Время становиться Апостолами Павлами. Почему это требуется от россиян? бесплатное чтение

Преамбула: Еще раз о современной исторической эпохе и ценности «познания истины» для решения ее задач

«…диавол – лжец и отец лжи» (Ин. 8:44);

«И тогда откроется беззаконник,… которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2:8—12)

«Метафизическая война», «схватка между добром и злом» – эти определения сегодняшних мировых событий прозвучали из уст некоторых российских политических и религиозных лидеров.1 Они вполне справедливы: мир вступил в новую эпоху, аналогов которой еще не было за всю многотысячную человеческую историю. Чтобы охарактеризовать этот эпохальный период, достаточно отметить, что он определен в Священном Писании как «последние времена» или «кончина века» (Мф. 24; 1 Тим. 4:1) и описан более детально в Откровении Иоанна Богослова. Как известно, его исходом должно стать прекращение власти дьявола над родом человеческим и утверждение Божьего правления на планете (Откр. 20:10, 21:3).

Особенностями этой новой исторической эпохи как раз и продиктована необходимость духовного преображения мирового сообщества, и прежде всего россиян, ибо именно России Бог предопределил инициировать процесс утверждения Царства Божьего на планете. И от того, насколько успешно Россия справится с задачей массового воспитания «Апостолов Павлов», зависят в конечном счете масштабы грядущего Царства Божьего. Другими словами, от массовости процесса духовного просвещения и преображения людей зависит, кто из них сможет уйти «от власти сатаны к Богу» (Деян. 26:18), чтобы получить право участвовать в творческом созидании нового миропорядка на планете, отвечающего видению и стандартам Бога и более эффективного как минимум на 4 порядка по сравнению с существующим.

Как открыл Бог, людей неисправимых, не способных в последние времена противостать «хитрому искусству обольщения» древнего змия, который есть «диавол и сатана» (Откр. 20:2, 7), в мире немного – не более 0,01%. Это вполне согласуется с эффективностью дьявольской методики жизнедеятельности – с эффективностью Метода проб и ошибок.

Таким образом, как минимум 99,99% жителей планеты может спастись через «познание истины» для грядущего Царства Божьего, что соответствует воле Бога, Которому угодно, чтобы «все люди спаслись», как и написано: «…это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 3—4).

Апостол Павел еще раз повторяет, что именно принятие «любви истины» станет ключевым фактором спасения людей. Те, кто не сможет поверить истине и возлюбит неправду, подлежат осуждению (2 Фес 2:8—12).

Но как распознать крупицы истины в огромном океане ложной информации, наводнившей мир усилиями дьявола, «лжеца и отца лжи» (Ин. 8:44)? У истины только один источник – Господь Бог. Господь Бог открывает Свою истину людям только одним способом – через Своих пророков (Ам. 3:7). Данная статья – это очередная попытка донести Божью истину до народов мира для их спасения (в дополнение к прочим статьям и книгам серии «Единая наука», в которых мы уже более 40 лет под руководством Господа Иисуса Христа и всемерно помогающими Ему Богом Отцом и Духом Святым пытаемся систематизировать истины, которые открывает нам Бог). В статье сделала попытка обобщить, почему духовный опыт именно Апостола Павла особенно ценен для эффективного решения задач нашего времени.

Крещение Духом Святым и огнем как ключевой инструмент для разрушения дел дьявола в эпоху «кончины века»

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:11)

Опыт Апостола Павла (как, впрочем, и других учеников Христа, ставших впоследствии первыми Его Апостолами) важен для нас прежде всего тем, что он показывает великую ценность духовного действия под названием «крещение Духом Святым и огнем» (Мф. 3:11; Лк. 3:16). Ценность этого духовного действия обусловлена его могущественным преобразующим потенциалом. Именно после крещения Духом Святым и огнем («…и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные,… и исполнились все Духа Святого» (Деян. 2:3—4)) ученики Христа смогли включиться в активную духовную работу. И они обнаружили в себе способность делать это уверенно, эффективно, без тени страха и сомнения.

