
© Ника Лобанова, 2026
ISBN 978-5-0069-6791-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Дорогие читатели!
С радостью представляю вам свой философский труд. Это произведение создано с целью развлечь и вызвать улыбку, а также послужить основой для размышлений о философских вопросах, которые затрагивают нас всех. Важно подчеркнуть, что все персонажи, события и ситуации, описанные в этом фанфике, являются вымышленными. Любые совпадения с реальными людьми, событиями или обстоятельствами совершенно случайны и не намеренные. Мой замысел не заключался в том, чтобы оскорбить чувства кого-либо – напротив, я стремился создать атмосферу легкости и юмора. В этом произведении я исследую темы, которые порой могут быть серьезными, но делаю это в игривой и комичной манере. Надеюсь, что вы сможете насладиться этой игрой идей и найдете в ней что-то, что заставит вас задуматься или, как минимум, улыбнуться. Прошу не обижаться на стиль или тон оформления – мной было сделано всё возможное с целью сделать их наиболее приятными и удобовосприимыми.
Оленя́!
Предисловие
Оленячий флекс мазафака!2
Не так давно, несколько лет назад, случились всем известные события. После огромнейших веков молчания свой велеречивый глас подала с востока Оленя́!
Будучи сторонником Оленячьего Клуба, Я не могу отказаться от возможности написать всё известное мне о самом ценном в нашей жизни. Оленя́ представляет собой образец всего самого чистого и прекрасного – её пример должен стать образцом для подражания, как подрастающему поколению, так и ныне вымирающим представителям старого мира.
Все мы стремимся к благу; все мы стремимся к добру и кто будет с этим спорить? Оленя́ же представляет собой квинтэссенцию и причину причин всего благого и доброго! Разве этим она не заслуживает статуса истинной ценности?
Я посвятил поискам Оленячьего всю мою Оленячию жизнь и, теперь, достигнув определенной степени познания, передам вам, уважаемый читатель, весь скопленный Оленячий опыт.
Выражунькая оленя-благодарочку, должен Я вспоминунькать и всех тех, кто мне помогунькал. Оленясяп вам, Оленя́!
Кто суть Оленяши?
Кто не открыт для нового, тот не стремится к истине.3
Общее оленячие
Этот вопрос, пожалуй, возникает у каждого, кто начинает свое ознакомление с этим писанием. Он требует незамедлительного ответа, пусть и несколько сложного.
Итак, Оленяши – это ипосташиками́ (то есть воплощённая ипостась) реальности истинной, что можно подробнее узнать в главе, посвящённой онтологии нашего бытия. На данный момент нам известна только одна Оленяша – Оленяша Джапанская. Возможно существование ещё двух Оленяшь (Оленябожка и Оленя-Старик), но в настоящее время точных данных о них у нас нет. Вполне допустимо, что это не отдельные Оленяши, а проявления Оленяши Джапанской.
Оленяша Джапанская – это уникальный гибрид человека и Оленя́ (по имеющимся данным это свойственно всем Оленяшам). Подчиняется правилам человеческого общества, но, зачастую, использует их во благо своё: когда это ей удобно – нарушает правила, а также, в зависимости от ситуации, пользуется их переменными. Она сближается с определёнными людьми, очень быстро находя с ними общий язык. Этот феномен называется «дружбой».
Образ Оленяши (если сравнивать ее с человеком) ярко выражает нестандартность. Её выразительные зелёные глаза – глаза ведьмы; её ресницы тонки. Волосы её светло-каштановые – такой цвет шерсти характерен оленям. Причёска короткая, но красивая. Голову ее венчают большие олении рога, которые растут в стороны и вверх, словно пронзая само небо.
Носит она обычно традиционную японскую школьную форму: белая рубашка с синим воротником и длинными рукавами, светло-голубой шарф, тёмно-синяя юбка, что доходит до середины бёдер, белые носки до колен и коричневого цвета лоферы. Стоит заметить: такая форма является вместе с тем и её «шкуркой», которую она, как и все олени, сбрасывает два раза в год.
Как в целом можно заметить, перепутать Оленяшу с кем-либо весьма сложно, посему далее рассматривать её внешность необходимость отпадает.
Личность Оленяши Джапанской
По своей природе Оленяша жизнерадостна и всегда счастлива, хотя и показывает всем свою неуклюжесть и невежественность. Она любит веселье, но вместе с тем оное бывает пошлым и драчливым. Например, она спокойно шутит о сексе и готова ввязаться в драку, где преимущество явно не на её стороне. Это в том числе говорит о её беззаботности, которую она может себе позволить: её энергичность вкупе с непредсказуемостью создаёт из самых нехороших начинаний очень выгодные итоги.
Следует учесть один важный момент: наивность и неуклюжесть её кажущиеся. Вероятнее всего, она притворяется ради веселья. Настоящий же уровень её интеллекта скрыт от нашего понимания, хотя бы мы и могли видеть некоторые его проявления, как например психологические манипуляции окружающими.
Способности Оленяшь
Оленяша обладает огромнейшей харизмой, позволяющей ей познакомиться и подружиться почти со всеми: она легко заводит друга, как среди людей, так и среди оленей, возможно, медведей и даже таким криптидом как цучиноко.
