Экскурсия по Самарканду бесплатное чтение

Информация о туре

Здравствуйте. Меня зовут Шодиёр. Я сегодня вашим гидом по Самарканду – одного из древнейших городов Узбекистана и мира. Посетив Узбекистан вы не можете уехать не увидев Самарканд. Дыхание востока чувствуется в Самарканде как нигде. Но посмотреть Самарканд просто так без услуг аудио-гида не советуется так как вы можете посмотреть здание но можете упустить историю объекта которое тесно связано с судьбами людей живших в Самарканде много веков назад. Наш маршрут проходит по центру города и охватывает самые значимые достопримечательности Самарканда. В конце мы посмотрим достопримечательности, которые находятся на окраине Самарканда. Вместе со мной вы пройдете по тенистому парку Алишера Навои, повернете на Университетский бульвар, где установлен памятник Амиру Темуру. Большинство архитектурных шедевров относятся к эпохе Темура и Темуридов. После того как мы посетим мавзолей Гур-Эмир, где упокоился великий правитель наш путь лежит на главную площадь города Регистан – там находится три медресе ослепительной красоты: медресе Улугбека, Тилля-Кари и Шердор. Все три образуют неповторимый архитектурный ансамбль. Кроме этого мы посмотрим Мечеть Амира Темура – третья по величине в мусульманском мире, Шахи – Зинда – некрополь где похоронены сестры, жены и близкие люди Темура, обсерваторию – где работал правитель и основатель эпохи ренессанса, астроном Улугбек, и музей Афрасиаб который был основан в 1970 году. По пути в музей мы совершим поломничество в мавзолее Святого Данииля. Закончится наша с вами экскурсия у деревушки Конигил где производят Самаркандскую шелковую бумагу. По пути я вам расскажу историю людей чьи судьбы тесно связаны с Самаркандом. Если вам интересно вы можете узнать про быть Самаркандцев.

Наша GPS-экскурсия построена как классический культурный туристический маршрут и мы будем двигаться от одного объекта к другому. В конце каждого рассказа о достопримечательности я подскажу вам куда идти дальше. Чтобы доехать до обсерватории Улугбека и деревушки Конигил вам придется заказать такси. Длина маршрута 10 км 700 метров.

Памятник Алишеру Навои

У входа Центральному парку стоит памятник поэту и государственному деятелю Алишеру Навои. Этот парк так и называется Парк Алишера Навои – в честь этого поэта. В Центральной Азии очень много поэтов. Но почему парк называется именем именно этого поэта? Алишер Навои родился 9 февраля 1441 года и умер 3 января 1501 года – поэт, мыслитель и государственный деятель узбекского и других тюркских народов. На Западе его считают великим представителем чигатайской литературы, а на Востоке удостаивают звания «Низоми миллати ва дин» (религия и конституция нации).

После восхождения Хусейна Бойкаро на престол Хорасана (1469 г.) начался новый этап в жизни и деятельности Навои, он был назначен на должности министра и губернатора Астробада (город в Иране). В течение 1480–1500 годов он построил на свои средства несколько медресе, 40 рабатов (пассажирских остановок), 17 мечетей, 10 ханака (отелей для дервишей), 9 бань, 9 мостов, 20 бассейнов. Хусейн Бойгаро дает Алишеру Навои титул «Мукарраби хазрат Султани» («ближайшее лицо Его Величества Султана»). По его словам, Навои мог вмешиваться во все дела государства.

Алишер Навои превыше всего ценил поэзию. Он никогда не переставал писать стихи. Окружающие смотрели на его работу с одобрением и уважением. В то время как первый сборник стихов великого поэта составляли его поклонники, свой первый сборник – ("Начало искусства") он написал в 1472–1476 годах по приказу и желанию правителя. В 1485–1486 годах появился второй деван – ("Бесконечные редкости"). В 1481–1482 годах Алишер Навои написал произведение «Вакфия». Вакф относится к земле или имуществу, выделенному для покрытия расходов на благое дело. Самой большой мечтой Алишера Навои было написать эпос, прежде всего, создать «Хамсу», которая стала эталоном поэтической силы после великого поэта Низами Гянджеви (1141–1209) 12 века. «Хамса» Низами, вошедшая в историю под названием «Пандж Гандж», состояла из 5 маснави (жанр персидской поэзии): «Махзан ул-асрар» («Сокровище тайн»), «Хусрав и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Хайф Пайкар» («Семь красавиц»), «Искандарнама». Через сто лет ему ответил Хусрав Дехлеви (1253–1325). Его эпосы называются «Матла уль-Анвар» («Начало света»), «Ширин и Хусрав», «Меджнун и Лейли», «Хашт бехишт» («Восемь небес»), «Ойнайи Искандарий» («Зеркало Искандера»). Но все они были написаны на персидском языке. Их читали только персы и те, кто знал этот язык. Навои было больно, что его народ лишился такого сокровища.

Навои обращается за советом к своему учителю Абдурахману Джами. Джами побуждает Навои к скорейшему началу этой работы, укрепляет его уверенность в собственных силах и возможностях. И так Навои написал пять эпосов за два года. Он начал писать свою «Хамсу» в 1483 году и закончил ее в начале 1485 года. Если учесть рабочие дни поэта, то огромная поэма в 54 000 стихов была закончена за 6 месяцев. «Хамса» впервые создается на тюркском языке. Ученые и писатели встретили это событие бурными аплодисментами.

И так благодаря усилиям Алишера навои узбекская литература и язык были вознесены на качественно новый уровень.

Вот поэтому в Узбекистане поэт очень почитаем, и его имя носят театры, библиотеки, парки и город Навои.

– писал Алишер Навои.

Следующий пункт назначения Краеведческий музей.

Краеведческий музей

Самаркандский краеведческий музей был открыт в старинном кирпичном особняке раньше принадлежавшему Абраму Калантарову – купцу первой гильдии и одному из лидеров общины бухарских евреев Самарканда. Если посмотреть на здание снаружи, то оно выглядит по-европейски, но его интерьер выполнен в восточном стиле. Калантаров нанял лучших мастеров своего времени которые трудились над отделкой интерьера.

Абрам Калантаров, самаркандский еврей, родился в купеческой семье в то время, когда чудесный город Самарканд входил в состав Бухарского эмирата. После присоединения Самарканда к России генералом фон Кауфманом в 1868 году дела семьи Калантаров пошли в гору. Абрам еще больше увеличил семейный капитал. В начале прошлого века молодой Калантаров владел винокурней и несколькими фабриками, был купцом первой гильдии и даже имел связи в окружении Императора.

В 1902 году Абрам Калантаров услышал, что Самарканд собирается посетить русский царь Николай. Возможно, это событие произойдет в 300-летнем юбилее дома Романовых в 1913 году. Так говорили все. И у купца была идея! Построит дворец, где остановится сам Николай II! Сказано – сделано. Уже в 1902 году Калантаров начал строительство дома-дворца.

Стиль был определен как европейский снаружи и восточный внутри. В этом, собственно, и вся суть Средней Азии… Построена итальянским архитектором из Санкт-Петербурга Е. О. Нелле в стиле историзма с 1902 по 1916 год, внутреннее убранство создавали таджикские архитекторы из Бухары и Самарканда. Доработанная в 1916 году усадьба купца Абрама Калантарова стала самым богатым домом в городе.

Но царь так и не пришел. Однако наш купец не унывал. Он жил в любимом доме со своей семьей. Но прожил он там недолго, до 1920 года. По понятным причинам. Наутро самый богатый человек Самарканда, купец уже не существующей первой гильдии Абрам Калантаров пешком пришел с добровольным пожертвованием. Он отдал свой дом новому правительству. Тот самый дом, известный всему Самарканду. Он сказал: «от души, Абсолютно бесплатно».

«Советы» дали слово не трогать ни Калантарова, ни его семью. Сила слова держалась. У них даже была квартира…

После Великой Отечественной войны люди, бывавшие в Самарканде, рассказывали о странном задумчивом старике. Каждый день он сидел перед городской прокуратурой (прокуратура и краеведческий музей находятся на территории дома Абрама Калантарова) и если видел заинтересованных из России, предлагал показать дом бесплатно.

Это был сам старик – Калантаров.

Абрам Калантаров умер в 1951 году.

Теперь перейдем к описанию здания. Обратите внимание на резные деревянные потолки которые расписаны маслом, разве они не удивительны? Стены особняка украшены резьбой по ганчу, а печи отделаны керамической плиткой. Интерьеры здания всегда вызывают большой интерес у посетителей. В его отделке принимали участие опытные мастера – усто Камол, усто Садык, усто Хафиз и другие. Строительство особняка обошлось хозяину дома более чем в 130 тысяч рублей золотом. Сегодня особняк по праву считается памятником архитектуры начала ХХ века и охраняется государством. Яркая колоритная гостинная – мехмонхона, как и некоторые другие залы, сохранила свое первозданное убранство. Стоимость работ по оформлению гостинной обошлась хозяину особняка в 16 тысяч рублей золотом.

Сейчас здесь размещается Самаркандской областной краеведческий музей который был открыт декабре 1981 года. Его коллекция включает экспонаты относящиеся истории местного края с древнейших времён до начала ХХ века. С 1982 года здание находится в составе Самаркандского музея-заповедника. Побывав в музее вы можете узнать про быть древних Самаркандцев.

В музее два отдела: отдел истории и отдел природы.

