Серия «Счастливый год»

Кэтрин Ожеш

ВРЕМЯ ДЛЯ СЕБЯ

52 практики, чтобы снять стресс, замедлиться и восстановить баланс

Москва
«Манн, Иванов и Фербер»
2022

Информация
от издательства

На русском языке публикуется впервые

Ожеш, Кэтрин

Время для себя. 52 практики, чтобы снять стресс, замед­литься и восстановить баланс / Кэтрин Ожеш ; пер. с англ. А. Усачевой. — Москва : Манн, Иванов и Фербер, 2022. — (Счастливый год).

ISBN 978-5-00169-876-0

Как выбраться из беличьего колеса? Перестать бежать, почувствовать радость от жизни, поставить перед собой важные цели и достичь их. Перед вами сборник практических упражнений и медитации, рассчитанный на неспешную работу в течение года. Каждый месяц охватывает одну из тем осознанности, которые помогут вам избавиться от стресса и пересмотреть свою жизнь.

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Посвящается Мишель Калман, моей верной подруге и соратнице в исследовании внутренней природы души

ВВЕДЕНИЕ

Много лет назад после сотрясения мозга мне пришлось проходить длительное лечение, чтобы улучшить зрение. Врачи пытались активировать разные области мозга и предписали носить разные линзы, которые искажали и изменяли картинку. Окружающий мир выглядел непривычно. Но самое интересное — смены очков оказалось достаточно, чтобы коренным образом изменилось и отношение к жизни.

При развитии осознанности происходит то же самое. Если вы смотрите на жизнь через призму борьбы и недовольства, то получаете один результат; если через призму заботы и интереса, то другой. Осознанность меняет восприятие реальности и общее впечатление от жизни.

В зависимости от внутренней «линзы» мы трансформируем свой опыт взаимодействия с реальностью. Осознанность помогает изучить человеческую душу и ум, понять, что провоцирует стрессы, страдания, дает возможность избавиться от них. Направляя внимание внутрь, мы лучше понимаем себя и учимся жить в состоянии любви. Чтобы добиться результатов, нам понадобится живой интерес и любознательность. Представьте себя на месте биолога, который хочет изучить повадки неизвестного животного. Наверняка вы просто наблюдали бы за ним в естественной среде обитания. Получив информацию в ходе этого исследования, вы уяснили бы для себя истинную природу зверька. С помощью осознанности мы постигаем природу ума и души и пытаемся освободить себя от жизни в трансе, выйти из бессознательного состояния, вызванного колебаниями ума (мятущиеся мысли) и жизнью по привычке. Осознанность вручает нам чистое, прозрачное стеклышко, сквозь которое просматриваются причины наших страданий.

Цель этой книги не в том, чтобы научить вас медитировать. Здесь собраны размышления, рекомендации и упражнения, которые помогут вам исследовать ум и изменить восприятие жизни и отношение к ней. Но даже крохотные перемены значительно повышают качество жизни.

Размышления и упражнения в этой книге позволят вам глубоко погрузиться в суть осознанности, понять, что это такое. Вместо популярных концепций саморазвития, повышения концентрации и продуктивности мы нацелимся на самоосознание, мудрость и сострадание.

Вам подойдет эта книга, если вы ни разу не медитировали и никогда не задумывались о практике осознанности. Вы найдете в ней полезное, если уже понемногу погружаетесь в осознанность, но еще не развили эту способность. Те, кто уже несколько лет занимается медитацией, могут воспользоваться книгой как трамплином для глубокого погружения в интересующие вас вопросы, в то, что подпитывает практику. Я приглашаю подружиться со своей душой и жизнью с помощью моей методики.

«Время для себя» состоит из 52 глав, разделенных по темам на 12 месяцев. В каждой главе содержатся ключевая концепция, размышления о ней и рекомендации по практическому применению и интеграции этой концепции в вашу жизнь в форме упражнений.

 — РАЗМЫШЛЕНИЯ

 — УПРАЖНЕНИЯ

Книгу можно читать по-разному. Вот несколько вариантов, среди которых вы найдете то, что вам по душе:

• возьмите за правило еженедельно изучать по главе, которая соответствует дате на календаре;
• найдите единомышленников и каждую неделю организовывайте встречи, используя книгу в качестве дискуссионной платформы, чтобы поддерживать друг друга;
• просмотрите все предложенные темы и выберите ту, что отзывается в текущий момент;
• прочтите книгу до конца, вернитесь к разделу, который затронул вас больше всего, и поработайте с ним еще раз;
• возьмите книгу и откройте ее наугад на любой странице.

Способов работы с книгой бесконечно много, все зависит от ваших потребностей. Хотя я сама преподаватель и врач, я до сих пор учусь. Во мне живет мудрость моих наставников, и я попробовала выразить ее через эту книгу. Надеюсь, мне это удалось. Если же не очень, то у своих учителей — Тары Брах, Пемы Чодрона и Марка Нюрнберга — прошу прощения и хочу их еще раз поблагодарить. Вместе с другими учителями дхармы они дали мне богатую духовную пищу, которая питает меня на протяжении всей жизни. Если вы знакомы с их учениями, то заметите выдержки из их наставлений в книге. Здесь также слышатся отголоски учения Джона Кабат-Зинна, элементы блестящей практики снятия стресса через осознанность из программы Mindful Self-Compassion Криса Гермера и Кристин Нефф и других терапевтов, разработавших протокол когнитивно-поведенческой терапии через развитие осознанности. Я опираюсь на знания, которые получила за годы работы с этими программами и преподавателями.

Пока вы знакомитесь с этой книгой, уделяйте несколько мгновений тому, чтобы остановиться, поразмыслить и опробовать мои рекомендации. Пусть в ваше сердце, ум и душу проникнет бережная любознательность, умение принимать, терпение и любовь. Желаю вам познать, что у вас внутри уже есть все компоненты радостной и спокойной жизни.

ЯНВАРЬ

НОВОЕ НАЧАЛО

ПРАКТИКА

1

Намерение и внимание

Каждое занятие на развитие осознанности начинается с вопроса «Что привело вас сюда?». Что нужно, чтобы приступить к какому-то делу, — отправить письмо по электронной почте, открыть новую книгу, завершить рабочую задачу, которую давно откладывали?

Любое дело начинается с намерения — ощущения решимости, убежденности действовать так или иначе или целеустановки с помощью молитвы и почитания.

Обрести намерение — значит найти секретную карту у себя в сердце. С ней можно отправиться в приключение и исследовать свою душу и ум. На пути мы сталкиваемся с чудесами, переживаем предчувствия и удовольствие от раскрытия тайн. Если мы потеряемся, то с помощью намерения снова обретем ориентиры. То, на что направлено внимание, соотносится с намерением и позволяет обнаруживать вещи, о которых мы бы не узнали иначе.

Намерения сродни вере. Когда мы собираемся идти, то начинаем каждый шаг, не осознавая того, с падения. Мы заносим ногу над полом, склоняемся вперед, переносим вес тела и «падаем» на ногу. Каждый шаг подобен прыжку веры. Окажется ли земля твердой? Удержим ли мы равновесие? Хватит ли сил, чтобы двигаться вперед?

Внимание и намерение — незаменимые ингредиенты приключения под названием «жизнь». Когда мы согласовываем сознательные намерения с действиями, естественным образом расцветает цветок, а впоследствии созревает плод.

Каково ваше намерение?

С каким намерением вы читаете эту книгу? Если вы не можете ответить, то прислушайтесь к сердцу и доверьтесь любознательности.

Осознайте все, что в данный момент «поддерживает» вас. Как вы ощущаете пол, стул или другую поверхность, на которой находитесь? Расширьте внимание и прочувствуйте свое тело. Пусть осознанность сольется с бережным любопытством — одной из форм внимательности. Вы чувствуете поток вдыхаемого и выдыхаемого воздуха? Вы чувствуете преданность дыхания? Чувствуете, как оно питает вас?

Теперь представьте глубокий колодец с водой. Пусть колодец и ощущения в теле мысленно сольются. Станьте колодцем.

Теперь спросите себя: «С каким намерением я читаю эту книгу? Чего я желаю? Что хочу получить или создать?» Представьте, что эти вопросы, как камешки, ударяются о гладь воды вашего «колодца» и в «брызгах» появляется ответ.

Позвольте тому, что появится в сердце и уме, просто быть там. Спокойно посидите с этим намерением и понаблюдайте за своими ощущениями.

Следуйте за намерением

Воспользуйтесь инструкциями из размышлений, чтобы «услышать» умом и сердцем свое намерение.

• Позвольте намерению оформиться в четкую фразу, например «Я хочу глубже постичь свое сердце и мудрость, заключенную в настоящем моменте».
• Каждое утро, прежде чем встать с кровати, на мгновение останавливайтесь и повторяйте свое намерение.
• Вечером возьмите еще одну осознанную паузу и мысленно вернитесь к своему намерению. Направьте внимание и понаблюдайте, как в течение дня вас сопровождало намерение и как оно расцветало. Вы делаете это не для того, чтобы «проверить себя» или отчитаться, а чтобы оказать себе поддержку и доброту.

ПРАКТИКА

2

Отпускаем погоню за достижением, пребываем в целостности

Большую часть жизни я спрашивала себя и окружающих: «Я правильно делаю?» Мне было тяжело следовать советам тех, кто рекомендовал доверять себе и свое­му опыту. Я нуждалась в формальном доказательстве того, что мои действия приемлемы и приятны окружающим. Не помню, когда возникла эта зависимость от чужих оценок, но еще в четвертом классе учительница сказала родителям, что мне недостает уверенности в себе. Когда я стала старше и профессионально занялась балетом, вопрос «Я правильно делаю?» следил за мной из зеркал на стенах студии, из глаз хореографа и постановщика. Я не верила, что когда-нибудь от него избавлюсь.

Когда я начала учиться медитации, все повторилось. Я спрашивала учителей: «Я правильно делаю?» А они отвечали: «Что, по-твоему, должно происходить? Что ты подразумеваешь под словом “правильно”?» Они поощряли меня присматриваться к собственному опыту, заглядывать в ум и сердце в поисках ответов. Со временем хроническая потребность в одобрении стала исчезать. Я стала относиться к ней как к погоне за достижениями, научилась распознавать ощущения и мысли, которые ее разжигают, — шепот страха, сомневающегося в «нормальности» меня самой.

Со мной все нормально — и с вами тоже.

Все, что вам нужно, находится здесь

Что вы почувствовали бы, если бы узнали, что все нужное для ощущения целостности уже находится в вас? Мы часто не видим ничего, кроме проблем. Но даже если какие-то части вашего организма переживают не лучшие времена, они не определяют вас целиком: гораздо большая часть вас находится в порядке.

Не нужно погружаться в долгие раздумья, чтобы признать это. Достаточно сместить точку концентрации внимания. Осознайте реальность, в которой в этот самый миг примерно 37 триллионов клеток в теле работают на ваше благо! Вы сейчас живы благодаря поразительной работе множества систем. К каким же достижениям мы на самом деле стремимся? Что мы имеем в виду, когда спрашиваем: «У меня все в порядке?»

Прошлое стало воспоминаниями, а будущее — не более чем сон. Существует только пульсирующая жизнь настоящего момента. Когда вы почувствуете ее, нечто внутри вас успокоится. Вы услышите внутри себя гениальную симфонию собственного «я» и почувствуете себя дома.

Откройте свою целостность

Повторяйте эту практику минимум раз в день в течение недели.

• Постелите что-нибудь на пол, прилягте и вытянитесь во весь рост.
• Доверьтесь твердой поверхности пола и расслабьте скованные области в теле.
• Представьте все 37 триллионов клеток в вашем теле в виде маленьких светящихся сфер, которые озаряют и оживляют ваше естество.
• Почувствуйте пульсирующую жизнь внутри «я». Поблагодарите клетки, которые трудятся для вас прямо сейчас.
• Теперь положите одну ладонь на сердце, вторую — на живот. Почувствуйте дыхание внутри себя и скажите: «В этот миг я стремлюсь пребывать в центре своей сущности».
• Остановитесь здесь и погрузитесь в чувство целостности, жизни и завершенности, где ничего не нужно добиваться.

Каждый день находите время, чтобы насладиться реальностью собственной целостности.

ПРАКТИКА

3

Будьте внимательны при посадке

«Будьте внимательны при посадке» — так говорит записанный голос на каждой станции лондонского метро. Объявление предупреждает пассажиров, что нужно обращать внимание на промежуток между посадочной платформой и вагоном поезда. Зазоры платформы могут повести себя коварно, даже предательски, если относиться к ним небрежно.

Наш ум похож на станцию метро. Поезда с мыслями приближаются к ней из прошлого, нагруженные многочисленными воспоминаниями. Они удаляются вперед в будущее, чтобы планировать и беспокоиться. На пассажирской станции ума иногда становится очень тесно! Но откуда-то звучит объявление «Будьте внимательны при посадке».

Между мыслями существует зазор, небольшой промежуток. Что произойдет, если мы отнесемся к нему «внимательно»? Если мы обратим внимание, на какой поезд с мыслями садимся, и поймем, туда ли, куда нужно, он нас увезет?

Представьте, что вы ходите во сне и сели в первый попавшийся поезд. Какое-то время спустя вы просыпаетесь в ужасе и замешательстве, потому что уехали далеко и не представляете, как туда попали. В уме такое происходит постоянно. Пока мы остаемся невнимательными, «поезда» уносят нас за собой. Мы занимаемся своими делами, как вдруг что-то вспоминаем. Прежде чем мы успеем что-то понять, накатывает гнев или паника. Жизнь проходит мимо нас, а это не лучшим образом отражается на психике.

Будьте внимательны при посадке.

Всегда можно начать заново

Итак, что же нужно делать, когда вас уносит не тот поезд?

Осознанность учит нас, что каждый момент — это новое начало. Внутри каждого момента есть возможность «внимательно отнестись» к промежутку при посадке. Если вы будете отслеживать паузу и полностью пребывать в ней, то четко увидите, где находитесь, в какой поезд садитесь и откуда выходите. Если вам подходит этот вагон, оставайтесь в нем. Но если вы заметили, что состав увезет вас не туда, куда нужно, можете сойти и сесть на другой.

Когда мы переводим внимание на дыхание, все успокаивается. Мы осознаем, что наша жизнь по большей части состоит из обыденных моментов: мы жуем резинку, пьем чай, работаем за компьютером, общаемся с другом, выгуливаем собаку. Мы не находимся внутри того ужасного вымысла, который порождает наш ум. Мы всегда можем сойти с поезда и насладиться жизнью в настоящем моменте.

Промежуток между мыслями — это пространство чистого существования и целостности, где ни в чем нет недостатка. Когда мы намеренно взращиваем в себе осознанность настоящего момента, мы предлагаем бесконечные возможности «начать заново».

Пребываем в промежутке

На этой неделе начните взращивать ощущение присутствия и учитесь задерживаться в промежутке.

• Возьмите осознанную паузу и дышите, отслеживая просветы или промежутки между мыслями.
• Посмотрите, что реально происходит в настоящий момент.
• Осмотритесь и дайте названия всему, что видите, — цветам, формам, — что слышите и ощущаете на запах и вкус. С помощью органов чувств попробуйте быть здесь и сейчас.
• Понаблюдайте, какой «поезд с мыслями» проходит вдоль станции вашего ума, и решите, нужно вам ехать на нем или пора сойти.

ПРАКТИКА

4

Найдите свой компас

Представьте, что вы пришли на собственные похороны и кто-то произносит над вами прощальную речь. Чем бы вы хотели запомниться другим? Что бы вы хотели услышать о себе в воспоминаниях людей?

Можете спросить себя: «Зачем я живу? Каковы мои основные ценности, то есть ценности, которые направляют, как компас, и наполняют жизнь смыслом?»

Ценности ведут нас, осознаем мы это или нет. Если не осознаем, то они бередят наши сердца ощущениями пустоты и тоски. Мы нередко пытаемся игнорировать эти чувства, виним обстоятельства, отвлекаем себя вместо того, чтобы посмотреть в суть и найти неудовлетворенную потребность.

Когда мы сознательно относимся к своим ценностям, они светят, как путевые огни, и подсказывают решения. Ценности помогают нам находить нужный путь подобно высокому маяку, который указывает путь кораблю в тумане и волнах. Ценности лежат в основе потребностей. Зачастую само слово «потребность» вызывает отторжение, потому что мы боимся казаться «нуждающимися». Но мы здесь говорим исключительно о базовых, универсальных человеческих потребностях, таких как защита, любовь и чувство «нужности». Когда мы осознаем ценности, жить в соответствии с ними — то есть действовать согласно велению души — становится легче.

Что вы на самом деле цените?

Этот вопрос задают на курсе по самосостраданию Mindful Self-Compassion.

Как понять разницу между своими ценностями и социальными ожиданиями? Если какая-либо ценность заряжает вас энергией, значит, она ваша. Если же она воспринимается как «надобность», то, скорее всего, вы столкнулись с ожиданием общества.

Вот небольшой пример универсальных ценностей. Прочтите список и, пока вы будете произносить про себя каждое слово, обращайте внимание, какие образы, ассоциации и эмоции они вызывают. Что происходит с вашим телом — оно напрягается или расслабляется? Может быть, какая-то ценность заряжает вас энергией, а другая на вас давит?

