинами жительницами островов. И мумии использовали как топливо вместо дров!

Исчезли в плавильных печах множество золотых и серебряных ювелирных изделий из Кахамарки и Куско. А среди них, по словам очевидцев, были уникальные вещи. Золотой фонтан, украшенный золотыми птицами и человечками, берущими воду из фонтана; золотые ламы и пастухи в натуральную величину; серебряный орел, вмещающий два кувшина воды! Была переплавлена громадная плита из белого металла (сплав золота, серебра и платины) с изображением богини Луны, которая весила 920 килограммов!

В святилище Ачиотлана хранился сияющий идол, который фанатик монах отобрал у индейцев и велел растолочь в порошок, а последний попросту развеял, считая, что тем самым свершил богоугодное дело. И остались нам от этого экспоната только строки, написанные очевидцем, который мог его наблюдать в XVI веке.

«Материал был исключительной ценности, ибо это был изумруд размером с толстый стручок перца, на котором была с величайшим искусством выгравирована птичка и готовая к нападению свившаяся змея. Камень был так прозрачен, что буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось».

Диего де Ланда сжег тысячи рукописей майя и с гордостью заявил:

«Мы нашли множество книг (написанных индейскими буквами), но поскольку в них не было ничего, кроме суеверий и дьявольских предрассудков, мы все их сожгли, что туземцы восприняли с большой скорбью и болью».

Правда в последствии де Ланда осознал свою вину пред уничтожаемой культурой и с таким же рвением принялся спасать древнее наследие, с каким ранее его уничтожал. Он стал усердным собирателем устного народного творчества туземцев Юкатана.

Грэм Хенкок в своей книге «Следы богов» говорит по этому поводу:

«Испанцы, глаза которых были затуманены невежеством, фанатизмом и алчностью, погубили в Мексике драгоценное наследие человечества. Они лишили будущие поколения информации о ярких и замечательных цивилизациях, ранее процветавших в Центральной Америке».

Мусульманские фанатики уничтожили знаменитую Александрийскую библиотеку в Египте, которая содержала громадные ценности в области знаний.

Так была потеряна связь между Мексикой, Перу, Египтом и Месопотамией.

Немало вреда принесли науке в ёще более древние времена и грабители могил. Знаменитая ступенчатая пирамида усыпальница фараона Джосера была ограблена спустя 500 лет после её постройки. И ничто не могло помочь владыкам Египта защитить покой своих гробниц. Воры варварски уничтожали произведения искусства и свидетельства прошлого.

Восстания, грабежи, надругательства над могилами, фанатизм католических монахов способствовали систематическому уничтожению ценнейших свидетельств прошлого и потому учёным приходиться туго с доказательством тех или иных гипотез. Но мы попытаемся пройти по Городу Вечности и вместе со знаменитыми исследователями отыскать ответы и разрешить загадки цивилизации.

Глава 2

К чему привела экспедиция халифа Багдадского аль-Маамуна?

Год 820. Повелитель правоверных Халиф Багдадский Абу аль Аббас Абдалла аль-Маамун с огромной армией выступил из Багдада в Египет, что тогда входил в состав его владений, для подавления восстания феллахов.

Усмирив непокорных и отрубив головы несговорчивым вождям повстанцев, халиф уже собрался было домой в благословенный Багдад, но взор владыки привлекли гороподобные усыпальницы древних царей в Гизе. Это были три знаменитые пирамиды Великая, Большая и Малая принадлежавшие фараонам Хуфу (Хеопсу), Хафра (Хефрену), Микерину (Менкауру), ныне известные как одно из чудес света.

Приближенные нашептали владыке, что древние цари спрятали в таких гробницах несметные сокровища. А халиф Багдадский так нуждался в средствах для пополнения оскудевшей казны и выплат своим войскам. И решил владыка позаимствовать сокровища, которые много нужнее живым, чем мертвым.

Конечно, аль-Маамуну говорили о проклятии, что охраняет золото фараонов, но ведь он владыка правоверных, наместник Аллаха и ему ли бояться древних идолов?

Халиф приказал прорубить ход внутрь большой пирамиды Хеопса, Ахет-Хуфу. «Огнем и уксусом», как писали древние хронисты, сразился молодой правитель мусульман с камнями пирамиды. Но никаких ценностей халифу не досталось, да и не могло достаться. Если бы он не ломился вперед, а поговорил с местными жителями, то ему показали бы ход в гробницу, и совсем не нужно было бы долбить стену. Вход находился на северной стороне пирамиды, на высоте 14 метров от её подножия. И в наши дни многие тысячи туристов посетили пирамиду именно этим путем.

Так неудачно закончился поход халифа аль-Маамуна за сокровищами фараонов. Но история на этом не заканчивается. Экспедиция повелителя Багдада обнаружила (?) иное богатство, и об этом сохранилось немало легенд. Упоминается, например, оружие, которое не ржавеет, и стекло, которое можно согнуть. Но найти образцы этих загадочных предметов до сих пор не удалось и потому мы не станем останавливаться на них. Пусть это останется легендой, пока не обнаружатся доказательства.

Более правдоподобной является находка множества географических и астрономических карт составленных в незапамятные времена представителями некой высокоразвитой цивилизации пришельцев.

Косвенным подтверждением этих находок стало следующее событие. По возвращении из Египта аль-Маамун пригласил в Багдад почти 70 учёных из различных стран для воспроизводства карт земной поверхности. По сообщению Ю.Ф.Марченко в его книге «Загадки палеовизита» такие карты были созданы. Ведь именно в это время Багдад превращается в город академической науки, ибо Маамун основал там университет, библиотеку и астрономическую обсерваторию! А самый точный каталог звезд того времени, известный как «Дамасские таблицы», называют также «Таблицами аль-Маамуна»!

Мы можем предположить, что некие тайные знания, хранящиеся в недрах Великой пирамиды, были перевезены в Багдад именно экспедицией халифа.

Историк аль-Кайси, писавший о династии Аббасидов, записал рассказ человека, который вошел в пирамиду Хеопса во времена халифа аль-Маамуна.

Вот что было сказано аль-Кайси:

«Он нашел там квадратную комнату со сводчатым потолком, а за нею коридор глубиной в десять локтей и притом достаточно широкий, чтобы по нему прошел человек. В каждом углу было по двери, которые вели в просторное помещение, где лежали тела усопших, и каждый был завернут во множество слоев материи, уже почерневшей от старости. Однако тела усопших оставались в полной сохранности; на головах у них были волосы, причём ни единого седого, и потому возникло впечатление, что это трупы молодых людей. Трупы лежали тесно один возле другого, что отделить их было невозможно, а когда он пробовал поднять их, они оказались легкие как воздух. Он говорил также, что там были четыре круглые шахты, полные человеческих трупов, и что все это место было загрязнено летучими мышами. Он заметил также, что там были погребены и различные животные…» (По книге Войтеха Замаровського «Их величества пирамиды». Москва. «Наука». 1986).

