Вы не авторизовались

Инструкция по эксплуатации судьбы бесплатное чтение

Виталий Сундаков
Инструкция по эксплуатации судьбы

* * *

Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведена или использована в какой-либо форме, включая электронную, фотокопирование, магнитную запись или иные способы хранения и воспроизведения информации, без предварительного письменного разрешения правообладателя.

* * *

От издателей
Уважаемые наши читатели!

Сегодня мы к вам с долгожданным сообщением о том, что давно обещанный антитренинг Виталия Владимировича Сундакова «Инструкция по эксплуатации судьбы» будет отныне доступен в любой точке и нашей страны, и в кругах русского зарубежья, без необходимости непосредственного визита нашего Мастера к вам или вас к нему.

Кстати, мы это издатели книг Виталия Сундакова. О том же, кто такой Виталий Владимирович Сундаков, излишне рассказывать тем, кто знаком с результатами его сенсационных экспедиций, с его книгами и видеоуроками, или тем, кому посчастливилось лично присутствовать на его лекциях, участвовать в его экспедициях и путешествиях, побывать в его Славянском кремле…

Тем же, кто с ним еще не знаком, будет непросто объяснить, кто же он такой – Виталий Сундаков? Если отвечать одной фразой, это живая легенда. Ну а чтобы открыть для себя подробности невероятной судьбы этого человека и его многочисленных квалификаций, энциклопедических знаний, масштабных реализованных проектов по всему миру, достаточно набрать в любой поисковой системе фамилию «Сундаков». Тысячи публикаций, видеоматериалов, лекций, интервью, книг и телеэфиров наглядно расскажут вам о «человеке тридцати профессий и двадцати имен», которые ему дали в различных племенах, народностях и религиозных конфессиях мира.

Об авторе и об этой книге

Виталий Владимирович Сундаков – лидер общественного мнения и профессиональный путешественник-исследователь.

Действительный член Русского географического общества СССР и РФ. Ведущий эксперт по колыбельным (первобытным) цивилизациям планеты и древнеславянской традиции. Член экспертного совета Национальной премии РГО «Хрустальный компас». Этнополитолог. Инкультуролог. Топософ.

Первый профессиональный путешественник. В 1999 году внес эту профессию в кадастр мировых профессий. Президент Фонда российских экспедиций и путешествий. Руководитель экспедиций организации «Всемирные географические исследования». Лидер по организации научно-исследовательских экспедиций в труднодоступные регионы планеты. Организовал более 40 (автомобильных, морских, подводных, а также на всех ездовых животных) экспедиций на всех континентах, часть из которых стали мировой сенсацией. В его активе исследовательская деятельность в Ливии, Сирии, Афганистане, Иране, Австралии, Новой Зеландии, почти во всех странах Латинской Америки и Юго-Восточной Азии и ряде африканских стран, а также в Папуа – Новой Гвинее, королевстве Бутан, Канаде, США, на Тибете, в Индонезии, на Филиппинах, в Мьянме, Непале, Индии, Китае, Египте, Ирландии, Дании, Греции, Мексике, Турции, на Галапагосских островах, Карибах и, конечно, по всей России и во всех бывших республиках СССР.

Профессиональный водитель-испытатель с трехлетним стажем. Президент Открытого клуба автомобильных путешествий и исследований «ОКАПИ» МО РГО. Девиз клуба – «Полезные приключения» – собирает в экспедиционные команды Сундакова автомобилистов со всего света.

Основатель Горно-Алтайского экспедиционно-тренингового центра «Сталкер».

Создатель и руководитель первой Советской школы безопасности при АН СССР под патронажем Красного Креста и Красного Полумесяца (1991 год), а затем Российской Школы выживания VITALIS с многочисленными филиалами и отделениями по всей стране. Эксперт по комплексной безопасности.

Инициатор создания школьной дисциплины ОБЖ (основы безопасной жизнедеятельности). Автор и ведущий научный редактор энциклопедии «Безопасность» для детей.

Автор командных и лидерских тренингов для гражданских лиц «Я мужчина», «Контрольная для Рембо».

Был воспитанником полка. Служил срочную службу в армии и по личной просьбе затем и в ВМФ (Северный флот). Закончил службу командиром отделения на авианесущем крейсере «Минск».

Почетный гражданин Подольска.

Основатель историко-культурного центра «Славянский кремль», на территории которого реализуются проекты «Кологодные праздники славян», «Лесная школа», «Купала на Рожайке», «Славянская дружина», «Цивилизаторы», «Забытые ремесла»…

Основатель музеев колыбельных цивилизаций, славянского быта, «Обережные куклы Руси», «Ведический Храм», «Шатровая мельница».

Автор курса «Инструкция по эксплуатации судьбы», очными слушателями которого стали многие тысячи наших соотечественников и граждан русского зарубежья.

Профессиональный филолог-педагог (Педагогический институт Белинского). Ведущий преподаватель популярного видеопроекта «Русская Школа Русского языка».

Будучи членом Федерации детских организаций России, является автором масштабных всесоюзных и всероссийских проектов для детей: «Контрольная для Робинзона», «Байкальская кругосветка», «Смоленское кольцо», «Пермский треугольник». Организатор детских экспедиций по России, а также по Камбодже, Кении, Танзании, Афганистану, Вьетнаму.

Журналист (Московский государственный университет, журфак), прошедший путь от корреспондента заводской многотиражки до научного редактора центрального журнала ММФ СССР.

Писатель, публицист, поэт, автор ряда научно-популярных и документальных фильмов и разножанровых книг: «Внимание – опасность», «Спящий варвар», «Выиграть жизнь», «Сказки из сундука», «Бумажный посох» (объявлена прессой «пропущенной сенсацией»), «Забытые тайны золотого языка» (объявлена Союзом издателей бестселлером), «Сокрытые тайны золотого языка».

Ряд стран предлагает Сундакову лидерские должности в долгосрочной деятельности на их территориях и даже смену гражданства под его авторские проекты. Но надо знать Сундакова, чтобы понимать, что для русского «исследователя жизни» нет ничего важнее служения своей Родине и Отечеству.

Оправдываемо и постоянно «держа Сундакова под своим прицелом», журналисты вот уже 40 лет будто изощряются в изобретении все новых эпитетов этому герою многочисленных российских и зарубежных телепрограмм и публикаций в отечественных и зарубежных СМИ: «Гражданин Мира», «Человек глобуса», «Самый народный дипломат», «Славянский вождь», «Президент бездорожья», «Человек-вездеход», «Русский Рембо», «Профессиональный Странник», «Исследователь жизни», «Московский Индиана Джонс», «Современный Кортес», «Рекламный клондайк», «Эксперт жизни», «Маэстро приключений», «Бродячий академик», «Король дорог», «Городской туарег», «Певец колыбельных цивилизаций», «Неутомимый искатель», «ТАМГДЕНИКТО»…

Сундаков является прообразом ряда литературных, компьютерно-игровых и киногероев. Наверное, потому, что его яркая жизнь и фантастическая судьба похожи на сказочный вымысел, столь привлекательный для всех без исключения.

Поэтому и авторский курс Мастера – «Инструкция по эксплуатации судьбы» – тоже для всех. Для всех тех, кто отныне готов взять свою судьбу в свои руки. Вы с удивлением и восторгом обнаружите свои подлинные мотивы, ценности, возможности, цели и способы их воплощения и достижения. А также приобретете простые инструменты последующего строительства собственной судьбы из вашего состояния, положения, возраста и любых иных статусов.

Каждый урок будет направлен на то, чтобы все участники, возможно, впервые, узнали себя настоящего, открыли свои совершенно иные возможности, ресурсы и, конечно же, способы их активации. Когда человек обретает и развивает осознанность и сознательность, управляя собственной судьбой и отсекая привнесенные собой же ложные стереотипы прежней, рефлекторной жизни, происходит волнующее знакомство с собой настоящим, понимание того, чего ты действительно хочешь от собственной жизни. А в итоге – совершенно иная и непременно счастливая судьба.

Базовый курс лекций «Инструкции по эксплуатации судьбы» состоит из четырех теоретических занятий. Пройдя их и убедившись в их эффективности, вы либо сочтете услышанное и понятое уже достаточным, либо продолжите с нетерпением ждать следующих двух ступеней курса. Эта же структура сохраняется и в этой книге: она состоит из трех частей-ступеней, внутри которых по четыре урока. На каждом уроке одновременно, а не последовательно обсуждаются влияющие на судьбу аспекты жизни и то, из чего сотканы наши судьбы, а после урока вас ждет домашнее задание.

Кроме того, Виталий Владимирович Сундаков лично отвечает на вопросы, приходящие от участников в процессе курса, на своих «живых» вебинарах. Темы этих вебинаров продиктованы вопросами слушателей, их уточнениями и пожеланиями. Ответы на эти вопросы есть во второй части книги.

Добрый десяток лет по всей России в среднем три-пять раз в год (а в Москве вообще почти каждый месяц) многие и многие встречались с Виталием Сундаковым на курсе «Инструкция по эксплуатации судьбы», посвящая этой теме минимум два дня. Люди практически со всех материков и из разных стран прилетали даже в самые удаленные от нашей столицы города и веси, туда, где проходили встречи. И это тысячи людей всех возрастов и социальных статусов, от самых молодых до людей сенсационно преклонных лет. Поэтому мы даже не беремся определить будущую аудиторию этой книги.

На очных встречах Сундаков всегда просит организаторов о том, чтобы людей было как можно меньше, дабы у него была возможность встречаться глазами с каждым и чтобы каждый слушатель имел возможность задать свои главные вопросы к нему. Теперь наша аудитория может быть неограниченной числом участников. И это, конечно, не единственное преимущество печатной «Инструкции».

Второе преимущество – это расстояние между ним и вами, которое теперь не помеха. Третье – это возможность читать книгу в любой момент. Очную встречу необходимо согласовывать с экспедиционными графиками Виталия Владимировича и с возможностями слушателей курса. Да и стоимость, устанавливаемая различными организаторами его семинаров по всему миру, плюс расходы на оплату авиабилетов и аренду гостиничных номеров, которые вы осуществляли самостоятельно, в итоге не всем оказывались по карману. А ведь порой именно этим людям, как показала жизнь, подобные встречи нужны были более всего…

Словом, вы просили об этом и ждали. А мы убедили Виталия Владимировича в назревшей необходимости осуществления публикации этого курса.

Ну и, наконец, кто, как не он сам, расскажет нам, как под его руководством и наставничеством мы будем создавать и воплощать в жизнь свою уникальную, неповторимую, личную «Инструкцию по эксплуатации судьбы» и почему наш мудрый автор назвал этот процесс «антитренингом».

Итак, слово Мастеру!

Введение в курс предстоящего нам дела, или первая ступень курса

Вступление к первой ступени

Вы взяли в руки эту книгу, чтобы создать свою личную «инструкцию по эксплуатации судьбы». Во вступлении к этой книге я намерен настроить вас на предстоящее путешествие, рассказав о нем.

Что же это такое – «инструкция по эксплуатации судьбы»? Или, иначе говоря, несуществующее пока искусство стать и быть человеком? Ну, или комплексная «наука о судьбе», которую, казалось бы, давно вызрела необходимость синтезировать? Наука для человека о человеке, его жизни, средах обитания, в которых она проистекает, о популярных и неведомых целях и смыслах жизни, об эффективных и несложных путях ее сохранения, качественного улучшения и, конечно, о существующем и необходимом для этого инструментарии, а также о методах и способах непременно осознанного выбора…

А нужна ли вообще такая инструкция? Не посягаем ли мы на некий высший замысел относительно нашей судьбы, пытаясь самостоятельно изменять будто бы предопределенный курс нашего корабля под названием «Судьба»? Ведь вскоре после рождения нам всем автоматически предложено отправиться в плавание, полное и волшебных открытий, и трудных испытаний. И на пути нашего маршрута-курса к берегам-целям всем нам понадобится сверять карты с показаниями компаса и придется научиться ловить ветер, ставя те или иные паруса. Обходить рифы, отмели или айсберги, подстерегающие нас.

Развивая эту метафору, где море – это жизнь, а парусник, плывущий по безбрежному океану, – наша судьба, давайте поразмышляем вот о чем.

Согласитесь, что, говоря метафорично, в расчете на долгое далекое плавание нам нужен надежный и подходящий корабль; нужны запасы пресной воды, еды, медикаменты, инструменты и материалы для возможного ремонта нашего судна. А в проходе через недружественные акватории нам нужны пушки и пищали для отражения атак пиратов, мечтающих захватить и наше судно, и наши припасы, да и нас самих, если мы не станем для них лишь обузой. И, пожалуй, едва ли не главное – нам нужен верный, умелый и большой экипаж, если мы, конечно, не отправились в свое плавание на утлой лодочке с веслами.

Среди этого экипажа должны быть не только палубные матросы, но и боцман, следящий за исправностью судна; старпом, обеспечивающий должную дисциплину; штурман, прокладывающий путь; лоцман, знающий рельеф акваторий и преобладающие там ветра и течения; кок, обеспечивающий экипаж пищей; лекарь, поддерживающий здоровье экипажа; канониры, сигнальщик, толмачи-переводчики, если мы намерены общаться с иноземными жителями побережья, куда будем вынуждены заходить для пополнения запасов.

Нам следует понимать, как и чем мы будем рассчитываться с командой и снабженцами, как будем предотвращать возможные среди экипажа бунт или болезни, где будем пополнять запасы и так далее. При этом если большую часть возможных обстоятельств мы можем предусмотреть или хотя бы предвидеть, то, например, управление погодой не в наших силах.

Знаете, какая из погод грозит успеху нашего плавания на нашем величественном корвете, галеоне, бриге, каравелле или фрегате?.. Ясная, солнечная – называемая штилем. Ведь, если нет ветра, у парусного судна нет движения. А чем сильнее ветер, тем быстрее мы придем к нашим долгожданным берегам-целям. И в помощь нашему стремительному движению в идеале – ветер штормовой. Конечно, при условии надежности нашего судна и высокой квалификации такелажной команды.

Но, увы, наступил штиль. И вот уже выпита вся вода, съедены все, даже стухшие, запасы провизии, а мы стоим среди океана очередные сутки, очередную неделю, очередной месяц… Мы уже съели всех крыс и даже кожаные ремни и подошвы и каждый день опускаем в лазурное, ласковое, теплое море безжизненные тела погибших от жажды, истощения или цинги наших товарищей. При этом у нас большие планы и цели; мы богаты и знамениты, у нас роскошный корабль, трюмы которого набиты златом-серебром…

Улавливаете все эти метафоры в их переложении на нашу жизнь, прямо указующие нам на необходимость целого ряда задач и выводов, прежде чем мы, покинув тихую родную гавань, отправимся в прекрасное далеко? Нам нужно решить: плывем мы все же к манящим горизонтам или пока не готовы? На чем, с кем, когда, как и (едва ли не главное) для чего?

Знаете, когда я служил на военном флоте, у нас была в фаворе такая шутка. Да, у нас есть экипаж, которому по плечу любая боевая задача; есть штурман, который прокладывает путь, потому что есть командир, который знает, куда мы плывем (на флоте говорят «идем»); есть боцман, ну и так далее. Но вот только в штатном расписании у нас нет «кацмана», который мог бы нам всем рассказать, зачем мы туда плывем.

Думая обо всем этом, мы все отчетливее начинаем понимать, что паруснику, у которого нет цели, ни один ветер не будет попутным.

Понимаем также, например, и что второе дно или трюмы нашей судьбы должны быть наполнены тяжелым балластом, чтобы придать остойчивость нашему судну и предотвратить при неожиданном резком порыве бокового ветра его переворот, называемый оверкилем. В нашей метафоре этим полезным балластом являются, например, наши навыки, знания, связи, аварийные ресурсы любого рода. Способствует нашей устойчивости и большой киль, расположенный под днищем. Но при этом следует понимать, что нам уже не зайти на мелководье. И для этого понадобятся меньшие плавсредства – ял, баркас, шлюпка…

Размышляя над деталями этого образа, мы начинаем понимать, сколь много факторов и условий содержат в себе наши жизни и судьбы.