Все комнаты внутри особняка вытянуты в ряд, образуя анфиладу. Расположенный на первом этаже музея отдел истории знакомит с самобытной историей края с древнейших времён до начала ХХ века, местами обитания первобытного человека, образованием Согда, одного из древнейших государств Средней Азии, памятниками материальной культуры раннего, развитого и позднего средневековья, традиционной национальной культурой обычаями и обрядами народов края.

Притягивают на себя внимание интерьеры отдела истории. Стиль гостиной особняка модерн, элементы которого такие как витражи, ажурные металлические перила для лестничных клеток, нарядные печи причудливо сочетаются с резным деревянным потолком, расписаным масляными красками. Стены оформлены по технике «пардоз» т. е. многоплановой резьбой по ганчу. Привлекательны ганчевые панжара (решётки) в сочетании с витражами из цветного стекла. Отличаются изяществом отделки и неповторимым рисунком керамические печи. Нарядная, сияющая хрустальная люстра прекрасно сочетается с убранством мехмонхоны. В гостиной особняка выставлена мебель «стиля ампир» конца XVIII начала XIX века. По одной из версий, мебель могла принадлежать императору Наполеону и была привезена в Санкт Петербург императором Александром I и подарена одному из царедворцев.

Отдел природы располагается на втором этаже и знакомит посетителей с богатейшей флорой и фауной края. Здесь выставлены редкие гербарии и чучела диких животных.

Сегодня в экспозиции музея выставлено более 2000 экспонатов.

Центральный парк Алишера Навои

Из-за летного зноя парки и тенистые скверы в Средней Азии считаются настоящим спасением. Это понимал и великий правитель Амир Тимур. По его задумке Самарканд – столица его империи должен был стать самым красивым и величайшим городом мира.

Амир Тимур оставил много мудрых слов о здоровье природы и людей, благоустройстве пустынь и развитии земледелия. «…Я приказал построить мечети, медресе, ханака и бани в каждом городе, построить рабаты у дорог для иностранных путешественников и построить мосты через реки. У того кто улучшит пустыню, или озеленит сад только в третий год будет взиматься налог по закону».

В земледельческих оазисах Моваруннахра (так называлась раньше территория Узбекистана), в частности, в Зеравшанской долине, были построены десятки оросительных сетей, расширены сельскохозяйственные угодья. Были улучшены кладбище и святыни.

Канал Старый Анхор в Кашкадарьинской области был построен Амиром Тимуром в честь победы над султаном Баязидом. Историк Хафиз Абро пишет, что Амир Тимур, видя разрушение земледелия и развития в Мургобской долине в Хорасане (Территория нынешнего Афганистана), прорыл от реки 20 каналов и заложил основы земледелия и развития. По его приказу были построены мосты через Коак-Зарафшан, Амударью и Сырдарью. Также был прорыт канал из Сырдарьи и Охангарона. По приказу Амира Темура были проведены ирригационные работы в Бухаре, Самарканде, Шахрисабзе и Фергане. Подобные творения получили продолжение и в других регионах страны. Он построил 42-километровый канал в далеком Карабахе. Он построил 12 садов в городе Мугань в Азербайджане.

Во времена Амира Темура были созданы уникальные сады и даны им уникальные имена. Первые сведения о них можно найти в трудах историков, поэтов и путешественников прошлого. Также сады Амира Темура изображены на миниатюрах средневековых художников. Эти сады были двух типов по своей структуре:

• Чарбоги – геометрической (четырехугольной) формы, каждая сторона простирается на расстояние около 1 км. Канавы, проходящие через поверхность, делили их на 4 равные части. На каждом углу окружающих высоких стен стояла башня. В центре Дворец. Ворота таких садов строялись лицом к городу.

• Сады с негеометрической структурой, построенные в естественных рощах и зарослях. Такие парки предназначались правителю для охоты, а основная часть сохранялась естественной, нетронутой. Дворцы и шатры были построены для отдыха лишь в небольшой их части. Были вырыты бассейны и установлены фонтаны. Флора и фауна этого типа парка чрезвычайно богата.

Самыми красивыми и известными садами Амира Тимура являются:

• БОҒИ БАЛАНД. (САД ВЫСОКИЙ). Темур построил его для своей внучки (дочери Мироншаха) возле мавзолея Чупонота на севере Самарканда (недалеко от нынешнего аэропорта). В его строительстве принимали участие мастера-садоводы и архитекторы из Ирана, Азербайджана и других стран. Посреди сада находился роскошный дворец, построенный из тебризского белого мрамора, в окружении виноградников, фиговых и оливковых рощ, придающих саду прекрасную свежесть.

• БОҒИ БЕҲИШТ (РАЙСКИЙ САД). В 1378 году Темур построил для своей любимой жены Хайрунисе на западе Самарканда. В некоторых письменных источниках его называют «Небесным садом». На искусственном холме, окруженном рвом посреди сада, стоял роскошный дворец, построенный из белого тебризского мрамора. Во дворец можно было попасть через несколько разводных мостов. С одной стороны этого парка находился зоопарк, в котором содержались различные животные.

• БОҒИ ДАВЛАТОБОД (САДОВОЕ СОСТОЯНИЕ). Этот сад находился в 13 км к югу от Самарканда, на левой стороне нынешнего большого массива Узбекистана. В этом саду Амир Темур отдыхал и принимал иностранных послов после возвращения из победоносных походов. В нем были рвы, четыре пруда и большой дворец. Дворец построен на искусственном холме, окруженном рвом. Доступ к нему осуществлялся через два разводных моста.

• БОҒИ ДИЛКУШО. (Сад который радуют цердца). был построен в 1397 году в честь Тукалханум, одной из жен Амира Темура. Этот парк был расположен в 5 км к востоку от Самарканда, по правой стороне Пенджикентской дороги (на месте древнего села Хиждуван). Со всех сторон он был окружен соломенной стеной. В центре четырех ворот сада стоял роскошный дворец. Дворец имел три этажа, на каждом этаже был фонтан. На стенах дворца висели картины времен войн под предводительством Темура. Деревня Дилкушо расположена на месте этого сада.

БОҒИ ЖАҲОННОМА (Сад Зеркало Мира). Амир Темур построил сад семь фарсахов (42 км) от Самарканда, у подножия горы Зеравшан (примерно в Ургутском районе). В нем был дворец и крепость. Территория сада была очень большая, говорят что у одного вельможа пропала лощадь и пропавшую лощадь нашли спустя 6 месяцев.

• БОҒИ МАЙДОН (САДовая ПЛОЩАДЬ). Он был расположен на севере Самарканда, у подножия холма Чопонота. Согласно историческим источникам, в саду было роскошное крыльцо (кошк) и трон из драгоценных камней. Внук Амира Темура Мирзо Улугбек благоустроил этот сад. Это садовое место до сих пор называется Боги Майдан.

• БОҒИ НАВ (новый сад). Этот сад был построен Амиром Темуром на юге Самарканда в 1404 году. Находится в селе Лолазор. Этот сад прямоугольной формы, окружен высокой соломенной стеной, с высокими минаретами в каждом углу. В центре был дворец большего размера, чем в других садах, с большим прудом перед ним.

• БОҒИ ЧИНОР (Платоновый САД). Амир Темур построил его на востоке от Самарканда (с юго-западной стороны Конигила, на месте нынешнего холма Коштамгалык). В нем было много замечательных платонов. Дворец был расположен в центре сада.

• БОҒИ ШАМОЛ (САД ВЕТРА). Амир Темур построил его в 1397 году для своей внучки (дочери Мироншаха). Этот сад находился на западе Самарканда. Дворец в нем был прямоугольной формы, в каждую сторону было 1500 шагов. Стены были покрыты мрамором, а пол сделан из сосны и слоновой кости.

Кроме того, Амир Темур построил вокруг Самарканда несколько садов и дворцов.

До сих пор в Самарканде продолжается традиция сажать деревья и создавать сады и парки.

Центральный парк имени Алишера Навои который был заложен в 19 веке назывался Городским парком. Часть города, в которой находится парк, начала развиваться в конце 19 – начале 20 века. Самарканд, как и многие другие города узбекских ханств, тогда завоевала Российская империя. После создания Туркенстанского генерал-губернаторства русское правительство стало отстраивать новую часть города. Первый генеральный план застройки города утвердил генерал-губернатор Туркестана Константин фон Кауфман.

Следующий пункт назначения Мавзолей Гури Эмир. Путь в мавзолей через Университетский бульвар. По дороге мы пройдём около биологического факультета Самаркандского Государственного университета и памятника Амира Темура.

Университетский бульвар

После завоевания Туркестана Царской Россией в конце 19 века территория бульвара и сам бульвар были заложены. План постройки нового – Русского Самарканда утвердил Туркестанский генерал-губернатор Константин Петрович Кауфман в 1870 году.

Этот бульвар получил название Абрамовского – в честь первого губернатора Самаркандской области Александра Константиновича Абрамова так как его закладывали при нем. Можно сказать что функция бульвара разделение города Самарканда на две части – новый и старый. Административные здания были из жженого кирпича. Главный центральный бульвар имел ширину 60 саженей (128 метров), длину 490 саженей (1044 м), имел 3 аллеи, обсаженные платанами, тополями, карагачами, акациями и айлантусами и пересекался двумя проездами.

Улица разделена на две части блогадаря аллее расположенной в середине Университетского бульвара.

