Патриотическое воспитание молодежи на уроках по ОБЗР с использованием военно-спортивных игр бесплатное чтение

В течение многих веков существования человечества проблема патриотизма, отношения к своей Родине, Отечеству являлась предметом многочисленных споров между мыслителями, общественными и политическими деятелями, педагогами, учеными.

Духовный потенциал патриотической идеи отражен в письменных и устных источниках народов не только нашей, но и всех стран мира.

На протяжении ни одного поколения русские общественные деятели видели в идее патриотизма нравственно-организующее начало жизни русского народа, понимания её как идею отечественного единения, согласия, защиты родной земли, идею равноправности народов, идею морального долга перед обществом, идею ответственности за судьбу Отечества.

Патриотизм понимается как одна из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущая всем сферам жизни общества и государства, которая является важнейшим духовным достоянием личности. Патриотизм проявляется в активной позиции личности, готовности к самореализации на благо Отечества. Патриотизм олицетворяет уважение к своему Отечеству, сопричастность с его историей, культурой, достижениями и ценностями народа.

Поэтому привитие патриотических чувств подрастающему поколению является одной из самых приоритетных задач школы. Детство, отрочество, юность, наиболее благоприятное время для привития священного чувства любви к Родине. Ведь как говорил Виссарион Белинский: «Можно не любить и родного брата, ели он дурной человек, но нельзя не любить Отечества, какое бы оно ни было: только надобно, чтобы эта любовь не была мертвым довольством тем, что есть, но живым желанием усовершенствования».

У школьников с раннего возраста должно вырабатываться чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого. Многое требуется и от школы: ее роль в этом плане невозможно переоценить.

Данная работа станет помощником для современного учителя основ безопасности и защиты Родины, методическим подспорьем для советника по воспитанию, для педагога-организатора, заместителя директора по воспитательной работе, и так далее, поскольку содержит теоретические и практические аспекты патриотического воспитания школьников и студентов.

Материал отвечает требованиям современного ФГОС, отвечает принципу научности.

Информация собрана, структурирована и систематизирована в соответствии с принципом последовательности, содержит практическую информацию, апробированную в условиях базовой школы.

1. Понятие военно-патриотического воспитания в отечественной педагогической науке

К проблеме служения Отечеству, патриотическому воспитанию молодого поколения обращались многие отечественные философы и общественные деятели. Так, первого отечественного академика М.В. Ломоносова можно назвать и первым идеологом патриотического воспитания.

Он сам был образцом для подражания, патриотом своего Отечества. Успешность педагогической деятельности М.В. Ломоносов видел в единстве воспитания и образования. Идеи ученого о воспитании российского юношества в духе общечеловеческой нравственности, патриотизма, служения науке, преданности идеалам мира остаются актуальными и сегодня. Процесс воспитания Михаил Васильевич тесно увязывал с конкретными социально-историческими условиями жизни подрастающего поколения, уровнем развития общества в целом. Он считал, что общественные потребности и социальная среда оказывают сильное влияние на становление личности.

Важнейшей целью воспитания ученый считал формирование «человека-патриота», стержневыми качествами которого, по его мнению, должны быть высокая нравственность, любовь к науке, знаниям, трудолюбие, бескорыстное служение на благо Родины. Он видел идеал воспитания в «разносторонне развитом, высокообразованном и культурном человеке». Людей, потерявших связь с родной землей, считал «нищими», по его мнению, мерилом смысла жизни должна быть потребность жить для «пользы Отечества». Слово «гражданин» впервые появилось в педагогических текстах, принадлежащих М.В. Ломоносову. Употребляя это слово, он отождествляет его со словом «патриот», вкладывая в них равноценные характеристики человека: высокие нравственные качества, любовь к знаниям и науке, трудолюбие, бескорыстное служение на благо России. М.В. Ломоносов был убежден, что именно в таком человеке-патриоте и гражданине нуждалось Я – гражданин России.

В трудах отечественного философа А.Н. Радищева утверждается, что человек, который служит Отечеству ради собственной выгоды, заслуживает презрения, а не награды. «Патриот тот, кто пламенеет нежнейшей любовью к целости и спокойствию своих соотечественников и ничего столько не жаждет зреть, как взаимной любви между ними».

Писатель и общественный деятель А.И. Герцен считал главной задачей отечественного воспитания передачу детям любви к Родине, создание у них правильного представления о роли русского народа в истории, о будущем своей страны и Европы, и чувства гордости за него. Он считал, что в его время выполнить эту задачу способны только русские учителя и воспитатели.

Писатель-демократ Н.Г. Чернышевский был пламенным патриотом своей Родины. Он верил в творческие силы русского народа, в светлое будущее России. Н.Г. Чернышевский считал, что надо так воспитывать ребенка, «чтобы в жизни он был человеком развитым, благородным и честным. Это важнее всего». Он говорил: «Заботьтесь, прежде всего, о том, чтобы ваш воспитанник стал человеком в истинном смысле слова».

В трудах философа и критика В.Г. Белинского звучит призыв «давать детям как можно больше мирового, общечеловеческого, но стараться знакомиться с этим через родные и национальные явления. Нельзя любить человечество, оставаясь равнодушным к судьбе своей страны. Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит человечеству».