Вот подумайте, какие из тем не имеют значения в нашей жизни: здоровье, исполнение желаний, материальный достаток, удовольствия, безопасность, позитивные перемены, волшебные перспективы, взаимоотношения как с родными и близкими людьми, так и со всеми теми, кого вы желаете вовлечь в свою жизнь или не хотите впускать в свою судьбу даже на мгновения?..

А давайте назовем эти жизненные интересы, темы и обстоятельства, значимые для каждого из нас в разное время в разной мере, ингредиентами (то есть составляющими) наших судеб. Попытаться перечислить их все, конечно, можно, но не конструктивно уже потому, что, ну, во-первых, они разномасштабны.

Это и весь Мир, и наше государство, и религии, и идеологии. Глобальная и банальная политика и экономика. Климат среды нашего обитания. Время, времечко и времена. Предлагаемые и насаждаемые методы, технологии и способы различных форм жизнедеятельности. Полезные или опасные современные научные открытия, а также выдержанные временем древние знания и тайны. Есть тайны, которые возбуждают наше воображение или расширяют диапазон знаний о тех или иных событиях, людях, вещах. Но есть и тайны, прикосновение к которым может кардинально изменить наше представление о смыслах, меняя в целом нас, нашу судьбу и нашу жизнь.

И уж конечно, это то, что нас повседневно обволакивает, как туман – ежика: наш дом и наша семья (родители, муж/жена, дети). Друзья и недруги. Наши секреты и тайны. Секс. Мужчины и женщины. Проблемы и радости выбора. Наши хотелки, желания и мечты. Профориентация и хобби, работа, труд, служение или миссия…

Ну а если мы сузим круг тем и интересов до объемов исключительно нашего бренного тела в границах собственной кожи, то это будут здоровье и настроение; эмоции и чувства; мозг и его работа; осознанность и сознательность; естественность и искусственность; цели и ценности; меры и ограничения; интуиция и инстинкты; свобода и воля; характеры и характеристики; статусы и маски; страхи и фобии; смыслы и домыслы; впечатления и наблюдения…

Вот и скажите теперь, какие из этих тем я вправе, а какие не вправе исключить из зоны нашего внимания при построении вами собственной судьбы? Без чего из этого можно утвердить собственные мировоззрение и личную экологию сознания; принять актуальные для себя формы лидерства; создать убедительные мотивации; обнаружить наши главные ресурсы и обрести наконец эксклюзивные самоидентификацию и миропрезентацию своей отныне яркой и счастливой судьбы?

Надеюсь, я вас не напугал ландшафтами предстоящего нам пути. Поверьте, знания о незнаниях – первый шаг к успеху. Ведь наиболее уязвимыми нас делает неосведомленность.

У каждой из перечисленных мною тем свои грани возможностей и влияния, свой «язык» описания и применения. Я ни в коей мере не выступаю против специализации. Напротив, полнота знаний достигается бесконечным сокращением поля. Можно всю жизнь плодотворно трудиться над отдельной деталью, глубоко исследуя и постигая одну из названных дисциплин, но действует и обратный закон: необходим общий проект, общий чертеж – цельный многомерный образ. Как в любом архитектурном проекте, романе, сценарии или техническом проекте, например, автомобиля, когда и там, и там элементы конструкций, узлов и агрегатов, главы или эпизоды произведений составляют целое.

Именно конструкция целого поддерживает и закрепляет части, иначе нам не хватило бы жизни даже просто порассуждать на любую из тем, составляющих наш курс. Каждая из этих тем могла бы стать большим самостоятельным курсом с привлечением знаний множества специалистов. Словом, нам необходимо понимать общий чертеж всей конструкции нашей масштабной темы и именно его прежде всего прояснять… Иначе частные дисциплины при непонимании общей для них всех картины подобны кусочкам пазла, рассыпанным по разным коробкам. Пришло время собрать их, самостоятельно сотворив общее полотно инструкции о нас самих, и в итоге сформировать свою судьбу должным образом, привлекательным его полнотой. Ну а затем в перспективе – при понимании необходимости и возможности уже синтезировать и комплексное представление о человеке, о людях.

Поэтому, пожалуй, одно из главных отличий нашего курса – если хотите, один из главных девизов – никаких частичных улучшений, углублений, гармонизаций, повышений эффективности и прочих ремонтов, заплат и просто замены тех или иных частей или тем более названий и ярких бирок. Все заново. Эффективность или есть, или ее нет. А мы либо счастливы и удовлетворены своей судьбой и жизнью, либо, мягко говоря, не очень. Согласитесь (как всегда, прежде подумав) – глупо и нерентабельно улучшать то, что можно целиком поменять на лучшее по факту. Как столь же глупо бесконечно экспериментировать своею судьбой, тем более втемную.

Когда занимаешься монтажом собственной судьбы, обретая и развивая осознанность и сознательность в управлении ею, отсекая привнесенные собой же ложные стереотипы прежней, рефлекторной жизни, происходит волнующее, отчетливое знакомство с собой настоящим и наконец понимание того, чего ты действительно хочешь от собственной жизни. Факт этой трансформации непременно и естественно привнесет понимание и о других, близких и далеких людях. «А о других-то зачем?» – вправе спросить вы. А затем, что любые перемены, происходящие в нашей жизни, в равной мере являются как следствиями нашего выбора и решений, так и деятельностью всех тех, кто вольно или невольно ставит нас перед этим выбором. Выбором, влияющим на наши судьбы. Поэтому, дорогие друзья, на каждом уроке в большей или меньшей мере мы будем одновременно, а не последовательно обсуждать те или иные аспекты жизни, так или иначе влияющие на судьбу каждого из нас.

Судьба, миссия, предназначение… Что это – красивые образы и поэтические метафоры мистицирующих особей рода человеческого или терминологические названия неких циркуляров, инструкций и руководств к плановым действиям? Тогда где ознакомиться с этими доселе сверхсекретными архивами, дабы стать тем, кем должен, а значит, можешь, и как узнать, что происходит со мной, во мне и вовне? Что делать и кто виноват? Когда, как и зачем что-либо менять? Или нужно не допускать перемен под страхом потери всяких страхов? А какова расплата за ошибку при выборе жизненного пути?..

Возможно ли наковырять ответы на эти вопросы самостоятельно? А если нет, то кому можно верить и чему нипочем нельзя доверять? Ведь между любыми мнениями, версиями, идеями, идеологиями и даже ценностями и моральными категориями лежат пути и дороги как к их обобщению, так и к их полюсам. Где, какие и как стяжать инструменты, превращающие худо в добро, кривду – в правду, а произвол – в справедливость?

Согласитесь, если есть дороги, а тем более Путь, то кому же льготно дозволено встать на него, как не пытливому путешественнику – исследователю собственной жизни и судьбы. Встать, вооружившись в равной мере как результатами самых современных научных исследований и открытий, так и источниками древнейших знаний и учений.

«Но ведь учения без Учителя не бывает», – скажете вы. Соглашусь. Как и с тем, что эти менторы повсюду, порой превышая санитарные нормы на «квадратный круг». Тысячи учителей с большой и очень маленькой буквы, миллион экспертов, все-вся-сущих-телеведущих, инструкторов, консультантов, тренеров, авторов методик и практик, от мировоззренческих, религиозных и духовно-раздуховных до коучеров-кучеров с возами утилитарно-практических наумений. Все они снисходят или тужатся, пытаясь научить нас непроходимо-необходимому, привнести в нашу жизнь желаемое-возжелаемое, взбодрить те или иные наши наумения-неумения или условия жизнедеятельной бездеятельности.

Но ведь давно известно: чем больше экспертов, советников и советчиков, тем больше проблем и сложностей и в выборе правильного пути, и в принятии единственно правильного для себя решения. При этом улучшение себя посредством апгрейда, обновления каких-то своих отдельных характеристик, квалификаций или частей тела, как и вообще чего-либо по частям, – ехидно замечу, занятие не только затратное, глупое, но и вредное. Особенно когда все это усугубляется отсутствием отчетливого до слез понимания – а чего же хочу я и для чего, по-честному, лично я хочу все это иметь?

Приглядитесь, друзья мои, как без труда читается во взглядах всех соприкасающихся с нами людей общий вопрос к нам: «Проинформируйте, пожалуйста, кто я? За кого вы меня тут держите, терпите или по какому поводу проясняете, завлекаете или пугаете? И с какой целью вообще интересуетесь мною или тотально игнорируете факт моего наличия в нашей общей среде обитания?»

«Проинформируйте, пожалуйста!» В итоге допросишься – проинформируют. Но получать извне интересную и даже полезную информацию и о себе, и обо всем прочем еще вовсе не означает знать это отныне наверняка и тем более учиться на этой информации.

Ведь осведомленность и информированность – это еще не знания. А знания – это совсем не мудрость. А что же такое мудрость? Может, это жизненный опыт, автоматически приходящий с возрастом? Увы, нет. Потому что, как, например, сказал (правда, я лично не слышал) другой философ Аристотель: «Мудрость – это самая точная наука». Наука? Значит, все же можно научиться здравому смыслу, осознанности, мудрости? Ответ положительный. Не только можно, но необходимо!

«Да ладно. А кто же тогда и на каких основаниях возьмется учить нас мудрости? Уж не пытаетесь ли вы, уважаемый в очках и шляпе, начать учить нас жизни? Разве не самая расхожая для нигилистов всего мира и нашей великой державы в частности потрепанная фраза „не учите меня жить“?» (На всякий случай напомню, что нигилизм – это направление в философии, ставящее под сомнение, а то и вовсе абсолютно отрицающее, общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности и культуры.) А разве научиться жить, прежде чем начать жить должным образом, это не самое главное? Разве не для этого мы с вами сюда командированы чем и кем бы то ни было?

Не стыдно чего-то не знать и не уметь. Стыдно не учиться желаемому и необходимому. При этом учиться всегда, до последнего вздоха. Понимая, что, не становясь с каждым днем осведомленнее, умнее или мудрее, ты становишься с каждым днем глупее, тупее и примитивнее.

Я, как и все мы, не родился со знаниями из разных наук, и с разнообразными полезными навыками, и уж тем более со сформированным мировоззрением.

Моими учителями и экспертами были и остаются множество замечательных авторов, ученых, писателей, Мастеров и профессионалов, достигших высот в самых разных направлениях человеческой жизнедеятельности… И поэтому наверняка в моих рассуждениях будут и мысли, и даже, вероятно, разновеликие цитаты, если они, на мой взгляд, точно сформированы и приняты мной без коррекции. Сразу прошу прощения за отсутствие ссылок на какие-то из них.

Черпал я эти знания, откровения и практики, конечно же, и из религиозных течений и духовных школ; от иерархов мировых религий и рядовых монахов; от храмовников, гуру, лам, дервишей, имамов, пиров, священников, старцев практически всех конфессий мира. Ну и конечно, пользуясь преимуществами своей профессии, у тех, кто в глаза не видел не то что компьютера, телефона, телевизора, радиоприемника, а даже стекла и пластика. Это вожди, жрецы, маги, колдуны, курандеро, маракаме, дервиши, шаманы, тушуауа, брухо, то есть носители, хранители и практикующие наставники традиционных знаний колыбельных цивилизаций, проживающие в непроходимых джунглях, раскаленных пустынях, на высочайших горных массивах или затерянных в океанах островах… А еще моими Учителями часто становятся Природа и тишина, дети и старики…

Иными словами, друзья мои, чтобы найти учителя, достаточно стать учеником. А чтобы найти хорошего Учителя, надо стать Учеником прилежным. А затем быть готовым «к приему вертолета», как говорят на флоте. То есть к приему знаний, которые могут трансформировать наше мировоззрение до неузнаваемости. Но это длинный и непростой путь, начало которому всегда покоится и беспокоится в тебе сегодняшнем. Готов от клотика до трюмов исследовать свой корабль по имени «Судьба», заглянув в себя беспристрастно мудро? Ведь у мудрости много начал. Например, одна из них – отчетливо понимать разницу между содержащим и содержимым. Корабль не тонет, когда он в воде. Он тонет, когда вода в нем. Поэтому для начала не так важно, что происходит вокруг нас. Важно то, что происходит внутри нас. С этого мы и начнем наш первый урок.

Постараюсь говорить проще, а значит, и убедительнее. Успокаивает лишь то, что вы всегда можете «поставить меня на паузу», закрыв книгу или перечитав непонятое с лету.

После каждого урока мною будет даваться практическое занятие, выполняя которое, мы и будем трудиться над созданием инструкции по управлению собственной судьбой. Вдумчивое выполнение вами этих простых заданий будет непременно проталкивать вас на желаемый вами и обещанный мною результат.

На этом, пожалуй, пока все. Единственное задание, просьба, рекомендация, которую могу дать уже сейчас: осмыслите, пожалуйста, сказанное мною и настройтесь на серьезное путешествие к своим родным, но неисследованным доселе вами берегам, населенным сказочными персонажами, невиданными существами и волшебными событиями. И это не пустячное задание.

Прощаюсь до скорых встреч и дарю один из своих девизов:

Начни – и все начнется!

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 1
Сценарий судьбы

Здравы будьте, люди добрые!

Искренне благодарю вас за интерес и доверие и, как всегда, буду стремиться оправдать ваши ожидания.

Название «Инструкция по эксплуатации судьбы» несколько ироничное и может показаться даже эпатажным. Но на самом деле оно как нельзя точно отображает задуманное. Ведь если ты осознанно не эксплуатируешь свою судьбу, то она, будучи оставленной на самотек и произвол случайных обстоятельств, просто вынуждена эксплуатировать тебя в лице всех и вся желающих это делать.

Ну а если ты по собственной инициативе ничего не меняешь в своей жизни, то почему в ней что-то должно измениться, тем более в лучшую сторону? В ту, в которую движутся те, кто тебя привлекает, вовлекает и направляет, те, кто на тебя встает и от тебя отталкивается, тобою или пользуется при любой возможности, или вовсе с тобой не считается.

При этом они тебя хвалят или ругают, призывают к активности или упрекают в пассивности, убеждают в необходимости, успокаивают при безысходности или откровенно сообщают, что это не твое дело. Они указывают тебе на твое место, а услышав в ответ ропот, возмущенно восклицают: «Ты кто такой вообще?»

Бесконечно предлагая во всем иллюзию выбора, эхо цивилизации потребления твердит тебе со всех воспроизводящих картинку и звук живых и неодушевленных источников: «А как ты хотел? Ты сам все это выбрал». Большинство с этим утверждением безропотно соглашаются, даже не о том задумываясь; человеку не рефлекторному, а осознанному всегда следует осуществлять свой выбор не из предложенного, а из существующего.

Но, будучи заколдованными этой тотальной иллюзией выбора, мало и редко кто задумывается о том, что он не выбирал ни время и ни материк, страну или город своего рождения, ни своих родителей, ни дедушек и бабушек, ни сестер, ни братьев. Не выбирал себе имя и фамилию, цвет кожи, волос или глаз. Не выбирал для себя детский садик или начальную школу. Не выбирал нянек, воспитателей и учителей. Его друзьями детства становились лишь одногодки из выбранных не им общего двора или класса. Затем он поступил в институт. В тот, за который не нужно платить или где платят стипендию. Или в тот, где дают общежитие. Или в тот, куда позвали друзья или посоветовали родители. Ну или в тот, где-либо легче, либо престижнее, либо перспективнее учиться.

Если тебя призвали в армию, то вряд ли спрашивали, куда и в какие войска ты желаешь. Если ты влюбился или влюбилась, то для этого тоже ничего не сделал. Просто это случилось. Потому что влюбленность – чувство безусловное. Тот же набор причин сработал и с твоей работой, с твоим гардеробом и с твоими домашними питомцами… Так все происходило и происходит и по сей день. Тебе рассказывают, что модно и престижно, что вкусно или полезно, кто хороший, а кто плохой, где отдыхать, что покупать и во что верить. Ну и какое такое значимое для своей судьбы решение ты принял сам? Брать или не брать кредит? Выпить пиво или морс? Пойти в цирк или в баню? Поехать отдохнуть в Турцию, Египет или на ближайший пруд? Что самолично ты вписал в сценарий собственной судьбы, а затем потратил годы на последовательное воплощение этого сценария?