Сейчас здесь очень много высоких деревьев, отлично спасающих в жару. Вдоль бульвара располагаются другие здания столетней давности, построенные в русском стиле такие как

• Резиденция и дом губернатора Самарканда – 1888 год

• Здание Русско-Китайского Банка – 1896 год

• Женская Гимназия – 1904 год

Летом люди которые хотят просто подышать свежим воздухом не прибегая к кондиционеру спасаются от жары здесь. Если выйдите ранним утром, то можете увидеть как люди занимаются бегом и ходьбой.

Бульвар выходит к Регистану и Ташкентской улице.

Гуляя по бульвару нужно отметит что озеленением тогдашнего Абрамовского бульвара занимался Александр Николаевич Черневский военный инженер, топограф и ирригатор. Саженцы деревьев и кустарников выращивались в доме биолога, чиновника для особых поручений при военном губернаторе Михаила Ивановича Невесского. Его дом находился в конце западной части бульвара.

• Современные здания в бульваре составляют в основном учебные заведения такие как Самаркандский государственный институт иностранных языков, Многочисленные здания и факультеты Самаркандского Государственного Университета и др. (и поэтому он полностью соответсвует своему названию – Университетский бульвар), отели, памятник Амиру Темуру и библиотека.

Бульварь считается центром Самарканда. Отсюда курсирует наземный общественный транспорт. Раньше здесь курсировали троллейбусы но их убрали в начале 1995-х годов.

Биологический факультет

Гуляя по бульвару нельзя не заметит старинное двухэтажное кирпичное здание с высокими окнами. Это биологический факультет Самаркандского университета. Однако это здание была женской гимназией.

Первоначально в Самарканде женская гимназия располагалась в небольшом здании и попечительницей училища являлась супруга самаркандского военного губернатора, графиня Татьяна Ростовцова, а начальницей – Людмила Симонова (Хохрякова).

Мариинского училища, открытого в 1890 году, было одноэтажным зданием и состояло из девяти комнат. В январе 1899 года Мариинское училище было преобразовано в женскую гимназию. Население Самарканда увеличивалось из года в год. К 1901 году количество учащихся гимназии равнялось 222 ученицам. Здесь учились не только русские девочки, но и девочки еврейской национальности.

Новое здание гимназии было построено к осени 1904 года на подаренном городом участке земли с прилагающимся обширным садом на Абрамовском бульваре.

Архитектура здания была очень проста и удобно для проведения полноценных занятий. Начальные классы находились на первом этаже рядом с кабинетом директора, библиотеки, музыкального зала и т. д. работники гимназии проживали на первом этаже. На втором этаже расположились 8 старших классов и просторный актовый зал.

Строительство гимназии обошлось в 142.182 рубля. 100.000 рублей были собраны из 6 городов Самаркандской области и 42.182 рубля были выделены из сметы Министерства народного просвещения.

Павел Александрович Дьячков был назначен первым директором женской гимназии.

Владислав Дамианович Фигельский был одним из преподавателей гимназии был. После революции он был назначен председателем совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов Самаркандской области и был расстрелян в 1919 году во время мятежа, руководимым К. Осиповым.

Функционировала женская гимназия до 1918 года, а после революции здание некоторое время использовалось не в образовательных целях. Биологический факультет был основан в 1927 году, на базе которого в 2018 году 24 августа была заново реорганизована.

На факультете ведётся подготовка кадров по направлениям бакалавриата Биология (по видам)», «Биотехнология (по отраслям)», «Методика преподавания биологии», по специальностям магистратуры «Биология (ботаника, зоология, физиология человека и животных)», «Биотехнология», «Зоология» и «Ихтиология и гидробиология», а также по 4 специальностям докторантуры.

На факультете функционируют 5 кафедр (ботаника, зоология, физиология растений и микробиология, физиология человека и животных, генетика и биотехнология). Существующие на факультете научные школы в области ботаники, физиологии растений, зоологии, биохимии и генетики, проводят научно-исследовательские работы, начатые основоположниками этих школ и продолжающиеся их учениками, в области изучения и анализа систематической, биохимической, физиологической, генетической и биотехнологической особенности флоры и фауны Зарафшанской долины, а также по внедрению в производство методов их рационального использования.

При факультете в гимназической домовой церкви имеется Зоологический музей, который включает более 4000 экспонатов, где выставлены многочисленные экспонаты чучел животных и птиц, в том числе и скелет слона.

Здесь также есть оранжерея, в которой произрастают более 1000 экземпляров 250 видов растений, Гербарный фонд включает более тысячи образцов растений, энтомологическая коллекция, охватывающая почти все виды насекомых местной фауны, а также учебные современные лаборатории, оснащенные новейшим оборудованием.

На сегодняшний день здание сохранилось неплохо, даже на фоне новых строений оно выглядит довольно гармонично и презентабельно. Во дворе биологического факультета растут чинары, клёны, ели, есть и свой небольшой ботанический сад. размещен музей биофака.

Памятник Амиру Темуру

На перекрестке дорог установлен памятник Амиру Темуру – великому правителю средневековья который создал огромную империю центром которого был Самарканд. В трех городах Узбекистана установлены статуи Амира Темура – в Ташкенте, в Шахрисабзе и в Самарканде.

Почти каждый памятник в Самарканде связан с эпохой Темура и Темуридов.

Почему Темур так почитаем в Средней Азии?

Давайте заглянем глубже в историю.

В сердце Центральной Азии, Окруженный с юга Афганистаном, на западе пустыней Кара кум, на севере и на северо-востоке очаровательными горами Тянь-Шань простиралась Междуречье, нынешняя территория Узбекистана. Арабы называли этот край Мевереннахром. Этот место принадлежало улусу Чагатая второму сыну Чингизхана территория которого простиралась с юга Аральского моря к востоку до границ Монголии и Китая. Этот разнородный край в западной часть которого включал такие города как Самарканд, Бухара, Кеш, Балх, Термез, Бамиян и Газну которые сохранили богатую исламскую культуру и северная часть которая состояла из степи.

А восточная часть состояла из таких городов великого шелкового пути как Кашгар, Ёрканд, Хотан и Турфан.

Чагатай назвал своим именем владение которые перешли к нему по наследству от Чингизхана но население этого края не были монголами они были тюрками и их язык получил название Чагатай тюркского, а сын великого завоевателя был консерватором и считал что ничего не должно меняться в жизни монголов и получил прозвище – Хранитель закона.

100 лет после завоевание Чингизхана монголы по прежнему жили в юртах и нападали на богатые города которые им же принадлежали.

1334 году обломленный религиозными социальными проблемами Улус Чагатая разделился на два враждующих царства. На севере и на северо-востоке – Монголия земли пустынь и гор, где жили кочевники и на центральные территории то есть территория нынешнего Узбекистана земли оседлых и полу оседлых. Новое ханство Междуречье (название современной территории Узбекистана) начала свое существование под предводительством одного из Чингизидов которого привели к престолу старейшины турко-монгольских кланов но он был убит. Причиной этому была его желание абсолютной власти над кланами. Аристократы поменяли его на Эмира Казагана. Эмир Казаган был одаренным политиком и хорошим воином и чтил традиции и поэтому поставил во главе государство хана из Чингизидов. А сам правил от его имени.

А другом ханстве в Монголии правил Туглук Темур который держал всех в узде благодаря своей силе и проворству. Этот энергичный и умелый правитель хотел объединить царство своего предка – Чингизхана. Он начал свой замысел принятием Ислама и этот поступок ему дал права называть себя защитником Междуречье не давая сформировать против себя религиозную оппозицию. Только власть эмира Казагана не давала ему отправить своих всадников на поход для объединение царства его прадеда.

Тем временем будущий Тамерлан родился 9 апреля 1336 года в селе Ходжа Илгар около города Шахрисабза в это время этот город назывался Кеш.

Его отец эмир Тарагай (Жаворонок) предводитель племени Барласов дал ему очень распространенная имя Тимур (железо).

Эмир Тарагай был мирным человеком он интересовался религией но это ему не мешало возглавить свой народ если понадобится. А дядя Тимура Хаджи Барлас плел интриги чтобы заполучить правление кланом.

Детство молодого Тимура прошла в прекрасном Шахрисабзе. Потеряв в раннем возрасте мать он вырос в компании мужчин. Он вместе молодежью клана Барласов охотился и охранял скот.

Как только он покидал свой лагерь суровых воспитаний он шел в мечеть в Кеш где его обучали религии и Шариату знаменитые ученые города. Вечерами вокруг огня он беседовал с дервишами аскетами чтобы познать бога и стал членом одного из орденов Суфизма и всю свою жизнь он был покровителем суфизма.

К 20 годам Тимур пошел служит ко двору правителя Междуречье эмиру Казагану. Эмир Казаган носил имя "Создатель царей" он получил свой можно сказать титул или прозвище когда убил хана и вместо него назначил другого который ему показался более послушливым. Казаган был дальновидным и справедливым. Он очень ценил молодого Тимура и дал ему в жены одну из своих внучек и элитный отряд в командование.

Тимур служил 5 лет эмиру Казагану до того как его убили во время охоты. После смерти Казагана главы племен начали воевать за власть и Междуречье попало в хаос.

После смерти Казагана Тимур вернулся в Шахрисабз и там навестил своего отца который был тяжело болен. Его дядя Хаджа Барлас стал главой клана и ждал только официального подтверждения своей власти. Живая ненависть появилась между дядей и племянником так как оба оспаривали свои права на главенство.

