Ба цзы (том 1) бесплатное чтение

Скачать книгу

ПРЕДИСЛОВИЕ

Чем же мое пособие отличается от других? Отличается тем, что это пособие основано на материалах, взятых из первоисточников на китайском языке. Из канонических текстов «Три судьбы встречают слияние», «Глубокий Океан», «Суть, стекающая с Небес», «Ритмы изменения Судьбы, кусающейся удачи и несчастий по технике Гуй-гу-цзы», «Чудесный пик» и прочих.

Прежде чем написать пособие, по этим материалам были обучены несколько человек. Это мои ученицы. Вместе с ними мы прошли от и до все трудные моменты: от непонимания материалов до несовпадения мировосприятия с китайским народом. Все-таки менталитет у нас различается.

Все изложенные материалы многократно опробованы в консультациях с клиентами, а таких у меня было за последние годы более сотни. Это позволило мне понять, какие материалы рабочие, а какие являются чисто теоретическими; чем пользоваться, а что не работает. Обучающие материалы включают в себя примеры и работу с картами.

Пособие написано не как результат моего обучения у кого-то или прохождения неких курсов, это результат многочасовых переводов первоисточников, работы с картами реальных клиентов и обучения живых людей.

В отличие от многих консультантов, я являюсь самоучкой. И, соответственно, пока я изучала Ба цзы, искала материалы на просторах русско-китайского интернета, я зачастую изучала намного больше и разнообразнее. Одним словом, мой информационный канал шире, чем у любого консультанта по Ба цзы в русскоговорящем пространстве. Поэтому в данном пособии собрано все только самое нужное и ценное.

Пособие состоит из двух томов, цель его в том, чтобы после его изучения человек мог определить, какая перед ним карта – сильная или слабая, четко находить полезные и досаждающие божества, а также знать наиболее распространенные структуры карт. Да, совершенно ясно, что одного пособия мало, нужна практика, много практики. Без нее никак. Фактически весь курс вертится вокруг оси двенадцати Земных Ветвей. Надеюсь, это пособие даст вам в руки хороший инструмент для оттачивания навыков самостоятельного прочтения Судеб человеческих.

Рис.13 Ба цзы (том 1)

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ СТИХИЙ

Великий предел

Рис.28 Ба цзы (том 1)

Консультанты по Ба цзы читают Судьбы посредством карты или, иначе, гороскопа. Но для прочтения необходимо понимать, что существует много школ прочтения Судьбы. Есть разные техники прочтения Судьбы. Например, есть техника Ци Мэнь, Шесть Жэнь, И-цзин, Тайцзи, Цзы Вэй Доу Шу, Нумерология, Техника чтения по лицу, Ба цзы.

Одним словом, это все разные большие корпусы астрологии Китая. Они сквозные и все базируются на общих понятиях: У-Цзи, Великий предел, У-Син, Восемь триграмм, 10 Небесных Стволов и 12 Земных Ветвей, Сельскохозяйственный календарь (внутригодовой), Тысячелетний календарь Ся, Символические звезды. Без них невозможно изучать чтение Ба цзы. И потому нам нужно с ними познакомиться.

Итак, сначала в мире ничего не было. Все было условно Единым и Неделимым. Эта стадия Бытия называется «Отсутствие Бытия» и изображается в виде чистого белого круга. Именно это называют «У-Цзи». Это очень интересное понятие, потому что оно относится к периоду состояния Вселенной до цифр или пустоты. В сакральной геометрии изначально это еще не единица и даже не ноль, все это появится позже. Поэтому понятие «Единый» не совсем верное, это то, что было до Бытия. И каким оно было нам неизвестно.

Затем следующим этапом развития Вселенной оказалось возникновение «Великого Предела» или «Тай Цзи». Это разделение мира на два состояния: прошлое и будущее, пространство и время! Еще нет деления на Инь и Ян, на «беспредельное» и «отсутствие предела (разделения)». И правильным является эмблема чистого круга, разделенного кривой линией, а не привычный нам черно-белый символ с кругляшками в каждой капле.