Да. Друзья мои, как сказал Александр Сергеевич Пушкин: «Изучайте значение слов – и вы избавите свет от половины его заблуждений!» Следуя совету гения, дабы недвусмысленно воспринимать иные слова и термины, употребляемые мною, и быть точнее понятым, я периодически по необходимости буду сообщать вам о смыслах, которые вкладываю в те или иные слова и понятия. Так, например, на время нашего общения я предлагаю называть «Жизнью» период из небытия в небытие. То есть временной отрезок. А «Судьбой» – сценарий этой жизни.

Кстати, то, что слово «сценарий» применительно к кинематографу, нам понятно. Писатель пишет произведение. Сценарист делает из этого произведения сценарий. Режиссер и продюсер определяют жанр, формируют бюджет, нанимают команду, которая, в свою очередь, подбирает актеров на роли главных героев, их протагонистов, актеров второго плана и эпизодов, приглашает массовку, выбирает места съемки, поручает изготовление реквизита и декораций, составляет графики съемочных дней и так далее.

Но что значит слово «сценарий» применительно к нашей судьбе? А вот что. Подумайте, являетесь ли вы автором своей жизни? Или, может, она проистекает по сценарию, написанному лично вами? В каком тогда жанре проистекает ваша жизнь? Это мелодрама, комедия, боевик, а может, пародия на них или вовсе набор не связанных сюжетов и эпизодов? Кому интересно было бы заплатить, чтобы обязательно заинтересоваться фильмом вашей жизни? Может быть, вы режиссер своей судьбы? И именно вы неукоснительно и вдохновенно создаете шедевр-блокбастер, точно-построчно следуя существующему сценарию?

Или подумайте вот о чем, используя этот образ. Вы пришли в кинотеатр посмотреть рекомендованный вам фильм. И вы не только умышленно не хотите заранее знать, чем все закончится, но и не по-детски – или с удовольствием по-детски – эмоционально переживаете за героев.

Вот точно так же, когда вы не знаете, что произойдет с вами через пять лет, год, а то и через месяц… Да что там через месяц! Сегодня вечером вы будете счастливы или расстроены? Ответ чаще всего: «Посмотрим». «Поживем – увидим». Подобные ответы означают, что вы вовсе не знакомы со сценарием. Со сценарием вашей судьбы. Вы зритель, пассивно и обреченно наблюдающий за развитием сюжета вашей жизни, не будучи в состоянии что-либо изменить в ней. Единственное, что вы можете, – это закрыть глаза, когда вам страшно, или покинуть кинозал, не досмотрев фильм, или пойти посмотреть другое кино.

Устраивает подобное положение дел? Или, может, пора стать автором, сценаристом или режиссером собственной судьбы. Или хотя бы не быть в ней массовкой, декорацией, актерами второго плана, а выбить себе хоть одну из главных ролей, если не самую главную?

Вот всем этим и займемся. А там на что у вас хватит амбиций, смелости и прилежания, то и обреченно обретете. Именно эти причинно-следственные связи и называются в разных мировоззренческих конструкциях или роком, или кармой – это как вам удобнее.

А продолжим мы погружение и вознесение к заявленным темой книги горизонтам с самого что ни есть начала. Начала нашей жизни и нашей судьбы.

Итак, после нашего непрошеного и счастливого появления на свет в наших с вами метрических свидетельствах о рождении пишут: кем ты мужественно, отчаянно или нечаянно рожден; в каких географических координатах ты родился; и даже то, на какие даты и цифры показывали в этот момент календари и стрелки часов… Вот только в свидетельства эти подозрительно не пишут, для чего ты явил себя в этот и без того перенаселенный подобными существами наш прекрасный и ужасный мир.

Вот и остается разве что уповать вместе с великим поэтом-пророком Михаилом Юрьевичем Лермонтовым: «Придет ли вестник избавленья / Открыть мне жизни назначенье, / Цель упований и страстей».

«Будь собою! – твердят нам россыпи мотиваторов в „Фейсбуке“^[1], во „ВКонтакте“ и прочих соцсетях. – Стань тем, кем ты являешься». А кем ты являешься?.. Расскажи о своих главных жизненных ценностях, о своих неуклонных целях, о своих выверенных графиках и ясных маршрутах на пути к реализации заветных желаний. А чего хочешь-то, уважаемый? Загляни в свой сакральный список души и разума. В ответ, как правило, тишина.

«А чего тут заглядывать? И так понятно, чего хотят, причем все без исключения. Или, по крайней мере, декларируют, что будто бы хотят: это достойное наших потребностей, амбиций и фантазий материальное положение; отменное здоровье; приличное образование; полезные навыки и знания; достойное положение в обществе; любимых и любящих нас родителей, партнеров, детей, коллег, лучших представителей противоположного пола; авторитет в среде важного для нас социума или людей всего мира». А зачем?

Как зачем? Все это повысит качество нашей жизни, преумножит степень нашей свободы и, следовательно, позволит нам выбирать и преумножать удовольствия, исключить неудобства, проблемы, опасности и ошибки, ну и в примитиве – стать квалифицированным потребителем или благостным созерцателем, а в идеале – заняться наконец сполна творчеством, духовным ростом, мессианской деятельностью на благо человечества.

Что же мешает нам иметь все это счастье, оптом или в розницу? Хоро-о-оший вопрос, согласитесь?

«А можно ответ по-быстренькому?»

«Нет», – строго отвечают нам, собрав складки лба на благородном челе, великие мудрецы всех времен и народов. «Не познав велений Неба, нельзя стать благородным мужем; не познав Правил, нельзя стать полноценным человеком; не познав сути Слова, нельзя познать и Человека», – сказал якобы Конфуций. От себя, не будучи великим мудрецом, добавлю: а не познав человека, как – да и зачем? – познавать иное?

«Но ведь и человек человеку рознь… А какого такого человека тогда нам следует познать? Укажите перстом, будьте любезны».

А того, друзья мои, который сейчас это читает.

Как там сказал, а затем начертал на вратах Дельфийского храма для просветления будущих туристов (или к радости археологов) Царь философов Сократ (не помню, как его по батюшке) свою знаменитую фразу: «Познай самого себя, и ты познаешь весь мир!» Или даже вселенную и Бога – в другом переводе с любимого нами древнегреческого.

«Мне что, делать нечего, кроме как познавать себя!» И вроде прав восклицающий подобное. Ведь именно вы уже мудры в силу своего возраста или восхитительно молоды; вы профессионал в своем деле или человек, ищущий свое предназначение; вы привлекательная дама или интеллектуальный собеседник; вы потрясающе глубоко поверхностны или беспросветно умны; вы уже имеете весь на свете перечень движимого и недвижимого барахла или вовсе не нуждаетесь в красивом хламе; вы знамениты собою на всю страну или кристально безвестны…

При этом без микроскопа, дактилоскопии и анализов всех жидкостей и твердостей вполне понятно, что одни из нас приходят в жизнь учиться, иные – состязаться или торговаться, другие – осуществить предначертанное, а кто-то просто присмотреться – что тут и как?

И вот – кто случайно, а кого жизнь заставила (тюрьма, болезнь, несчастный случай, потеря близких людей, средств к существованию или изменение семейного или социального положения в худшую сторону) – человек вдруг однажды все же заглядывает в себя, затем разглядывает, потом приглядывается с прищуром… и о ужас! – или о восторг! – по ходу обнаруживает, что он вовсе не то, как и кем его называют, не то, как он выглядит, не то, чем обладает, что и как чувствует, не то, чем увлекается. Может, я – это то, где я обитаю, кем являюсь в своей семье или среди своих друзей, тот – или та, – на кого учился, где и кем работаю, тружусь, служу? Я ли это настоящий?

«Ну все, убедили, – скажете вы. – Давайте уже рассказывайте, с чего начнем изучать себя настоящего, чтобы сделать себя подлинным, соответствующим затем и своей новой судьбе? Как будем себя познавать, до того как этим займется склонившийся над нашим телом патологоанатом? Может, родинки и складочки на своем теле пересчитать или выяснить, сколько кружек пива я могу поглотить? Присесть могу раз 30 (если на всех четырех). Не дышать семь с половиной секунд (вчера в ванной заныривал с песочными часами в зубах…)».

Нет, друзья мои. Все гораздо интереснее!

Нам необходимо рассмотреть все витрины своего сознания, заглянуть во все свои тайники, огромные пещеры и мелкие заначки. Вспомнить все самое важное, дабы вычистить все захламленные комнаты своего песочного замка от хлама, плесени и пыли. И лишь затем привнести туда все недостающее, дабы бережно и осознанно разложить все действительно ценное и реально необходимое нам по нужным полкам. Иными словами, будем наводить в своей судьбе должный порядок. Ведь если этого порядка в нас нет, то следует признать: мы не порядочные люди. Поэтому, друзья мои, приступаем к генеральной инвентаризации.

И вот с чего мы начнем. Итак, прежде чем дать первое домашнее задание, расскажу про несколько неукоснительных условий – точнее, правил – выполнения домашек на протяжении всего курса. Как, впрочем, и на всех последующих, если войдете во вкус, обнаружив волшебные трансформации в себе уже совсем скоро. Признаюсь, даже по-доброму завидую вам.

Правило первое – наиважнейшее! Назовем его «Атомарная честность». Авторство этого термина принадлежит уже покинувшему нас гениальному автору и педагогу Валерию Куринскому – рекомендую его книгу «Автодидактика». Так вот, суть термина в том, что, отвечая себе же на свои же вопросы, нам следует научиться отвечать на них предельно честно. До уровня атомов. Да-да. Именно научиться. Поскольку врем себе безбожно. Именно себе. О причинах этого не сейчас. Если будем врать себе и в наших файлах, давайте лучше прощаться сразу, так как, кроме вреда или в лучшем случае напрасно потерянного времени, вы от этого ничего не получите. Запомнили? Атомарная честность. Тем более что никому, включая меня, естественно, показывать свои откровения вы не будете. Хотите – ставьте пароли на свои файлы откровений, а записанное на бумажках учите наизусть и съедайте их перед сном, запивая огуречным рассолом, а лучше – растворяющей даже гвозди колой.

Правило второе. Думайте. Думайте столь долго, сколь необходимо. Вспоминайте, если понадобится, давно забытое. Кстати, думать нас тоже не учили, и многие принимают за процесс мышления банальную рефлексию, эмоциональные переживания, инстинкты, привычки и жонглирование чужими текстами, в разное время накиданные в их головы из самых разных источников.

Правило третье. Находите убедительные примеры написанному в ваших файлах вами о себе.

Коротко поясню: спрашиваю женщину на женском тренинге: «Вы какая? Назовите любое свое качество». Отвечает: «Добрая». Спрашиваю: «Добрая – в смысле ласковая или в смысле щедрая?» После паузы отвечает: «В смысле щедрая». Тогда предлагаю ей: «Вспомните для себя примеры своей щедрости». На следующий день подходит и, округлив глаза до плошек, говорит: «Представляете! Ни одного убедительного примера своей щедрости не вспомнила, считая себя при этом щедрой».

Находите убедительные примеры. Ловите себя про себя если не на откровенной лжи, то на заблуждениях и преувеличениях, и безжалостно вымарывайте их из своих отношений с собой как минимум и с другими – как максимум. Не врать – дело очень выгодное, друзья мои. Уже даже потому, что ничего не надо запоминать.

Правило четвертое. Пока последнее. Отчетливо понимайте, что вы имеете в виду. А для этого не применяйте общие размытые и неоднозначные, а поэтому популярные значения. Например, слова «хороший» или «правильный»… Также, например, слова «духовность» или «гармония», пока не проясните для себя их точные значения.

Домашнее задание

В этой книге выделены пустые страницы для вашей самостоятельной работы. Помимо них, если вам так удобнее, можете завести на компьютере отдельную папку по всему курсу. В этой папке у нас в последующем будет множество файлов по разным темам и заданиям. Вы будете периодически обращаться к ним, дорабатывать, вносить происходящие изменения и добавления, сопоставлять их…

Поверьте, все файлы нашей папки могут стать самыми любимыми, и заглядывать в них для корректировки вы будете впредь частенько.

Итак, назовем наше первое задание – «Персоны, статусы и маски».

С самого момента нашего рождения мы тут же получаем свои первые статусы, лично врученные нам судьбой. Какой из них первый, базовый, фундаментальный? Подскажу.

Приходит муж в роддом, и ему сообщают, что роды у его жены прошли успешно и он стал отцом (кстати, приобретя этот очередной статус). Мужчина спрашивает: «У меня родился сын?» Ему отвечают: «Нет, не сын». Новообращенный в отца ведь не восклицает изумленно: «А кто же тогда?!» То есть наши первые статусы – мальчик или девочка, сын или дочь, внук или внучка, русский или татарин, гражданин России или Гваделупы… Ну а затем к этим статусам стремительно и постоянно прибавляются все новые и новые. И мы будто носим постоянно с собой в невидимых мешках коллекцию этих статусов-масок, чтобы при смене обстоятельств натянуть на себя очередную подходящую ситуации или положению. Иногда забываем это сделать, и тогда нам говорят: «Что случилось? На тебе лица нет». Ну или это лицо не соответствует подходящей ситуации или положению. Помните монолог героя в фильме Марка Захарова: «Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Серьезное лицо – еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением. Вы улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»

Друзья мои, обратите, пожалуйста, внимание уже сегодня или завтра, как незримо и мгновенно, буквально с поворотом головы меняются ваши статусы-маски, когда вы общаетесь с родителями или детьми, мужчиной или женщиной, с начальником или подчиненными, с любимым человеком, со знаменитостью, со своим котом или собакой… Всех существующих на свете статусов не перечислить. Обнаружьте свои. Кто из персонажей обитает в вашем мешке масок – сын, дочь, племянник, дедуля-бабуля, внук-внучка, отец-мать, муж-жена, любовник-любовница, начальник-подчиненный, коллега, водитель-пассажир, ученик-учитель, наставник, продавец-покупатель, сосед, попутчик, зритель-слушатель, писатель-читатель, гость-хозяин, деспот-жертва, обидчик-обижаемый, турист, спортсмен, дачник, квартирант, зритель, слушатель и так далее и тому подобное, не исключая профессий, званий, регалий, должностей, положений и прочих, прочих статусов. Вспоминайте не спеша, возвращаясь к списку своей мультиперсонализации, дабы записать очередной подзабытый или неучтенный статус. Причем секретные и запретные, едва ли не важнейшие для их дальнейших исследований вами.

Словом, друзья мои, все статусы, которые вспомните о себе. В том числе статусы из детства или те, о которых лишь подумываете или мечтаете.

Второе задание – это уже начало серьезной практической работы.

В составленном списке, после того как иссякнет ваш ассортимент статусов, обведите или подчеркните – словом, выделите – любым способом, например красным цветом, самые любимые из статусов, синим – самые желанные из отсутствующих пока статусов, если таковые есть. А черным – самые ненавистные, тягостные или неприятные для вас.

Третье задание: сделав это – а еще лучше в процессе второго задания, – развернуто, а не односложно ответьте себе, почему именно эти статусы являются для вас таковыми? За что и почему вы их любите или совсем наоборот? И это главная работа со статусами. Отнеситесь особенно к этой части задания с наибольшим усердием и атомарной честностью.

И, наконец, четвертое задание. В каком из этих статусов, вне зависимости от цветовой гаммы, их подчеркивающей, вы пребываете дольше всего по времени, а в каком – менее всего.

Соблюдайте, пожалуйста, предложенную последовательность выполнения и этих, и всех последующих заданий.

Еще раз поясню, зачем мы все это делаем, если это оказалось пока непонятым из моих предыдущих монологов.

Наша наипервейшая, но не единственная задача – узнать себя настоящего или настоящую. Лишь после этого мы обретаем возможность и имеем право выяснить систему наших подлинных ценностей. Наши ценности в последующем неумолимо подскажут нам наши главные цели, а знание целей укажет нам на ассортимент, набор инструментов, способов и методов, необходимых и эффективных для скорейшего и наименее трудного достижения этих целей. Ну а их осуществление, уже даже в процессе осознанного движения к ним, наполнит нас и созидательной энергией, и необходимыми ресурсами, спокойствием, решимостью, уверенностью в дне грядущем и азартным желанием научиться строить свою судьбу. Ведь Стратег – это не тот, кто знает стратегию, а тот, кто ее умеет.

