Древняя история России для детей бесплатное чтение

Валерий Шамбаров
Древняя история России для детей

Глава 1
В глубине тысячелетий

Когда мы говорим об истории Древнего мира, то обычно имеем в виду Египет, Вавилон, Древнюю Грецию, Рим, царства Древнего Китая и Индии. Их проходят в школах, о них пишут книги, снимают фильмы. А что же происходило в те незапамятные времена на нашей земле? Неужели была безлюдная пустыня? Или жили дикари в звериных шкурах? Конечно же нет.

Так выглядел древний город Аркаим на Урале

Одно из направлений исторической науки называется археология. Учёные ведут раскопки древних поселений. Ищут и изучают сохранившиеся предметы и прочие следы, оставшиеся от наших предков. А такие находки показывают, что ещё 4–5 тысяч лет назад на территории России жили люди очень умные и умелые для того времени. Самая развитая культура существовала на Волге, Южном Урале, на юге Сибири. Здешний народ называли — арии. Они уже научились выплавлять металлы. Сперва это была медь. Но она мягкая, изделия из неё непрочные. Однако люди со временем додумались добавлять в расплавленную медь олово. Иногда добавляли и другие материалы: цинк, сурьму, свинец. Получалась бронза. Гораздо твёрже и прочнее чистой меди, из бронзы можно делать надёжные орудия труда, серьёзное оружие.

Арии ещё в те далёкие времена строили довольно большие города. Окружали их рвами, валами, мощными каменными стенами, их толщина была больше 5 метров. На улицах и площадях даже додумались оборудовать канализацию, чтобы вода от дождей не скапливалась, а по канавам и трубам вытекала из города. В каждом таком городе проживало по несколько тысяч человек. За стенами располагались загоны для скота. А в окрестностях города строили неукреплённые селения, чтобы жители могли при опасности укрыться в крепости. В Челябинской, Оренбургской областях и Башкирии учёные обнаружили целую «страну городов» — их насчитали 25.

Дома у ариев были длинными, их строили из брёвен или из глины. Разделяли перегородками на несколько отделений. Одни жилые, другие хозяйственные — склады, мастерские. В каждом доме жило 30–50 человек, большая семья (её называют родом): дедушки, бабушки, родители, братья, сёстры с семьями. Арии были умелыми мастерами. Изготовляли шерстяные и льняные ткани, кожаные вещи, глиняную и деревянную посуду, красивые вазы, украшения. Изготовляли и оружие: боевые топоры, копья, защитные панцири, наконечники боевых стрел. (Они отличаются от охотничьих. Для охоты применяли такие, чтобы стрелы было легче вытащить из раны, а для войны — чтобы труднее.)

У ариев уже существовали государства. Ведь несколько тысяч человек в городе не могут жить сами по себе, без органов власти. И селения вокруг города тоже подчинялись этой власти. Были какие-то свои законы. Учёные установили, что хозяйство в каждом селении было общим. Урожаи и другую продукцию жители сдавали на общие склады. А со складов потом получали, сколько кому положено. Было начальство, которое следило за этим. Все запасы подсчитывались. Для их учёта использовали специальные бирки с насечками. И именно эти насечки мы с вами хорошо знаем как «римские цифры». I, II, III, V (пять), X (десять) и т. д. Как видим, на самом-то деле они появились очень далеко от Рима. В такие времена, когда Рима вообще в помине не существовало.

Как и большинство народов в древнейшие времена, арии были язычниками. То есть поклонялись разным богам и богиням, которые олицетворяют силы природы. Люди верили, что умершие уходят в какой-то иной мир. Представляли его таким же, как земной, только лучше. Поэтому в могилу клали орудия труда — считали, что пригодятся на том свете. С умершим рядовым воином — боевой топор, его главное оружие. Но были и знатные воины, вожди, командиры отрядов. В их могилы клали богатое снаряжение — щит, шлем, копья, мечи. На похоронах убивали нескольких коней, пусть и там служат хозяину. А для правителей возводили большие курганы. Сооружали гробницу из больших камней. Сверху насыпали гору земли. Обкладывали её деревом и на вершине устанавливали каменный памятник в виде человеческой фигуры. Высота кургана была с пяти — семиэтажный дом. Подсчитали: чтобы возвести такой курган, 4 тысячи человек должны были трудиться 10 дней (или 2 тысячи — 20 дней). Тут уж ясно, что хоронили царя или князя — точно так же, как для египетских фараонов строили пирамиды.

Были и жрецы, профессиональные служители богов. Причём у ариев жрицами часто были женщины. Они пользовались большим почётом, занимали высокое положение. А их религия была связана с астрономией. Святилища строили из огромных камней, учёные называют такие сооружения «мегалиты». Они одновременно служили обсерваториями. Камни располагали так, чтобы отслеживать определённые положения Солнца, Луны, некоторых звёзд. Видимо, таким образом выбирали нужное время для священных обрядов. Или для сельскохозяйственных работ — когда сеять, когда урожай убирать. Остатки этих древних обсерваторий найдены на Урале, в Сибири, Казахстане, на Дону на Куликовом поле.

Арии интересовались не только астрономией, но и географией. Археологи нашли их географические карты, нарисованные на коже, на дереве или древесной коре. Значит, люди путешествовали в дальние края. Старались обозначить на картах дороги, как и куда можно попасть. У ариев было и изобразительное искусство. При раскопках учёным попадаются рисунки, статуэтки животных или людей. Были музыкальные инструменты — флейты, трубы, барабаны, арфы с несколькими струнами. Была своя медицина. Для лечения болезней использовали разные лекарственные травы. Умели лечить переломы, вывихи, удалять больные зубы.

Когда мы говорим об этом, нужно ещё раз вспомнить — страна ариев на территории России существовала 4–5 тысяч лет назад. Хотя в ту эпоху на всей земле было лишь несколько мест, где уже возникла более или менее развитая цивилизация. Египет, Сирия, Кавказ, Месопотамия (сейчас это Ирак), Индия. Там образовались первые царства, строились первые города. Остальные края были ещё совсем дикими. Европу, покрытую густыми лесами, населяли мелкие племена, добывавшие еду охотой и рыболовством. А на большом острове Сардиния в Средиземном море вообще жили людоеды.

Почему же на нашей земле арии достигли таких успехов? Они жили в очень удобном месте. Там соединялись южные степи и северные леса. В степи хорошо пасти скот. А скот — это мясо, жир, молоко, шерсть, кожа. Но пахать и возделывать поля в степи неудобно. Ветер землю сушит, солнце палит, воды может не хватать. Да и земледелие в древности было особенным. Вырубали участок леса и сжигали сваленные деревья, пни, ветки. Зола была отличным удобрением, поле несколько лет давало высокие урожаи. А когда земля истощалась, вырубали и выжигали другое поле. Прежнее забрасывали, и оно снова зарастало деревьями. Лес давал людям и дрова, давал материалы для строительства, для изготовления деревянных вещей.

Ну а для изготовления бронзы нужны медь и олово. Их месторождения в природе встречаются редко. Но у ариев было то и другое. Медная руда есть на Урале, оловянная — в Западной Сибири и Казахстане. На Урале находят древние шахты. Их копали в горах. Спускались туда по лестницам — это были длинные брёвна с сучьями или зарубками вместо ступенек. В шахтах ставили деревянные крепления, чтобы не обвалились. Освещали их лучинами из сосны или ёлки. Археологи обнаружили инструменты древних шахтёров: каменные и медные молоты, кирки, клинья, которыми откалывали куски руды. Кожаные сумки, куда их складывали.

А выплавляли металл на открытых высоких местах, где был ветер. Он раздувал огонь, и температура была выше. В Волгоградской области у деревни Калиновка учёные нашли такую мастерскую: формы, куда наливали расплавленный металл, чтобы сделать из него бронзовые топоры нескольких видов. Рядом были отливки, заготовки топоров, ещё не обработанные — потом их шлифовали, точили.

Как видим, арии жили в таких местах, где у них развивалось и земледелие, и скотоводство, и металл имелся. А когда еды хватает, то можно и строительством заняться, в свободное время статуэтки делать или попеть, поплясать под музыку на праздниках. Можно и путешествовать, можно подумать, что бы ещё полезное изобрести. Хотя у ариев были и сильные враги. Были войны. Иначе разве нужно было бы окружать города укреплениями, стенами? Да и на рисунках часто изображали воинов. Значит, их профессия была почётной, пользовалась уважением. Мы не знаем, с кем они сражались. Возможно, нападали кочевники из степи. Или северные лесные племена. Но арии их побеждали — археологи не нашли никаких следов, что их города захватывали и разрушали.

Жили благополучно, население умножалось. А при этом люди стали расселяться в разные стороны. И на запад, и на восток, и на юг. Осваивать новые земли им помогло важное открытие. Арии изобрели телегу на колёсах. Запрягали в неё лошадей или быков, и можно было перевозить на далёкие расстояния вещи, детей, стариков. Но они сделали ещё одно изобретение. Первыми в мире создали боевые колесницы. Археологи нашли их больше десятка в Челябинской и Оренбургской областях. Это самые древние на земле колесницы, им больше 4 тысяч лет.

Ездить на конях верхом люди ещё не умели, и колесницы стали самым сильным вооружением той эпохи. Лёгкие повозки, два колеса со спицами. Впрягали самых сильных лошадей и мчались в атаку. Колесница врезалась в толпу врагов, раскидывала их. А в повозке сидели несколько воинов, стреляли из луков, кидали копья. Благодаря колесницам, бронзовому оружию, доспехам, воинскому мастерству арии одерживали победы. Заселяли всё новые и новые земли.

Это не было каким-то одним завоевательным походом. Переселения были постепенными, в течение столетий. Часть ариев продвигалась на запад, в Европу. Местные племена рыболовов и охотников не могли противостоять пришельцам, хорошо вооружённым, организованным. Им приходилось отступать. Или они покорялись и постепенно смешивались с ариями. Археологи прослеживают их продвижение по похожим находкам. В Европе появляются такие же курганы, где хоронили вождей. Такие же святилища-обсерватории, города с крепостными стенами, как на Урале. Причём учёные установили, при строительстве этих сооружений использовалась одна и та же единица измерения, около 83 см. Очевидно, у ариев был такой «метр».

И именно они принесли в Европу и цивилизацию. После их прихода началась разработка рудников в здешних горах. Стали развиваться земледелие, скотоводство. Появились бронзовые топоры, ножи и другие орудия, красивые украшения. На Дунае в торфе сохранилось много деревянных предметов. Мебель, стоявшая в древних домах, — столы, скамьи, сундуки; деревянная посуда, ткацкие станки, куски тканей. На реках арии строили лодки. А добравшись до берегов Чёрного, Балтийского, Северного морей, начали строить корабли — это тоже были большие лодки. На камнях найдены рисунки таких судов с вёслами, парусами. На некоторых рисунках они высаживают десанты воинов с мечами и щитами. Вот так, по морю, арии попали на Скандинавский полуостров (в нынешние Швецию, Норвегию), на острова Англии, Ирландии. Расселились почти по всей Европе. Как раз они и стали предками древних греков, римлян — до них и в Греции, и в Италии тоже жили отсталые малочисленные племена.

Другая часть ариев, обогнув Чёрное море, переправилась через пролив Босфор на полуостров Малая Азия (сейчас это в Турции). Здесь они создали несколько сильных царств, завоевали земли до Сирии. Только там остановились, встретив сильные армии Египта и Вавилонского царства — у них тоже уже имелись боевые колесницы, бронзовое оружие.

Ещё одна часть ариев расселилась по степям и лесостепям Сибири на восток, дошла до Китая. Дальше не продвинулись, потому что китайцы переняли у них искусство выплавлять металлы, стали создавать свои царства.

Из Поволжья и с Урала арии продвигались и на юг. Заселили часть Кавказа, Среднюю Азию — она ещё не была покрыта пустынями. Там, где сейчас безжизненные пески, в те времена лежали степи. Отсюда совершали походы ещё южнее. Заняли Иран, эта страна так и получила название от ариев — Ариана. Несколько князей со своими войсками и переселенцами добрались и до Индии. Завоевали её в жестоких сражениях.

Как видим, арии очень широко распространились по земле. От Китая и Индии до нынешних Франции и Англии. Но цивилизация в эти страны пришла с нашей земли, с территории будущей России. Само слово «арии» означает «друзья», «товарищи». Сперва они так называли себя, чтобы обозначить своих, отличить от чужих. Но при далёких переселениях они теряли связь друг с другом. Постепенно забывали о прежнем родстве, создавали отдельные государства.

Поэтому древние арии стали предками очень многих народов — русских, немцев, французов, итальянцев, испанцев, шведов, датчан, англичан, ирландцев, норвежцев, литовцев, латышей, поляков, чехов, словаков, румын, греков, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, армян, осетин, иранцев, афганцев, индусов. От них произошли и народы, которых сейчас уже нет: скифы, киммерийцы, фригийцы, фракийцы, хетты, сарматы и другие. В науке все эти народы и их языки называются индо-арийскими или индо-европейскими.

Но о таком давнем прошлом, о походах, переселениях, войнах ариев мы знаем очень мало. Ведь сведения о них сохранила лишь археология. А она изучает только предметы. Найденные вещи не могут нам рассказать, как звали их владельцев. Какие события у них происходили? И когда? Эти сведения мы можем узнать из письменных описаний. В Египте и Вавилоне нашли древние письмена, сумели расшифровать их — вот и узнали об их истории. А у древних ариев тысячи лет назад письменности ещё не было. А может и была, но не сохранилась, не дошла до нас. Или прочитать ещё не сумели. Самые древние в мире надписи обнаружили на камнях в Карпатских горах. Но расшифровать их пока не получается. Поэтому неизвестно, кто там писал и о чём?

Ну а там, где записать ещё не могли, память о важных событиях сохраняли устно. Родители рассказывали детям, те — своим детям и внукам. Хотя при передаче из поколения в поколение история постепенно приукрашивалась, искажалась. Превращалась в легенды и сказки. Такие воспоминания были в мифах древних греков, народов Италии, в легендах кельтов, населявших нынешние Францию, Англию, Ирландию. В них рассказывалось, как те или иные боги приходили откуда-то с далёкого севера. Приносили людям различные знания. Отучили их употреблять в пищу всякую гадость, научили строить дома и города, шить одежду, возделывать землю, считать, искать руду, выплавлять из неё металлы, делать повозки и корабли, лечить друг друга. Конечно же, это была память об ариях, переселявшихся из северных стран и менявших жизнь местных племён.

Может быть, сведения об истории наших далёких-далёких предков сохранялись и в русских сказках. Только имена действующих лиц сменились на более привычные. Реальные враги превратились в Змеев и Кощеев. Между прочим, в сказках можно отметить одну особенность. В какие бы страны ни попадали герои, в тридевятые царства, тридесятые государства к царям Горохам и Берендеям, — им нигде не нужен переводчик! Все понимают друг друга. Так и было тысячи лет назад. Арии и их потомки, расселившиеся по разным странам, стали разными народами, но их языки долгое время оставались близкими и можно было понять жителей других государств.

Со временем менялись и языки. Перенимали часть слов у соседей, у подчинившихся местных племён. Придумывались новые слова, которых раньше в языке не было. Но что-то и оставалось общим. Поэтому учёные признают родственными многочисленные индо-европейские языки, на которых говорят сотни народов Европы и Азии.

Это родство тоже можно увидеть в сказках и легендах. Например, индусы до сих пор сохранили очень древнюю религию, индуизм. Это форма язычества. Когда славяне были язычниками, богом грозы, грома и молнии у них считался Перун. А у индусов Варуна. Имена очень похожие. У индусов одного из богов зовут Вишну, а у славян был Вышень. Главная богиня у индусов Дэви, бог огня — Агни. В их именах нетрудно прочитать наши слова — дева, огонь. Богиню плодородия у них зовут Сита — у славян Жита (отсюда и слово «жито»: зерно). Индийская богиня смерти Мара — у славян Морена, в сказках она превратилась в царицу Марью Моревну.

Древняя колесница

Колесница в бою

В древних индийских текстах упоминается Волга, её называли Ра, «мать-река». И в русских былинах Добрыня Никитич купается в реке Ирай, слово «Ра» лишь чуть-чуть изменилось. Вы знаете, что главные притоки Волги — Кама и Ока. А у индусов Кама — бог любви, Ока — его сын. Человеческую душу индусы называли «шиватва», а славяне — «живот». У индусов были весенние радостные праздники «расалила». У славян — «русалии». В русских сказках Иван-царевич сражается со Змеем-Горынычем на Калиновом мосту, а индийский Кришна побеждает страшного змея на мосту Калинди. В легендах индусов есть и колдуньи «йогини». Конечно же, это хорошо знакомая нам баба Яга. Как видим, народы совершенно разные, живём далеко друг от друга, а сколько общего. Потому что предки у нас были одни, и жили они на нашей с вами земле.

Глава 2
Киммерийцы и скифы

У нас принято отсчитывать годы от Рождества Христова. Когда нужно обозначить большие промежутки времени, говорят — век. Это сто лет. Века обозначают римскими цифрами. Родился Христос — и началась новая эра, I век. Прошло сто лет, начались 101, 102 годы — это уже II век. Cейчас XXI век. Значит, от Рождения Христа прошло две тысячи лет, двадцать веков — и идёт двадцать первый. Ну а для событий, которые происходили раньше Рождения Христа, время обозначают «до нашей эры». Отсчитывают как бы в обратном направлении. Вглубь прошлого. 1 год до н. э. (до нашей эры), 2 год до н. э. и так далее. До 100 лет — это I век до н. э., потом II, III — это ещё раньше. Например, арии расселялись по земле во II–III тысячелетиях до нашей эры, за 1700–2500 лет до Рождения Христа.

Киммерийцы. Рисунок на древней вазе

Самые ранние письменные сведения о том, что делалось на территории нашей страны, до нас дошли от древних греков. Они строили корабли, выходили в море. Хотя их кораблики были ещё маленькими, очень ненадёжными. Обычно плавали у своих берегов или на ближайшие острова. Если удавалось добраться до каких-то далёких стран, это считалось выдающимся подвигом. Об этом пересказывали друг другу. А при пересказах додумывали, фантазировали. И настоящие события тоже превращались в легенды с волшебниками, циклопами и другими чудовищами.

Греция расположена на Балканском полуострове, на берегах Средиземного, Ионического, Эгейского морей. А где-то в XIV веке до нашей эры греки стали совершать плавания из своего Эгейского в Чёрное море. Об этом рассказывает миф, как 40 или 50 человек на корабле «Арго» отправились за золотым руном (шкуркой золотого барана) в Колхиду — то есть в Грузию. По нынешним меркам, совсем не далеко от Греции. Но в те времена путешественников прославили как героев, назвали «аргонавтами». Легенда рассказывает об их невероятных приключениях, встречах с чудовищами, даже с драконом. Хотя она рассказывает и другое. В Колхиде они обнаружили развитое и сильное царство, города. У здешних жителей уже имелся свой флот, они тоже плавали по морю.

Аргонавты. Первое плавание греков на Чёрное море

Вслед за аргонавтами греки продолжали путешествия на Чёрное море. Они знакомились с местными жителями, договаривались о дружбе, торговле. А в XIII веке до нашей эры разразилась Троянская война. Великий греческий поэт Гомер сочинил о ней поэмы «Илиада» и «Одиссея», о ней писали и другие авторы. Целый ряд греческих городов (а у них каждый город был отдельным государством) объединились против царства Фригии. Её столицей была Троя. Она стояла на важном месте, как раз на пути из Эгейского моря в Чёрное, возле пролива Дарданеллы. К обеим сторонам присоединились союзники из других государств и народов, и бои под Троей продолжались 10 лет.

Греки и их союзники осаждают Трою

Главным героем войны, непобедимым воином греки считали своего союзника Ахилла. А их историки сообщали, что Ахилл был нашим земляком. Был царём где-то на северных берегах Чёрного моря, привёл оттуда на войну дружину бойцов. Узкую и длинную Тендровскую косу у берегов Крыма они называли «Ахиллов стадион» — рассказывали, что там он упражнялся в беге. Описывали его могилу возле устья Днепра, на Кинбурнской косе. Археологи нашли там несколько мраморных плит с надписями, посвящёнными Ахиллу. Хотя где именно он царствовал, каким было его государство, остаётся неизвестным.

Ведь на нашей земле жили разные народы. И если одни из них ушли, расселились по просторам Европы и Азии, то другие оставались. Для тех времён они были очень продвинутыми, развитыми. Совершали новые важные открытия. На Троянской войне те и другие противники ещё сражались бронзовым оружием. Но в наших северных краях примерно в это же время, в XIII веке до нашей эры, люди научились использовать железо. Это было величайшим достижением. Месторождения медной руды в природе встречаются очень редко, олова ещё реже. А болотная железная руда в северных лесах есть повсюду. Железо и выплавлять легче, чем медь, температура нужна меньше.

Почему же его раньше не использовали? Дело в том, что железо недостаточно выплавить. Оно получается рыхлым. Пористым, как губка. Что из него сделаешь? Но люди додумались, что раскалённую заготовку надо ковать тяжёлым молотом, чтобы железо стало плотным. А если в него добавить немножко других веществ, получится сталь. Чтобы она стала твёрдой, надо её закалить. Нагреть докрасна и быстро охладить, сунуть в воду. Появились железные орудия труда, оружие. Легче и прочнее бронзовых. Из бронзы изготовляли только кинжалы и коротенькие мечи, длинные были слишком тяжёлыми. А стальной — пожалуйста, и бронзовый меч он запросто перерубал.

Да, хитрости изготовления железа изобрели на нашей земле. В других древних странах — Египте, Месопотамии, Греции этого ещё не умели. В вещах египетских фараонов находят железные предметы в золотой оправе. Они считались редкостью и величайшей драгоценностью. А в Грецию вскоре после Троянской войны пришёл с севера новый народ, дорийцы. Со стальным оружием он разнёс вдребезги здешних властителей. И крепости уже умел брать одну за другой — стоять 10 лет, как под Троей, не требовалось. Постепенно пришельцы смешались с другими греческими племенами, стали жить вместе. А когда страна оправилась от разгрома, корабли греков снова появились на Чёрном море.

От них до нас и дошли сведения о местных жителях. Хотя греки писали не обо всей нашей земле. Они же в глубины степей и лесов не забирались. Рассказывали о тех, с кем сами соприкасались, кто жил возле моря. На северо-западном его берегу и на реке Южный Буг обитал народ ализонов. Они были земледельцами, выращивали хлеб, собирали большие урожаи. На южном берегу Крыма был в то время совсем не курорт. Там жили свирепые тавры (от них и Крым греки называли Тавридой). Они вовсю пиратствовали на море, а всех пленных приносили в жертву какой-то своей богине. Причём её жрицами были девушки, но не менее жестокие, чем мужчины.

Берега Азовского моря населяли племена меотов, рыбаков и земледельцев. По их имени греки и само море называли Меотским озером. А на Таманском полуострове и в низовьях Кубани лежало царство синдов. Они были прекрасными мореходами, их города являлись главными портами на Чёрном море. Археологи нашли остатки этих городов возле Анапы и станицы Варениковской — там были каменные стены с башнями, богатые дома, мастера изготовляли красивые золотые украшения.

А самым могущественным народом в здешних краях были киммерийцы. Они населяли южные области нынешней России и Украины, от Урала до Карпатских гор. Им принадлежали степи у Чёрного моря, восточная часть Крыма. Ализоны, меоты и другие местные жители, очевидно, платили им дань. Киммерийцы не только научились пользоваться железом, они совершили ещё одно выдающееся открытие. Они одними из первых на земле оседлали лошадей. Изобрели сёдла, уздечки для управления конями. Греки ездить верхом ещё не умели — только на телегах, колесницах. Когда встретились с всадниками, это их так поразило, что у них появилась легенда про кентавров, наполовину людей, а наполовину коней. Им сперва казалось, что наездник и лошадь — это одно фантастическое существо.

Новшество было очень полезным для скотоводов. Верхом можно пасти большие стада в степях, перегонять их на большие расстояния. Но это достижение сказалось и в военном деле. У киммерийцев появилась кавалерия. До сих пор главной боевой силой были колесницы. Разве могли они сравниться с конницей? Будут дёргаться, неуклюже разворачиваться, а всадники их обскачут, окружат, перебьют воинов в повозке. Греческие рисунки сохранили, как выглядели киммерийцы. Несутся во весь опор лихие всадники, рубят врагов. Они очень похожи на казаков. На головах папахи, одеты в кафтаны, подпоясанные кушаками. Только в руках вместо сабель — длинные прямые мечи (а длинные — значит стальные). А сопровождают их на всех рисунках собаки. Видимо, специально приученные, боевые.

В обычаях киммерийцев многое было похоже на древних ариев. Они примерно так же хоронили своих правителей. Возводили над могилой высоченный курган, облицовывали его деревянными плахами. Наверху ставили каменную фигуру-памятник. Она была схематичной, на ней лишь слегка обозначали лицо, руки, а в них изображали топор или жезл. Видимо, знак власти. Чаще всего археологи находят мужские фигуры. Но иногда встречаются и фигуры женщин. Это тоже были высокие персоны, княгини или жрицы.