Это же крещение Духом Святым с огнем при явлении Христа Савлу в мгновение ока преобразило вчерашнего самого яростного гонителя христиан. Как открыл Господь, Савл потерял зрение при встрече с Ним именно от действия огня Божьего. После крещения Духом Святым и огнем он тоже почувствовал себя способным смело и уверенно «проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий», приводя в замешательство Иудеев (Деян. 9:3—22) и став в конечном счете одним из самых эффективных Апостолов Иисуса Христа.

Какие важные преимущества получил Апостол Павел, будучи крещенным Духом Святым и огнем?

(1) Во-первых, Бог дал Апостолу Павлу настолько большую «меру» Духа Святого, которая как раз и делает человека «водимым Духом Божиим», то есть полностью свободным от какого-либо дьявольского влияния. В силу этого человек и получает право называться сыном Божьим: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).

Как открыто Христом, именно те личности, которым Бог дает Духа Святого «не мерою» (ср. с «начатком Духа» ― Рим. 8:23), говорят «слова Божии» (Ин. 3:43). Другими словами, они как раз и способны формулировать с Божьей помощью и передавать другим истины Божьи, познание которых так необходимо для спасения в эпоху «кончины века» (см. Преамбулу).

Более того, повышенная мера Духа Святого ― это то средство, которое обеспечивает улучшение интеллектуальных способностей человека до уровня духовного «ума Христова» (1 Кор. 2:16). Это крайне необходимо для грядущего Царства Божьего, в котором все будет новым: новая прорывная наука, новая система образования, новые политические институты, новые экономические принципы и нормы, новые невиданные технологии и технические устройства, новая культура – все то, что современному человеку даже не может прийти на ум: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Чтобы не просто осознать, но и суметь реализовать то, что задумано Создателем, как раз и требуется повышение человеческого интеллекта на несколько порядков – до уровня духовного «ума Христова», который выше интеллекта современного человека, как «небо выше земли» (Ис. 55:9).

(2) Второе важное преимущество, которое Павел получил в процессе крещения Духом Святым и огнем, было обеспечено второй его составляющей ― огнем Божьим.

Огонь Божий, как свидетельствует Священное Писание, ― это единственное действенное оружие против тех, кто выступает против Бога и против Его святых: «И ниспал огонь с неба и пожрал их (тех, кто выступил против стана святых ― прим. авторов)» (Откр. 20:9).

Как открыл нам Бог, это тот самый огонь, который может быть использован Им в отношении 0,01% людей, полностью покорившихся дьяволу и потерявших рассудок. И это тот самый огонь, с помощью которого современные Апостолы Павлы могут помочь 99,99% живущих на планете навсегда освободиться от тлетворного влияния дьявола и получить спасение.

Раз мы согласились с метафизическими причинами и характером сегодняшних проблем (см. Преамбулу), то ведь и методы их разрешения должны быть соответствующими – метафизическими, духовными. Наша брань, как и брань Апостола Павла, «не против крови и плоти», не против «человеков» (Еф. 6:12). Но поскольку наша брань – духовная, «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12), то и победа в ней достигается духовным оружием, оружием, способным нанести ущерб прежде всего дьяволу и его приспешникам – единственным подлинным носителям любого зла, к которому они и побуждают людей разными способами, причем так коварно и незримо, что люди даже не ведают, что творят зло.