Только вест что хан Монголии Туглуг Темур собрал огромное войско и захватив Ташкент движется в Самарканд помешало этому конфликту перейти на вторую стадию. Хаджа Барлас скрылся а Темур остался отстаивать свои владение. Тимур пошел служить к Туглуг Темуру и тем самым спас свои владения от разрушение. Но прежде временный уход армии монголов привело обратно Ходжа Барласа (дядя Темура) и в этот раз Тимур и его дядя сразились. А затем внезапно вернулся хан Монголии Туглуг Темур и решил покончит с феодалами которые были против него. В Междуречье ситуация была очень сложная и Тимур подчинился хану Монголии. А Хаджа Барлас проиграл сражение и решил скрыться в Хоросане (Современная территория Афганистана) но ночью в одном из сел он был убит бандитами.

Туглуг Темур закончил завоевание и приказал казнить эмиров которые были против него и разделил земли между эмирами которые выразили покорность и пригласил Тимура в Самарканд и дал ему в командования один Тумен то есть 10000 солдат.

Назначив своего сына Иляс Ходжу правителем а Тимура его советником Туглуг Темур вернулся в Монголию. Но к сожелению свита Иляс Ходжи подстрекала его на действие против народа и местной элиты. Тимур хотел препятствовать и по попал в не милость. И после это Тимур сразу ушел подполье чтобы вести войну против оккупантов. Он нашел своего шурина Эмира Хусейна скрывавшегося от монголов. Они встретились в степи возле колодца и поклялись объединить силы против завоевателей. В этот момент их было 60 человек. Несколько дней спустя губернатор Хивы напал на них с 1000 всадниками и началась схватка во время которой у губернатора осталось всего лишь 50 человек а сам он был убит Тимуром ударом копья.

Тимур вместе шурином скрылись в горах где несколько месяцев жили в плачевных условиях. Хусейн и Тимур решили вернутся каждый в свои владения и собрать войско.

Тимур секретно зашел в Шахрисабз где он получил радужный прием от молодежи Барласов побеседовал с дервишами и придумал план нападение на Самарканд. Он удивился что его уже принимали за будущего предводителя восстания. Он зашел секретно в город Самарканд и устроился дома у своего зятя и его сестра Туркан ого приносила ему новости. А вечером переодевшись в бедняка он шел гулять по городу где слушал беседы простых жителей Самарканда. Однажды утром его узнали но он смог выйти из города где его ждали 500 хорошо вооруженных воинов чтобы составить ему эскорт. Объединившись, они направились в Кандагар к эмиру Хусейну. В тот момент их было больше тысячи всадников. Тимур и Хусейн устроились как наемники к принцу Семиречье (территория Казахстана) чтобы подавить восстание. После победы над мятежниками принц Семиречье не заплатил и более того устроил им засаду. Обе стороны начали сражаться и Тимур был ранен в правую руку и в правую ногу. В тот момент он не представлял что эти ранения сделают его хромым на всю жизнь и что впоследствии он получит свое прозвище Темур хромой или Тимур ланг в переводе с фарси Тимур хромой и в Европе он стал известным под именем Тамерлан. Несмотря на ранения в сражение он победил.

Спустя время к нему присоединялись многие воины которые хотели бороться против захватчиков. Около города Балха Тимур победил армию манголов отправленной Иляс Ходжой.

После этой победы союзники напали на Бадахшан (Таджикистан) но когда они возвращались они увидели армию монголов. В этот момент Темур придумал план. Он отправил Эмира Хусейна к мосту а сам переплыл реку и встал сзади вражеского войско. Утром когда сражение началось он зажег огонь и приказал бить в барабаны и монголы подумали что попали в засаду войско на много больше их и начали бежать и союзники легко их разбили.

Как только сражение закончилось Тимур отправил всадников с прикрепленными ветками к их лошадям в Шахрисабз. Когда поднялась большое облако пыли монголы испугались и убежали из города. Так появилась новая легенда о том как Тимур победил войско с помощью огня и покорил город пылью.

В 1363 году Иляс Ходжа стал ханом Монголии после смерти своего отца. И в этот год Тимуру приснился сон в котором голос сказал ему если он нападет сейчас то он победит. Едва проснувшись он убедил своих солдат напасть на армию монголов в Межьдеречье и не смотря на малочисленность своего войска он победил. Говорят что это было первый раз когда он услышал голос. Один из историков говорил что ему помогает Сатана, а священник с запада сказал королю Франции что у Тимура есть ангел который снится ему и советует.

Иляс Ходжа вернулся в свои владения. Победители вернулись в Самарканд и чтобы избежать хаоса собрали ассамблею эмиров. Они сказали что будут следовать законам Чингизхана и выберут одного из его семьи. Оба союзника думали о Хане марионетке которым было легче управлять.

И они нашли потомка Чингизхана который жил в обители дервишей, переодели его сделали ханом и по обычаю приклонили колени девять раз перед новым ханом.

А вечером этого дня Тимур организовал пир и подарил богатые подарки. И в своей речи он сказал "Это обязанность хозяина дома угождать гостям". Эти слова задели его союзника Хусейна который ушел ничего не говоря в знак протеста. Ассамблея дала ему титул Сахиб Киран это означает "Хозяин соединение звезд". Говорят что звезды в год его рождение встали вряд и так было при рождении Чингизхана и Александра Македонского. Но во многих случаях этот титул давался тем у кого не проваливались самые дерзкие и рискованные планы. И так деликатный вопрос был решен церемонию коронации провели и все эмиры ушли по домам на зимовку.

С приходом весны пришла и армия Иляс Ходжи. Тимур и Хусейн собрав войска пошли на встречу врагу. Они встретились у реки и удача не улыбнулась Тимуру и Хусейну так как два войска не поняли друг друга и в придачу был сильный ливень по легенде вызванный монгольским колдуном при помощи магического камня «Яда». Армия Иляс ходжи была готова к этому поэтому они вскопали рвы и укрылись в палатках в то время как армия Тимура и Хусейна не сомкнули глаз боясь нападения монголов и тетивы их луков помокли. Эта битва получила название "Грязевая битва".

Тимур и Хусейн отступили в Шахрисабз и оттуда Тимур ушел на юг.

А в это время войско монголов направлялась в Самарканд. Но ворота Самарканда были закрыты так как жители решили оборонять свой город. Все до единого начали защищать свой город и взять город было трудно. Из-за осады жители Самарканда начали страдать от голода. Внезапно у монголов умерли почти все лошади от чумы и Илях Ходжа отступил, и как только он вернулся в свои владения он был убит Камариддином предводителем Дуглатов.

Когда Тимур и Хусейн вернулись в Самарканд они увидели город который управляли Сарбадары люди из народа. Их впустили в город но Хусейн приказал убить всех глав этого движения. (только один из ных был спасен Тимуром). Эмир Хусейн хотел показать что он законный наследник так как он внук эмира Казагана. Хусейн обязал всех эмиров собрать государственную казну и это была его самая большая ошибка. Все эмиры пошли к Тимуру который опустошил свои сундуки для них. Он даже отдал ожерелье своей жены сестры Хусейна. А Хусейн взял все и тем самым решился многих союзников.

После смерти жены (сестры Хусейна) Темур пошел войной на своего шурина. Хусейн был взят в плен в Балхе. Тимур пощадил Хусейна но некоторые из его воинов убили Хусейна.

Как только эта новость распространилась все эмиры прибыли в Балх чтобы выразить покорность новому правителю Междуречья. 10 апреля 1370 года Тимур надел свою золотую каску и золотой ремень и сел на белый шерстяной ковер и все эмиры приклонились перед ним. Но в конце он сказал что не хочет чтобы его называли ханом он сказал что будет чтить традиции и предпочел чтобы его называли эмиром.

Ханы Монголии предпочитали жить в юртах но Тимур предпочел жить в городе. Сначала он думал выбрать Шахрисабз столицей но зимой туда было трудно попасть поэтому он выбрал Самарканд.

Ну вот слушая историю становления Темура мы и не заметили как подошли к мавзолею Гури Эмир.

Мавзолей Гур-Эмир (Мавзолей Тамерлана)

Мавзолей Гури Амир, несомненно, является одной из всемирно известных и выдающихся достопримечательностей города Самарканда. На протяжении шести веков историки высказывали свое мнение об этом памятнике Тимуридов.

Перед тем как зайти внутр давайте ответим на вопрос Кем и для кого был построен мавзолей и почему именно в этом районе?

Сохибкирон Амир Тимур Курагон ("сохибкирон" – как было упомянута выше, титул Темура, это имя он получил потому, что родился, когда звезды Венера и Муштари (Юпитер) находились на одной линии в созвездии; «Корагон» означает зять на монгольском языке, этот титул Темур получил, когда женился на Сараймулханум (т. е. Биби Ханум), потомке Чингисхана; то есть в значении «зять Чингизхана».

У Амира Темура было четверо сыновей, старший сын Джахангир Мирза умер в 1376 году в возрасте 20 лет. От него остались два сына: Мухаммад Султан и Пирмухаммад Султан.

Его второй сын Умаршайх Мирза был убит стрелой, выпущенной из крепости Хармоту во время завоевания Курдистана в 1394 году.

Третий сын, Мироншох Мирза, упал с лошади и стал чуть чуть безрассудным, из-за некоторых его действий (разрушение здания и растрата казны) Амир Тимур был им недоволен.