Дома киммерийцы строили из брёвен. Такие же длинные, как у ариев. А селения у них были очень большие. Иногда от одного конца до другого — несколько километров. В центре площадь, маленькое святилище, чтобы своим богам молиться, жертвы им приносить. Но даже вокруг больших посёлков укрепления часто не возводили. Значит, врагов поблизости не было, и жители не опасались нападений. Хотя были и города со стенами. В низовьях Дона, в Крыму возле Керчи. Сам Керченский полуостров киммерийцы перекопали рвом, перекрыли высоким валом. И понятно, зачем. Чтобы защитить свои владения от набегов соседних тавров. Греки называли Керченский полуостров Киммерийским, а Керченский пролив из Чёрного моря в Азовское — Боспором Киммерийским.

Металлургические предприятия киммерийцев учёные нашли в Донбассе около города Бахмута. Здесь разрабатывали рудники, добывали руду, выплавляли из неё железо. Умелые мастера изготовляли из него стальные мечи, наконечники стрел, копий. Хотя использовали и бронзу. Из неё делали топоры, и для стрел часть наконечников была из бронзы. На Днепре, на Дону, на Волге, возле Азовского моря возделывали поля и огороды. По степям паслись стада скота, его было очень много.

Киммерийцы были весьма воинственными. Совершали походы на юг — то на Кавказ, то за Дунай во Фракию (сейчас это Болгария). Ходили и на запад, добирались до Балтийского моря. Побеждали местные народы, брали с них дань, привозили домой добычу. Но у самих киммерийцев государство было не одно. Они жили отдельными княжествами. Эти княжества иногда заключали союзы. Но порой и ссорились, воевали друг с другом.

А на востоке, в степях Сибири и нынешнего Казахстана, жил другой многочисленный народ — скифы. Они тоже научились ездить верхом, были отличными воинами. Оружие у них было даже лучше, чем у киммерийцев. Копья, секиры, у каждого всадника два меча, длинный и короткий (его называли акинак). От вражеских ударов закрывались деревянными щитами, окованными бронзой или железом. В бою надевали шлемы, чешуйчатые панцири. Но в первую очередь, скифы были непревзойдёнными стрелками из лука, попадали в цель на полном скаку. Они изобрели «свистящие» стрелы, в наконечнике делали отверстие особой формы. Когда поднималась туча стрел, издающих в полёте свист, это вгоняло противника в ужас. У скифов было ещё одно важное отличие от киммерийцев. Их племена жили не сами по себе, а объединялись в большие союзы. Этим союзом правил общий царь, командовал общим войском.

В древности иногда случались большие переселения народов. Причины могли быть разными. Например, ухудшились погодные условия, и люди решили поискать себе другую страну, с более благоприятным климатом. Или надумали уйти подальше от враждебных соседей. Или наоборот: всё хорошо, народ живёт мирно, умножается — и на прежних угодьях становится тесно, их уже не хватает. Вот так и скифы однажды рассудили, что надо найти себе новую родину — более тёплую, плодородную. В VIII веке до нашей эры они двинулись к Чёрному морю.

А у киммерийцев как раз в это время разразилась особенно крутая свара между их княжествами. Они растрепали друг друга, в битвах погибли почти все князья. И тут узнали, что с востока приближаются массы скифов. Киммерийцы поняли — сражаться с ними безнадёжно. Часть из них покинула родные края. Тоже отправилась поискать другие места для проживания. Одни по берегам Чёрного моря ушли во Фракию или за Кавказские горы. Другие на запад, в Европу. Хотя большинство населения осталось. Оно подчинилось скифам и постепенно смешалось с ними.

Степи, покинутые киммерийцами, заселили новые хозяева. Осмотрелись в этих краях, освоились. Задумались — а может, что-нибудь ещё получше поискать? Оставили здесь стада, семьи, какое-то количество воинов. А скифское войско под началом царя Ишпакаи в 670-х годах до нашей эры выступило на юг. Двинулись вдоль Каспийского моря, миновали Кавказские горы. Впереди, ещё южнее, лежали большие и богатые древние царства — Мидия, Вавилон, Ассирия. Но они воевали по старинке: колесницы, пехота. А скифская конница обрушивалась на них неудержимыми атаками. Расстреливала из луков. Когда неприятели смешаются и побегут, врубалась мечами. Здешние цари просили пощады, вступали в переговоры, платили дань.

Скифы в бою. Изображение на золотом гребне

Скифы громили всех противников, устроили своё царство на территории нынешнего Азербайджана и Северного Ирана. Царь Ишпакаи погиб в бою, его место занял сын Прототий. Он водил войска вообще в далёкие края — до Сирии, Палестины. Набег скифов упоминается в Библии. Пророки предупреждали народ Израиля, что это наказание за грехи и беззакония, за отход от Бога и поклонение идолам. Один из них, пророк Иеремия описывал скифов: «Вот, идёт народ от земли северной, и народ великий поднимается от краёв земли. Держат в руках лук и копьё, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек». Войско скифов дошло до Египта, и фараон Псамметих не отважился сражаться. Заплатил огромную дань, чтобы не трогали Египет.

В западной части Азии скифы стали самыми могущественными. Перед ними заискивали, старались дружить, заключать с ними союзы — на чьей стороне они будут, тот и победит в любой войне. Пока они не пришли сюда, самым сильным считалось жестокое и хищное Ассирийское царство. Оно наводило ужас на всех соседей. Покорив какой-то народ, ассирийцы запугивали его массовыми казнями, чтобы дрожал от страха и даже не думал сопротивляться. Их столицу Ниневию называли «городом кровей». Её стены и башни покрывали кожей, содранной с пленников. А в скифском царстве после Прототия правил его сын Мадий. Он заключил союз с Мидией, Вавилоном и в 612 году сокрушил Ассирию, осадил Ниневию. Она была мощнейшей крепостью. Но скифы придумали хитрость. Через город протекала речка. Воины выкопали глубокие рвы, и вода пошла по ним. А русло речки пересохло, и по нему войско ворвалось в Ниневию. Её разрушили до основания.

Последний ассирийский царь Ашшур-Убаллит заключил союз с египетским фараоном Нехо, с Ливией, Лидией, Нубией. Вместе они собрали огромную армию. Против них двинулись скифы, вавилоняне, мидийцы. В 605 году до нашей эры у городка Кархемиша произошла одна из самых крупных битв в древней истории. Разношёрстную массу воинов фараона, ассирийцев и их союзников перерубили и раскидали.

Скифы прожили в странах Азии 80 лет, и никто не мог одолеть их в бою. Но царь Мидии Киаксар и царь Вавилона Навуходоносор переняли их воинскую науку, создали собственную кавалерию. Тайно сговорились между собой, как бы избавиться от могущественных соседей. Разыграли коварный план. Навуходоносор в 595 году до нашей эры начал вдруг войну против скифов. А Киаксар прикинулся их другом. Согласился вместе идти на Вавилон. Их войска встретились. Киаксар пригласил Мадия и других скифских вождей на совещание. Устроил пир, и когда гости как следует выпили, подал сигнал. Его слуги набросились на скифских начальников, всех перебили. Тут же и войско мидийцев обрушилось на скифское. Совершенно неожиданно, и командиров у скифов не было.

Ниневия, столица Ассирии

Многие погибли. Другие кое-как отбились, отступили. Они решили уйти из здешних стран. Отправились обратно в степи возле Чёрного моря, где оставались их родичи. Но и жители тех областей, где лежало их закавказское царство, сдружились со скифами. Часть ушла вместе с ними. А много веков спустя археологи находят на местах скифских селений память о былых походах и победах — египетские, ассирийские, вавилонские изделия. На Кубани в одном из курганов обнаружили великолепный ассирийский меч в золотых ножнах. Возможно, он принадлежал царю Ассирии.

Глава 3
Великая Скифия

Во время походов в Азию скифы познакомились с греками, в некоторых войнах они были союзниками. Скифские цари разрешили грекам строить города на берегах Чёрного моря, чтобы торговать, обмениваться нужными товарами. Первой они основали колонию Истрия в устье Дуная. А за ней по берегу моря протянулась целая цепочка: Тирас на реке Днестр, Одесс, Ольвия возле Южного Буга. Борисфенида на Днепре. В Крыму Херсонес (рядом с Севастополем), Феодосия, Нимфей, Мирмекий, Пантикапей (Керчь). На Таманском полуострове Фанагория, Горгиппия, Гермонасса. На Кавказском берегу Торик, Диоскуриада, Фасис. Несколько городов на Керченском полуострове и Тамани объединились в Боспорское царство. Остальные, как было принято у греков, стали отдельными городами-государствами.

Скифы в национальной одежде

Сюда приезжали и греческие учёные. Они описывали, что весь юг нынешней России был обширной и сильной державой, Великой Скифией. Хотя скифы не были единым народом. Греческие авторы называли несколько племён — «царские скифы», «скифы-кочевники», «скифы-пахари», «скифы-земледельцы». А общее название «скифы» означало, что они входили в одно государство под властью скифских царей. Кочевниками называют скотоводов, которые не живут на одном месте, а кочуют, пасут свои стада, передвигаясь по степям. И настоящие, «царские» скифы, тоже были скотоводами. Ну а пахари и земледельцы были предками славян.

Но в составе Скифии они вовсе не были порабощёнными и подневольными народами. Откуда это известно? Археологи установили — селения земледельцев в Скифии не имели укреплений. Значит, им не угрожали нападения кочевников, племена жили в дружбе между собой. В селениях пахарей и земледельцев находят египетские, ассирийские, закавказские вещи и украшения. То есть, местные жители участвовали в походах скифов в Азию. Честно делили с ними добычу как полноправные воины. А одна из самых ранних новгородских летописей пересказала легенды глубокой старины — в них скифы и славяне названы «братьями».

Дружба и взаимная помощь давали свои плоды. Скифия была процветающей страной. По степям паслись бесчисленные стада. Колосились возделанные поля. Земледелие достигло такого высокого уровня, что зерно в огромных количествах продавали на экспорт. То есть, за границу. И как раз для этого греки основали колонии на Чёрном море. У них своего хлеба было мало, он был дорогим. Торговля шла очень бойко. Корабли везли за море скифский хлеб, им кормилась вся Греция. Она покупала и драгоценные северные меха, воск, лён, кожу. В славянских селениях того времени находят большое количество греческих монет. А скифы покупали в колониях изделия греческих мастеров, оливковое масло, вино.

Правда, греки были заносчивыми. Считали скифов «варварами». Но они так называли всех не-греков. А причин, почему «варвары», они называли три: потому что скифы пьют вино неразбавленным, носят штаны и ездят верхом. Греки были убеждены — и то, и другое, и третье весьма некультурно и вредно для здоровья. Действительно, в Греции вино разбавляли. Потому что там на жаре вода быстро протухала, пить её было опасно. А вина полно, и его мешали с водой, обеззараживали воду. Пили вместо компота или морса. Ну а в Скифии вино было дорогое, привозное, и скифы удивлялись: зачем портить его водой?

Что касается штанов, это уж вопрос вкуса — как культурнее, в штанах ходить или без них? Шить и кроить скифы умели гораздо лучше греков. Те обувались в сандалии: две кожаных подмётки с ремешками. А вся одежда — хитон. Это такая длинная рубаха. Если холодно, заворачивались в плащ — большой кусок шерстяной ткани. Скифы же носили рубашки с кафтанами, шаровары, шапки наподобие капюшона. Обувались в низкие мягкие сапоги со шнуровкой. Женщины, как и во все времена, любили пофорсить. Наряжались в красивые сарафаны, плащи с меховой опушкой, украшали голову кокошниками и бронзовыми венчиками, делали себе пышные и затейливые причёски. Носили всякие украшения — серьги, ожерелья, бусы. У них уже была и косметика. Чтобы быть красивее, использовали разные ароматные притирания. Учёные находят золотые и серебряные флаконы для духов.

Скифы были очень чистоплотными. Греческий историк Геродот впервые в истории описал у них парную баню. Очень удивлялся этому обычаю — у греков бань ещё не было, и мылись они редко. И мастера у скифов были превосходные. Изготовляли оружие, изумительные украшения из золота и бронзы в «зверином стиле» (то есть, с изображениями зверей). Выделывали и тонкие ткани, замечательные ковры, покрывала, изящные металлические вазы, глиняную посуду. У скифов была своя медицина, они уже умели делать хирургические операции, лечили болезни целебными травами. Правда, своей письменности у них не было. Но они научились пользоваться греческими буквами. На одном найденном украшении ювелир подписался «Поранко». Мастер со славянским именем был грамотным.

Когда скифы кочевали по степям со стадами, они жили в кибитках. Удобный домик на колёсах из нескольких комнат. Грекам и другим чужеземцам они всегда говорили, что городов у них вообще нет. На самом деле они хитрили. Держали в тайне, где они расположены — чтобы врагов не привлечь. Археологи нашли остатки многих укреплённых скифских городов на Кубани, на Дону, под Воронежем, Полтавой, в Черкасской области. Столица Скифии находилась на Днепре недалеко от Запорожья. Этот город был огромным, 12 квадратных километров. Его окружали высокие валы, кирпичные стены. Внутри существовал ещё один обвод стен, укреплённый кремль. В нём стояли каменные дома знати. А рядом раскинулись базары, целые кварталы мастерских — литейных, кузнечных, оружейных, ювелирных, гончарных, ткацких.

Скифский царь

Те, кто общался со скифами, считали их очень умными людьми, с развитым чувством юмора. В Греции даже была пословица — «он говорит, как скиф». Это означало, что человек выражается метко и остроумно. И если греки осуждали штаны и езду верхом, то и у скифов некоторые их обычаи вызывали отвращение. Разнузданные религиозные обряды, извращения. Скифы презирали и ложь, коварство. Сами они очень высоко ставили честность, никогда не нарушали обещаний. Греческий учёный Лукиан Самосатский писал, что они «являются более верными друзьями, чем греки», «ничего не признают выше дружбы, каждый скиф сочтёт наиболее достойным разделить с другом его труды и опасности», у них «считается самой тяжкой обидой, если тебя назовут изменником дружбы».

Греки рассказывали и о других народах, живших на территории будущей России. На Южном Буге по-прежнему обитали ализоны, на Днестре агатирсы. В глубины нашей земли греки не забирались — писали то, что слышали от скифов. Где-то на север от них в лесах обитали «очень светлоглазые будины», гелоны. Ещё севернее — «андрофаги». Восточнее — йирки или урги. А где-то в стороне от них — «меланхлены». Вроде бы названия непонятные, незнакомые. Но ведь греки, когда записывали на слух, могли допустить неточности. И оказывается, что разобраться совсем не сложно.

Названия ализонов и агатирсов очень похожи на уличей и тиверцев — славянские племена, которые позже жили в тех же местах, на Южном Буге и Днестре. Очевидно, это были их предки. А другие названия показывают, что греки точно общались со славянами. «Очень светлоглазые будины» — это финские племена. В то время они обитали по лесам от Балтийского моря до Волги и Урала. Славяне называли их «чудины», «чудь белоглазая». Буквы и звука «ч» в греческом языке не было, вот и превратились белоглазые чудины в «очень светлоглазых будинов».

Гелоны — это племя галиндов, хорошо известное по русским летописям. Они были сородичами литовцев, но отделились от них, обитали на территории Смоленской и Калужской областей. Северные «андрофаги» — по-гречески «людоеды». Но находки учёных показывают, что никакого людоедства на нашей земле не было. В чём же дело? Разгадка проста. Греки таким образом попытались перевести на свой язык слово «самоеды». Славяне так называли народы Севера — ненцев, лопарей. Йирки или урги — это югра, угры. Угорские племена, предки пермяков, марийцев, удмуртов, хантов, манси. В древности они жили гораздо западнее, чем сейчас. Населяли Московскую, Ярославскую, часть Тверской, Калужской, Тульской областей и оставили о себе память в названиях здешних рек — Угра, Угричка, Угреша и другие. Ну а «меланхлены» по-гречески «чёрные плащи». Очевидно, так называли народы Кавказа, носившие чёрные бурки.

Все эти племена были гораздо слабее скифов. У них царств и княжеств не было. Жили родовыми общинами, руководили вожди и старейшины. Скифам они платили дань и торговали с ними. Из северных лесов поставляли шкурки пушных зверей, мёд и воск диких пчёл. А взамен получали изделия из бронзы, железа, хлеб, соль и другие товары, в которых нуждались. Скифы поддерживали связи и с очень далёкими странами — со Средней Азией, с Китаем. У китайцев они покупали шёлковые ткани, шили из них платья для знатных женщин.

Бой скифов с персами

Общаясь со многими народами, они охотно использовали их изделия и достижения. Но чужие национальные традиции не перенимали никогда. Понимали, что это может быть гибельно для народа и страны. У царя Ариапита было три жены, одна из них гречанка. Она родила сына Скила, а Ариапит погиб. Скифы провозгласили царём маленького Скила. Хотя мать воспитывала его в греческом духе. Учила, что всё греческое — самое лучшее, а скифское — варварское и недостойное. Когда он вырос, то начал ездить в греческий город Борисфениду. Построил там себе мраморный дворец, завёл жену, подолгу там жил. Преклонялся перед культурой греков. Заявлял, что их обычаи гораздо милее для него, чем отцовские. Ходил в греческие храмы, приносил жертвы их богам. На праздник бога вина Диониса греки устраивали ночные торжества. Мужчины и женщины напивались, скакали и бесновались, доходили до полного исступления — это считалось священным. Дескать, Дионис вселился в них. Скил тоже в этом участвовал. Но скифы узнали и восстали. Поставили царём его брата Октомасада, от другой жены прежнего царя. А Скила поймали и убили.

Прошло некоторое время, и другой скифский царь Савлий отправил послом в Грецию своего брата Анахарсиса. Он путешествовал по разным городам, встречался с правителями. Стал настоящей сенсацией, греческие философы признали его величайшим мудрецом. Но в их религии были не только Зевс, Аполлон, Афродита и другие широко известные божества. Была и страшная «мать богов» Кибела. На её ночные праздники на горе Ида съезжалось множество людей. Они доходили до «священного» экстаза, хлестали себя колючими ветками, наносили себе раны, приносили в жертву людей, а другие поклонники «матери богов» сами себя калечили в её честь. Причём этими грязными обрядами увлекались и греческие учёные, видели в них какую-то высшую мудрость. И Анахарсис, общаясь с ними, тоже заразился. Вернувшись на родину, устроил в лесу тайное капище «матери богов», начал вовлекать скифов в тёмные ритуалы. Но дошло до царя, и он своими руками застрелил брата из лука.

Скифы оставались и великолепными воинами. В те времена это было особенно важным. Если ты слаб, тебя завоюет кто-то другой. Когда скифы ушли из Азии, местные государства продолжали драться между собой, и верх взяла Персия. Она захватила Мидию, Вавилон, Ассирию, Сирию, Египет, царства Малой Азии. Персидский царь Дарий задумал покорить весь мир. Большинство греческих городов-государств, видя такую силу, не осмелились сражаться. Подчинились Дарию без боя. В поход на Скифию он призвал войска всех подвластных стран, греки дали свой флот. Они писали, что собралось 700 тысяч воинов и 600 кораблей. Наверно, преувеличивали, но ясно, что армия была бесчисленная, такой огромной ещё никогда не видели.

В 510 году до нашей эры персидские полчища переправились из Азии в Европу через пролив Босфор и двинулись на север. Когда дошли до пограничной реки Дунай, корабли сцепили друг с другом, получился мост. По нему хлынули в Скифию. Ею правил царь Идантирс. Он заранее узнал, что на него идут небывалые массы войск. Собрал на войну мужчин из всех подчинённых племён, позвал соседей. Семьи и стада скифы отправили на север, в славянские леса. А войско Идантирса на битву не вышло, стало отступать.

Далеко от врагов не отрывалось, но и догнать себя не позволяло. Двигалось на один день впереди врагов. Завлекало их всё дальше вглубь своей страны. По пути засыпало колодцы, сжигало траву. Когда персы начинали сомневаться, не повернуть ли назад, их манили надеждой, что они вот-вот догонят скифов. Оставляли стадо скота. Неприятели, захватив его, радовались и шли дальше. Но и в покое их не оставляли. Тревожили мелкими наскоками, обстреливали.

Дарий негодовал, злился. Послал Идантирсу письмо. Требовал — не убегай от меня! Если ты считаешь, что можешь побороться с моей армией — сражайся. А если нет — покорись мне. Царь скифов насмешливо отвечал: «Я не убегаю, я кочую, как привык кочевать всегда» — и прислал Дарию загадочный подарок. Птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Один из персидских мудрецов сумел разгадать, что это означало: «Если вы не скроетесь в небо, как птицы, или в землю, как мыши, или в воду, как лягушки, то все погибнете от наших стрел».

И в самом деле, до Дария дошло, что он слишком далеко забрался в скифские степи. Остановился. Решил забрать себе хотя бы те земли, которые он прошёл — и считал, что завоевал. Приказал построить крепости. Но вскоре понял, что и это сделать уже не получится. Скифы больше не скрывались, против персов маячило множество пехоты и конницы. В битву они и теперь не вступали. Зачем? Они же знали, что заманили противника в безвыходное положение. Дарий постоял-постоял: еда кончается, корма для лошадей нет. Повернул обратно.

Но оказалось — поздно. Пришлось идти по выжженной земле. Падали без корма лошади, без воды слабели и умирали люди. А скифы как раз теперь обрушились со всех сторон. Налетали днём и ночью, засыпали тучами стрел. Конный корпус царевича Скопасиса помчался наперерез, к Дунаю. Там ожидали Дария греки с кораблями. Скифы посоветовали им разрушить переправу — и они сразу освободятся от владычества персов. Те вроде бы согласились, но обманули. Развели в сторону только часть кораблей, составлявших мост. А конница Скопасиса повернула навстречу Дарию. Недалеко от Дуная его окружили.

Но он бросил в лагере всех своих воинов, раненых, больных. А сам взял только личную гвардию и тайно, ночью, сбежал к переправе. Греки быстро навели мост, Дарий проскочил и велел тут же развести за собой корабли. По этому поводу скифы говорили: «Если греки — свободные люди, то нет людей более трусливых; если греки рабы — то нет рабов более преданных». За Дарием они отправили за Дунай погоню. И от его гвардии тоже мало что осталось. Сам персидский царь еле спасся, но почти вся его бесчисленная армия погибла.

Прошло время, и появились другие великие завоеватели. В Македонии царь Филипп создал мощную армию. Придумал новый строй, «македонскую фалангу» — воины шагали сплошной стеной, закрывшись щитами и выставив вперёд длинные копья. Филипп Македонский заставил подчиниться себе всю Грецию. Пытался захватить и северные края. Скифы встретили его во Фракии в 339 году до нашей эры. Их возглавлял царь Атей. Ему было уже 90 лет, но он сам ухаживал за конём, сам водил воинов в битвы. Филипп Македонский применил какую-то хитрость и сумел победить, Атей пал в рубке. Но и противника скифы крепко потрепали. На их страну Филипп не пошёл, повернул обратно.

Македонская фаланга

Однако его сын, непобедимый военачальник Александр Македонский, захотел покорить весь мир, как когда-то Дарий. В 333 году до нашей эры он начал грандиозный поход. Свою армию Александр разделил на две части. Одну половину возглавил сам и повёл на восток. Сокрушил Персию, завоевал Сирию, Египет. А над второй половиной назначил командовать лучшего полководца Зопириона. Отправил его на север. Поставил ему задачу разгромить и подчинить Скифию и встретиться со своим царём в Средней Азии. Но когда Александр добрался туда, Зопириона он так и не дождался. И вообще не дошло никаких известий, что же случилось с ним — его армия пропала полностью. Из Скифии не выбрался ни один человек, все воины или погибли, или попали в плен.

Глава 4
Царства сарматов

К востоку от Скифии, в низовьях Волги, на южном Урале, в степях Казахстана и Средней Азии жили сарматы. У них было много общего со скифами. Они говорили на близких языках, тоже были кочевниками, скотоводами. Но некоторые сарматские обычаи отличались от скифских. У них женщины воевали наравне с мужчинами, иногда были и командирами, царицами. Как раз от них у греков родилась легенда об амазонках, женщинах-воинах. Память о них сохранилась и в русских сказках — там описываются богатырши-поляницы, красивые, но жестокие.

Боспорское царство, город Пантикапей

Там, где жили сарматы, археологи находят много оружия — длинные мечи, булавы, стрелы, копья. И своих женщин они хоронили как воинов, с оружием. А сражались они постоянно. Учёным попадаются их могилы после боёв. В них клали вместе всех погибших, мужчин и женщин, и изрублены они одинаково. В древности нравы были вообще суровые. И древние религии были очень жестокие. Например, у скифов, если умирал царь, убивали и хоронили с ним служанку и нескольких слуг. Это считалось не наказанием, а почётом. Верили, что на том свете они будут приближёнными царя, займут при нём высокие места. А с погибшими сарматскими царицами и знатными дамами отправляли на тот свет одного или нескольких мужчин, служить своей госпоже.

Сарматы не были единым народом. Их было много племён: савроматы, аорсы, сираки, каспии, хорасмии, языги, роксоланы, исседоны, аланы и другие. У каждого племени свой царь, они то и дело дрались между собой. Ближайшими соседями скифов были савроматы. Они враждовали, и на границе постоянно случались стычки, набеги друг на друга. Но у Скифии нашёлся и другой враг, греческое Боспорское царство. Мы уже упоминали о нём. Оно располагалось в восточной части Крыма. Столицей был город Пантикапей (сейчас Керчь). Здешние цари сумели подчинить себе соседние греческие колонии Феодосию, Фанагорию (Тамань), Горгиппию (Анапа) и десяток мелких городков. Царство было небольшое, но богатое. Находилось на важном месте, на Керченском проливе из Чёрного моря в Азовское. Боспорцы построили большой флот и решили захватить побольше земли. Для этого они заключили союз с савроматами, наняли за деньги воинов на Кавказе, во Фракии.