• Автономия
• Красота
• Сотрудничество
• Связь с природой
• Честность
• Любовь
• Верность
• Продуктивность
• Отношения
• Успех

Здесь всего несколько примеров, хотя в реальности существуют сотни ценностей.

Спрашивая себя «Что я ценю?» и «Что для меня важно?», вы проясняете, что на самом деле происходит у вас в душе. Только с искренним, осознанным принятием происходящего, без осуждения ситуации или себя мы движемся к тому, чтобы восстановить связь со своими ценностями и удовлетворить потребности.

Помните о конце

Ценности помогают проживать жизнь наиболее значимым для нас образом.

• Возьмите осознанную паузу и подумайте о ценностях, которые отозвались внутри вас. Запишите их и понаблюдайте за ощущениями.
• Теперь напишите себе прощальную речь исходя из того, что вы прожили жизнь в соответствии с ними. Что скажут о вас люди, вспоминая вас?
• Подумайте над тем, в чем ваша жизнь сейчас расходится с основными ценностями. Осознав это, отнеситесь к себе с добротой и направляйте себя в нужное русло в течение недели.

ПРАКТИКА

5

Медитация: акт любви

Мы одержимы улучшениями. Тысячи практических руководств по саморазвитию и личностным трансформациям затопили книжный рынок. Если не задумываться, то эту книгу тоже кто-то может рассматривать как одно из пособий по исправлению своего «я». Скорее всего, многие из вас медитировали, чтобы стать лучше. Мы слышали, что медитация укрепляет мозговую деятельность, замедляет сердечный ритм, оздоравливает иммунную систему, делает нас умнее, терпеливее и избавляет от стресса, — а нам как раз это и нужно! Поэтому мы садимся на подушечку и восклицаем: «Ну давай, осознанность, делай свое дело!» Возможно, первые несколько раз мы действительно расслабляемся, чувствуем облегчение и говорим себе: «Сработало!» Но в другой раз ум так и остается беспокойным, взвинченным и несобранным. Как тогда мы относимся к медитации и самим себе?

Если вы считаете, что вам нужно что-то починить в себе, то, видимо, предполагаете, что в вас что-то не так. Ваши друзья когда-нибудь брали на себя труд указать вам слабые стороны и затем помочь исправиться? Если в вашем окружении есть такие люди, вряд ли вам доставляет удовольствие общение с ними. Но именно так мы часто относимся к самим себе. А что, если вместо расслабления и полного принятия своей человеческой природы попробовать практиковать медитацию как акт любви к самому себе?

Насладитесь теплотой принятия

Представьте друга или любимого человека — свою бабушку, учителя, даже божество или историческую личность, вызывающую восхищение, — который искренне любит вас таким, какой вы есть, несмотря на недостатки. Подойдет даже домашний любимец, который смотрит преданными глазами. Представьте лицо и глаза этого человека или животного. Окунитесь в теплоту взгляда, наполненного безусловной любовью. Что вы чувствуете в пространстве полного принятия? У вас нет никаких неразрешенных вопросов, вам нечего «улучшать» в данный момент. Вы находитесь в гармонии с самим собой. Почувствуйте, как спадают путы бесконечной необходимости самосовершенствоваться. Просто отдохните в осознании этого момента.

Когда мы с вниманием относимся к опыту восприятия себя самого в настоящий момент, медитация становится приключением. Мы делаем открытия о человеческой природе, а не ударяемся в самосовершенствование. И самое забавное, что чем меньше мы стремимся к самопомощи, тем быстрее сходит на нет наша бессознательная реактивность. Мы обнаруживаем, что любящее сердце, которое мы с таким упорством искали, всегда находилось прямо тут. В этом заключается медитация как акт любви.

Успокойте тело и ум

Когда вы развиваете спокойствие в теле, ум тоже успокаивается.

• На этой неделе во время практики сосредоточьтесь на своем теле. Посмотрите, есть ли в нем напряженные и скованные участки.
• Внутренне улыбнитесь теплой, широкой улыбкой. Пусть она расслабит глаза.
• Переведите внимание на челюсть и язык. Пусть доброжелательность и непринужденность улыбки растянет и смягчит ваш рот.
• Направьте внимание на плечи и расслабьте их. Пусть лопатки «стекут» вниз по спине, пока грудная клетка расслабляется и открывается область сердца.
• Представьте, что улыбка баюкает в своих непринужденных объятьях ваше сердце.
• Пройдитесь вниманием таким образом по всему телу, пока не дойдете до пальцев на ногах.
• Обратите внимание, как намерение почувствовать непринужденность влияет (без каких-либо ожиданий) на ваш ум.
• Восстанавливайте ощущение покоя и непринужденности во всем теле минимум три раза в день в течение этой недели.

ФЕВРАЛЬ

НАПРАВЛЯЕМСЯ ВНУТРЬ ДУШИ

ПРАКТИКА

6

Напиток любви

Вам когда-нибудь бывало настолько больно, что вы теряли себя? Возможно, вы сталкивались с чем-то ужасным — смертью, изменой, одиночеством, неудачей — и разбирали случившееся с другом или психологом. Вы пытались изменить ход мыслей, повторяли мантры и позитивные аффирмации, занимались бегом, медитировали, глубоко дышали, но боль не уходила. Вы отчаянно хотели избавиться от дискомфорта. Чувствовали себя беспомощным. В такие минуты единственное действенное средство — это простая и чистая любовь. Любовь не изгонит боль, но поместит вас в успокаивающую, просторную капсулу, в которой вы сможете ее пережить.

Без глотка любви мы увядаем и теряем доступ к ощущению своей нужности. Нам необходима не только любовь человека, но и другая, менее непостоянная ее форма. Иногда люди могут утолить нашу жажду любви, но чаще они к этому не способны. Что же нам в таком случае делать?

Суфийский мистик XIV века Хафиз написал стихо­творение о птицах и белках, которые слышат нашу боль и пытаются голосом излечить ее. Вы слышите пение птиц? Представьте, что они поют только для вас, и попробуйте погрузиться в любовь природы. Насладитесь солнечным светом, который согревает и расслабляет, сладостью меда в чае, улыбкой ребенка, который с восхищением смотрит на блестящее красное яблоко.

Откройтесь присутствию любви

Как вы себя ощущали бы, если бы обратили внимание на тысячи проявлений любви вокруг вас? Скажите себе: «Вселенная постоянно посылает мне любовь» — и усильте красоту, удовольствие и приятность текущего момента. Пусть эта фраза укоренится в вашем сердце. Вы не существуете отдельно от любви.

Я смотрю на мир через призму и вижу реальность любви, чувствую тепло и нежность в сердце. В ту же минуту душа ликует от окружающей меня благодати: достаточно только открыть глаза и впустить ее в себя. Когда я делаю это упражнение, боль внутри меня сворачивается клубком, и я чувствую, как становится легче. Меня окутывает тепло простой радости, которую я называю «любовь». Я пью это лекарство, и окружающее боль пространство расширяется. И тогда страдание можно пережить, ведь теперь оно существует в полной осознанности окружающей жизни, любви и красоты.

Утолите жажду любовью

На этой неделе попробуйте несколько способов переноса внимания для того, чтобы испить напиток любви.

• Отслеживайте простые радости и красоту, а затем осознайте их как любовь, ниспосланную природой или вселенной.
• Окунитесь в это осознание и позвольте любви прикоснуться к вам. На вдохе втяните ее вместе с воздухом, раскрывая грудную клетку, и представьте, что к вашему сердцу прикоснулась любовь. Выпейте ее и утолите жажду, терзающую сердце.
• Позвольте любви удержаться в сердце и вобрать в себя, как сосуд, страдания.

ПРАКТИКА

7

Обязывать себя

Мысль о том, чтобы перестать быть хорошим, многих из нас застает врасплох. Этот урок дается очень нелегко, потому что мы страстно изобретаем для себя роли, которые подчеркивают нашу желаемую идентичность: какими мы хотим видеть себя или других. Но эти идентичности не раскрепощают и не помогают наладить отношения с людьми и природой, а, наоборот, лишают свободы. Это происходит потому, что они не соответствуют реальному положению вещей и не отражают полноты нашей личности. Эти слова, как стрелы, пробивают фасад ожиданий того, кем мы должны быть и на кого обязаны быть похожи.

В древних культурах на церемониях и карнавальных шествиях использовались маски для олицетворения архетипических личностей. Маски сообщали зрителю о неких закрепленных характеристиках персонажа, которые мы можем понять и чему-то научиться на их примере.

Маски отождествляют нас с одной гранью или аспектом персонажа. Реальные люди многогранны, но тем не менее до сих пор носят маски. Мы часто надеваем маски неосознанно. Остановитесь и подумайте над тем, какие маски вы носите.

Какие маски вы носите

Через маску учителя медитации я транслирую невероятное спокойствие и аскетизм, через маску психолога — мудрость, эффективность и благонадежность, а через маску матери — бесконечное терпение и сдержанность.

Как-то раз я решила записать все, чего от себя жду. Масса скрытых ожиданий начиналась с фразы «Я должна…!». Многие ожидания показывали себя только в том случае, если события развивались вопреки моим желаниям или мое поведение не соответствовало несбыточным идеалам, к которым я себя подталкивала.

А чего вы ожидаете от себя?

Если наша жизнь расходится с внутренними долженствованиями, нам становится стыдно: «О нет! Что же теперь будет?! У меня все плохо». Затем мы либо замыкаемся в себе и укрепляем эмоциональную броню, либо становимся раздражительными и нетерпимыми к окружающим. Разумеется, нам далеко от состояния любознательности и открытости по отношению к своей душе и к чувствам и мыслям других людей.

Ожидания не позволяют нам быть теми, кто мы есть на самом деле, и отрезают нас от материи жизни, связывающей воедино всех существ.

Освободите свою нежную внутреннюю природу и позвольте ей любить то, что хочется. Для этого нужно избавиться от масок и ожиданий.

Идентифицируем мифы

Раскройте свои маски и подкрепляющие их ожидания. Подумайте над ролями, которые вы играете в жизни, — родитель, супруг, сотрудник.

• Выберите одну роль и все ее идеализированные вариации, которых вы хотите придерживаться.
• Вспомните недавнюю ситуацию — трудную, но не невыносимую, — когда вы чувствовали себя неполноценным, отвергнутым, подавленным или разочарованным. Вы чего-то ожидали от себя: кем вам следовало быть и как действовать?
• Запишите ожидания, которые подкрепляют вашу роль и маску, особенно те, которые начинаются со слова «должен».
• Напомните себе, что ожидания — это условные концепции, мифы, а не заповеди или обязательства.
• Обратите внимание на ощущения в теле. Вы чувствуете напряжение или стесненность?
• Теперь переведите внимание на дыхание. Положите ладонь на область сердца и скажите себе: «Сейчас мне не обязательно быть хорошим. Я могу быть таким, какой я есть».
• Позвольте дыханию глубоко напитать вас и с каждым выдохом дайте всем ожиданиям раствориться, как мыльным пузырям, каждому в свое время.
• Снова верните внимание к ощущениям в теле и осознайте их.

ПРАКТИКА

8

Раскрепощение сердца

Какой была бы жизнь, если бы ваше сердце освободилось от осуждения и вины?

Подумайте над этим минуту. Вы можете представить сердце настолько необремененным? Вы начнете жить без предубеждений о себе и других людях. Вы избавитесь от хронической тенденции делить людей (и себя) на хороших и плохих, исходя из собственных ожиданий. Вы перестанете копить обиды, которые блокируют поток любви из вашего сердца.

Чтобы сердце могло любить, нужно убрать из него препятствия.

Часто у нас есть определенные ожидания, как люди должны говорить, реагировать и вести себя. Если окружающие не согласны с нами или действуют по-своему, мы чувствуем угрозу. Ее причина в том, что мы на сто процентов уверены в своей правоте. Подобно ожиданиям от себя самого, ожидания от других иногда тоже остаются скрытыми. Мы даже не подозреваем об их существовании до тех пор, пока не обманываемся в них.

А что, если отпустить все эти ожидания? И увидеть окружающих такими, какие они есть? Посмотреть на них с любовью?

Устраните преграды для любви

Подумайте о ком-то в вашей жизни, кого вы обвиняете или осуждаете. Обратите внимание на мысли и ощущения в теле. Не думайте, справедливы ли ваши обвинения. Просто прочувствуйте активное состояние обвинения.

Теперь вспомните человека или ситуацию, которых вы безусловно принимаете и понимаете, при мысли о которых внутри вас легко просыпается нежность и признательность. Обратите внимание на ощущения в теле. Вы чувствуете облегчение, пусть даже самое незначительное? Прочувствуйте активное состояние принятия.

Пословица гласит: «Кто несчастлив? Тот, кто находит недостатки».

Осуждение разделяет и приносит боль.

Но будьте внимательны: суждения — не всегда плохо. Выносить суждения — часть человеческой природы, часть процесса распознавания, способности ясно видеть. Препятствием к любви выступает не само суждение, а точнее осуждение, а возведение его в статус истины без осмысления потаенных потребностей и чувств.

Практика осознанности RAIN для нейтрализации упрека

Психолог Тара Брах занимается популяризацией техники RAIN, которая с помощью искусства управления вниманием и сострадания помогает осознавать свой опыт. Вспомните человека, с которым у вас конфликт, и позвольте этому конфликту завладеть вашим телом и умом. Затем выполняйте упражнение RAIN каждый день в течение недели.

1. R (recognize — признайте). Признайте то, что сейчас испытываете, например упрек и осуждение. Честно и с состраданием понаблюдайте за своими ощущениями.
2. A (allow — позвольте). Примите упрек. Не отталкивайте его и не переносите его на другого.
3. I (investigate — исследуйте). Исследуйте свои ощущения. Ищите болезненные эмоции, мысли и потребности, которые подпитывают упрек, такие как страх обманутых ожиданий, разочарование от человека или ситуации, беспомощность от невозможности изменить, исправить или контролировать ситуацию.
4. N (nurture — позаботьтесь о себе). Вместо того чтобы бороться с собой или стремиться что-то исправить, мягко примите свою человечность, успокойтесь и позаботьтесь о себе так, как вы позаботились бы о человеке, переживающем трудный момент.

Когда мы применяем осознанность и заботу техники RAIN для работы с осуждениями, мы даем себе шанс остановиться, подумать и понять суть конфликта.

ПРАКТИКА

9

Вы и есть искомая любовь

На этой неделе я приглашаю вас отнестись к своему сердцу как к верному другу. Осуждения и обиды по отношению к себе препятствуют потоку любви.

Мы часто предаем свое сердце, коря и осуждая себя. А ведь отношения с самим собой — самые длительные отношения в жизни.

Мы предаем себя, если:

• игнорируем сердце и не позволяем себе испытывать то, что чувствуем;
• пытаемся утихомирить беспокойство человеческой природы за счет секса, романтических отношений, веществ, технологий, развлечений и шопинга;
• принимаем на веру ошибочные идеи о себе, например: «Со мной что-то не так, и это надо исправить», и затем воспитываем себя до тех пор, пока не достигнем необходимого совершенства;
• безудержно критикуем себя;
• отказываемся от интуиции в пользу того, что «должны» делать;
• отрицаем подлинную человечность и цепляемся за нереально высокие стандарты;
• лжем себе и другим.

Чтобы отнестись к себе с любовью, нужно согреть сердце и растопить преграды для любви и прощения. Прощение — это истинный акт любви к себе. Через него мы искореняем энергию осуждения и обвинений, которые отравляют наше сердце и не дают нам наслаждаться свободой души.

Самопрощение

Вспомните случай, когда вы причинили кому-то боль. Возможно, вы вели себя грубо, нетерпеливо, нарушили обещание или подорвали чье-то доверие. Как любой другой человек, вы не идеальны. Мы не всегда действуем, исходя из лучших побуждений. Подумайте о боли, которую вы доставили. Не для того, чтобы найти уважительные причины, а чтобы понять контекст: какие мысли и чувства подтолк­нули вас к этому? Теперь попросите прощения: «Пожалуйста, прости меня за то, что я принес тебе боль». Представьте перед собой человека, который принимает ваши слова и отвечает на них любовью.

Теперь вспомните, когда вам причиняли боль. Возможно, кто-то подвел вас, разговаривал грубо или не ответил. Этот человек тоже не идеален. Предлагая прощение, вы не просто говорите ему «проехали»: вы освобождаете сердце от пагубной энергии обвинения, осуждения и обиды. Скажите себе: «Я прощаю тебя потому, что хочу освободить свое сердце от упреков, осуждений и обиды».

Теперь подумайте: как вы себя расстраивали, когда предавали свое сердце или жестко с собой обращались? Помните: вы не идеальны. Осознайте, что дает толчок событиям, которые развиваются по этому шаблону. Не отрицайте и не оправдывайте свои действия, а лучше освободите сердце от жгучего чувства вины: «Я прощаю себя за то, что причинил боль своему сердцу. Я обычный человек».

Погрузитесь в прощение

На этой неделе погружайтесь в практику прощения каждое утро или вечер, как вам больше нравится.