Описание мумий у арабского автора достаточно точное. Но сомнительно, что люди халифа аль-Маамуна нашли в пирамиде мумии. Их они могли видеть в других могилах более позднего периода, и автор просто предположил, что мумии там были, и дал волю своей фантазии.

Ничего аль-Маамун не нашел, но арабские летописцы не могли оскорбить своего владыку такой правдой. Потому вполне могли для потомков приукрасить неудачу аль-Маамуна в «войне» с пирамидами.

Другой автор Абд-аль-Лятиф сообщил, что «пирамиды построены из огромных камней от десяти до двадцати локтей длины, от двух до трех локтей высоты и такой же ширины». Особенно восхитила автора тщательность, с какой камни были обтесаны и уложены. «Между ними нигде нельзя просунуть ни иголки, ни волоска. Соединены они строительным раствором слоем не толще листка бумаги; не знаю, что это за раствор, состав его мне совершенно не известен».

Год 1513.

Константинополь или Стамбул – столица Османской империи.

Именно здесь турецкий капудан-паша (адмирал) по имени Пири Рейс изготовил ряд карт. На них изображены южное побережье Южной Америки, западный берег Африки и северный берег Антарктиды! Но об Антарктиде тогда вообще ничего знать не могли, ибо открыт этот материк был только в 1818 году! Да и сам Пири Рейс далее Средиземного моря никогда не плавал!

Появляется вопрос, как мог капудан-паша знать об этом материке за триста лет до его открытия?

Больше того, на карте была изображена свободная ото льда береговая кромка Земли Королевы Мод! Но в 1820 году наукой было установлено, что Антарктида на протяжении нескольких тысяч лет была покрыта льдами толщиной до одного километра. И только в 1949 году путем сейсмической разведки, произведенной британско-шведской исследовательской экспедицией, была выявлена береговая линия этого материка! Возможность простой подтасовки фактов в этом случае исключена, ибо карты Пири Рейса стали достоянием широкой общественности за 28 лет до того, как наука стала в состоянии обнаружить береговую линию материка.

Следовательно капудан-паша турецкого флота составил карту Антарктиды такой, какой она была в период между 13000 и 4000 годами до н.э.!

Впрочем, сам Пири Рейс не претендовал на авторство карт, а утверждал, что всего лишь сделал копию и руководствовался древней картой созданной еще во времена Александра Македонского. Но вполне вероятно, что карта Рейса была копией одной из тех карт, что были добыты аль-Маамуном во время своей знаменитой экспедиции!

И не только Пири Рейс пользовался наследием древних. Вот что капудан-паша говорит о Христофоре Колумбе:

«Неверный по имени Коломбо, генуэзец, открыл эти земли (имеется в виду Америка). В руки названного Коломбо попала одна книга, в которой он прочитал, что на краю Западного моря, далеко на Западе, есть берега и острова. Там находили всевозможные металлы и драгоценные камни».

Снова загадка! Что за книгу читал великий мореплаватель? Не из тех ли она, что оставили нам жрецы Египта, изложив в ней знания, полученные от пришельцев из космоса?

***

Научного объяснения феномену карт Пири Рейса нет. Но вопрос о том, что подлинные карты были обнаружены именно в пирамиде Хуфу-Хеопса, весьма спорный. Ведь пирамиды Гизы не скрывали никаких текстов. Не содержали их и более ранние сооружения в Саккаре. Первые такие надписи – «Тексты пирамид» – найдены в пирамиде фараона Унаса, выстроенной в Саккаре в самом конце правления 5-й династии – около 2350 г. до н. э. В каком же виде обнаружила экспедиция аль-Маамуна эти карты? На этот вопрос могли бы легко ответить сам халиф или его ближайшие советники, но они мертвы уже много столетий и их уста не разомкнуться.

***

Грэм Хэнкок на страницах своей книги «Следы богов» говорит, что «на карте Пири Рейса изображен большой остров (которого теперь нет) в Атлантическом океане к востоку от Южно-Американского побережья. Является ли простым совпадением, что этот предполагаемый остров изображен как раз над подводным меридиональным Срединно-Атлантическим хребтом, чуть севернее экватора и в 700 милях к востоку от побережья Бразилии – там, где из волн едва выглядывают скалы святых Петра и Павла? Или соответствующая карта-источник была создана во время последнего ледникового периода, когда уровень моря был намного ниже теперешнего и в этом месте мог бы существовать большой остров?»*. (*Цит. по книге Хэнкок Г. Следы богов.М:. Вече. 1998. – С.26).

Что это за остров? Неужели та самая загадочная Атлантида, о которой впервые во всеуслышание заявил греческий философ Платон?

В Платоновых свидетельствах «Тимея» сказано:

«…Существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Гераковыми соплами (ныне Гибралтарский пролив). Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов – на весь противолежащий материк, который охватывал то море… На этом острове именовавшемся Атлантидой, возник великий и достойный удивления союз царей, чья власть простиралась на весть остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тюррении».

После смерти Платона его лучший ученик и величайший ученый древности Аристотель заявил, что Атлантиду уничтожил тот же самый человек, который её и создал. Другими словами, Атлантида – выдумка Платона и ничего больше. Однако, авторитет Платона был столь велик, а описание Атлантиды соль реалистично, что немало ученных древности сочло за истину рассказанное в диалогах «Тимей» и «Критий».

Указание на месторасположение Атлантиды у Платона чрезвычайно расплывчато – за Гибралтаром. А это значит, что она могла находиться где угодно! От Канарских островов до Антарктиды! И где её только не искали!

Но карты Пири Рейса и Финнеуса дают нам изображение Антарктиды без покрова льда! А если предположить, что Атлантида и Антарктида это одно и тоже место?

«Платон описывает Атлантиду, – говорит на страницах своей книги Майкл Бейджент, – как центр огромной империи, созданной ее мореходным искусством. Он сообщает, что власть Атлантиды простиралась на многие другие острова в океане за пределами Средиземного моря. В самом городе Атлантида имелись огромные гавани и верфи, в которых под защитой каменных стен стояло большое число судов. В частности, самая большая гавань и соединявшийся с ней канал были «переполнены кораблями, на которых отовсюду прибывали купцы, и притом в таком множестве, что днем и ночью слышались говор, шум и стук».

Канадские писатели Рэнд и Роза Флем-Арт высказали предположение, что истинным местонахождением Атлантиды могла быть некогда свободная от ледников Малая Антарктика! Вот почему древние атланты и изображали её на своих картах! И эти карты были обнаружены экспедицией аль-Маамуна и на их основе впоследствии были сделаны копии, добавившие столько загадок в историю нашей цивилизации.

Они указывают, что географическое местоположение помещает Атлантиду в центр Мирового океана и, как таковое, связывает между собой Атлантический, Индийский и Тихий океаны, которые, по существу, являются одним и тем же океаном, расколотым Американским и Африканским континентами. Они утверждают, что именно в таком смысле Платон и пишет о «море в собственном смысле слова», которое лежит по ту сторону узкого пролива, именуемого «Геркулесовыми столпами». Платон пишет, что в сравнении с ним Средиземное море является всего лишь «заливом с узким проходом в него». Это очень достоверное описание в том случае, если смотреть со стороны Атлантического океана.

