
The Metropolitan Museum of Art
Все права защищены.
Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© Диана Кикнадзе, 2025
© Оформление. ООО «МИФ», 2025
Предисловие
Интимная сфера жизни разных обществ в разные отрезки истории испытывала сильное влияние религий и традиций, местных представлений о предназначении женщины и мужчины, а также государственной политики. Сексуальная культура может видоизменяться вместе с культурой общества в целом, уровнем нравственности и даже состоянием экономики. Изначально близость между мужчиной и женщиной рассматривалась как необходимый способ продолжения рода. Однако на протяжении веков эта необходимость смогла сформировать культуру, привычки и даже целую секс-индустрию с товарами и услугами для взрослых. Не остались в стороне и государства Дальнего Востока, в которых сексуальная культура легла в основу особой области знаний на стыке философии, медицины и даже религиозных практик, о чем повествуют эротологические трактаты Китая и Японии.
В Европе и России к дальневосточной культуре до сих пор принято подходить крадучись, практически на цыпочках, осторожно, но с любопытством разглядывая ее, будто шкатулку с экзотическими диковинками. Что-то может нас восхитить, а что-то – вызвать шок и отвращение.
Дело в том, что в христианских обществах сформировалась особая этика, породившая собственные нормы поведения и в интимной сфере жизни. Библейская идея первородного греха оставила глубокий отпечаток на христианской культуре, в том числе и на Руси, хотя дохристианская жизнь славян отличалась большой свободой и близостью к природе, к естественному началу в человеческом поведении и отношениях. Точно такую же свободу отношений мужчины и женщины можно увидеть в японской мифологии: сами боги-демиурги легко сходятся, женятся и зачинают многочисленных отпрысков. Народная, архаичная сексуальная культура Японии с ее свободой и раскрепощенностью просматривается и в современной поп-культуре, в том числе в манге и аниме, и в эротической продукции. Читателям, воспитанным в традициях христианской морали, стоит принять во внимание, что интимная жизнь японцев на протяжении веков складывалась из совершенно иных воззрений на телесность, в которых не было места стыду, запретам, понятию о ценности целомудрия. С христианской культурой японцы впервые ненадолго познакомились в XVI веке, но официально государство стало внедрять христианские моральные нормы лишь к концу XIX века – и то лишь для того, чтобы не шокировать западный мир.
В нашей книге, которая соткана из источников и исследований по истории, антропологии, литературе и искусству Японии, мы шаг за шагом познакомимся с архаичными мифами – корнями свободного отношения к сексу, с историей появления проституции и «веселых кварталов», разберемся в сложной иерархии жриц любви. Не обойдем стороной и приличных девушек – познакомимся с методами воспитания дочерей самураев, рассмотрим идеализированный образ японской жены и матери, вошедшей в историю под названием ямато надэсико. Постепенно приближаясь к стыку XIX и XX веков, мы придем к пониманию современной Японии, которая пересмотрела взгляды на сексуальную культуру своего народа под сильнейшим влиянием модернизации в эпоху Мэйдзи (1868–1912). Многие элементы народной культуры навсегда исчезнут, как ни странно, и по вине повсеместной электрификации Японии.
В наш век глобализации, которая затрагивает и такие традиционные общества, как японское, стираются границы между национальной и заимствованной культурой. Мощный поток американской культуры, захлестнувший Японию после окончания Второй мировой войны, лишил ее многих самобытных черт. Но все же внешние влияния не смогли уничтожить эту самобытность до конца. Ведь японцы на протяжении всей своей истории отличались очень важным умением: перенимать основные элементы чужеземной культуры, но со временем интегрировать в собственную, адаптировать, изменяя эти заимствования до неузнаваемости.