Пять писем из Китая и Монголии. Большое путешествие глазами А. В. Потаниной бесплатное чтение

Предисловие

«…Через ¼ часа ходьбы мы увидали целый ряд озер расположенных одно над другим в самом живописном беспорядке. Вода одного переливалась через стенки другого и наполняла нижнее озеро, стенки были желтовато белого иногда ярко золотистого цвета, потому что это была известковая накипь, ярко блестела на солнце известь и еще того ярче конечно масса воды, разбивавшаяся струями при падении, в самих озерах вода напротив была немного зеленого цвета. Мне не дали достаточно полюбоваться этой картиной, торопили идти дальше…»

Может ли вот так природу и окружающую действительность описать учёный-мужчина? Возможно. Но обычно мужские описания слишком скупы и «научны», и только женщина способна привнести в текст эмоции, которые всегда будут к месту. А если это женщина XIX века, она отличается от других своих современниц и желает чего-то странного, то…

Да, этот отрывок принадлежит именно такой женщине – Александре Викторовне Потаниной, супруге нашего великого соотечественника Григория Николаевича Потанина, который внёс неоценимый вклад в исследование Сибири, Монголии и Китая, а заодно в развитие науки, образования и общественной мысли в Сибири. Но мало кто из наших современников знает, что часть этого вклада – дело рук Александры Викторовны, которая сопровождала супруга в его экспедициях и хотела серьёзно заниматься наукой. К сожалению, не всё у неё получилось и не всё удалось реализовать, но, несмотря на это, жизнь Александры Викторовны стала примером для других женщин, которые хотели того же, стремились к свету знаний и мечтали наравне с мужчинами делать этот мир лучше.

В наше время имя Александры Викторовны Потаниной если и не забыто совсем, то почти неизвестно широкой общественности. Книга, которую вы держите в руках – попытка исправить эту несправедливость. Но попытка не совсем обычная: в основу книги положено пять писем, написанных Александрой Викторовной в ходе третьей её экспедиции, которая длилась с 1884 по 1886 гг. В этих письмах путешественница рассказывает об экспедиции и о себе, а нам остаётся лишь изредка комментировать и раскрывать то, о чём сама А.В. Потанина не говорит.

И ещё. Это – не монография, а вполне научно-популярная книга, для чтения которой, в общем-то, не нужно иметь специальных исторических или географических знаний. Но книга опирается на большой источниковый материал, поэтому она изобилует ссылками и примечаниями. Автор выражает надежду, что это не помешает читателю, а даже наоборот – поможет ему узнать то, что выходит за рамки текста, и глубже узнать людей, которые в позапрошлом веке сделали большой вклад в развитие русской науки.

Александра Викторовна Потанина в ряду первых русских женщин-путешественниц

С глубокой древности интеллектуальный труд вообще и наука в частности являлись прерогативой мужчин. Мужчины были мыслителями, исследователями, естествоиспытателями, то есть – интеллектуалами и учёными всех мастей. А женщине оставались роли «хранительницы очага», хозяйки и матери, а изредка – предмета обожания и приложения мужской любви. Да, история знает примеры (крайне редкие!) женщин-интеллектуалок, но это именно единичные примеры и исключения, которые только подтверждают правило.

Ситуация стала меняться в XVIII веке, причём сначала – в Европе, а с некоторым запозданием и в России. Именно в восемнадцатом веке появляются первые женщины, которых хотелось бы назвать учёными, но нет – это лишь интеллектуалки, которые занимались наукой в частном порядке, у себя дома. Потому что в праве на интеллектуальный труд, в том числе на научную деятельность, общество отказывало женщинам не только в XVIII, но даже и в XIX веке1. И как разительно поменялась ситуация за последующие два столетия – в наше время женщина в плане труда имеет равные права с мужчинами. И 38,8% научных сотрудников в современной России – женщины2. К сожалению, статистика показывает, что за последние двадцать лет данный показатель сократился почти на десять процентов, но будем надеяться, что этот тренд переломится после прохождения демографической ямы 90-х гг.