Младший сын Шахрух Мирза родился от жены Амира Темура по имени Дилшад Ако. Но в некоторых источниках, основываясь на переписке историка Хондамира, также высказывалось мнение, что Шахрух Мирза родился от жены Тогай Туркон Хатун. Однако в 1376 году Темур женился на дочери Амира Шамсиддина Дильшад Ако. Через год, 20 августа 1377 года, родился Шахрух Мирза. Так что, близко к истине, что он родился от этой жены Тимура. Здесь следует отметит что, хотя Шарафуддин Али Язди в своем произведении «Зафарнама» говорит, что у Амира Темура был еще пятый сын после Шахруха, этот факт почему-то до сих пор упускается из виду историками. В рукописи «Зафарнама» написано: “ «И в это время сверкнула молния к горизонту царства, сияла яркая звезда с неба царства и родился сын у господина и был назван он Султаном Ибрагимом. Жены и князья разбрасывали монеты. И ребенок ушел из жизни когда был младенцем.

Итак, у Амира Темура был еще и пятый сын. Но он умер в младенчестве. В «Зафарноме» история этого мальчика упоминается с событиями 1383 года. По этому установлено, что возраст этого ребенка всего на шесть лет младше Шахруха Мирзы, четвертого сына Темура. По-видимому, умерший младенец-принц был похоронен рядом с могилой Тарагай Бахадура, отца Темура в городе Шахрисабз. Потому что в ранний период правления Темура он завещал, что будет похоронен в этой местности, и хоронил здесь своих первенцев.

Некоторые историки полагали, что Тимур не мог доверить свой престол двум оставшимся в живых сыновьям. Говорили что Шахрух не интересовался политикой. Все надежды Темура были сосредоточены на внуках, рожденных от невесток которые были потомками Чингисхана. Потому что внуки были старше своего дяди Шахруха.

Амир Темур, последовавший законами Чингисхана и собственными хотел чтобы трон, который не достался старшему сыну Джахангиру, достался его сыну (и собственному старшему внуку) Мухаммаду Султану. Он на законных основаниях объявляет Мухаммада Султана своим наследным принцем. Так как у Амира Темура, занимавшего в то время престол Самарканда, возникло намерение оставить все государство потомкам своего старшего сына Джахангира Мирзы. Тоесть Темур хотел оставит трон после себя в постоянное наследство своему старшему сыну и его потомкам. После смерти Джахангира, согласно законному обещанию, он передал право наследства своему старшему внуку Мухаммаду Султану.

Интересно отметить, что наследный принц Мухаммад Султан был старше своего дяди Шахруха Мирзы, и этот факт, а также тот факт, что мать наследного принца была из династии Чингисхана, сыграли большую роль в престолонаследии. Как мы упоминали выше, подразумевается, что на приверженность Тимура таким правилам большое влияние оказало влияние «ясокских» законов Чингисхана и суфийских пиров (заранее следует сказать, что после скоропостижной смерти Мухаммада Султана в 1403 г. Согласно своему обещанию, он передает права наследования второму ребенку своего старшего сына (младшего брата наследного принца Мухаммада Султана) – Пирмухаммаду Султану).

Так, в 1393–94 годах Амир Темур чеканил деньги именем Мухаммада Султана, чтобы народ признал Мухаммада Султана законным наследником и чтобы его сыновья то есть дяди Мухаммада Султана не претендовали на престол своего племянника.

В 1399 году Сахибкиран оставил на своем месте своего внука и наследника Мухаммада Султана, и отправился в дальнее путешествие против турецкого султана Йылдырыма Баязида. Наследный принц Мухаммад Султан исполняет обязанности губернатора Самарканда и придает большое значение строительным и благо устроительным работам в городе. Например, он начал строительство хонакох от своего имени и большого медресе напротив него руины которых мы видим на обеих сторонах комплекса.

После завоевания Дамаска весной 1401 года Амир Тимур призвал Мухаммада Султана на запад и хотел назначить его наместником завоеванных западных земель. В конце года, накануне зимы, Мухаммед-султан приехал к своему деду, зимовавшему в Карабахе, и некоторое время принимал участие в походах Тимура.

К сожалению, Мухаммад Султан внезапно заболел во время своего путешествия в Малую Азию и умер 11 шаабана 805 года (12 марта 1403 года). Безвременная кончина 27-летнего наследного принца сильно огорчила Темура.

По приказу Амира Тимура тело Мухаммеда Султана было доставлено в город Оник, близ Арзирума, в сопровождении 200 всадников. Здесь они делятся на две группы. Первая группа положив тело принца в новый гроб отправится на кладбище Хазрат Хайдар в Султании для временного захоронения. Вторая группа остается в городе Оник с пустым гробом. Этот гроб используется на поминках принца в городе Оник. Помимо присутствия самого Темура, в церемонии примут участие мать принца, сайиды и ученые из Султании, Тебриза и Казвина. В конце приносят барабан принца, разрезают на мелкие кусочки и выбрасывают.

Принц был похоронен на кладбище под названием «Кайдар Пайгамбар Мазар» в Султании. Траур был объявлен по всему королевству. Невозможно было ездить на белых конях, все были в синих и черных одеждах (может быть, если бы этот наследный принц не умер преждевременно, история Моварауннахра сложилась бы иначе и империя Тимуридов не распалась бы так быстро?!).

По словам историка Шарафиддина Али Язди, Сахибкирон Амир Тимур вернулся в Самарканд 3-го мухаррама 807 г. хиджры (12 июня 1403 г.), завершив свои победоносные походы, и высадился в Баги Чинор. Оттуда он в первую очередь отправляется осматривать медресе и ханаку, построенные Мухаммадом Султаном, покойного наследного принца (в это время шло строительство ханаки и медресе).

В начале 1404 года, во время церемонии годовых поминок Мухаммада Султана, его мать, ханзодабегим Суюнбека, потомок Чингисхана, получила разрешение от Амира Темура привезти тело сына из Султании в Самарканд. Тело принца, доставленное в столицу Самарканд, было перезахоронено на территории построенного им медресе.

Летом 1404 года Амир Темур, вернувшийся из военного похода, построил на могиле своего наследника мавзолей в честь и в память о своем покойном наследном принце Мухаммаде Султане. Таким образом Темур решил увековечить его память но интересно знал ли он тогда что этот мавзолей может стать и его конечной остановкой и в последствии усыпалницей многих темуридов.

Возникает вопрос: почему эта местность под названием Чакар была выбрана местом последнего упокоения тимуридского принца, а затем и самого Темура?

Примечательно место, выбранное для строительства мавзолея, тем что мавзолей шейха Бурханиддина Согарджи, знаменитого муршида господствовавшей в то время направления Сохравердия, в местности под названием Рухабад, примерно в 120 шагах к северу отсюда, и снова по прямой линии примерно в 150 шагах на север (рядом с театром имени Х. Олимджана) находился великолепный купольный мавзолей шейха Нуриддина Басира, учителя Хазрата Согарджи и еще одного великого представителя этого направления, известного и любимого как «Кутби Чахордахом». Эти памятники были одними из первых сооружений, построенных Амиром Темуром после того, как он взошел на самаркандский престол. Иными словами, неслучайно мавзолей принца был построен у ног этих двух духовных наставников, а позже сам Темур был похоронен у ног последнего духовного наставника Саида Барака (Останки Мир Сайида Барака привезли и захоронили здесь в мавзолее). Именно воплощение величия и смирения Темур предпочел быть похороненным у ног этих трех духовных наставников, а не в родном Шахрисабзе по своей прежней воле. Это свидетельствует о большом уважении Темура к духовным наставникам. потому что

В этих словах можно увидеть что Тимур следовал наставлениям своих духовных наставников.

Этот исторический памятник, известный миру под названием мавзолей «Гури Амир», уже несколько столетий называют «Гури Мир», имея в виду Мир Сайеда Барака. С одной стороны разницы нет. Но это не совсем так, потому что, во-первых, Амир Темур был похоронен в этом месте раньше, а тело его наставника было перенесено несколько позже; во-вторых, мавзолей строился прежде всего как усыпальница Тимура и его преемников; в-третьих, присутствовал и знаменитый муршид-наставник – Мир Сайед Умар, который первым был похоронен в местности, а при присвоении титула «Мир» он сначала давался по имени рода, или должен был назван «Гури Мирон» (Могила Миров) после того, как его приписали обоим Сайидам; в-четвертых, поскольку в этом мавзолее захоронены Амир Тимур, правитель семи климатов и известная историческая личность, и несколько его сыновей и внуков, известных в мире, совершенно невозможно назвать мавзолей другому человеку.

Понятно, что мавзолей был назван не в честь всемирно известного Шахруха, Улугбека или Мухаммада Султана и даже не в честь пира-муршида Мир Сайеда Барака, а в честь правителя Амира Темура. И думали что «Гури Амир» означает всех известных тимуридов, захороненных в мавзолее. «Гури Мир» означает только одного человека. В связи с тем, что термины «Гури Амир» и «Гури Мир» очень похожи, то, что название гробницы «Гури Мир» использовалось народом в последние века, иногда даже в письменных источниках, не меняеть суть и не в ущерб исторической правде.

Мавзолей, связанный с именем Амира Тимура, понят прежде всего для мировой истории. Даже сегодня мавзолей называют двумя именами. Так, многие историки называли этот памятник «медресе Мухаммеда Султана», или «Гури Амир», а иногда и «ханака», «Гури Мир» или «гробница Амира Темура». Это верно во всех отношениях, ведь сначала этот памятник строился как медресе, тогда же рядом с ним был перестроен ханака, а потом Амир Темур построил между ними мавзолей; здесь похоронены он, его потомки и его наставники; Позже Шахрух и Улугбек построили коридоры.