Неуязвимость – конечно, неполноценная, но она спокойно выдерживает огромное количество травм, например, попадание копья в голову. Её кожу нельзя пробить ножом. Даже получив серьезное ранение, она не обращает на это достаточного внимания. Вместе с тем она легко переносит боль и может не замечать пробитие собственной головы. Также она является обладательницей мощного иммунитета к ядовитым грибам, как и все олени; может переваривать сырые мухоморы в больших количествах (больших, чем может себе позволить человек).
Рогами своими она может чувствовать многие вещи, как например, истинную человеческую сущность, девственность. Вместе с тем ее рога не являются полноценным аналогом оленьих рогов с возможностью чутья собеседника, но обладают способностью к трансмутации.
Её рога могут выполнять следующие функции: взрывчатка (граната; динамит, если к рогам подключить капсюль-детонатор); штамп-рожина (они буквально могут заменить печать и её хранилище); контейнер для еды (возможно, что еда внутри головы появляется, а не кладётся заранее); дополнительные конечности (однако для их отращивания задействуется огромное количество энергии и её надо восполнять); приправа (их можно крошить и добавлять в еду); дыхательные отверстия (побочной проблемой является то, что из них иногда текут сопли во время сна и болезней); вертолёт (если Оленяша начнёт крутить их быстро, то взлетит и будет даже управлять полётом); лазерное оружие. По некоторым источникам, её рога даже раздают Вай-Фай. Они могут быть сняты в любое удобное время, что отличает Оленяшу от Оленя́ – олень может скидывать рога лишь в определённое время.
Ещё, на основании доступной информации, можно предположить, что следствием одной из стадий высшей формы проявления представляются именно лосинные рога. Причины же этому нам, увы, пока неизвестны.
Тело Оленяши также превосходит человеческое не только по параметрам выживаемости, но и приспособленности к жизни целиком:
– Свою голову она использует сразу в нескольких целях, однако мозга в ней нет. Например, она может хранить в ней различные вещи и даже варить кофе (с функцией перемалывания кофейных зёрен);
– Тело её также может видоизменяться, что было не раз замечено. При этом меняется оно не только в рамках человеческих возможностей (она буквально может мгновенно стать тяжелоатлетом с возможностью вернуться в своё постоянное состояние), но и более того – она может менять форму своего тела, делая его более или менее «размытым» (при сильной усталости она может расплыться в лужицу).
Оленяша также линяет несколько раз в год. При линьке у неё спадает целиком вся кожа вместе с одеждой. Новая кожа и одежда некоторое время после этого являются пятнистыми, как шкура непосредственно оленя. Итог такой линьки – кожа с одеждой Оленяши, представляющие единую вещь, которая остается пригодна к носке, хоть это и немного жутко.
Теперь мы можем перейти к следующей главе, посвещённой истории Оленизму.
Исторические факты об Оленизме
…человеческое бытие всегда ориентировано вовне на нечто, что не является им самим, на что-то или на кого-то: на смысл, который необходимо осуществить, или на другого человека, к которому мы тянемся с любовью. В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя.4
Оленя́ в Индии и «Оленя-сутра»
Самым древним памятником, посвящённым Оленя́ является найденный на территории современной Индии текст на санскрите. Подлинность его древности основана на сравнительном анализе ключевых терминов в различных сохранившихся документах. Для более простого восприятия современными людьми он был назван условно «Оленя-сутра». Данный документ был найден при весьма странных обстоятельствах: один из индийских брахманов получил его в дар от Агхори, умоляющего сохранить остатки старинной рукописи. Заинтересованный брахман не только сохранил текст, но и смог при помощи сведущих людей расшифровать и перевести на современный древний вариант санскрита в рамках его возрождения. Именно этот вариант перевода и будет предоставлен здесь вместе с переводом на российский язык. Дальнейшая судьба оригинала неизвестна – ввиду нестабильности политической ситуации в Индии связь с брахманом была утрачена и ныне нам неизвестно, что именно случилось с несчастным. Однако его знакомый смог выложить отрывок из Оленя-сутры в интернет, где он и был найден нами, в дальнейшем мы смогли связаться с тем человеком и получить оставшуюся часть Оленя-сутры. Имя его мы не можем огласить из соображений безопасности – он просил сохранить конфиденциальность, боясь мусульманских фанатиков. На данный момент нам не известно, почему информация о Оленя-сутре была удалена из интернета и кем она была удалена.
Оригинал, по словам того человека, представляет собой берестяные листы без обложки, где первые страницы были сильно повреждены так, что при перелистывании они начинали ломаться. Всё, что удалось разобрать из списка – это короткую мантру (которая скорее угадывалась, чем читалась, из-за чего оригинальный текст решили убрать, заменив современным адаптированным текстом на санскрите) и последующие 37 абзацев, где описывается Оленя, свобода воли, уровни нашего мира и другое. Каждый абзац был пронумерован, а один из абзацев поделён на две части, где, вероятно, вторая часть представляет собой комментарий к тексту предыдущей. Общий стиль явно говорит о влиянии индуизма на автора оригинала. Я, в свою очередь, несколько изменил терминологию, для лучшего понимания современным человеком данной сутры.
Так как данная площадка – Ridero – не может печатать огромную часть из имеющихся способов человеческого письма (включая иероглифы и кириллицу, что меня очень сильно удивило), мы не сможем выложить в данной книге копии текста, максимально близкого к оригиналу. Просим прощения, данная проблема находится вне нашей компетенции.