Словом, этот процесс сделает нас если и не абсолютно счастливыми, то однозначно не несчастными. И верстать сценарий или инструкцию по эксплуатации своей судьбы затем будет уже, поверьте, совсем другой человек, нежели тот, кто сейчас слушает это.

А знаете, не надо пока в это верить.

Лучше прочитайте весь этот текст после того, как ваша первая, черновая инструкция уже будет лежать перед вами. Увидите совсем другое и по-другому.

Ну и для вдохновения процитирую высказывание широко известного в узких кругах французского моралиста Жана де Лабрюйера: «Нельзя судить о человеке с первого взгляда, как мы судим о картине или статуе, а нужно проникнуть в глубины его души. Достоинства обычно окутаны покровом скромности, недостатки прикрыты маской лицемерия; только немногие сердцеведы умеют сразу постичь характер ближнего, ибо и совершенная добродетель, и закоренелый порок обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением обстоятельств».

Так что, друзья, проникаем, погружаемся в тенета своей памяти за желанным уловом.

Пожалуй, от меня на сегодня слов достаточно. А для вас все только начинается. Прощаюсь до нашей следующей встречи. Желаю по-настоящему творческих успехов.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Урок 2
Цели и мотивации

Здравы будьте, люди добрые!

Продолжаем наши судьбоустроительные уроки. И сегодня поговорим о том, без чего наше успешное продвижение к нашей еще более успешной судьбе немыслимо, – о целях, целеполаганиях и мотивациях.

В памяти каждого из нас живут разные «картинки» из нашей жизни. При воспоминании об одних увлажняются глаза. Другие вызывают чувство стыда или восторга, злости или умиротворения, чуда, восхищения, зависти, обиды, сожаления… Кто-то особенно бережно хранит в сердце галерею портретов друзей детства, ушедших родственников, любимых литературных или исторических персонажей. Другие коллекционируют озорные зарисовки по мотивам своей жизни.

Стены души у третьих завешаны красочными натюрмортами или эскизами нереализованных желаний. Кто-то торжественно описывает словами посетителям своей жизни сюжет монументального полотна своей мечты, а кто-то бережно перебирает в одиночестве набор любимых открыток памяти…

Будучи специально приглашенным или допущенным наряду с другими в иные галереи чужих судеб, иной раз искренне восхищаешься уникальностью и разнообразию жанров увиденной коллекции. Но, бывает, даже не будучи мастером житейских наблюдений, можно растерянно недоумевать, глядя на пустые стены, голые рамы или примитивную мазню, разбросанную по углам затхлого, темного подвала…

Почему так? Какие такие силы или обстоятельства делают жизнь одних людей яркой, успешной и удачливой, а у других эти козыри в игре под названием «Жизнь» так и не обнаруживаются в колоде под названием «Судьба»? Почему удача, томно сомкнув веки и зажав нос бельевой прищепкой, обходит их стороной? Почему кто-то оказывается в нужное время в нужном месте, а кто-то не имеет ни часов, ни карты, чтобы своевременно осуществлять необходимые галсы и маневры? Гнетет и факт присутствия полного отсутствия желанной команды ядреномышленников и мучителей с их нехитрыми советами или хитрыми подсказками.

Основная причина успеха или безуспешности – наличие или отсутствие у человека ясных целей и должных мотиваций по их реализации. А как связаны и связаны ли вообще такие категории, как праведная жизнедеятельность, внутренние соблазны и интересы и смутно-мутно различимые внешние цели?

Неистовый Виссарион Григорьевич Белинский, именем которого назван мой первый вуз в городе корабелов Николаеве, например, считает, что «без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни».

Но ведь есть и иные человеки, скажете вы, – созданные, видимо, не по образу и подобию Творца, а как-то иначе, осознанно выбирающие для себя жизнь неприметную, неспешную, не хлопотную, не обремененную ответственностью за других, живущие, умиротворяясь исключительно фактом своего существования. Проводя время даже не в созерцании, а в подглядывании, и не в неделании, а в безделании. Не знаю, может, им стоило родиться фикусом на бабушкином подоконнике или крашеным кактусом из супермаркета, а не занимать место под солнцем среди тех, кто пришел созидать, творить, экспериментировать, преодолевать, испытывать и, эволюционируя, учиться всему, что доступно мыслящей биоэнергоформе человек на планете Земля? При этом еще и не вредя, а принося своей деятельностью ощутимую пользу людям, всему живому на земле и самой планете? Считая, как, например, считал Николай Михайлович Карамзин: «Всего несноснее – жить в свете бесполезно».

Словом, обо всем этом сейчас и поговорим. Точнее, уже говорим.

Цели. Как выбирать, обнаруживать и формулировать цели, значимые как минимум лично для себя, своей семьи, своего дела, и неуклонно, при этом с удовольствием, двигаться к ним. Двигаться от банального сегодня нашей жизни до ее триумфального завершения.

Соглашусь с Дэвидом Джорданом, ихтиологом, пацифистом и, что не менее важно, президентом двух именитых университетов, сказавшим как-то, что завершенность жизни, и краткой и долгой, определяется только целью, ради которой она прожита.

Практически всех людей объединяет ряд общих для всех жизненных целей. Чаще естественных, но зачастую и стратегических.

Так, например, согласно опросу общественного мнения на камеру, подавляющее большинство россиян главными называли следующие цели в своей жизни:

● создание хорошей семьи;

воспитание детей и обеспечение их будущего;

поддержание и улучшение здоровья;

наличие хороших друзей;

жизнь в согласии с совестью…

А что же по поводу целей говорили и говорят нам со страниц своих произведений, мемуаров и дневников не простые, как мы с вами, люди, а люди великие? Могущественные правители, непобедимые полководцы, эффективные политики, знаменитые писатели, древние философы, гениальные изобретатели, самоотверженные ученые, успешные предприниматели…

Знаете, друзья мои, я вообще по большому счету считаю, что вся мировая история человечества – это лишь перечень биографий. По итогу или сумме деяний относительно незначительного числа вышеназванных людей наш мир и стал таким, каким явлен нам сегодня. Но разговор о роли личности и лидерстве у нас с вами впереди. Возможно, даже не в этом базовом курсе. Я же активировал эту тему лишь для того, чтобы мы могли ответить себе на вопрос: а кого нам стоит послушать и у кого поучиться, как не у цвета наций, народов и времен, как не у представителей настоящей элиты человечества, чьи мысли, выводы и высказывания неподвластны времени? Пока читаешь, слушаешь, изучаешь проявленное в текстах наследие их мировоззрений, возникает ощущение, будто они, собравшись вместе, вместе с нами и сегодня обсуждают, например, и эту нашу важную тему целеполаганий.

А вот давайте прислушаемся. Слышите?

Это сейчас говорит французский писатель Ларошфуко: «Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное».

Человеку нередко кажется, что он владеет собой, тогда как на самом деле что-то владеет им; пока разумом он стремится к одной цели, сердце незаметно увлекает его к другой.

«Дорогой Франсуа, – отвечает ему сейчас из глубины зала французский моралист Жан де Лабрюйер, – позвольте мне называть вас так, нисколько не забывая, что вы герцог и принц де Марсийак. Большинство людей, стремящихся к цели, способны скорее сделать одно большое усилие, чем упорно идти избранной дорогой; из-за лени и непостоянства они часто утрачивают плоды лучших своих начинаний и дают обогнать себя тем, кто отправился позднее, чем они, и шел медленнее, но зато безостановочно».

«Знать цель, к которой мы стремимся, – это рассудительность; достигнуть этой цели – это верность взгляда; остановиться на ней – это сила; попасть далее цели – это дерзость», – высказывает свой взгляд на вещи французский историк Шарль Пино Дюкло, больше известный лично мне как королевский историограф.

«Согласен, приятель, – включается в беседу Джек Лондон (слава богам, а то я уже начал подумывать, что мы в овальном зале Парижской национальной библиотеки – одни французы. Давайте послушаем, что же говорит один из моих любимейших в детстве писателей). – Жизнь достигает своих вершин в те минуты, когда все ее силы устремляются на осуществление поставленных перед ней целей».

«Вот только не следует забывать, – о, а это уже Альберт Эйнштейн, – никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывать недостойные средства для ее достижения».

«Да, господа, – слышу голос немецкого поэта и философа, профессора истории Иоганна Кристофа Фридриха фон Шиллера. – Человек вырастает по мере того, как растут его цели».

«Дорогой мой друг, – а это уже Иоганн Гете обращает свой взор к своему близкому другу Шиллеру, – дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации. Высокие цели, хотя бы и невыполнимые, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых».

«А я считаю, – заговорил, оглаживая густую бороду, американский дипломат, поэт и педагог Джеймс Лоуэлл, – неудача не преступление; преступно ставить перед собой цели ниже своих возможностей. Я не верю в принципы, но верю в заинтересованность. Только глупцы и мертвецы никогда не меняют своего мнения. Судьба любит бесстрашное…»

«С этим бесспорно соглашусь, – тихо произнес, подсаживаясь к ярко горящему камину, Николай Николаевич Миклухо-Маклай. – Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят».

«Да-да, дорогой мой человек Согласен на все сто. Дела определяются их целями, – поддержал именитого земляка Антон Павлович Чехов. – То дело называется великим, у которого велика цель».

«Цель – это мечта, которая должна осуществиться к точно определенному сроку», – пыхнув сигарой, не удержался от комментария американский миллионер Xарви Маккей, знающий, «как уцелеть среди акул», поскольку является автором бестселлера с одноименным названием.

«Цель – это результат, которого вы хотите достигнуть. Не путать с планом. План – это способы и шаги к достижению цели», – продолжает мысль кто-то, кого мы уже не можем разглядеть, поскольку тихонечко уважительно оставляем именитую компанию, дабы скромно подвести первый короткий (как память об утренним сне) итог понятому из подслушанного у великих.

Итак, паруснику, у которого нет цели, ни один ветер не будет попутным. И лишь неуклонное движение к осознанным целям наполняет нашу жизнь не только смыслом, но и вдохновением.

Ну и, наконец, главное. Наши цели непременно должны совпадать с системой наших жизненных ценностей. Лишь тогда движение к целям будет расторопно приносить нам и желаемый результат, и сопутствующий этому диапазон позитивных чувств и эмоций – от чувства глубокого удовлетворения до азартного восторга.

Следовательно, друзья мои, прежде чем мы начнем обнаруживать и выстраивать по иерархии свои значимые цели, нам необходимо определиться с системой собственных ценностей. Проще говоря, составляем список ценностей. Не вообще всех на свете человеческих ценностей, например от каннибалов Ириан-Джаи и колумбийских наркобаронов до не мирских ценностей православных старцев и антропологически бесполых ангелочков и сказочных фей, – а своих ценностей.

А что же отчетливо, а не туманно и слащаво-пафосно подскажет, проявит нам наши жизненные ценности, позволив затем выявить из них одну или две самые-наисамые главные? Как думаете, что или кто бескорыстно поможет нам в этом сакральном деле?

Ну, по поводу кто – очень надеюсь, непоколебимый, единственно верный ответ вы уже усвоили: это вы самолично. А вот как нам расслышать себя? Рекомендую с помощью волшебных инструментов, прилагаемых нам создателем вкупе с прочим ассортиментом штатных агрегатов и запчастей – будь то душа, пупок или совесть…

Наречем эти инструменты ароматными метафоричными эпитетами – например, «слуховой аппарат души», «сонар сокрытых мотивов», «ситечко тайных откровений», «удочка ментальных трофеев».

Вот с помощью любого из них мы станем и обнаруживать, и вытаскивать пред свои светлы очи (вне зависимости от цвета их радужек) бесценные реликвии своего сознания. Как? А просто – как голодного карася из банного тазика. В качестве аппетитной наживки используем простые вопросы, задаваемые себе обо всем на свете. Точнее, о нашем отношении к тому, чем наполнена в разной мере наша жизнь.

Напомню, друзья мои, наиглавнейший инструмент любого исследователя и исследования – вопросы. Ну а стяжаемый в золотоносном осадке результат – убедительнее ответы на них. Ответы точные, а не размытые бесконечным обобщением. Ответы честные, а не как обычно исключительно желаемые (помните про нашу атомарную честность?). Ответы, проясненные в своем содержании. То есть отстроенные, отглаженные и расчесанные (если есть что расчесывать) посредством дополнительных вопросов – «Почему?», «За что?», «Как?» и так далее.

Эти ответы, при должном к ним трепетно-бескомпромиссном отношении, непременно расскажут нам о наших реальных как предпочтениях и вкусах, так и о наших нежелательностях и неприемлемостях. И в итоге их последующего аналитического обобщения непременно поведают нам о наших базовых, коренных, фундаментальных ценностях.

Итак, маршрут понятен? Чтобы понять наши главные цели, пусть даже пока непроявленные, не зафиксированные в наших планах, как надежно фиксируется квадратными санитарами буйный умалишенный; не высеченные в розовом мраморе на нашем персональном гербе; не выведенные готическим шрифтом над дверным проемом нашей многострадальной спальни или хотя бы не накарябанные иссохшим стержнем шариковой ручки на крышке унитаза, – нам необходимо разведать наши ценности. Какими бы меркантильными или раздуховными они ни считались в обреченной среде нашего обитания.

Главное, что это НАШИ ценности. Ведь давно известно, а значит, должно быть и понятно, что наше личное отношение к миру определяет и тот мир, в котором мы находимся или желаем находиться. Или проявляет, как модно говорить, наш менталитет, подразумевая очень широкое обозначение любого более или менее устойчивого комплекса представлений о мире.

При этом наши цели не должны расходиться с нашими ценностями. «Это важно, поэтому запомню», – говорите вы себе.

Наши цели не должны расходиться с нашими ценностями!

Ну а когда мы разберемся с ценностями и целями на специальных страницах этой книги или файлов в нашей папке под названием «Инструкция по эксплуатации судьбы», тогда уж подберем и инструменты, и ресурсы для осуществления этой нашей сверхзадаче – верстке нашей завидной нами же судьбы.

Итак, заранее заводим списки целей и ценностей («Мои главные, желанные цели», «Мои ценности»), дабы уже совсем скоро начать заполнять и их убористым или размашистым текстом.

Подсказки же по поводу наших ценностей мы выуживаем из наших ответов на вопросы: «Какой я?», «Что я люблю?», «Что я категорически не люблю?».

А знаете, поделюсь своими упражнениями в рифме, осуществленными мною аж в 1980 году (по примеру и по мотивам известной песни Владимира Семеновича Высоцкого). Прошу строго не судить: это не стихи для обнаружения их наружу, а зарифмованные искренние строчки для своего дневника самонаблюдений. Итак, прокашлявшись, как это делают настоящие пииты:

Я не могу, я не люблю, я не умею и не сумею, потому что не хочу нагнуться к слабому, чтоб потрепать за щеку, а, встав на цыпочки, сказать, что я лечу.

И потерпеть, когда терпеть противно, и помолчать, когда молчать нельзя, советовать, когда никто не просит, и не прийти, когда зовут друзья. И бормотать, и лепетать, и в грудь помпезно ударять, и лебезить, и хлопотать, и увиваться. И подтирать, и подпирать, и подменять, и подгонять, и подкупать, и подавать, и поддаваться.

Меня всю жизнь от этих «под» бросает в дрожь, кидает в пот и заставляет, что ни год, считать потери. От них беда, и суета, и затхлый запах изо рта. Плодят их «живчики» и сонные тетери.

На пьянке петь – не подпевать. С друзьями быть – не отбывать. За дело бить – не подбивать и ухмыляться. На свете жить – не поживать. А в стае выть – не подвывать. От жизни брать – не подбирать и умиляться.

Я не люблю упрямых и надменных, обидчивых, трусливых и скупых. Не понимаю слово «непременно» и там, где точки вместо запятых.

Я не могу для дела пить, стенать, уснувших шевелить и взятки брать или давать, что равнозначно.

Дым в небо кольцами пускать, копить, копаться, распускать, подозревать, и распинать, и распинаться.

Я не люблю себя, когда болею, когда из вежливости слушать не умею, когда вздыхаю чаще, чем дышу. А главное, что маме не пишу.

