Что такое счастье бесплатное чтение

Скачать книгу

Что такое счастье?

«Хорошо худо не живет»1. Ясно, просто сказано о самом главном – счастливой жизни! А если добавить «живи с разумом, так и лекарок не надо»2 – все просто до очевидного. Так и очевидно, в жизни все иначе «все мы говорим, да не все по говоренному выходит»3.

Если В. И. Даль опубликовал пословицы и их бы скрывали – была бы причина объяснить, почему у многих не все получается. Но книги не прятали. Все доступно. А народный опыт не нужен. Странная ситуация? Вроде человек стремится к знаниям, чтобы с их помощью грамотно организовать жизнь, не просто получить работу, завести семью, а не менять ни работу, ни семью – у большинства людей – не получается.

Может прав Даль «русский народ – глупый народ»? Невозможность использовать опыт предшественников наша черта?

Что было до нас?

3 000 лет назад было даровано еврейскому народу Пятикнижие. В нем, в том числе, содержался секрет еврейского счастья. Насколько оно подходит другим, и тем, кого не избрал и не благословил Автор?

Каким же образом избранный народ использовал опыт своего счастья?

Судя по тому, что большую часть времени они провел в изгнаниях и рассеяны по всему миру – они, как и мы, не воспользовались ключами к счастью.

Странное совпадение или закономерность?

Какой же рецепт счастья Пятикнижия?

«Не обольщай девушку»4, «будьте милосердны к бедным!»5, «будьте справедливы!»6 – самоограничения.

А что же Создатель обещал избранным: «Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным» [Исход, 23-25]. «Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом» [Второзаконие, 28:12-13].

В эпоху рабовладельцев ни греки ни римляне не нашли ничего ценного в подобных ограничениях и благах. Более того, возмущались подаркам в виде дождя, колодцев, рождение детей в старости7. Римляне не поняли счастья евреев. Возможно, и поэтому евреи тоже решили отказаться от «такого» счастья. Наверно, решили, это счастье не для людей, а для Бога. Зачем жизнь, если везде нужно себя ограничивать?

Нет, в Книге были обещания богатства: «Он дает тебе силу приобретать богатство» [Второзаконие, 8:18]. Но одновременно с ограничениями «дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом» [Второзаконие, 9:3]. Возможно, такая жизнь и была отвергнута частью евреев, как результат возник иудаизм.

Даже если «русский народ – глупый народ», он ответил на вечный вопрос – что такое счастье? «Не наше счастье, чтоб найти, а наше, чтоб потерять»8. Счастье не ищут, ценят, что есть сейчас, а это – сама жизнь. Все просто. Оказывается «глупый народ» не заканчивая античных академий и университетов, знал, что такое счастье. В основе понятия простая жизнь, здоровье, мир, хорошая погода, муж, жена, дети.

Можно, сделать предположение. И евреи и русские знают секрет счастья. Один единственный – самоограничения и правила – счастливая тихая жизнь для терпеливых и разумных. Второй – жизнь согласно желаниям – ненасытное сердце делает человека несчастным «горяченьким, затейливым, ретивым». Одной жизни, здоровья, близких уже мало…

Рецепт счастья от мудрого заслуженного артиста РСФСР (1980) Георгия Ивановича Буркова (1933-1990 гг.): «Радость открытий и мечтаний в детстве, обретение любви на долгие годы в юности, работа по душе в зрелые годы, мудрость и богатый опыт старости – это так много. Это и есть счастье на всем пути. Это и есть смысл жизни» [Бурков Георгий. Хроника сердца. «Мой 20 век». М., 1998. С. 305].

«Хорошо», «худо» – оценки. Как их понимали в прошлом?

«Худо»:

Богатство: «богатство да калечество – тоже убожество»9. Совесть богатого человека: «с его совестью жить хорошо, да помирать плохо»10. Каким же образом достигается богатство по мнению наших предков – «от работы не будешь богат, а будешь горбат»11, «от трудов праведных не нажить палат каменных»12.