«Флем-Арты предполагают, – продолжает Бейджент, – что конец антарктической Атлантиде наступил, когда катастрофически растаяли шапки полярного льда, став причиной огромных приливных волн по всему Мировому океану. А с этим внезапным распространением холодной воды пришло резкое понижение температуры по всему земному шару, которая, в свою очередь, вызвала внезапное замерзание. Они указывают на то, что в Сибири находят замерзших мамонтов со свежей травой в желудке. Всю имевшуюся в Малой Антарктике жизнь постигла та же участь. Выжившие расселились по всему известному миру, принеся с собой в дар свои знания – в сельском хозяйстве, архитектуре и астрономии».

Итак, приблизительная и хрупкая цепь событий восстановлена, но в последующих главах мы еще не раз вернемся к Атлантиде, ибо, как оказалось, её история переплетается с историей Древнего Египта.

Глава 3

След детей Атлантиды

Долгое время в официальной науке бытовало мнение, что самой древней цивилизацией на земле была шумерская. Зародилась он в Междуречье Тигра и Евфрата или в Месопотамии в III тысячелетии до н.э. Культура шумерских городов Ур, Лагаш, Урук дошла до наших дней и трудно найти студента истфака или даже простого школьника кто не слышал о ней ничего (хотя в наше время и такое возможно).

Еще раньше, около 4400 года до н.э. в современном Южном Ираке, на брегах рек Тигр и Евфрат, возникла убейдская культура, развитие которой и привело к сложению цивилизации у древних шумеров. Раскопки убейдской культуры начал археолог Тейлор и продолжил его ученик и ассистент Холл.

В Эль-Убейде был найден древнейший в Месопотамии храм, который не был перекрыт позднейшими постройками и потому сохранил свой первоначальный облик.

Но впоследствии оказалось, что есть земли, где цивилизация зародилась намного раньше чем в Эль-Убейде! В Древней Анатолии (Турция) развитая земледельческая культура существовала уже в VIII тысячелетии до н.э. и это было доказано английским археологом профессором Джеймсом Меллартом.

Мелларт в 1956 году приступил к раскопкам небольшого холма – метров 140 в диаметре и пяти метров высотой – близ деревни Хаджилар. Он сам и надеяться не мог, что его находка опровергнет укоренившиеся научные данные о сроках начала цивилизации. Но именно так и случилось.

Наиболее древний культурный слой, обнаруженный в раскопе, датировался концом VIII тысячелетия до н.э. И это была не простая стоянка древних охотников и собирателей. Это было настоящее поселение земледельцев! Об этом ясно свидетельствовали найденные обмазанные глиной хранилища для зерна, зерна ячменя, пшеницы-эммера, чечевицы.

Селение было оседлым и состояло из небольших прямоугольных домов, выстроенных из сырцового кирпича на каменных фундаментах. Дома эти состояли из одной большой комнаты без внутреннего убранства с тщательно обмазанными глиной полами и стенами. Обмазка покрывалась красной краской и геометрическим орнаментом. На полу помещений устанавливались человеческие черепа, что свидетельствует о культе предков. А это уже наличие религиозных убеждений!

После Хаджилара Мелларт начал раскапывать еще один холм – Чатал-Хьюк, расположенный в долине Кония, в 320 км. от Хаджилара. И здесь его ждало еще более грандиозное открытие. Под холмом Чатал-Хьюк археолог нашел развалины огромного и цивилизованного города, настоящей столицы, царского города, который по возрасту был даже старше поселения Хаджилара!

Что же это? В древней Анатолии существовала цивилизация намного древнее чем египетская и шумерская?

Город занимал площадь 13 га, и являлся большим неолитическим поселением на Ближнем Востоке. Население Чатал-Хююка насчитывало до 6 тысяч человек, которые занимались преимущественно земледелием. Они культивировали 14 видов растений, среди которых предпочтение отдавалось пшенице, ячменю и гороху. Жители Чатал-Хьюка торговали также обсидианом (вулканическим стеклом) и эта торговля также была солидным источником благосостояния. Благодаря соседству к вулканам Кара Дага и Хасан Дага здесь были неограниченные запасы этого товара.

В обмен на обсидиан жители Чатал-Хьюка получали кремень из которого изготовляли кинжалы и другие орудия. С побережья Средиземного моря привозили раковины для изготовления бус, камень различных пород – алебастр, мрамор, известняк. Из него изготовлялись сосуды, бусы, подвески, зернотерки, ступки, и песты, культовые статуэтки.

Жители Чатал-Хьюка были настоящими мастерами в деле обработки камня и умели изготовлять красивые, и даже уникальные вещи. Например, отверстия в бусах они сверлили столь тонкими, что туда едва пройдет современная иголка.

Они также делали прекрасные ткани высочайшего качества даже для современности. Керамика в Чатал-Хьюке появилась довольно поздно лишь около 6500-6400 гг. до н.э. И первые их гончарные изделия страшно грубы и некрасивы и ни в какое сравнение не идут великолепными и изящными костяными, деревянными и роговыми сосудами.

В Чатал-Хьюке обнаружено более сорока святилищ, украшенных стенными росписями и глиняными рельефами. Святилища имели тот же план, что и дома, но были более красочными и более богато украшенными. Здесь почитался культ Богини-Матери, или Матери-Земли.

В Чатал-Хьюке обнаружены древнейшие в мире фрески. Это рисунки нанесенные красной, розовой, белой, черной и кремовой красками на еще сырые стены. Они датируются IV тысячелетием до н.э.

Культура Чатал-Хьюка вызвала многочисленные споры среди ученых о её происхождении. Должно быть, эти жители принесли свои уникальные технические навыки откуда-то еще. Но вот откуда, ученные не могли точно сказать. Этот уровень цивилизации не мог зародиться в каких-либо известных общинах того времени, вроде тех, что найдены в Иерихоне в долине Иордана или в Джармо на плоскогорье Курдистана. Поскольку эти общины не имели даже отдаленно схожего уровня развития культуры и ремесла.

Нельзя также сказать, что эта сложная и высокоразвитая городская культура взялась вдруг из ниоткуда в VIII тысячелетии до н.э. Ведь оседлая культура должна была начать свое развитие гораздо раньше и в каком-то другом месте. Вопрос стоит в том, где и когда?

В III-II тысячелетиях до н.э. шумеры, ассирийцы, вавилоняне часто упоминали в своих клинописных текстах страну Дилмун, или «Страну жизни», которая располагалась к югу от Месопотамии, «за горькой водой», «на восходе солнца». Эта счастливая страна не знала ни болезней, ни старости, ни смерти.

«В Дилмуне, – говорит шумерская легенда, – ворон не каркает, птица «иттидду» не кричит, лев не убивает, волк не хватает ягненка… Вдов здесь нет… Нет таких, которые бы говорили: «У меня болят глаза». Нет таких, которые бы говорили: «У меня болит голова». Нет старухи, которая бы говорила: «Я стара». Нет старика, который бы говорил: «Я стар»*. (*Цитата по книге А. Низовского. 100 великих археологических открытий. М.:Вече. 2002. – С.89)

В шумерском эпосе «О Гильгамеше» сказано, что эта страна лежит там, где восходит солнце.

