Обезьяна и сущность

В середине 20 века два представителя Голливуда, уставшие от жизни, достаточно циничные, спасают от сожжения киносценарий. Прочитав его, они едут к автору, но, приехав на место, не застают его в живых. А дальше идет как раз киносценарий фантастического фильма о том, что же будет с нами, если мы не перестанем вести себя так, будто все мы представители секты, целью которой является уничтожение всего живого на Земле. Автор сценария проходится по всем и каждому, не жалеет никого и не находит праведников. Каждый вносит свой вклад в "Великое дело". Герои оправдываются тем, что они созданы такими и их вины тут нет. Как будем оправдываться мы? Книга сейчас актуальна невероятно, когда в воздухе витает дух третьей мировой, а главы государств прямо говорят о том, что будет применено ядерное оружие. Не хочется верить, что все предрешено и нас ждет только такое будущее, как его претсавил герой Хаксли.

Еще один вариант утопии от гражданина Хаксли. По хронологии выхода книг, "Обезьяна и сущность" написана гораздо позже дивного нового мира, однако идея тут не столь глобальна и более категорично, выражаются отрицательные стороны населения планеты. Фактически, весь сюжет завязан на одной идее, которая хоть и расписана на несколько томов, но все равно ясна и понятна.Читается легко, правда Шелли тут и там, иногда сбивал меня с колеи своими рифмами (да еще и в русском переводе), в остальном - хороший сюжет для небольшого фильма про постапокалипсис :) Несколько вечеров можно с пользой провести за книгой и опосля взглянуть на уровень нашей религии немного с другой стороны. – Боже, как хочется иметь поменьше желаний! – Мне тоже, – с жаром согласился я. – Ведь когда наконец получаешь желаемое, всегда оказывается, что это вовсе не то, о чем ты мечтал.

Очень странная постапокалиптическая антиутопия, как и главное произведение Хаксли, завязанное больше на сексуальной стороне вопроса. В этот раз человечество уничтожило ядерное оружие, а у оставшихся женщин рождаются дети с лишними пальцами и головами, зачать которых можно только в специально выделенную для этого неделю в ходе чудовищной оргии.В остальное время к женщинам нельзя прикасаться, на самых интересных местах у них нашивки с грозными "Нет!", а все проявления здоровой чувственности и тем более любви запрещены церковью, поклоняющейся таинственному дьяволу Велиалу и убивающей только что рождённых детей-уродов.Во всю эту вакханалию приезжает экспедиция из Новой Зеландии, единственного незараженного места на земле. Тихий и скромный биолог Альфред Пул попадает в плен и чуть не погибает, но зато находит любовь в дурмане великой оргии, устраиваемой раз в год, культивируя торжество инстинкта. Но Пул и Лола чувствуют нечто большее, они решают сбежать и Хаксли даже оставляет шанс и надежду на счастливый конец для этих двоих.Произведение сатирическое, едкое и грустное, ведь во всех бедах человечество винит Дьявола и некую Мясную муху, но только не себя, не алчность людей и лидеров, приведшую к ядерной войне,вырождению и деградации. Уцелевшим миром правят волосатые обезьяны и священники-кастраты. Что хорошего может ждать такой мир?... Самая необычная и сложная по конструкции антиутопия, что я читала, написанная в форме сценария, найденного двумя киношниками.