Таким образом, как было сказано выше, в местности где расположен исторический монумент, было медресе и ханаке построенное Мухаммедом Султаном. Позже, благодаря наличию могил пиров внутри и вокруг местности, она стала собственным мавзолеем принца, а позже, по последней воле Амира Тимура, там же и был он похоронен, и постепенно монумент стал местом убежища для всех тимуридов.

Теперь перед тем как зайти обратите внимание на входной портал.

Исторический памятник Гури Амир очень величественен и украшен. При входе в мавзолей под сводом ворот на персидском языке написаны такие слова:

«Построен архитектором Михаммадом ибн Махмудом аль-Исфахани. То есть, мавзолей построен мастером, привезенным Амиром Темуром из персидского похода.

Над этой надписью написано:

если (внутренняя) вера соответствует (внешнему) поведению и у вас есть это качество, я знаю, что вы будете достойны Рая.

Первая строка этого стиха написана золотым цветом с правой стороны, а вторая с левой стороны. Над этим стихом написан хадис с написанием куфи: «Расулуллах (с)» посланник бога.

Слева написано:

«Амир Темур Корагон».

Надпись «Усто Шамси» на кириллице под мукарнасом на оборотной стороне великолепного пештока является образцом подписи известного мастера-ремонтника Шамси Гафурова, ремонтировавшего памятник более чем 50 лет назад. Стоит отметить, что в 1895 году ворота мавзолея, украшенные арабскими надписями и слоновой костью, были доставлены в Эрмитаж археологической экспедицией русского профессора Н. Веселовского. В 1904 году унесли и маленькие ганчевые ворота.

Когда-то по обеим сторонам входа было четире минарета два из них отреставрировали в канун празднования 660-летия Амира Темура, справа от входа был фруктовый сад, а слева пруд с чистой водой.

За богато украшенной бирюзовой аркой виден купол мавзолея Гур-Эмир. В нем 64 грани, который приковывает все внимание зрителя. Историки средневековья сравнивали этот купол с бутоном нераскрытого тюлпана. Гур-Эмир отчасти стал прообразом всемирно известного Тадж-Махала в Агре. На вершине высокого купола (снаружи) был установлен большой золотой кубба – полусферический купол из чистого золота, который, по свидетельству Абу Тахирходжи, был украден в период региональной разрухи (то есть в конце XVIII в.).

Как было упомянута выше, по обеим сторонам мавзолея Амира Темура находились медресе и ханака, построенные Мухаммедом Султаном. Медресе было очень маленьким и имело 28 комнат.

Однако по свидетельству историков Самарканди в его труде, с восточной стороны комплекса находилось двухэтажное, четырех пештакное (четырехпролетное) и более пятидесяти комнатное декоративное медресе Мухаммеда Султана. На его лицевой стороне упоминались стихи из сур Священного Корана (хонако разрушилось в 17 – веке. В 18 веке стало разрушатся и медресе. Многолетные раскопки выявили фундаменты обоих зланий. Из четырех минаретов в 19 веке еще висели два южных. Но оба упали во время землетресения в начале 20 века. В последствии их частично востановили.)

При входе во двор мавзолея поверните направо и идите к большому камню. Примерно 10 шагов.

Здесь вы можете увидеть суфу – огромный камень который исползовали для коронования эмиров. Он был привезен Улугбеком. в этот камень стелили ковер и на него сажали нового правителя. Здесь также находится огромная чаща. Две версии его ее использования:

Первая. Тимур приказовал заполнить ее соком граната и каждый воин должен был випить глаток считалось что это дает силу и мужество перед военным походом.

Вторая. У каждого воина был свой медальен он его бросал перед военным походом и когда возвращались брали по одному и то что оставалось это было число погибщих солдат.

На наружных стенах восьмиугольного мавзолея написаны хвала Богу и молитвы Посланнику. По обоим концам мавзолея были гробницы с двумя куполами; одна из комнат рядом с ними служила кухней, в которой каждый день готовилась пища из пожертвований для богомольцев и бедняков в очень большом котле. Отсюда до въездных ворот располагалась мечеть с длинным и широким крыльцом, построенная Ходжа Гани Ташканди, потомком Ходжи Ахрори Вали, в начале XVII века.

В 1424 году Улугбек открыл дверь в Гури Амир, с южной ее стороны, и построил от нее крытое крыльцо с куполом «Rahravi daromad» (то есть входной путь) от него к мавзолею. Верх и бока, двери мавзолея, а также крытое крыльцо были расписаны декоративными красками.

Обратите внимания на карту военных походов Темура. Какая была армия Темура?

Темур тщательно изучает и анализирует структуру тюрко-монгольских народов, особенно армии Чингисхана, их боевые приемы и вносит необходимые изменения.

Несмотря на то что структура армии, созданной Тимуром, была несколько близка системе и структуре армии, созданной Чингисханом, она отличалась в следующих важных аспектах:

1. Хотя армия Чингизхана состояла из народной армии, направленной на военную службу на основе всеобщей самоотдачи, армия Тимура не имела национального характера.

2. Во времена Чингисхана основу армии составляли кочевые массы. По особой просьбе главнокомандующего армией Темура из оседлого населения было набрано значительное количество воинов, занимавшихся ремеслами и земледелием.

3. В армии Тимура, кроме конницы, составлявшей основу вооруженных сил, было также много пехотных частей. Известно, что армия Чингисхана не имела пехотинцев, за исключением рекрутского состава населения завоеванных стран.

4. Амир Темур одним из первых на Востоке ввел в свою армию огнестрельное оружие, т. е. пушки.

5. В армии Амира Темура были отряды, составленные из женщин, они стояли в одном строю с мужчинами во время боя и показывали образцы героизма и стойкости.

6. Темур организовал специальные воинские части из пехоты, которые вели боевые действия в горной местности.

7. Тимур первым в истории мирового военного искусства ввел порядок развертывания на поле боя семи рядов войск.

С такой могущественной армией Темур завоевывал земли.

Поход Темура против Золотой Орды в 1395 году. Хотя Амир Темур освободил Моваруннахр от власти монголов и основал в этой древней стране независимое государство, прочный мир в стране еще не установился. С одной стороны, некоторые провинциальные эмиры отказывались признавать власть Амира Темура, с другой стороны, восточные и северные районы страны были неспокойны. Правители Монголии и Белой Орды угрожали городам Отрар, Яссы (Туркестан) и Сайрам на востоке Ферганской долины, часто нападали на эти районы и грабили жителей. Именно поэтому Амир Тимур в первые годы придавал большое значение обеспечению безопасности границ страны, жестоко боролся с мятежными эмирами. Когда Балхская и Ташкентская области также признали власть Амира Темура, Хорезм опирался на правителей Белой Орды и все равно отказывался подчиняться. Амир Тимур считал Хорезм неотъемлемой частью Чигатойского улуса и принял курс на присоединение его к своему государству. Однако он хотел решить этот вопрос мирным путем через послов. После того, как вопрос не был решен, Амир Тимур пять раз совершал походы на территорию Хорезма. Первый поход закончился летом (июль) 1371 года взятием города Кат. Два похода Амира Темура на Хорезм весной 1373 г. и летом 1375 г. закончились безрезультатно. В это время правитель Хорезма Юсуф Суфи, заключивший союз с ханом Золотой Орды Тохтамышем, с его помощью несколько раз совершал походы на территории Амира Тимура и грабил Каракольскую область и Бухарские области. Такое положение, несомненно, вынудило Амира Тимура к четвертому походу на Хорезм в 1379 г. Однако этот поход закончился перемирием, как и предыдущие. Несмотря на это, Юсуф Суфи отвоевал юго-восточную часть Хорезма (включая города Кат и Хиву). Такая агрессивная политика Юсуфа Суфи по отношению к государству Амира Темура стала причиной пятого похода Амира Темура на Хорезм. В 1388 году столица Хорезма была завоевана и подчинена государству Амира Тимура.

Поход в Монголию. Амир Темур вступил в конфликт с наместником Монголии Камариддином, так как в этот период усилились его набеги на Мовароуннахр. В 1370–1371 годах он несколько раз вторгался в Ташкент и Андижан и грабил эти города. В 1376 году Камариддин даже завоевал большую часть Ферганской долины. Амир Темур начинает серьезное наступление на Камариддина, чтобы устранить постоянную угрозу северо-восточным районам своей страны. В течение двадцати лет (1371–1390) Тимур семь раз совершал походы в Монголию и одержал победы над монгольскими правителями Анготура и Камариддином. В то же время Амир Тимур положил конец внутренней раздробленности, взаимным спорам, а также давлению со стороны Монголии в Мовароуннахре и Хорезме и объединил народы и народности, проживающие в этой местности, в единое государство. Это, несомненно, положительно сказалось на судьбе жителей Мовароуннахра.

Завоевание Ирана и Кавказа. Вскоре Амир Темур двинулся на соседние страны и народы и поставил перед собой цель покорить их и основать великое централизованное царство. В этот период общественно-политическая обстановка в Золотой Орде, Хорасане и Иране складывалась для него очень благоприятно. Амир Тимур начал свой военный поход из Хорасана, в 1381 году он захватил Герат. Города Сархс, Джам, Кавсия сдались без боя. Хорасан, особенно его столица Герат, имел стратегическое значение и служил мостом в Иран, Ирак, Сирию и другие страны. В 1381–1384 годах Амир Темур оккупировал большую часть Ирана. Сначала (1381 г.) были покорены Калот, Туршиз и Сабзавор, затем (1383 г.) крепости Сейстана Зирех, Зова, Фарах и Бюст, а в 1384 г. были покорены города Амуль, Сори, Султания и Тебриз Астробадской области и Азербайджана.