В 1946 году Корнуолл пришел к выводу, что легендарный Дилмун следует отождествлять с современным островом Бахрейн. Он расположен к югу от побережья Персидского залива, примерно в половине пути от устья Тигра и Евфрата к долине реки Инд, и мог быть центром транзитной торговли между Индией и Междуречьем.

Раскопки в Бахрейне показали, что он был заселен в глубокой древности. Здесь были обнаружены, так называемые «сто тысяч» бахрейнских могил и они были отнесены к неизвестной цивилизации третьего тысячелетия до н.э. Археологи откопали здесь руины большого города и возраст этих построек – 5 тысяч лет! А это именно то время когда легендарный шумерский герой Гильгамеш отправился в свое путешествие по трем земным царствам.

Следовательно, Бахрейн был тесно связан с двумя цивилизациями – Шумеров и долины Инда! Но почему они были связаны? Ведь расстояния их разделяющие огромны!

Может быть, они произошли от еще более древней цивилизации, существовавшей на Земле до Потопа в загадочной Атлантиде? Посмотрите, цепочка тянется от Индии к Шумеру, а у Шумера есть явные связи с Древним Египтом! И у всех этих народов есть мифы о Всемирном потопе!

В таком случае легендарный Гильгамеш и первые боги Египта совсем не боги, а посланцы высокоразвитой цивилизации? И корни этой цивилизации возможно вдали от нашей солнечной системы на иных планетах. Ведь до сих пор не ясно кто основал цивилизацию атлантов. И, более того, ученые до сих пор спорят, была ли она или нет! Ведь в наших руках, по большому счету, только косвенные доказательства.

Глава 4

Загадки начала цивилизации

Начнем со страны Та-Кем на берегах Нила.

Древний Египет долгое время был практически вычеркнут из истории человечества и о нем мало что было известно. Конечно, если не считать скупых и противоречивых сообщений из Библии и греческих и римских историков. На великие пирамиды люди смотрели как на груду камней сложенных на «красной земле» пустыни.

Но в 1798 году положение резко изменилось. Генерал Бонапарт своим походом внес значительные коррективы в изучение Древнего Египта. Конечно, Наполеон думал совсем не об истории, а о личной славе, когда затевал этот поход, но так уж получилось.

На кораблях французской эскадры помимо солдат и пушек находилось 175 учёных, среди которых был барон Доминик Виван Денон, рисовальщик Бонапарта.

Так вот, пока великий завоеватель покорял страну при помощи оружия, Денон покорял её при помощи своего карандаша. Барон не понимая, что говорят иероглифы со стен пирамид и храмов, принялся их срисовывать. Даже не будучи специалистом, он различил тогда три вида иероглифов – «углубленные», «выпуклые» и «en creux». В Саккара он делает рисунок ступенчатой пирамиды, в Дендера – грандиозные строения времен Нового Царства, в Элефантине зарисовывает храм Аменхотепа III. Этот храм в 1822 году был разрушен, так что рисунок Денона единственное изображение величественного сооружения.

Именно на материалах Денона был написан труд положивший начало египтологии – «Описание Египта». Больше того, в 1802 году Денон опубликовал свое «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту».

Но изучать историю Древнего Египта, не понимая его письменности нельзя. Эту задачу решил французский учёный Жан Франсуа Шампольон* (* Шампольон Жан Франсуа (1790-1832). В 1824 году опубликовал книгу «Очерк иероглифической системы древних египтян»).

Вырвав у древности тайну письменности, Шампольон облегчил задачу своим коллегам-египтологам. Давно позабытые символы заговорили! Со стен пирамид и храмов полились тексты: фараоны кричали о своих заслугах и победах, жрецы восхваляли богов и богинь, чиновники составляли финансовые и хозяйственный отчеты.

Поток информации захлестнул учёных, и путаницы стало ещё больше, чем было до расшифровки письменности. Египтологи тратили многие годы, дабы распутать сложные «узлы» прошлых тайн и заговоров, восстаний и побед.

Но постепенно трудом многих талантливых учёных, таких как Флиндерс Пирти, Брестед, Масперо, Лёпсиус, Мерц, Тураев, Голенищев и др. была составлена приблизительная картина жизни Древнего Египта и историческая периодизация его развития. Археологи и учёные сделали множество интересных находок пополнивших музейные коллекции и каталоги. Экспедиция Говарда Картера нашла гробницу фараона Тутанхамона и его сокровища! Гастон Масперо обнаружил 36 саркофагов с мумиями «потерянных фараонов»! Это были: Яхмос I, Тутмос III, Аменхотеп I, Рамсес II Великий, Сети I, Рамсес III! В настоящее время в Египте работает ряд американских, британских и японских экспедиций, которые также сделали ряд важных открытий.

История Древнего Египта, согласно последним научным данным, берет начало в XII тысячелетии до н.э. Тогда в стране уже были известны жатва и обмолот дикорастущих злаков и люди использовали растения в качестве пищи. При раскопках были найдены седловидные жернова – приспособления из камня для перетирания злаков и обмазанные глиной ямы для хранения зерна. Это говорит о появлении зачатков земледелия. К этому периоду относится бодарийская культура известная по обнаруженным в районе современного поселка Бодари остаткам древних поселений.

Основными видами хозяйствования бодарийцев оставались охота и рыболовство. Оружием для охотников служили бумеранг, лук и стрелы.

Следующая веха в истории Древнего Египта – V тысячелетие до н.э. Это период медно-каменного века, когда люди начинают использовать металлы в производстве. Теперь египтяне сами культивируют злаки, а не используют дикорастущие, приручили коз, собак, гусей, свиней, овец. Подтверждением этому стали раскопки на севере страны в Файюме и на юге в Негаде и Абидосе.

В начале III тысячелетия до н.э. в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен на территории Египта появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.

Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада.

Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!

Если мы не верим в инопланетян, которые передали некоторые секреты египтянам, то должны найти некое общество, которое первым открыло различные компоненты цивилизации. Есть ли такое общество рядом с территорией Древнего Египта?

Есть! Шумерская цивилизация родилась раньше египетской. На рубеже IV-III тысячелетия до н.э. в Южной части междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования. К началу III тысячелетия до н.э. здесь сложились первые города-государства Эриду, Ур, Урук, Ларса, Ниппур. В каждом таком государстве проживало около 50 тыс. человек. И, возможно, именно здесь египтяне позаимствовали идею государственности. Этим можно объяснить тот факт, почему в Древнем Египте цивилизация появляется ниоткуда и неожиданно.

А шумерский Ур один из древнейших городов мира. Этот город стал играть важную роль в III тысячелетии до н.э. Около 2350 года до н.э. правитель города Аккад по имени Саргон захватил цветущие города Южного Двуречья и создал сильное государство от Малой Азии до предгорьев Тавра. Саргон стал первым во всемирной истории великим завоевателем. По-аккадски имя Саргона звучало как Шаррумкен, что означает «царь истинен».