Когда я дело до конца не довожу и от услуги отказаться не спешу. Достойных слов когда в ответ не нахожу. Но главное, что маме не пишу.

Зато умею я прощать, зато умею я молчать, зато умею отвечать, глаза не пряча. Зато умею я любить, стремясь самим собою быть. Не знаю только – это дурь или удача?

Стишата еще те, знаете ли.

И на сегодня, пожалуй, все, друзья мои. Перечитываем текст, если что упустили, заводим соответствующие списки или файлы и переходим к очередному домашнему заданию.

Домашнее задание

Разведку боем мы начнем, друзья мои, заведя еще несколько списков на страницах этой книги или файлов в папке под названием «Я».

Список первый. Назовем его «Я люблю». Ну или «Я предпочитаю», или «Мне нравится». Сие не принципиально. Ну а кому-то, возможно, наоборот, проще выгружать, как из самосвала, содержимое в файл под названием «Я не люблю, не приемлю! Не выношу! Ненавижу!». Заведите и такой список или файл. Заодно наглядно убедитесь в том, что плохое о себе мы осознаем значительно проще.

Ну и затем, ничтоже сумняшеся, начинаем их самозабвенно заполнять соответствующими ответами на соответствующие, сначала простенькие, вопросы к себе.

Объясню на примере первого списка:

● Мой любимый вид спорта. Почему?

● Мой любимый жанр в кинематографе? Почему?

● Мой любимый продукт питания. Почему?

● Любимое мною время года. Почему?

Главная часть вопроса, требующая качественного ответа, – «Почему?». То есть за что я предпочитаю или люблю именно это?

Но и первую часть вопросов следует понимать отчетливо, как пузырек с нашатырем, стремительно поднесенный к ноздрям.

То есть понимать, как собственную собаку, скулящую у холодильника, что конкретно вы имеете в виду, задавая себе тот или иной вопрос. Например, любимый вид спорта в смысле вашего дислоцирования на уютно промятом диване в компании с пультом и бутером, лицезрея любимый в этом смысле спорт. Или тот спорт, которым вы лично любите заниматься?

Ваш любимый продукт питания, потому что он лимитирован от непрерывного поглощения вами международными санкциями заокеанского супостата? Или в связи с пивным животиком, странно не устраивающим любимую половину, превращаемую вашими гастрономическими изысками в вашу четвертинку? Возьмите и конкретизируйте этот вопрос, например, дополнительным: «А что бы я предпочел (или предпочла) есть, если бы мне сказали, что целый месяц это будет какой-нибудь один продукт?» Видимо, это будет нечто иное, а не те вкусняшки, которыми вы себя балуете, отпирая по ночам отмычкой из шпильки висячий амбарный замок на холодильнике.

Улавливаете принцип?

Тогда продолжаем в том же ключе.

Мое любимое животное. Почему оно? Потому что вкусное в запеченном виде? Или потому, что прекрасное, если смотреть на него по телевизору? Потому что дети о нем мечтали? Потому что охраняет не только сахарную косточку?..

Мой любимый инструмент – слесарный, столярный, малярный, кухонный, соседский, надежный, удобный…

Любимая марка автомобиля: потому что хоть плохенький, но мой; потому что дорогой и престижный, подаренный, быстрый, маленький, большой, безопасный, потому что красивый – он же красный…

Любимый ландшафт природы: любимый раз в год, с пальмами и шезлонгами; любимый с грибами, ягодами и комарами; любимый для здоровья или в качестве любимой заставки на экране…

Мое любимое место в доме. Почему?

Мой любимый напиток, любимый фильм, любимый артист, любимая книга, любимый литературный герой, любимый запах, цвет, вкус… ПО – ЧЕ – МУ?

И так далее, друзья мои! Находите все новые и новые вопросы по поводу своих категорически обоснованных предпочтений и пересматривайте свои ответы вновь и вновь с целью их уточнения. Согласитесь, что если вы задали себе любой из этих пока самых воздушных вопросов и задумались над ответом, то это уже достаточно странно. Это означает, что нет никакой осознанности. Если вы с лету не знаете ответа, то уж ваше окружение не знает их точно. Значит, вы не можете, не имеете никаких оснований и прав уверенно назвать и свои ценности. И уж тем более шкалу, последовательность значимостей этих ценностей в вашей жизни. А не осознавая ценности, как можно обозначить наиважнейшие цели, формирующие и сценарий вашей судьбы?

Спрошу страшнее. Какова цена или чем ценна ваша жизнь при отсутствии в ней ценностей? А если нет целей в жизни, значит и жизнь бесцельна? В таком случае о какой счастливой судьбе мы мечтаем?

Надеюсь, мы начинаем все отчетливее понимать, зачем себя мучаем, наслаждаясь этими допросами с пристрастием?

А коли так, то продолжаем, друзья мои, каждый день и час выхватывать все новые и новые вопросы о себе, пока они вовсе не иссякнут.

Очень скоро вы поймете неоценимую важность этой простой работы, а вслед за этим с удивлением, даже паче чаяния (то есть вопреки ожиданию) обнаружите и результат, который не заставит себя ждать. Слишком долго мы ждали этого путешествия к себе, чтобы пренебречь возможностью наконец это осуществить.

Скажу это же своей рифмой:

Одинокий горизонт,

Символ зримой бесконечности,

Вечно прятать за спиной —

Верх отчаянной беспечности.

Верх отчаянной беспечности —

Ждать прихода сытой мудрости,

Взяв кредит у глупой вечности

На покупку вечной глупости.

До новых встреч, друзья мои.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Урок 3
Счастье – несчастье

Здравы будьте, люди добрые! Продолжаем.

При ответе на вопросы «Кто я?» и «Какой (или какая) я?» мы, надеюсь, с предельной честностью уже азартно начали изучать и исследовать себя, ежедневно продолжая старательно описывать свои характерные особенности, достоинства и недостатки, увлечения и предпочтения в одежде, еде, в отдыхе. Свои маски: должности, дипломы, звания, семейные, социальные, профессиональные статусы, место, время и события своего взросления…

Кто-то из творчески подошедших к делу завел рубрику под названием «Я люблю поговорить о…».

Кто-то открыл файл, начинающийся словами: «В копилке моих спонтанных радостей находятся…».

Многие начали изучение себя через описание рубрик «Мой идеальный мужчина», «Моя идеальная женщина», «Моя счастливая семья».

Ну а кто-то, как водится, решил обойтись без писанины, как всегда утешив себя тем, что все образуется само по себе. А если нет, то, значит, меня опять обманули в надеждах. И все это пустая болтовня, зарабатывание на мне халявных денег и еще воз малопонятной теории.

Как бы то ни было, друзья мои, сегодня я намерен поговорить с вами о главном. Правомерен вопрос – это о чем же? О здоровье, о семье, о любви и дружбе, о детях или родителях, о Родине, о благосостоянии, о жизни и смерти…

Нет. Обо всем этом мы, конечно же, будем размышлять, но не на этой ступени курса. На этой мы должны успеть поговорить о том самом главном, что маяком освещает нашу судьбу, являясь главным мотивом, мотивацией, желанным начальным, текущим, конечным и вечным результатом нашей жизни. Односложным определением качества всей жизни в целом, а не в ее частях, периодах или эпизодах.

И имя этой для многих призрачной мечте – Счастье. Все мы хотим быть счастливыми. Прожить (внимание – алогизм) хоть и трудную, но счастливую жизнь. Обладать счастливой судьбой, на какие бы неликвидные отрезки ее мелко ни шинковали или гильотинно ни делили: на счастливое детство, бесшабашную юность, непосильную взрослость и умиленную старость.

По-детски алогичный эгоизм, эмулируемый и манифестируемый персональным сознанием, кричит нам, что не столь важно, кто сильнее, здоровее, умнее, кто красивее, богаче, успешнее в делах, любви, творчестве или в масштабах потребления. Ведь в итоге имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет.

Понятие счастья бесконечно разнообразно. Во все времена, на всех территориях, у всех народов, во всех сословиях, кастах, религиозных сообществах, от толковищ на тусовках элитных бомжей до философских полемик любомудров, софистов, теургов, милетцев, от Сократа, Платона и Аристотеля до Конфуция, Фейербаха, Шопенгауэра, и так вплоть до марксистско-ленинской философии и новозрелых экзистенциалистов и персоналистов, – понимание счастья разнилось, как сколь угодно вязанок дров.

Если сравнить все воздушные замки с вывеской на фронтоне «Счастье», то их архитектура, общая площадь, место расположения, окружающий их ландшафт, назначение и убранство залов, комнат и ватерклозетов окажутся не похожими друг на друга.

Существует будто бы тысяча способов быть счастливым, и те номинанты на счастье, которые не могут, не умеют себе добывать его путем добродетели и науки, деятельной жизни, творчества, служения, могут получить его с помощью путешествий, хобби, женщин и наоборот… и даже наркотиков и пьянства.

Но… И тут уместна цитата Жан-Жака Руссо: «Если мы будем искать счастья, не зная, где оно, мы рискуем с ним разойтись».

Или еще цитата – нашего соотечественника, величайшего педагога XX века Антона Семеновича Макаренко: «Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, – можно».

А иначе, друзья мои, зачем мы приобретаем любые знания? Включая интерес, например, даже к нашим урокам, если не для того, чтобы прожить счастливую жизнь. Цельную (осмысленно подчиненную целям), полноценную (полную ценностей) и, конечно же, замечТательную.

Согласитесь, друзья мои, счастье – это чувство. То есть счастливый вы – это вовсе не то, как вас называют, как вы выглядите, чем обладаете, занимаетесь, где и как обитаете. Счастливый ВЫ – это ТО, ЧТО ВЫ ЧУВСТВУЕТЕ! Говоря иначе, в каком состоянии чувств вы находитесь.

Любому же из состояний всегда предшествует мысль. И если это так – а это так! – то, казалось бы, что может быть проще: не нравится состояние – поменяй мысль! И вот оно счастье, в сверкающей упаковке, перевязанной алой лентой с бантиком.

Да, но счастье – категория продолжительная, а не ситуативная. Или нет? Тогда сколько времени необходимо, чтобы осознать как счастье – радость, восторг, удовольствие или просто приподнятое на разную высоту настроение?

Можно ли быть всегда счастливым? А ведь именно этого мы желаем, ежегодно поздравляя кого-либо с днем его рождения.

Следует отметить, что клинической медицине известны случаи наблюдения абсолютно и перманентно счастливых людей. Правда, к ним не всегда пускают посетителей.

А давайте вспомним, что по поводу счастья думают прекрасные и именитые дамы?

Например, Жорж Санд считала, что в жизни есть только одно счастье – любить и быть любимым. На всякий случай напомню настоящее имя этой французской писательницы, в замужестве баронессы Дюдеван, – Аврора Люсиль Дюпен.

А вот не нуждающаяся в представлениях Мэрилин Монро беспечно-прозорливо подарила многочисленным поклонникам фразу: «Я знаю, что никогда не буду счастливой, но я знаю, что могу быть веселой!»

«Так, хватит нарезать круги, как акула вокруг беспечного Аквамена, – перебивает тут мою пространственную речь внутренний голос. – Давай уже конкретное определение счастья».

Друзья мои, ну уж вы-то уже понимаете, что лично мое определение, как, надеюсь и настаиваю, и новорожденное определение каждого из вас после этого урока, является сугубо личным, а значит, вовсе не общим для всех.

Ну а дабы убедиться в этом без сомнений, экивоков и эквивокаций (то есть подмен понятий, двусмыслиц), давайте воспользуемся моим профессиональным навыком путешествий не только в пространстве, но и во времени и вновь посмотрим, а что же по этому поводу говорят умы, в отличие от нас, великие.

Вовремя мы наведались. Сам Лев Николаевич Толстой будто встречает нас фразой: «Счастье есть удовольствие без раскаяния».

«Да, но то, что достаточно для нашего счастья, часто недостаточно для нашего удовольствия», – смело оппонирует ему кинорежиссер Жак Деваль.

«А я думаю, – это уже Иоганн Гете, – человек живет настоящей жизнью, если счастлив чужим счастьем».

«Чужим? – по-английски сдержанно вскидывает бровь Джейн Остин. – Порой за счастье нужно бороться даже с самим собой».

«Нет поэзии в безмятежной и блаженной жизни! – звеня то ли шпорами, то ли стальным характером, воскликнул бравый гусар Денис Васильевич Давыдов. – Надо, чтобы что-нибудь ворочало душу и жгло воображение».

«А может, – робко закрадывается в иной непрогретый аналитической деятельностью мозг первая в этом году самозародившаяся мысль, – счастье – это отсутствие несчастий?»

«Ну уж нет! Безмятежность не оставляет памятных шрамов. Мирное время ничему не учит», – раздался решительный голос на этот раз уже с террасы нашего разбуженного мозга.

«Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые!» – тут же узнаем знакомые со школьной скамьи строчки Федора Ивановича Тютчева.

«Бояться горя – счастия не знать», – вторит ему Гете.

«Да-да, – развивает этот тезис Фрэнсис Бэкон. – Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия – наши добродетели».

«Я знаю в жизни только два действительных несчастья, – вновь заговорил Лев Николаевич. – Это угрызения совести и болезнь».

«По поводу совести соглашусь с графом, – подключается к беседе Цицерон. – Преступные желания – верх несчастья…»

Что ж, друзья мои, вот такие размышления о счастье и несчастье мы с вами услышали. Можно и должно, что я, кстати, настоятельно вам рекомендую, посещая библиотеки, бесконечно слушать глазами и сердцем строки, вышедшие из-под пера людей думающих. По факту думающих и за тех, кто не имеет такого навыка и по сей день.

Но нам, как людям думающим или лишь натуженно осваивающим эту непростую практику, наконец необходимо и самим крепко поразмышлять на эту полную парадоксально полярных суждений тему.

Ведь действительно, увы, порой случается, что счастье одних нередко зиждется на несчастье других; не будь поверженных, не было бы и вознесенных.

А еще, как периодически иллюстрирует нам жизнь, тяготы и лишения способны стойко перенести сотни людей, а вот перенести сытое благополучие, беду сверхбезбедности и при этом быть счастливым человеком – светлым, честным и добросердечным – могут лишь единицы.

Вот и по мнению Стендаля: «Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым».

Ведь обладать всякого рода благами – еще вовсе не означает поймать за бороду бога. Получать от полноты возможностей подлинный рост, использовать обретенные степени свободы для значимых свершений – может быть, в этом состоит счастье? Ведь, к счастью, есть и те, кто считает, что из всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого.

Кстати, в этом соглашается со мной и автор толкового словаря Самюэль Джонсон, считая, что «самый счастливый образ жизни – тот, который представляет нам больше возможностей завоевать уважение к самому себе».

Кстати, и по мнению Ларошфуко, тот, кто не нравится никому, куда менее несчастен, чем тот, кому никто и ничего не нравится.

Да уж. Нельзя не согласиться, что ни воздержание, ни излишества не наделяют никого ни счастьем, ни несчастьем автоматически. В анналах высказываний великих даже зиждется мысль о том, что счастье заключено в том, чтобы хотеть то, что у тебя УЖЕ есть.

Так пользуйтесь этим, но не злоупотребляйте – таково одно из правил мудрости.

И тогда мир, который вы строите для себя и в котором отныне начинаете жить, будет ясен и понятен любому и поэтому так привлекателен и для всех. И каждому, кто станет соприкасаться с вашим миром, вы предложите обретенные вами универсальные ключи, используя которые человек так же и тоже начнет строить свою судьбу, наполняя ее осознанным пониманием счастья.

Ваш опыт и зримый пример личной трансформации станет вселять и в других веру в свои возможности на их пути к новым возможностям, положительным переменам, необходимым знаниям – возрождая в душе красочный мир детства и острую жажду полнокровной жизни.

И еще один из выводов из всего услышанного, от всего прочтенного нами у классиков мы можем сделать без доли сомнений. Если появились, определились нами же в нашей жизни неизменные ценности, то, значит, и наши цели отныне наполнены уверенными смыслами. А зная и помня о наших целях, мы уверенно и последовательно движемся к ним день ото дня, час от часа. Ну и, наконец, что, как не осуществление непременно своих заветных целей, делает нашу судьбу осмысленной, должной, желанной и яркой, наполняя ее впредь заслуженным счастьем.