В III веке до нашей эры они начали войну и потеснили скифов. Савроматы заняли степи между Волгой и Доном, Кубань. А цари Боспора присоединили к своим владениям берег Азовского моря. Подчинили здешние племена меотов, а в низовьях Дона построили крепость Танаис (недалеко от Азова). Дальше боспорцам и савроматам продвинуться не удалось, скифы остановили.

Но закипели войны в Средней Азии. Из обломков Персидской империи, разрушенной Александром Македонским, образовались новые государства — Парфия, Согдиана, Кушанское царство. Они дрались друг с другом, с соседями, споря за города и земли. В этих схватках придумывали новое вооружение, чтобы одолеть соперников. Вывели породу сильных лошадей, способных выдерживать большой вес. Появилась тяжёлая конница. Всадники стали надевать доспехи из стальных пластин или чешуек, закрывали голову шлемами. А вооружались длинными копьями до 4 метров. Они выстраивались в линию, выставив копья. Разгонялись и страшным ударом сметали врага.

С такой конницей парфяне и согдийцы громили всех подряд. Некоторые соседи покорялись им. Сарматские племена отступали. Но при этом и они начали выискивать сильных коней, делать длинные копья, учились атаковать строем. Некоторые отступающие добрались до савроматов. Те приняли беженцев — воинов стало больше. Узнали от них и переняли новинки. Тоже перевооружились, натренировались.

В 179 году до нашей эры савроматы обрушилось на скифов. Их царь вывел воинов на битву, но у скифов была только лёгкая кавалерия с луками, короткими копьями. А на них понеслась бронированная лавина в доспехах. Врезалась пиками в скифское войско, смяла его. А дальше уже осталось только рубить мечами. Савроматы из-за давней вражды ненавидели скифов, убивали всех подряд. Побеждённые разбегались кто куда. Часть откатилась в Крым. На полуостров ведут узкие перешейки, на них можно было отбивать атаки. Другие отступили к Днепру, к славянам. Они оставались надёжными друзьями скифов, сражались плечом к плечу. Но савроматы преследовали, ворвались в этот край. Раскопки археологов показывают, что многочисленные селения на Днепре и Южном Буге были разгромлены и сожжены. Поля запустели. Славяне и спасшиеся у них скифы прятались по лесным чащобам. Или бросали родные края. Кто-то уходил на запад, к Балтийскому морю. Кто-то на юг, за Дунай.

Но взять и опустошить Крым савроматы не сумели и не успели. Для них война обошлась совсем не дёшево. Ведь многие скифские стрелы всё-таки нашли цель. И славянские мечи, топоры положили немало нападающих. Их дружины заметно поредели. А в Средней Азии продолжались крутые войны, и оттуда двинулись другие сарматские племена. Решили найти себе более безопасные места. Причём они-то раньше жили далеко от скифов и не враждовали с ними. Наоборот, враждовали с савроматами — с ними жили по соседству, постоянно сталкивались. Вот и сейчас новые волны переселенцев принялись бить их. А скифы из Крыма охотно помогли. Савроматов выгнали, они покатились куда-то на запад вслед за побеждёнными.

Места вокруг Чёрного моря заняли разные сарматские племена. Но единой Сарматии, такой же, как Великая Скифия, не возникло. Племена жили сами по себе. Два из них, дахи и каспии, пришедшие с берегов Аральского и Каспийского морей, обосновались на территории нынешней Румынии, там возникла новая страна, Дакия. На месте нынешней Украины, от Карпатских гор до Днепра, раскинулось царство языгов. От Днепра до Дона — царство роксоланов. А вслед за ними пришли аланы, предки осетин. Поселились на Северном Кавказе.

Все сарматы были прирождёнными воинами. Сражались на лошадях длинными пиками, большими мечами. Иногда мечи делали двуручные — тяжёлые, их поднимали и рубились обеими руками. Рядовые воины надевали панцири и шлемы из толстой воловьей кожи, их обшивали металлическими пластинками. Закрывались от ударов плетёными щитами из прутьев. А у царей и вождей были дружины отборных бойцов. У них щиты были окованы железом или медью, стальные остроконечные шлемы, пластинчатые или чешуйчатые доспехи. Появились и кольчуги, рубахи из множества стальных колечек. Сами себя все сарматы называли «асы» или «азы», что означало «свободные». А славяне называли их «ясы». Поэтому и Меотское море стали называть Азовским, от «азов».

Но порядки в разных царствах очень отличались. В Дакии сарматы перемешались с местными жителями, их называли «геты». Построили общую столицу Сармизегетузу, город сарматов и гетов. И все стали равными друг с другом, называли себя даками. Языгам подчинился греческий город Тирас на Днестре, стал для них как бы столицей. Однако к здешним жителям языги относились, как завоеватели. Обижали, драли с них большую дань, отнимали всё, что понравится. Из-за этого большие славянские селения на Южном Буге и Днепре так и не возродились, поля никто не распахивал. Теперь мелкие селения прятались по глубинам лесов. Люди обрабатывали крошечные участки земли, держали мало скота. Чтобы можно было всё бросить и укрыться в чащобах. А для пропитания ловили рыбу, охотились.

Роксоланы, в отличие от языгов, подданных не грабили. Дань брали маленькую, а за это защищали их и вообще относились доброжелательно. Местное население считало, что их власть лучше, чем в Боспорском царстве. К ним добровольно перешла часть меотов, перешёл и город Танаис. Цари роксоланов позволяли горожанам самим выбирать начальников, устанавливать такие законы, какие им нужны. Но и сарматам было выгодно, они стали торговать через Танаис, сюда приезжали купцы из других стран. Хотя вглубь своей страны роксоланы чужеземцев не пускали. Сами они летом кочевали по степям со стадами. А для зимовок построили городки на Дону.

Аланы все подвластные племена принимали в свой народ. И те, кто подчинился им добровольно, и те, кого покорили войной, все у них становились аланами. Но кочевники перенимали культуру этих народов. Начали возделывать землю, строить хорошие дома, разводили сады. А в кавказских горах аланы возвели каменные крепости.

Ну а в Крыму теперь соседствовали сразу три царства. Херсонес, Боспор, а между ними Крымская Скифия. Они тоже были совсем не похожими друг на друга. Херсонес раньше получал основные доходы от торговли скифским хлебом. Сейчас его не стало. Но горожане нашли выход, объединились с древними жителями Крыма, таврами. Для этого даже присоединили их кровожадную богиню к греческим. Только человеческие жертвы ей приносить перестали. Сделали статую, поставили в своих храмах рядом с другими богами. Зато дружба с таврами позволила грекам освоить западные и южные берега Крыма. Там построили города Керкенитиду (Евпаторию) и Прекрасную Гавань (Приморск). Распахали поля, развели виноградники и стали торговать уже своей продукцией.

Скифия занимала центральную часть Крыма. Против савроматов она воевала вместе с роксоланами и подружилась с ними, заключила союз. В Крым стекались скифы, разбежавшиеся кто куда после разгрома. Перебирались славяне из владений языгов. Скифы построили десяток городов и крепостей. А столицей стал Неаполь-Скифский возле нынешнего Симферополя. Название дошло до нас только по-гречески. Но в переводе Неаполь означает «новый город», «Новгород». Новый вместо старой, погибшей скифской столицы. Он ничем не уступал лучшим греческим городам того времени. Археологи нашли остатки красивых дворцов и храмов, больших жилых кварталов, мастерских, бань, базаров. Город окружали крепостные стены, а за ними разрастались сады, раскинулись возделанные поля.

Скифский царь Скилур совершил поход к западу от Крыма. Его войско дошло до Южного Буга, и ему без боя покорилась большая греческая колония Ольвия, согласилась платить дань. Хотя от этого она только выиграла. Скифы и роксоланы взяли её под защиту от других соседей. А купцы Ольвии стали ездить в Крым, торговать там греческими товарами, возить в Грецию хлеб из Скифии. Скилур потребовал платить дань и от Боспорского царства. Оно осталось без своих главных союзников, савроматов. Поэтому воевать не осмеливалось. Когда Танаис перешёл к роксоланам, смолчало, согласилось. И скифам согласилось деньги давать.

Но это царство нашло для себя очень выгодный промысел, работорговлю. Вокруг шли переселения, войны. Боспорцы принялись по дешёвке скупать пленных у всех подряд — у скифов, роксоланов, алан, у морских пиратов. В столице Боспора, Пантикапее, были огромные невольничьи рынки. Здешние купцы на кораблях развозили рабов перепродавать в другие страны. В Боспорском царстве перемешались люди разных национальностей: греки, меоты, синды, скифы, славяне, сарматы. Но полноценными гражданами были только греки. Только они были вельможами, купцами, чиновниками. Остальные считались людьми второго сорта: рыбаки, земледельцы, строители, ремесленники. Они должны были платить высокие налоги. А в хозяйствах богатых греков трудились рабы. Конечно, простые боспорцы были недовольны своим положением. Многие убегали к роксоланам или в Скифию.

Сарматская женщина-воин

Но в это время могучая держава возникла и на южном берегу Чёрного моря — Понтийское царство. Правил там Митридат Евпатор. Он был огромного роста, неимоверной силы. Мог кулаком убить быка, остановить руками дикого коня. Митридат жил в сказочной роскоши. Любил искусство, щедро платил поэтам, художникам, скульпторам, и они съезжались отовсюду, украшали его столицу Фарнакею. Царь устраивал умопомрачительные пиршества, а перепить и переесть он мог любого. Но и нрав у него был бешеный. Он опасался, что против него устроят заговор. Из-за таких подозрений казнил собственную мать, брата, сестру, многих приближённых. Хотя многое зависело от его настроения. Мог одним махом отправить на смерть несколько тысяч человек, а мог так же легко всех помиловать. Митридат за большие деньги нанимал и умелых полководцев в разных государствах. Вооружил многочисленную армию. Завоевал значительную часть Малой Азии (нынешней Турции). Присматривался, что бы прихватить ещё.

Очень кстати для него около 110 года до нашей эры начались разборки в Крыму. Скифский царь Скилур объявил боспорцам, что увеличивает дань с них. И от Херсонеса потребовал, чтобы тоже платил. Царь Боспора Перисад перепугался, соглашался на что угодно. А Херсонес платить отказался. Стены города были неприступными, взять их скифы не могли. Но они стали разорять мелкие городки, селения, поля. Херсонес окружили, чтобы голод заставил его сдаться. Жители отправили делегацию на корабле за море, к Митридату. Просили о помощи. Он оценил — как раз то, что нужно. Велел снарядить флот, послал в Херсонес своего лучшего военачальника Диофанта с войском.

Сарматская тяжёлая конница

Скилур узнал, что прибыли понтийцы. Тоже обратился к союзнику, царю роксоланов Тазию, тот прислал конницу. Диофант и его солдаты выступили из города, их встретили атакой и разбили. Они бежали в Херсонес и укрылись за стенами. Но доложили Митридату, он прислал подкрепления. А Диофант понял, в чём сила его противников: конный строй с пиками наперевес. Скилур в это время умер, царём стал его сын Палак. Диофант перехитрил его. Снова вышел с войском из города и сделал вид, будто отступает. Заманил скифов с роксоланами в горы. В узкой долине тяжёлая конница не могла развернуться в боевой строй. Вытянулась вдоль дороги. А пехота понтийцев обошла её по горным склонам, набросилась с двух сторон и разгромила.

После этого армия Диофанта вместе с ополчением Херсонеса налетела на Скифию. Крушила и сжигала города. Скифы оставили свою страну, ушли из Крыма к роксоланам. А Диофант объявил: понтийцы спасли от скифов и Боспор, и Херсонес. Но за это оба царства должны подчиниться Митридату. Сам Диофант поселился в Пантикапее, прямо во дворце у боспорского царя Перисада. Тому осталось только кланяться чужеземцу и выполнять, что он скажет. В боспорских городах расположились солдаты Диофанта. Чтобы кормить и содержать их, Перисаду пришлось вводить новые налоги. А солдаты ещё и хулиганили, напивались. Кого-то изобьют, кого-то ограбят.

Остатки города Неаполь-Скифский

Боспорцы и без того возмущались своим правительством. В 107 году до нашей эры простонародье и рабы восстали. Захватили дворец, Перисада убили и провозгласили царём своего предводителя Савмака. Но Диофант сумел удрать на корабле. В Крым вернулись скифы. Поддержали боспорцев. Перебили понтийские гарнизоны, оставленные в их городах. Однако радость была недолгой. Диофант вернулся со свежей большой армией. Она ворвалась в Пантикапей, рубила и резала восставших. Савмака взяли в плен, отвезли к Митридату и казнили. Скифам снова пришлось отступить из Крыма к роксоланам. Но теперь уже и Боспор, и Херсонес перешли под полную власть понтийского царя. И Крымом он уже не ограничился. В здешние порты перевозили вторую армию, Митридат приказал им завоевать соседние страны.

В степях одолеть роксоланов и скифов было трудно. Попробуй выдержать атаки их конницы! Но Диофант и второй командующий, Неоптолем, не стали повторять ошибок Дария. Не пошли в глубины сарматской земли. Они двинулись вдоль берегов моря. Их сопровождал флот. Вёз необходимые припасы. Понтийцы один за другим захватывали здешние греческие города. Те, которые не желали сдаться, брали штурмом. Присоединили к царству Митридата почти всё побережье Чёрного и Азовского морей, захватили западную часть Грузии.

Но на Средиземном море набирала силу другая великая держава — Рим. Римские железные легионы разгромили и завоевали Северную Африку, Македонию, им покорились вся Греция, часть Испании и часть Малой Азии. А скифы, изгнанные из Крыма, хорошо разбирались в политике. Они отправили послов в далёкий Рим. Жаловались на Митридата, просили помочь. Римский сенат обсудил и решил: это хорошо, что к нам обращаются. Значит, у нас высокий авторитет в других странах. И хорошо, что появился повод вмешаться. Митридат был для Рима соперником. Сенат потребовал от него вернуть скифам их земли.

Понтийский царь этого не выполнил. Он чувствовал себя настолько сильным, что готовился схватиться с Римом. Заключил союзы с царями Фракии, с царём Армении Тиграном. В 89 году до нашей эры он первым начал войну. Приказал перебить всех римлян в своих владениях. Захватил их области в Малой Азии. На его сторону перешла почти вся Греция, и Митридат послал туда войска. Его союзники армяне заняли Сирию и Палестину. Но римский полководец Сулла усмирил греков, раздавил фракийцев и вдребезги разгромил самого Митридата. Хотя совсем разделаться с ним у римлян сил ещё не хватало. Заключили мир. Митридату пришлось вернуть захваченные области, отдать Риму часть своего флота и заплатить больше 100 тонн золота.

Понтийские солдаты

Обе стороны готовились к новой войне, и она началась в 83 году до нашей эры. Выиграл Митридат, разбил римскую армию. В 74 году до нашей эры он начал третью войну. Но теперь-то против него перебросили легионы из других стран. Их возглавили лучшие полководцы Лукулл и Помпей. Они били понтийцев, брали город за городом. Когда приблизились к великолепной столице Митридата Фарнакее, царь отправил все свои богатства в Крым. У него был огромный гарем, сотни жён. Митридат велел перебить их, а сам сбежал к союзникам в Армению.

В долгой и упорной войне римляне разгромили и армян. Забрали себе захваченные ими Сирию и Палестину. Митридат исчез, его считали погибшим. В Боспоре правил его сын Махар. Он связался с римлянами. Согласился подчиняться им. Но Митридат скрывался всего с несколькими приближёнными. В 65 году до нашей эры он вдруг появился в Крыму. Махара он заставил совершить самоубийство. Стал править сам. Пробовал вступить в переговоры с римлянами, но те больше не желали слышать о мире с ним. Потребовали сдаться. Подошёл их флот. Перекрыл морские подступы к Боспору. А Митридат решил воевать до конца. Богатства свои он спас. Тряс с жителей новые налоги на войну. Нанимал за деньги воинов из соседних народов. Но эти поборы и бесконечные войны уже допекли подданных. Восстали города Херсонес, Феодосия, Фанагория.

Митридат совсем разъярился. Ему всюду виделась измена. По малейшему поводу он казнил людей. Приговорил к смерти собственных сыновей Ксифара и Фарнака. Первого убили, но из-за этих казней уже и воины возмутились. Фарнак сбежал вместе со стражниками. Возглавил восстание, и на его сторону перешло всё войско. Жители Пантикапея открыли ему ворота города, и Митридат приказал рабу убить себя.

Царём стал Фарнак. Он обратился к римлянам, согласился подчиняться им. Надеялся, что за это ему вернут отцовскую державу. Но не тут-то было. Понтийское царство римляне забрали себе. Оставили Фарнаку только Боспорское, и даже оно очень уменьшилось. Херсонес снова отделился, стал самостоятельным. Отделилась и Тамань. Танаис опять забрали роксоланы. К ним перешли и племена, обитавшие на берегах Азовского моря. А в степную часть Крыма вернулись скифы, возродили своё царство. Связи с Римом они поддерживали, опять отправили туда посольство, заключили договор о мире и дружбе.

Фарнак затаил обиду. Мечтал вернуть Понтийское царство. У него остались отцовские богатства, он нанимал воинов. А в Риме разгорелась борьба за власть. Помпей сражался против Юлия Цезаря. Фарнак решил, что настал подходящий момент. Отправился отвоёвывать прежние владения Митридата. Жители Понта были недовольны римлянами, поддержали его, признали царём. Но в римских междоусобицах победил Цезарь. Он прислал Фарнаку приказ убираться прочь. Тот не послушался. Даже сумел разбить одну римскую армию. Тогда Цезарь явился сам со своими легионами. В 47 году до нашей эры в битве у городка Зелы разнёс Фарнака вдребезги. Как раз после этой победы Цезарь послал знаменитое донесение в Рим всего из трёх слов: «Пришёл, увидел, победил».

Фарнак сдался. Дал клятву быть послушным слугой Цезаря, и римский полководец отпустил его. Но в Боспоре на время своего отсутствия Фарнак оставил управлять вельможу Асандра. Этому типу понравилось властвовать самому, а тут вдруг царь вернулся. Асандр взбунтовал против него народ. Дескать, он нас всех римлянам продал. Фарнака убили, и вельможа объявил себя царём. Хотя нашлись и другие желающие захватить власть. В Боспорском царстве покатились мятежи, перевороты. Одни цари свергали других. Звали на помощь друг против друга скифов, роксоланов. Царство пришло в полный упадок.

Глава 5
На границах Римской империи

На земле началась новая эра. В Иудее (сейчас это Израиль) в городе Вифлееме родился Иисус Христос, Сын Божий. Наверное, вы знаете об этом. Христос принёс людям новое учение, христианство. Совершал чудеса, исцелял многих больных, даже воскрешал мёртвых. Но Ему завидовали иудейские священники. Если все будут слушать Христа, то кто будет слушать их? Его схватили и приговорили к смерти. Иудея уже была под властью Рима, и Христа привели к римскому начальнику, Понтию Пилату. Он расспросил Иисуса, не нашёл никакой вины и хотел отпустить. Однако местные священники оклеветали Его. Настояли, что по иудейским законам Он должен быть казнён. Христа предали страшной и позорной смерти, распяли на кресте. Но Он воскрес, явился своим ученикам. Победил смерть — и людям открыл путь к бессмертию, дал им Свою христианскую веру.

Древний Рим

Хотя об этом ещё мало кто знал. Только те, кто видели Христа, общались с Ним и узнали, что Он воскрес из мёртвых. А в других странах кипели совсем другие события. Римляне продолжали одерживать победы. Они создали лучшую в мире армию. Главной силой была пехота. Солдат тщательно обучали воинским приёмам, они были профессионалами. Снаряжение у всех было одинаковое. Кожаные шлемы и панцири, обшитые стальными пластинами. Большие щиты. Копьё, несколько метательных дротиков, короткий меч. Армия делилась на легионы по 5–6 тысяч солдат. Легионы — на когорты. Когорты на манипулы. Это позволяло быстро перестраиваться в сражениях, маневрировать частями и подразделениями, наносить удары с разных сторон.

Строй легионеров в бою прикрывался щитами, как сплошной стеной. Ощетинивался копьями. Противника забрасывали дротиками, ломили могучим общим натиском и врубались мечами. Были и лёгкие отряды лучников без доспехов. Бежали впереди легионеров и по флангам (по бокам), обстреливали неприятеля. Кавалерии с длинными мечами было меньше, чем пехоты, по несколько сотен в легионе. Её бросали, когда надо уже преследовать разбитых врагов.

Дисциплина была железная. Воины должны были беспрекословно выполнять приказы начальников. За нарушения строго наказывали. Если часть струсила, бежала с поля боя, могли устроить децимацию — отсчитывали каждого десятого, пороли прутьями и рубили головы. Для взятия крепостей использовали осадные машины. Вышибали ворота таранами — это подвешенные на стойках тяжёлые брёвна, окованные железом. Из катапульт бросали тяжёлые камни, горшки с горящей смесью. Из баллист — длинные стрелы, иногда тоже горящие. Мощным был и римский военный флот. Большие гребные корабли с несколькими рядами вёсел. На палубе — метательные машины, баллисты и катапульты, стрелки из лука. Обстреливали, поджигали неприятельские суда. А потом сцеплялись с ними специальными мостиками, и по ним перебегали отряды десанта, рубили противников.

Римская империя покорила Галлию (Францию), Египет, Испанию, часть Британии (Англии). Победоносные легионы вступили в Германию. Чтобы легче было управлять другими странами, римляне часто оставляли там править местных царей и князей. Но они должны были во всём слушаться Рим. Если чем-то не угодили, их запросто могли заменить. Или вообще ликвидировать государство, назначить римского наместника. В Рим стекались колоссальные богатства, захваченные в завоёванных странах. Отовсюду собирали и лучших мастеров, художников, инженеров. Строили великолепные дворцы, храмы, мосты. Украшали города и дома красивыми статуями, картинами, мозаиками.

Но римляне переняли у покорённых греков не только культуру и искусство. Переняли и заносчивость. Презрительно стали называть «варварами» всех не-римлян. Хотя и у самих нравы были жестокие, иногда вообще дикие. Например, любимым зрелищем римлян были гладиаторские бои. Для них строили громадные амфитеатры на десятки тысяч зрителей. А на арене гладиаторы (специально обученные воины из рабов) сражались с дикими зверями или между собой. Резались и убивали друг друга под возбуждённые крики публики.

В 4 году — уже не до нашей эры, а нашей эры — римский император Август решил разведать, какие страны лежат за Германией, дальше на север. Отправил туда эскадру кораблей под командованием своего приёмного сына Тиберия. Эта эскадра добралась до Балтийского моря. Она обнаружила, что по берегам стояли города, лежали княжества венедов — так римляне называли славян. И само море назвали Венедским заливом. По нему плавало много кораблей, и экспедиция отметила, что венеды «сильны флотом». Воевать с ними и пытаться их покорить Тиберий не рискнул. Он и так слишком далеко забрался от своей империи.

А вскоре римлянам стало не до венедов. В Германии против них объединились несколько племён. В 9 году заманили в дремучие леса, окружили и перебили сразу три легиона. Римлянам пришлось отступить. Граница империи установилась по большой реке Рейн. На этом направлении завоеватели остановились, больше на земли германцев не лезли.

Римские войска

Но на Чёрном море они постепенно занимали греческие города по берегам, размещали там гарнизоны легионеров. Римский император Клавдий обратил внимание на Боспорское царство — там продолжались дрязги, борьба за власть. Среди любимчиков императора был фракийский царевич Котис. Само царство во Фракии римляне давно уничтожили, посадили там править наместника. А Котис вырос в Риме, получил римское воспитание и очень нравился Клавдию.

Вот император и решил наградить его, дать ему собственное царство, Боспорское. Заодно и прибрать это царство к рукам, ведь Котис-то будет подчиняться Риму. В 47 году по приказу Клавдия к Крыму подошёл флот с войсками, привёз царевича. Боспорцы сопротивляться не посмели, приняли его царём. Хотя для них это пошло на пользу. Наконец-то прекратились междоусобицы. Настала спокойная жизнь. Особенно довольны были боспорские купцы. Они по-прежнему занимались работорговлей, а теперь их корабли повезли продавать невольников по всей огромной Римской империи.

Клавдий повелел восстановить и прежние владения Боспорского царства, которые от него отделились. Как будто для Котиса — а на самом деле и их подмять вместе с Боспором. Римский флот вошёл в Азовское море. Легионеры высадились на его берегах, заставляя местные города и племена признать власть Котиса. Дошли до Дона, взяли Танаис. Но на этом их успехи кончились. Их встретили роксоланы со своими союзниками, скифами. Жестоко побили и дальше не пустили. До роксоланских городков на Дону римляне добраться не смогли. Танаис стал самой северной точкой их завоеваний. А получили они очень крепко. После этого наступать на Крымскую Скифию даже не пытались.