Итак, в XVIII в. ситуация начинает меняться, и уже в XIX в. практически «официально» в Российской империи появляются женщины-учёные. Причём чаще всего они работают в сфере естественных науки – женщин привлекает физика, химия, математика, биологические науки, и т.д., и т.п. Но здесь мы не будем перечислять российских женщин-учёных – отсылаем вас к монументальному труду О.А. Вальковой «Штурмуя цитадель науки: женщины-учёные Российской империи», в котором этот вопрос раскрыт достаточно широко и подробно.

Во второй половине XIX в. количество российских женщин-естествоиспытательниц исчислялось десятками, а к концу века – уже сотнями. Но вот что интересно: с самого XVIII в. женщины работали в разных областях естественных наук, но в физику, медицину, химию и прочие естественнонаучные направления им попасть было гораздо проще, чем, например, принять участие в экспедиционной деятельности. Да и удивляться этому не приходится, ведь научно-исследовательская экспедиция – это сложное, длительное (от нескольких месяцев до нескольких лет) мероприятие, участник которого каждый день подвергается множеству испытаний, требующих физической силы, выносливости, моральной устойчивости и других качеств. Разумеется, учёные того времени не могли всерьёз рассматривать женщину в качестве полноправного участника экспедиций. Причём это относилось и к экспедициям – длительным путешествиям со специальной (научной) целью, и к экскурсиям – относительно краткосрочным путешествиям, которые в каникулярные периоды совершали университетские преподаватели и студенты с различными научными и образовательными целями3.

Правда, здесь бывали и исключения. Первой русской женщиной-путешественницей можно считать Татьяну Фёдоровну Прончищеву (1713–1736), которая по досадной случайности больше известна под именем Мария (в 1913 г. экспедиция Вилькицкого назвала именем Прончищевой мыс у входа в неизвестную бухту. Надпись «М. Прончищевой» (мыс Прончищевой) была воспринята картографами как «бухта М. Прончищевой» – это название и закрепилось на картах). Т.Ф. Прончищева сопровождала своего мужа Василия Прончищева в экспедиции за Полярный круг, которая проходила в рамках Великой Северной экспедиции. Однако Татьяна Фёдоровна не выполняла научную работу, поэтому её нельзя с полным правом назвать исследовательницей. Судьба Прончищевых сложилась трагически: В. Прончищев в ходе экспедиции заболел цингой и скончался, он был с почестями похоронен 6 сентября 1736 г., а через несколько дней умерла и Татьяна Фёдоровна – она похоронена рядом с мужем. Могила существует и по сей день, теперь там находится полярная станция и посёлок Усть-Оленёк. Именем первой полярной путешественницы названа бухта Таймыра – бухта Марии Прончищевой в море Лаптевых4.

Похожую роль спутницы своего мужа сыграла и Екатерина Ивановна Невельская (1831–1879), супруга исследователя Дальнего Востока и будущего адмирала Геннадия Ивановича Невельского5. Екатерина Ивановна сопровождала мужа в Амурской экспедиции, но научной работай она, разумеется, не занималась. Однако она внесла решающий вклад в написание Г.И. Невельским книги об этой экспедиции, а после смерти супруга она сделала всё, чтобы увидела свет написанная им книга «Подвиги русских морских офицеров на Крайнем Востоке России в 1849–1855 годы».

Да, в XVIII и XIX вв. женщины сопровождали своих мужей в экспедициях и путешествиях, но лишь как жёны, а не как научные сотрудницы. Лишь во второй половине XIX в. некоторым женщинам удавалось стать «почти полноправными» участницами экспедиций – они работали наравне с мужчинами, но не включались в число официальных участников. И если говорить о масштабных экспедициях XIX века, то можно назвать только три имени: Ольга Александровна Федченко, Александра Викторовна Потанина и Марфа Павловна Черская. Главная героиня нашего повествования – А.В. Потанина, но будет не лишнем привести краткую информацию по экспедициям, в которых участвовали все три исследовательницы.

О.А. Федченко участвовала в Туркестанской экспедиции 1868–1872 гг. под руководством А.П. Федченко. Экспедиция была организовано Императорским обществом любителей естествознания, антропологии и этнографии (ОЛЕАЭ), она исследовала окрестности Ташкента и Самарканда, Зеравшанскую долину, Искандеркуль, Кызылкумы, Коканское ханство вплоть до Заалайского хребта.