Если последователи Христа в России получат от Господа благодать быть крещенными не просто Духом Святым, но Духом Святым и огнем одновременно, как Апостол Павел, то они смогут спасти не только себя, но и весь мир. Господь сделал такое заявление о христианах Православной России много лет назад, и, как это часто бывает, не через отечественных пророков, а через Своих служителей – протестантов:

– из пророчества Лестера Самралла (1993 г.): «Я открою двери этой страны, но не для того, чтобы многие приехали сюда, как это было раньше, но чтобы выпустить этот огонь из нее по всей Земле. И многие возьмут от этого огня и понесут по всему миру»;2

– из пророчества Ульфа Экмана (2001 г.): «Я подниму еще одно поколение чудотворных работников в стране… Они пойдут за Моим помазанием, они пойдут за Моим присутствием, и они побегут по всей Земле. Да, вы увидите их! Некоторые из них будут Апостолами, некоторые пророками, некоторые будут пасторами, некоторые Евангелистами, некоторые учителями. Но у них всех будет Мой огонь. У них всех будет Мое помазание…».3

В чем мы должны подражать Апостолу Павлу, чтобы стать подобными ему эффективными «соработниками Бога» (1 Кор. 3:9)?

«Дело идет… о том, чтоб устранить… все духовные заблуждения, которые в настоящее время мешают людям правильно понимать открытую нам истину» (В. С. Соловьев)

(1) Покаяние

Апостол Павел был одним из образованнейших людей своего времени и ревностным Иудеем, стремившимся строго следовать закону Моисееву и пророкам, превзойдя в «правде законной» (Флп. 3:6) многих из своих сверстников: «Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я… преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий» (Гал 1:13—14).

В числе многих представителей избранного народа Божьего, в котором хотя и «отчасти», но «произошло ожесточение» (Рим. 11:25), Савл не смог увидеть в Иисусе Христе обещанного Спасителя, посчитав Его самозванцем, объявившем Себя Сыном Божьим (Ин. 19:7). Он видел опасность иудаизму в христианстве и ревностно выступал против него, считая это богоугодным делом, пока не явился ему Господь. После встречи с Христом и крещения Духом Святым и огнем он осознал все свои заблуждения, что и привело его к глубокому покаянию ― к искреннему и чистосердечному признанию своего ослепления, своих ложных представлений:

«Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал… меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тим. 1:12—15).

Пример Апостола Павла еще раз подтверждает, что причиной нашей греховной жизни является, как правило, наше неверие и неведение, то есть незнание и непринятие истины (см. Преамбулу). Именно по причине этого нашего неверия и неведения Христос заступается за нас, грешных, перед Богом, даже за тех, кто распинает Его: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Точно так же молятся за своих обидчиков святые Господа, принявшие мученическую смерть: «Господи! не вмени им греха сего» (Деян. 7:60).

Покаяние перед Богом как акт признания своих заблуждений и ошибок важно взять на вооружение каждому, кто, подобно Апостолу Павлу, имеет ревность о «дарах больших» (1 Кор. 12:31).

(2) Познание истины или тайн Царства Божьего

Другим важным фактором, повлиявшим на быстрое преображение Савла, стало его пребывание среди учеников Христа, обладавших знанием тайн Царства Божьего (Деян. 9:19, 27—28). Впоследствии Павел и сам обучился общению с Богом Отцом, Господом и Духом Святым, Которые лично направляли его духовные усилия, в том числе и по формированию духовного учения на уровне тайн Божьих.

В результате проповедь Апостола Павла заключалась не в «убедительных словах человеческой мудрости». Его проповедь всегда сопровождалась «явлением духа и силы» и открывала людям «премудрость Божию, тайную, сокровенную», которую «никто из властей века сего не познал» (1 Кор. 2:4—8). А поскольку Павел был к тому же вооружен огнем Божьим, одного прикосновения к элементам его одежды было достаточно, чтобы больные исцелялись, а бесы трепетали и разбегались в разные стороны.

Итак, чтобы стать эффективным соработником Бога, подобным Апостолу Павлу, важно, будучи крещенным Духом Святым и огнем, (1) совершить покаяние перед Богом и (2) знать тайны Царства Божьего ― ту самую Божью истину, без познания и принятия которой невозможно достичь спасения (см. Преамбулу).