Но из Римской империи приходили не только захватчики. Ученики Христа (их называют — апостолы) разъехались, чтобы рассказать о Нём и о Его учении по всему миру. Бросили жребий, кому в какие страны отправиться. Далёкие и неведомые северные края выпали апостолу Андрею Первозванному. Он на корабле доплыл до пролива Босфор, между Эгейским и Чёрным морями. Там стоял город Византий. Святой Андрей обратил в христианство некоторых жителей, поставил над ними старшего — епископа. Оттуда апостол на попутном судне отчалил по Чёрному морю. Его довезли до Кавказа. Он перешёл пешком Кавказские горы и попал в Боспорское царство. Проповедовал в городах Крыма — Пантикапее, Феодосии, Херсонесе. Создал в них первые христианские общины.

Памятник Святому апостолу Андрею Первозванному в Севастополе

Апостол Андрей совершил путешествие и в глубины здешних стран. Местные жители знали путь между Чёрным морем и Балтийским. Нужно было плыть по Днепру. В его верховьях перебраться на другую реку — Волхов. Она впадает в Ладожское озеро. А из озера по Неве уже и до Балтийского моря недалеко. Этой дорогой пользовались с древнейших времён, южные племена торговали с северными. Андрей Первозванный договорился с ними, и его взяли с собой на лодках. На берегах Днепра он предсказал, что тут появится город Киев, благословил это место. А на берегах Волхова установил крест и благословил место, где через много лет построят Новгород.

Апостол очень удивился обычаю здешних людей париться в жаркой бане. На Ладожском озере он побывал на острове Валаам. Там было большое языческое святилище, стояли идолы. Но святой Андрей сумел обратить в христианскую веру даже жрецов, служивших на Валааме. Святилище порушил и вместо него поставил каменный крест. Потом он на славянских кораблях переплыл через Балтийское море. А с южного берега уже существовала дорога в Рим. Балтийские берега — единственное место, где находят янтарь. Он считался большой драгоценностью, и римские купцы ездили покупать его. С купцами и Андрей вернулся в империю.

Однако христианство в Риме было ещё запрещено. А императором в это время был Нерон, самовлюблённый психопат. Переказнил собственных друзей и близких, убил свою мать. Однажды ради развлечения устроил пожар в Риме и свалил всё на христиан. Их арестовывали, пытками заставляли отречься от Христа. Но многие отказывались, с верой в Бога шли на смерть. Таких подвижников называют святыми мучениками. Другие видели их твёрдость и веру. Задумывались — ведь не случайно они отдают жизни, не за пустяк какой-нибудь. Люди-то хорошие, умные. Значит, погибают за действительно важное. И количество христиан не уменьшалось, а увеличивалось.

Приказы о расправах Нерон разослал по всей империи. Апостола Андрея схватили в Греции в городе Патры. Распяли на косом кресте — этот крест стали называть Андреевским. А Андрея Первозванного и сейчас считают небесным покровителем России, русского флота. Он же первым от имени Христа благословил нашу землю, плавал на славянских кораблях. Поэтому и на современных военных кораблях развевается Андреевский флаг — с синим косым Андреевским крестом.

Ну а Нерону пиры и кровавые забавы в Риме приелись. Он размечтался стать великим завоевателем. Раскатывал губы захватить сарматские царства возле Чёрного моря, Северный Кавказ. Опытные военачальники понимали, что война в степях с роксоланами и аланами не сулит ничего хорошего. Но спорить с Нероном было слишком опасно. Послушно начали собирать армию. Хотя поход так и не состоялся. Безобразия императора допекли самих римлян. Они восстали, убили Нерона. Правда, сразу же встал вопрос, кому занять его место. Несколько военных начальников подрались за власть между собой.

А владычество Рима нравилось далеко не всем. В Боспорском царстве богатые работорговцы нарадоваться не могли. Но с простонародья брали большие налоги — нужно было не только своему царю, но и императору уплатить, римский гарнизон кормить. Когда в Риме разгорелись междоусобицы, здешние жители восстали. Предводитель объявил, что он потомок Митридата Евпатора, назвал себя Митридатом VIII. Его провозгласили царём, и он заключил союз со скифами и роксоланами. Римлян выгнали.

Но в Риме победил соперников и стал императором старый вояка Веспасиан. Стал наводить порядок в своих владениях. Послал в Крым флот с сильным десантом. Легионеры одним махом разгромили восставших. Казнили и Митридата VIII, и многих его сторонников. Других участников мятежа продали в рабство. А царём посадили ещё одного фракийского царевича Рескупорида. Но большую войну с роксоланами и скифами осторожный Веспасиан затевать не стал. Начальники его войск вступили в переговоры с соседями. Договорились не трогать друг друга, мирно торговать.

Жители Боспорского царства

Греческие города на Чёрном море стали теперь отдалённой окраиной Римской империи. Сюда ссылали преступников. В том числе и христиан, если их по какой-то причине не казнили. Сын Веспасиана Домициан сослал в Херсонес свою двоюродную сестру Домитиллу, принявшую христианство. Потом сослали римского епископа Климента. Но на него донесли, что он в Херсонесе продолжает проповедовать христианство, ведёт тайные богослужения. За это его утопили. И тем не менее, невзирая на преследования, в Крыму, на Тамани, на Дону всё больше людей обращалось в христианство.

А соседство с римлянами оставалось очень опасным. Они следили, что делается в других странах. Присматривались, что бы ещё можно захватить. Мы уже рассказывали, что на Дунае, на месте нынешней Румынии, лежала Дакия. Это царство было сильным, воинственным. Вело войны с языгами, роксоланами, скифами. Но и римляне положили глаз на Дакию — она была очень богатой, там в горах были месторождения золота, серебра. Мудрый и энергичный царь даков Децебал осознал, что рано или поздно придётся сражаться с Римом. Начал готовиться.

Из римской армии некоторые легионеры удирали — кто проступок совершил, кто с начальством поссорился. А после междоусобицы добавились и такие, кто проиграл в боях против Веспасиана, не хотел ему служить. Децебал принимал этих беглецов. Щедро платил им, назначал инструкторами в свои войска. Пусть поучат даков римской военной науке. Как строй держать, как правильно сражаться. Армию он начал организовывать по подобию римской. Разделил на воинские части, подразделения. Вражду с другими соседями Децебал прекратил. Обратился к их царям и князьям — если римляне сломят нас, то дальше придёт и ваша очередь. Они поняли, что царь даков прав. Союз с ним заключили языги, роксоланы, несколько германских племён, соседние славяне.

Селение в Дакии

Всё это пригодилось. Император Домициан был глупым и вздорным. Растратил массу денег на пышные празднества, развлечения. А поправить дела решил за счёт богатой Дакии, захватить её. В 86 году Децебал узнал, что на границе собираются римские войска, и ударил первым. Раскидал неприятелей в соседней римской провинции Мезии (сейчас это Болгария). Домициан направил туда большую свежую армию. В тяжёлых боях даков заставили отступить в свою страну. Легионы полководца Фуска двинулись за ними, но Децебал и его союзники устроили засаду в узком горном ущелье. Римляне растянулись между высоких отвесных гор, а на них внезапно напали. Перекрыли ущелье с двух сторон и уничтожили всё войско, взяли много пленных.

В 88 году Домициан собрал и послал вторую армию под командованием Юлиана. Её встретило войско даков, роксоланов, славян. Так крепко побило, что император взмолился о мире. Условия продиктовал Децебал. Римляне уходили из Дакии, обещали платить ей большую дань, возвращали всех пленных. Причём Домициан не постеснялся схитрить. На прощание подарил Децебалу красивую корону и как бы невзначай надел её на царя. А в Риме объявил, будто он победил. Дескать, Децебал принял от него корону, значит, признал себя подданным императора. По этому поводу Домициан устроил очередные торжества (у римлян они назывались «триумф»).

А отыграться император решил на союзниках Дакии, разгромить их отдельно. Послал войско на языгов и германцев. Но его снова разгромили. Языги окружили конницей целый легион и даже не стали рубиться с ним, перестреляли из луков и перекололи длинными пиками. Императору пришлось снова вступать в переговоры, платить языгам и германцам дань, а то ворвутся в римские владения. Хотя римлянам Домициан опять наврал, будто он победил.

Конечно, от такого императора многие были не в восторге. Через несколько лет его убили. Вскоре к власти пришёл Траян, очень популярный среди военных — умный, решительный. Он считал позором платить дань Дакии. Но к войне тщательно готовился несколько лет. Приказал строить у границ Дакии дороги, мосты, чтобы можно было быстро перебрасывать войска. Отправил послов к языгам. Наобещал им всякие выгоды, богатую добычу и перетянул на свою сторону. Теперь и в распоряжении римлян появилась тяжёлая конница. В 101 году Траян двинулся в наступление. Оно было трудным. Даки отчаянно сопротивлялись. Римлянам пришлось одну за другой брать горные крепости.

А Децебал придумал умный ход. Траян прорывался в Дакию с запада. Но часть даков с роксоланами и славянами нанесли удар на другом участке, на юге. Смели римскую пограничную оборону, начали разорять владения империи. Траяну пришлось остановить наступление. Срочно перебрасывать войска для защиты собственных областей и городов. Две армии встретились у села Адамклисси. Римляне с языгами и другими союзниками, против них Децебал и его друзья. Обе стороны дрались упорно, измочалили друг друга.

У римлян были такие потери, что Траян отдал свои одежды на бинты для раненых. Приказал забрать в Дакию гарнизоны городов на Чёрном море. Велел даже царю Боспора прислать своё войско, за это отдал ему Херсонес. Но войну Траян не прекратил, продолжал наступление. А у даков-то сил было меньше, и потери тоже огромные. Они изнемогали, и осенью 102 года Децебал запросил мира. Траян сразу согласился, ведь и его армия слишком ослабела. Но условия назвал жёсткие. Римляне забирали те области, которые они успели занять. А от даков потребовали признать власть императора, сдать оружие и разрушить собственные укрепления. Децебал вынужден был подчиниться.

Хотя и он, и Траян понимали, что передышка только временная. Готовились к новой войне. Даки не сдали часть оружия, ковали новое. И укрепления порушили только для вида. Ремонтировали и наращивали их. А римляне продолжали строить дороги. Через Дунай возвели большой каменный мост. В 105 году Траян начал придираться, будто даки обидели его союзников, языгов. Децебал догадался — ищет повод напасть. Решил опять атаковать первым, напал на соседние римские гарнизоны. Но и Траян был наготове. По новым дорогам и мосту мгновенно подоспели огромные силы, 14 легионов — 80 тысяч солдат, не считая языгов и прочих союзников. Даков разгромили. Они отбивались отчаянно, Децебал погиб. Жители Сармизегетузы оборонялись до последнего. Оставшиеся подожгли свой город и покончили с собой. Часть даков ушла к своим друзьям, роксоланам и славянам.

А Траян захватил в Дакии невиданные богатства. Больше полутора тысяч тонн золота, три тысячи тонн серебра. 500 тысяч жителей угнал в плен и продал в рабство. В Риме в честь победы устроил празднества, которые продолжались 117 дней. Всё это время горожанам раздавали деньги, бесплатное вино и еду. Для потехи римлян шли постоянные гладиаторские бои, на аренах амфитеатров перебили друг друга 20 тысяч гладиаторов. Показывали травлю 11 тысяч зверей — львов, медведей, тигров, крокодилов.

Дакию Траян присоединил к своей империи, но она после войн была совершенно опустошена. Её пришлось заново заселять. Направляли сюда переселенцев из других районов, ссыльных. Из Дакии римляне пытались продвинуться дальше на север. Но сарматы и славяне встретили их мечами и копьями, дали суровый отпор. На Дунае и Днестре завоевателей остановили. Мало того, ответили яростными набегами. Чтобы отбивать атаки, римлянам пришлось возводить по границе мощные укрепления, их так и назвали по имени императора, Траяновы валы.

При Траяне Римская империя достигла наибольшего размаха. Кроме Дакии, он покорил часть народов Кавказа, Ассирию, Вавилон. Но эти завоевания оказались уже непрочными. Империя получилась слишком огромной. Ею трудно было управлять. И удерживать в повиновении такое количество побеждённых народов было трудно. То одни, то другие поднимали восстания. Сразу после смерти Траяна Армения, Ассирия и Вавилон взбунтовались и снова отделились.

А Римская империя в непрерывных войнах досадила всем соседям. На неё посыпались нападения то там, то здесь. Границы растянулись на такой протяжённости, что оборонять их не хватало войск. В одном месте прикроешь, так соседние племена в другом прорвутся. Тогда императоры приспособились просто покупать мир с ними. Это старались обставить почётно, красиво. Заключали договор, что племя является «друзьями и союзниками римского народа» и ему за это будут платить «субсидии». Хотя сами соседи называли это иначе — что римляне платят им дань. Траяна сменил на престоле его племянник Адриан, и в 117 году ему вдруг доложили, что роксоланы объявили войну. Император примчался на границу, стал выяснять, что случилось. Царь роксоланов ответил, что заплатили мало. Адриан быстренько добавил, сколько тот требовал, и роксоланы согласились не воевать, опять стали «друзьями и союзниками».

Глава 6
Первая Русь и королевства готов

Мы уже рассказ, что на Балтийском море римляне встретили венедов — славян. У них были разные племена, княжества. Одними из самых сильных считалось племя русов. Их ещё называли «руги», «рутены», «руяне». Им принадлежала часть морского побережья и большой остров Руян. В русских сказках его описывают как остров Буян, а сейчас он называется Рюген. По соседству обитали и другие народы. Родственные русам варины, вандалы, пруссы. На восточном берегу моря — балтские и финские племена.

Найденное на Дону изображение воина II века

А на севере, на территории нынешних Швеции и Дании, жили готы. Климат в те времена был холоднее, чем сейчас, их края были суровыми и неплодородными. Готы ловили рыбу, охотились на тюленей. Но во время больших переселений, когда к Чёрному морю нахлынули сарматские племена и дрались между собой, проигравшие отступали на запад. Какие-то разбитые сарматские отряды добрались и к готам, в самый глухой угол Европы. Они научили здешних жителей делать хорошее оружие, другие полезные вещи, правильно возделывать землю. Научили своему воинскому искусству. Принесли и свою письменность, эти буквы называют «руны». Готы так зауважали их, что подчинились им, признали их предводителей своими королями. А со временем настоящие события превратились в легенды, и этих пришельцев стали вообще считать богами, «асами» — а асами называли себя сарматы.

В легендах сохранилась и память, что боги-асы когда-то пришли из благодатной и богатой страны на востоке. Готы, многому научившись у них, постепенно усилились. А потом три их племени объединились — остготы, вестготы и гепиды. Решили найти и отвоевать эту сказочную страну. В 155 году море покрыли бесчисленные эскадры их кораблей. Высадили войско на южном берегу. Оно стало громить местные княжества. Часть жителей покорялась завоевателям. Те, кто не желал, уходили. Но куда? Ведь в других местах тоже кто-то жил. Чтобы поселиться там, надо было отвоевать их у прежних обитателей. Эти события в истории называют Великим переселением народов. Пришло в движение сразу множество племён. Подталкивали друг друга, сражались между собой. Беженцы и проигравшие нахлынули к границе Римской империи, прорвали её. Римляне не пускали их, в боях выгоняли со своей земли.

Среди тех, кого разгромили готы, было и княжество русов. Часть этого племени бросила родные края. Направилась она не на юг, где у римских границ была мешанина и драки, а на восток. Около 160 года русы дошли до Днепра. Хотя и возле Чёрного моря обстановка была очень напряжённой. После войн в Дакии языги и роксоланы стали врагами, схлёстывались между собой в степях. От набегов языгов крепко доставалось и славянам. Но с роксоланами враждовали и аланы, нападали с другой стороны. А с юга по-прежнему угрожали римляне. При их поддержке усилилось Боспорское царство. Пыталось захватить Крымскую Скифию.

Князья русов оказались умными и дальновидными. Они разобрались, что тут происходит. Вступили в переговоры и сумели объединить вокруг себя роксоланов, местных славян, скифов. А такой союз стал мощной силой. Аланам дали отпор, им пришлось замириться. Языгам так всыпали, что они вообще бросили здешние края. Их выгнали за Карпатские горы, в Паннонию (сейчас это Венгрия). А следом за русами от Балтийского моря продвигались и готы. Но и их отбросили в сражениях. Они надолго застряли на территории нынешних Белоруссии и Польши.

В результате возникло новое государство. Довольно большое, оно раскинулось от Днестра до Дона. На этих землях расцвело хозяйство. Впервые со времён Древней Скифии у славян снова выросли большие селения. Теперь их строили не только в лесах, а даже в степи. И так же, как когда-то в Скифии, эти селения не огораживали валами и стенами. В степи жили друзья, набеги больше не грозили. Славяне смогли распахивать и засевать большие поля. Зерна стали выращивать столько, что его опять продавали за границу — хлеб охотно покупали римляне. В славянских селениях этого времени археологи находят множество римских серебряных монет, римские сосуды для вина и масла, украшения. Значит, торговля велась широко и была очень выгодной.

Мир и безопасность обеспечивали воины. На Дону найдены их изображения. Они были уже похожими на привычных нам витязей: всадники с длинными копьями, в остроконечных шлемах и кольчугах, развевающихся плащах. Разные народы, объединившиеся в союз, воевали вместе, учились друг у друга. Конные дружины вооружали, как у роксоланов, — разогнаться стальным кулаком и врезаться копьями. А потом вступит в дело пехота, организованная, как у русов, — сомкнув щиты, врубится в ряды врагов боевыми топорами и мечами. При этом дружественные племена смешивались между собой. Среди роксоланов стали появляться славянские имена. И все вместе стали называться русами или русичами, русскими. Вот так и возникла первая Русь.

Войско готов

Готы несколько раз пробовали наступать на неё, но успеха не добились. Их встречали достойно и разворачивали назад. Да и с римлянами не всегда жили в мире и торговали. У них пришёл к власти ещё один жестокий и развратный самодур, Антонин Каракалла. Проводил время в пиршествах и забавах. Но и он, как Нерон, размечтался прославиться победами, завоевать северные страны. В 214 году он собрал легионы в Дакии. Приехал сам, взял с собой целую толпу историков и поэтов, чтобы расписали его подвиги. Дал приказ: «Вперёд!» Но его армии далеко шагать не пришлось. Едва она отошла от пограничных Траяновых валов, как наткнулась на войско русов, роксоланов и славян, крепко получила от них. Так что поэтам с историками не довелось написать ни единой строчки — о своих поражениях римляне предпочитали помалкивать. Каракалла поспешил убраться прочь. А соседи, возмущённые нападением, сами обрушились на римлян. Вместо завоеваний им пришлось отбиваться. Кроме Траяновых валов, они принялись строить на Дунае ещё одну полосу укреплений, усиливать гарнизоны в городах на Чёрном море — как бы их не захватили.

Однако первая Русская держава существовала недолго, около 80 лет. Ведь она была непрочной — союз разных племён. Между ними возникали споры. Князья и старейшины этих племён привыкли вести себя самостоятельно. Одни не хотели подчиняться другим. От Руси отделилась Крымская Скифия. Это для неё плохо кончилось. Царь Боспора Рескупорид III тут же расколотил её и присоединил к своим владениям. Потом и остальная Русь распалась на несколько княжеств.

А тем временем готы усиливались. К ним прибывали пополнения из родной страны. И детей рождалось много. В завоёванных краях каждый воин старался набрать побольше пленниц себе в жёны. Это было как бы знаком его доблести. А все дети от пленниц становились полноправными готами. Воинами они были грозными. У других народов на войну выходили землепашцы, пастухи, ремесленники. Но у готов считалось, что настоящий мужчина должен быть только воином. Остальные занятия недостойные — для слуг, рабов. Владеть оружием они обучались с детства. Были сильными, умелыми, свирепыми. Своим богам приносили человеческие жертвы. В благодарность за победу убивали для них лучших пленников.

До сих пор преимуществом Руси была тяжёлая конница. Но готы договорились с врагами роксоланов — аланами, и у них тоже появилась тяжёлая конница. Готский король Филимер видел, что Русь ослабела, в 230-х годах собрал силы для нового наступления. Русские князья спешно подняли свои племена. Сразились на Днепре, и готы сломили русичей. Ворвались в их страну. Громили многочисленные славянские селения. Археологи установили, что все они были одним махом порушены, сожжены, поля брошены. Часть жителей бежала на север, в леса. А большинство со своими князьями отступало на восток, к Дону. При этом роксоланы окончательно смешались со славянами, отдельно этот народ больше нигде не упоминается. Но за Доном были союзники готов, аланы. Русичей зажали с двух сторон, и им пришлось покориться готам.

В 235 году завоеватели дошли до берегов Чёрного моря. В Ольвии римский гарнизон выдержал осаду и отбился. Тирас сдался. Танаис на Дону и Истрию на Дунае готы взяли и разрушили. Они вступили и в Крым. Добили захиревшую Крымскую Скифию. Скифы разбежались кто к грекам, кто к славянам. В их стране поселились готы. Пробовали штурмовать Херсонес, но взять такую мощную крепость не смогли. А богатые купцы и вельможи Боспорского царства струсили. Изменили Риму, признали власть готского короля. Даже передали ему свои корабли, помогли переправиться через Керченский пролив и захватить Фанагорию, которая не желала сдаваться.

А на границе Римской империи снова заварилась крутая каша. Сюда хлынули племена, отступающие от готов. Следом за ними появились и готы с аланами. Тоже полезли в римские владения. Били легионеров, пытающихся остановить их. Грабили города. Но и сама Римская империя стала уже совсем не такой, как раньше. В завоёванных странах она награбила колоссальные богатства. Знать соревновалась в роскоши. Придумывала, какие бы ещё новые удовольствия испытать? Обычные надоели, казались скучными. Избаловалось и простонародье. Трудились рабы, а те, кто считал себя настоящими римлянами, бездельничали. Требовали от императоров «хлеба и зрелищ». Чтобы им, как и раньше, бесплатно раздавали еду, вино, развлекали гладиаторскими боями.

Но завоеваний больше не было. Где взять деньги? Новые храмы возводили уже не из мрамора, а лепили из цемента. Новые памятники и монументы сооружали из разломанных кусков старых. Здания, водопроводы, мосты не ремонтировали, они постепенно разрушались. Чтобы добыть деньги на роскошь, на раздачи и зрелища для римлян, императоры повышали налоги с подчинённых народов. Те возмущались, поднимали восстания. Их жестоко подавляли и грабили — вот и привозили новые богатства из своих же римских провинций.

В этой больной и грязной обстановке единственным пристанищем для честных людей стало христианство. Оно давало чистые и светлые цели в жизни. А в огромной империи христианство смогло распространяться среди многих народов Европы, Азии, Африки. Жестокие и извращённые императоры христиан не терпели. Сами-то они гнались только за властью, богатствами, удовольствиями. Приказывали, чтобы их самих почитали, как богов, поклонялись их статуям. Христиане отказывались. И жили совсем иначе, у них ценности были другие. Это для императоров было непонятно. А значит, опасно. То один, то другой властитель Рима устраивал на них страшные гонения. Христиан истязали, убивали. Заодно это помогало развлечь римлян зрелищами казней. Вывести христиан перед зрителями и выпустить на них львов, тигров, диких быков. Нет, не помогало. Они погибали, но от Христа не отрекались. На глазах многих людей происходили чудеса, когда мученики не чувствовали страданий, боли. И после их смерти были чудеса — от прикосновений к их телам выздоравливали больные. Об этом расходилась молва, и число христиан увеличивалось. А кто-то просто жалел их. Укрывал, прятал — а потом и сам к ним присоединялся.

Но большинство римлян до того избаловалось и разложилось, что уже и в армии служить не хотели. Зачем? Им и без того неплохо. Солдат стали набирать из других народов. За службу им платили, давали участок земли и римское гражданство — они становились полноправными римлянами. В армию поступали фракийцы, сирийцы, арабы, галлы, германцы, сарматы. Но им-то было наплевать и на империю, и на её население. Их интересовали только собственные выгоды. Легионеры знали своего начальника, подчинялись ему, получали от него плату. А разве не хотелось начальникам самим захватить власть? В 235 году один из них, Максимин Фракиец, поднял своих солдат, убил императора Александра Севера и занял его место. Щедро наградил легионеров, посадивших его на престол. Но другим солдатам было завидно. А чем они хуже? Если посадят на престол своего начальника, то и их наградят.

Разные легионы начали сами провозглашать своих командиров императорами. Рубились друг с другом, чей император будет царствовать. Хотя в это время и войны не прекращались. Через границу постоянно врывались соседние племена. Одни хотели поселиться на римской территории, другие просто грабили. Империя-то была богатой, ох сколько набрать можно! А готы освоились в завоёванных областях. Покорили или разогнали жителей. Но пришельцы не для всех стали врагами. Славянские племена, жившие на Днестре, Дунае, на Карпатских горах, в разгромленную Русскую державу не входили. В войне с готами не участвовали. Зато у них были давние счёты с римлянами. Почему бы не присоединиться к готам, не ударить вместе по империи?

В 250 году зима выдалась холодная. Дунай замёрз, и по льду на римские земли двинулись сразу две армии готов и славян. Одну возглавлял готский король Острогота, вторую его сын Книва. Принялись разорять и грабить Мезию и Дакию. На выручку примчался с войсками император Деций. Нанёс готам и их союзникам несколько поражений. Но те укрылись в горах, устраивали там засады и били римлян. Деций метался в одно место — неприятели обходили его и оказывались в другом. Нападали с неожиданного направления, трепали римлян. Тогда император отступил. Стал созывать легионы из соседних провинций. Решил поймать готов в ловушку на обратном пути — когда они будут возвращаться домой, перегруженные добычей. Выбрал место у городка Абритта, перекрыв противникам дорогу к Дунаю. Встал там лагерем.

