Дисциплина – это судьба: сила самоконтроля. Райан Холидей. Саммари бесплатное чтение

Оригинальное название:

Discipline Is Destiny: The Power of Self-Control

Автор:

Ryan Holiday

www.smartreading.ru

Четыре добродетели

Самая практичная философская система зародилась в античной Греции и достигла расцвета в Древнем Риме во II веке н. э. Это учение стоиков, называемое также стоицизмом. Его главные представители – римский император Марк Аврелий, бывший раб Эпиктет, государственный деятель и поэт Сенека.

Стоики совсем не интересовались вопросами происхождения жизни, но очень много – тем, как прожить жизнь наилучшим образом. Фундаментом счастливой жизни они считали четыре добродетели:

1) мужество;

2) дисциплину, умеренность;

3) справедливость;

4) мудрость.

Неважно, мужчина вы или женщина, богаты или бедны, живете на Востоке или на Западе – эти добродетели универсальны. В их признании сходятся все мировые религии.

Однако мы не рождаемся с пониманием этих добродетелей, они не встроены в наше сознание по умолчанию. Добродетели – результат постоянной практики, которой стоики уделяли главное внимание. Нельзя стать мужественным, умеренным, справедливым, мудрым раз и навсегда, но можно становиться день за днем.

Писатель Райан Холидей[1] решил напомнить современным читателям про силу стоицизма. Он задумал интеллектуальный сериал, каждая книга которого посвящена одной добродетели. Дело в том, что каждая из них своеобразна, но в то же время добродетели обусловливают друг друга. Первая книга Холидея была о мужестве. Мужественные люди прекрасны, однако бесстрашие может обернуться гибелью, если смельчак не владеет собой. И теперь Холидей представляет вниманию читателей вторую книгу цикла – о дисциплине.

На эту тему особенно важно говорить сегодня, в эпоху изобилия всего на свете. Даже не очень обеспеченным людям нынче доступны блага, о которых император Марк Аврелий мог только мечтать: скажем, позвонить человеку на другом конце земли по видеосвязи.

Мы верим во что хотим, делаем что хотим, имеем почти все, что хотим. Но вот парадокс: счастливее мы не становимся. Нам стоит хорошо подумать о том, что же такое подлинная свобода. Она не во вседозволенности, которая приводит к обжорству, болезням, необдуманным поступкам, анархии. Свобода – в дисциплине.

Многим это слово неприятно. Но дисциплина – это не аскеза, не лишения. Это чувство меры и умение владеть собой. Стоики, объясняя это своим современникам, приводили в пример образ всадника, участвующего в лошадиных гонках. Кажется, чтобы выиграть, ему стоит торопить коня. Однако это может кончиться падением. Нет, куда важнее грамотно управлять поводьями, натягивая их с разной силой, умело балансируя на дороге.

Не все мы грамотные всадники. Еще хуже, когда наши «поводья» оказываются в чужих руках. Впрочем, если это и так, ситуацию можно исправить. И вот что предлагают стоики…

Дисциплина тела

Тело… Все начинается с него. Все наши помыслы, желания воплощаются с помощью пяти чувств, движений рук и ног, работы мозга и всех остальных органов. Большинство из нас воспринимают это как должное. Обычно мы вспоминаем про тело, когда оно болит. А в остальное время эксплуатируем его в свое удовольствие.[2]

Но законы тела строги. Если про него забыть, рано или поздно оно откажет. Мы не можем мыслить ясно, пустив свое телесное существование на самотек. Невозможно хорошо соображать на голодный желудок, после бессонной ночи. Тот, кто желает стать хозяином собственного разума, должен прежде научиться управлять своим телом. К счастью, правила эти просты.

Написав книгу «Магия утра», Хэл Элрод[3] стал литературной суперзвездой. Эта книга переведена на 37 языков. У метода Элрода более двух миллионов последователей в 70 странах. Все потому, что Элрод говорит правду. Первый час дня и в самом деле определяет наш успех.

Первый час дня – время нашей свободы. Большинство в это время еще спит, включая домашних и начальника. В доме и на улице тишина. Утром вы еще полны сил, разум чист от информационного шума. Идеальная обстановка для того, чтобы сосредоточиться на важном деле или просто посвятить это время себе. К тому моменту, как остальной мир проснулся, вы уже сделали что-то важное.