А.В. Потанина участвовала в четырёх экспедициях, организованных Императорским Русским географическим обществом (ИРГО), все экспедиции – под руководством супруга, Григория Николаевича Потанина. Первая экспедиция – в 1876–1877 гг., вторая – в 1879–1880 гг., третья – в 1884–1886 гг., четвёртая – в 1892–1893 гг. Экспедиции исследовали Северо-западную Монголию, Северный Китай, Тибет.

М.П. Черская участвовала в экспедиции 1892–1893 гг. по Колымский краю и устью реки Колымы, руководил экспедицией И.Д. Черский.

Сегодня мы уверенно можем говорить, что все три женщины были полноценными участницами экспедиций и внесли заметный научный вклад в достижение их результатов. Ведь они выполняли этнографические наблюдения (за исключением, пожалуй, М.П. Черской), собирали естественнонаучные коллекции (гербарии, коллекции минералов и горных пород, насекомых и т.д.), делали зарисовки и производили множество других исследований. Однако сами исследовательницы видели всё несколько иначе: они рассматривали свою работу как техническую помощь своему мужу, который и руководил экспедицией. И, конечно же, они оставались верными спутницами, жёнами и подругами для своих мужей, беря на себя различные бытовые заботы.

Особенно в принижении своих достижений и своей роли в экспедициях «преуспела» А.В. Потанина, которая «свою научную работу расценивала как черновую техническую помощь своему мужу»6, и буквально в каждом письме выражала сомнения в своей ценности в экспедиции, своих способностях, компетенциях и возможностях. Хотя реальных причин так думать о себе у неё не было – А.В. Потанина участвовала в четырёх (!) крупных экспедициях Г.Н. Потанина, в последней из которых трагически завершился её земной путь. Но об этом, о постоянной рефлексии путешественницы, своих сомнениях и переживаниях мы подробно поговорим позже. Хотя нам, на самом деле, говорить особо и не придётся – Александра Викторовна сама прекрасно расскажет о себе через свои письма, которые сохранились до наших дней.

Но перед тем, как предоставить читателю возможность погрузиться в письма А.В. Потаниной, следует кратко рассказать о жизни (биографии) путешественницы, сделать несколько замечаний об оставленном ею эпистолярном и публицистическом наследии, а также сообщить некоторые интересные (как мы надеемся) подробности об экспедициях Григория Николаевича Потанина.

Александра Викторовна Потанина: жизнь и смерть в экспедициях

Александра Викторовна Потанина – человек удивительной судьбы. Ей выпало родиться и жить во времена, когда женщинам всё было «нельзя»: нельзя получать высшее образование, нельзя работать (с оговорками, конечно же), нельзя заниматься наукой, нельзя самостоятельно выбирать свой жизненный путь. А можно только быть приложением к мужу, подчиняться и молча выносить все невзгоды. И самоопределение русской женщины – это какой-то оксюморон. Но Александра Викторовна не смирилась, она смогла выйти за рамки, нарушить правила и сделать то, о чём большинство женщин и думать не могло. Да, всё это досталось большой ценой, но, кажется, оно того стоило.

Хотя сейчас мы не можем узнать этого, но имеем возможность попытаться понять Александру Викторовну по тому наследию, что она оставила. Но прежде нужно хотя бы кратко познакомиться с биографией путешественницы. Мы не будем в подробностях рассказывать о жизни А.В. Потаниной, это книга не преследует такой цели. А если читатель хочет больше узнать об Александре Викторовне, то к его услугам целых две «официальных» биографии. Первая вошла в состав сборника статей А.В. Потаниной «Из путешествий по Восточной Сибири, Монголии, Тибету и Китаю»7, опубликованного в 1895 г., вскоре после кончины путешественницы. Причём значительную часть этого биографического очерка составляют автобиографические записки Александры Викторовны, которые она начала, но успела завершить в своём последнем путешествии. Вторая биографическая книга «Путешествия А.В. Потаниной»8 увидела свет в 1950 г., хотя её авторы во многом опирались именно на «Из путешествий…», поэтому обе книги непосредственно связаны друг с другом.