А жаловаться и сетовать на трудности жизни могут только те, кто не осознает, что он лишь тратит на этот скулеж силы и время. Ведь жизнь хороша уже в силу того, что так быстротечна. И если уж нам не всегда или не всем удается прожить за свою одноразовую жизнь несколько жизней, то уж совершенно точно в наших силах раздвинуть края, горизонты и полюса этой одной, с непременно уникальной судьбой. Судьбой, автором и главным героем которой являемся лично мы, а не набор случайных людей и обстоятельств.

И не забывайте и не ленитесь, друзья мои, делать путевые записи, зарисовки и выводы во время своего путешествия по своей судьбе. Ибо не все повороты пути вмещает в себя память, а наши маршруты по карте жизни бывают сложны и прихотливы. Смысл этого увлекательного занятия, надеюсь, уже очевиден для вас, людей, отныне посвященных в таинства верстки своей персональной судьбы.

Крепко надеюсь, что вы продолжаете сладостно истязать себя вопросами относительно всех сторон своей жизни. Что вы наполнены ими, доверяя их объемы своим файлам или страницам этой книги. Знаю, что на этом этапе вы испытываете трудности с поиском убедительных ответов. «Хорошо спрашиваешь», – говорил Сократ, и это было высшей похвалой царя философов. Я уже говорил вам, что вопрос – это главный инструмент исследователя. Инструмент бывает примитивным, специальным, универсальным. От качества инструмента зачастую зависит качество изготавливаемого с его помощью изделия. Каков вопрос – таков ответ, говорит и народная мудрость.

Прежде повсюду путешественнику, землепроходцу, моряку, путнику, страннику люди повсюду задавали чаще других три вопроса: «Кто ты?», «Куда ты?» и «Откуда ты?». Самих же исследователей и мира, и науки, и себя лично гнали в дорогу вопросы из серии «Где?», «Как?», «Зачем?» и «Почему?». Правда, в последнее время в мире любимым стал, увы, вопрос «Сколько?». С вопросов ребенка начинается его посвящение в жизнь. От ответов самых близких людей зависит, какой станет эта жизнь. Вопрос гораздо важнее ответа. Вопрос – это перспектива и надежда, целеполагание и экзамен, рост, мотив и движение. Вопрос жжет ступни ног, отправляя человека и в дорогу, и в Путь. Глубокий вопрос в ожидании честного, осмысленного ответа воспламеняет томительное ощущение грядущих перемен в твоем сознании, границы которого ощутимо раздвигаются. И как только вопросы кончаются, кончается путь, рост, смысл, жизнь.

Ну а в завершение позвольте короткую, вполне вероятно, известную вам притчу:

Когда Бог слепил человека из глины, у него остался неиспользованный кусок.

– Что слепить тебе из него? – спросил Бог.

– Слепи мне счастье, – попросил человек.

Бог задумался на мгновение и, ничего не ответив, положил оставшийся кусочек глины человеку в ладони.

Всего вам доброго, друзья мои. Не дайте вашему комочку глины засохнуть. Как всегда, искренне благодарю за интерес и доверие.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Это домашнее задание можно делать и вне дома.

Пусть не сразу, но непременно вспомни: когда ты был счастлив? И опиши эти счастливые мгновения или периоды своей жизни в деталях.

А затем – и уж конечно, обязательно, развернуто, а не односложно – ответь себе на наш, надеюсь, ставший любимым вопрос: почему? Почему ты был или была счастлива? Детский ответ «потому» нам отныне совсем не подходит. Как не подходит и ни один из тех, что ты вычитал и лайкнул в расхожих мотиваторах или когда-то где-то от кого-то услышал.

Ну, вроде такого: «Счастье – это когда звезда упала, а загадать-то и нечего».

Или: «Счастье – это когда тебя понимают», повторяя фразу одного из героев замечательного советского фильма, снятого отцом моего самого близкого друга Станиславом Иосифовичем Ростоцким, «Доживем до понедельника».

Во-первых, это лишь взятая из контекста строка высказывания основоположника конфуцианства: «Счастье – это когда тебя понимают, большое счастье – это когда тебя любят, настоящее счастье – это когда любишь ты».

Во-вторых, эту строчку произносит не вызревший, состоявшийся муж, а юный школяр, который пока и себя не очень-то понимает.

Тем более (Восток, знаете ли, дело тонкое) что своим другим высказыванием Конфуций сам же опровергает сказанное им выше: «Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей».

Друзья мои, думаю, мне уже можно, должно и пора признаться, что, обращаясь к вам, и в этом, и в любом ином формате, я, помимо продвижения нас к раскрытию любой заявленной темы, ставлю перед вами целый ряд, возможно, незримых с листа задач. Бессовестно, потому что не спросясь загружаю в вас целый ряд практик, необходимых для осознанной и уж тем более сознательной жизни. Здесь и контринтуитивное и парадоксальное мышление, и элементы практик логики и аналитики, и даже умышленное использование мною ненормативной лексики – не обсценной, бранной, вульгарной, нецензурной, а вышедшей из нормы по причинам всеобщей примитивизации разговорного и эпистолярного жанров до уровня героини романа Ильфа и Петрова Эллочки-людоедки, свободно обходившейся тридцатью словами. Сегодня я встречаю людишек, которым по численности уже хватает и скудной половины даже столь примитивного лексического багажа, ограничивая их коммуникативные способности выражениями супер, класс, круто, пипец, жесть, офигеть, прикол, короче, фейк, зачет, типа, как бы, вау, упс. А в их изобразительных проекциях информации, обнаруживающих не дюжий интеллект носителя, – смайликами, растопыренными пальцами или откляченными седалищами.

Еще одно сквозное задание: отныне в знак уважения к великому и могучему русскому языку и к себе образованному, а не примитивному, не употребляем в своей речи хотя бы эти перечисленные звуковые конструкции и заводим словарик, пополняющий наш вокабулярий и терминологический глоссарий отныне новых для употребления слов. И не только исконно русских, если мы предполагаем возможность нашего общения с самыми разными персонами и персонажами, от деклассированных элементов до высококлассных специалистов в разных сферах и параллелепипедах. Кстати, по этой причине я обращаюсь к вам не на древне-предревнеславянском наречии, как, возможно, ожидали разочарованные слушатели моих лекций Русской Школы Русского языка.

Посредством этой нехитрой практики мы подспудно учимся ясномыслию: сиречь кто ясно мыслит, тот ясно излагает.

Ну и, наконец, как бы это ни казалось сложным, предложи себе и изложи для себя собственное определение собственного счастья. Со временем оно, вполне возможно, претерпит твою редактуру или вовсе приобретет иное содержание. Но оно должно у тебя быть уже в ближайшее время. Запомнил?

Пообсуждай эту тему с коллегами и друзьями. Спроси, что и как думают о счастье они. Особенно важно, совпадаешь ли ты в этом с самыми близкими людьми. Вспомни людей, которых считаешь счастливыми, даже если они об этом не догадываются. И почему их считаешь таковыми? А затем проверочное задание – хотел бы ты для себя такого счастья? Заходи на все свои вопросы к себе со всех сторон, как это делает разъяренный пчелиный рой или слетанное в боевой практике звено истребителей.

Ну и прежде чем я попрощаюсь с вами до нашей следующей односторонне-безликой встречи, напомню, что мы (я и команда моих помощников) ждем вашей не рефлексии, как говорят различные коучеры на различных тренингах, не рефлекторной, а осознанной, конструктивной работы.

До свидания, дорогие друзья.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 4
Что, как, зачем и почему мы делаем?

Здравы будьте, люди добрые!

Сегодня у нас заключительный урок в этой первой, но вполне самодостаточной ступени нашего курса, если не самой обстоятельной и подробной по заявленной теме, то уж однозначно самой важной, фундаментально описывающей общую проверенную схему самостоятельного и осознанного строительства своей судьбы. Проверенную фактом благодарственных писем и сообщений от самых разных русскоязычных людей со всех континентов, приходящих мне на протяжении целого ряда лет. Признаюсь, читая иные, я смахиваю скупую мужскую слезу, разделяя радость и восторг тех, кто отважно и трудолюбиво взялся и сделал и себя, и свою жизнь такими, какими пожелал сам.

И где бы наша встреча ни происходила, она как минимум стала своеобразным толчком, последней или первой каплей к пониманию простой истины. Вечной истины, гласящей, что человек, который жалуется, сетует или даже просто не удовлетворен качеством своей жизни и спонтанно, а то и хаотично развивающимся сюжетом своей судьбы, стоит на той точке эволюции, где ему еще не открылось, что он сам, осознанно не сотворял свою жизнь прежде, дрейфуя по течению жизни без мотора, паруса и весел.

Положа руку на сердце, вряд ли я сообщил вам нечто тайно-секретное, неизведанное, сложно-понимаемое или вовсе не существующее.

Почти все, если не все, о чем я вам поведал, вы знали и без меня. Но знали фрагментами или отдельными тезисами, слышали от родителей или педагогов, вычитывали в классической литературе (понимая, чем классика отличается от беллетристики), ну или без особого доверия себе подспудно чувствовали существование некой модели, схемы, описания, инструкции, наставления, руководства – выводящего жизнь любого человека на новый желанный им уровень. Моя задача – зримо проявить эту схему. Обосновать ее пункты и последовательность сборки. Предостеречь от напрасных, неконструктивных действий и предложить наиболее подходящие инструменты, способы, методы, приемы…

Ну и, конечно же, вселить обоснованную уверенность и даже спровоцировать вас разозлиться на самих себя за прошлую невнимательность к столь очевидным шагам к успеху, ошибочно называемому удачей.

А продолжу я наш урок напоминанием о том, чем мы тут занимаемся, диалогом из гениального фильма Марка Захарова, который вполне мог бы стать эпиграфом к нашей цели по созданию личной инструкции по эксплуатации судьбы:

– Вы утверждаете, что человек может поднять себя за волосы?

– Обязательно! Мыслящий человек просто обязан время от времени это делать.

Поскольку, друзья мои, мы уже начали это делать время от времени, и многие, судя по почте, довольно активно, продолжим в том же ключе, в том же духе, в том же формате и с той же нацеленностью на идеальный конечный результат нашего труда…

Надеюсь, нам уже маниакально нравится знакомиться с собой, с каждым днем обнаруживая новые привлекательные грани своей личности, наши искренние подлинные интересы, убедительные для себя мотивы наших устремлений, как и наши заскорузлые качества, привычки, пробелы и упущения, которые мы категорически намерены изжить. Причем изжить их (внимание!) вовсе не потому, что они являются таковыми по мнению других. А за их очевидной ненадобностью, обветшалостью, непривлекательностью и за досадные, неоправданные помехи на пути к нашим обнаруженным целям.

Нам необходимо перейти этот рубикон, тем более если мы хотим побеждать что-то, где-то и кого-то. Но, чтобы что-либо побеждать, нужно одолеть в себе самодовольного, жалкого, трусливого, глупого лентяя.

Скажу категоричнее. В современном мире, особенно мужчинам, быть вне элиты Мастеров преступно. Что мешает тебе стать и быть лучшим среди равных в любой сфере? Сегодня только лень. Потому что для тебя созданы и распахнуты все библиотеки, выставки и музеи мира, открыты и систематизированы архивы, работают тысячи самых разнообразных учебных заведений и сотни специальных исследовательских институтов и лабораторий. Существует мгновенный поиск информации. Обучающие программы, методики, наглядные пособия. Существуют Учителя, Мастера, преподаватели, тренеры и инструкторы любого ранга и квалификации в любой сфере. В течение суток (!) ты можешь физически оказаться в любой точке планеты… Только реши – кем ты хочешь быть, почему и зачем? А затем стань на избранном поприще лучшим, если не в мире или стране, то уж в своем городе или как минимум в коллективе…

Как? Элементарно, Ватсон!

Обнаружив свои предпочтения, интересы, выбери в качестве цели изучение той дисциплины, направления, профессии, навыка, в которых хотел бы, или даже мечтал, или даже не мечтал прежде получить исключительные, обширные, глубокие, суперпрофессиональные знания или наумения. А затем начни последовательно и регулярно овладевать ими. Хотя бы по два-три часа в день. Если ты не ошибся с выбором, то отныне это самое привлекательное для тебя занятие, и ты забываешь о сне и пище, будучи поглощенным овладением все новых и новых подробностей в этом деле, этой сфере, этом искусстве, этой специализации.

И вот ты уже прочел всю популярную литературу о предмете своей страсти, а затем всю специальную, замучив своими частыми визитами библиотекарей, а домочадцев – предрассветными и полуночными радениями у компьютера или стопки специальной литературы. Очно или заочно ты посетил занятия, лекции, курсы, мастер-классы, тренировки. Ты приобрел все самые необходимые инструменты для практической деятельности в избранном направлении, что бы это ни было – токарный станок, сварочный аппарат, колбы и реторты, мольберт, кульман, микроскоп, телескоп, аквариум, видеокамера, теплица или саксофон…

Ты уже точно знаешь и лучших, и величайших специалистов в этом крайне привлекательном для тебя деле. И вот ты уже их ученик, помощник, коллега… И наконец, в зависимости от усердия спустя год, три или пять, ты если не мэтр и непревзойденный авторитет, то специалист, эксперт, мастер, признанный и профессиональным сообществом, и потребителями, и заказчиками твоих услуг. А это значит, у тебя самые высокие востребованность и, следовательно, гонорары. При этом ты занимаешься делом, за которое и сам готов был бы платить, поскольку оно доставляет тебе радость, удовольствие, азарт, полноту.

Казалось бы, нет ничего проще. Тогда почему? Почему вы еще не лучший? Ответ очевиден. Если вы говорите, что, мол, поздно – поздно что-либо менять или чему-нибудь учиться, – значит, вы так и не нашли своего призвания в соответствии со своими актуализированными интересами и, неаккуратно употребим слово, «техническими» возможностями вашего организма в целом и мозга в частности. Потому что, если, будучи в свои 60 с хвостиком парторгом земснаряда, испытывающим головокружение от залезания на стремянку, вы решите стать легендарным астронавтом или, будучи домработницей, падающей в обморок при виде крови, в свои всего-то 75 лет вы решили стать знаменитым микрохирургом, это будет, прямо скажем, сложновато. Ну а если вам чуть меньше лет, эдак на 30 или 40, то и это абсолютно реальные цели.

И если вы молодой человек или девушка, читающие сейчас эти строки, то рассмотрите, пожалуйста, в своих интересах и возможностях не только популярно-привлекательные статусы банкира, блогера, звезды шоу-бизнеса, бриллиантового сетевика – людей, безусловно, целенаправленных, организованных, подчиненных своим целям. И уж однозначно не статусы жены готового олигарха, а паче чаяния (заглядываем во фразеологический словарь) еще более постыдный статус альфонса. А примерьте на свою судьбу и такие статусы и профессии, как капитан дальнего плавания, летчик-испытатель, конструктор робототехники, программист альтернативных миров и технологий, вулканолог, океанолог, дирижер симфонического оркестра или яркий представитель самых элитных профессий человечества во все времена – учитель, врач, агроном, спасатель, защитник… Впрочем, наиглавнейший статус человечества все же мама. Поскольку это и миссия, и десяток профессий, и разнообразные хобби, и величайшие в мире ценность, востребованность, ответственность, счастье… Куда нам, мужчинам, до таких природно обусловленных высот.

Кем и каким ты хочешь стать и быть – вопрос, значимый для всех. Ударение на слове «значимый». И здесь попыток не так уж много. Поэтому мы и изучаем свои подлинные свойства, качества, характеристики, предпочтения… И когда мы будем уверены, что весь набор ингредиентов для (используем метафоры) «борща» или «оливье» у нас на столе, тогда и приступим к их замешиванию и рецептурному приготовлению, а затем и употреблению внутрь за праздничным столом, покрытым наследованной бабушкиной скатертью.

Позвольте признаться в биографическом эпизоде. Когда я всякий раз поступал в тот или иной вуз, для меня главными желанными, как говорят, корочками были не дипломы об окончании. Тем более что в то мутное время их можно было купить в подземном переходе. Главными были студенческий и читательский билет. Студенческий впускал меня в храм науки, где я, несмотря на факультет, на котором учился, мог и поэтому сам выбирал дисциплины, учителей и кафедры, которые мог посещать неограниченно.