А готы со славянами хозяйничали в его империи полгода. Взяли и разрушили несколько больших городов, набрали 100 тысяч пленных и летом 251 года повернули назад. Первым на лагерь Деция наткнулся Книва. Увидел, сколько войск собрал император, и вступил в переговоры. Соглашался вернуть пленных и всё добро, если их выпустят. Деций отказался. Он был уверен, что готы у него в руках, и им придёт конец. Но Книва нарочно тянул время. Дождался, когда подойдёт вторая армия, его отца. Они чётко продумали, как победить. Разделили своих воинов на три корпуса, и два бросили в атаку. Римляне её отбили. Обрадовались, устремились преследовать побежавших готов. Хотя те удирали нарочно, заманили их в болото. Тут вступил в бой и третий, свежий корпус. Увязших в болоте легионеров окружили и стали расстреливать из луков. Деций погиб, его армию уничтожили.

Императором стал его помощник Требониан Галл. Но у него и сил-то почти не осталось. Он вступил в переговоры с готами. Согласился ещё и заплатить им изрядные суммы, и на будущее платить дань — только бы ушли. Правда, выполнять договор он совершенно не собирался. Наоборот, вызвал на Дунай все войска из дальних областей империи. Когда они подошли, приказал пострашнее наказать соседей, чтобы впредь не нападали. Легионы двинулись через границу, за Дунай. Крушили всё на своём пути, сжигали селения, истребляли людей. Вернулись и хвалились, какой ужас они навели, как проучили «варваров».

Однако результат стал печальным. На чужой земле солдаты громили и убивали без разбора, где какое племя. Участвовало оно в набеге с готами или сохраняло мир. А готы возмутились, что римляне нарушили договор. Мстить ринулись все подряд: готы, славяне, сарматы. Требониана к этому времени уже свергли, императором был Эмилиан. Ему и его войскам осталось только попрятаться по крепостям. А «варвары» опустошали их земли.

Мало того, в Боспорском царстве и Тирасе готам досталось много кораблей. Сперва ими почти не пользовались. Ведь на Чёрное море пришли внуки и правнуки тех готов, которые плавали по Балтийскому морю. Управлять кораблями они не умели. Но на родине узнали об их завоеваниях. Оттуда приезжали новые воины, знавшие мореходство. А к ним охотно присоединились местные рыбаки с берегов Азовского моря. В 257 году снарядили стаю кораблей. Налетели на римский город Питиунт (Пицунда) на Кавказе, разграбили его. Участникам похода понравилось. Начали собирать большие эскадры из десятков судов. Нападали на другие города на Чёрном море. Из него узнали путь в Эгейское море через пролив Босфор. Принялись грабить берега Греции.

Казалось, что Римская империя вообще погибает. В её провинциях начались восстания. С востока начала наступление могущественная Персия. А «варварские» племена порушили всю северную границу. В 271 году готский король Карнабуд со славянами и аланами опять пришёл громить и разорять Дакию, Мезию, Македонию. На другом участке, западнее их, заключили союз языги, вандалы и свевы. Разбили римское войско и ворвались уже в саму Италию. Спас положение император Аврелиан. Он призвал на войну всех, кто может. Вооружил рабов, пообещав им свободу. Племена, ворвавшиеся в Италию, разошлись для грабежей. Аврелиан побил их по очереди и прогнал. В этих боях его ополченцы и бывшие рабы приобрели опыт, воодушевились победами. Император со своей новой армией двинулся на Карнабуда. Его отряды тоже разбрелись кто куда, грабили. Их начали громить, заставили уйти прочь.

Но Аврелиан понял, что удержать все завоевания империи слишком трудно, для этого не хватает сил. Он приказал бросить Дакию. Тогда граница пройдёт по большой реке, по Дунаю. Оборонять её будет легче. Из Дакии вывели римские гарнизоны. Ушла часть населения. Хотя многие остались. Под властью готских королей жить было безопаснее, чем в Римской империи — там и полководцы дрались между собой, и «варвары» нападали.

Казни христиан в Древнем Риме

А умный император додумался и до того, что к «варварам» надо относиться иначе. Разобрался, что часть из них вовсе не враги для римлян. Просто они не хотят подчиняться готам, пытаются уйти от них. Таких Аврелиан начал пускать в империю и назвал «федератами». Они сохраняли свои обычаи, власть своих князей или вождей. Но становились младшими союзниками римлян. Возле границ земля всё равно была опустошена, и Аврелиан давал её для поселения федератам. Пусть живут, налогов не платят, наоборот, им будут платить. Но за это они должны охранять границы и присылать императору вспомогательные войска. Многим племенам такие условия понравились.

Аврелиан, принимая их, и армию усилил, и оборону границ наладил. Сумел усмирить восставшие провинции. Но нравы у римлян совсем испортились. Подлость у них становилась вполне нормальной. Как только Аврелиан одолел всех врагов, и угроза для Рима миновала, нашлись новые желающие царствовать, и в 275 году Аврелиана убили. Пошла такая свистопляска, что за 9 лет сменилось ещё 9 императоров.

А тем временем готы устраивались в завоёванных краях. Они решили, что до легендарной «страны асов» уже дошли. Ведь их союзники аланы называли себя «асами». Да и страна была благодатная по сравнению с их родной Швецией. Плодородная земля, пастбища в степях, тёплое море. Можно было собирать дань с местных жителей, а если захочется — пограбить римлян. Но когда новую страну для себя захватили, быть вместе казалось больше не нужным. Три их племени снова разделились. В Дакии расположилось королевство гепидов. Восточнее, от Дуная до Днестра, — королевство вестготов. А от Днестра до Дона — остготов.

Глава 7
Империя Германариха и гунны

В римских междоусобицах империя то объединялась, то разделялась. Иногда в ней было одновременно по 4–5 императоров, каждый властвовал в своих провинциях и воевал с другими. Одним из них стал Константин. Он правил в западной части империи, в Галлии. Остальные императоры, как и раньше, преследовали и казнили христиан. А Константин и его мать Елена, которую он очень уважал, относились к христианам благожелательно. Многие бежали к ним из других областей. Елена даже устроила церковь в собственном доме. А христианами уже становились и многие солдаты. Причём они были лучшими воинами. Не предавали, помогали друг другу.

Видение креста императору Константину перед битвой. Картина Джулио Романо

В Риме правил враг Константина, свирепый и развратный Максенций. Войск у него было гораздо больше. Но перед решающей битвой Константин увидел на небе знак Креста, услышал голос: «Этим победишь». Он приказал изобразить крест на знамёнах, на щитах солдат. Когда пошли в атаку, многочисленных врагов вдруг охватила паника, они побежали. Их разнесли вдребезги. После этого и сам Константин поверил в Христа. В 313 году он издал закон, разрешивший в империи христианство. Взял Церковь под покровительство. Возвратил все здания и имущество, которые отобрали у христианских общин. Священников и других служителей Церкви освободил от налогов.

Константин одолел и других соперников, в 324 году объединил империю под своей властью, его стали называть Константином Великим. Но разложившийся и избалованный Рим он бросил. Начал строить новую столицу на берегу пролива Босфор, на месте городка Византий — Константинополь (сейчас это Стамбул в Турции). Перевёл сюда только тех чиновников и вельмож, кого выбрал сам. Этот город стал уже христианским. И само христианство Константин сделал главной религией в империи. Православная Церковь признала этого императора и его мать Елену святыми равноапостольными. То есть равными апостолам — они, как и ученики Христа, распространили христианскую веру среди множества людей.

А на север от Константинополя лежали три королевства готов. Самыми сильными из них были остготы. Их держава была самой большой. Их друзьями были аланы со своей конницей. Им подчинялись города Боспора с флотом. Королём остготов был Геберих, а лучшим полководцем его родственник Германарих — властный и жестокий. Нападать на усилившуюся империю Константина Великого было уже опасно. С римлянами установили мир, начали торговать. Для этого Геберих принялся налаживать собственное хозяйство. Подчинённым славянам велели снова пахать землю, выращивать хлеб. Но теперь славяне им не торговали. Готы забирали его бесплатно, как дань. Сами продавали римлянам. Хлеб был очень нужен для строящегося Константинополя, за него хорошо платили. Готы ездили в римские города, некоторые нанимались на службу в армию Константина.

Они заинтересовались и христианским учением. Император и Церковь считали это чрезвычайно важным, назначили к ним епископа Феофила. Его резиденция находилась в городе Пантикапее (Керчи). Но христиане долгое время жили под запретом, богослужения были тайными. В разных городах у них обряды отличались. И само христианство понимали по-разному, кое-где ошибочно. Константин решил, что надо установить общие правила Церкви. В 325 году он созвал Первый Вселенский собор. Слово «Вселенский» означает, что пригласили делегатов со всего света, всей вселенной. В город Никею съехались самые авторитетные священнослужители из разных мест — митрополиты, архиепископы, епископы. Среди них были известные святые Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский и другие.

С ними на соборе заседал и епископ Феофил Готский. Прибыл и делегат из каких-то более далёких северных стран — римляне все их называли Скифией. Но и там уже были христиане. Один из готов, Ульфила, приехал в Константинополь с посольством своей страны. Остался там, принял христианство и стал учеником Феофила. Когда тот умер, Ульфила заменил его, стал епископом. Он составил готскую азбуку, перевёл на родной язык Евангелия и другие священные книги. Хотя большинство готов оставались язычниками. Но ссориться с Римом не хотели и христианство у себя не запрещали.

Но ведь готы в первую очередь считали себя воинами. Если не с римлянами, надо было ещё с кем-то подраться. Геберих и Германарих в 332 году полезли на отделившихся сородичей, вестготов и гепидов. Разгромили тех и других. Лишили власти их королей. Объявили, что они отныне только судьи. Пусть разбирают споры и следят за выполнением законов в своих племенах, а подчиняться должны королю остготов. Дальше войско Гебериха и Германариха пошло вдоль Дуная бить языгов, вандалов, соседние германские племена, требуя от них покориться.

Побеждённые вестготы и вандалы подчиняться им не желали, решили уйти в Римскую империю. Обратились к Константину Великому, чтобы их приняли в «федераты». Он согласился, но остготам это очень не понравилось. Они кинулись преследовать беглецов. Вмешались и другие племена, разгорелись бои, набеги друг на друга. В 334 году Константин сам привёл армию на Дунай. Побил и выгнал остготов, разгулявшихся в его владениях. После этого заключил мир с Геберихом. Остготы дали клятву не воевать вблизи римских границ и не нарушать их. Обещали присылать вспомогательные войска императору, а за это им будут платить деньги.

На какое-то время всё было тихо. Вестготы теперь могли воевать сколько угодно в римской армии. А остготов, чтобы они могли помахать оружием, Германарих водил уже не на Дунай, а в другие стороны, на разные лесные племена. Брал с них дань, приводил пленных. Около 350 года Геберих умер, и он стал королём. Но своего королевства ему показалось мало. Он задумал подмять под себя все окрестные народы. И у него будет целая империя, наподобие Римской.

Жителей берегов Азовского моря в эти времена называли уже не меотами, а герулами. Они считали себя союзниками готов — когда-то вместе ходили в морские набеги на римлян. И почти весь готский флот состоял из герулов. Но Германариха флот не интересовал, он всегда воевал на суше. А герулам указал, что они слишком много о себе возомнили — быть равными с готами. Объявил, что они должны быть такими же, как все его подвластные народы, платить дань. Герулы возмутились, взялись за оружие. Их поддержали русы, жившие на Дону и Северском Донце. Сражались упорно, отчаянно. Но князь герулов пал в бою, Германарих одолел. Заставил побеждённых платить большую дань.

Он совершил несколько походов на запад — к Карпатским горам, к Балтийскому морю. Разгромил и подчинил здешние славянские и литовские племена. Германарих решил завоевать и северные лесные страны. Повёл войско остготов и союзных аланов вдоль Волги. Куда уж было местным жителям противиться такой силе! Добрались до самых верховий Волги, покоряя народы один за другим — мордву, мерю, весь, чудь. Прошлись и по рекам, впадающим в Волгу. На Оке подчинили мещеряков. По Каме достигли Уральских гор, и обитавшие там племена тоже заставили признать власть Германариха.

Его империя разрослась от Чёрного моря до северной тайги. Охватила почти всю Европейскую часть России, Украину, Белоруссию, Литву. И богатства росли. От подданных требовали платить дань дорогими мехами, а на Урале жители добывали золото. Остготы и аланы славили такого короля. Из походов они привозили огромную добычу. Пригоняли стада скота, множество пленных. Тут уж не могли нарадоваться работорговцы Боспора. Скупали их у воинов, везли продавать в Константинополь, в Рим, в Египет. Остготы возгордились, считали себя всесильными. Грамотные готские историки восхищённо сравнивали Германариха с Александром Македонским.

Правда, при этом не задумывались, что империя Александра Македонского существовала всего несколько лет. Как только он умер, сразу развалилась. Вот и империя Германариха продержалась очень короткое время. А в своих походах, покоряя всех подряд, он неосторожно задел чужие владения. За Волгой жили другие переселенцы — гунны. Их родина была далеко-далеко на востоке, в степях возле границ Китая. Гунны были кочевниками, скотоводами. Проиграли войну с предками монголов и отправились искать себе другие места, где им жить.

Они остановились на Южном Урале. Их было не так уж много, 20–30 тысяч. Но гунны, в отличие от готов, не завоёвывали всех подряд. Они установили дружбу с сибирскими народами хантов и манси, с племенами Урала и Поволжья. Объединили их вокруг себя, вот и возникло новое царство. К гуннам отступили от готов и некоторые славяне. Разные народы жили вместе, смешивались, и все становились «гуннами». А Германарих на Волге и Урале погромил их друзей и подданных. Они это так не оставили.

Ближайшими их соседями были союзники готов, аланы. Около 360 года гунны начали против них войну. Казалось, аланам нечего бояться. У них была могучая конница в доспехах, в горах высились каменные крепости. Брать их гунны не умели, а жили бедно. У них металла не хватало не только на доспехи, а даже на наконечники стрел, часто их делали костяными. Только мечи и острия копий были стальные. Но они нашли способ бороться с тяжёлой конницей. Когда аланы мчались в атаку, они рассыпались в стороны. Однако не удирали, кружились рядом. Разили стрелами — в промежуток между доспехами попасть, лошадь ранить. Закованные в железо неприятели и их кони изматывались, и вот тут гунны бросались на них. Захлёстывали их арканами, вытаскивая из седла. Плотный строй рушился — и гунны врубались в него мечами. В ближнем бою длинные копья аланов становились только помехой.

Война тянулась 10 лет. Крупных сражений не было, но гунны выслеживали отдельные отряды и уничтожали их. Аланы укрывались по крепостям. Но там можно отсидеться какое-то время, а постоянно жить невозможно. А гунны разъезжали по степям Северного Кавказа, угоняли скот, разоряли селения. Наконец, аланы не выдержали. Часть отступила повыше в горы. Другая подалась к остготам. Но и царь гуннов Баламбер двинулся на них. За время войны его войско усиливалось. Хорошего оружия стало вполне достаточно. К гуннам стали присоединяться племена, враждовавшие с аланами и готами.

Германарих поначалу не слишком встревожился. Вон у него какая огромная империя! Призвал на войну всех подданных. Но ведь в его империи власть над народами удерживалась только силой оружия. Любить короля им было не за что. Теперь это сказалось. На сторону гуннов перешли азовские герулы. К Баламберу ушёл и князь русов со своей дружиной. Германарих рассвирепел, решил отомстить. Схватил жену князя Сунильду и предал страшной смерти — её привязали к диким лошадям и разорвали на части. Но возмутились два брата княгини Сар и Аммий. Пришли к королю на приём, спрятав под плащами мечи. Внезапно выхватили и ударили его в бок. Обоих сразу убили стражники, Германарих остался жив. Но он слёг тяжело больным, выпустил из рук управление. А как раз в это время, в 371 году, гунны перешли в наступление.

Армия готов и аланов ждала их на Дону, чтобы не дать переправиться. Но Баламбер перехитрил их. Несколько гуннов охотились на Таманском полуострове и ранили стрелой оленя. Гнались за ним, а он прыгнул в воду. Керченский пролив в это время обмелел, и олень по отмелям и вплавь добрался до берега Крыма. Показал дорогу. Охотники доложили своему царю, и он направил туда всё войско. Оно переправилось через пролив в Крым, который никто не охранял. А из Крыма выплеснулось в степи. Готы с аланами вдруг узнали, что гунны уже у них в тылу. Начался переполох, а воины Баламбера принялись их громить. Много веков спустя на гербе донских казаков был изображён олень, раненный стрелой. Память о том, как когда-то этот олень принёс здешним жителям освобождение от завоевателей.

Преследуя разбегающихся врагов, гунны вернулись и в Крым. Уже не мельком, по пути, а основательно. Херсонес принадлежал Риму, и его Баламбер не тронул, ведь он воевал не с римлянами. А вот боспорцам вылезло боком, что они перекинулись под власть готов. Гунны повернули прямо на них. Пантикапей и Феодосию окружали мощные стены. Но местные перепуганные купцы без боя открыли ворота. Понадеялись, что подчинятся новым властителям и будут так же выгодно торговать, как раньше. Не тут-то было. Гунны и их союзники знали, что здесь продавали в рабство их братьев, сестёр, детей. Города разграбили и разрушили.

Король остготов Германарих

А больного Германариха его придворные укрыли в днепровских лесах. Но вся его империя рассыпалась. Славянские племена перешли к Баламберу. И даже готская знать изменила своему королю. Кто-то бросил его, бежал на запад спасаться. Других возглавил внук Германариха Амал Винитар, вступил в переговоры с гуннами. Король в отчаянии покончил с собой, бросился на меч. Корона досталась Амалу Винитару, и он признал над собой власть Баламбера. Славяне стали друзьями гуннов, их опорой. Баламбер отдал им плодородные земли от Днепра до Днестра, откуда их выгнали готы. Несколько их племён объединились и создали большое княжество, назвали себя «антами».

В соседнем королевстве, у вестготов, в это же время возникли свои проблемы. Там стал королём ярый язычник Атанарих. Начал преследовать и истреблять христиан. Епископу Ульфиле пришлось бежать к римлянам. Но ведь вестготы были римскими федератами, жили возле границ империи. Среди них и местных славян христиан было довольно много. Их возглавили князь Фритигерн и знатный воин Никита. Они получили от римлян помощь, разбили и изгнали Атанариха. Однако с востока, отступая от гуннов, хлынули остготы, а они почти все были язычниками. Атанарих принял их в свою армию и в 372 году одержал победу над христианами. Раненый Никита попал в плен. Его подвергли жесточайшим пыткам, требуя отречься от Христа. Наконец, бросили в раскалённую печь. Церковь признала Никиту святым мучеником. И хотя он был готом, в его войске служило и сражалось много славян. В последующие времена Никиту Готского особенно почитали на Руси — считали его как бы своим, русским святым.

А торжество Атанариха было недолгим. Гунны разобрались с Крымом, с Германарихом и в 376 году двинулись дальше к Дунаю. Но вестготы, гепиды и отступившая к ним часть остготов с аланами даже между собой перессорились. Спорили, кто из них главнее. Когда узнали, что гунны близко, кое-как договорились, что надо воевать вместе. Заняли оборону на берегу Днестра. Однако подчиняться друг другу не хотели. Три их войска расположились по отдельности. Баламберу его разведчики доложили об этом. Он смекнул, как воспользоваться. Высмотрел незащищённое место на реке. Ночью там потихоньку переправился гуннский отряд. Зашёл сзади и ударил, поднимая побольше шума. У противников поднялась паника — снова гунны у них в тылу. Побежали кто куда, а за ними гнались и били.

После этого разгрома гепиды подчинились Баламберу. Аланы ушли на запад, в Европу. А вестготы к Дунаю, попросили убежище у римлян. Но император помнил о преследованиях христиан и поставил условие — пустит через границу только тех, кто примет крещение. Большинство согласилось. Хотя христианами они стали сомнительными. Какое же это крещение, если не по своей воле, а из-за страха, что гунны догонят? Беженцев разместили в лагерях, но римские чиновники вздумали жульничать. Вместо того, чтобы раздавать еду, стали продавать её. А если нечем платить, продавайте в рабство своих жён, детей. Готы взбунтовались. Чиновники решили усмирить их коварством. Пригласили вождей на переговоры и перебили. Но вышло наоборот. Готы разъярились. Истребили и чиновников, и их солдат. Двинулись по империи, всё крушили на своём пути. Император Валент срочно собрал войска, какие смог. Но их смели, Валент погиб. Следующий император Феодосий сумел кое-как договориться с вестготами. Снова признал их федератами, заплатил денег, дал землю для поселения.

А соседями римлян теперь стали гунны. Они границу не нарушали. Баламбер предложил Феодосию дружить. Даже подарил ему разгромленные города Боспора, гуннам они были не нужны. Хотя этот народ тоже был воинственным. В те времена вообще ценились воинская удаль, доблесть. Награбленную добычу считали нормальным и почётным заработком для воинов во всех странах. Вот и Баламбер смотрел, куда бы ещё направить свою конницу? В 395 году выступил через Кавказские горы. Пограбил богатые области Азии.

Но король остготов Амал Винитар затаил камень за пазухой. Вроде бы покорился гуннам, а сам думал, как сбросить их власть. Когда их армия ушла в Азию, король прикинул — настал самый подходящий момент. Друзьями гуннов были славяне-анты, а Винитар считал их изменниками, виновниками готских поражений. Со своими дружинами напал на их княжество. Это было неожиданно, но анты разбили и прогнали его. Нет, король не угомонился. Собрал побольше воинов и в следующем сражении разгромил славян. Решил запугать, чтобы больше не смели выступать против готов. Антского князя Буса и 70 старейшин приказал распять.

Бой гуннов с аланами. Картина П. Гейгера

Однако через год Баламбер вернулся из похода. А гунны за своих друзей всегда заступались. Их царь был не только хорошим полководцем, но и умным политиком. Он знал, что вожди готов не дружат между собой, и у Винитара есть соперники. Обратился к одному из них, Гезимунду: хочешь стать королём? Тот сразу согласился, с частью готов перешёл на сторону гуннов. Жестокая битва разыгралась в низовьях Днепра. Войско Винитара несколько раз отбивало атаки. Тогда гуннов повёл в бой сам Баламбер. Король тоже ринулся ему навстречу, но гуннский царь сразил его меткой стрелой из лука в голову. Разбитые готы покорились. Их власть в здешних краях кончилась навсегда.

Глава 8
Империя Аттилы

На месте готской империи раскинулась уже другая, гуннская. Этот народ наводил ужас на врагов не только военной силой, но даже внешностью. Ведь до сих пор все здешние племена, и скифы, и сарматы, имели европейский облик. Они же все были потомками древних ариев. А гунны были монголоидным народом, с узкими глазами. Таких в Европе ещё не видели. Готы вообще считали, будто гунны произошли от злых духов, живущих в глубине азиатских пустынь. О них придумывали всякие ужасные небылицы, как о свирепых дикарях.

Пир у Аттилы. Художник Мор Тан

Хотя это было полным враньём. Гунны были кочевниками, скотоводами, но очень умными людьми. Красиво одевались, носили отороченные мехом кафтаны, широкие шаровары, мягкие сапоги. Волосы зачёсывали назад и завязывали «хвостиком». В Константинополе даже пошла мода на гуннские наряды и причёски. А порядки в новой империи очень отличались от готской. Там король удерживал свою власть только силой, драл с подданных большую дань. А гунны умели налаживать отношения с другими народами. Уважали чужие обычаи, верования, у них не было никакого национального неравенства и угнетения. Даже тем, кого гунны покоряли оружием, они сохраняли привычные порядки, в племенах оставались свои короли и князья. Римские авторы с большим уважением писали, что у гуннов справедливые цари, лёгкие налоги, честные вельможи и судьи. Многие римляне стали убегать к гуннам, у них жилось лучше. А гуннские воины от таких перебежчиков узнали, как строить осадные машины, брать крепости.

В гуннской империи жило много славян. Они не были подневольными. Гунны дружили с ними, перенимали их культуру. Римские послы посетили и описали столицу империи где-то на Днепре. Это был типичный славянский город. Деревянные дворцы и терема, украшенные затейливой резьбой, цветущие сады, бани. Приехавшего царя встречал хор девушек в нарядных платьях, пел хвалебные песни. Послы восхищались роскошным убранством дворцов, богатой посудой и оружием. На многолюдных пирах царило веселье, выступали певцы, поэты, шуты. Римляне записали несколько слов на гуннском языке, но на самом деле они оказываются славянскими — «мёд», «квас», «страва» (поминки). Потому что сами славяне в гуннской империи гордо именовали себя «гуннами». Их положение было настолько почётным, что другие подданные гуннских царей, вожди остготов, начали подстраиваться к ним. Сватали в жёны дочерей славянских князей, и среди остготских королей стали появляться уже не германские, а славянские имена — Валамир, Видимир.