Именно «Великий предел» является тем самым Единством, цифрой Один, Великим духом, Богом, Безмолвной Вечностью и Великой монадой. И именно он в любой сакральной нумерологии являет собою Единицу. Даосы говорили «Сначала была Единица, потом появилась Двойка. И от них родилось все сущее». Именно по этой причине символическая звезда «Благородный человек Небесного Единства» или по-другому «БЧ Великого предела» является такой невероятно желанной в любом человеческом гороскопе!

И только потом идет разделение на двоих – Инь и Ян, называемых «Лян-И». Когда внутри появились кругляшки – это разделение на четверых, называется «Сы-сян». И это два разных состояний Вселенной, отличные от предыдущих двух!

Лян-И – это цифра Два, это Человек и его тень, это мужчина и женщина, Солнце и Луна, это пара – две стороны одного целого, это единство противоположностей! Поэтому когда в карте мы видим «Шесть столкновений Земных ветвей» или столкновения Небесных стволов, то мы видим Двойку. Здесь и происходит «Вскармливание»! Именно это предельное – беспредельное, четный – нечетный, один – много, правый – левый, мужской – женский, движущийся – неподвижный, прямой – изогнутый. В геометрии это линия, две точки или две окружности. В музыке – это диада, когда одновременно воспроизводятся два музыкальных звука разной высоты.

Здесь пропущена цифра Три. Это всегда образ связи, связующего звена. Это первая устойчивость материальной формы. Триада – это синтез, или возврат к Единству после деления. Это Небо, Земля и Человек. Это настоящее, между прошлым и будущим. Это Рождение, Жизнь и Смерть. Первый стабильный треугольник. Это сфера, конус, вписанные в цилиндр, имеющие объемные соотношения 1:2:3. Это чистая квинта в музыке. Хотите послушать, как звучит триединство нашего мира: Небо-Человек-Земля? Тогда обязательно послушайте звучание Квинты в Википедии. Но это еще не материальный мир, а лишь Образы их.

А вот Сы-сян – это уже усложнение, это цифра Четыре. Четыре варианта (комбинации) взаимодействия сил Инь и Ян. Графически изображаются в виде появления внутри двух цветных секторов Тай-цзи точек противоположного цвета, а также отдельно в виде четырех парных комбинаций из прерывистой и сплошной черты. Это результат рождения, воспроизведения, две пары, это первое число (кроме единицы), из которого можно извлечь корень. Это символ Земли и природы. 4 – основа трехмерного пространства, это сезоны: Огонь, Металл, Вода и Дерево. Это Солнце и 4 равноденствия. В музыке число 4 проявляется как третий обертон, 4:1, а также как интервал 4:3, называемый чистой квартой, которая дополняет квинту в октаве. Это наши квадратные районы городов и дворы. Это наш мир и мы, стороны света и очень многое другое, воплощенное в грубой материи.

А вот пятерка – это У-Син, пять элементов стихий. Пятичленная структура, определяющая основные параметры мироздания. Имеет тесную связь с четырьмя символами. Приведу выдержку из книги «Сакральная геометрия» Д. Мартино: «Число 5 – это универсальное число размножения и биологической жизни, один из элементов числовой последовательности Фибоначчи, а также число, олицетворяющее воду, так как угол H-O-H в молекуле воды близок к 108° – углу правильного пятиугольника. Сама вода – это удивительная жидкость с кристаллической решеткой в виде изменяющегося двадцатигранника, который был одним из так называемых плато новых геометрических тел (внизу, второй рисунок справа), 5 треугольников, соединяющихся в каждой вершине. Вода символизирует суть числа 5 – текучесть, изменчивость и жизнь. Сухое либо мертво, либо ждет воды. Мы обнаруживаем число 5 в цветах яблони, на руке или ступне. Ближайшая к нам планета Венера, получившая свое название в честь римской богини любви и красоты, вращаясь вокруг Солнца, в течение своего восьмилетнего цикла рисует правильный и красивый пятилистник (напротив вверху слева). Универсальная интервальная система в музыке является пятиступенной – пентатоника (черные клавиши фортепиано). Она состоит из 5 тонов, сгруппированных по 2 и 3. Терция в натуральном строе имеет обозначение 5:4.» И хотя в китайской метафизике числу 5 соответствует Земля, являясь стихией без сезона, она делит в На Инь фазы Ци с Водой.