А читательский билет впускал меня в университетскую сокровищницу-библиотеку, в пещеру Аладдина, где услужливые служительницы-библиотекарши вопрошали меня, как в сказке: «Чего изволите, господин?» И стоило мне назвать любую науку, дисциплину, предмет моего интереса, мне тут же выносили подробные записи, скрупулезные исследования, отчеты, учебники и методики, сделанные выдающимися умами, величайшими учеными, великими писателями всех времен за всю проявленную историю человечества.

Это ли не чудо? Это ли не способ прожить десятки жизней? Жизней тех, кто ценою своей единственной добывал и систематизировал для меня эти знания. А другой перевел их для меня с любого из языков. Третий издал их в виде книги, четвертый разложил их по полкам, чтобы когда – и если – я заинтересуюсь, то незамедлительно мне их вручить в удобное для меня время. При этом я не царь, не Цезарь, не король, не великий князь, падишах, шейх, султан или президент. Неужели я упущу такую возможность и буду сидеть и смотреть ток-шоу, дешевый сериальчик или тратить время на пустую болтовню и сплетни? Ведь я так многого еще не знаю. Не знаю о космосе, о земле и природе, о важных науках и наумениях, о человечестве и о человеке, которым считаюсь. А еще я столько всякого прекрасного и полезного не умею из того, что хотел бы уметь. Уметь, чтобы пользоваться этим самому, чтобы быть полезным неумеющим, чтобы научить этому своих детей, внуков и тех, кто пожелает.

Такими примерно словами, друзья мои, я хочу разозлить – нет, взбесить – вас, как однажды разозлил себя. Разозлил и начал трудиться над инструкцией для себя, которой охотно вот уже много лет делюсь с вами.

Тот, кто интересовался моей биографией, знает, что я, как и многие из нас, мечтал, например, о путешествиях. И это стало одной из 30 моих профессий. Для этого мне даже пришлось внести профессию путешественника в кадастр мировых профессий. И сегодня нет страны, в которой бы я не был, если что-либо меня в ней интересовало, перемещаясь на всех технических средствах передвижения по воздуху, по воде, под водой и по суше и на всех видах ездовых животных.

Я еще в советские времена увлекся нашей древней традицией и культурой и ныне возвел Славянский кремль, наполняя его соответствующим содержанием в самых разных формах. Я заинтересовался нашим языком и, окончив два филологических вуза, заинтересовал им и вас. Иными словами, чтобы перечислить все реализованные мною локальные и масштабные проекты, понадобилось бы много времени или бумаги. При этом у меня замечательная семья и внуки, верные друзья и очень много единомышленников. Вероятно, стоит упомянуть, что я не занимаю никаких государственных должностей, не получал и не получаю никаких денежных субсидий и грантов от государства, не состою ни в одной из партий, никогда не брал кредитов и даже не пытался заводить меркантильных знакомств с власть имущими или олигархами. Но всегда отвечаю на предложения о дружбе высоким профессионалам из любых сфер, благодарно учась у них.

Главное, я доподлинно знаю, говоря об этом и вам, что любая мечта приходит к нам с силами на ее воплощение. Кем и какими бы вы сегодня ни были.

Тем более что после тщательно, вдумчиво и честно проделанной нами работы реально, а не понарошку стать другим уже можно за считанные часы. Как? Рассказываю. Пишете на листе бумаги, какой или какая вы отныне (это будет список или файл «Какой я?»). Вешаете этот листок на видном месте и ложитесь спать с чувством выполненного долга. Ведь утро вечера мудренее, как мы помним из русских народных сказок. Ну а просыпаетесь вы уже другим, новым или обновленным. И начинаете жить в соответствии с вашими новыми характеристиками, сверяя их с начертанными вами на волшебном листке и со своими отныне мыслями, поведением и поступками.

Не получается? Значит, вы в чем-то либо обманулись по поводу себя (заглядываем в список «Какой я?»), либо не обнаружили должных мотиваций (заглядываем в список «Мои главные, желанные цели»), либо вычеркиваем, поскольку это не ваше (заглянув предварительно в список «Мои ценности»). То есть обнаруживаем закравшуюся ошибку, а прямо говоря – ложь, в одном из списков. Поскольку либо ваши цели не совпадают с вашими ценностями, либо тот, какой или какая вы, таковыми вовсе – еще или уже – не являетесь. Ни прежний, ни новый. Ни настоящий нынешний, ни желаемый завтрашний.

Ну а на втором листике, забранном в рамку, если он того заслуживает или этого не вмещает память, у вас всегда перед глазами должен быть ваш план действий, ваши цели и, как сверхзадача, – ваша мечта. И каждый день вы не ложитесь спать, если не продвинулись хоть на шаг к их выполнению, реализации, осуществлению.

Настоятельно советую фиксировать любым способом свое продвижение. Для начала лучше письменно. Сколько времени вы занимались? Что сделали, предприняли, изучили, поняли, прочувствовали, пережили? Хронометраж полезно прожитого времени – штука крайне дисциплинирующая и впечатляющая.

Если мы ничего или недостаточно привнесли сегодня по продвижению к своим целям, ничего не изменили, то почему и как? Завтра что-то должно измениться?

А позвольте еще такие зарифмованные мною для удобства строчки из моего старого дневника самонаблюдений:

Он, остывая, в вечность отходил.

Я, осознавши это, забубнил: «Убил, убил…»

Запричитал, заголосил…

Но не вернуть. Не воскресить.

И с этим спать… и с этим жить.

Ни оправданий не найти.

Ни от расплаты не уйти.

Укрой мой грех, ночная тень.

Прости, прощай, убитый день.

Выдающийся нейрофизиолог Наталья Петровна Бехтерева, научный руководитель Института мозга человека Российской академии наук, утверждала, что, оказывается, когда кто-то говорит: «После всего пережитого я стал совсем другим», он совершенно прав: перестроилась вся работа его мозга, даже переместились некоторые его центры.

Без сверхзадачи человеческое существование лишено смысла. Животные рождаются, дают жизнь новым поколениям, потом функция размножения угасает, и наступает смерть. А мы – мы не умираем, пока у нас есть значимые цели – построить дом, храм, город, посадить сад, дождаться внуков и правнуков, написать нужную книгу или завершить научный труд, увидеть весь мир, чтобы понять его и сделать лучше; заглянуть в Зазеркалье…

Старости не существует, и ничего не заканчивается, пока вы сами этого не захотите.

Легендарный российский психиатр, невропатолог, физиолог, психолог, академик Владимир Михайлович Бехтерев, знаменитый дед Натальи Петровны, прозорливо предостерегал, что великое счастье – сохранить на дорогах жизни разум до последнего дня своей жизни – будет дано лишь двадцати процентам людей. Остальные к старости превратятся в злых или наивных маразматиков и станут балластом и для себя, и для всех остальных.

В чем же причина? А в том, что с годами лениться начинают практически все. Однако чем больше мы успокаиваемся и расслабляемся, тем больший вред наносим себе. Уровень запросов сводится к банальному набору: вкусно поесть, вдоволь поспать, примитивно развлечься. Интеллектуальная работа осуществляется посредством разгадывания кроссвордов или компьютерной игрушки, выдергивая вас из вашей неинтересной действительности. Чтение ограничивается текстами на этикетках, упаковках, витринных ценниках или ассортиментом меню.

Возрастает уровень обид, раздражения и претензий к жизни и к окружающим. Раздражение от непонимания чего-то выливается в отторжение действительности. Страдает память и способности к мышлению.

И так человек создает, а затем и воспринимает свой мир зыбким, несправедливым, жестоким или враждебным. И мир этой субъективной реальности всегда самый реальный в его восприятии, а значит, таковой и в действительности, по факту.

Неаккуратно перефразируемое определение материи, данное Владимиром Ильичом Лениным в его работе «Материализм и эмпириокритицизм», будет в нашем прочтении звучать так: «Какова субъективная реальность, данная нам в ощущениях, таковой для нас становится и наша объективная реальность».

И переубедить в жарком диалоге и тем более в споре иного человека в том, что и мир какой-то иной, – труд напрасный. Меняться следует человеку, и тогда мир вокруг него действительно меняется. И это не красивая фраза, а уже объективная реальность, независимая от позиции, понимания и восприятия ее тобой или иным субъектом.

А давайте проявим некоторые признаки, указывающие на то, что стоит побеспокоить свой мозг дополнительной нагрузкой. Они таковы:

● Вы стали крайне болезненно воспринимать любую критику в свой адрес, в то время как сами охотно и часто критикуете других, особенно за глаза.

● Вам не хочется учиться ничему новому.

● Вы готовы с упоением рассказывать о чем-то, невзирая на отсутствие к этому интереса у слушателей и скуку в глазах собеседника.

● Вам трудно сосредоточиться, когда вы начинаете читать серьезную или научную литературу. Плохо понимаете и запоминаете прочитанное.

● Вы стали рассуждать о вопросах, в которых никогда не были сведущи. Например, о государственной или даже мировой политике, экономике. При этом основаниями для подобных рассуждений становится не глубокое знание вами политэкономии или международного права, а чьи-то лозунги и придумки дилетантов.

● Вы сваливаете свои проблемы, свою лень, свою невостребованность, свое пошатнувшееся здоровье или испорченное настроение на начальство, правительство, капризы погоды, экологию, партнеров и даже на друзей и домочадцев, но только не на себя. При этом начинаете верить любым сторонним ораторам, критикующим любые из перечисленных факторов, якобы являющихся причиной вашей жизненной неустроенности. Ораторам, пользующимся вашим управляемым манипулятивным состоянием в своих корыстных целях. Ну, а если кто-то, в отличие от вас, достиг успеха и процветания, он однозначно мошенник, вор, негодяй, коррупционер, приятель или подельник такого же влиятельного мошенника, и безбедно существует он исключительно за чужой, народный или преимущественно за ваш счет.

● Из двух фильмов – произведение культового режиссера и дешевый популярный сериал – вы выбираете второе. Зачем лишний раз напрягаться? Вы вообще не понимаете, что интересного кто-то находит в этих культовых режиссерах, в поэзии, в классической музыке.

● Вы уверены, что другие должны подстраиваться под вас, а не наоборот.

● Временами вы все же осознаете, что тираните окружающих какими-то своими поступками, причем без злого умысла, а просто потому, что считаете, что так можно и даже необходимо.

Уйдите же наконец на заслуженный труд по поиску своего оброненного счастья, уставшего вас ждать на обочине! И, как сказал величайший русский писатель, мыслитель и публицист Федор Михайлович Достоевский, «однажды в твоей жизни появится новое имя, которое превратит предыдущее в пыль».

Ну а если что-то у вас «не получается» – самое время задать себе вопросы: «Что конкретно у меня не вполне получается?» и «Какие действия я предпринимаю, чтобы это получилось?». Как избавиться от гнетущей депривации – ощущения недостаточности удовлетворения своих потребностей? Чувства, грозящего при попустительстве перерасти во фрустрацию – период полного разочарования в жизни.

Может, просто ваши действия никак не ведут вас к поставленной цели, потому что никак не связаны ни с целями, ни с планом, по банальной причине их полного отсутствия? Вспомним еще одну фразу Достоевского: «Жизнь задыхается без цели».

Надеюсь, друзья мои, все это отныне не про вас – людей, решивших взять свою судьбу в свои руки. Поверьте и проверьте: если ты рассчитываешь только на себя, будь готов принять и вселить в себя весь мир. Если рассчитываешь на помощь мира, бойся безвозвратно потерять в нем себя. Ведь наша личная вселенная – это то, что мы вселили, вселяем в себя сами и позволяем подселить и подселиться другому и другим.

Вот еще каким образным наблюдением хочу поделиться с вами. Если вы хотите точно поразить цель, например из огнестрельного оружия, то будет недостаточно лишь совместить мушку с меткой, расположенной на нем. Потому что все это, естественно, следует совместить в одну линию и с глазом, и с самой целью.

Точно таким же образом ваши хотелки и желания должны направлять вас на ваши действия. Ваши действия – вести вас к вашим целям. Ваши цели – указывать на вашу мечту.

Ну а выбор оптимального оружия, правильная стойка или передвижение при стрельбе, соответствующие надежному поражению цели боеприпасы, плавный спуск крючка, поправки на расстояние и ветер – это уже внимание к сопутствующим успеху и эффективности партнерам, инструментам, выбору места и времени и прочим немаловажным деталям и обстоятельствам, о которых мы подробнее будем говорить на следующих ступенях нашего курса.

Так что, друзья мои:

Быть или не быть – вот в чем вопрос.

Достойно ли терпеть безропотно позор судьбы

Иль нужно оказать сопротивленье?

Восстать, вооружиться, победить

Или погибнуть, умереть, уснуть?

Объявляю этот «шекспиризм» нашим девизом на сегодня. (Я вообще люблю вывешивать девизы каждому своему дню или очередному делу. Рекомендую. Бодрит и организует.)

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Когда вы зримо убедитесь или незримо почувствуете, что в ваших многочисленных списках или файлах набралось уже предостаточно разнотематической информации о вас, можете приступать к ее аналитике, одновременно осваивая на своем бесценном, проверенном, честном по подбору материала архиве искусство анализа, организации обобщений, логических рассуждений и точных выводов.

Работаем одновременно со всеми нашими списками. Сравниваем в них свои ответы и откровения. Подчеркиваем или выделяем разными цветами обнаруженные соответствия или противоречия, требующие дополнительного осмысления…

Обнаруживая недостаточность или неубедительность в своих ответах, мы уже умело задаем себе все новые и новые вопросы или же добиваемся более точных ответов на уже задаваемые по поводу своих подлинных качеств, своих наиценнейших ценностей, своих наиглавнейших целей.

И вот я прямо с восторгом вижу, как пусть не сегодня, но уже совсем скоро вы, разложив ваши высокохудожественно размалеванные распечатанные файлы, бережно ступая или энергично ползая по этому бумажному ковру своей личной вселенной, совершаете едва ли не самое главное свое путешествие, исследуя, обнаруживая и осуществляя свои самые главные открытия о себе наилюбимейшей или о себе наидостойнейшем.

И в этой археологии судьбы, азартно работая широкой лопатой или бережно смахивая кисточкой помутневший от забвения лак воспоминаний, вы исследуете храмы и капища, фрагменты мозаик, осколки витражей, детали монументальных скульптур или не уступившие тлену клочки некогда прекрасных одеяний с наклеенными на них вами опознавательными бирками:

«Мои любимые или желаемые вещи», «Мой идеальный дом», «Мои главные раздражители», «Мои лучшие воспоминания», «Мои счастливые события», «Мои любимые увлечения, книги, игры, интимные фантазии, темы бесед»… Сегодня, в юности, в детстве… Ну и затем пред нами проступил более глубокий слой, с не разграбленными черными копателями человеческих судеб ответами на вопросы и более зрелыми, например:

● Как в моем понимании соотносятся ценность служения и ценность свободы?

● Решает ли бегство от своих проблем эти проблемы?

● Быть честным с самими собой – это утопия и риск или достоинство и честь?

И вот, снимая своими ответами слой за слоем на пути к своей и сакраментальной и сакральной сути, вы наконец – какая сенсационная удача! – обнаруживаете бесценную сокровищницу, клад, пред значением которого меркнут и находки Шлимана, и скифское золото, и посмертное имущество всех фараонов, и даже сумма архивов Российской государственной библиотеки и сокрытых от исторической правды рукописей Ватикана.

Вы обнаружили свои подлинные ценности, указующие божественным перстом на ваши судьбоносные цели. Отныне вы можете по праву вернуть себе свою судьбу и свою жизнь, покоящиеся доселе под спудом жизненного хаоса и муравьиной суеты, занесенные ветрами случайностей и засыпанные строительным мусором как великих мировых и державных строек и перестроек, так и лачуг, хижин и дворцов хоть и хороших, но иных людей.

И теперь, заслуженно восседая в тиши и уюте своего интимного пространства – неважно, личный это кабинет или пока лишь антресоль, взобравшись на которую вы только и можете рассчитывать на уединение, – здесь, в центре вашего мироздания, макнув в любой краситель с риском для репутации добытое в соседском курятнике гусиное перо, с присущей предстоящему акту торжественностью вы уже выводите на пергаменте или на крышке картонной коробки из-под обуви (о вкусах не спорим) красивое название предстоящему к рождению вами программному документу судьбы.