• Возьмите осознанную паузу и представьте себя ребенком или просто держите перед мысленным взором свою детскую фотографию. Как следует рассмотрите себя.
• Дайте ребенку понять, что вы заботитесь о нем, что вы всегда готовы прийти на помощь.
• Расскажите ребенку в письме о том, что он будет совершать ошибки, причинять боль себе и другим. Скажите ему о том, что он прекрасно несовершенен и что вы его прощаете.
• Положите ладонь на сердце и почувствуйте присутствие и тепло вашего прикосновения.
• Скажите себе и ребенку: «Ты прощен. Прощен. Прощен». Говорите так, словно сажаете в своем сердце семена. Слегка приминайте свое сердце этим словом, надежно углубляя семена прощения в почву.

МАРТ

БУРИ И ПЕРЕМЕНЫ

ПРАКТИКА

10

Допускайте волны

Однажды на корабле во время наблюдения за китами меня выворачивало наизнанку из-за морской качки. Несколько лет спустя, когда я ждала ребенка и страдала от сильнейшей утренней тошноты, мне казалось, что я снова попала на тот корабль. И чем сильнее я сопротивлялась волнам подкатывающей тошноты, тем хуже себя чувствовала. Как только вспыхивало пугающее «Только не это! Сколько еще это может продолжаться?!», меня рвало еще сильнее. Но когда я сконцентрировала внимание на непосредственном опыте тошноты и допускала ее, становилось легче. Не то чтобы мне нравились мои ощущения, я просто говорила себе: «Это происходит здесь и сейчас. Оседлай волну. Стань тошнотой и не борись с ней».

Раньше я полагала, что невозмутимость означает безмятежное, непоколебимое, умиротворенное состояние, которое поднимает тебя над трудностями. И мне казалось, что это быстротечное состояние я испытывала крайне редко. Но что, если невозмутимость — это просто принятие хаотичности жизни? Раздражение, печаль и горе — все это часть человеческого опыта.

Соединитесь с «океаном»

«Стать океаном» — значит глубоко понять все ощущения и проявления природы. Быть человеком — значит проживать все аспекты жизни: мысли, эмоции, страстные желания, поступки — приятные, неприятные и нейтральные. Мы все развиваемся в определенных условиях и разваливаемся, когда условия меняются. Само по себе это не проблема — такова непостоянная природа жизни. Открывшись этой реальности, целостному опыту человеческой жизни, мы перестаем ожидать от нее иного. В этом заключается настоящая невозмутимость.

Преодолевая речные пороги на рафте, я накрепко запомнила урок невозмутимости и согласия. Когда гид решил продемонстрировать нам невероятную силу воды и направил нас в быстрину — сильный водоворот, который удерживал рафт на одном месте, — я вывалилась из лодки. Водоворот затянул меня, я оказалась в ловушке.

В голове вдруг возникла фраза: «Не сопротивляйся. Расслабься, позволь реке вынести тебя». Можно сказать, я в тот момент превратилась в реку. Наконец быстрина отпустила меня, позволив выплыть ниже по течению. В тот день умение «позволять» спасло мне жизнь. Практика медитации помогает мне не забывать этот урок.

Вспомните какой-нибудь эпизод, когда вас накрывало волной. Что происходило, когда вы сопротивлялись — жаловались, обвиняли, хватались за возможность немедленно все исправить? Вам это помогало? Или становилось только хуже? Вы пробовали с добротой отпускать и проживать опыт таким, какой он есть, чтобы оказаться на гребне волны перемен?

Станьте целостным

На этой неделе научитесь становиться единым не только с волнами, но и с целым океаном.

• Лягте на спину и прочувствуйте поддержку пола или кровати.
• Откройтесь смело изменчивым мыслям, эмоциям и ощущениям в теле. Прочувствуйте их как можно глубже. Положите ладонь на область сердца и скажите себе: «И это тоже». Не сопротивляйтесь ощущениям.
• Ощутите свою человечность посреди ветров и волн жизни.
• Как дно океана, которое существует вне зависимости от движения волн (сильных или слабых) на поверхности, почувствуйте неподвижность и легкую рябь течений.
• Представьте, что ощущения в теле, мысли и чувства похожи на волны. Они поднимаются, а затем меняются. Но под ними всегда находятся потоки покоя и умиротворения.
• Отдохните и почувствуйте, как неподвижность сосуществует вместе с волнами, и осознайте, что все это вместе и есть океан.

ПРАКТИКА

11

Убежище в настоящем моменте

На Большом острове на Гавайях есть историческая достопримечательность — «островок безопасности» В этом месте (если ты скрываешься от закона, следствия или войны) тебе ничего не угрожает. В буддизме тоже присутствует концепция безопасного убежища. Но что убежище значит для современного человека?

Хотя нас не беспокоят ужасы племенной вражды, мы испытываем потребность в тихой гавани, где можно укрыться от депрессии, тревоги, огорчения и гнева. В попытке понять свою жизнь мы часто придумываем истории вокруг этих эмоций. Мы ворошим прошлое и предугадываем будущее в попытке найти смысл, но часто лишь усугубляем страдания. Когда над нами нависает угроза — разгневанный супруг, финансовые трудности, проблемы со здоровьем, стресс от работы, — мозг работает в особом режиме. Мы думаем только о возможности выживания и хотим немедленно все исправить. Нас терзают эти мысли и эмоции, и тогда мы невероятно нуждаемся в безопасной гавани, где можно передохнуть.

Безопасная гавань

Итак, где же отыскать убежище?

Отвлекитесь от мыслей и посмотрите, что происходит вокруг вас в этот самый момент. Назовите три вещи, которые замечаете. Что-то угрожает вашей физической безопасности прямо сейчас? Как правило, ответ на этот вопрос отрицательный. И если так — поймите, что вы в безопасности. Поблизости нет саблезубых тигров.

Теперь осознайте, что поддерживает ваше тело прямо сейчас, — стул, диван, подушка, пол. Прочувствуйте давление, твердость или мягкость. Помните, что у тела есть опора и оно в безопасности. Почувствуйте, как тело дышит и наполняет кислородом каждую клетку.

Вас отвлекают мысли или воспоминания, потребность планировать или беспокоиться о чем-то? Просто понаблюдайте за тем, как ваш ум занят обдумыванием мыслей. Сейчас вам не нужно ничего делать, вы не должны следовать за мыслями.

Быть здесь и сейчас в этом теле, дышать — это не проблема. Даже серьезные проблемы не требуют постоянно повышенного внимания — так считает только наш ум. Когда мы воспринимаем каждый момент таким, какой он есть, мы попадаем в убежище настоящего момента, которое дает нам возможность отдохнуть и набраться сил.

Найдите убежище в настоящем моменте

Решите для себя, что на этой неделе вы будете входить в убежище настоящего момента несколько раз в день.

• Приклейте на видном месте стикеры с напоминаниями. Каждый раз, взглянув на них, переводите внимание на стопы, которыми касаетесь пола.
• Войдите в контакт с настоящим моментом, в котором тело поддерживают устойчивые предметы.
• Осмотритесь вокруг и выделите три вещи, на которые падает взгляд, — наблюдайте и напоминайте себе: «Здесь мне ничего не угрожает».
• Скажите себе: «Поблизости нет саблезубых тиг­ров».
• Сделайте глубокий вдох и полностью прочувствуйте его. Пусть дыхание станет якорем вашего внимания. Войдите через него в убежище настоящего момента.
• Воспринимайте каждый момент таким, какой он есть, и повторяйте: «В этот самый момент со мной все хорошо».
• Под грузом безотлагательных дел напоминайте себе: «Все, что мне нужно делать, — это принимать один момент за раз».

ПРАКТИКА

12

Сидите в том, что присутствует сейчас

Сидячая практика медитации напоминает чайку в воде. Чайка не просто сидит — она качается на волнах и даже попадает в морские валы. Без стойкой веры это невозможно. Чайка не осознает масштабов океана, но все равно сидит на его поверхности.

Нечто священное и благоразумное скрыто в том, чтобы просто пребывать в необъятности волн, образованных эмоциями и отвлекающими факторами жизни. Настоящий момент дает возможность постичь покой.

Покой? Мы редко сидим на волнах. Мы бежим, хватаемся, делаем все возможное, чтобы избежать тревожного ощущения, рожденного беспокойными волнами человеческих эмоций — одиночеством, тоской, взволнованностью, разочарованием, неудовлетворением, сомнениями в себе, — и пытаемся прогнать их.

В попытке заглушить чувство одиночества, страх некомпетентности и нетерпение я иногда убегаю в социальные медиа или интернет. Этот способ работает недолго, лишь когда меня затягивает бесконечный поиск чего-нибудь восхитительного, что даст мне всплеск дофамина, даже если это картинки милых котят. Но этот миг проходит, и я снова слышу шепот своих желаний.

Могу ли я (и все мы) научиться пребывать и сидеть внутри себя с мудростью и состраданием?

Сидите с доверием

Сидение требует доверия и одновременно развивает его. Сперва покажется, что доверие связано с процессом расслабления, когда интенсивные эмоции растворяются и исчезают. Иногда так и происходит. Объективно воспринимая эмоцию спокойным умом, можно ее преодолеть. Но это не настоящее освобождение, потому что прибой эмоциональных волн способен накрыть мощными валами. Это тоже часть человеческого опыта, и медитация (сколько ей ни занимайся) не поможет нам перестать быть людьми.

В конце концов, доверие к пребыванию в своем опыте — это иная разновидность растворения. Растворяются не только эмоции. Растворяется заблуждение в том, что средства для избежания сильных эмоций дают настоящее облегчение.

Разумеется, поиск мимолетного облегчения не всегда подлежит осуждению. Порой нам требуется убежать, чтобы восстановить равновесие и гармонию. Но если мы не осознаём быстротечность этой минуты отдыха, у нас вырабатывается привычка уклоняться от реальности. Мы становимся обессиленными — погружаемся в эмоции и избегаем их.

Но когда я точно знаю, что происходит, я свободна. Нам дается возможность воспитать в себе доверие к пребыванию в сидячей позе и восприятию, пусть даже всего на одну секунду дольше, чем у нас это получалось прежде. Чувствовать свои ощущения — это яркое человеческое переживание. Этот опыт, пусть иногда болезненный, объединяет нас как общее достояние всех людей. Мы являемся частицей огромного океана — океана человечества, который жаждет объединения и стремится избавиться от разделенности, чтобы ощутить блаженство и снять боль. Все мы хотим освободиться от страданий. Пребывая в сидячей позе и осознавая бесконечность настоящего момента, мы присоединяемся к братству человечества.

Примите решение сидеть с состраданием

Что же значит пребывать? Что значит сидеть? Это значит:

• сесть, остановиться и с состраданием признать то, что сейчас есть в теле, уме и душе;
• внутренне прильнуть к себе, как к дорогому другу;
• мягко сосредоточить внимание на сути момента и признать его таким, какой он есть;
• позволить себе просто быть и чувствовать.

ПРАКТИКА

13

Вы находитесь здесь

Вы когда-нибудь терялись в большом городе, в лесу или торговом центре? Когда такое случалось со мной, я впадала в состояние легкой (или сильной) паники и отчаянно хотела найти большой стенд с картой, где будет недву­смысленно указано: «Вы находитесь здесь». Мне нравится красная стрелка, которую обычно ставят под этой фразой, чтобы ее наверняка заметили. Когда я смотрю на значок, который возвращает способность ориентироваться в пространстве, я чувствую несказанное облегчение. Все хорошо: я знаю, где нахожусь, и смогу найти дорогу.

Но что, если мы теряемся и утрачиваем чувство направления в собственной жизни? Обычно мы пропускаем поиск значка «Вы находитесь здесь» и сразу приступаем к лихорадочному планированию. Но как можно идти по курсу, если мы даже доподлинно не знаем, где находимся?

Даже GPS должен сперва определить ваше местоположение, а затем построить маршрут. Осознанно ответьте себе на вопрос: «Что на самом деле сейчас происходит?» — и ваш внутренний GPS-локатор включится. Теперь вы знаете, где находитесь, и больше не чувствуете себя потерянным. Где бы вы ни были, это место называется Здесь.

Переориентация

Когда вы чувствуете себя потерянным, попробуйте изменить свои ощущения и вернуться в настоящий момент. Возможно, вам не хочется этого, но вы все равно здесь. Остановитесь и сохраняйте неподвижность. Вы можете осмотреться вокруг, прислушаться, почувствовать и определить, где вы находитесь? Когда вы останавливаетесь, замираете и признаете настоящий момент, вы снова можете управлять происходящим. Вас по-прежнему может мучить страх перед будущим и высасывать из вас все силы. Но пребывая в настоящем моменте, вы освобождаетесь от чувства беспомощности и неопределенности. Воспримите себя как субъекта действия, осознав себя здесь. Все, что от вас требуется, — просто быть там, где вы есть, момент за моментом. Прислушайтесь к ощущениям. Они приятные, неприятные или нейтральные? У каждого проживаемого момента есть оттенок одного из этих качеств. Когда вы позволяете настоящему моменту показать себя со всем чувственным опытом, его тональность повышается. Ведите себя непринужденно. Вы всегда находитесь Здесь.

Здесь

На этой неделе практикуйте осознанные паузы в любом месте, где окажетесь. Руководствуйтесь аббревиатурой HERE (здесь), чтобы структурировать практику:

• Here (здесь): остановитесь и скажите себе: «Я здесь».
• Expand (расширяйте): расширяйте зону своего внимания и различайте изображения, звуки, ощущения в теле, мысли и эмоции.
• Reconnect (восстановите связь): восстановите связь с собой и настоящим моментом, почувствовав единение с землей через стопы, и затем положите ладонь на область сердца.
• Engage (войдите в контакт): войдите с собой в контакт дружеским и утешительным способом и сделайте глубокий вдох.

АПРЕЛЬ

СМЕРТЬ И РОЖДЕНИЕ

ПРАКТИКА

14

Двойственность радости и горя

Мой самый любимый мультфильм от студии Pixar называется «Головоломка». Его главные герои — человеческие эмоции: Радость, Печаль, Страх, Гнев и Брезгливость. Они уживаются в сознании 12-летней девочки. Два основных персонажа — Радость и Печаль — поначалу плохо ладили друг с другом, но все-таки научились сотрудничать. Попутно они очень много узнали о том, как каждая из эмоций по-своему обогащает жизнь.

Радость и горе, боль и наслаждение: мы знакомы с одним из этих чувств благодаря другому, подобно тому как видим свет благодаря тьме. Полярности мучают нас не только в течение жизни, но и в течение одного дня. При этом мы, как правило, стремимся к одному и отталкиваем от себя другое. Но что, если позволить им гармонично сосуществовать?

Интеграция

В этот самый момент в нас борются противоположные качества. Попробуйте настроиться на свое тело. Вы ощущаете где-нибудь давление, сжатие, болезненность, зуд и другие виды легкого или сильного дискомфорта? Обычно достаточно посидеть неподвижно несколько мгновений, как появляются подобные ощущения. Они заставляют нас шевелиться, чтобы вернуть мимолетный опыт пребывания в теле без каких-либо неудовольствий. Возможно, сейчас вы чувствуете сильную боль. Признайте присутствие дискомфорта, прислушайтесь к нему как к близкому другу. Теперь сосредоточьтесь на другой части тела, которая чувствует себя прекрасно. Мне нравится с этой целью переключаться на мочки ушей, кожу на задней поверхности икроножных мышц или на внутреннюю сторону предплечий, но подойдет и любая другая область. В вашем теле найдется немало зон, которые в данный момент чувствуют себя хорошо. Они, как и области дискомфорта, тоже находятся в вашем теле.

Выберите одну некомфортную и одну приятную или нейтральную зону и попытайтесь удерживать в уме их обе в одно и то же время. Многим это упражнение помогает немного унять боль, потому что в теле у нее появляется поддержка. Она воспринимается как часть большого и разностороннего целого.

Боль и печаль дают возможность открыть в себе запасы радости и утешения, которые сосуществуют внутри нас. Вместо того чтобы лихорадочно метаться между болью и наслаждением, радостью и печалью, мы должны превратиться в обширное вместилище интеграции.

Открытость всему

• Необходимо усердно практиковаться, чтобы научить противоположности мирно сосуществовать внутри себя. Попробуйте этот метод и узнайте больше о том, что находится в вас в момент физического или эмоционального дискомфорта. В момент неприятности в физическом или эмоциональном плане сразу же мягко переводите внимание к ощущениям в теле.
• Осмыслите одно ощущение за другим и не определяйте их понятием «боль», «печаль» или другим общим словом. Попробуйте конкретизировать свои ощущения — сжатие, слабость, давление и т. п.
• Теперь расширьте зону осознанного внимания и включите в нее другие нейтральные или приятные ощущения в теле, которые тоже являются частью настоящего момента.
• Напомните себе, что они тоже живут в вас.
• Позвольте и тем и другим удерживаться в вашем сознании одновременно.

ПРАКТИКА

15

Сидите в лимбе

Вы когда-нибудь бывали в лимбе — пограничном пространстве, где одно только что закончилось, а другое еще не началось? Например, только что завершились отношения, работа или любимый сериал на Netflix. В этот момент мы будто подняли якорь и вышли в открытое море. Наш кораблик куда-то направляется, но пункт назначения кажется далеким и пока неразличим на горизонте.