И уже вследствие этих делений появилось 10 Небесных стволов и 12 Земных ветвей, у Доминант дня (ДД) – Служебное Благополучие, тело и «обретение земли». В гороскопах же два уровня (НС и ЗВ), имеющих три слоя (НС, ЗВ и Скрытые Небесные Стволы (СНС)), с четвертым дополнением различных фаз Ци.

У-СИН

Теперь, когда мы имеем представление об устройстве Мировозздания с точки зрения китайской культуры, нужно подробнее разобрать понятия формирования взаимоотношений Пяти элементов природы и деления элементов на два типа: активные (небесные) и тихие (земные). Это нужно для того, чтобы мы установили связь Пяти элементов природы с фазами Ци и Сельскохозяйственным календарем, а заодно выясним, откуда берутся скрытые Небесные стволы и зачем они нам нужны.

Пять элементов – круг Рождения

Круг порождения – это когда пять элементов стихий, которые в У-Син, порождают друг друга. В книге «Три судьбы встречают слияние» говорится: В мире при зарождении Природы Вода зародилась первой, ей соответствует единица. Огонь – вторым, ему соответствует цифра два, третьим по порядку было Дерево, четвертым – Металл, пятой – Земля. И Земля объединяет все стихии, тогда Вода – снова шестая, Огонь – седьмой, Дерево – восьмое, Металл – девятый. Земля же всегда остается пятеркой и не достигает десяти. Поэтому считают Пять порождений с помощью Пяти слияний (не бывает шестого слияния, седьмого и так далее).

Рис.12 Ба цзы (том 1)

Металл порождает Воду, Вода порождает Дерево, Дерево порождает Огонь, Огонь порождает Землю, Земля порождает Металл.

Пять элементов – круг Разрушения

Круг разрушения – это когда пять элементов стихий, помещенные в У-Син, находятся в отношениях преодоления. Из книги «Три судьбы встречают слияние»: В «Трактате желтого императора» говорится «воды Вэйшуй (для справки: название реки, приток Хуанхэ) рождают Дерево, Дерево летом рождает Огонь, и тогда Дерево испытывает воровство Ци, поэтому Вода в гневе способна преодолевать Огонь. Так 子, встречая воровство Ци, как мать будет всеми силами бороться, и мать будет страдать от дьявольских ранений, и 子 будет спасать и приходить на выручку Дереву, это одинаково справедливо. Сильный нападает на слабого, так Земля встречает Дерево, истину можно выиграть ложью, и Вода, получая Землю, будет иметь фазу Обрыв. Инь растворяется в Ян, Огонь, получая Воду, гаснет; пылкий и жаркий враг, однако твердый и стойкий Металл, получая Огонь, ломается; твердый контролируется мягким; Дерево, получая Металл, рубится. Поэтому все пятеро, прибывая и циркулируя, совершая круговорот, порождают друг друга.

Рис.31 Ба цзы (том 1)

Металл разрушает Дерево, Дерево подавляет Землю, Земля подавляет Воду, Вода подавляет Огонь, Огонь подавляет Металл.

Это взаимоотношение стихий по-крупному. Сами же стихии внутри себя имеют деление. Так как у нас три уровня: Небо-Человек-Земля, то, соответственно, и стихии должны быть поделены на три уровня. Триграммы. И тут стоит вспомнить, что цифре Три, Триединству соответствует не материальный мир, а Образы. Это очень важно. Каждая из Пяти стихий разделена по полярности на Иньский и Янский аспект. При этом также важно помнить, что Ян главный, старший, порождающий.

Ян порождает Инь, Инь порождает Ян. Бесконечный круг перевоплощений.

Инь способен без остатка растворяться в Ян, Ян в Инь до конца никогда не растворяется, и в этом разница.

Небо способно порождать Землю, Земля способна порождать Небо. Земля способна растворится в Небе, Небо в Земле до конца – никогда. В этом система образов, связующим звеном является Человек. Он получает приказы Неба и реализует их на Земле. Вот и выходит, что Человек очень близок к Небу в своей нематериальной природе. Также он близок к Земле по своей материальности. Способный соединить в себе свойства Неба и Земли, Ян и Инь, Человек по своей Духовности способен познать Великий Предел через образы.

Что же касается разделения Стихий, то разделение Образов следующее:

Скачать книгу