Наживаться на нужде и горе людском: «Пусти душу в ад, будешь богат»13, как это было под 1409 годом, описанном в Рогожском летописце где «жито» это хлеб: «На то же лето дороговь бысть велика всякому житу, множество христианъ изомроша отъ глада, а житопродавци обогатеша»14. Аналог сегодняшнего дня не выплата алиментов: «отыми Бог стыд, так будешь сыт»15, «стыденько, да сытенко»16.

Воровство: «сколько веревку не вить, а концу быть»17. Хитрецам сегодняшнего дня сказано: «украдено мудрено, а будет найдено»18, отвечают опера «хитра мудра казанская, а хитрей её астраханская»19.

Обман: «птицу кормом, а человека словом обманывают»20, где дружба средство извлечения чужого: «белые ручки чужие труды любят»21, «речи, что с воды, да темно дело последи»22. «Коучинг (англ. coaching «тренировка») – метод раскрытия потенциала человека, в процессе которого человек, называющийся «коуч», помогает собеседнику достичь некой жизненной или профессиональной цели».

Об этих говорунах говорили: «не поддавайся на печелкин медок; у нее жальце в запасе»23, «прост как свинья, а лукав как змея»24.

Нас предупреждали «на свой ум не надейся, а за чужой не держись»25, «чужим умом не скопишь дом»26.

Сегодняшние сказочники помогают работодателям опустошать и разорять семьи, где 40 летние детишки верят в чудо и дружбу: «плут кто берет; а глуп кто дает»27, «долги помнит не тот, кто берет, а тот, кто дает»28. Возможно, с годами они поймут «догадаешься, когда проиграешься»29, «у горя и догадки, беда ум родит»30. «Услышат»: «называется другом, а обирает кругом»31, «я тебя выручил, а ты меня выучил»32, «на моих дрожжах ваше тесто взошло»33.

Не равный брак: «не мешаются жиды с самарянами, а холопы с дворянами»34.

Парень: «есть девка серебряна, поискать парня глиняного»35. Почему? Есть парни, которые попреки воспринимают спокойно. Есть, кто не сможет, их и предупредили «богатую взять – станет попрекать!»36.

Девушка: «в добром житье кудри вьются, в плохом секутся»37

1 Пословицы русского народа. Сборник. Владимира Даля. Изд. 2-ое. СПб.-М., 1879. Т. II. С. 474.
2 Там же. С. 204.
3 Пословицы. Т. I. С. 522.
4 Библия. Книги Священного Писания. Ветхого и Нового Заветов. Канонические. В русском переводе с параллельными местами. Свет на Востоке. 2017. С. 91.
5 Там же. С. 91
6 Там же. С. 92.
7 «Совершенно нелепо рождение детей на старости, (рассказы) о кознях братьев, о горе отца, о коварстве матери; во всем этом ближайшее участие принимает бог. Бог дарит своим сынам ослов, овец и верблюдов, отводит праведникам колодцы, (устраивает их) браки и связи с невестками и служанками» С. 293, «разница между вашими писаниями и нашим в смысле знания не в вашу пользу, что от ваших писаний никто не может стать порядочным человеком, а от наших – человек делается лучше самого себя, даже если он был во всех отношениях бездарным» С. 418 [Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990].
8 Пословицы. Т. I. С. 34.
9 Там же. С. 510.
10 Там же. С. 377.
11 Пословицы. Т. I. С. 683.
12 Там же. С. 667.
13 Там же. С. 69.
14 ПСРЛ. Т. XV. Стб. 185.
15 Пословицы. Т. I. С. 376.
16 Там же. С. 376.
17 Пословицы. Т. II. С. 58.
18 Пословицы. Т. I. С. 223.
19 Пословицы. Т. II. С. 197.
20 Там же. С. 186.
21 Пословицы. Т. I. С. 613.
22 Пословицы. Т. II. С. 229.
23 Там же. С. 186.
24 Там же. С. 191.
25 Там же. С. 128.
26 Там же. С. 127.
27 Там же. С. 18.
28 Там же. С. 20.
29 Там же. С. 199.
30 Пословицы. Т. I. С. 616.
31 Пословицы. Т. II. С. 194.
32 Пословицы. Т. I. С. 141.
33 Пословицы. Т. II. С. 171.
34 Там же. С. 118.
35 Пословицы. Т. I. С. 453.
36 Там же. С. 456.
37 Там же. С. 144.
Скачать книгу