В Римской империи дела обстояли гораздо хуже. Константин Великий объединил и укрепил её, но этого хватило лишь на несколько десятков лет. В армию по-прежнему нанимали воинов из других народов, им надо было хорошо платить. И федератам за союз надо было платить. А где столько денег взять? Увеличивали налоги. Подданные разорялись, не могли внести такие суммы. По городам посылали специальные команды, они трясли из людей деньги побоями, пытками. В ответ начались восстания. Чтобы подавить их, звали тех же федератов. Ну а им-то что! Они грабили вовсю. Причём для себя, в государственную казну ничего не попадало.

Феодосий Великий был последним императором, кому удавалось удерживать единство империи и какой-то порядок. В 395 году он умер. Наследниками оставил двоих сыновей. Аркадий должен был править в Константинополе, а его младший брат Гонорий в Риме и подчиняться старшему. Но оба были слабенькими и безвольными. Обоими стали рулить придворные. Перессорили братьев между собой, и империя, по сути, разделилась на две, Западную и Восточную.

Но как только власть ослабела, тут и порядок кончился. Римляне сами напустили к себе федератов, селили на своей территории. Теперь в Западной империи два больших германских племени совсем перестали считаться с императором. Создали независимые королевства. Франки — на севере нынешней Франции, алеманны на юге нынешней Германии. Однако и вся армия состояла из легионеров разных племён. В Восточной империи даже главнокомандующим был гот по имени Гайна. Он поднял мятеж, захватил Константинополь, хотел сам царствовать. Верные Аркадию войска кое-как выгнали его из столицы, но легионеры Гайны принялись разорять и грабить страну, убивали людей. Император взмолился о помощи к гуннам. Прибыло их войско под командованием вождя Улдина, Гайну он разгромил и прикончил. Аркадий не знал, как благодарить гуннов, щедро наградил, заключил с ними союз.

Тем временем империя гуннов увеличивалась. Вдоль римских границ они продвигались на запад, в Европу. Языги и карпатские славяне воевать не стали, без боя подчинились гуннскому царю. Но аланы, вандалы, бургунды и свевы покоряться не захотели. Их разбили, и они двинулись в Западную Римскую империю. Там и без них была полная каша. В Галлии восстания, франки и алеманны отделились, римские начальники изменяли, враждовали между собой. И тут ещё четыре племени через границу ввалились! Гонорий и его правительство решили договориться с ними. Признали всех федератами, направили в Галлию — с франками и алеманнами воевать, восстания подавлять. Куда там! Сражаться и лить кровь за императора им совсем не захотелось. Бургунды остановились на востоке нынешней Франции. Создали там ещё одно отдельное королевство. Аланы, вандалы и свевы отправились дальше, в Испанию. Захватили её и поделили между собой.

А Восточную Римскую империю совсем замучили её собственные федераты — вестготы. Феодосий Великий дал им хорошие земли на берегу Адриатического моря, в Иллирии — сейчас это Албания, Черногория, часть Сербии. Но вестготы под предводительством короля Алариха оказались очень склочными и воинственными. Раз за разом требовали увеличить им выплаты или ещё что-нибудь. Хватались за оружие, опустошали Грецию, Фракию и другие области. Подступали к Константинополю. Совершали походы и на Западную Римскую империю, в Италию. Иногда их вразумляли военными ударами, иногда откупались деньгами.

Но обе империи, Восточная и Западная, придумали выход. Начали натравливать вестготов друг на друга. Они уже не считали себя одной державой. Вот и хотели самим от напасти избавиться, а соседям подгадить. У правительства Восточной империи получилось лучше. В 408 году Аларих ворвался в Италию. Многие здешние легионеры были из разных германских народов — они сразу перешли на сторону Алариха. Император Гонорий с приближёнными укрылся в неприступной крепости Равенна. А вестготы дважды осаждали Рим. Заставили город заплатить огромное количество золота, серебра, тканей и других изделий.

Но после этих успехов Аларих требовал всё больше и больше. Хотел, чтобы его назначили главнокомандующим всей римской армии, отдали вестготам несколько богатых провинций. Гонорий отказывался. Тогда Аларих в третий раз осадил Рим. На его сторону стали переходить рабы, открыли ему ворота. Вестготы захватили древнюю столицу. Король отдал её на три дня грабить своим воинам. В плен к нему попала и сестра императора Галла Плацидия. Требования к императору Аларих снова повысил. Пошёл по Италии грабить другие города. Однако вскоре он заболел и умер.

Королём стал его родственник Атаульф. Он женился на Галле Плацидии, и через неё Гонорий сумел договориться с её мужем. Заключил с Атаульфом союз, назначил главнокомандующим, и тот пообещал отвоевать для императора Галлию. Хотя мечтал о другом. Он же стал родственником императора! Сейчас одержит победы, а потом сам сядет в Риме на престол. Не получилось. В Галлии продолжалась общая месиловка. Франки, алеманны, бургунды… А римские полководцы не желали подчиняться такому главнокомандующему. Тоже выступали против него. Вестготы стали возмущаться, за что воюем? Крови много, а толку никакого. Атаульф повернул в Испанию. Там разгромили вандалов и заняли области, которые они захватили. Ну а вандалы ушли ещё дальше. Переправились из Испании в Северную Африку и отобрали её у римлян. В общем, Западная империя становилась всё меньше. На её территории возникали новые и новые «варварские» королевства.

В Восточной империи после смерти Аркадия императором стал его сын Феодосий II. Властителем он был вообще никаким. Вместо него правили его вельможи, военачальники, иногда даже его сестра. А у гуннов царём стал Ругила. Он получил такое имя, потому что его мать была из племени ругов (то есть русов). У Ругилы возникли серьёзные претензии к римлянам. Почему они принимают гуннских врагов? Дают им землю, берут на службу, платят деньги. А гунны по договору союзники, но не получают ничего. Несправедливо получается. Ругила начал набеги на Восточную империю. В 422 году Феодосий запросил мира. Согласился платить гуннам дань, 115 килограммов золота в год. Ругилу это вполне удовлетворило. Он стал надёжным союзником и для Восточной империи, и для Западной. Если нужна была помощь, прислал отряды.

При дворе Ругилы долгое время жил молодой римский командир Аэций. Подружился с царём и с его племянником Аттилой. Изучил гуннский язык, обычаи. Он был очень способным военным. Когда вернулся на родину, его направили в Галлию. Он одерживал там победы. И Ругила с Аттилой не забыли его, присылали подмогу. Аэций стал наместником императора в Галлии. Он умел и договариваться с франками, алеманнами, бургундами, вестготами. Хитро заключал союзы с одними против других. А в результате по очереди одолевал их, заключил со всеми выгодный мир. Но по натуре он был человеком коварным. Подставлял и уничтожал своих соперников. В 432 году изменил императору, повёл войска на Рим. Его разбили, и он удрал к гуннам. Хотя правительству пришлось его простить — за Аэция заступился Ругила, да и в Галлии без него пошёл полный разлад. Разные королевства и племена сразу взялись за оружие.

А в 434 году умер Ругила. Царями стали два его племянника, Аттила и Бледа. Атиль — это гуннское название Волги. Или Аттила родился поблизости от этой реки, или его мать была из народов Поволжья. У гуннов, как и у других язычников, было по несколько жён. Поэтому Аттила и Бледа были сводными братьями, от разных матерей. Правили вместе, но лидером стал Аттила. Те, кто его видел, писали, что он был коренастый, с узкими глазами, небольшой бородкой. Отмечали, что в нём чувствовалась какая-то могучая внутренняя сила. Он любил войну, но не был ни жестоким, ни жадным. Для простых людей он был доступным и милостивым, к нему обращались с просьбами, жалобами, и царь помогал. Сколько у него было жён, неизвестно, но много. А любимой из них была дочь русского князя мудрая красавица Керка. Муж советовался с ней, прислушивался к её мнениям.

Гунны высоко ценили военные способности Аттилы, шли за ним безоглядно. Память о нём сохранилась в легендах славянских народов — как о славном герое, Аттиле-батюшке. Для германцев он был противником, но и в их легендах Аттилу описывали благородным воином, великим правителем. В начале своего царствования он повёл войско через горы Кавказа. Подчинил здешние княжества, заставил платить дань. Но при этом отправил послов к шаху Персии Ездигерду, предложил союз и дружбу. Это было не случайно. Персия воевала с римлянами, и Аттила предвидел — ему тоже придётся схватиться с ними.

Готы грабят Рим

Даже сейчас, когда их империя разваливалась, они высокомерно задирали носы перед «варварами». Ну а «варваров» римляне считали вполне нормальным обмануть, предать, нарушить договоры. Могуществу гуннов они завидовали, боялись. Платить дань «варварам» казалось позорным. Сражаться с ними была кишка тонка. Но римляне за века придумали хитрые приёмы дипломатии. Как поссорить «варваров» между собой. Перетянуть кого-то из вождей на свою сторону — подкупить, польстить. Дескать, ты культурный, как настоящий римлянин, а они — дикари. Тебе надо с нами быть. Мы наградим, большим начальником у нас станешь. Вот такой заговор римские агенты стали организовывать среди гуннов. Но его раскрыли. Аттила узнал, кто строил интриги. А тут ещё на большой ярмарке римляне гуннов обидели, обокрали.

В 441 году Аттила ответил. Связался с персидским шахом, тот начал войну. Правительство Феодосия II направило войска на восток. Но с севера нагрянули гунны. Римляне попрятались по городам, но гунны уже хорошо научились брать их. Строили платформы на колёсах, закрытые щитами и спереди, и сверху. На эти платформы становились лучники, их катили к стенам, и воины из бойниц между щитами поливали защитников дождём стрел, не позволяя высунуться. Под прикрытием стрелков выдвигали тараны. Раскачивали их и ударами разрушали ворота, слабые участки стены. Взяли 5 городов, заняли часть нынешней Сербии. Чтобы замириться, Феодосию пришлось в два раза увеличить дань, платить по 230 килограммов золота в год.

Но римлян полученный урок не вразумил. Рассуждали, что гунны победили случайно, просто их легионы находились далеко и не успели. Платить дань Феодосий как будто забывал. А его агенты организовали среди гуннов новый заговор. На этот раз соблазнили брата Аттилы Бледу. Внушали ему, что Аттила с ним совершенно не считается, вот и надо прикончить брата. Тогда Бледа один станет царём, а римляне будут дружить с ним, и дань будет получать он один. Однако подданные любили Аттилу, вовремя предупредили об опасности. Бледу он казнил, и никто из гуннов не протестовал. Все одобрили его решение.

А римлян он наказал, в 446 году второй раз выступил на Восточную империю. Теперь-то у Феодосия войска были наготове, но гунны распотрошили их в нескольких сражениях. Взяли 70 городов. Подступили к Константинополю. Римляне писали, что вместе с гуннами их столицу осаждал «народ рос». И в наших летописях сохранилась память, как русские когда-то воевали с императором Феодосием. Многие жители Константинополя считали, что городу конец. Убегали через пролив Босфор в азиатские области. И император хотел удирать. Но стены были слишком мощными, штурмовать их гунны не стали. Вместо этого стали круто опустошать окрестности.

Феодосий взмолился о мире. Аттила согласился, но условия стали ещё более тяжёлыми. Римляне должны были отдать гуннам большие области южнее Дуная, заплатить 20 тонн золота за прошлый нарушенный договор и свои пакости. И дань им увеличили в 3 раза, до 690 килограммов золота в год. Правда, римляне даже теперь не образумились. Отправили послов к Аттиле как будто для переговоров. Но при этом они должны были отравить гуннского царя. Те приехали в столицу Аттилы и тайно обратились к одному из его подданных, германскому князю Эдекону. Сулили ему большие деньги, высокую должность в Константинополе.

Но Эдекона возмутила такая подлость. Он рассказал Аттиле, и гуннский царь на приветствие послов ответил насмешливо: «Желаю римскому императору того же, что он мне желает». Феодосию он отправил письмо: «Мы оба были благородными людьми, властителями. Но ты утратил своё достоинство. Если ты платишь мне дань, то ты мой подданный. И теперь ты, как дурной раб, злоумышляешь против того, кто лучше тебя, против своего повелителя». Хотя сам Аттила повёл себя милостиво. Пощадил даже послов, собиравшихся его отравить. Отпустил их за выкуп. И часть захваченных областей римлянам возвратил.

А в 450 году Феодосий упал с лошади, сильно расшибся и умер. Императором стал полководец Маркиан. Очень боевой, решительный. Он объявил, что дань платить не будет. Пугал Аттилу — если снова нападёт, Маркиан выведет против него такую силу, что мало не покажется. При этом приказал усилить укрепления Константинополя, готовиться к схватке. Но Аттила на него не пошёл. Он нацелился в другую сторону. Ведь к этому времени вся Европа разделилась на два враждующих лагеря. С одной стороны гунны, их союзники и подданные. С другой — враги гуннов, которые ушли от них в Западную Римскую империю. Делили её богатства и земли, устроили там свои королевства. Вот на них Аттила и собирался в поход.

Ещё и подходящий повод подвернулся. В Западной империи Гонорий умер и правила его сестра Галла Плацидия. Та самая, что была женой готского короля Атаульфа. Потом у неё был ещё один муж, римский император Констанций. А потом она осталась с двумя детьми, дочкой Гонорией и сыном Валентинианом. Императором стал Валетиниан. Совершенно бездарный, вздорный. Даже когда стал взрослым, государством вместо него управляла мать. Но ведь у Валентиниана была и сестра Гонория. Мать очень беспокоилась — если дочка выйдет замуж, вдруг её муж объявит себя императором? Захватит власть, свергнет её и никчёмного сына? Поэтому к Гонории никаких женихов даже близко не подпускали, вообще держали её взаперти, не позволяли никуда выходить.

Она совсем исстрадалась от такой жизни и додумалась тайком, через служанок, отправить письмо Аттиле. Умоляла освободить её. Приложила к письму обручальное кольцо. Обещала, как положено, руку и сердце и полцарства в придачу — часть Западной империи. Аттиле идея понравилась. Правда, жён у него и без того хватало. Но почему же ещё одну не добавить, да ещё и полцарства получить? Он заявил, что должен спасти несчастную принцессу, а через обручальное кольцо уже стал её женихом.

В Восточной империи всё было разорено в прошлых войнах, большую армию и массу коней прокормить было трудно. Аттила решил, что эта империя от него никуда не денется. Написал Маркиану, чтобы приготовил для него свой дворец в Константинополе — когда он вернётся. А сам отправил послов к королю вандалов Гензериху и королю алеманнов, заключил с ними союз. В 451 году полчища Аттилы двинулись на запад. Первым на их пути лежало королевство бургундов. Гунны и их союзники раздавили его. Взяли и разрушили больше десятка городов.

Противником Аттилы выступил его друг юности Аэций. Лучший римский полководец. Он собрал оставшиеся легионы. Сумел объединить вокруг себя западные королевства и княжества франков, вестготов, аланов, бургундов, саксов. А под знамёнами Аттилы шли гунны, славяне, языги, остготы, гепиды и ещё целый ряд племён. Две огромных армии встретились на Каталаунских полях (это сейчас во Франции). Произошло самое грандиозное сражение древних времён. С обеих сторон схлестнулись полмиллиона воинов. Из них погибла третья часть. Войска Аттилы раз за разом обрушивались на своих врагов, но те устояли, отбили все атаки. Наконец, из-за больших потерь царь гуннов приказал прекратить сражение и отойти. Но и армия Аэция была настолько измочалена, что не смогла преследовать. Побоище закончилось «вничью».

Хотя у Аттилы сил было ещё много. Он прикинул, что Аэций собрал войско из разных здешних народов. Но в самой Италии у римлян таких союзников не было. В 452 году гунны повернули в Италию. Император Валентиниан срочно вызвал Аэция, однако на этот раз полководец не решился на битву. Римляне попрятались по крепостям. Аттила осадил самую мощную из них, Аквилею. Соорудили метательные машины, тараны, город взяли и разрушили. После этого другие города стали сдаваться без боя. В Милане царь гуннов поселился в императорском дворце. Увидел там картину — римские императоры сидят на тронах, а у ног валяются мёртвые «варвары». Аттила вызвал миланских художников и велел им написать другую картину: на троне сидит он, а римские императоры ему кланяются и сыплют из мешков золото.

Свои войска он повёл на Рим. Валентиниан и его правительство не знали что делать. Навстречу гуннам отправился римский папа Лев I, и Аттила принял его хорошо, любезно. В жарком и непривычном климате Италии среди гуннов начались болезни, и царь согласился мириться. Римляне заплатили ему огромный выкуп, обещали не вступать в союз с другими врагами гуннов и не помогать им. А Аттила покинул Италию. Хотя в договоре напомнил и о том, что ему должны прислать невесту, Гонорию, иначе он вернётся.

Послал письмо и в Константинополь императору Маркиану. Припугнул, чтобы платил дань, а то и к нему пожалует. Начал по очереди бить союзников Рима — теперь Аэций не имел права им помогать. Устроил набеги на бургундов, аланов. А в Риме император Валентиниан и его правительство тряслись от страха. Как быть с Гонорией? Отказать такому жениху — разгневается. Отдать ему невесту — полцарства потребует. Но пока Гонорию Аттиле не прислали, он нашёл ещё одну невесту, в 453 году женился на бургундской принцессе Ильдико. А после свадебного пира царю внезапно стало плохо, и он умер. Скорее всего, его отравили. Может, бургунды отомстили за разгром. Или постарались римские шпионы.

У Аттилы осталось 70 сыновей от разных жён, наследником был старший, Эллак. Но огромная империя Аттилы, протянувшаяся от Урала до Франции, была собрана из множества племён и народов. Часть из них присоединилась к гуннам добровольно, других покоряли в войнах. Против Аттилы они выступать не смели, а как только его не стало, решили отделиться. Эллаку отказался подчиняться король гепидов Ардарих. На его сторону сразу перешли остготы, языги, бургунды, ещё несколько племён. Славяне остались верными Эллаку. Два войска сошлись в битве на реке Недаве (сейчас это в Венгрии). Ардарих победил. Эллак и 30 тысяч его воинов полегли на поле боя.

Битва на Каталаунских полях

Римляне торжествовали и праздновали — они избавились от угрозы. А глупый император Валентиниан боялся собственного полководца Аэция. Вдруг свергнет его? Теперь оценил по-своему. Если от гуннов опасности нет, то и Аэций больше не нужен. Пригласил его в гости будто поговорить и убил. Он очень поспешил. Потому что без Аэция и с ним никто не считался. Валентиниана сразу прикончили другие желающие стать императором. А в 455 году с запозданием вступил в войну союзник Аттилы, король вандалов Гензерих. К берегам Италии причалил его флот с войском. Вандалы легко овладели Римом, грабили его две недели. После этого слово «вандалы» стало ругательным. Хотя на самом деле они вели себя гораздо мягче и культурнее, чем сами римляне. Город не поджигали, жителей не убивали. Специально провожали их в церкви, чтобы они там были в безопасности.

А империя Аттилы рассыпалась. Гунны ослабели в походах и сражениях, воинов у них осталось мало. В это время в степях на юге нынешней России произошли новые переселения. Из Сибири и Средней Азии сюда двинулись ещё несколько народов. Степи от Днепра до Волги заняли кочевники болгары. На Южном Урале остановились другие кочевники, мадьяры (предки венгров). Сыновья Аттилы с разными гуннскими племенами разошлись кто куда. Одни присоединились к болгарам, другие к мадьярам, третьи к славянам. Но слава Аттилы была настолько высокой, что его детей встречали с уважением, ставили царями или князьями. В последующие времена цари болгар и короли венгров гордились, что их род происходит от Аттилы. И в некоторых славянских племенах князья тоже считали себя его потомками.

Однако погибла не только гуннская, но и Западная Римская империя. От погрома вандалов Рим уже оправиться не смог. Захирел, пришёл в упадок. А те племена, что отделились от державы Аттилы, объединились совсем ненадолго. Как только гуннов одолели, тут же и рассыпались по отдельности — гепиды, остготы, языги, герулы и другие. Передрались друг с другом и тоже хлынули в Западную империю. Так и поделили её, расхватали на собственные королевства, герцогства, княжества.

Восточной Римской империи пришлось очень туго, но она всё же устояла. Там и порядка было больше, и христианство установилось более прочно. Империя по-прежнему называла себя Римской, её жители именовали себя «ромеями» — то есть римлянами. Хотя столицей стал уже не Рим, а Константинополь. Большинство населения было не римлянами, а греками. И основным языком в империи стал греческий. Поэтому у историков для Восточной Римской империи принято другое название — Византия.

Глава 9
Княжество антов

Империя гуннов исчезла, но под её покровительством усилились и умножились славяне. Название «сло-вене» означало «ясно говорящие». Так наши предки называли людей, говоривших на близких языках, понимавших друг друга. А германские народы называли «немцами». Они говорили на других языках, и их не понимали. Они получались как будто «немыми». Славяне не только сохранили свои земли, но и стали расселяться гораздо шире. Ведь многие народы ушли на территорию Римской империи — теперь славяне занимали их области вдоль Дуная, стали соседями Византийской империи.

Славянское селение

Славяне не были едиными. У них было много племён. Повседневной жизнью руководили старейшины. Они хранили и передавали молодёжи древние обычаи, следили за их соблюдением. Если нужно было решить какой-то важный вопрос, созывали «вече» — общее собрание. Управлял племенем князь, его помощниками были бояре. У них и у князей имелись дружины профессиональных воинов. А если начиналась большая война, собирались все боеспособные мужчины. Впрочем, у славян умели владеть оружием и женщины. Если мужья и братья отлучились, они могли защитить свои селения и семьи. У славян были и рабы. Но своих сородичей в неволю не обращали, только пленных. И обходились с ними гораздо лучше, чем это было принято у римлян. Держали в рабстве не вечно, а 10 лет. Потом предлагали выбор — можно уйти на родину, а можно и остаться. Но уже стать свободным, войти в их племя.

Славяне были язычниками, поклонялись многим богам. Они олицетворяли силы природы, считались покровителями тех или иных занятий. Были божества солнца, ветра, грозы, любви, скотоводства. В их честь сооружали капища. Где-нибудь на возвышенном месте огораживали забором круг, внутри стояли идолы — деревянные изображения богов. Служителями богов были жрецы (у славян их называли волхвами). Они по разным приметам гадали о будущем или как бы передавали людям волю богов. Люди верили, что за помощь и исполнение каких-то просьб богов надо отблагодарить. В капища приносили для них жертвы: хлеб, мёд, рыбу, резали овец, кур.

В течение всего года существовали особые праздники, обряды — полагали, что это помогает поддерживать благоприятные погодные условия, вырастить хороший урожай. Например, по весне сжигали чучело Зимы — она считалась и богиней смерти. Пекли блины. Каждый блин олицетворял солнце. А люди умножали в блинах его изображение, как бы помогали солнышку усилиться. Но и сами, кушая блины, «заряжались» солнечной энергией. В честь богов пели особые песни, водили хороводы — славяне верили, что это тоже помогает обращению солнца. А на летних празднествах разжигали костры, прыгали через них. Считалось, что огонь очищает от болезней, от злых духов.

У славян было по несколько жён. Хотя это объяснялось суровыми нравами того времени. Ведь мужчины часто погибали в боях, дальних поездках, на охоте, поэтому женщин было больше. Если умирал один брат, его жёны переходили к другому. Новый муж заботился о них, обеспечивал, воспитывал детей, как своих. Славяне знали, что загробных миров не один, а два, светлый и тёмный. Светлый представляли таким же, как земной, но гораздо лучше. Там сами собой колосятся поля, множатся стада, ветки деревьев гнутся под тяжестью плодов, леса полны дичи, а реки — рыбы. Туда попадают достойные люди, живут там в изобилии и благополучии. А те, кто натворил злых дел, попадают в мрачное царство богини смерти Марены.

Были особые праздники, когда умерших родичей приглашали «в гости». Оставляли на ночь накрытый стол и считали, что придут предки, посидят, покушают. Некоторые обычаи славян были жестокими. Если умирал знатный человек, на его похоронах убивали одну из жён или рабынь. Но люди верили, что она вместе с хозяином отправляется в лучший светлый мир, да ещё и займёт там почётное положение. На такую роль девушки вызывались по собственному желанию.

Тех славян, которые расселились вдоль Дуная и до Днестра, византийцы называли «склавины». Но самые сильные жили севернее, на территории нынешней России — анты. Это было не одно племя, а большой союз племён. В каждом свой князь и старейшины, но все племена добровольно объединились и подчинялись одному князю. Вместе-то надёжнее и безопаснее. Держава антов раскинулась от Карпатских гор до Дона.

Склавины жили гораздо проще и беднее. Они же были новосёлами, переселились на Дунай недавно. Для жилья они делали землянки. Копали яму, настилали деревянный пол, стены облицовывали глиной или деревом, сверху накрывали крышей. Вдоль стен лавки для сна, посреди — глиняная плита для обогрева, приготовления еды. В селе было от 5 до 25 таких землянок. Были и городки — центры администрации, по 80–90 домов. Большинство из них — такие же землянки и несколько больших бревенчатых домов князя и старейшин. Эти городки окружали укреплениями — копали рвы, насыпали валы.