Признаки шумерского влияния в Египте додинастического периода очевидны и это подтверждается фактами. Мы видим явные элементы культурного заимствования. Цилиндрические печати, найденные в некоторых могилах додинастического периода, типичны для Шумера и Месопотамии и совершенно нетипичны для Египта. И они впоследствии меняются печатями в форме скарабеев.

Еще один элемент заимствования это кирпичи. Ранние монументальные сооружения Египта построены из кирпича в ступенчатом Месопотамском стиле. Ведь в Месопотамии строительного камня так мало. Делать кирпичи их заставила необходимость. В Египте такой необходимости не было, ибо камня там достаточно, но египтяне вначале переняли способ строительства у своих соседей. Впоследствии в Египте, после разработки каменоломен, кирпичи заменяются монолитными блоками.

Объяснение вполне понятное и нет необходимости объяснять все влиянием инопланетян. Но Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» ссылается на газетные публикации об обнаружении на поверхности Марса предположительно искусственных сооружений напоминающих пирамиды и сфинкса.

Больше того, можно поставить вопрос, почему цивилизации на основе ирригационного земледелия (строительство оросительных каналов и дамб), возникают одновременно не только в Египте и Месопотамии, но в Индии и Китае? Ведь все эти цивилизации возникли в долинах больших рек и при наличии исключительно плодородной почвы. Развитие технологий ирригации создает возможность производства значительных излишков земледельческой продукции, что способствовало росту производительности труда и дало возможность сформировать государственную надстройку в образе царя и его приближенных. Подобная теория возникновения цивилизации в Древнем Египте называется ирригационной и является наиболее правдоподобной.

Но она совершенно не противоречит палеовизиту и может служить как для опровержения, так и для доказательства оной. Поэтому мы пойдем дальше в поиске доказательств посещения представителями высокоразвитой инопланетной цивилизации Земли в древние времена.

Другая гипотеза основной причиной перехода к цивилизованной жизни в Египте называет торговлю.

Ведь равнины Египта бедны минеральными ресурсами и строительным лесом. Но все эти материалы присутствуют в раскопках, датируемых VI-V тысячелетиями до н.э. А это прямое доказательство того, что жители Египта имели обширные торговые связи с народами, жившими за переделами страны на берегах Нила.

В Египте центрами управления торговлей стали храмы и дворец фараона и именно поэтому в их руках оказались все рычаги власти.

Торговая теория имеет право на существование, ибо подтверждается фактами, но и она не противоречит палеовизиту.

Ведь пояснить факт внезапного перехода от «варварства» к «цивилизации» нельзя ни при помощи ирригационной теории, ни торговой. Кто-то же научил жителей долин больших рек основам земледелия и вооружил их основами необходимых знаний для этого?

Сами египтяне говорят в своих мифах и легендах о богах, что дали людям все это! Почему бы не предположить, что именно так, а не иначе было в действительности? Только вместо богов людей учили представители иной высокоразвитой цивилизации.

«Миф обретает свою силу из-за ограниченности человеческой памяти, – говорит Уильям Салливан, – ибо в устных каналах передачи нет места краснобайству. В нем пространство ограничено той информацией, от надежности передачи которой зависит будущее благополучие ещё не родившихся поколений». (*Цит. по книге Салливан У. Тайны инков. М.: Вече. 1998. – С. 33.)

Гипотеза палевизита начала изучаться в 50-60 годы XX-го века благодаря освоению в этот период космического пространства. И именно тогда многие фантастические идеи стали реальностью. Ведь при помощи палеовизита можно было разъяснить многие загадки и тайны, которые не могла объяснить классическая наука.

Первый толчок палеовизиту, как уже упоминалось выше, дали советский математик Аргест и американский астрофизик Саган. Они предложили по-иному рассмотреть мифы и легенды древних народов и искать в них не сказочные сюжеты, а следы высокоразвитых цивилизаций иных миров.

К сожалению, призывы этих учёных не были услышаны в научном мире. За развитие идеи палеовизита взялись уже известные нам Деникен и Шарру. Именно они сделали идею знаменитой. Но именно из-за них к ней стали скептически относиться многие ученые. Ведь Шару и Деникена считали дилетантами в науке. Хотя в истории нередки примеры, когда именно дилетанты и самоучки добивались успеха там, где пасовали именитые ученые. Вспомните Шлимана и то, как он нашел Трою. Никто из ученых не отнесся к его идеям (искать Трою по указаниям Гомера) всерьез. Они считали его дилетантом и сумасшедшим. И он таким бы и остался до своей смерти, а затем его бы просто забыли. Мало ли психов на свете, что почитают себя непризнанными гениями?

И так было бы и со Шлиманом, если бы не одно обстоятельство. Шлиман Трою нашел и обнаружил там клад царя Пиама! Затем он нашел «златообильные Микены» и клад Агамемнона! И он доказал всему миру, что был прав!

Так и в книгах Деникена и Шарру есть зерно истины. Ведь в Египте, Шумере, Индии, Китае приблизительно в одно время появляются монументальные архитектурные объекты. А это значит, существовала некая общая модель развития государства и государственного контроля над рабочей силой. Ведь чтобы построить величественный храм, необходима уникальная организаторская работа. Если вы инженер-механик, физик, токарь, продавец, а не архитектор, то сможете ли вы составить проект небольшого домостроения?

А в Древнем Египте и Шумере строили грандиозные даже по нынешним меркам сооружения. Кто научил этому египтян и шумерцев?

Знаменитый немецкий учёный Карл Рихард Лёпсиус (1810-1884), основатель немецкой школы египтологии, открыл многочисленные памятники эпохи Древнего царства. В окрестностях Мемфиса он изучил и описал 64 пирамиды! Кроме того, Лёпсиус открыл новый, до того неизвестный вид гробниц – мастаба. Этот ученый первым обозначил эволюцию пирамиды от древней формы царской гробницы с плоской крышей к гробнице пирамидальной формы.

Письменность – ещё один из основных атрибутов цивилизации. В настоящее время мы знаем свыше 20 тысяч древнеегипетских слов, что является свидетельством того, что язык египтян был чрезвычайно богат. Первые надписи, сохранившиеся на стенах храмов выполнены иероглифическим письмом и датируются началом 3-го тысячелетия до н.э.

К этому же периоду относится и введение календаря. Указывается даже дата его появления – 2780 год до н.э. А для земледельческого народа календарь необходим как воздух. Без него ни о какой цивилизации и говорить не приходиться. Египтяне посмотрели на небо и отметили, что разлив Нила, который происходит раз в год, совпал с появлением на горизонте после первых 70 дней невидимости перед самым восходом солнца звезды Сириус.

Итак, из вышеизложенных фактов, можно предположить, что египетские жрецы получили уникальные знания от представителей инопланетной цивилизации. И это предположение совсем не вызов официальной науке. Мы просто высказали своё мнение.