Никому на самом деле не нравится величественность неизвестности! Даже простая мысль, что мы чего-то не знаем, уже заставляет поволноваться. Это не личностные особенности. Когда мы сталкиваемся с неопределенностью, наш мозг заполняет пустые места самыми разными идеями, историями и предположениями.

Вы замечали, что мозг почему-то не создает позитивные сценарии? Как преданный поклонник драмы, он предпочитает цепляться за наихудшие варианты развития событий, особенно если мы встревожены или испытываем трудности. Настроение в текущий момент, каким бы оно ни было, влияет на способ восприятия, опыт и мысли о последующих событиях. А вы замечали, что надуманные катастрофы редко воплощаются в реальность? Но когда с нами что-то не в порядке, мы направляем предположения в негативную сторону. И в этом состоянии гораздо острее реагируем на собственные мысли.

Выходите за пределы

Индийский святой Шри Нисаргадатта Махарадж дает инструкцию по поведению в «промежуточных» пространствах: «С чем бы вы ни встретились, выходите за пределы этого». Думаю, он советует не принимать на веру свои предположения о возможном развитии будущего. Нам следует идти дальше обусловленной активности ума перед лицом неизвестности. Выйти за пределы своих предположений и посмотреть шире на происходящее вокруг.

Вы замечаете разницу между тем, как воспринимаете голые факты, и тем, как воспринимаете те же факты, но с добавлением собственных интерпретаций? Когда вы в следующий раз окажетесь в двусмысленной ситуации, например услышите, что любимый человек заговорил с вами другим тоном, понаблюдайте за тем, что на это скажет ваш ум. К каким выводам он придет относительно изменившегося голоса близкого человека?

Понимание принципа построения домыслов

На этой неделе начните отслеживать, как ум «добавляет» лишние повороты сюжета и заключения к тому, что происходит на самом деле.

• Прежде чем поделиться своими взглядами, убеждениями или предположениями о текущей ситуации, произнесите вводную фразу: «Я домысливаю про себя следующее…» Она поможет вам осознать, что вы высказываете догадки, под которыми кроется момент «незнания».
• Произносите про себя мантру «мысли — это не факты», чтобы не забывать, что ваши соображения автоматически не приравниваются к правде.

ПРАКТИКА

16

Вдох — выдох

Вы хоть раз на минуту задумывались о том, что дыхание — это обменный процесс? В процессе обмена — поступления и выделения — задействовано все. Через ваше тело, как через проницаемый контейнер, осуществляются эти превращения. На вдохе мы ощущаем расширение и наполнение от грудной клетки до низа живота и спины. Если мы сосредоточимся, то почувствуем покалывание в ноздрях, когда воздух через них устремляется внутрь тела. На выдохе действия происходят в обратном порядке. Воздух покидает тело, когда грудная клетка опадает, из-за чего легкие сдуваются и выдох осуществляется через ноздри.

Поразительно, что в одном вдохе, который вы делаете прямо сейчас, содержится кислород, который производят деревья, а также другие газы, составляющие нашу атмосферу. Мы втягиваем воздух в тело, и кислород поступает в кровь, чтобы через нее попасть ко всем клеткам. С выдохом углекислый газ возвращается обратно в атмосферу. Его поглощают деревья, чтобы потом из него снова произвести кислород. Каждый вдох — это возможность испытать взаимосвязь всего живого, ощутить близость с деревьями и другими дышащими созданиями. Нет такого понятия, как мое дыхание. Есть лишь общее дыхание, которое поочередно объединяется и переплетается с жизнью.

Дыхание — наш друг и учитель. Оно учит нас принимать и отпускать. Вот оно здесь, а в следующее мгновение его уже нет — как и всего остального, что составляет настоящий момент. Наблюдая за дыханием, таким образом мы оттачиваем умение внимательно следить за ощущениями в теле, за звуками и мыслями. Они, как дыхание, недолговечны. Мы не можем владеть звуком полнее, чем дыханием или мыслью. Они не принадлежат нам — это лишь феномены, которые составляют то, что мы называем настоящим моментом.

Дыхание и ум

Обратите внимание на то, что дыхание и мыслящий ум тесно связаны друг с другом. Дыхание имеет отношение к степени активности ума, а также к работе автономной нервной системы, которая отвечает за рефлекс «дерись или беги» и релаксационный ответ. Когда мы дышим непринужденно, равномерно и устойчиво, ум повинуется этому ритму. В стрессе мы попадаем во власть к рефлексу «бей или беги», дыхание учащается и становится поверхностным. Но стоит вам сделать несколько глубоких вдохов, как стрессовая реакция затихает и сходит на нет. Дыхание похоже на ручку регулятора: стрессовая реакция усиливается, если мы дышим быстро и поверхностно, или утихает, если мы дышим медленно и ровно.

Специально замедлять дыхание не нужно. Просто с интересом понаблюдайте за вдохами и выдохами, и тогда они сами смягчатся и восстановят нормальный ритм. Осознанно концентрируйтесь на том, что происходит во время дыхания. Почувствуйте воздух на вкус, распробуйте его, ощутите ритмичный поток, устремляющийся внутрь и наружу. Теперь понаблюдайте, что происходит, когда вы переводите внимание на звуки и мысли. Попробуйте изучить другие сенсорные опыты с таким же любящим вниманием и интересом.

Осознанность дыхания

На этой неделе наблюдайте за активностью дыхания и ума.

• Осознавайте, что вы принимаете внутрь себя, посредством дыхания, через тело, ум и эмоции. Все, что мы принимаем, становится частью нас самих и затем снова выходит наружу.
• Когда делаете вдох, постарайтесь объединить этот процесс с намерением привлечь благополучие. Например, представьте, как вы помещаете желание получить облегчение, защиту или любовь прямо внутрь вдоха. Позвольте телу погрузиться в него и напитаться им.
• Затем на выдохе представьте, как то же самое желание покидает ваше тело и переходит к вашему близкому человеку или прохожему, который оказался рядом. Скорее всего, он, как и вы, нуждается в мире и спокойствии.
• Почувствуйте, как дыхание соединяет вас с природой, пока вы обмениваете кислород на углекислый газ. Оба вещества необходимы вам и природе для жизни и процветания.

ПРАКТИКА

17

В гармонии с ритмами природы

Терпение никогда не было моей сильной стороной. В трудные времена мы с лучшей подругой постоянно цитировали друг другу знаменитую фразу из фильма «Принцесса-невеста»: «Я ненавижу ждать». И это правда. Временами ожидание досаждает и действует на нервы.

Однако я обнаружила, что события в жизни разворачиваются по законам природы вне зависимости от того, терпелива я или нет. Рассмотрим, например, овощное семечко. Никакое давление, убеждения, подначивания и хлопоты не заставят его расти быстрее, чем заведено природой. Зачастую мы нетерпеливы и подгоняем события, но это редко заканчивается чем-то хорошим. На природоведении в школе дети изучают метаморфозы, наблюдая за тем, как бабочка выбирается из кокона. Вид крохотного, слабого насекомого с мокрыми крыльями, которое отчаянно пытается освободиться, одновременно завораживает и вызывает болезненное чувство. Но если попытаться помочь, поспешить и не дать ей побороться за жизнь, бабочка умрет. Крылья следуют природному ритму и в свое время расправляются, укрепляются и распахиваются на просушку под лучами солнца. Если наблюдатель — человек, который привык постоянно ориентироваться по часам, заставит насекомое действовать быстрее, он загубит его жизнь.

Что разворачивается?

Что сегодня в вашей жизни должно распуститься и широко распахнуться в соответствии с ритмами природы? Вы сталкивались с событиями, ситуациями или чувствами, к которым проявляли нетерпение, например хотели стать кем-то другим или прийти к какому-то выводу? И что вы (и каждый из нас) упускали, когда опрометью кидались делать что-то по-своему?

Задумайтесь: терпение — это непрерывное проявление милосердия или готовность с любовью и вниманием наблюдать за распусканием чего-то, что происходит само по себе.

Как мама я часто помогаю ребенку практиковать терпение. Я делюсь с ним знанием о том, что не всегда есть польза от вещей, если получить их сразу. Вы сможете стать хорошим родителем для себя, предложить себе мудрые слова и любящее внимание, даже когда желание сильнее?

Проявите терпение

В течение недели посмотрите, когда у вас появится повод проявить терпение в форме милосердия.

• Представьте, что вы говорили бы близкому другу или любимому ребенку, когда тот проходил бы через сложный период. Каким тоном вы с ним общались бы и какие ласковые слова употребили бы, чтобы передать свою любовь, понимание и заботу?
• Теперь напишите письмо самому себе тем же тоном, чтобы с пониманием и здравомыслием сказать себе, как бывает трудно ждать. И все же как это иногда бывает необходимо.
• Напомните себе, что сейчас работают иные силы, которые не обязательно вписываются в ваше личное расписание.
• Не забывайте, что вы часть природы и что природе требуется время, чтобы проявить себя.

ПРАКТИКА

18

Драгоценное настоящее

Что такое момент? Из скольких моментов складывается день… и целая жизнь? Прекрасный видеоролик Moments от Radiolab пробует ответить на эти вопросы. Он представляет собой нарезку множества изобретательно связанных друг с другом простых жизненных ситуаций под трогательную музыку. В нем не показывают ничего, выходящего за рамки обычной жизни: человек открывает пачку жевательной резинки, ждет автобус под дождем, расправляет в воздухе простынь и смотрит, как она медленно опускается на кровать, поднимает бокал за праздничным столом. Эти прозаические и восхитительно незамысловатые моменты сплетаются вместе в полотно, из которого состоит жизнь. От простоты и красоты этого короткого видео у многих на глаза наворачиваются слезы.

Однако мы пребываем в трансе, из-за которого упускаем свои моменты. Жизнь часто воспринимается как скучная пересадка в ожидании реального пункта назначения. Кажется, что все моменты между наивысшими точками удовольствия не считаются за настоящую жизнь. Мы заблуждаемся, предполагая, что «все станет гораздо лучше, когда…», «если бы мне удалось попасть в…». Но на самом деле реально существует только один конечный пункт назначения, до которого все мы однажды доберемся, — смерть. Почему же мы так спешим «попасть» куда-то? Смерть — это последнее место, где мы теряем жизнь. Если мы всецело не присутствуем в настоящем моменте, то постоянно лишаемся фрагментов жизни. Прямо сейчас.

Упуская моменты, упускаете жизнь

Что теряется в ходе невоплощенной жизни? Простые моменты, из которых состоит само явление под названием «жизнь». Остановитесь и основательно подумайте: «Что прямо сейчас, по вашему мнению, лучше бы происходило иначе, чем в моменте, в котором вы находитесь?» Вы считаете, что ваша жизнь была бы намного лучше и интереснее, если бы… случилось прямо сейчас? А если нет, что вам мешает всецело пребывать в настоящем и воплотиться в текущем моменте?

Просто остановитесь

Чтобы спокойно попытаться прожить свои настоящие моменты, нужно напоминать себе останавливаться и быть здесь и сейчас.

• Напишите себе напоминание, например на желтом стикере или клейкой закладке. Каждый раз, когда оно будет попадаться вам на глаза, останавливайтесь.
• Позвольте глазам заметить все, что находится вокруг вас.
• Позвольте ушам уловить все звуки, которые слышны прямо сейчас.
• Почувствуйте жизнь в своем теле.
• Отследите мысли и эмоции и затем переведите внимание на дыхание.
• Почувствуйте полноту вдоха. Позвольте себе буквально находиться здесь и чувствовать движение жизни.

МАЙ

ПРИНЦИПЫ ЗАБОТЫ

ПРАКТИКА

19

Удовольствие

Вас когда-нибудь захватывала неистовая и пронзительная красота какого-то события, которое настолько вас трогало, что сердце готово было вот-вот разразиться слезами радости? Возможно, это случалось, когда вы смотрели в умиротворенное лицо своего спящего ребенка, созерцали величественную красоту высоких гор, наблюдали за распускающимся цветком пиона, слышали трепетный голос скрипки или трель фортепиано.

Красоту и чувство удовольствия можно использовать для соединения с сердцем и его целительным потенциалом. В книге Chicken Soup for the Gardener’s Soul («Куриный бульон для души садовода») есть рассказ о пациенте хосписа, беженце из Тибета с лимфомой на последней стадии. Первая доза химиопрепаратов стала травмирующим опытом, мужчина отказывался принимать дальнейшее лечение, стал агрессивным и раздраженным. Когда с ним попробовала поговорить сестра, он ответил, что лучше умрет, чем будет жить с такой ненавистью в сердце. Болезненные воспоминания заставили его чувствовать себя отрезанным от надежды и любви. Тогда сестра спросила его, какими лекарствами в Тибете лечат людей с подобными недугами. Мужчина ответил, что ему нужно сесть с ней за чашкой чая на ветерке в том месте, где много весенних цветов, чтобы его «покрыла пыльца из раскрывшихся бутонов, которую разносит дыхание весеннего ветра». Дальше в рассказе описывается, как трогательное прикосновение красоты и удовольствия помогло ему вылечиться.

Красота и удовольствие смягчают сердце и успокаивают нервную систему. Они дают возможность ощущать радость, любовь и защиту, которые помогают утешить внутреннее волнение, пусть и на один миг. Способность принимать прекрасное всем сердцем создает ощущения, которые наполняют нас изнутри. Но не принимайте красоту и удовольствие за самоцель. Они только открывают портал в запертое сердце. Красота и удовольствие — это двери, ведущие к свободе и насыщению всеобъемлющей любовью.

Быть вместо делать

Что мешает красоте и простым удовольствиям жизни тронуть ваше сердце? Чаще всего мы не замечаем красоту и упускаем чувство удовольствия, потому что ум постоянно занят «деятельностью». Дело не в том, что в повседневной жизни мало удовольствий, а в том, чтобы напоминать себе внимательно их подмечать.

Источники удовольствия

На этой неделе осознавайте, когда вы находитесь на автопилоте в течение дня.

• Возьмите небольшой перерыв и отследите, за что зацепились ваш ум и внимание.
• Весь день концентрируйтесь на вещах, которые вызывают чувство удовольствия.
• Вечером запишите все источники удовольствия.
• Обратите внимание на мысли и ощущения в теле, которые сопровождают воплощенное чувство удовольствия.
• Используйте этот список как ресурс для получения удовольствия. Пусть он наполняет вас в напряженных ситуациях.

ПРАКТИКА

20

Ощущение контроля

В напряженной ситуации, когда дела идут не так, как мы рассчитывали, мы начинаем думать о себе в негативном ключе. Возникает ощущение бессилия и страх, что мы не можем повлиять на происходящее. «Ну что я могу поделать?» — восклицаем мы. Эта воображаемая потеря контроля над собственной жизнью с пол-оборота запускает стресс и тревогу. Беспомощность, порожденная чувством некомпетентности в одной области, может перекинуться на все сферы жизни и в конце концов довести до полного оцепенения. Мы теряем связь с настоящим моментом и утрачиваем перспективное видение своих способностей.

Иногда мы не можем изменить результат незначительной или глобальной стрессовой ситуации. Но мы способны вернуть ощущение контроля над жизнью через выполнение мелких бытовых задач — шаг за шагом, не торопясь. Возвращая себе способность брать ответственность за происходящее и влиять на течение жизни, мы питаем внутреннюю уверенность в компетентности и не даем себе сдаться под давлением стресса.

Действуйте там, где это возможно

Представьте, что вы садитесь, ощущаете под собой стул, глубоко дышите и приступаете к составлению списка всех задач, которые вы можете выполнить сегодня: записаться к стоматологу; убрать постиранные и сложенные вещи; отправить обещанную открытку племяннице. Теперь представьте, как вы вычеркиваете выполненные дела из списка. Почувствуйте удовлетворение от этого процесса, не обращая внимание на то, насколько незначительными и бессмысленными выглядят ваши успехи. Даже мимолетное чувство «фух… я сделал это» доказывает вашу способность довести дело до конца. Осознайте и упрочьте ощущение контроля над своей жизнью. Когда вы осознаете это в настоящем моменте, вы запечатлеваете в себе фактическое доказательство умения справляться с делами. Это упражнение помогает идентифицировать себя как «субъекта действия» и пересмотреть негативные суждения о себе как о человеке, который не может. Представьте, что вы убираете лишнее статическое электричество и шум, которые загрязняют мнение о самом себе и способностях выполнять задачи. Таким же методом можно проработать и другие сильные факторы-стрессоры.

Не нужно пытаться выполнить все за один раз. Если задача «оплатить счета», например, вводит вас в ступор, попробуйте решить ее маленькими шагами. Для начала сложите все квитанции в одно место. Разбив большое дело на маленькие кусочки, вы составите новые суждения о самом себе и со временем взрастите внутри ощущение контроля.

Шаг за шагом

На этой неделе старайтесь выполнять задачи шаг за шагом: разбивайте большие дела на мелкие, приемлемые порции. Затем по очереди осознанно выполняйте их.