Три большие военные походы Тимура. Амир Тимур трижды вторгался в Иран, Азербайджан, Ирак и Шам (Сирия). Эти кампании известны в истории как «трехлетняя», «пятилетняя» и «семилетняя» войны.

Трехлетний военный поход. Амир Тимур был вынужден трижды поднимать войска против Тохтамыша, чтобы остановить давление с северо-запада, т. е. со стороны Золотой Орды. В 1389 году в Аччикском районе Дизака (Джизак), 18 июня 1391 года (в долине реки Кундузча (Кондурча), расположенной между городами нынешними Самарой и Чистополем), и, наконец, в 1395 г. (28 февраля) на Северном Кавказе. Войску Тохтамыша был нанесен сокрушительный удар у Терека (Битва на Тереке). В результате военных походов Амира Тимура были разграблены районы Нижнего Идила (Поволжья), такие города, как Сарай Берка, Сарайчик и Хожитархан (Астрахань). Амир Темур преследовал Тохтамыша и достиг Рязанскую область и занял город Елец. Шарафуддин Али Язди так описывает завоевание Москвы Амиром Темуром: «Амир тЕмур, завоеватель, отвоевал Москву из городов России, подчинил регион (город и его окрестности) и местных правителей. И получил неисчислимое добро…" ("Зафарнама", с. 179). Азакские (Азовские), Кубанские и Черкасские земли также сильно пострадали в этой войне. Интересно, что Амир Темур позвал сына Урусхана Куйрычака Оглана и подарил ему бывший улус Джучи, который он завоевал. По мнению Российских историков Б. Д. Грекова и А. Ю. Якубовского, победа Амира Темура над Тохтамышем имела огромное значение не только для Средней Азии, но и для всей Восточной Европы, а также для объединения разрозненных русских княжеств. И так, в результате трехлетних (1386–1388 гг.) военных походов были оккупированы земли южного Азербайджана, северной части Ирака, Грузии и озера Ван.

Затем Амир Темур обратил все свое внимание на завоевание земель Ирана, Ирака, Сирии, Малой Азии и Индии. В ходе пятилетней войны (1392–96) он оккупировал Западный Иран, иракский Аджам и Кавказ, в результате чего пришел конец правлению династий Музаффари и Джалоири.

Вторжение Амира Темура в Индию (май 1398 – март 1399) длилось почти 11 месяцев. Амир Тимур вернулся из Индии с большой добычей, в том числе 120 боевыми слонами. Часть добычи была роздана войску, а остальное потрачено на постройки в городах Самарканде и Кеше.

В 1399–1404 годах он завоевал крупные города Сирии, такие как Алеппо (Алеппо), Хумс, Баальбек (Баальбак), Димишк (Дамаск) и иракскую арабскую землю Убулистон (древная Каппадокия), Багдад, а также большую часть Турции. В битве при Анкаре Амир Темур победил одного из величайших полководцев мира Баязида Йылдырыма. Турецкий султан попал в плен. Вместе с ним в плен попали его жена, сербская принцесса Оливера, и сыновья Муса и Иса Чалабии. Затем Амир Темур занял Анатолийский полуостров, завоевал город Измир на восточном побережье Средиземного моря и покончил с последним оплотом крестоносцев на Ближнем Востоке. Затем ему сдались правители генуэзских владений на эгейских островах Хиос и Лесбос, покорился и Египет. Амир Темур захватил города Анкару, Никею, Бурсу и Измир и получил большое богатство от налогов, собранных Византией и всем христианским миром Баязиду. Только золото и драгоценности, вывезенные из города Бурсы, были бременем огромного каравана. После того, как пленного Баязида доставили в лагерь, Амир Темур оказал ему уважение и почет. После смерти Баязида (9 марта 1403 г.) он заботился о его преемниках и оказывал им безмерные милости. Например, он назначил старшего сына Баязида Сулеймана Чалаби губернатором турецких провинций в Европе. Его столицей был назначен город Эдирне (Адрианополь). Северо-западная часть Анатолии была отдана Исе Чалаби в качестве провинции, а город Бурса стал ее столицей. Управление центральной частью турок-османов было возложено на Мусу Чалаби.

Амир Тимур не собирался полностью покорять турок-османов, поскольку прекрасно знал об агрессивных намерениях европейских стран по отношению к странам Ближнего Востока. Вот почему Амир Тимур спас государство турок-османов и протянул руку милосердия преемникам Баязида. Тем не менее, король Франции Карл VI (1380–1422) и король Англии Генрих IV (1399–1407) поздравили Амира Тимура с этой победой над Баязидом и направили ему особое письмо. Потому что Амир Тимур напал на турок-османов, которые хотели распространить ислам в Европе, и стал спасителем христиан в Европе.

После того, как Амир Тимур вернулся в Самарканд из Малой Азии, 27 ноября 1404 года он покинул Самарканд с 200-тысячным войском для похода в Китай. Однако смерть Амира Темура в Утраре (18 февраля 1405 г.) предотвратила поход на Китай. Известно, что Амир Темур умер в 1405 году от сильной простуды. Однако есть и другие причины, ускорившие смерть Амира Темура. По сообщению Ибн Арабшаха (написано в 1436 г.), в результате сильной простуды «Тимур заболел ибридой (болезнью, ослабляющей организм от холода), и врачи приготовили ему отведать хамр араг т. е. водка, в котором содержалось согревающее вещества, ароматы и ягоды. По словам историка Хондамира, водка приготовленная врачами как лекарство ускорила смерть Амира Темура. Хондамир пишет в своем произведении «Хабиб ус-сияр»: он велел принести ему напиток, хотя напиток был похож на воду, но по качеству был как огонь. Его Высочество Сахибкирон два дня и две ночи пил этот напиток, и совсем не ел. Вот почему произошли изменения в его организме. Врачи сочли это изменение признаком зависимости. Ему снова дали рюмку-другую, температура его немного снизилась, но, кажется, напиток подействовал на его тело, и температура снова поднялась. Здоровье Темура ухудшилось. В то время этот напиток использовался только в медицине, и его опьяняющая функция не была освоена. Историк того времени Хафиз Абру также пишет, что болезнь Темура обострялась и водка употреблялась в больших количествах.

Амир Темур умирает в феврале 1405 года в городе Утрор. Тело Тимура было привезено в Самарканд и захоронено в мавзолее рядом с ханака и медресе его внука Мухаммада Султана. Прежде всего, выше мы упоминали, что Тимур завещал похоронить себя в родном Шахрисабзе (Кеше). По словам Ибн Арабшаха, Тимур родился в местности под названием Ходжа Ильгор на окраине Шахрисабза, а по словам Шарафуддина Али Язди, здесь были похоронены отец Темура Тарагай Бахадур, дед, дядя, некоторые его дети и родственники. Но в своем завещании Амир Темур потом приказал похоронить его в Самарканде, у ног своего наставника Сайеда Барака.

Шарафеддин Али Язди пишет: «Поскольку в последние минуты своей жизни Сахибкиран Тимур завещал себя похоронить у ног своего наставника Мир.

Сайеда Барака, через некоторое время привезли тело Сайеда Бараки из города Андхуд в Афганистане и похоронили в мавзолее Мухаммада Султана. По своему завещанию Амир Тимур лежал у ног своего духовного наставника. Амирзада Мухаммад Султан также был помещен под этот купол, и они построили «мазжу» (гробницу) рядом с духовным наставником. Поэтому понятно, что именно в это время началось первое формирование ханака под мавзолей и что тела Темура и его внука были перезахоронены в другом месте мавзолея.

После смерти Амира Тимура Халил Султан (сын Мироншаха), незаконно занявший престол Самарканда, в целях оправдания своих действий объявил девятилетнего Мухаммада Джахангира, сына покойного наследного принца Мухаммада Султана (и племянника Пирмухаммада Султана) ханом, и тем самым укрепляет власть.

Халил Султан был экстравагантен и украсил мавзолей своего деда различными драгоценными материалами и тканями вопреки исламским убеждениям. Чтобы понравиться эмирам, главнокомандующем и полководцам, он развеял прах несметного сокровища, которое Амир Тимур собирал за 35 лет (за четыре с половиной года своего царствования) (если бы не это сокровище он не смог бы править ни одного дня). Дело в том, что власть над этим поэтическим принцем, преданного вечеринкам, газелям и разбазариванию государственной казны, принадлежало его жене Шодмулк и это часто вызывала гнев у придворных. Эта женщина сначала была наложницей Амира Сайфуддина, а позже соблазнила Халила Султана. Из-за этого система государственной работы была нарушена, известные деятели были уволены, а работа правительства была передана преступникам.

Когда-то властелин Амир Тимур приказал казнить эту женщину за то, что она вскружила голову принцу Халил Султану (ибо властелин понял, на что были способны ее козни, а дальнейшие события показали, насколько Амир Тимур был прав). Однако вмешиваются другие принцессы и спасают ее. Когда к власти пришел Халил Султан, эта женщина раздала новым эмирам всех благосклонных к ней принцесс. Историки всех времен подчеркивали, что падение власти Халил Султана началось с этой непритязательной женщины. В результате в 1409 году Амир Худойдад, один из министров Халила Султана, поднял мятеж, сверг его с престола и заключил в крепость Шахрухия.