Как оказалось, уровень понимания современными христианами тайн Царства Божьего, сформулированных первыми учениками Христа, является недостаточным для решения духовных задач нашего времени. По этой причине Господь Иисус Христос и начал восполнять недостаток наших знаний о Боге, о Его законах, о Его истинных замыслах и способах их реализации.

Более того, Господь крестил Духом Святым и огнем все статьи и книги серии «Единая наука», в которых мы пытаемся систематизировать духовные знания, открытые Богом (конечно, в том объеме, в каком Бог позволяет нам сделать это). И теперь каждый читающий их может познавать описанные в них тайны, одновременно пребывая в Духе Святом и огне, духовно очищаться и преображаться, чтобы в конечном счете стать пригодным для глубочайших преобразований, ожидающих планету.

И именно такая проповедь Евангелия ― на уровне тайн Царства Божьего, а не на уровне притч (которая имеет место в современном христианстве), да еще и сопровождаемая крещением Духом Святым и огнем, позволит христианам максимально эффективно решить духовные задачи текущего периода. Этот процесс с большой точностью и проницательностью описал в свое время также и русский религиозный философ В. С. Соловьев:

«Евангелие будет проповедано на всей земле, то есть истина будет предложена всему человеческому роду или всем народам… Проповедование Евангелия по всей земле… не может быть ограничено таким внешним действием, как распространение Библии или молитвенников и проповедей среди негров и папуасов. Это только средства для настоящей цели, которая состоит в том, чтобы поставить человечество перед дилеммой: принять или отвергнуть истину, познав ее, то есть истину, правильно изложенную и хорошо понятую… Дело идет, следовательно, о том, чтоб устранить… все духовные заблуждения, которые в настоящее время мешают людям правильно понимать открытую нам истину. Надо, чтобы вопрос быть или не быть истинно верующим… был сведен к такой окончательной и безусловной форме выражения, чтоб он мог быть разрешен чистым и волевым актом… каждого самого за себя».4

«Истинное Христианство… никогда не бывает агрессивным»…

«…победа силою никогда не бывает прочна и по роду своему является не столько славою, сколько позором человечества… У старца (Силуана) было глубокое и определенное сознание, что… борьба силою приводит лишь к замене одного насилия другим» (архимандрит Софроний)

Итак, сама историческая эпоха, в которую вступило человечество, эпоха «кончины века», эпоха последней и решающей схватки со злом, требует, чтобы каждый гражданин России начал штурмовать новые духовные уровни, взяв за образец первых Апостолов Христа. Но лучше всего ориентироваться на духовный путь, преображение и учение Апостола Павла, поскольку до сих пор большинство людей в мире, включая тех, кто называет себя последователями Христа, остаются грешниками, не имея знания истины и оставаясь «невеждами в вере» (2 Тим. 3:8).

Следует понимать, что «духи злобы поднебесной» нынче прилагают все силы к обольщению и ожесточению народов мира, собирая их на брань против «стана святых», который едва только начал формироваться в России Господом Иисусом Христом (Откр. 20:7—8). И эти «духи злобы поднебесной» будут биться до последнего, осознавая, что их участь – в озере огненном и серном.

Как уже говорилось ранее, Бог оценивает долю людей в мире, полностью покорившихся дьяволу и его служителям и прошедших точку невозврата, на уровне 0,01%. Однако через это, казалось бы, ничтожно малое число неисправимых людей «духи злобы поднебесной» способны сформировать огромную армию из обольщенных ими народов разных стран, чтобы направить их на брань против стана святых: «число их – как песок морской» (Откр. 20:7).

Можно ли предотвратить формирование этой армии насильственными способами, будь то ее физическое уничтожение, разного рода запреты или принуждения, как это пытается делать Россия? Если опираться на Апостола Иоанна, то этот подход трудно назвать высоко профессиональным. Как показано Иоанну, самым эффективным оружием против тех, кто окружил стан святых, является огонь с неба от Бога, который способен избирательно пожирать их врагов, не нанося при этом вреда самим святым (Откр. 20:7—9)