Некогда и теория Бруно, Коперника, Галилея противоречила устоявшейся системе знаний, пока не была доказана правота этих учёных. Так может быть в недалеком будущем и имена Аргеста, Сагана, Шарру, Деникена станут именами ученых, а не дилетантов от науки?

А теперь переместимся в другое полушарие Земли и посмотрим, что происходило там. В Андах мощный творческий импульс, положивший начало рассвету цивилизации появился намного позже только в 200 году до н.э.

Цивилизация начала складываться довольно быстро и историк Джон Мурра отметил грандиозность андских достижений. Земледелие в высокогорьях Анд требует определенных и весьма непростых усилий. На холмах, чтобы они смогли прокормить стабильное население, приходилось сооружать орошаемые террасы! А это даже покруче, чем ирригационные сооружения в Древнем Египте. Климат здесь был не таким благоприятным как в долине Нила.

Это грандиозное событие – рождение земледельческой цивилизации – было отмечено в мифологии Анд как сотворение мира богом в человеческом облике – Виракочей. Традиция помещает это событие в район озера Титикака. В легенде сказано, что над темными водами озера поднялась грандиозная фигура Виракочи и он создал Солнце, Луну и звезды! И тьма ушла. А озеро Титикака стало – Озером Солнца.

Затем бог создал все племена, населяющие Анды, и каждому племени дал особый язык и обычаи. Но все они были детьми одного отца – Виракочи и потому, не смотря на многочисленные отличия, были едины. Вот почему создатель Виракоча обращался к народам с большой добротой, убеждая их не причинять друг другу вреда и жить в мире и согласии.

Археологические исследования подтвердили, что район озера Титикака занимал особое место в развитии андской цивилизации. Эксперименты по ирригации на широком пространстве вокруг озера создали там особую систему поднятых насыпей. В этой системе вода, поступающая из озера, хранилась в каналах между насыпями. В жаркое время суток засеянные на насыпях зерновые культуры могли испарять воду, а в холодные ночи вода возвращала тепло солнечного дня, не давая растениям погибнуть от холода. В каналах разводили рыбу, обеспечивая питательный белок и удобрения для зерновых культур. Между 200 и 600 годами до н.э. под такой формой земледелия было занято три сотни квадратных миль земли, как сообщает Уильям Салливан в своей книге «Загадки инков». И более того, этот метод земледелия снова возрождается в наше время, так как дает более высокие урожаи, чем земли с химическими удобрениями.

Политический и культурный центр той эпохи это город Тиауанако. Он достиг своего наибольшего величия в период 600 года до н.э. И его справедливо считают самым значительным городом доинкской Южной Америки. Ныне развалины Тиауанако ныне занимают 4,2 кв. км.

На языке инков Тиауанако означает «Мертвый город» но так его стали назвать те, кто посетил его в поздние времена уже при инкских правителях. К тому времени город давно опустел, и только его величественные сооружения продолжали вызывать уважение, и даже трепет. Инки не знали, кто построил этот город. Поэтому были убеждены, что без божественного вмешательства здесь не обошлось. И они приписали это деяние богу Кон-Тики Виракоче! И Тиауанако был главным центром поклонения этому божеству.

Тауанако состоял из нескольких основных построек: ступенчатой пирамиды Акапана, Ворот Солнца и Ворот Пумы (Пума Пику) выстроенных из каменных блоков весом более 150 тонн. Снова циклопические постройки, что можно видеть и в Древнем Египте! Но самое загадочное сооружение Тиауанако это подземный храм, углубленный на 1,7 м в землю.

В Тиауанако сохранились огромные каменные монументы – нечто среднее между статуями и стелами. Здесь находятся самые большие статуи Америки, что превосходили по размерам даже загадочные ольмекские головы.

Период расцвета тиауанакской культуры приходиться на III-X века н.э. А в XII веке эта культура неожиданно исчезла. Вероятная причина этого события – сильное землетрясение. Воды озера вышли из своих берегов и затопили город. Одновременно на него порушилась лава разбушевавшегося вулкана.

Просуществовав около тысячи лет, культура Тиауанако угасла, уступив место инкскому государству.

Следовательно, здесь можно выявить присутствие некой силы, что способствовала быстрому развитию цивилизации. Народы Анд получили так называемый цивилизационный импульс. И этот импульс приходит извне от представителей загадочной цивилизации также как в Древнем Египте. С одной только разницей. Это событие в Андах происходит намного позже. Следовательно, если цивилизацию принесли посланцы Атлантиды, возникает вопрос, а почему в Египте они это сделали в 3 тысячелетии до н. э., а в Андах только в 200 году до н.э.?

На этот вопрос мы станем искать ответа на страницах книги в следующих главах.

Но Тиауанако не единственный город с таким зловещим названием. В долине Инда обнаружен Мохенджо-Даро также «Город мертвых». И этот тоже центр древней сельскохозяйственной цивилизации, которая до сего времени хранит множество неразгаданных тайн. Мы не знаем, как она называлась и забыты имена её некогда великих городов. Никто не знает, как называл себя народ здесь проживавший. Не известен язык, так как до сих пор остаются нерасшифрованными индские иероглифы, хотя ученые многих стран усиленно работают в этом направлении.

То есть мы по-прежнему мало знаем о своем происхождении и блуждаем в потемках в поисках общих и древних корней.

Кто же они мертвые боги древних легенд? Кто они неизвестные благодетели человечества, посеявшие зерна цивилизации? Сможем ли мы когда-нибудь их понять?

Глава 5

Первые цари Египта – пришельцы с далёких звезд?

«Мифология – это судно, – говорит Уильям Салливан, – спроектированное и приспособленное перевозить все самое необходимое. На его борту нет места для мякины и отбросов, ибо человеческая память конечна, а мифы предаются из уст в уста. Миф – это ковчег, строители которого заботились только об одном – о благополучии грядущих поколений».

Много в последнее время было книг посвященнных загадочной цивилизации богов – Древнего Египта. Атретнативные историки задают много вопросов. Кто построил пирамиды Гизы и статую Сфинкса? Кто основал цивилизацию на берегах Нила? Кто они древние боги Египта с головами зверей?

Итак, нас ждет гробница фараона Унаса. Сейчас мы погрузимся в тайны символов, которые выбиты на её стенах. И делать это стоит не торопясь.

«Слава тебе, бог великий, владыка истины обоюдной. Пришел я к тебе, мой господин, дабы созерцать красоту твою. Я знаю твое имя, и я знаю имена 42 богов, что находятся рядом с тобой в чертоге истины. Эти 42 божества подстерегают злых, ибо питаются их кровью в день отчета перед лицом Великого. Я пришел к тебе, Владыка, и принес правду и отверг ложь…» («Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.).

Грэм Хэнкок, побывавший лично в гробнице Унаса, говорит:

«Я осматривал серые стены камеры Унаса, покрытые столбцами иероглифов, которыми записаны «тексты пирамид». Они написаны на мертвом языке. Однако вновь и вновь в этих древних сочинениях фигурирует жизнь – вечная жизнь – которая должна быть достигнута через возрождение фараона в виде звезды в созвездии Ориона». (Цит. по книге Грэма Хэнкока «Следы богов». М.: Вече. 1998. – С.334.).