Шахрух-мирза, опасавшийся, что трон Самарканда выйдет из-под контроля династии Тимуридов, пришел из Герата с большим войском и занял Самарканд. После этого освободил Халила Султана из крепости Шахрухия, отпустил грехи племянника и отправил его правителем город Рэй. Халил Султан прожил в том регионе два года, заболел и вскоре умер 16 раджаба 814 года (3 ноября 1411 года). В Самарканде правителем был назначен старший сын Шахруха Улугбек Мирза. Так начинается период почти сорокалетнего правления и научной деятельности Улугбека Мирзы в Самарканде.

А теперь идите направо к дверям мавзолея по длинному коридору (мионсарай), построенному во времена Улугбека Мирзы. Старинная светлая дверь, ведущая со двора, малоузорная, и на каждом ее слое написано по-персидски:

(да будет хороший исход дела), и в куфическом стиле написан аят «Al-mulku lillah» (все имущество принадлежит Аллаху).

Арка над входной дверью состоит из трех частей надписей, справа: «Olloh jalla jalalahu, Marqadu sulton Amir Temur Ko'ragon», Аллах дарует (Амиру Тиемуру) рай и заканчивается словами: «Султан-уз-заман».

На стене у входа в коридор который был построен Улугбеком висит портрет Амира Темура. Пройдя по коридору вы увидите макет комплекса Гури Амир, генеологическое дерево Темура и карту военных походов Темура.

Вторая древняя дверь, ведущая в гробницу (паломническую) после прохождения длинного коридора, сравнительно богато украшена, и на ней также написаны надписи на вышеупомянутой двери. При входе в мавзолей, насколько мы можем сосчитать, на его позолоченных внутренних стенах 2352 раза написано слово «Мухаммад», а на потолке много раз написано «Аллаху Акбар». По бокам и сзади восьмигранного здания несколько раз повторяется надписи «Мухаммад – раб Аллаха!». Настенные мукарны мавзолея и купольные надписи выполнены полностью из золота, и под голубым небом, наверное, нет такого украшенного мавзолея в мире. Внутри мавзолей с четырех сторон окаймлен четырьмя крыльцами.

Выше есть хадис: «Отвернись от мира прежде чем мир не отвернется от тебя,».

В нижнем ярусе величественного купола мавзолея снаружи написано: «“Al-mulku-lillah, al-baqiulloh» (Имущество принадлежит Богу, Бог вечен).

Внутри мавзолея над куполом висела огромная люстра золотого цвета. Стеклянные лампы также освещали окружающие стены. В наше время неудивительно, что эти люстры украшают залы какихто зарубежных музеев.

Когда Шахрух Мирза занял Самарканд, он убрал из мавзолея лишние предметы, украшенные Халилом Султаном. Согласно «Истории Темура» историка Ибн Арабшаха, после того, как Амир Тимур был захоронен в мавзолее, на стены мавзолея были вывешены боевые орудия и оружие Амира Тимура. Все это снаряжение было украшено драгоценными камнями, самый дешевый из которых равнялся годовому налогу провинции. Кроме того, внутри мавзолея уложены шелковые и бархатные ковры. Однако, поскольку пышно украшать мавзолей было не по шариату, по распоряжению Шахрукх Мирзы излишки были изъяты, а ценные сданы в казну.

Затем мавзолей был перестроен в два этажа. Первоначальные могилы расположены на нижнем этаже, а верхний этаж восстановлен как место паломничества, и место надгробий на нем в точности повторяет место надгробий на нижнем этаже.

В последнее время некоторые историки пришли к мнению, что могила Тимура была спрятана где-то в другом месте, по-иному понимая слова в рукописных книгах: «Шахрух Мирза пришел и спрятал могилу своего отца». Но они ошибались. Фактически Шахрух Мирза построил новую святыню над мавзолеем (чтобы не тревожить души погребенных) и «спрятал» нижнюю главную святыню от взглядов паломников.

И так высота до купола 23 метра при длине стен 10 метров. Под купольных конструкций используются тромпы заполненные сталактитами способствующие равномерному распрастранению тяжести купола на восьми точках стен. В декоративном оформлении мавзолея использованы все богатые разнообразия – резба по мрамору и ганчевые сталактиты, ниши и барабаны.

Нижняя часть стены выполнена из голубого прозрачного камня оникса, украшения, ее швы украшены голубыми камнями. Внутри купола ярусы кунджака тиснены несколькими слоями шелковой бумаги различной формы. Они позолочены и украшены мелкими цветами. Свет падает внутрь мавзолея из окна с цветным стеклом и решеткой, расположенной в верхней части.

В общем, стены, купола, ярусы карнизов были украшены орнаментом в сине-золотой гамме. Для наибольшего эффекта орнамент делался из папие-маше которая выклеивалось выгнуто гипсовых формах, из семи восьми листов шелковой бумаги на мучном клее. Вид декора из папие-маше не имеет аналогии в зодчестве других стран Востока и используется еще только в мечети Биби-Ханум. Применение папие-маше обусловлена достаточным сырьем и Самарканд в то время славился производством бумаги. Золоченные картуши клеялись на поверхности гвоздями с маленькими шляпками.

С великолепием интерьера прекрасно сочитается резная мраморная рещетка установленная в 1425 году по приказу Улугбека.

А теперь давайте последовательно рассмотрим описание истории и надписи семи надгробий в мавзолее!

Внутри мавзолея Амира Тимура захоронены тела 9 человек, а во дворе – более 30 человек. Большая часть надгробий над могилами сейчас хранится во дворе мавзолея.

В мавзолее находятся надгробия следующих людей: Мир Сайед Умар, Мир Сайед Барака, Амир Темур Курагон, Мухаммад Султан, Шахрух, Мироншах, Улугбек и два молодых тимуридских принца. Частично были рассказаны истории первых захороненных в мавзолее людей. Теперь давайте взглянем на историю и надгробные надписи.

В середине июня 1425 года Мирза Улугбек выиграл монгольский поход и принес два огромных куска яшмы (нефрита) и синих камней с горы Катмантепа на берегу реки Чу в Илийской долине в Самарканд и положил нефритовый камень, который был символом победы, в могилу своего деда Амира Темура.

В мавзолее два надгробия Амира Тимура. Первая представляет собой мраморную плиту, помещенную над телом Темура в подземном склепе, а вторая – нефритовый «siyotob» (надгробный камень), помещенный в святилище наверху. Генеалогия почти одинакова на мраморной плите в склепе и на нефритовых надгробиях в святилище.

В дополнение к генеалогическому древу мраморная плита также содержит оят 53 из суры 39 Корана; оят 26 из суры 3; части из суры 11, оят 62 и восхваления, такие как агония могилы и мольба.

В конце сочинения с устов Амира Темура сказано, что за свою жизнь он совершил много грехов, что он должен покаяться во всех своих грехах перед Богом, и умолять милостивого Бога простить его грехи. Надписи: «Господи, Ты найдешь раба кроме меня, я не могу найти другого господина, кроме Тебя, который простит мне мои грехи и преступления. О прощающий, о милосердный, о великодушный. Прости мои грехи своей милостью. «Да пребудет милость Аллаха над Мухаммадом алейхисаламом и всем его народом».

Обратите внимание на неповторимый нефритовый камень. Если сравнить надгробия в гробнице Тимуридов, то нет сомнений, что среди них нет камня который можно было сравнить с камнем над гробницей Амира Темура. Нефрит (мохтаб), установленный на ложной гробнице на втором этаже святилища, поражает всех своим великолепием. Благодаря счастливому стечению обстоятельств все надписи на камнях, поставленных на могиле.

Если начать говорить о настоящем надгробии ниже, то на нем по-арабски написаны следующие слова: «Эта могила – Султана Азама, кагана акрама, мира и защиты, Амира Темура «Корагона» ибн Амира Тарагая, ибн Амира Баргула, ибн Амира Айлангира, ибн Амира Иджили, ибн Амира Караджара Нояна, ибн Амира Сугуджиджина, ибн Амира Ирдамчи Барлоса, Ибн Амира Мира Кочулая, Ибн Амира Туманая, затем Чингисхана Ибн Амира Эсукая Бахадира, Ибн Амира Бартан Бахадира, Ибн Амира Кабил Хана, Ибн Амира Байсункура, Ибн Амира Кайду Ибн Амира Туманай, Ибн Амира Бука, Ибн Амира Бузанджир…

В обоих надгробиях Тимура почти одинаково рассказано, что он был из того же поколения, что и Чингисхан, и постепенно посредством повествований дошел до четвертого халифа Хазрата Али ибн Абу Талиба (р).

Вторая гробница в святыне, гробница Мухаммада Султана, сделана из прекрасного мрамора оникса. В нем изготавливаются более качественные мукарнас. Его история была рассказана выше.

Надпись на надгробии Мухаммеда Султана. «Этот мир – последнее путешествие перед тем, как отправиться в последнее вечное жилище. Мир и благословение этой могиле. Память и сострадание к этому последнему месту… Господи, не опозорь меня, особенно перед Милосерднейшими людьми в Судный День! Ал-лоху акбар! Нет противящегося Ему, нет ему равного, нет ему родства, нет подобного ему, нет ему сравнения, нет ему предела, нет у него подобия, нет у него сотоварища в царстве, нет служителя… Господи Всемогущий, Милостивый, Милосердный! Я хочу, чтобы ты показал мне во сне то, о чем я просил тебя! Ты простил мне мои грехи и оказал мне милость. Ведь ты всемогущ! Ты дал мне возможность запоминать Коран. Ты взял мой разум…