• Запишите задачу и затем составьте список из нескольких шагов, необходимых для ее завершения.
• Как только вы выполните первый шаг, вычеркните его из списка и почувствуйте удовлетворение от проделанной работы. Теперь выполните остальные шаги из вашего списка.
• Оставайтесь в настоящем моменте с чувством выполненного маленького задания. Напоминайте себе, что вы способны влиять на ход своей жизни даже в мелочах.
• Поздравьте себя с тем, что прошли все шаги и напомнили о своей компетентности. Во время стрессовых ситуаций снова возвращайтесь к этому напоминанию.

ПРАКТИКА

21

Общение

Мы стремимся к устойчивому индивидуализму. Но обманчиво полагать, что в мире все функционирует и создается независимо. И вместо того чтобы бороться против своей природы, которая предрасположена к взаимозависимости, мы научимся извлекать из нее пользу.

Общение — это жизненно важный ингредиент человеческого существования. Более того, оно входит в число главнейших факторов, формирующих нашу личность.

Эту теорию под названием «межличностная нейробиология» разработал Дэн Сигел. Наш ум постоянно образует новые связи под влиянием отношений, и нейронная архитектура формируется за счет общения. И никак иначе. Первый опыт отношений создает не только шаблон для развития следующих, но и формирует структуру мозга. На протяжении всей жизни самые близкие отношения — с родителями, романтическими партнерами и даже с домашними любимцами — постоянно меняют наш мозг. Мы вступаем в новые связи или поддерживаем старые — в любом случае мы те, кто мы есть, благодаря общению.

Теория систем, как междисциплинарная модель, фокусируется, кроме всего прочего, на целостности и отношениях. Она выделяет принцип «подхватывания», где доминантная вибрация одной вещи определяет частоту колебаний объектов, находящихся вблизи нее. Если ударить по камертону и поднести к нему другой, то он начнет вибрировать на той же ноте. Представьте, что вы входите в помещение с коллективным зарядом страха и агрессии. Как камертон, эта атмосфера влияет на каждого, кто в нее попадает. Когда мы теряем равновесие из-за тревоги и стресса, нам требуется перенастройка. Саморегулирование важно, но еще важнее уметь сонастраиваться, то есть восстанавливать равновесие через общение с другими. Это принципиально для нашего благополучия.

Когда связь разрывается, мы попадаем в изоляцию, которая, как спусковой крючок, запускает систему реагирования на угрозу и усугубляет стресс и страх. Но когда мы общаемся и чувствуем себя нужными, появляется спокойствие и защищенность. Мы чувствуем, что нас видят, понимают и, самое главное, не оставляют в одиночестве. «Я с тобой, друг!» — это значит, что мы вместе и изоляция перестает быть угрозой.

Общение: кто и как?

Остановитесь на мгновение и почувствуйте, кто вы есть, когда вы искренне смотрите на другого с любовью и добродушием. Теперь подумайте, кто вы есть и как себя ощущаете, когда получаете любовь и дружбу другого человека.

Искренне видеть и принимать другого — значит создавать духовную близость. Находиться в присутствии человека, который также принимает нас, — это состояние, которое глубоко отзывается в сердце. Если мы видим в человеке только то, что хотим, вместо его истинной сути, мы разрываем духовную связь. Когда другие смотрят на нас через призму своих предпочтений, упуская реальное содержание, происходит то же самое.

Общение может принимать разные формы. Разумеется, оно возникает между людьми, но еще умиротворение и духовную близость можно найти в обществе животных, природы, веры, религии и самого себя — иначе говоря, в отношениях с собой. Осмыслите все свои источники общения. К кому или куда вы пойдете, если вам захочется почувствовать себя любимым и нужным?

Обращаем общение в свою пользу

Каждый день в течение недели выделяйте время, чтобы сфокусироваться на взаимоотношениях. Вспоминайте о них, когда вам потребуется опора в трудную минуту.

• Подумайте, с кем вы общаетесь.
• Что мешает искреннему общению? Может быть, скрытые ожидания от других? Вы хотели бы, чтобы они в какой-то мере оказались не тем, кем на самом деле являются?
• Перечислите все способы взаимодействия, которые доставляют вам радость, — разговоры, развлечения, просто нахождение рядом, игра на музыкальных инструментах.
• Будьте внутренне готовы к спонтанным моментам общения и всецело погружайтесь в них.
• Когда вы переживаете минуту общения, будьте здесь и сейчас всеми органами чувств. Какие ощущения возникают в теле? Какие эмоции пробуждаются?
• Используйте сенсорный опыт настоящего момента как якорь для блуждающего ума.

ПРАКТИКА

22

Выживание наполненного

В нескольких последних практиках мы разбирались с различными аспектами внутреннего наполнения человека — удовольствием, ощущением контроля и общением. Это уже не мало. Дарвин считал приспособленность залогом выживания, и развитию приспособленности содействовало укрепление всех сфер человеческого здоровья. На самом деле забота о физическом, психическом, эмоциональном и душевном здоровье определяет способность к выживанию. Если новорожденного не кормить, он просто не выживет. Хотя взрослые по сравнению с новорожденными способны дольше терпеть лишения, нам никогда не перебороть потребности в питании. Поэтому необходимо исследовать, чем (кроме пищи) наполнять тело, ум и душу, чтобы повысить свое благополучие.

Переходя от момента к моменту, каждый день мы окунаемся в смесь наполняющих и опустошающих действий. Одни действия укрепляют здоровье, другие — буквально разрушают нас. Но существуют и такие, которые делают и то и другое: мы, с одной стороны, напитываемся, а с другой — опустошаемся. Некоторые виды человеческой деятельности изначально представляют собой проблему. Однако выгорание и истощение происходит в том случае, если соотношение питающих и опустошающих действий выходит из равновесия.

Что такое равновесие?

На это размышление меня вдохновила практика из программы когнитивной терапии для развития осознанности.

Из чего состоит ваш день? Прокрутите в голове обычный день с момента пробуждения до того момента, как вы отправляетесь спать. Запишите на листочек все свои действия час за часом. Затем напротив каждого часа или каждого действия пометьте его качество: наполняющее, опустошающее или и то и другое. В конце оцените их соотношение. Как ваши дела сейчас? Вы находитесь в опасной зоне опустошения? Что вы чувствуете по поводу обратной связи? Если вы чувствуете себя подавленным, попробуйте расширить диапазон осознанности. Может быть, вы заметите другие варианты!

Питательный баланс

Если у вас преобладают опустошающие действия, которые удерживают вас в опасной зоне, вернитесь к последним трем практикам. Попробуйте ввести в свой обычный день небольшие питательные элементы, такие как удовольствие, ощущение контроля и общение.

• Воспользуйтесь списком действий в качестве обратного потока информации.
• Если вы, например, складываете постиранные вещи — попробуйте включить музыку и добавить немного удовольствия этому процессу.
• Вводите питательные элементы в жизнь — и вы сможете уравновесить соотношение до приемлемого уровня.

ИЮНЬ

ПРОТЯНИТЕ РУКУ

ПРАКТИКА

23

Радикальное сострадание

Сегодня утром на работе в больнице я сидела с женщиной, ребенок которой лежал в отделении реанимации и интенсивной терапии новорожденных (ОРИТН) уже два месяца. Ему предстояло оставаться там еще как минимум месяц. Малыш страдал от боли и переносил различные инвазивные медицинские процедуры, а материнское сердце разрывалось на части: «Как бы я хотела забрать его боль себе!» — плакала женщина. Ее чувства можно описать как вселенский плач сострадания, когда сердце трепещет при виде чужой боли и сжимается от желания унять ее. На самом деле она не смогла бы взять на себя физическую боль ребенка, но бездействие ранило ее и вызывало чувство беспомощности. Ей было необходимо соприкоснуться с просторным вместилищем, куда она могла бы направить поток своей любви. Поэтому после того, как я научила ее искать убежище в настоящем моменте и успокаивать нервную систему, я рассказала ей о практике тонглен.

Тонглен — это способ посылать и принимать сострадание. В отличие от привычного процесса принимать хорошее и отталкивать плохое, эта практика выполняется в обратную сторону. Выполняя тонглен, мы визуализируем, как с каждым вдохом принимаем боль других, — мы позволяем себе внутренне соприкоснуться с их страданиями, а затем посылаем к ним поддержку с каждым выдохом. Мы подключаемся к автоматическому потоку вдохов и выдохов и в процессе освобождаемся от извечных шаблонов, из-за которых перекрываем доступ жизненной энергии в сердце. Практикуя тонглен, мы чувствуем любовь к себе и другим. Мы соприкасаемся с возможностью использования сердца в качестве проводника для заботы о себе и окружающих.

При виде страданий другого человека внутри нас поднимается страх, тревога, беспомощность и даже гнев, поэтому мы отводим взгляд в сторону. В такие моменты мы забываем, что все люди, как и мы сами, хотят избавиться от страданий. Вместо чувства вины и стыда за свою склонность к сопротивлению думайте о том, что все люди, и мы в том числе, хотят быть сострадательными, смелыми, встречать страдания с отвагой, а не бежать от них прочь. Не нужно себя казнить, просто признайте, что сопротивление — это универсальная человеческая тенденция, которая живет в каждом из нас. Мы входим в пространство общей человечности, вдыхаем ее и выдыхаем на благо всех людей-собратьев. Мы вступаем в своего рода гомеопатические отношения со страданием: открываемся «яду» для исцеления. Мы позволяем личному страданию вести нас по дороге вселенского сострадания.

Мы вместе с молодой мамой практиковали тонглен у меня в кабинете. Она научилась не только использовать практику во благо своего ребенка, но и открыла для себя возможность входить в контакт с другими родителями, чьи дети тоже лежали в ОРИТН. Раньше она чувствовала себя изолированной и одинокой, но на самом деле была частью целого сообщества родителей, которые тоже страдают. Боль не только моя — это боль вселенская.

Внутренняя алхимия

Представьте, что ваше сердце превратилось в алхимический тигель, в котором можно преобразовать энергию страдания. Воспринимайте свое сердце как вселенский сосуд, оснащенный мощным трансформирующим фильт­ром. Полагайтесь не на свою любовь, а на космическую силу любви.

Тонглен

На этой неделе каждый день практикуйте тонглен, трансформируйте энергию страдания и предложите сострадание себе и другим.

• Для начала успокойтесь и утвердите себя в настоящем моменте. Почувствуйте, что поддерживает ваше тело. Ощутите поток дыхания. Войдите в состояние открытости и неподвижности.
• Теперь визуализируйте различные текстуры своего дыхания. Попробуйте вдохнуть чувство тяжести, грусти, раздражения и стесненности.
• Теперь представьте, как вы выдыхаете чувство свежести — прохладное, живительное и легкое.
• Глубоко вдохните и примите в себя тяжелый, липкий воздух всеми порами тела. Представьте, как вдох проходит через трансформационные сосуды в вашем сердце и превращается в ослепительную, полезную, позитивную энергию, которая течет наружу с каждым выдохом.
• Позвольте дыханию синхронизироваться с воображением.
• Теперь припомните какую-нибудь сложную ситуацию, которая произошла с вами или близким человеком. Продолжая визуализацию, вдохните сложности и выдохните исцеление.
• Этим способом вы можете справляться со своими трудностями и невзгодами других.
• Наконец, самое главное. Широко раскройте энергию исцеления и выдохните ее для всех, кто столк­нулся с теми же проблемами, что и вы. Помните, что все люди испытывают горечь утраты, скорбь, разочарование и замешательство. Вы не одиноки. Позвольте своим вдохам и выдохам стать частью вселенского дыхания и вселенского исцеления.

ПРАКТИКА

24

Свобода от «инаковления»1

Каждый человек бессознательно пользуется нейронным радаром, который улавливает угрозы. Он находится в древнейшей структуре мозга и выполняет жизненно важную эволюционную функцию. Чтобы надежно защитить себя, мозг с предубеждением воспринимает различия и рассматривает их через призму подозрительности и негатива. В этом нет нашей вины, так уж мы устроены. Эта особенность становится заметной, когда мы сталкиваемся с людьми, которые чем-то от нас отличаются, — цветом кожи, гендерной идентичностью, внешним видом, религиозными убеждениями, языком, культурными особенностями, физическими данными, сексуальной ориентацией, политическими предпочтениями и т. д. Предвзятость проявляется на разных уровнях, о многих из которых мы даже не догадываемся. Мы невольно признаем других чужими и отделяем их от бессознательного восприятия членов «своей группы».

Теми, кто воспринимается за пределами меня и моего, можно легко пренебречь. Я даже принижаю степень их человечности, из-за чего не способна считать их частью чего-то для меня ценного. Они — другие. Если я занята или нетерпелива, например, когда стою в длинной очереди в банке, я вообще не воспринимаю окружающих как людей — я вижу в них препятствия к цели. Полностью осознать этот момент можно во время вождения автомобиля. Задумываемся ли мы над тем, что машиной, которая тащится слишком медленно или которая только что нас подрезала, управляет человек? У него тоже, как и у нас, есть свои мечты и желания на сегодняшний день и на целую жизнь.

«Инаковление» — причисление людей к категории других — может распространяться даже на близких. Когда мы отключаем любознательность и привешиваем на человека ярлык, мы рискуем проглядеть его настоящую личность. Раздражение и конфликты усугубляют между нами дистанцию и защитное поведение. Супруг или близкий друг может легко превратиться во врага.

Что препятствует вашему видению?

Какие предубеждения заслоняют способность вашего сердца видеть людей в их фундаментальной естественности и уязвимости? Обратите внимание на реакцию своего ума или как напрягается и настораживается тело, когда вы встречаете человека с характеристиками, угрожающими вашему способу пребывания в мире. Если у вас возникли такие чувства, то, скорее всего, вы натолкнулись на свои предубеждения. Некоторые суждения об «иных» незнакомцах основательно влияют на вашу способность видеть реального человека перед собой. Осознав это, не стыдите себя, потому что предвзятое отношение тоже часть нашей жизни. Лучше внимательно посмотрите: ваши предубеждения помогают или препятствуют налаживанию истинной связи с жизнью во всех ее проявлениях?

Подумайте вот над чем: что, если постоянно напоминать себе, что за внешностью каждого человека из числа тех, кто вам встречается в течение дня, скрывается кто-то, похожий на вас? Он тоже знает, что такое радости и горести взросления, у него есть мечты и опыт тяжелой утраты, глубинные страхи и сомнения, а еще у него есть качества, которыми он гордится. Вы можете и не знать всех этих подробностей, но они живут в сердце каждого.

Смотрите на других без предубеждения

На этой неделе будет любопытно посмотреть, как предвзятое отношение влияет на ваш опыт взаимодействия с другими людьми.

• Каждый день в течение нескольких минут напоминайте себе, что у окружающих тоже есть мечты, желания, надежды, тяготы и утраты. Постарайтесь увидеть в них личностей, которые при других обстоятельствах могли бы стать вам близкими друзьями.
• Общаясь с людьми на протяжении жизни, постарайтесь вглядываться им в глаза. Осознанно напоминайте себе об их человеческих качествах — они тоже радуются и печалятся.

ПРАКТИКА

25

Ожидание, стремление и исправление

Создатель медитативного подхода «Ненасильственное общение» Маршалл Розенберг убежден, что все человеческое поведение представляет собой попытки удовлетворить универсальные человеческие потребности. Он искусно обрисовывает разницу между стратегиями, которыми мы пользуемся для удовлетворения потребностей, и самими потребностями. Наши нужды универсальны и лежат в основе благополучной жизни, но стратегии, к которым мы прибегаем для воплощения своих желаний, часто доводят нас до беды. Тенденция контролировать себя и других берет начало из неудовлетворенных потребностей, например, в безопасности, любви, общении и уважении. Вместо того чтобы находиться в контакте непосредственно с потребностью, которая побуждает нас действовать, мы постоянно запускаем одни и те же заученные стратегии, к которым уже обращались множество раз, даже если они оказались совершенно неэффективными. Стремление контролировать и исправлять не дает нам находиться в гармонии с собой и любимыми людьми.

Моя коллега часто говорит, что «ожидания — это страдания в стадии строительства». Бессознательные ожидания от жизни и от других людей, которые, как нам кажется, должны играть по нашим правилам, берут начало от глубинной потребности защитить себя, удовлетворив свои желания. Каждый день опыт миллиардов лет эволюции живых существ заставляет нас, людей, действовать ради выживания. Значит, с этим нет никаких проблем. Но они появляются, если мы осознанно не воспринимаем, что конкретно намереваемся решить. В результате у нас появляется склонность постоянно устранять даже малейшие намеки на дискомфорт. Так работает система контроля. Мы тратим огромное количество энергии и внутренних ресурсов на планирование, тревоги, исправления, попустительство и додумывание — и чувствуем себя вымотанными.

Вместо того чтобы спросить себя: «Что мне на самом деле нужно в настоящий момент?», — мы говорим: «Возникла проблема, и она либо во мне, либо в другом человеке. Если во мне, то мне нужно измениться и стать лучше — мне нужно все исправить! Возможно, мне нужны дополнительные стимулы, чтобы стать суперменом с неиссякаемым запасом сил и превосходным умением разрешать любые задачи». Однако если проблема в другом человеке, то я намекну или скажу прямо, что ему нужно измениться. Таким образом мы стараемся исправить себя и окружающих. Мы погрязли в желании все контролировать и утратили гармонию с самими собой.