«Слава вам, боги, сидящие в зале обоюдной истины. Я знаю ваши имена. Я не паду от вашего меча. Ибо не творил я зла, и нет у вас обвинений против меня перед лицом Великого…» («Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.).

****

Проход в переднюю комнату (западная стена, главы 313-317; и восточная стена, главы 318-321).

В гробнице фараона Унаса написано:

Текст 313 (313 (§502а-503b)

502a. Унас отворил небесную дверь

502b. Двойная дверь открывалась тяжело, там был огненный жар, который сотворили великие боги,

503a. Эти могучие силы дают возможность богу Гору подняться на небо.

503b. Огненные силы наполняют Унаса по воле богов, ибо Унас это и есть Гор.

Этот текст можно понять так: бог улетает на небо! Огненный жар – работающие двигатели космического корабля. То есть боги (пришельцы) делают путь для Унаса, или иными словами сажают его на борт космолета! И делается вывод, раз Унас улетает на небо, то он бог Гор!

Но кто такой этот Гор в египетской мифологии, столь запутанной, что в ней кто угодно сломает не одну, а две ноги?

Это бог-сокол, который считался особым покровителем фараонов Египта. Имя Гора входило в царскую титулатуру, и изображение Гора широко использовалось в качестве царской печати! Также позже Гора называли «сыном бога Ра». И египетские фараоны имели тот же титул «сын Ра»! Древнейшим иероглифом для обозначения бога была пиктограмма с изображением сокола, а, следовательно, «сокол» и «бог» синонимы!

То есть с древних времен, когда на Земле были пришельцы, люди запечатлели их образы в качестве богов и затем передавали эти свои впечатления потомкам. И, в конце концов, они стали «Текстами пирамид» и отсюда термин «огненный жар». Ведь примитивные египтяне не могли ассоциировать двигатели ни с чем-то иным.

Текст 316 (316 (§506а-506c)

506a. Унас не отдаст вам своих магических сил.

506b. Унас будет в крепости Гелиополя.

506c. Его возьмут на небо.

То есть Унас не посвящает простых смертных, своих подданных, в тайны магии. Они доступны только высшим. И он улетит к богам на небо. Это ясно. Но что такое «будет в Гелиополе»?

Гелиополь сейчас это пригород современного города Каир в Египте. Согласно египетской мифологии (одной из версий) отсюда ведет свое начало культ солнечного бога Ра (Атума)! В Гелиополе есть легенда о сотворении мира и священном камне Бенбене, который стоял в центре гелиопольского храма и был символом творения мира.

И снова боги улетают на небо там, где началось творение мира! То есть, может быть, именно в Гелиополе приземлились первые космические корабли пришельцев? Заметьте, что я ничего не утверждаю, но только предполагаю.

Гелиополь фигурирует в Библии под названием Он, а египтяне первоначально называли его Инну, или Инну-Мехрет, что переводится как «Столп». Этот район был очень почитаемым и ассоциировался с группой из девяти солнечных и звёздных богов. Вместе с Гизой и Абидосом Инну-Гелиополь были частью первозданной земли, что поднялась из вод в момент творения, «Первого времени», где боги установили свою власть на земле.

Жрецы Инну-Гелиополя, передавшие нам мифы об Осирисе, славились в Египте своей мудростью. Они были, как утверждает Грэм Хенкок, магами-прорицателями, астрономами, математиками, архитекторами. И эти знания они могли получить из рук существ иной вселенной!

По преданию, жрецы Инну, владели могущественным талисманом, священным фетишем под названием Бенбен.

Ведь египтяне называли Гелиополь Инну, т.е. «Столп». И именно на вершине этого грубо обтесанного каменного столба в древние времена хранили Бенбен, упавший с неба! А в памяти египтян сохранилось, что Бенбен имел форму пирамиды. Отсюда и геометрия всех последующих обелисков Египта. А словом Бенбен стали называть «пирамидион», или заостренный камень, обычно венчавший вершину обелиска и пирамиды. В символическом смысле этот камень ассоциировался с Атумом-Ра.

Текст 307 (307 (§482а-483b)

482а. Унас живет в Гелиополе! О Бог! Житель Гелиополя это Унас, О Солнце!

482c. Мать Унаса жительница Гелиополя, Отец Унаса житель Гелиополя.

483a. Унас житель Гелиополя, рожденный в Гелиополе,

483b. Когда Солнце было главой двух Эннеад, и главой людей.

Теология Гелиополя была основана на поклонении солнцу. И Унас как фараон солнечной династии был воспринят и показан в текстах как потомок солнца. И нечего искать здесь «божественного» подтекста или инопланетных «небожителей». Да и теология Гелиополя далеко не единственная в Древнем Египте.

По теологии Мемфиса богом творцом был не Ра, а Птах! А это уже поклонение не Солнцу, а Земле, ибо Пта или Птах был духом Земли! И Птаха (Пта) также называли Великим отцом, как и Ра! Согласно мемфисской легенде, в начале времен Птах, при помощи восьми карликов Хнумов, создал землю и небеса.

Но не станем пока здесь задерживаться и пойдем далее.

Текст 317 (317 (§507а-508a)

507a. Унас пришел сегодня из вод наводнения.

507b. Унас это Себек (crocodile god), зеленый пером, который пришел к своим каналам, находящимся на берегу,

507c. вышедший из хвоста Великой, находящейся в солнечном свете.

508a. Унас пришел к месту жертв в водах Великого Наводнения.

Здесь Унас назван богом по имени Себек (crocodile god)! Центр культа Себека (бога-крокодила) был в провинции Фаюм.

Здесь же упоминается также о каком-то наводнении. И это наводнение даже названо Великим наводнением! А если предположить, что здесь речь идет о Великом Потопе, упоминание о котором есть практически во всех религиях?

И тогда появление Униса-Себека в мире под видом водоплавающего крокодила вполне естественно! Бог вышел из вод Потопа к людям. А в пирамиде Унаса, это отражено, как соединение фараона с божеством. То есть, иными словами бог вышел из вод в период гибели мира и спас человечество, и именно потому его ассоциировали с Себеком.

И снова можно предположить, что некогда представители некой высокой цивилизации спасли мир от гибели в годы вселенского катаклизма именуемого Потопом!

Для подтверждения вышесказанного немного отклонюсь от нашего первоначального маршрута и приведу текст 271.

Текст 271 (271(§388а-391b)

388a. Унас это тот, кто вышел из озера. Тот, кто способен затопить землю. Унас это тот, кто выдергивает папирус.

388b. Унас это тот, кто удовлетворяет обе земли. Унас объединяет обе земли.

388c. Унас это объединяющий свою мать, Великую дикую корову.

389a. Мать Унаса, дикая корова и жена, находящаяся на горе покрытой травой, находящаяся на горе птицы…

389b. Два столба будут стоять. Ступени спустятся.

390a. Унас поднимется по этой лестнице, которую сделал его отец, Солнце (Ра).