У антов хозяйство было куда более развитым и богатым. В больших селениях деревянные избы, хранилища для зерна, овощей, загоны для скота. В Карпатах и на Донце, на месте нынешнего Донбасса, разрабатывали рудники. Добывали соль, руду, выплавляли металл. Были и довольно большие города. Их защищали глубокими рвами, мощными земляными валами, деревянными стенами. В городах были красивые терема князей и знати, деревянные дома жителей, мастерские ремесленников, базары. У антов были отличные кузнецы, умелые гончары изготовляли глиняную посуду, а ювелиры — серебряные и бронзовые украшения с цветными эмалями, гребни с затейливыми узорами, фигурные застёжки — ими анты застёгивали плащи.

Славяне были очень чистоплотными. Возле домов обязательно строили парные бани. Обычной одеждой мужчин были льняная сорочка и штаны, шерстяной кафтан, у женщин — рубаха с пояском и сарафан. Гордостью каждой славянки были косы, их расчёсывали, заплетали лентами. Голову украшали кокошниками, шапочками с меховой опушкой, венчиками, на запястья надевали красивые браслеты. Но серьги женщины не носили. Серьгой в ухе щеголяли мужчины-воины. А женским украшением были височные кольца, их вплетали в причёску. Или колты — это были фигурные подвески, их прикрепляли к лентам, обвязывавшим волосы. Иногда их делали пустыми внутри, наливали в них по капельке благовоний.

У славян уже была и письменность. Её называли «черты и резы». Потому что буквы были из прямых линий, чтобы прочертить на камне или прорезать на дереве. Учёные называют эти буквы — славянские руны. Хотя грамотных было очень мало. Письменность считалась священной тайной, её изучали только жрецы-волхвы, да и то не все. Но и древних славянских текстов пока нашли очень мало. Ведь писали обычно на дереве или на бересте. А они не сохранились за такое время, сгнили. Археологи обнаружили лишь несколько отрывочных надписей на глиняных сосудах и на камнях.

Византийцы сообщали, что у славян считалось долгом заботиться о стариках, больных, детях. Что они очень радушные, гостеприимные. Если к ним приехал незнакомый путешественник, готовы отдать последнее, чтобы угостить его. Но это для тех, кто приходил с добром и миром. А для врагов они были грозными. Выносливыми, стойкими, храбрыми воинами. Они умело устраивали засады, применяли разные хитрости. Например, всё войско изображает ужас и обращается в бегство. По пути бросает всякие ценные вещи. Радостные неприятели гонятся за ним, начинают подбирать добычу. При этом нарушается строй, армия превращается в толпу. А славяне неожиданно поворачиваются, кидаются в атаку и громят её.

Славянские мастера изготовляли отличное оружие. Копья, луки со стрелами, боевые топоры, щиты. Особенно славились антские мечи, длинные и прямые. До нас дошли древние английские легенды про Беовульфа, боровшегося с чудовищами, — и в этих легендах герои сражаются антскими мечами, они считались самыми лучшими. У антов знатные воины и княжеские дружинники надевали в бою стальные шлемы, кольчуги. Простые ополченцы — доспехи из толстой кожи. Правда, иногда славяне обходились и без них, перед сражением раздевались до пояса. Но не из-за того, что у них не было доспехов. Это был специальный приём. Таким способом воины показывали полное презрение к ранам и боли — противники начинали нервничать, в них вселялся страх. Славяне умели строить и большие лодки. Плавали на них по рекам, выходили в море. Иногда собирались флотилии лодок, перевозили войско, высаживали десанты.

Город антов

Анты жили в лесостепях — на границе степей и лесов. Чтобы и скот пасти, и дерево для построек, дрова были под рукой. А по степям теперь кочевали болгары. Их было несколько племён. Одни враждовали с антами, пытались совершать набеги, чтобы пограбить. С другими удавалось договариваться по-хорошему. Вслед за болгарами откуда-то с востока пришло древнее сарматское племя, савиры. Поселилось в степях между Волгой и Доном. Но и старые жители здешних мест оставались. Аланы в Европу ушли не все, и на Северном Кавказе возродилось царство Алания. И готы ушли не все. В Крыму у них осталось княжество со столицей в городе Дорас (сейчас Мангуп).

Константинополь

А на юге раскинулась Византийская империя. То есть Восточная римская. Она охватывала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет. Ей принадлежали города в Крыму, и крымское княжество готов тоже перешло под её власть. Византия сумела оправиться от ударов и нашествий, снова расцвела. Западная империя погибла, а Восточная сохранила культуру Древнего Рима и Греции. Она стала и мировым центром христианства. Константинополь считали самым большим, самым красивым и богатым городом мира. Приезжих поражали великолепные площади, дворцы, храмы — самым огромным и величественным был храм Святой Софии.

Византийцы построили самый сильный в то время флот из тяжёлых боевых кораблей. Он господствовал на Средиземном море. Император Юстиниан решил, что он сможет восстановить прежнюю Римскую империю. Направил своих полководцев отбить её владения. Византийские эскадры высадили войска в Северной Африке. Они разгромили королевство вандалов, забрали эту область для своей империи. Высадились и в Испании, отобрали часть здешних земель у вестготов. Византийская армия была направлена и в Италию. Там в это время устроили своё королевство остготы. Они драться умели хорошо, на помощь им пришли некоторые другие германские племена. Жестокая война затянулась на 18 лет. Рим пять раз переходил из рук в руки, его осаждали, брали штурмами, поджигали, и от него мало что осталось. Другие города тоже были разрушены, вся Италия опустошена.

Византийцы в своей столице

Но у Византии враг был и на востоке — Персия. Мир с ней каждый раз получался только на время. Персидский шах покорил Закавказье: Азербайджан, Армению, Грузию. Его армии раз за разом наступали в Малой Азии, по очереди отбирал у императора города и области. А у того не хватало войск воевать одновременно в разных странах и с несколькими противниками. Однако Византия была сильна не только солдатами и кораблями. У греков (а основная часть византийцев была греками) была очень хитрая дипломатия. То есть искусство строить международные отношения. Император и его правительство высматривали, какие государства и племена могут быть для них полезными. Завязывали с ними дружбу.

Таким государством стала Алания. Туда стали ездить византийские послы. Везли царю письма и дорогие подарки от императора. Приглашали аланских послов в Константинополь, п

Художник Е.В. Максименкова

© Шамбаров В., 2023

© ООО «Издательство Родина», 2023

Глава 1

В глубине тысячелетий

Когда мы говорим об истории Древнего мира, то обычно имеем в виду Египет, Вавилон, Древнюю Грецию, Рим, царства Древнего Китая и Индии. Их проходят в школах, о них пишут книги, снимают фильмы. А что же происходило в те незапамятные времена на нашей земле? Неужели была безлюдная пустыня? Или жили дикари в звериных шкурах? Конечно же нет.

Так выглядел древний город Аркаим на Урале

Одно из направлений исторической науки называется археология. Учёные ведут раскопки древних поселений. Ищут и изучают сохранившиеся предметы и прочие следы, оставшиеся от наших предков. А такие находки показывают, что ещё 4–5 тысяч лет назад на территории России жили люди очень умные и умелые для того времени. Самая развитая культура существовала на Волге, Южном Урале, на юге Сибири. Здешний народ называли – арии. Они уже научились выплавлять металлы. Сперва это была медь. Но она мягкая, изделия из неё непрочные. Однако люди со временем додумались добавлять в расплавленную медь олово. Иногда добавляли и другие материалы: цинк, сурьму, свинец. Получалась бронза. Гораздо твёрже и прочнее чистой меди, из бронзы можно делать надёжные орудия труда, серьёзное оружие.

Арии ещё в те далёкие времена строили довольно большие города. Окружали их рвами, валами, мощными каменными стенами, их толщина была больше 5 метров. На улицах и площадях даже додумались оборудовать канализацию, чтобы вода от дождей не скапливалась, а по канавам и трубам вытекала из города. В каждом таком городе проживало по несколько тысяч человек. За стенами располагались загоны для скота. А в окрестностях города строили неукреплённые селения, чтобы жители могли при опасности укрыться в крепости. В Челябинской, Оренбургской областях и Башкирии учёные обнаружили целую «страну городов» – их насчитали 25.

Дома у ариев были длинными, их строили из брёвен или из глины. Разделяли перегородками на несколько отделений. Одни жилые, другие хозяйственные – склады, мастерские. В каждом доме жило 30–50 человек, большая семья (её называют родом): дедушки, бабушки, родители, братья, сёстры с семьями. Арии были умелыми мастерами. Изготовляли шерстяные и льняные ткани, кожаные вещи, глиняную и деревянную посуду, красивые вазы, украшения. Изготовляли и оружие: боевые топоры, копья, защитные панцири, наконечники боевых стрел. (Они отличаются от охотничьих. Для охоты применяли такие, чтобы стрелы было легче вытащить из раны, а для войны – чтобы труднее.)

У ариев уже существовали государства. Ведь несколько тысяч человек в городе не могут жить сами по себе, без органов власти. И селения вокруг города тоже подчинялись этой власти. Были какие-то свои законы. Учёные установили, что хозяйство в каждом селении было общим. Урожаи и другую продукцию жители сдавали на общие склады. А со складов потом получали, сколько кому положено. Было начальство, которое следило за этим. Все запасы подсчитывались. Для их учёта использовали специальные бирки с насечками. И именно эти насечки мы с вами хорошо знаем как «римские цифры». I, II, III, V (пять), X (десять) и т. д. Как видим, на самом-то деле они появились очень далеко от Рима. В такие времена, когда Рима вообще в помине не существовало.

Как и большинство народов в древнейшие времена, арии были язычниками. То есть поклонялись разным богам и богиням, которые олицетворяют силы природы. Люди верили, что умершие уходят в какой-то иной мир. Представляли его таким же, как земной, только лучше. Поэтому в могилу клали орудия труда – считали, что пригодятся на том свете. С умершим рядовым воином – боевой топор, его главное оружие. Но были и знатные воины, вожди, командиры отрядов. В их могилы клали богатое снаряжение – щит, шлем, копья, мечи. На похоронах убивали нескольких коней, пусть и там служат хозяину. А для правителей возводили большие курганы. Сооружали гробницу из больших камней. Сверху насыпали гору земли. Обкладывали её деревом и на вершине устанавливали каменный памятник в виде человеческой фигуры. Высота кургана была с пяти – семиэтажный дом. Подсчитали: чтобы возвести такой курган, 4 тысячи человек должны были трудиться 10 дней (или 2 тысячи – 20 дней). Тут уж ясно, что хоронили царя или князя – точно так же, как для египетских фараонов строили пирамиды.

Были и жрецы, профессиональные служители богов. Причём у ариев жрицами часто были женщины. Они пользовались большим почётом, занимали высокое положение. А их религия была связана с астрономией. Святилища строили из огромных камней, учёные называют такие сооружения «мегалиты». Они одновременно служили обсерваториями. Камни располагали так, чтобы отслеживать определённые положения Солнца, Луны, некоторых звёзд. Видимо, таким образом выбирали нужное время для священных обрядов. Или для сельскохозяйственных работ – когда сеять, когда урожай убирать. Остатки этих древних обсерваторий найдены на Урале, в Сибири, Казахстане, на Дону на Куликовом поле.

Арии интересовались не только астрономией, но и географией. Археологи нашли их географические карты, нарисованные на коже, на дереве или древесной коре. Значит, люди путешествовали в дальние края. Старались обозначить на картах дороги, как и куда можно попасть. У ариев было и изобразительное искусство. При раскопках учёным попадаются рисунки, статуэтки животных или людей. Были музыкальные инструменты – флейты, трубы, барабаны, арфы с несколькими струнами. Была своя медицина. Для лечения болезней использовали разные лекарственные травы. Умели лечить переломы, вывихи, удалять больные зубы.

Когда мы говорим об этом, нужно ещё раз вспомнить – страна ариев на территории России существовала 4–5 тысяч лет назад. Хотя в ту эпоху на всей земле было лишь несколько мест, где уже возникла более или менее развитая цивилизация. Египет, Сирия, Кавказ, Месопотамия (сейчас это Ирак), Индия. Там образовались первые царства, строились первые города. Остальные края были ещё совсем дикими. Европу, покрытую густыми лесами, населяли мелкие племена, добывавшие еду охотой и рыболовством. А на большом острове Сардиния в Средиземном море вообще жили людоеды.

Почему же на нашей земле арии достигли таких успехов? Они жили в очень удобном месте. Там соединялись южные степи и северные леса. В степи хорошо пасти скот. А скот – это мясо, жир, молоко, шерсть, кожа. Но пахать и возделывать поля в степи неудобно. Ветер землю сушит, солнце палит, воды может не хватать. Да и земледелие в древности было особенным. Вырубали участок леса и сжигали сваленные деревья, пни, ветки. Зола была отличным удобрением, поле несколько лет давало высокие урожаи. А когда земля истощалась, вырубали и выжигали другое поле. Прежнее забрасывали, и оно снова зарастало деревьями. Лес давал людям и дрова, давал материалы для строительства, для изготовления деревянных вещей.

Ну а для изготовления бронзы нужны медь и олово. Их месторождения в природе встречаются редко. Но у ариев было то и другое. Медная руда есть на Урале, оловянная – в Западной Сибири и Казахстане. На Урале находят древние шахты. Их копали в горах. Спускались туда по лестницам – это были длинные брёвна с сучьями или зарубками вместо ступенек. В шахтах ставили деревянные крепления, чтобы не обвалились. Освещали их лучинами из сосны или ёлки. Археологи обнаружили инструменты древних шахтёров: каменные и медные молоты, кирки, клинья, которыми откалывали куски руды. Кожаные сумки, куда их складывали.

А выплавляли металл на открытых высоких местах, где был ветер. Он раздувал огонь, и температура была выше. В Волгоградской области у деревни Калиновка учёные нашли такую мастерскую: формы, куда наливали расплавленный металл, чтобы сделать из него бронзовые топоры нескольких видов. Рядом были отливки, заготовки топоров, ещё не обработанные – потом их шлифовали, точили.

Как видим, арии жили в таких местах, где у них развивалось и земледелие, и скотоводство, и металл имелся. А когда еды хватает, то можно и строительством заняться, в свободное время статуэтки делать или попеть, поплясать под музыку на праздниках. Можно и путешествовать, можно подумать, что бы ещё полезное изобрести. Хотя у ариев были и сильные враги. Были войны. Иначе разве нужно было бы окружать города укреплениями, стенами? Да и на рисунках часто изображали воинов. Значит, их профессия была почётной, пользовалась уважением. Мы не знаем, с кем они сражались. Возможно, нападали кочевники из степи. Или северные лесные племена. Но арии их побеждали – археологи не нашли никаких следов, что их города захватывали и разрушали.

Жили благополучно, население умножалось. А при этом люди стали расселяться в разные стороны. И на запад, и на восток, и на юг. Осваивать новые земли им помогло важное открытие. Арии изобрели телегу на колёсах. Запрягали в неё лошадей или быков, и можно было перевозить на далёкие расстояния вещи, детей, стариков. Но они сделали ещё одно изобретение. Первыми в мире создали боевые колесницы. Археологи нашли их больше десятка в Челябинской и Оренбургской областях. Это самые древние на земле колесницы, им больше 4 тысяч лет.

Ездить на конях верхом люди ещё не умели, и колесницы стали самым сильным вооружением той эпохи. Лёгкие повозки, два колеса со спицами. Впрягали самых сильных лошадей и мчались в атаку. Колесница врезалась в толпу врагов, раскидывала их. А в повозке сидели несколько воинов, стреляли из луков, кидали копья. Благодаря колесницам, бронзовому оружию, доспехам, воинскому мастерству арии одерживали победы. Заселяли всё новые и новые земли.

Это не было каким-то одним завоевательным походом. Переселения были постепенными, в течение столетий. Часть ариев продвигалась на запад, в Европу. Местные племена рыболовов и охотников не могли противостоять пришельцам, хорошо вооружённым, организованным. Им приходилось отступать. Или они покорялись и постепенно смешивались с ариями. Археологи прослеживают их продвижение по похожим находкам. В Европе появляются такие же курганы, где хоронили вождей. Такие же святилища-обсерватории, города с крепостными стенами, как на Урале. Причём учёные установили, при строительстве этих сооружений использовалась одна и та же единица измерения, около 83 см. Очевидно, у ариев был такой «метр».

И именно они принесли в Европу и цивилизацию. После их прихода началась разработка рудников в здешних горах. Стали развиваться земледелие, скотоводство. Появились бронзовые топоры, ножи и другие орудия, красивые украшения. На Дунае в торфе сохранилось много деревянных предметов. Мебель, стоявшая в древних домах, – столы, скамьи, сундуки; деревянная посуда, ткацкие станки, куски тканей. На реках арии строили лодки. А добравшись до берегов Чёрного, Балтийского, Северного морей, начали строить корабли – это тоже были большие лодки. На камнях найдены рисунки таких судов с вёслами, парусами. На некоторых рисунках они высаживают десанты воинов с мечами и щитами. Вот так, по морю, арии попали на Скандинавский полуостров (в нынешние Швецию, Норвегию), на острова Англии, Ирландии. Расселились почти по всей Европе. Как раз они и стали предками древних греков, римлян – до них и в Греции, и в Италии тоже жили отсталые малочисленные племена.

Другая часть ариев, обогнув Чёрное море, переправилась через пролив Босфор на полуостров Малая Азия (сейчас это в Турции). Здесь они создали несколько сильных царств, завоевали земли до Сирии. Только там остановились, встретив сильные армии Египта и Вавилонского царства – у них тоже уже имелись боевые колесницы, бронзовое оружие.

Ещё одна часть ариев расселилась по степям и лесостепям Сибири на восток, дошла до Китая. Дальше не продвинулись, потому что китайцы переняли у них искусство выплавлять металлы, стали создавать свои царства.

Из Поволжья и с Урала арии продвигались и на юг. Заселили часть Кавказа, Среднюю Азию – она ещё не была покрыта пустынями. Там, где сейчас безжизненные пески, в те времена лежали степи. Отсюда совершали походы ещё южнее. Заняли Иран, эта страна так и получила название от ариев – Ариана. Несколько князей со своими войсками и переселенцами добрались и до Индии. Завоевали её в жестоких сражениях.

Как видим, арии очень широко распространились по земле. От Китая и Индии до нынешних Франции и Англии. Но цивилизация в эти страны пришла с нашей земли, с территории будущей России. Само слово «арии» означает «друзья», «товарищи». Сперва они так называли себя, чтобы обозначить своих, отличить от чужих. Но при далёких переселениях они теряли связь друг с другом. Постепенно забывали о прежнем родстве, создавали отдельные государства.

Поэтому древние арии стали предками очень многих народов – русских, немцев, французов, итальянцев, испанцев, шведов, датчан, англичан, ирландцев, норвежцев, литовцев, латышей, поляков, чехов, словаков, румын, греков, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, армян, осетин, иранцев, афганцев, индусов. От них произошли и народы, которых сейчас уже нет: скифы, киммерийцы, фригийцы, фракийцы, хетты, сарматы и другие. В науке все эти народы и их языки называются индо-арийскими или индо-европейскими.

Но о таком давнем прошлом, о походах, переселениях, войнах ариев мы знаем очень мало. Ведь сведения о них сохранила лишь археология. А она изучает только предметы. Найденные вещи не могут нам рассказать, как звали их владельцев. Какие события у них происходили? И когда? Эти сведения мы можем узнать из письменных описаний. В Египте и Вавилоне нашли древние письмена, сумели расшифровать их – вот и узнали об их истории. А у древних ариев тысячи лет назад письменности ещё не было. А может и была, но не сохранилась, не дошла до нас. Или прочитать ещё не сумели. Самые древние в мире надписи обнаружили на камнях в Карпатских горах. Но расшифровать их пока не получается. Поэтому неизвестно, кто там писал и о чём?

Ну а там, где записать ещё не могли, память о важных событиях сохраняли устно. Родители рассказывали детям, те – своим детям и внукам. Хотя при передаче из поколения в поколение история постепенно приукрашивалась, искажалась. Превращалась в легенды и сказки. Такие воспоминания были в мифах древних греков, народов Италии, в легендах кельтов, населявших нынешние Францию, Англию, Ирландию. В них рассказывалось, как те или иные боги приходили откуда-то с далёкого севера. Приносили людям различные знания. Отучили их употреблять в пищу всякую гадость, научили строить дома и города, шить одежду, возделывать землю, считать, искать руду, выплавлять из неё металлы, делать повозки и корабли, лечить друг друга. Конечно же, это была память об ариях, переселявшихся из северных стран и менявших жизнь местных племён.

Может быть, сведения об истории наших далёких-далёких предков сохранялись и в русских сказках. Только имена действующих лиц сменились на более привычные. Реальные враги превратились в Змеев и Кощеев. Между прочим, в сказках можно отметить одну особенность. В какие бы страны ни попадали герои, в тридевятые царства, тридесятые государства к царям Горохам и Берендеям, – им нигде не нужен переводчик! Все понимают друг друга. Так и было тысячи лет назад. Арии и их потомки, расселившиеся по разным странам, стали разными народами, но их языки долгое время оставались близкими и можно было понять жителей других государств.

Со временем менялись и языки. Перенимали часть слов у соседей, у подчинившихся местных племён. Придумывались новые слова, которых раньше в языке не было. Но что-то и оставалось общим. Поэтому учёные признают родственными многочисленные индо-европейские языки, на которых говорят сотни народов Европы и Азии.

Это родство тоже можно увидеть в сказках и легендах. Например, индусы до сих пор сохранили очень древнюю религию, индуизм. Это форма язычества. Когда славяне были язычниками, богом грозы, грома и молнии у них считался Перун. А у индусов Варуна. Имена очень похожие. У индусов одного из богов зовут Вишну, а у славян был Вышень. Главная богиня у индусов Дэви, бог огня – Агни. В их именах нетрудно прочитать наши слова – дева, огонь. Богиню плодородия у них зовут Сита – у славян Жита (отсюда и слово «жито»: зерно). Индийская богиня смерти Мара – у славян Морена, в сказках она превратилась в царицу Марью Моревну.

Древняя колесница

Колесница в бою

В древних индийских текстах упоминается Волга, её называли Ра, «мать-река». И в русских былинах Добрыня Никитич купается в реке Ирай, слово «Ра» лишь чуть-чуть изменилось. Вы знаете, что главные притоки Волги – Кама и Ока. А у индусов Кама – бог любви, Ока – его сын. Человеческую душу индусы называли «шиватва», а славяне – «живот». У индусов были весенние радостные праздники «расалила». У славян – «русалии». В русских сказках Иван-царевич сражается со Змеем-Горынычем на Калиновом мосту, а индийский Кришна побеждает страшного змея на мосту Калинди. В легендах индусов есть и колдуньи «йогини». Конечно же, это хорошо знакомая нам баба Яга. Как видим, народы совершенно разные, живём далеко друг от друга, а сколько общего. Потому что предки у нас были одни, и жили они на нашей с вами земле.

Глава 2

Киммерийцы и скифы

У нас принято отсчитывать годы от Рождества Христова. Когда нужно обозначить большие промежутки времени, говорят – век. Это сто лет. Века обозначают римскими цифрами. Родился Христос – и началась новая эра, I век. Прошло сто лет, начались 101, 102 годы – это уже II век. Cейчас XXI век. Значит, от Рождения Христа прошло две тысячи лет, двадцать веков – и идёт двадцать первый. Ну а для событий, которые происходили раньше Рождения Христа, время обозначают «до нашей эры». Отсчитывают как бы в обратном направлении. Вглубь прошлого. 1 год до н. э. (до нашей эры), 2 год до н. э. и так далее. До 100 лет – это I век до н. э., потом II, III – это ещё раньше. Например, арии расселялись по земле во II–III тысячелетиях до нашей эры, за 1700–2500 лет до Рождения Христа.

Киммерийцы. Рисунок на древней вазе

Самые ранние письменные сведения о том, что делалось на территории нашей страны, до нас дошли от древних греков. Они строили корабли, выходили в море. Хотя их кораблики были ещё маленькими, очень ненадёжными. Обычно плавали у своих берегов или на ближайшие острова. Если удавалось добраться до каких-то далёких стран, это считалось выдающимся подвигом. Об этом пересказывали друг другу. А при пересказах додумывали, фантазировали. И настоящие события тоже превращались в легенды с волшебниками, циклопами и другими чудовищами.

Греция расположена на Балканском полуострове, на берегах Средиземного, Ионического, Эгейского морей. А где-то в XIV веке до нашей эры греки стали совершать плавания из своего Эгейского в Чёрное море. Об этом рассказывает миф, как 40 или 50 человек на корабле «Арго» отправились за золотым руном (шкуркой золотого барана) в Колхиду – то есть в Грузию. По нынешним меркам, совсем не далеко от Греции. Но в те времена путешественников прославили как героев, назвали «аргонавтами». Легенда рассказывает об их невероятных приключениях, встречах с чудовищами, даже с драконом. Хотя она рассказывает и другое. В Колхиде они обнаружили развитое и сильное царство, города. У здешних жителей уже имелся свой флот, они тоже плавали по морю.

Аргонавты. Первое плавание греков на Чёрное море

Вслед за аргонавтами греки продолжали путешествия на Чёрное море. Они знакомились с местными жителями, договаривались о дружбе, торговле. А в XIII веке до нашей эры разразилась Троянская война. Великий греческий поэт Гомер сочинил о ней поэмы «Илиада» и «Одиссея», о ней писали и другие авторы. Целый ряд греческих городов (а у них каждый город был отдельным государством) объединились против царства Фригии. Её столицей была Троя. Она стояла на важном месте, как раз на пути из Эгейского моря в Чёрное, возле пролива Дарданеллы. К обеим сторонам присоединились союзники из других государств и народов, и бои под Троей продолжались 10 лет.