А каково будет сойти с этого безумного поезда бесконечных стремлений исправлять каждый момент таким образом, чтобы в нем не осталось человеческого дискомфорта? Большинство из тех вещей, которые мы пытаемся контролировать, — нормальные колебания настроения и энергии, мысли, эмоции, поведение других людей — все равно лежат за пределами зоны нашего влияния. Лучше направить усилия на воспитание близких отношений со своими глубинными потребностями, со своим «я». Мы можем пойти глубже стратегии контроля и сказать себе: «Милый, что тебе действительно нужно прямо сейчас?»

Мастер на все руки

Вспомните, сколько раз в течение дня вы поддаетесь давлению изнутри и начинаете планировать, исправлять и придумывать, как быть. И как часто в течение дня вы пребываете в явлении жизни и прислушиваетесь к своим текущим потребностям? Если вы посчитаете, насколько периоды планирования и исправления оказывались реально полезными, то вы (как и я) обнаружите, что примеров наберется не так уж много. В остальном это состояние напоминает общение с контролирующим родителем, личным помощником или организатором свадьбы, который помешан на поиске несовершенств и несется тушить пожары, которые еще не начались. Это утомляет.

Нечего исправлять

На этой неделе попробуйте представить свою жизнь без ожиданий, стремлений и устранения неполадок. Выполните практику, чтобы найти свои истинные потребности.

• Представьте, что прямо сейчас вам ничего не нужно делать, вам нечего исправлять. Что вы заметили? Что почувствовали?
• Присмотритесь к себе и задайте вопрос: «Что мне нужно прямо сейчас?»
• Остановитесь и послушайте, какие потребности начнут появляться на поверхности. Создайте вместительное пространство вокруг необходимости удовлетворить их. Попробуйте найти новые оригинальные стратегии, которые отключат контроль на автопилоте и помогут отделаться от привычки реактивности, развившейся у вас за последние годы.
• Настроившись на пребывание в гармонии с тем, что есть, сядьте неподвижно и отпустите все докучливые побуждения что-нибудь исправить. Отпустите ощущение, что вы или кто-то другой в вашей жизни недостаточно хороши. Что останется вместо них? Возможно, вы обнаружите, что все в порядке, вам нечего исправлять или контролировать. Настоящий момент совершенен.
• Если вы нашли что-то, требующее повышенного внимания, попробуйте с полным осознанием отыскать потребность, которая за этим стоит.

ПРАКТИКА

26

Разоблачите препятствия для любви

В Таиланде произошла прекрасная история с глиняной статуей Будды, которая сотни лет находилась в бангкокском храме Ват Траймит. Во время перевозки в 1955 году статую случайно повредили и от нее отвалились несколько кусочков глины. Тогда в трещине кто-то заметил блеск желтого металла. Любопытные рабочие с величайшей осторожностью удалили потрескавшуюся глину и обнажили то, что было под ней сокрыто. Рабочие, монахи и деревенские жители замерли в изумлении: статуя Будды оказалась не глиняной, а отлитой из чистого золота. Несколько веков назад статую покрыли глиной, чтобы защитить ее от воров, но слой глины не только защищал статую, но и закрывал собой ее истинную красоту и ценность. В итоге не осталось никого, кто помнил бы ее подлинную золотую природу.

Мы сами похожи на этого глиняного Будду. В какой-то момент жизни мы оказываемся под угрозой и испытываем боль, поэтому закрываем от глаз свою хрупкую драгоценную суть. Но со временем внешние слои могут заставить нас забыть о том, какая ценность лежит под ними.

Часто мы направляем внимание на поиск любви, иначе говоря — золота. Но что, если с любознательностью и преданностью обратить внимание на преграды и защитные стены, которые закрывают от нас жизнь и любовь? Какие барьеры в результате жизненного опыта встали на пути открытого и сияющего сердца?

Допускайте глину, помните о золоте

Прочитав это, на мгновение остановитесь. Попробуйте призвать преданность и дружелюбие, чтобы изучить самого себя. Например, положите одну ладонь на область сердца в знак принадлежности и заботы. Теперь войдите в контакт с внутренним «я». В каком состоянии вы сейчас находитесь? Вы замечаете напряжение, возбуждение, апатичность, сопротивление? Вы чувствуете, что движетесь наперекор моменту или, наоборот, ваше тело смягчено и открыто? Если вы заметили напряжение, скованность, возбужденное состояние, то, скорее всего, с их помощью вы защищаетесь от настоящего момента. Осознайте их как способ оградить себя от опасностей или как глину, покрывающую статую Будды. Монахи защитили Будду, потому что они искренне заботились о безопасности возлюбленной статуи. В сущности, вы делаете то же самое — искренне заботитесь о своем благополучии.

Чтобы физически представить этот процесс, слегка сожмите одну ладонь в кулак. Пусть этот кулак представляет все действия, которые вы, как живое существо, предпринимаете для своей защиты и безопасности. Теперь другой рукой поддержите и бережно покачайте кулак. Поддерживая кулак, скажите себе: «Ты — молодец. Я принимаю тебя. Я держу тебя и забочусь о тебе».

Признавая слой глины и смягчаясь вокруг него, мы с уважением относимся к своей ранимой человеческой сути. Позвольте мягкости вокруг защитного слоя стать ключом к смягчению тела в настоящем моменте.

Пока вы неподвижно сидите с подлинным любопытством, интересом и заботой, как монахи, которые исследовали скрывающуюся под глиной тайну, вы позволяете себе принять опыт глиняной защиты и открываете доступ к сокровенной сути сияющей любви. С любопытством изу­чая защитные слои, не обвиняя и не стыдя себя за них, вы узнаете, что скрывает вашего внутреннего золотого Будду. Через теплоту и бережность вы почувствуете, что достигли своего «золота», то есть пространства, в котором вы получаете доступ к своей любви. Когда вы осознанно и намеренно смягчаете податливые участки глины, вы отмыкаете вход в свое истинное «я» и открываете сияющую природу своей личности. Сияние дает вам возможность протянуть руку и соединиться с другими людьми, которые тоже покрыты слоем глины. Вы отворяетесь истинному сиянию — сути каждого человека на вашем пути. Она привлекательная и любопытная, веселая и любящая. Эта суть и есть мы.

Пребывайте в золоте

С заботой и искренним интересом отследите физические, психические и эмоциональные признаки, которые указывают на то, что вы защищаетесь или противоборствуете настоящему моменту. Это может быть апатичность, возбужденное состояние, напряжение, сопротивление или замкнутость в себе.

• Выполните технику поддерживания кулака, чтобы воплотить свое понимание защитных слоев, принятия и любви к себе.
• Теперь вспомните моменты из жизни, когда вы чувствовали себя любящим, живым и расслаб­ленным, например, когда были в отпуске или проводили время с человеком, которым очень дорожите.
• Вспоминая прошлые опыты, обращайте внимание на физические, психические и эмоциональные ощущения открытости и непринужденности.
• Расслабьте мышцы живота и нижней челюсти: дайте телу понять, что быть собой сейчас безопасно.
• Погрузитесь в опыт позволения и связанные с ним ощущения. Вы сможете развить способность различать ценное внутреннее «я».
• Минимум три раза в день останавливайтесь, входите в контакт с собой и наблюдайте, каким способом вы защищаетесь от настоящего момента. Признайте, допустите и позвольте себе ощутить в полной мере один глубокий, питательный вдох, который ведет вас к внутреннему сиянию любви.

ИЮЛЬ

ЛЮБИТЕ ВСЕХ, СЛУЖИТЕ ВСЕМ

ПРАКТИКА

27

На благо всех

Иногда люди неправильно понимают цель медитации и созерцательных практик. Отсюда возникает критика, что медитация — это эгоизм и самозацикленность. Поверхностные интерпретации медитации приравнивают ее к западному представлению о самосовершенствовании. Но на самом деле здесь нет ни намека на правду. Эти представления изначально ошибочны, потому что не принимают во внимание фундаментальную природу и работу вещей. Законы природы являются взаимозависимыми: ничто не происходит в полной изоляции. Мое благополучие или его отсутствие оказывает воздействие не только на меня. В противном случае у нас не было бы столько желающих попасть на терапию по анализу детских переживаний и взаимодействия с родителями!

Перед взлетом в самолете каждый раз звучит чрезвычайно важная инструкция. Стюардесса говорит нам: «В случае разгерметизации салона из отсека над вами выпадут кислородные маски. Пожалуйста, сначала наденьте маску на себя, затем помогите это сделать другим». Если вы не будете дышать, не поможете самому себе, то все, кто зависит от вашей помощи, будут обречены. Вы действуете не только ради себя. Ваши действия отражаются на всех, кто находится рядом.

Когда мы стремимся к пробуждению, пониманию человеческой природы и истинной сути вещей через созерцание своего опыта, то обретаем сострадание к другим живым существам. Это неизбежный результат подлинной осознанности.

Точки пересечения

Все живые существа — люди, животные, насекомые, птицы, рыбы, деревья, грибы и растения — хотят чувствовать себя в безопасности. Все хотят быть здоровыми, естественными и благополучными. Мечтают избавиться от страданий и причин, вызывающих их. Поразмыслите над этими утверждениями и посмотрите, принимаете ли вы их за правду. Теперь представьте необъятную паутину с точками пересечения связей. Вообразите каждую точку в форме сияющей капли росы. Каждая капля представляет собой живое существо, и все они связаны обширным полотном паутины. Представьте, что по нитям к каждой капле движутся безопасность, непринужденность, счастье, покой и благополучие. Вы и все живые существа — знакомые и незнакомые, далекие и близкие — вместе находитесь в этой паутине. Никто не существует отдельно.

Когда вы развиваете в себе умение осознанно управлять вниманием, вы приумножаете благополучие, которое течет по нитям обширной паутины. Вы делаете практики на благо всех живых существ!

Расширяйтесь

Дополните этими фразами свою практику медитации и повторяйте их в течение дня, мысленно обращаясь к визуализации из размышления:

• Пусть все живые существа будут счастливы, наполнены и удовлетворены.
• Пусть все живые существа будут целостными и здоровыми.
• Пусть все живые существа имеют то, что они хотят и в чем нуждаются.
• Пусть все живые существа будут защищены от зла и свободны от страха.
• Пусть все живые существа будут пробужденными, раскрепощенными и свободными.
• Пусть мир пребудет на земле и во всей Вселенной.

ПРАКТИКА

28

Говорите правдивые и полезные слова

«Палки и камни могут сломать мне кости, но слова никогда не ранят меня». Ах, если бы только это было правдой! Вы когда-нибудь ломали ногу или получали другую физическую травму? Она зажила? А вам доводилось бывать адресатом обидных слов, сказанных в гневе и недовольстве? Сама мысль о них уже доставляет эмоциональную боль.

Слова обладают невероятной силой, тем не менее многие из нас относятся к ним беспечно. Мы начинаем говорить прежде, чем поймем, что хотим сказать. Бывает, нам вообще нечего сказать, но мы все равно болтаем без умолку, лишь бы заполнить некомфортную паузу.

В буддизме существует практика следовать заповедям и давать клятвы, чтобы не вредить себе и другим и создавать оптимальные условия для освобождения. Одна из заповедей звучит как «воздержись от злословия». То есть она предписывает говорить только правдивые и полезные слова. Из этих составляющих складывается мудрая речь. Если мы сконцентрируемся только на правдивой речи, то рискуем высказывать другим в лицо неприятные вещи, от которых не будет пользы. Представьте, что вы говорите подруге: «Да, это платье тебя полнит». Также не стоит говорить другим только (по нашему мнению) полезные вещи, например: «Я обещаю быть дома в пять, как ты просил». Получится некрасиво, если это неправда и домой вы доберетесь минимум к шести.

Большинство интуитивно понимают эту концепцию правильной речи. Но я хотела бы остановиться на том, как часто мы нарушаем эти заповеди в беседе с самим собой.

Внутренний тон

Вы когда-нибудь обращали внимание, как разговариваете с собой? Вы ведь делаете это. Мы все постоянно говорим с собой. И отношения со своим «я» самые важные. Какими вы видите эти пожизненные отношения? Вы хотите, чтобы они были осуждающими и агрессивными (а многие по умолчанию разговаривают с внутренним «я» в таком тоне) или вам нужно правдивое и полезное общение?

Мы обманываем себя, когда касаемся домыслов или нарративов относительно различных ситуаций. Мы наблюдаем за происходящим и затем на основании множества факторов, таких как мнение, настроение, уровень усталости, предшествующий опыт и так далее, создаем способ восприятия ситуации и добавляем к нему различные интерпретации, которые зачастую обременены неправдой. Нам недостаточно составить нарратив о ситуации и ее участниках, мы домысливаем ее значение лично для себя.

Если человек, любви которого мы добиваемся, сделал другой выбор или не проявляет взаимного интереса, то мы гадаем, что не так с ним или с нами. Мы убеждаем себя, что, если этот человек нас не любит, значит, мы вообще не способны заслужить любовь. А это не только неправдиво, но еще и вредно!

Правильная речь

На этой неделе каждый день начинайте с обязательства воздержаться от злословия. Дайте себе обещание говорить только правдивые и полезные слова. Попробуйте привнести в практику следующий метод:

• Подумайте о близком друге, который когда-то проходил через сложный период. Вспомните, как поддерживали его, — словами, тоном голоса и языком жестов. Вы говорили ему правдивые и полезные вещи?
• Теперь вспомните время, когда вы сами справлялись с проблемами. Как вы говорили с самим собой? Каким был ваш тон голоса и язык жестов? Вы говорили правдиво и полезно или были предвзятым, допускали катастрофизирующие мысли, мыслили крайностями, предсказывали наперед (полагая, что точно знаете, как события будут развиваться в будущем), принуждали себя и отбрасывали позитивные моменты?
• Воспользуйтесь этой информацией, чтобы начать говорить себе правдивые и полезные слова (как будто вы общаетесь с близким другом).

ПРАКТИКА

29

Если бы мы были деревьями

В начале жизни дерево представляет собой нежный рос­ток, который вытягивается навстречу свету. Когда небо затягивает грозовыми облаками и барабанит дождь, рос­точек погружается во мрак и боится последствий бури. Поэтому в ответ на ненастье он пускает в землю глубокие корни. Чем выше и раскидистее становится дерево, тем глубже уходят его корни, устремляясь к ядру твердой почвы. Взрослое дерево выглядит крепким и величественным, оно защищает от солнца, питает жуков и других живых существ. Но со временем оно приходит в упадок. Даже умирая и разлагаясь, дерево обогащает почву и помогает развиться новой жизни. Даже если его срубят на дрова, оно поделится с людьми своим теплом, светом и утонченными завитками дыма.

Чему мы можем научиться у дерева?

Для чего все это?

Мы тоже в течение жизни попадаем в сильные бури. Ведем ли мы себя тогда подобно дереву, которое расширяет корни и уходит глубже, чтобы создать надежную поддерживающую систему? Знаете ли вы о том, что чем дальше мы растем, тем больше нуждаемся в связи с внутренним стержнем, чтобы стать сильнее и крепче? Внутренняя наполненность позволяет в изобилии отдавать блага другим живым существам.

Как мы воспринимаем цель всего этого роста и расширения? Нам они нужны только для себя, чтобы считаться состоявшимися? Или мы, подобно дереву, знаем, что наша личность и все ее действия являются служением природе?

Во время практики медитации мы можем стать деревом. Призовите его качества и примите их как свои собственные, не забывая о необходимости уходить глубоко во внутренние ресурсы и питать скрытую корневую систему. Мы полнее осознаем общую цель. Мы растем не только для себя — мы растем и развиваемся, чтобы служить природе.

Превратитесь в дерево

Каждый день на этой неделе пробуйте какое-то время жить жизнью дерева.

• Станьте неподвижным, закройте глаза и направьте внимание к настоящему моменту и ощущениям в теле, которое сидит или стоит здесь и сейчас.
• Почувствуйте стабильность своей позы и внутреннюю жизнь, которая дышит и движется внутри вас.
• Представьте самое величественное дерево из всех, что вы видели, или придумайте свое. Мысленным взором окиньте широкий и твердый ствол, раскидистые ветви. Теперь представьте обширную корневую систему, которая надежно прикрепляет его к земле и обеспечивает получение питательных веществ из почвы.
• Теперь возьмите картинку из воображения и вложите ее в ощущения в теле, чтобы, сидя здесь и сейчас, превратиться в дерево.
• Напомните себе, что настигающие вас в течение жизни грозы только углубляют корневую систему.
• Представьте, как растут и удлиняются ваши корни, они устремляются вглубь, пока вы сидите и ощущаете незыблемость.
• Теперь скажите себе, что внутренняя наполненность — это ваш самый ценный вклад. Он дает вам силы питать окружающие живые существа.

ПРАКТИКА

30

Реальная работа

Когда все в жизни идет как по маслу, когда мы точно знаем, что делаем и куда идем, появляется риск войти в режим автопилота в повседневной жизни. Мы приспосабливаемся делать то, что делаем, просто потому что занимались этим всегда. Проблема в том, что мы перестаем полноценно и с интересом участвовать в приключении, которое называем жизнью. Мы как будто попадаем на конвейерную ленту в состоянии транса.

