© Евгений Николаевич Рычков, 2025
ISBN 978-5-0064-2294-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
1. Теория знакомства с неизведанным без шаблонов, клише и стереотипов
Когда ты приходишь посмотреть на балет, ты все равно ждешь конкретного сюжета, сцен, полных смысла и сменяющих друг друга. Но язык, на котором тебе стоит понять, о чем произведение – это танец, желательно, если он без единого слова. Не имея возможности услышать слова героев, услышать песни, которые они поют, видя экспрессивные жесты вместо повседневных встреч персонажей, можно гадать, представляя в воображении, о чем думают герои… Есть возможность размышлять о том, что они говорят или переживают. Но делать это лишь по эмоциям на их лице и по их движениям на сцене.
Как выглядел бы балет с участием динозавра. Но на классическом балете о таком можно лишь… пофантазировать
Получаются множества вариантов того, как на самом деле развивался сюжет, и думаю, что с этого стоит начинать: в произведении есть возможности прочувствовать развитие событий и моментов по-разному в зависимости от состояния души. Например, в Лебедином озере лебедь просто танцует с колдуном, но фактически человек может представить себе сцены борьбы, противостояния, попытки сбежать от злых чар или, наоборот, смириться с судьбой героев и горевать. Чего хочет колдун? Поцеловать лебедя? Или атаковать? А через мгновение что он опять делает? Что означал тот взмах руки? А тот поворот персонажа что символизировал?
Балерина и колдун
Открывается свобода мысли… Появляется множество идей, среди которых стоит выбрать ту, которая больше подходит по духу, настроению или по смыслу произведения.
Балерина и два колдуна
Появляются случайные и субъективные идеи: а что именно человек на сцене может сказать в тот или иной момент, когда в действительности он, при этом, молчит и изображает действия и даже целые речи, диалоги и монологи, в танце? Эти смысловые инсайты принадлежат именно этому человеку-зрителю (читателю), находящемуся именно в этой жизненной ситуации и именно на этом вот стуле в зрительном зале!
Как балет помогает прочувствовать сюжет именно через танец и хорошо поставленные танцы вызывают бурю новых эмоций, также и книга позволяет нам погрузиться в некоторый художественный замысел, авторскую задумку, где всего-лишь из набора хорошо взаимосвязанных слов образуются целые полные смысла сюжеты. Однако, более интересная вещь наступает в фильмах и мюзиклах, где зрители могут не только услышать слова, но и пережить смысл под некоторую музыку, наблюдая за взглядами, жестами, психологическими типами поведения персонажей, изучая их характер по видео и аудио.
Нужна мера. В ознакомлении с достояниями и элементами культуры в том числе. Почему люди читают книги? Даже если по этой книге есть хороший фильм… Именно для меня ответ лежит в том числе в том, что охота окунуться в неожиданность. Когда ты не знаешь, как плохо играющий актер посмотрит в объектив камеры, потому что видишь его лишь по строкам на страницах, а не по кадрам в телевизоре. Но твоя фантазия в целом абзаце открывает бурю эмоций, мозг «рисует» ну просто идеального актера-персонажа, который проживает что-то безумно завораживающее.
Если бы все каналы восприятия человека, а именно:
– читающие буквы глаза,
– распознающие образы персонажей и декораций глаза,
– слушающие разговоры, песни и даже шелест страниц книги уши;
– трогающие все вокруг пальцы, которые могут ощущать холод, тепло, что-то жидкое, поток ветра…
Если бы все эти каналы восприятия получали из современных книг, сериалов, фильмов, мюзиклов одинаково ценную информацию, концентрат реального творчества, а не то, где что-то «выжимается из пальца»… То это открывало бы более глубокие переживания для тех, кто знакомится с очередным захватившим внимание тысяч и миллионов людей произведением искусства.
И вопрос здесь еще в том, что все больше людей пишут гениальные книги. Все новые и новые музыканты сочиняют самые продвинутые и современные песни. Поэты, громко читающие свои стихи между творчеством известных писателей, уже не так многих удивляют на закоулках старого Арбата. Но универсальных творческих людей сегодня становится, кажется, все меньше.