Греки и их союзники осаждают Трою

Главным героем войны, непобедимым воином греки считали своего союзника Ахилла. А их историки сообщали, что Ахилл был нашим земляком. Был царём где-то на северных берегах Чёрного моря, привёл оттуда на войну дружину бойцов. Узкую и длинную Тендровскую косу у берегов Крыма они называли «Ахиллов стадион» – рассказывали, что там он упражнялся в беге. Описывали его могилу возле устья Днепра, на Кинбурнской косе. Археологи нашли там несколько мраморных плит с надписями, посвящёнными Ахиллу. Хотя где именно он царствовал, каким было его государство, остаётся неизвестным.

Ведь на нашей земле жили разные народы. И если одни из них ушли, расселились по просторам Европы и Азии, то другие оставались. Для тех времён они были очень продвинутыми, развитыми. Совершали новые важные открытия. На Троянской войне те и другие противники ещё сражались бронзовым оружием. Но в наших северных краях примерно в это же время, в XIII веке до нашей эры, люди научились использовать железо. Это было величайшим достижением. Месторождения медной руды в природе встречаются очень редко, олова ещё реже. А болотная железная руда в северных лесах есть повсюду. Железо и выплавлять легче, чем медь, температура нужна меньше.

Почему же его раньше не использовали? Дело в том, что железо недостаточно выплавить. Оно получается рыхлым. Пористым, как губка. Что из него сделаешь? Но люди додумались, что раскалённую заготовку надо ковать тяжёлым молотом, чтобы железо стало плотным. А если в него добавить немножко других веществ, получится сталь. Чтобы она стала твёрдой, надо её закалить. Нагреть докрасна и быстро охладить, сунуть в воду. Появились железные орудия труда, оружие. Легче и прочнее бронзовых. Из бронзы изготовляли только кинжалы и коротенькие мечи, длинные были слишком тяжёлыми. А стальной – пожалуйста, и бронзовый меч он запросто перерубал.

Да, хитрости изготовления железа изобрели на нашей земле. В других древних странах – Египте, Месопотамии, Греции этого ещё не умели. В вещах египетских фараонов находят железные предметы в золотой оправе. Они считались редкостью и величайшей драгоценностью. А в Грецию вскоре после Троянской войны пришёл с севера новый народ, дорийцы. Со стальным оружием он разнёс вдребезги здешних властителей. И крепости уже умел брать одну за другой – стоять 10 лет, как под Троей, не требовалось. Постепенно пришельцы смешались с другими греческими племенами, стали жить вместе. А когда страна оправилась от разгрома, корабли греков снова появились на Чёрном море.

От них до нас и дошли сведения о местных жителях. Хотя греки писали не обо всей нашей земле. Они же в глубины степей и лесов не забирались. Рассказывали о тех, с кем сами соприкасались, кто жил возле моря. На северо-западном его берегу и на реке Южный Буг обитал народ ализонов. Они были земледельцами, выращивали хлеб, собирали большие урожаи. На южном берегу Крыма был в то время совсем не курорт. Там жили свирепые тавры (от них и Крым греки называли Тавридой). Они вовсю пиратствовали на море, а всех пленных приносили в жертву какой-то своей богине. Причём её жрицами были девушки, но не менее жестокие, чем мужчины.

Берега Азовского моря населяли племена меотов, рыбаков и земледельцев. По их имени греки и само море называли Меотским озером. А на Таманском полуострове и в низовьях Кубани лежало царство синдов. Они были прекрасными мореходами, их города являлись главными портами на Чёрном море. Археологи нашли остатки этих городов возле Анапы и станицы Варениковской – там были каменные стены с башнями, богатые дома, мастера изготовляли красивые золотые украшения.

А самым могущественным народом в здешних краях были киммерийцы. Они населяли южные области нынешней России и Украины, от Урала до Карпатских гор. Им принадлежали степи у Чёрного моря, восточная часть Крыма. Ализоны, меоты и другие местные жители, очевидно, платили им дань. Киммерийцы не только научились пользоваться железом, они совершили ещё одно выдающееся открытие. Они одними из первых на земле оседлали лошадей. Изобрели сёдла, уздечки для управления конями. Греки ездить верхом ещё не умели – только на телегах, колесницах. Когда встретились с всадниками, это их так поразило, что у них появилась легенда про кентавров, наполовину людей, а наполовину коней. Им сперва казалось, что наездник и лошадь – это одно фантастическое существо.

Новшество было очень полезным для скотоводов. Верхом можно пасти большие стада в степях, перегонять их на большие расстояния. Но это достижение сказалось и в военном деле. У киммерийцев появилась кавалерия. До сих пор главной боевой силой были колесницы. Разве могли они сравниться с конницей? Будут дёргаться, неуклюже разворачиваться, а всадники их обскачут, окружат, перебьют воинов в повозке. Греческие рисунки сохранили, как выглядели киммерийцы. Несутся во весь опор лихие всадники, рубят врагов. Они очень похожи на казаков. На головах папахи, одеты в кафтаны, подпоясанные кушаками. Только в руках вместо сабель – длинные прямые мечи (а длинные – значит стальные). А сопровождают их на всех рисунках собаки. Видимо, специально приученные, боевые.

В обычаях киммерийцев многое было похоже на древних ариев. Они примерно так же хоронили своих правителей. Возводили над могилой высоченный курган, облицовывали его деревянными плахами. Наверху ставили каменную фигуру-памятник. Она была схематичной, на ней лишь слегка обозначали лицо, руки, а в них изображали топор или жезл. Видимо, знак власти. Чаще всего археологи находят мужские фигуры. Но иногда встречаются и фигуры женщин. Это тоже были высокие персоны, княгини или жрицы.

Дома киммерийцы строили из брёвен. Такие же длинные, как у ариев. А селения у них были очень большие. Иногда от одного конца до другого – несколько километров. В центре площадь, маленькое святилище, чтобы своим богам молиться, жертвы им приносить. Но даже вокруг больших посёлков укрепления часто не возводили. Значит, врагов поблизости не было, и жители не опасались нападений. Хотя были и города со стенами. В низовьях Дона, в Крыму возле Керчи. Сам Керченский полуостров киммерийцы перекопали рвом, перекрыли высоким валом. И понятно, зачем. Чтобы защитить свои владения от набегов соседних тавров. Греки называли Керченский полуостров Киммерийским, а Керченский пролив из Чёрного моря в Азовское – Боспором Киммерийским.

Металлургические предприятия киммерийцев учёные нашли в Донбассе около города Бахмута. Здесь разрабатывали рудники, добывали руду, выплавляли из неё железо. Умелые мастера изготовляли из него стальные мечи, наконечники стрел, копий. Хотя использовали и бронзу. Из неё делали топоры, и для стрел часть наконечников была из бронзы. На Днепре, на Дону, на Волге, возле Азовского моря возделывали поля и огороды. По степям паслись стада скота, его было очень много.

Киммерийцы были весьма воинственными. Совершали походы на юг – то на Кавказ, то за Дунай во Фракию (сейчас это Болгария). Ходили и на запад, добирались до Балтийского моря. Побеждали местные народы, брали с них дань, привозили домой добычу. Но у самих киммерийцев государство было не одно. Они жили отдельными княжествами. Эти княжества иногда заключали союзы. Но порой и ссорились, воевали друг с другом.

А на востоке, в степях Сибири и нынешнего Казахстана, жил другой многочисленный народ – скифы. Они тоже научились ездить верхом, были отличными воинами. Оружие у них было даже лучше, чем у киммерийцев. Копья, секиры, у каждого всадника два меча, длинный и короткий (его называли акинак). От вражеских ударов закрывались деревянными щитами, окованными бронзой или железом. В бою надевали шлемы, чешуйчатые панцири. Но в первую очередь, скифы были непревзойдёнными стрелками из лука, попадали в цель на полном скаку. Они изобрели «свистящие» стрелы, в наконечнике делали отверстие особой формы. Когда поднималась туча стрел, издающих в полёте свист, это вгоняло противника в ужас. У скифов было ещё одно важное отличие от киммерийцев. Их племена жили не сами по себе, а объединялись в большие союзы. Этим союзом правил общий царь, командовал общим войском.

В древности иногда случались большие переселения народов. Причины могли быть разными. Например, ухудшились погодные условия, и люди решили поискать себе другую страну, с более благоприятным климатом. Или надумали уйти подальше от враждебных соседей. Или наоборот: всё хорошо, народ живёт мирно, умножается – и на прежних угодьях становится тесно, их уже не хватает. Вот так и скифы однажды рассудили, что надо найти себе новую родину – более тёплую, плодородную. В VIII веке до нашей эры они двинулись к Чёрному морю.

А у киммерийцев как раз в это время разразилась особенно крутая свара между их княжествами. Они растрепали друг друга, в битвах погибли почти все князья. И тут узнали, что с востока приближаются массы скифов. Киммерийцы поняли – сражаться с ними безнадёжно. Часть из них покинула родные края. Тоже отправилась поискать другие места для проживания. Одни по берегам Чёрного моря ушли во Фракию или за Кавказские горы. Другие на запад, в Европу. Хотя большинство населения осталось. Оно подчинилось скифам и постепенно смешалось с ними.

Степи, покинутые киммерийцами, заселили новые хозяева. Осмотрелись в этих краях, освоились. Задумались – а может, что-нибудь ещё получше поискать? Оставили здесь стада, семьи, какое-то количество воинов. А скифское войско под началом царя Ишпакаи в 670-х годах до нашей эры выступило на юг. Двинулись вдоль Каспийского моря, миновали Кавказские горы. Впереди, ещё южнее, лежали большие и богатые древние царства – Мидия, Вавилон, Ассирия. Но они воевали по старинке: колесницы, пехота. А скифская конница обрушивалась на них неудержимыми атаками. Расстреливала из луков. Когда неприятели смешаются и побегут, врубалась мечами. Здешние цари просили пощады, вступали в переговоры, платили дань.

Скифы в бою. Изображение на золотом гребне

Скифы громили всех противников, устроили своё царство на территории нынешнего Азербайджана и Северного Ирана. Царь Ишпакаи погиб в бою, его место занял сын Прототий. Он водил войска вообще в далёкие края – до Сирии, Палестины. Набег скифов упоминается в Библии. Пророки предупреждали народ Израиля, что это наказание за грехи и беззакония, за отход от Бога и поклонение идолам. Один из них, пророк Иеремия описывал скифов: «Вот, идёт народ от земли северной, и народ великий поднимается от краёв земли. Держат в руках лук и копьё, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек». Войско скифов дошло до Египта, и фараон Псамметих не отважился сражаться. Заплатил огромную дань, чтобы не трогали Египет.

В западной части Азии скифы стали самыми могущественными. Перед ними заискивали, старались дружить, заключать с ними союзы – на чьей стороне они будут, тот и победит в любой войне. Пока они не пришли сюда, самым сильным считалось жестокое и хищное Ассирийское царство. Оно наводило ужас на всех соседей. Покорив какой-то народ, ассирийцы запугивали его массовыми казнями, чтобы дрожал от страха и даже не думал сопротивляться. Их столицу Ниневию называли «городом кровей». Её стены и башни покрывали кожей, содранной с пленников. А в скифском царстве после Прототия правил его сын Мадий. Он заключил союз с Мидией, Вавилоном и в 612 году сокрушил Ассирию, осадил Ниневию. Она была мощнейшей крепостью. Но скифы придумали хитрость. Через город протекала речка. Воины выкопали глубокие рвы, и вода пошла по ним. А русло речки пересохло, и по нему войско ворвалось в Ниневию. Её разрушили до основания.

Последний ассирийский царь Ашшур-Убаллит заключил союз с египетским фараоном Нехо, с Ливией, Лидией, Нубией. Вместе они собрали огромную армию. Против них двинулись скифы, вавилоняне, мидийцы. В 605 году до нашей эры у городка Кархемиша произошла одна из самых крупных битв в древней истории. Разношёрстную массу воинов фараона, ассирийцев и их союзников перерубили и раскидали.

Скифы прожили в странах Азии 80 лет, и никто не мог одолеть их в бою. Но царь Мидии Киаксар и царь Вавилона Навуходоносор переняли их воинскую науку, создали собственную кавалерию. Тайно сговорились между собой, как бы избавиться от могущественных соседей. Разыграли коварный план. Навуходоносор в 595 году до нашей эры начал вдруг войну против скифов. А Киаксар прикинулся их другом. Согласился вместе идти на Вавилон. Их войска встретились. Киаксар пригласил Мадия и других скифских вождей на совещание. Устроил пир, и когда гости как следует выпили, подал сигнал. Его слуги набросились на скифских начальников, всех перебили. Тут же и войско мидийцев обрушилось на скифское. Совершенно неожиданно, и командиров у скифов не было.

Ниневия, столица Ассирии

Многие погибли. Другие кое-как отбились, отступили. Они решили уйти из здешних стран. Отправились обратно в степи возле Чёрного моря, где оставались их родичи. Но и жители тех областей, где лежало их закавказское царство, сдружились со скифами. Часть ушла вместе с ними. А много веков спустя археологи находят на местах скифских селений память о былых походах и победах – египетские, ассирийские, вавилонские изделия. На Кубани в одном из курганов обнаружили великолепный ассирийский меч в золотых ножнах. Возможно, он принадлежал царю Ассирии.

Глава 3

Великая Скифия

Во время походов в Азию скифы познакомились с греками, в некоторых войнах они были союзниками. Скифские цари разрешили грекам строить города на берегах Чёрного моря, чтобы торговать, обмениваться нужными товарами. Первой они основали колонию Истрия в устье Дуная. А за ней по берегу моря протянулась целая цепочка: Тирас на реке Днестр, Одесс, Ольвия возле Южного Буга. Борисфенида на Днепре. В Крыму Херсонес (рядом с Севастополем), Феодосия, Нимфей, Мирмекий, Пантикапей (Керчь). На Таманском полуострове Фанагория, Горгиппия, Гермонасса. На Кавказском берегу Торик, Диоскуриада, Фасис. Несколько городов на Керченском полуострове и Тамани объединились в Боспорское царство. Остальные, как было принято у греков, стали отдельными городами-государствами.

Скифы в национальной одежде

Сюда приезжали и греческие учёные. Они описывали, что весь юг нынешней России был обширной и сильной державой, Великой Скифией. Хотя скифы не были единым народом. Греческие авторы называли несколько племён – «царские скифы», «скифы-кочевники», «скифы-пахари», «скифы-земледельцы». А общее название «скифы» означало, что они входили в одно государство под властью скифских царей. Кочевниками называют скотоводов, которые не живут на одном месте, а кочуют, пасут свои стада, передвигаясь по степям. И настоящие, «царские» скифы, тоже были скотоводами. Ну а пахари и земледельцы были предками славян.

Но в составе Скифии они вовсе не были порабощёнными и подневольными народами. Откуда это известно? Археологи установили – селения земледельцев в Скифии не имели укреплений. Значит, им не угрожали нападения кочевников, племена жили в дружбе между собой. В селениях пахарей и земледельцев находят египетские, ассирийские, закавказские вещи и украшения. То есть, местные жители участвовали в походах скифов в Азию. Честно делили с ними добычу как полноправные воины. А одна из самых ранних новгородских летописей пересказала легенды глубокой старины – в них скифы и славяне названы «братьями».

Дружба и взаимная помощь давали свои плоды. Скифия была процветающей страной. По степям паслись бесчисленные стада. Колосились возделанные поля. Земледелие достигло такого высокого уровня, что зерно в огромных количествах продавали на экспорт. То есть, за границу. И как раз для этого греки основали колонии на Чёрном море. У них своего хлеба было мало, он был дорогим. Торговля шла очень бойко. Корабли везли за море скифский хлеб, им кормилась вся Греция. Она покупала и драгоценные северные меха, воск, лён, кожу. В славянских селениях того времени находят большое количество греческих монет. А скифы покупали в колониях изделия греческих мастеров, оливковое масло, вино.

Правда, греки были заносчивыми. Считали скифов «варварами». Но они так называли всех не-греков. А причин, почему «варвары», они называли три: потому что скифы пьют вино неразбавленным, носят штаны и ездят верхом. Греки были убеждены – и то, и другое, и третье весьма некультурно и вредно для здоровья. Действительно, в Греции вино разбавляли. Потому что там на жаре вода быстро протухала, пить её было опасно. А вина полно, и его мешали с водой, обеззараживали воду. Пили вместо компота или морса. Ну а в Скифии вино было дорогое, привозное, и скифы удивлялись: зачем портить его водой?

Что касается штанов, это уж вопрос вкуса – как культурнее, в штанах ходить или без них? Шить и кроить скифы умели гораздо лучше греков. Те обувались в сандалии: две кожаных подмётки с ремешками. А вся одежда – хитон. Это такая длинная рубаха. Если холодно, заворачивались в плащ – большой кусок шерстяной ткани. Скифы же носили рубашки с кафтанами, шаровары, шапки наподобие капюшона. Обувались в низкие мягкие сапоги со шнуровкой. Женщины, как и во все времена, любили пофорсить. Наряжались в красивые сарафаны, плащи с меховой опушкой, украшали голову кокошниками и бронзовыми венчиками, делали себе пышные и затейливые причёски. Носили всякие украшения – серьги, ожерелья, бусы. У них уже была и косметика. Чтобы быть красивее, использовали разные ароматные притирания. Учёные находят золотые и серебряные флаконы для духов.

Скифы были очень чистоплотными. Греческий историк Геродот впервые в истории описал у них парную баню. Очень удивлялся этому обычаю – у греков бань ещё не было, и мылись они редко. И мастера у скифов были превосходные. Изготовляли оружие, изумительные украшения из золота и бронзы в «зверином стиле» (то есть, с изображениями зверей). Выделывали и тонкие ткани, замечательные ковры, покрывала, изящные металлические вазы, глиняную посуду. У скифов была своя медицина, они уже умели делать хирургические операции, лечили болезни целебными травами. Правда, своей письменности у них не было. Но они научились пользоваться греческими буквами. На одном найденном украшении ювелир подписался «Поранко». Мастер со славянским именем был грамотным.

Когда скифы кочевали по степям со стадами, они жили в кибитках. Удобный домик на колёсах из нескольких комнат. Грекам и другим чужеземцам они всегда говорили, что городов у них вообще нет. На самом деле они хитрили. Держали в тайне, где они расположены – чтобы врагов не привлечь. Археологи нашли остатки многих укреплённых скифских городов на Кубани, на Дону, под Воронежем, Полтавой, в Черкасской области. Столица Скифии находилась на Днепре недалеко от Запорожья. Этот город был огромным, 12 квадратных километров. Его окружали высокие валы, кирпичные стены. Внутри существовал ещё один обвод стен, укреплённый кремль. В нём стояли каменные дома знати. А рядом раскинулись базары, целые кварталы мастерских – литейных, кузнечных, оружейных, ювелирных, гончарных, ткацких.

Скифский царь

Те, кто общался со скифами, считали их очень умными людьми, с развитым чувством юмора. В Греции даже была пословица – «он говорит, как скиф». Это означало, что человек выражается метко и остроумно. И если греки осуждали штаны и езду верхом, то и у скифов некоторые их обычаи вызывали отвращение. Разнузданные религиозные обряды, извращения. Скифы презирали и ложь, коварство. Сами они очень высоко ставили честность, никогда не нарушали обещаний. Греческий учёный Лукиан Самосатский писал, что они «являются более верными друзьями, чем греки», «ничего не признают выше дружбы, каждый скиф сочтёт наиболее достойным разделить с другом его труды и опасности», у них «считается самой тяжкой обидой, если тебя назовут изменником дружбы».

Греки рассказывали и о других народах, живших на территории будущей России. На Южном Буге по-прежнему обитали ализоны, на Днестре агатирсы. В глубины нашей земли греки не забирались – писали то, что слышали от скифов. Где-то на север от них в лесах обитали «очень светлоглазые будины», гелоны. Ещё севернее – «андрофаги». Восточнее – йирки или урги. А где-то в стороне от них – «меланхлены». Вроде бы названия непонятные, незнакомые. Но ведь греки, когда записывали на слух, могли допустить неточности. И оказывается, что разобраться совсем не сложно.

Названия ализонов и агатирсов очень похожи на уличей и тиверцев – славянские племена, которые позже жили в тех же местах, на Южном Буге и Днестре. Очевидно, это были их предки. А другие названия показывают, что греки точно общались со славянами. «Очень светлоглазые будины» – это финские племена. В то время они обитали по лесам от Балтийского моря до Волги и Урала. Славяне называли их «чудины», «чудь белоглазая». Буквы и звука «ч» в греческом языке не было, вот и превратились белоглазые чудины в «очень светлоглазых будинов».

Гелоны – это племя галиндов, хорошо известное по русским летописям. Они были сородичами литовцев, но отделились от них, обитали на территории Смоленской и Калужской областей. Северные «андрофаги» – по-гречески «людоеды». Но находки учёных показывают, что никакого людоедства на нашей земле не было. В чём же дело? Разгадка проста. Греки таким образом попытались перевести на свой язык слово «самоеды». Славяне так называли народы Севера – ненцев, лопарей. Йирки или урги – это югра, угры. Угорские племена, предки пермяков, марийцев, удмуртов, хантов, манси. В древности они жили гораздо западнее, чем сейчас. Населяли Московскую, Ярославскую, часть Тверской, Калужской, Тульской областей и оставили о себе память в названиях здешних рек – Угра, Угричка, Угреша и другие. Ну а «меланхлены» по-гречески «чёрные плащи». Очевидно, так называли народы Кавказа, носившие чёрные бурки.

Все эти племена были гораздо слабее скифов. У них царств и княжеств не было. Жили родовыми общинами, руководили вожди и старейшины. Скифам они платили дань и торговали с ними. Из северных лесов поставляли шкурки пушных зверей, мёд и воск диких пчёл. А взамен получали изделия из бронзы, железа, хлеб, соль и другие товары, в которых нуждались. Скифы поддерживали связи и с очень далёкими странами – со Средней Азией, с Китаем. У китайцев они покупали шёлковые ткани, шили из них платья для знатных женщин.

Бой скифов с персами

Общаясь со многими народами, они охотно использовали их изделия и достижения. Но чужие национальные традиции не перенимали никогда. Понимали, что это может быть гибельно для народа и страны. У царя Ариапита было три жены, одна из них гречанка. Она родила сына Скила, а Ариапит погиб. Скифы провозгласили царём маленького Скила. Хотя мать воспитывала его в греческом духе. Учила, что всё греческое – самое лучшее, а скифское – варварское и недостойное. Когда он вырос, то начал ездить в греческий город Борисфениду. Построил там себе мраморный дворец, завёл жену, подолгу там жил. Преклонялся перед культурой греков. Заявлял, что их обычаи гораздо милее для него, чем отцовские. Ходил в греческие храмы, приносил жертвы их богам. На праздник бога вина Диониса греки устраивали ночные торжества. Мужчины и женщины напивались, скакали и бесновались, доходили до полного исступления – это считалось священным. Дескать, Дионис вселился в них. Скил тоже в этом участвовал. Но скифы узнали и восстали. Поставили царём его брата Октомасада, от другой жены прежнего царя. А Скила поймали и убили.

Прошло некоторое время, и другой скифский царь Савлий отправил послом в Грецию своего брата Анахарсиса. Он путешествовал по разным городам, встречался с правителями. Стал настоящей сенсацией, греческие философы признали его величайшим мудрецом. Но в их религии были не только Зевс, Аполлон, Афродита и другие широко известные божества. Была и страшная «мать богов» Кибела. На её ночные праздники на горе Ида съезжалось множество людей. Они доходили до «священного» экстаза, хлестали себя колючими ветками, наносили себе раны, приносили в жертву людей, а другие поклонники «матери богов» сами себя калечили в её честь. Причём этими грязными обрядами увлекались и греческие учёные, видели в них какую-то высшую мудрость. И Анахарсис, общаясь с ними, тоже заразился. Вернувшись на родину, устроил в лесу тайное капище «матери богов», начал вовлекать скифов в тёмные ритуалы. Но дошло до царя, и он своими руками застрелил брата из лука.

Скифы оставались и великолепными воинами. В те времена это было особенно важным. Если ты слаб, тебя завоюет кто-то другой. Когда скифы ушли из Азии, местные государства продолжали драться между собой, и верх взяла Персия. Она захватила Мидию, Вавилон, Ассирию, Сирию, Египет, царства Малой Азии. Персидский царь Дарий задумал покорить весь мир. Большинство греческих городов-государств, видя такую силу, не осмелились сражаться. Подчинились Дарию без боя. В поход на Скифию он призвал войска всех подвластных стран, греки дали свой флот. Они писали, что собралось 700 тысяч воинов и 600 кораблей. Наверно, преувеличивали, но ясно, что армия была бесчисленная, такой огромной ещё никогда не видели.

В 510 году до нашей эры персидские полчища переправились из Азии в Европу через пролив Босфор и двинулись на север. Когда дошли до пограничной реки Дунай, корабли сцепили друг с другом, получился мост. По нему хлынули в Скифию. Ею правил царь Идантирс. Он заранее узнал, что на него идут небывалые массы войск. Собрал на войну мужчин из всех подчинённых племён, позвал соседей. Семьи и стада скифы отправили на север, в славянские леса. А войско Идантирса на битву не вышло, стало отступать.