Редкие ситуации, в которых мы не знаем, что делать, напрягают нас. Ум вынужден прокладывать новый маршрут. Он приходит в замешательство, и тогда начинается реальная работа. Наш опыт и реакция на него будут отличаться в зависимости от того, будем ли мы в этот момент смотреть шире или бездействовать. Представьте ручей, который звенит вокруг камней, заставляющих его постоянно менять направление и искать альтернативные пути. Камни задерживают плавающий в воде мусор, и ручей становится чище и живее. В противоположность ему вообразите перекрытый плотиной поток, который вообще не может двигаться и теряет свою жизненную силу. В нем ничего не может развиваться — ни рыбы, ни водные растения.

Проживать жизнь с неуверенностью и сомнениями, позволяя им развивать ясность своего мышления и сердца, которые устремляются к любви и исцелению, — вот что значит реальная работа.

В учении дзен есть практика медитации на коан — это загадка или притча, которая заставляет ум отказаться от обычного способа решения задач. Она принуждает отойти от обычного стремления исправлять и мыслить линейно и вводит в сакральную неподвижность незнания, в которой находится ключ. Коаны в основном состоят из элементов, которые непостижимы для рационального понимания. Постичь их суть можно только через интуицию и умение отпускать.

Коаны в вашей жизни

Сейчас в вашей жизни происходит что-нибудь, что вы ставите под сомнение? Может быть, вы не знаете, как лучше поступить или какой вариант выбрать. Бывает, что тщательный анализ ситуации привносит ясность и направляет по нужному пути. Но в других случаях мы тратим уйму времени на раздумья, усердно работаем над проблемой и вдруг понимаем, что решения так и не нашлось. Как вы реагируете, когда оказываетесь в замешательстве? Вам становится тревожно и страшно? Вы возмущаетесь и угрозами заставляете ум прийти к какому-то решению? На вас нападает оцепенение или суета? Или вы позволяете смятению ввести вас в сакральную неподвижность, где вы отбрасываете привычные стратегии решения проблем и настраиваетесь на интуицию? Здесь наша жизнь не зависит от заведенного порядка.

В такие моменты попробуйте провести медитацию на изречении, порожденном парадоксом жизненных обстоятельств. Например, «Я не знаю» или «Кто есть тот, кто не знает?». Фраза не должна звучать разумно с точки зрения логики — если она логична, то это уже не коан. Она действует как закваска, которую вы добавляете в тесто своей жизни и даете ей возможность проникнуть в ум и сердце, чтобы расширить их. Позвольте себе пробиться за пределы концепций. Примите иной способ знания и позвольте ему пробудить новый путь развития и осознанности.

Работа с коаном

На этой неделе постарайтесь привлечь в свою жизнь вопросы. Практикуйте сидячую медитацию с ними по примеру коанов.

• Не пытайтесь понять. Просто мягко повторяйте про себя вопрос и позвольте ему наладить с вами отношения. Он, как дружелюбная собака, может следовать за вами повсюду.
• Продолжайте открываться жизни и привлекайте в нее коан, как будто вы приглашаете его по­играть. Понаблюдайте, не появляется ли он в не­ожиданных сферах. Можно поэкспериментировать с ним, как со словесной мозаикой. Если вы играете с фразой «Я не знаю, что мне делать», попробуйте повторять ее с ударением на разные слова: «Я не знаю…», «Я не знаю…» Посмотрите, как по-разному она отзывается в вас. Каждая часть коана содержит весь коан целиком.
• Доверьтесь тому, что вы пока не знаете. Эта головоломка работает не так, как что-либо пригодное для осмысления рациональным умом. Это вопрос для сердца и интуиции.

ПРАКТИКА

31

Путь бодхисаттвы

Что происходит, когда вы включаете новости или просматриваете новостную ленту в социальных сетях? Там почти невозможно уклониться от града проблем, терзающих общество и весь мир, — политические расколы, радикальный расизм, нетерпимость к иным вероисповеданиям, финансовая несправедливость, злоупотреб­ление должностными полномочиями, путаница в гендерных ролях. Когда мы сталкиваемся с социальными бурями, то чувствуем потрясение и стараемся найти определенность и твердую почву под ногами. Мы делаем это, чтобы обрести иллюзию контроля над собственной жизнью. Одним хочется «начать что-то делать», другие теряют чувствительность к новостям из-за огромного количества тревожной информации. Когда мы сталкиваемся с чем-то, что нас выводит из себя, рептильный мозг берет ситуацию в свои руки. В нас поднимается волна нетерпимости и отвращения. Лимбическая реакция в форме страха сужает призму восприятия, и мы видим мир разделенным на своих и чужих. Затем начинает казаться, что мы понимаем происходящее и знаем, к какому лагерю примкнули. Но это только усиливает раскол между убеждениями и точками зрения, из-за чего возникает разобщенность. Постоянная необходимость доказывать свою правоту и истинность взглядов делает нас слабыми и лишает уверенности, что мы способны влиять на свою жизнь и вообще принадлежим этому миру.

Стремясь к переменам и выражая свою позицию, мы часто задаем неполные вопросы. Может быть, вместо того чтобы выяснять «Что с ними не так?» и «Что нам делать, чтобы исправить это?», нам стоит обдумать такие вопросы, как «С каким отношением мы подходим к встрече с этими невзгодами?», Мы вкладываем силы в установление мира и любви или непроизвольно способствуем росту обвинений, ненависти и отвращения?».

Будьте пробудившимся активистом

В буддизме существует тип практикующего под названием «бодхисаттва». Чтобы встать на этот путь, необходимо придерживаться следующей точки зрения: все, что бы ни случилось, происходит ради пробуждения всех живых существ. Вас может заинтересовать: а от чего мы пробуждаемся — от неосознанного автоматического принятия за истину каждой мысли, которая приходит в голову, или от реакций на эти мысли, которые сделали нас своими рабами? Понимая, что стоит за мыслями и предположениями, мы изучаем разумные действия, с помощью которых открываем себя мудрости и состраданию, и затем приносим их в мир.

Я не хочу сказать, что мы не можем отдаться безудержным эмоциям, когда нас охватывает гнев при виде несправедливости. Это важные сигналы, которые помогают нам строить границы. Но можем ли мы переживать эмоции осознанно и с любопытством? Если да, то мы в силах создавать некоторое пространство между выдумками и предположениями о правде и осуществлять намеренные действия. Осознанность и установка границ привносят в мир сострадание и исцеление.

Давайте на минуту прочувствуем каждое из этих состояний сознания: непринужденное ощущение единения и собственной нужности и напряжение под воздействием рептильного мозга.

Для начала вспомните время, когда вы ощущали присутствие чуда. Вы чувствовали жизненную энергию и настоящий момент, возможно, с примесью великодушия и чуткости в ответ на оказанную вам доброту. Может быть, вы чувствовали благодарность, искренность и просто были здесь и сейчас. Сделайте несколько вдохов и выдохов.

Теперь подумайте, каким образом (даже сегодня) вы попадались на крючок рептильного мозга и ощущали реактивные эмоции под руководством лимбической системы. Отследите мельчайшие проявления скованности и стесненности, которые пронизывают тело и ум. Здесь сделайте несколько вдохов и выдохов. Представьте, что ваше дыхание — это дорога жизни между верхним отделом (ум и мыслительные процессы) и нижним (обширное пространство сердца). Ваше дыхание как кислородный кабель водолаза, который дает возможность глубоко погрузиться в сознание. Спросите себя: «Что мне сейчас нужно? Что на самом деле происходит во мне, когда меня охватывает ненависть и желание осуждать? Когда я делаю едкие, саркастические замечания или принижаю других?»

С этим вопросом вы привносите искру осознанности в страдания, которые испытываете в данный момент. Страдание — реакция всех живых существ на обстоятельства, которые угрожают их интересам. Вы страдаете не в одиночестве! Задавая себе вопросы, вы откладываете, пусть даже всего на мгновение, тенденцию переносить свои страдания в других. Вы разрываете цепочку необдуманных эмоций и боли. Вы делаете это для себя и подобно бодхисаттве для всех живых существ.

Представьте, что каждый, находясь на пике эмоций, хотя бы изредка выполнял это упражнение. Весь мир бы преобразился!

Пробужденная принадлежность2

• Попробуйте говорить себе в состоянии осознанного проживания какого-либо опыта: «Пусть это пробуждение послужит для пробуждения всех живых существ».
• Осознайте себя в ощущении сопротивления. Наблюдайте за состоянием души, когда испытываете напряжение.
• Напомните себе, что, расколовшись на противоположные лагеря, мы не сможем заботиться друг о друге.
• Созерцайте следующие вопросы: «О чем вы молитесь для этой жизни и для всего мира», «Чем вы больше всего дорожите?». Когда являющийся частью общества человек активно вовлечен в процесс и задается этими вопросами, то все поддается исцелению.

АВГУСТ

УРОЖАЙ И ИЗОБИЛИЕ

ПРАКТИКА

32

Погрузитесь в благость

«Как попасть в Карнеги-холл?» — с этого вопроса начинается анекдот, а ответ на него: «Репетировать, репетировать, репетировать».

У нас хорошо получается то, что мы регулярно практикуем. С неврологической точки зрения это верно, потому что нейроны, которые загораются в одно время, связываются друг с другом. Любым постоянно повторяемым действиям свойственны развитие и рост. Это касается и практики тревожности, самобичевания, осуждения и депрессии, а также управления вниманием, благодарности и милосердия. Рик Хэнсон, невролог и автор книги Buddha’s Brain («Мозг Будды»), считает, что мы ведем себя как тефлоновое покрытие для позитивных моментов (они скатываются с нас) и как застежка-липучка для негативного опыта (он приклеивается!). Мы действуем таким образом, потому что на каком-то уровне в нас заложено эволюцией постоянно отслеживать только те вещи, которые могут принести нам вред. Сама по себе эта система неплохая, но она создает проблемы, когда выходит из-под контроля.

Мы можем либо воспринимать свою жизнь с позиции нехватки, либо подмечать приятные, счастливые, полезные события и черпать из непреходящего изобилия. Оно существует бок о бок с неприятными и неудовлетворительными моментами.

Все зависит от того, на чем мы решим делать акцент и, следовательно, что выберем для ментального и практического повторения.

Но как нам сделать выбор в пользу лучшего, если в человеческой природе заложена тенденция привязываться к негативному опыту? Прежде всего стоит начать внимательнее относиться к присутствию удовольствий, красоты и приятного опыта, которые постоянно пребывают снаружи и внутри нас (даже в самые плохие дни). Но чтобы преуспеть в этом и связать нужные нейроны вместе, мы должны научиться останавливаться и воплощать опыт удовольствия и изобилия. Коротко говоря, нам необходимо погружаться в благость.

Запасайте красоту

Автор детских книг и иллюстратор Лео Лионни написал сказку о мышонке по имени Фредерик. Летом, когда все другие мыши запасали на зиму орехи и пшеницу, Фредерик только и делал, что впитывал в себя красоту разных цветов, видов, звуков и тепла солнечных лучей. Собратья называли его ленивым и беспечным. Они не понимали, что красоту тоже нужно заготавливать и сохранять перед долгими зимними месяцами. Когда наконец пришла зима, мыши забились в каменную изгородь. Со временем у них кончилась пища. Тогда они обратились к Фредерику, чтобы он поделился с ними своими запасами. Он говорил с ними через воплощенное знание красоты, тепла и удовольствия, и они почувствовали на себе действие ресурсов, которые он заготовил, согрелись и приободрились. Конечно, зима не отступила, как по волшебству, но благодаря тому, что мыши направили внимание на воспоминания о красоте и удовольствии, они наполнились ими и отдохнули от суровых внешних условий.

А что скажете вы? Насколько вы цените погружение в сладость каждого момента? Вы можете представить, что будет, если дополнить красотой и изобилием свой способ восприятия жизни? Что, если попробовать выполнять эту практику каждый день, чтобы уравновесить тенденцию к негативу?

Впитывайте и воплощайте удовольствие

На этой неделе практикуйте открытость сознания к присутствию положительного опыта. Внимательно подмечайте красоту, радость и удовольствие.

• Каждый день зорко отслеживайте положительные события. Они не обязательно должны быть грандиозными. Ищите проблески тихой радости и наслаждений — аромат цветка, нежную улыбку, прекрасный вид, тепло солнечного света, нагревающего спину.
• Когда заметите что-то приятное, остановитесь и осознайте этот опыт во всем теле.
• Понаблюдайте за ощущениями, которые дополняют осознание приятного события.
• Обратите внимание, какие эмоции сопровождают этот опыт, — чувство удовлетворения, восхищения, благодарности и интерес.
• Скажите себе «да… вот так я чувствую удовлетворение». Погрузитесь в это ощущение, запомните его, прочувствуйте и проживите всем существом.
• Повторяйте наблюдение и воплощение как можно чаще, чтобы научиться по-новому воспринимать жизнь.

ПРАКТИКА

33

Почитайте восприятие

Что вы чувствуете, когда смотрите вокруг? То, что попадается вам на глаза, не имеет большого значения. Важна структура и настрой вашего восприятия. Кусочек фрукта в руке можно воспринимать просто как объект для потребления. Его даже можно не заметить и съесть на автопилоте. Или принять его через ощущения, опыт, зрение и вкус, настроившись на любознательность и полное присутствие. А что, если пойти еще дальше и добавить к своему восприятию почитание, восхищение и благодарность? Что, если взглянуть на объект перед вами (каким бы он ни был) и понять, что он не появился здесь спонтанно ради потребления (в прямом или переносном смысле), а прожил целую жизнь, прежде чем попал к вам в руки? Когда вы взаимодействуете с ним, вы соприкасаетесь с богатством внутри него, которое становится частью вас.

Каждый момент может стать ключом, который распахивает сердце. Но сердце должно быть готово воспринимать и принимать окружающий мир. Рассматривая с сострадательным интересом на первый взгляд обыденные вещи, мы наполняемся любовью к изобилию и жизненной энергии вокруг себя. Проживая явления жизни с благодарностью и почтением, мы открываем для себя их богатство. Так ведет себя хороший фотограф, который запечатлевает момент на пленке. Он ставит на видное место то, к чему с любовью относится. Мы видим не только сам объект, но и способ его восприятия, отношение и внимание со стороны наблюдателя. Фильтры на объективе камеры влияют на то, как смотрится объект. Попробуйте смотреть на события своей жизни через фильтр нежности.

Наслаждайтесь ощущениями, выражайте нежность

Когда сядете за обеденный стол, возьмите осознанную паузу. Войдите в контакт со своим внутренним миром. Вы действительно видите и слышите запах еды у себя на тарелке? Возможно, вам покажется глупым смотреть на пищу с выражением нежности, но все равно попробуйте это сделать. Что вы видите? Вы замечаете момент, когда перестаете действительно видеть еду и начинаете думать о ней? Позвольте телу прочувствовать предвкушение и исследуйте свои ощущения. У вас появляется желание достать телефон и просматривать ленту, пока вы бездумно отправляете пищу в рот? Не осуждайте себя, просто наблюдайте за своими привычками и повседневными действиями. Что случится, если вы позволите себе на самом деле насладиться вкусом каждого кусочка? Или если вы полностью закончите жевать прежде, чем откусите следующую порцию?

Если для этой практики вам нужно вдохновение, напомните себе, что вы стараетесь воспринимать происходящее с позиции интереса и заботы, чтобы всецело ощутить воплощенный настоящий момент, например, когда вы проводите время с детьми, занимаетесь любовью с партнером или слушаете сетования старых родителей.

Медитация приема пищи

Каждый день на этой неделе съедайте одну закуску или проводите первые пять минут приема полноценной пищи с любознательностью, почтением и интересом к чувственному опыту, который дает вкус еды.

• Сперва как следует рассмотрите еду: обратите внимание на цвета, формы и очертания.
• Не торопясь почувствуйте аромат пищи: какие запахи вы улавливаете?
• Переведите внимание на тело и понаблюдайте, как оно реагирует на еду.
• Когда ум начнет уходить в сторону, просто осознайте это и примите как процесс «мышления». Затем мягко верните внимание к чувственному опыту.
• Когда вы кладете еду в рот, замечайте текстуру и ее изменения. Почувствуйте вкус и то, как он меняется с каждой секундой.
• Напомните себе, что еда не появляется из ниоткуда. Каждый ее элемент прожил целую жизнь прежде, чем стал частью вашего обеда. Когда тарелка опустеет, подумайте о том, что еда теперь служит для питания вашего тела и стала неотделима от вашей личности.

ПРАКТИКА

34

Постигайте поддержку

Иногда кажется, что ум постоянно находится в состоянии свободного падения, периодически натыкаясь на воспоминания из прошлого и беспокойство о будущем. Не чувствуя притяжения, мы падаем все дальше и дальше в трансовое состояние. Во время падения сложно чувствовать себя защищенным и расслабленным. Мы теряем связь с ближайшими источниками поддержки, из-за чего появляется напряжение и неуверенность в том, куда нас ведет наш ум.