390b. Гор и Сет схватили Унаса за руку. Они берут его в мир Дуат.

391a. «Тот, кому подмигнули» остерегайся «того, кому приказали»

391b. «Тот, кому приказали» остерегайся «того, кому подмигнули». Лицо бога открыто для Унаса. Унас сидит рядом с богом

Слова «затопляющий землю, тот, кто вышел из озера» весьма примечательны. Если в тексте 317 он «пришел из вод наводнения» и спасает мир, то в тексте 271, получается, что он и погубил его?

А слова о том, что Великая мать находится на горе покрытой травой, также свидетельствуют о катаклизме Вселенского Потопа. Ведь не у всех народов люди спасались от Потопа, построив лодки (как это сделали библейский Ной или греческий Девкалион). В Андах есть предание о том, что люди и животные спасались на вершине горы Вилькакото.

«… там собрались все звери: пума, лиса, гуанако, кондор – все виды животных. Едва добрался человек до вершины, как в реки начала падать вода; и так они сидели на Вилькакото, сгрудившись на крошечном пятачке, на самой вершине, где не достала бы их вода. Но вода все же достигла хвоста лисицы и намочила его, отчего и по сей день хвост у лисицы черный. А через пять дней вода стала убывать. Море отступало все дальше, а когда оно ушло и положение дел прояснилось, то оказалось, что оно погубило всех людей…».

Судя по тексту 271, боги спустили для Унаса «лестницу» и он поднялся по ней. Понимайте так, улетел на небо и был «рядом с богом».

Упоминание о матери Унаса «Великой дикой корове» также подтверждает версию о Потопе. Это заметил Грэм Хэнкок:

«Поскольку здесь фигурирует корова, речь может идти об эре Тельца…». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. – С.339.).

Но если египетские жрецы в то время знали все это, то их знаниям в области астрономии могут позавидовать и сегодняшние ученые. Хотя корова не телец. Она женского рода и посему в тексте это могло быть простым совпадением. Что также заметил Грэм Хэнкок:

«…хотя египтяне знали разницу между быком и коровой не хуже других. Но гораздо более реальным претендентом на эту роль, хотя бы с позиций чисто символических, является эра Льва, которая длилась примерно с 10970 по 8810 год до н.э. Причина в том, что Сехмет, на которую, согласно мифу, была возложена задача истребления человечества имела облик львицы». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. – С.339.).

Роль палача человечества также отводилась богине Хатхор.

«Пусть Око настигнет бунтовщиков и уничтожит их! Когда око сойдет с небес в облике Хатхор, ни один человек не осмелиться смотреть на неё».

Но в Египте Хатхор часто ассоциировалась с Сехмет.

Так или иначе, все это уже не столь важно, чтобы углубляться в споры. Главное, что в текстах отмечено такое событие как Великий Потоп, и это уже говорит об их непростом характере.

А по египетским мифам мир при помощи Потопа решил уничтожить бог Ра, возмущенный черной неблагодарностью людей. А Ра был богом Солнца. А в текстах неоднократно упоминается, что Унас – сын Солнца.

***

Другое мнение

Максимов Иван: «Себек – один из главных южных тотемических богов. Есть саркофаги, на крышках которых высечен рельеф крокодила. Видимо, Себек тоже ассоциировался с небом. Под великим наводнением подразумеваются разливы небесного Нила».

***

Текст 318 (318 (§511а-512d)

511а. Унас это великая змея, ведущий бык Эннеады, который проглотил семь уреев,

511d. Унас слышит слова царей и поглощает мирру.

512a. Унас принимает Мирру.

512b. Унас производит мирру, палец Унаса есть мирра, Унас полон мирры.

512c. Унас способен забрать силу богов.

512d. Боги станут служить Унасу и вернет он им силу обратно.

Эннеада это греческое слово, обозначающее «Группа из девяти». Бог солнца Ра и его дети и потомки: Нут – небо, Геб – земля, Шу – воздух, Тефнут – влага, Осирис – обожествленный фараон, Исида – Великая Мать, Нефтида и Сет сформировали гелиопольскую эннеаду богов. И в тексте сказано, что Унас сильнее все богов и забирает и отдает их силу! Толковать это можно по-разному и более четкое видение этих слов есть в следующем тексте (319).

Текст 319 (319 (§513а-513c)

513а. N. is the bull of the two splendours which are in the middle of this eye

513b. The mouth of N. is immune because of a flaming breath, the head of N. because of horns, (as) lord of the South.

513c. N. leads the god; N. rules over the Ennead.

Как можно понять данный отрывок текста?

513а.Унас соединяет небеса, значит, летает в небесах?

513c.Унас ведет бога и Унас правит Энеадой (группой богов). Иными словами Унас создал Гелиополь – место творения, которое в Библии носит название Он? А это указание на то, что фараон воспринимался людьми в Египте как бог (пришелец), что некогда был главным среди себе подобных.

И в следующем тексте мы читаем об этом подробнее:

Текст 320 (320 (§515а-516с)

515а. N. has regulated the night; N. has sent the hours on their way.

515b. Появляются «Имеющие Власть», они возвышают Унаса как бабуина.

515c. О Унас, Это сын «Незнающей».

515d. Она родила Унаса, великолепного лицом, владыку ночного неба.

516a. Вы великие, о владыки. Вы скрыты, о люди пред Унасом.

516b. Унас это бабуин, владыка ночного неба,

Текст 321 (321 (§517а-b).

517а. Тот, чей затылок позади, принеси для Унаса то, чтобы Унас мог вернуться к Осирису,

517b. Чтобы Унас мог защитить Солнце на небе».

И здесь снова, возможно, упоминание о космическом корабле. Ибо бабуин (т.320) древними египтянами воспринимался как символ мощи, а титул «владыка ночного неба», значит, что он опустился с небес. И ночь при этом озарилась множеством огней! И Унас может защитить Солнце и может подняться на небо! Что это как не космический корабль?

***

Переместимся в переднюю комнату гробницы Унаса и посмотрим на её Северную стену.

Текст 302 (302 (§458а-459c)

458a. Унас это живой сын Сириуса.

458b. Для него очищены две Эннеады.

458c. Они крепкие звезды (?)

458d. Дом Унаса не может быть уничтожен, трон Унаса не может быть уничтожен.

459a. И когда боги улетают люди прячутся.

459b.Сириус велит Унасу улететь с братьями.

459c. Великая Нут подставила руки для Унаса. (Nut, the great, uncovered her arms for N.)

Здесь также можно видеть слова о том, что Унас улетает на небо. Боги улетают, а люди прячутся в тот момент, когда космические корабли взмывают в небо. Так это можно понять.

Но что же такое был Сириус для древних египтян? Это священная Сотис! Или божественная Сотис – богиня Древнего Египта.

Сириус А, звезда созвездия Большого Пса, звезда – 1,46 величины, самая яркая на небе. Сириус – двойная звезда, ее компонент Сириус Б – первый обнаруженный астрономами белый карлик. Египтяне использовали её для создания своего календаря.