Отечественный критик, литератор и общественный деятель Н.А. Добролюбов считал, что для воспитания патриота необходима система, формирующая личность с раннего детства и до окончания обучения. В воспитании патриотизма он видел важную роль родной истории и краеведения. «В первом своем проявлении патриотизм даже не имеет другой формы, кроме пристрастия к полям, холмам родным, златым играм первых лет и пр. Но довольно скоро он формируется более определенным образом, заключая в себе понятия исторические и гражданственные, какие только успевает приобрести ребенок. Патриотизм этот отличается до известной поры полной и безграничной преданностью всему своему – будет ли это хорошее или дурное, все равно».

Н.А. Добролюбов говорит о любви человека к своей «малой родине». «Настоящий патриотизм как частное проявление любви к человечеству не уживается с неприязнью к отдельным народностям».

Писатель А.Н. Толстой придавал большое значение вопросам патриотизма, по его мнению, «Родина – это движение народа по своей земле из глубины веков к желанному будущему, в которое он верит и создает своими руками для себя и других поколений».

Важную роль в формировании патриотического сознания играла религия. Религиозное сознание людей теснейшим образом связано с государственным и национальным сознанием. Государственное сознание не является принадлежностью лишь правящего слоя, а присуще народной массе.

Практически каждый россиянин сознавал себя принадлежащим из поколения в поколение – «испокон веков» – к сильному государству. Но не просто к сильному, а к православному, призванному защищать веру истинную, быть ее опорой. Именно поэтому, по традиционным представлениям народа, оно должно быть могущественным, именно поэтому за него не жаль жизнь положить.

Отечественные философы Н.А. Бердяев и В.С. Соловьев рассматривают патриотизм как нравственную категорию. Н.А. Бердяев предлагает обратиться к опыту всемирной истории. Это обострит чувство ценности собственной нации, позволит преодолеть ограниченность и узость провинциализма национальных интересов. «Всякая национальность есть богатство единого и братско-объединенного человечества, а не препятствие на его пути». «Я – гражданин России» он рассматривал через призму «Божьего промысла», влияющего на судьбу России.

В работе В.С. Соловьева «Оправдание добра» высказывается такая мысль: «Мы должны любить все народности, как свою собственную. Этой заповедью утверждается патриотизм как естественное и основное чувство, как прямая обязанность лица к своему ближайшему собирательному целому, а в то же время – это чувство освобождается от зоологических свойств народного эгоизма, становясь основою и мерилом для положительного отношения ко всем другим народностям сообразно безусловному и всеобъемлющему нравственному началу».

В середине XX века И.А. Ильин писал: «Истинный патриотизм родится из духовной природы человека. <…> Любовь к родине должна быть осмыслена как творческий акт духовного самоопределения. <…> Человек вообще определяет свою жизнь тем, что находит себе любимый предмет <…> И вот <…> если этим предметом является духовная жизнь и духовное достояние своего народа – он становится истинным патриотом. <…> Именно духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно любить свой народ, бороться за него и погибнуть за него. В ней сущность родины <…> потому, что она имеет объективную ценность перед лицом Божиим». В статье «О главном» И.А. Ильин писал: «России нужен Новый человек, с обновленным религиозным, познавательным, нравственным, художественным, гражданским, собственническим и хозяйственным укладом.

Злободневные и острые вопросы о патриотизме, его месте в духовном развитии России встают сегодня перед каждым здравомыслящим человеком. Решить их можно, лишь зная и используя в работе весь арсенал великого творческого наследия наших предков. Только с возвращения памяти прошлого можно начать поиск пути в будущее. Отсюда повышенное внимание населения к своим корням, к своей истории, к идеям русских мыслителей, стремление к становлению преемственности в духовных основах нашего развития, к укреплению традиций в культуре российского народа, к повышению национального самосознания, укорененного в общечеловеческих ценностях.

2 Особенности военно-патриотического воспитания учащихся старших классов

Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения обретает сегодня особую значимость. Российскому обществу требуются люди деловые, уверенные в себе, независимые, с яркой индивидуальностью.

Важнейшая составляющая процесса воспитания – формирование и развитие патриотических чувств. Без наличия этого компонента нельзя говорить о воспитании по-настоящему гармоничной личности. Патриотическое направление является приоритетным в воспитательной программе каждой школы.

А для того, чтобы педагогу было легче понять структуру работы со школьниками по патриотическому воспитанию, необходимо более детально изучить возрастные и психологические особенности школьников, условно разделив их на 3 этапа, соответствующие 3 ступеням обучения в школе.

Начальный период школьной жизни занимает возрастной диапазон от 6-7 до 10-11 лет (1-4 классы). Малыши в возрасте 6-10 лет располагают значительными резервами развития. Их выявление и эффективное использование – одна из главных задач возрастной и педагогической психологии. Общими характеристиками всех познавательных процессов ребенка становятся их произвольность, продуктивность и устойчивость. Младший школьный возраст наиболее сенситивный период для воспитания положительных черт личности, в том числе и патриотизма. Податливость, известная внушаемость детей, их доверчивость, склонность к подражанию и огромный авторитет, которым пользуется учитель, создают благоприятные предпосылки для успешного решения данной проблемы.