У всех нас разные внутренние часы, однако согласно самым строгим подсчетам настоящих «сов» среди мужчин и женщин не более 10 % (и они не могут похвастаться хорошим здоровьем). Все остальные встают попозже только по привычке. А привычка – это то, что можно изменить.

Разумеется, встать пораньше непросто, если лег за полночь. Поэтому правило надо уточнить: ложитесь пораньше и вставайте пораньше. И никогда не жертвуйте сном в пользу других дел![4]

Каждую минуту жизнь может подкинуть какой-то сюрприз. Лучше, если она застанет нас не расклеенными, не вялыми. Выход в том, чтобы поддерживать бодрость постоянно. Бег, плавание, ходьба – вид тренировки не имеет значения. Важно, что вы уделяете этому должное время регулярно.

Исследования доказывают: тот, кто придерживается режима в занятиях спортом, становится дисциплинированнее и в других сферах жизни: скажем, ему проще перейти на здоровое питание.

Александр Дюма известен как автор «Трех мушкетеров», но кроме этого бестселлера он написал несколько сотен книг – не только романы, но и пьесы, статьи, травелоги. Главным его делом было садиться за стол и писать. День за днем, год за годом. Гений без работоспособности – не гений.

Мы слишком зациклены на внешних атрибутах работы. Тщательная планировка офиса, вдумчивый подбор рабочих инструментов, будь то молоток или компьютер, их фото для соцсетей – да, все это важно, но еще важнее планомерная, ежедневная, повседневная работа.

Звучит уныло? Только для тех, кто еще не нашел в работе себя. Остальные понимают: счастье работы – в самой работе. Безусловно, ей могут и должны сопутствовать достойная оплата, известность, даже слава. Дюма писал сотни строк в день, потому что читатели ждали его романы, а журналы платили ему построчно. Но настоящая правда вот в чем: он писал, потому что не мог не писать.

Это требует немалой выносливости. Вновь и вновь править черновики, если вы писатель. Вновь и вновь проводить эксперименты, если вы ученый. Да, выносливость не гарантирует успеха. Но тем, кто сидит сложа руки, успех тем более не светит.

Быстрее, выше, сильнее… Не давать себе поблажек… Стараться еще и еще… Все это, несомненно, важные установки. Современное общество с его культом сверхпродуктивности повторяет их вновь и вновь.

В продуктивности нет ничего плохого – пока она не оборачивается выгоранием. Часто нам требуется больше сил не на то, чтобы сделать работу, а чтобы заставить себя передохнуть. Мы считаем праздность абсолютным злом. Но карьеры олимпийских спортсменов недаром не бывают долгими: их нагрузки слишком велики, порой чрезмерны. Да, мало кто из нас готовится к следующей Олимпиаде, но мы рассчитываем карьеру на годы вперед – тем важнее распределять силы грамотно. Уметь расслабляться, выкинув дела из головы. И при этом не винить себя за отдых.[5]

Герой американского фольклора Джон Генри, чернокожий рабочий, строивший железную дорогу, прославился тем, что задумал соревноваться в производительности с паровым отбойным молотком. Соревнование было долгим и невероятно изматывающим, во всей красе оно описано в десятках американских песен, рассказов и фильмов. Генри выиграл, но умер от напряжения. Поучительный пример для всех, кто допоздна засиживается за работой!

На это можно ответить: «Я искренне люблю свою работу и готов уделять ей каждую свободную минуту!» Прекрасно, но… все-таки мера нужна во всем. Если цель вас не отпускает, не стали ли вы невзначай ее рабом?

Дуайт Эйзенхауэр – один из самых почитаемых американских президентов. Он руководил высадкой войск в Нормандии. Был смелым генералом. Управлял огромной страной в переломное для нее время. Но один из самых важных приказов он отдал самому себе, когда война была уже позади. В 1949 году Эйзенхауэр приказал себе бросить курить.

Ему было 58 лет, из которых он курил 38 – по четыре пачки в день. Но бросил в один момент – раз и навсегда. Никто его об этом не просил, то была его воля, и она была исполнена.

Любое рабство отвратительно. Рабский труд доводит до могилы. Рабский смех не вызывает ничего, кроме брезгливости. Раб не принадлежит самому себе. Тем страннее, что мы отдаем себя в рабство добровольно – курению, алкоголю, соцсетям, работе.

Привычки крадут целые годы нашей жизни. И многие машут на них рукой: «Я курил всю жизнь, с чего бы мне бросать на старости лет?» Психологи называют это ловушкой невозвратных потерь