Книга на мою любимую тему постапокалиптики: Третья Мировая, которая стала ядерной, унесла все живое в ад, оставив горстки людей по всему миру, которые стали не более, чем насмешкой над когда-то великим Человеком, Венцом творения Природы и Бога. И лишь Новая Зеландия, в силу своей географической обособленности, осталась форпостом цивилизованного человечества. Именно эта страна является родиной главного героя - скромного и целомудренного ученого-ботаника Алфреда Пула, который с группой ученых-соотечественников прибыл в Южную Калифорнию. Именно в Калифорнии, близ уничтоженного войной, радиацией и вандалами Города Ангелов, и происходит основное действие книги. Здесь живут люди, которые потеряли человеческий облик, стали не более, чем животными - обезьянами, которые потеряли свою сущность, которым Велиал, собственно Дьявол, стал и Господом, и Карой небес. Заправляют всем кастраты-служители церкви Велиала: они его и почитают, и смертельно боятся. Из-за гамма-излучения в общинах постоянно рождаются дети-уроды, в которых новая церковь видит наказание за похоть и грехи, но при этом раз в год на две недели община отказывается от воздержания и погружается в оргию: беспорядочные бешеные случки, беснующиеся мужчины и женщины, которые в прямом смысле сношают всё, что видят. Это не люди: женщины - похотливые самки, у которых течка, а мужчины - грубые самцы, которым и в голову не придет ухаживать за женщиной или быть ей верным. Романтическая любовь давно исчезла, остались только гормоны, которые за два поколения стерли с лица земли человеческую личность. На арене - сатиры и нимфы; одни преследуют, другие, для пущего возбуждения немного посопротивлявшись, сдаются в плен, одни губы уступают другим, окруженным волосами, томящиеся груди уступают нетерпеливым грубым рукам, и все это под аккомпанемент разноголосых криков, визга и пронзительного смеха [...] - Как кошки, - цедин он. - Только у кошек хватает скромности не заниматься своими ухаживаниями в стае. В книге мне особо импонирует то, как автор подчеркнул склонность человека винить в своих бедах кого-то другого, в данном случае Дьявола, Мясную Муху, которая поселилась в сердцах людей и которая толкала их на отвратительные поступки. Это Дьявол командовал Гитлером, Сталином, Рузвельтом, коммунистами, фашистами, учеными, поэтами и далее по списку. И если женщина рожает уродца, то виновата в этом не радиация, а Велиал: это его кара, наказание человечеству. Женщина - Его вместилище, его сосуд, Мать - нечестивая и грязная, главный враг всего, потому что из ее чрева рождаются мутанты. Только Женщина виной возникновению к ней мужского желания обладать ею, Дьявол в ее обличьи соблазняет мужчин: Средний план: стройная девочка с лицом скандинавской мадонны [...] Наставник осуждающе указывает на нее пальцем. - Посмотрите, - сморщив лицо в гримасу отвращения, говорит он. - Видели ли вы что-либо столь же отталкивающее? Он поворачивается в классу и скрипит: - Мальчики, те из вас, кто ощущает зловредный животный магнетизм, исходящий из этого сосуда, поднимите руки. Все без исключения мальчики поднимают руки. На их лицах выражение той злобной похотливой радости, с какой правоверные наблюдают, как их духовные пастыри мучают козлов отпущения [...] - Этого-то я и боялся, - говорит он и поворачивается к стоящей рядом с ним на помосте девочке. - А теперь скажи мне, в чем сущность женщины? - Сущность женщины? - нерешительно переспрашивает девочка. - Да, сущность женщины. Поторапливайся! [...] - Женщина, - снова начинает девочка, - это сосуд Нечистого, источник всех уродств [...] Враг, наказанный Велиалом и призывающий кару на всех, кто поддается Велиалу в ней. Виноват кто угодно, но только не сам человек. По-моему, люди с таким сознанием должны открыто признать, что тогда они - ведомое стадо, челядь, которая беспрекословно подчиняется любому пастуху. Именно эта мысль постоянно преследовала меня на протяжении всего чтения, и я поэтому я склонна считать ее красной нитью повествования. Впрочем, всё субъективно. Но "Обезьяна и сущность" к прочтению обязательна.

...мы, так стремящиеся к миру, отвергли единственное средство его достижения и предостерегли всех, кому случится в будущем отстаивать иные пути, нежели те, что неизбежно ведут к войне.Все-таки горячо любимый мною Олдос Хаксли был редким мизантропом. Мизантропом не по рождению, а по убеждению. Читая очередную его книгу, еще раз убеждаешься - насколько же точно Автор знает, чувствует, понимает людей, насколько глубокие, емкие, узнаваемые характеры рисует. Ничего картонного, каждая фраза отточена как скальпель, каждая характеристика убийственно верна. Но во многих знаниях – многия печали. Именно это знание не дает Автору оптимистично смотреть в будущее. Да, имеет значение и год написания книги – 1948. Человечество еще не успело прийти в себя после Второй мировой, а уже ядерным грибом замаячил явственный призрак Третьей. Радость от победы уже сошла на «нет» (для тех, кто победил), половина Европы лежит в развалинах и находится под тем или иным внешним управлением, нищета, безработица, абсолютная неопределенность по поводу завтрашнего дня. Победившие перекраивают территорию и меряются у кого атомная бомба круче. Честно говоря, не помню я ни одного оптимистичного произведения, написанного в этот период. В это же время Оруэлл пишет «1984», из-под пера Генриха Бёлля выходят самые пессимистичные из его рассказов, вновь и вновь переживают ужасы прошедшей войны Хемингуэй и Ремарк. А Хаксли пишет одну из своих самых мрачных книг. Это тоже антиутопия, как и «О дивный новый мир» Олдос Хаксли , но ничего дивного и прекрасного, даже условно, здесь нет. Мир не просто разрушен, он еще и заражен многочисленными видами ядерного, химического и бактериологического оружия. Жалкая пригоршня выживших и продолжающих бороться за свое выживание людей поклоняются Повелителю мух, ибо видят воочию, что он победил. Не хочу спойлерить, могу лишь сказать, что картина написана мрачнее некуда. А с учетом того, что написана она очень талантливо и ярко, то очень тяжело не впасть в уныние и отчаяние. А уж ждать какого-либо, хотя бы чуть-чуть положительного завершения этой истории я и вовсе не стала. Но тут Автор меня неожиданно порадовал и удивил, решив показать, что хотя он и мизантроп, но все же не патологический. Нет, хеппи-энда вы в этой книге не увидите. Просто в конце забрезжит тонкий и робкий лучик надежды…P.S. Ничего, конечно, утверждать не могу, но думаю, что и «Планета обезьян» Пьер Буль и «Рассказ Служанки» Маргарет Этвуд были написаны под влиянием этой книги.