Ум напоминает телевизионного спортивного комментатора, которому всегда есть что сказать по поводу матча. Дополнительные комментарии, конечно, обладают определенным интересом, но на самом деле отвлекают от самой игры. Мыслящий ум (внутренний спортивный комментатор) болтает без умолку, и чем дольше мы его слушаем, тем легче теряем связь с тем, что происходит на самом деле. Мы не замечаем, как тело поддерживает гравитация, пол, который лежит у нас под ногами, и стул, на котором мы сидим.

Отсутствие связи с чувственным восприятием настоящего момента может привести к стрессу и чрезмерной настороженности.

Находитесь под защитой

Дети рождаются с безусловным физиологическим рефлексом Моро, который проявляется как типичная реакция на внезапную потерю поддержки и ощущение падения. Ученые полагают, что этот рефлекс развился для того, чтобы новорожденный мог дотянуться до какой-либо опоры. Хотя мы перерастаем рефлекс Моро, все равно остается потребность в ощущении безопасности, когда земля уходит из-под ног.

Теперь подумайте о том, что вас расстраивает, раздражает и нервирует. Обратите внимание, как ум воспроизводит ситуации и сопровождает их своими комментариями. Теперь понаблюдайте за ощущениями в теле. Вы чувствуете скованность, нервозность, беспокойство или что-то подобное? Отсюда перенесите внимание на ощущение непосредственного контакта вашего тела с твердой поверхностью, которая его поддерживает. Почувствуйте пол под стопами. Ощутите давление, тепло, твердость или мягкость того, на чем сидит или лежит ваше тело. Позвольте этим ощущениям полностью завладеть вашим вниманием. Скажите себе, что в этот момент ваше тело надежно удерживается. Это физическая реальность, которую вы можете осознать и прочувствовать. Когда ум захочет вернуться к домыслам и воспроизведению обидной ситуации, сконцентрируйтесь на ощущении контакта тела с опорой. Теперь позвольте телу смягчиться и слегка «растечься» по ее поверхности. Вам не требуется прилагать усилия для того, чтобы просто сидеть или стоять там, где вы сейчас находитесь. Гравитация сама держит вас. Поэтому не важно, куда следует ум, ведь вы точно знаете, что в настоящий момент мебель, пол и земля поддерживают вас, лелеют и дают защиту.

Заземление

Эта практика поможет вам сконцентрироваться на заземлении и не позволить мыслям отвлекать вас.

• Создайте намерение получить непосредственный чувственный опыт от поддержки и опоры, которые присутствуют в настоящий момент вне зависимости от того, какая поверхность удерживает ваше тело.
• В течение дня переводите внимание на подошвы стоп.
• Зафиксируйте это осознанное ощущение как реальность настоящего момента, к которой вы в любое время можете направить свое внимание.

ПРАКТИКА

35

Постигайте пространство

Мы живем в ужасном беспорядке! Вам так не кажется? Повсюду вещи и разное барахло: жители индустриальных стран вне зависимости от своего социально-экономического статуса постоянно находятся в окружении кучи вещей. Даже последователи метода Мари Кондо, которые оставляют только вещи, вселяющие радость, и избавляются от всего остального, ощущают сенсорную перегрузку, когда входят в продуктовый магазин или торговый центр. Когда мы обращаем внимание на форму и материю — зрительные образы, звуки и движущиеся объекты, мы приспосабливаемся замечать захламленность чувственного опыта. Из-за нее мы чувствуем недостаток свободного пространства, становимся взвинченными, раздраженными и даже ощущаем легкие приступы клаустрофобии. В период удушающего эмоционального стресса мы особенно остро ощущаем, что наш ум и эмоции плотно забиты различными мыслями, образами и чувствами.

В момент стресса нам ужасно хочется выйти в открытое пространство. Мы чувствуем, что все, чего хотим, — это отделаться от ненавистной ситуации!

Это стало бы большим облегчением, но, к сожалению, так не всегда возможно поступить. Тогда что же делать?

Несмотря на материальный хлам, рядом все равно есть обширные свободные промежутки. Более того, по данным квантовой механики (Зундермайер, 2016), все, что существует во Вселенной, в том числе мы с вами, на 99,9999999 процента состоит из пустоты. Так, может быть, ощущение захламленности чувственного опыта на самом деле зависит от направленности внимания и способа восприятия?

Пространство в промежутках

Где бы вы ни находились, попробуйте заметить стоящее неподалеку дерево. Если по направлению вашего взгляда деревьев нет, то представьте его мысленно. Понаблюдайте за тем, как ваше внимание моментально переключается на очертания дерева, его ствола, ветвей и листьев. Мы приспособлены сперва замечать плотную материю и форму объекта, чтобы идентифицировать его. Теперь переведите внимание в промежутки между ветвями и листьями. Позвольте взгляду пребывать в пространстве между объектами. С полным осознанием скажите себе, что вы воспринимаете пространственность. В этот момент попробуйте осознать свое дыхание. Движение воздуха внутрь и наружу из вашего тела наглядно демонстрирует динамичные отношения вашего тела с пространством. Окиньте взглядом комнату, в которой находитесь, и приглядитесь к пространству между предметами. Позвольте дыханию двигаться вместе с восприятием и наблюдайте обширную пустоту, которая окружает вас в каждом моменте.

Ищите пространство

Во время практики на этой неделе ищите свободное пространство вокруг себя.

• Приучите себя смотреть в промежутки между объектами.
• Позвольте уму постичь обширное свободное пространство, присутствующее в каждом моменте.
• Переключив внимание на дыхание, осознайте свои непосредственные и динамичные отношения с пространством, которое входит внутрь вашего тела и покидает его.

СЕНТЯБРЬ

БУДЬТЕ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫМ УЧЕНИКОМ

ПРАКТИКА

36

Любите вопросы

Помните, как в детстве вы бесконечно задавали вопросы о том, как устроен мир и почему все происходит так, а не иначе? Если мы с вами похожи, то на некоторые вопросы вам тоже отвечали: «Поймешь, когда вырастешь». Я терпеть не могла подобные ответы, но, по правде говоря, они были верными. Несмотря на сильное желание, полностью осознать ответ можно только со временем.

Возьмем, например, изучение иностранного языка. Мы можем выучить слова и грамматику, но без усердия и мотивации не заговорим свободно. Мы проходим через периоды недопонимания и ошибок до тех пор, пока наконец не вживаемся в новый язык, начинаем чувствовать его и понимать контекст, эмоциональные нюансы и воспринимать как родную речь.

То же самое касается обучения свободно владеть собственной жизнью.

Отыщите ответы через опыт

На некоторые вопросы невозможно получить немедленные ответы, так как они лежат за пределами нашего понимания. Не бойтесь. Попробуйте осознанно воспринять сам вопрос и подключить чувство детской любознательности, с которым вы когда-то удивлялись загадкам природы. Эти вопросы, как свободное владение новым языком, должны со временем созреть и стать полностью доступными для понимания.

К этим вопросам относятся:

• Что мне делать?
• Куда мне пойти?
• Какое из направлений лучше выбрать?
• Что случится потом?

Какими вопросами, которые пока не можете целиком осознать, вы задаетесь? Они выходят за рамки обыденности и вещественности жизни и касаются таких высших сфер, как цель жизни и смысл существования.

Вопросы могут послужить стартовой площадкой, на которой мы учимся взращивать любознательное и открытое отношение к жизни. Мы можем насладиться чувством удивления и не поддаваться тревоге и страху.

Когда вы объединяете свои намерения и личные ценности с терпеливой любовью к вопросам, вы создаете условия для получения ответов из жизненного опыта.

Неразгаданные тайны

Во время практики на этой неделе позвольте себе полюбить вопросы и загадки жизни. Вот несколько советов, которые помогут вам двигаться по этому пути:

• Напомните себе быть терпеливым по отношению к неразрешенным вопросам.
• Как учит поэт Рильке, постарайтесь влюбиться в вопросы и неразгаданные тайны, которые живут в вашем сердце.
• Напомните себе, что вы познали другие вещи в жизни, которые раньше тоже не могли понять. Вероятно, что со временем вы осознаете свои вопросы и получите ответы на них.

ПРАКТИКА

37

Выбоины снова и снова

В Новой Англии, где прошло мое детство, выбоины на дорогах — обычное дело. Все улицы покрывали рытвины после зимних льдов, и ограниченного бюджета не хватало на постоянный ремонт. Некоторые трещины можно было объехать, другие — нет, и тогда они очень плохо воздействовали на мою машину и самооценку, потому что я снова и снова проваливалась в одни и те же ямы.

События, которые мы проживаем в течение жизни, иногда похожи на эти выбоины — мы натыкаемся на одно и то же снова и снова. Это могут быть привычные супружеские размолвки, трудности с выполнением необходимого объема работы, вопросы питания и спорта и любые другие невротические тенденции, от которых становится неспокойно и тревожно.

Когда я впервые попадаю в одну из таких выбоин, то испытываю шок и остолбенение. «Как я вообще сюда попала?» — спрашиваю я себя. Ощущение, что ты где-то застрял, приводит к беспомощности и безнадежности и вызывает желание найти виноватого в своих злоключениях. Чаще всего я теряю голову и уже не могу четко отследить, какие события привели меня сюда.

Когда я снова попадаю в ту же яму, то уже буквально вижу ее приближение, но на самом деле не верю, что действительно провалюсь в нее. Или я могу притвориться, что на самом деле ожидала другого, и снова начать искать виноватых за пределами самой себя. Если я цепляюсь за эти воззрения, то с большим трудом отыскиваю нужное направление и очень сильно страдаю. Недостаток осознанности заставляет меня раз за разом падать в одни и те же рытвины.

Но когда я в третий раз оказываюсь в выбоине и с любопытством отношусь к этому, принимаю ответственность за ставшее уже привычным действие, то получаю новое знание. Это место может научить многому! Осознавая, что приводит к повторяющимся падениям, я могу разработать новые стратегии, чтобы лучше прокладывать путь по улице. Я учусь точнее ориентироваться на этой дороге или вообще решаю поехать другой.

Обучение — это процесс

А в какие выбоины постоянно попадаете вы? Какие шаблоны повторяются в вашей жизни? Вы осуждаете себя или кого-то (или что-то) еще? Что, если признать, что обучение — это процесс, заключающий в себе стадии понимания? Вряд ли хорошо застревать в позиции осуждения, но иногда это одна из стадий обучения. Попробуйте понять, на каком этапе вы сейчас находитесь. Понаблюдайте за мыслями и убеждениями, которые дополняют ваши ощущения. Если вы постоянно прокручиваете в голове «Ах, бедный я, бедный» или «Это все они виноваты!», то остановитесь на минуту. Сделайте несколько глубоких вдохов и подумайте, почему эта история с вами постоянно повторяется. Может быть, вы не можете установить границы или не понимаете собственных потребностей. Мы по-разному подбрасываем дрова в костер собственных страданий. И вместо того чтобы винить себя, лучше воспримите освобождающее знание как возможность сделать другой выбор. Когда вы увидите свое положение в перспективе и дополните переживания подлинным интересом и добротой, перед вами откроется множество новых путей!

Исследуйте повторяющиеся шаблоны

Бывает трудно изучить и изменить повторяющиеся шаб­лоны в своей жизни. На этой неделе практика поможет вам разумнее взглянуть на ваши систематические разлады.

• Определите какой-нибудь повторяющийся шаб­лон.
• Обращайтесь к себе с безграничным состраданием. Представьте, что вы сидите рядом с близким другом и помогаете ему взглянуть на событие так, чтобы он что-то осознал и вырос над собой.
• Вспомните различные ситуации, когда ваш шаб­лон повторялся, и постарайтесь определить, с какими мыслями вы интерпретировали для себя полученный опыт.
• Попробуйте определить, на какой стадии понимания и осознанности вы находитесь с этим опытом. Вы в первый, второй, третий или двадцать пятый раз провалились в эту дыру? Не нужно осуждать себя. Это осознанное восприятие требует искреннего дружелюбия и подлинной любознательности.
• Напомните себе, что вам дозволено быть учеником, который иногда проваливается в выбоины, и что не нужно спешить в процессе обучения.

ПРАКТИКА

38

Радикальная честность с самим собой

Как мы воспринимаем себя, если говорить начистоту? Всего себя целиком?

Когда мы обращаемся к своему внутреннему миру, прежде всего мы слышим цепкие, рептильные желания. Они звучат в голове громче остальных и ставят в центр внимания только вашу персону: я получаю, что хочу, и избегаю того, что мне не нужно. Я — главная звезда своего шоу. Чтобы защитить эту персону, на главной сцене появляются осуждения и страх, которые отделяют нас от окружающих и самих себя. Они не позволяют нам действительно увидеть себя теми, кто мы есть. Когда мы смело и открыто воспринимаем лицом к лицу все грани своей личности без стыда и осуждения, мы можем свободно вмещать в себя черное и белое и олицетворять весь спектр человеческих переживаний. Мы живем свободно, не боясь темных сторон своей личности.

Часто мы либо отрицаем, либо игнорируем свои мрачные стороны. Но если мы не осознаем или отбрасываем неприглядные части самого себя, они вредят нам в ответ и внушают ощущение собственной незначительности и разобщенности. Радикальная и сострадательная честность приводит к тому, что мы начинаем полнее ощущать свою истинную природу и развиваться.

Когда мы полностью осознаем, что быть человеком — значит совершать ошибки, иметь неврозы, зависимости, быть неидеальным, а также перестаем тратить энергию на дробление себя и сокрытие своих несовершенств, мы можем направить силы на более полное и смиренное взаимодействие с такими же неидеальными окружающими людьми. Это правда, которая снимает с нас оковы. Честное восприятие своих несовершенств повышает ответственность за самого себя. Мы получаем способность реагировать на поврежденные части своей личности с состраданием и мудростью. Этот путь ведет нас в светлое будущее, потому что мы строим это будущее из надежных материалов.

Снова человек!

Вы знали, что из-за развития мозга в процессе эволюции все люди приобрели обусловленные склонности? Давайте начнем с рептильного мозга. За какие реакции он отвечает? Может быть, страх, боль, недомогание и срывы — вам знакомы эти ощущения? Эта часть мозга вовлекает нас в непрерывное планирование, беспокойство, осуждение, обвинение и агрессию. Мягко и с любознательностью переведите внимание внутрь себя (без дополнительных суждений) и спросите: «Сколько раз за сегодняшний день мой ум работал в рептильном режиме? Сколько раз мной руководил страх перед опасностью или чувство, что мне с чем-то не справиться?» Рептильный мозг работает постоянно, даже если мы не замечаем этого. Когда почувствуете, что подпали под влияние этого отдела мозга, задайте вопрос: «Каким я себя ощущаю?»

Также в мозге есть «млекопитающий» отдел — наша система поощрения. Она отвечает за удовольствие и желание большего, побуждает нас побеждать и потреблять. Млекопитающий мозг ставит нас в зависимость от желания получить больше еды, секса, обуви и любых других вещей, которые приносят удовольствие. Спросите себя: «За последние два дня сколько раз эта система управляла моим поведением и мыслями? Каким я ощущаю себя, когда включается этот режим? Как скоро к нему примешивается стыд?» Говоря начистоту, чем больше потребностей мы не удовлетворили в жизни (особенно в детстве), тем больше у нас желаний. Сама жажда удовольствий не проблема, страдания вызывает идентификация со своими желаниями — мы убеждаем себя, что получение желаемого сделает нас счастливее и полноценнее.

Следующий отдел мозга — мозг примата. Он несет ответственность за поиск внимания и одобрения. Он занят созданием показной стороны личности и заискиванием перед другими с целью получить одобрение. Чем значительнее неудовлетворенные потребности из детства, тем сильнее поиск одобрения управляет текущими отношениями. Спросите себя: «Какие виды неосознанного поведения руководили мной последние несколько дней? Я притворялся? Лгал? Преувеличивал? Ставил других в зависимость от себя? Каким я себя ощущаю, когда занимаюсь этим?» Этот режим особенно сильно прокачивается, если личность себя не любит.

Все это присуще не только вам одному! И эти тенденции будут сопровождать вашу личность на протяжении всей жизни. Чем увереннее вы построите любознательные и сострадательные отношения с ними, тем меньше они неосознанно будут управлять вашим поведением.

Итак, два ингредиента радикальной честности с самим собой — это беспристрастная, подлинная любознательность и безграничное сострадание. Они помогут вам в очередной раз понять, что вы всего лишь человек!

Честные расспросы

Задайте себе несколько сострадательных вопросов и исследуйте самого себя. Спросите: «Что есть в моей душе, о чем я еще не знаю?»

• Откройте свое сердце свету истины. Попробуйте определить, какой отдел мозга руководит состоянием, которое вы сейчас испытываете, — рептильный, млекопитающий или мозг примата?
• Скажите себе: «Я снова человек!»
• Вам не нужно ничего исправлять. Просто отдохните в сострадательном настоящем — сфокусируйте внимание на том, что сейчас является истиной.
• Напомните себе, что все живые существа, которые хотят пробудиться от бессознательной жизни по шаблонам, едины с вами в этом процессе. Вы не одиноки!

Скачать книгу