Назовите это «Мой манифест», «Золотой кодекс», «Билль о личных правах», «План моих перемен», «Декларация моей независимости», «Инструкция по эксплуатации или трансформации моей судьбы»…

И… Что «и»? Все еще нужны подсказки? Ну начните словами: «отныне», «я», «имярек»…

Или попроще, например: «Значит, так»…

А что будет в тексте дальше, друзья мои, знаете только вы. Вы ведь не хотите по-прежнему, чтобы кто-то другой начертал пусть даже фрагменты или эпизоды сценария вашей судьбы? Нет уж!

Ведь уже ясно и без избыточных пояснений и прямых уговоров, что марионеточное существование мало чем отличается от скотского. Это я на всякий случай взбадриваю ваши задремавшие амбиции.

Какие могут быть подсказки, например, по ценностям? Единственная универсальная ценность, которую разделяют все живущие на земле люди, – это здоровье. Все остальные ценности индивидуальны по своей трактовке и значимости.

Какое общее определение счастья, если любое персональное счастье в этом мире всегда связано с реализацией себя либо с торжеством своих ценностей.

И здесь должно понимать без экивоков, что, например, если высшими ценностями, которыми стремится владеть человек, являются деньги, то на самом деле это они беспредельно владеют человеком, а не он ими.

Ну и, наконец, друзья и подруги мои дорогие! Дорогие еще и из-за того, сколько душевных сил, драгоценного времени и добытых непосильным трудом знаний о незнаниях я, надеюсь, выгодно в вас вложил или попытался впихнуть за столь короткий период. Выгодно для всех – и нас, и вас, от уже ушедших от нас наших предков до еще не рожденных нами или нашими детьми потомков.

Итак, последний пункт домашнего задания в этом курсе на предстоящие дни, месяцы и годы. Создаем инструкцию по эксплуатации судьбы и затем, неукоснительно придерживаясь ее берегов, регулярно сверяем, обнаруживаем, предъявляем, демонстрируем результаты нашей структурированной жизнедеятельности изумленным соседям или восхищенному миру.

Все, за работу! Однажды непременно увидимся, если не в этой жизни, то, как водится, в последующих непременно.

Ваш навеки,

ВВС

Заключение первой ступени курса

Здравы будьте, люди добрые! Здравствуйте, дорогие друзья.

Если мы прежде и не были таковыми, то знаю, что со многими мы ими непременно стали или станем друг для друга в последующем.

Завершилась базовая часть курса под названием «Инструкция по эксплуатации судьбы».

В реальности же, а не в ключе формальных апофегм старой мудрости (говоря по-русски, мнениях и суждениях, а для нашего словарика – по-гречески «гном», а по-римски «сентенций»), таких как «намучится-научится» или «ученье без уменья не польза, а беда», я крепко надеюсь, что для вас наша работа была полезной и наш труд не только не завершается, а, напротив, только начался.

Не откладывайте, пожалуйста, ни в долгий ящик, ни в тревожный чемоданчик начатое вами таинство обретения своей завидной судьбы.

Ну а если почувствуете в этом продвижении необходимость моего дополнительного участия, то добро пожаловать на следующую ступень курса.

Что же будет происходить на последующих уроках? Мы с вами будем размышлять о таких категориях, как любовь, страхи и фобии, сознательность и осознанность, время и времена, друзья и недруги, лидерство, жизнь и смерть, дети и родители, желания-мечты и миссия, естественное и искусственное, инстинкты и интуиция… и о прочих темах, исходя из ваших пожеланий и моих скромных компетенций.

Ну и, конечно, продолжим развивать в себе дивергентное мышление, гениальность, креативность, логику и аналитику, позитивную ментальность, осваивать новые знания и наумения, новые источники энергии и вдохновения.

Благодарю, мои дорогие, еще и еще раз за интерес и доверие. Прошу простить меня тех, кто посчитал, что наши уроки оказались для них либо банальными трюизмами (общеизвестными избитыми истинами), либо слишком сложными, как выражались адепты средневековой натурфилософии и алхимии, квинтэссенциями, незримо, но ощутимо пронизывающими мир душ.

Не видя аудитории, мне несподручно выбирать глубину погружения в образы, вызревать высоту полета ваших компетенций, настраивать свои темп, ритм и язык повествования и выявлять актуализированный интерес к той или иной теме, устраивающей всех без исключения слушателей.

Видят боги, я старался. Надеюсь, эти боги совсем скоро увидят и то, как их попечительские и тихий шепот, и гневный крик возымеют действие и по отношению к вам, поскольку будут наконец отчетливо услышаны людьми, отныне осознанными и сознательными. Людьми, строящими жизнь в соответствии со своей личной инструкцией по эксплуатации своей уникальной судьбы.

Сердечно желаю вам всех заказанных вами же благ и всех необходимых для их обретения условий.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Вторая ступень курса

К сожалению, далеко не все люди отчетливо понимают, что одной из наиважнейших категорий в списке высших ценностей человеческой жизни является время. Следствие этому – сожаление о прошлом, тревога за будущее и неудовлетворенность настоящим.

От выбора либо прошлых устоев, либо настоящих норм отношений, либо будущих достижений – как личных, морально-этических, так и общественно-социальных – во многом зависят альтернативные сценарии развития как судеб отдельных людей, так и масштабных категорий – от государства до человечества в целом.

Поскольку все эти ловушки находятся в категории времени, о нем предметно и поговорим в одном из уроков.

Непременно затронем и тему самых близких отношений. Человек социален. И от того, кто рядом с ним и с кем рядом он, зачастую и складываются и маршрут, и качество его судьбы. Поэтому обязательно поговорим с вами о любви, дружбе и других самых близких отношениях.

Ведь любовь и настоящая дружба выступают важнейшим субъективным индикатором счастья, если, конечно, это не несчастная любовь. Так что же это? Чувство глубокой симпатии, привязанности и устремленности к другому человеку? Или иная неумолимая генетическая потребность? Любовь – это бесценный дар или проклятие? Болезнь, лекарство, наркотик? Это полная потеря или счастливое обретение себя? Действительно ли любовь то самое прекрасное и самое ужасное, что неумолимо происходит или может «нечаянно нагрянуть» в нашу жизнь? Любовь делает умных безумными, кротких – буйными, а неукротимых – мирными. Значит ли тогда, что это категория чувств вне добра и зла?

Ну и, конечно же, будем продолжать учиться думать и анализировать, делать убедительные выводы и осуществлять правильный выбор.

Как всегда, искренне благодарю вас

за интерес и доверие.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Вступление ко второй ступени

Здравы будьте, люди добрые!

Начнем с некоего вступления в преддверии начала второй ступени нашего курса «Инструкция по эксплуатации судьбы».

Я не стану перечислять темы наших предстоящих уроков, но позволю себе нескромно примерить на себя роль если не дельфийского оракула или Нострадамуса, Ванги или Мессинга, то хотя бы старой цыганки, для того, чтобы предупреждающими пояснениями предречь предстоящие события и перемены для новичков уже второй ступени нашего курса.

Тему же вступления озаглавим вопросительной репликой «Что было и что будет?».

Что было, что стало и что будет с вами и с теми, кто озаботился, отважился и всерьез занялся самостоятельным созданием и воплощением в жизнь своей судьбы?

И начнем мы с пугающих неизбывностью глубин, очевидных выводов, вытекающих из осмысленного вами содержания первой ступени нашего курса. С выводов, наблюдений и перемен, ожидающих одних на пути к своей судьбе, и других – тех, кто на него уже твердо встал и щедро и откровенно делится ими со мною и нами.

Итак, мы уже понимаем, что все люди и события нашей жизни, и счастливые, и проблемные, чаще всего приходят в нее потому, что мы сами умышленно или невольно пригласили их в свою судьбу, по причине того, что мы нуждаемся в подобном опыте их преодоления и осмысления.

Взяв на себя всю полноту ответственности за все происходящее с нами, мы усвоили, что никто нам ничего не должен, а значит, и нечего от кого бы то ни было чего бы то ни было ждать. Все, что есть в нашей жизни, зависит не от каких-то внешних обстоятельств: сварливых соседей, тупого начальника, непонятливого партнера, курса валют, капризов погоды, государственной политики или международной ситуации, – а от нас самих.

Мы живем ровно ту жизнь, которую заслуживаем, и ничего другого у нас не будет и, к счастью, быть и не должно.

Если пристально взглянуть правде в глаза, понимая отныне, что источник всех наших проблем – это не кто-то извне, а мы сами, многим станет стыдно. За многие свои прошлые слова и поступки. Как за осуществленные, так и за не свершенные.

Но, как только вы осознаете и переживете это, место стыда займут внутреннее равновесие и обретенные душевные внимательность и прозорливость к последующему недопущению поступков, вызывающих сожаления и стыд.

Подобный катарсис, а говоря по-русски, процесс высвобождения разнополярных эмоций, нравственного возвышения, разрешения внутренних противоречий и конфликтов, произойдет и по отношению к неблаговидным поступкам других. Мы начинаем понимать, что, даже расставшись с людьми, нам гораздо важнее не припоминать вновь и вновь неудобства, причиненные нам близкими, друзьями и знакомыми, а помнить лишь все то доброе, чем они одарили нас, включая негативный опыт. Помнить и ценить и привнесенное ими некогда прежде, и исходящее от них ныне.

Ведь высокие живут высоким, а низменные питаются низким.

Да, возможно, у вас уменьшится круг даже тех, кого вы искренне считали друзьями. Но не спешите переживать – у вас нового и настоящего появятся новые, уже что ни есть настоящие друзья или подруги.

Вы также начнете замечать, что привычные беседы с прежними друзьями и знакомыми не клеятся, как прежде. Вроде все так, как было, но почему-то совсем не интересно.

Вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все вокруг плохо и враждебно, что будто ваших знакомых окружают люди, не понимающие их, что работа никого не удовлетворяет, что бизнес повсеместно разваливается, что чьи-то родители маразматически несправедливы, муж раздражает своей бесконечной занятостью, жена беспричинно выносит мозг своими капризами, дети ведут себя эгоистично, как дети, а подростки, находясь в протестном возрасте, почему-то протестуют против любых установленных и вами, и даже государством порядков и требований.

Да вы и сами навсегда прекратите болтать и станете значительно меньше разговаривать. Особенно о незначимом. Потому что отвалится все то, что вы говорили из желания понравиться, из страха, зависти, эгоизма, злости или для поддержания не содержательной беседы.

Вы железобетонно усвоили, как ответ на каноническое «дважды два», что следует трепетно беречь от сплетен и обсуждений главные источники своего вдохновения и объекты своей душевной близости. А значит, следует держать в тайне семейные проблемы, секреты друзей и близких, свои страхи и слабости.

Вы никогда не станете больше писать осуждающие комментарии в социальных сетях, если до этого совершали подобные глупости, потому что поймете, что это аморально, поскольку неправомерно без отчетливого понимания мотивов, положения и багажа осведомленностей оппонента. И вообще какое-то время вы не сможете никому и ничего советовать и уж тем более о чем-то спорить, уяснив, что молчание – действительно золото, которое так опрометчиво недооценивали прежде.

И от этого неприятия прежних общих позиций, мнений, интересов, ценностей и даже самой атмосферы прежнего общения вы, вполне вероятно, вдруг станете человеком компанейским лишь избирательно. А иные ваши отношения начнут трещать по швам и лопаться по живому. И однажды большинство подобных искусственных связей увидятся вами изжившими себя. Мужественно дружить, поддерживая иссякшие интересы и истлевшие отношения, – занятие тягостное, бессмысленное, а главное – нечестное.

А не предательство ли это – отвернуться от былых отношений?

Думая об этом, может быть, подумать и о том, не становитесь ли вы предателем по отношению к себе, если готовы впредь обманываться в своих чувствах и искренности?

Или не стали ли вы, например, предателем, предав забвению, так не осуществив свою мечту детства, юношескую мечту или девичьи грезы?

И что более чудовищное предательство, когда сын или дочь позволяют своей жене или мужу проявлять неуважительность к своим родителям. Или когда взрослый, сполна взалкавший жизнь человек хает свою Родину и свое Отечество?

Как и что бы то ни было, вы больше не желаете обманывать ни себя, ни других. Почти физически вы будете ощущать любую внутреннюю неправду – в словах, мыслях и действиях. Цинизм, пошлость и примитивность при общении уже не только не веселят, но раздражают, вызывая чувство сродни брезгливости. И это будет просто отвратительно, потому что, каждый раз говоря не то, что вы на самом деле думаете или чувствуете, вы будете испытывать невыразимый душевный дискомфорт.

И это состояние и есть та самая кроличья нора, из которой нам уже не выбраться задним ходом или не испив уменьшающего нас раствора из незнакомой Алисе бутылочки.

Когда после проделанной вами домашней работы к вам придут на смену былой рефлексии сознательность и осознанность, отпадут сухими ветками странные необходимости делать что-то, в чем вы не видите ни настоящей пользы, ни общественной значимости, ни удовольствия, ни удовлетворения, ни привлекательных перспектив, ради которых можно это терпеть.

Станет невыносимой нелюбимая работа. И если прежде вас там удерживали надуманная необходимость или привычная рутина, то это отчетливо обнаружится, подвигнув вас к скорейшему пересмотру существующего положения.

Затем – или одновременно – вы вдруг отчетливо разглядите, что большинство неудовлетворенных своей жизнью людей вокруг вас так же, как и прежде вы, страдают преимущественно не от жизненных невзгод – а по причине иллюзии, будто с их жизнью что-то не так не по их вине.

И если раньше вы были слишком заняты проживанием своих собственных проблем и страданий, то теперь начнете переживать за окружающих вас людей, потому что ваших собственных подобных переживаний больше не будет. На смену этому придет искреннее желание словом и делом помогать людям. Но помогать избирательно и непременно лишь должным образом, с ожидаемыми для них позитивными последствиями.

А еще вы поймете, что есть не только ваше правильное мнение (а все остальные – неправильные), а что гармонично существует бесконечное, диалектическое и метафизическое поля вариантов и возможностей. И все ограничения есть не что иное, как созданные и принятые вами же иллюзии.

Но именно в этот момент личная ответственность перестанет быть бременем, от которого надо улепетывать во все лопатки или чьи параграфы нужно сбрасывать на окружающих. Ответственность станет единственным логичным и заслуженным порядком вещей.

И так, друзья мои дорогие, день за днем все пустое, наносное, искусственное, лицемерное начнет обсыпаться, обнажая внутренние каверны, пещеры и пустоты. А все настоящее – будет проявляться, расти, укрепляться, пробиваться и пускать в вас молодые и крепкие корешки.

Но следует понимать: это далеко не нежный, приятный и мгновенный процесс. Это сокрушительная ломка нажитых годами привычек и стереотипов. Но, когда вы выползете из своей старой кожи, съедете со своей съемной коммунальной комнатухи, выйдете из последних рядов партера на сцену под ослепительный свет софитов, выберетесь из-под обломков вами разрушенных шаблонов, стереотипов и заскорузлых привычек, вы поймете, что это того ой как стоило.

И лишь одно сожаление будет преобладать над прочими. О том, что уже давно или многим раньше следовало начать жить свою жизнь не натуженно-напрасно, а полезно и прекрасно.

А потому, преодолевая прошлые завалы, выкатываясь из привычно уютной, хоть и затхло тесной норки, мы больше вовсе не стремимся к жизни без трудностей, помня, что алмазы образуются лишь под сильным давлением, деревья вырастают могучими на буйных ветрах, наши мышцы наливаются силой лишь при больших нагрузках. Наши волю и дух закаляют жизненные трудности и сложные решения, а душу развивают глубокие эмоции, переживания и горестей, и восторга.

Мы усвоили, что легкое существование, приятная истома, летаргическое состояние нас ничему не учат. Поэтому отныне, когда с нами происходит нечто, не случавшееся прежде, требующее иных условий решений и усилий, мы знаем, это означает одно: жизнь настойчиво постучалась в наше окно, поставив на подоконник корзины новых инструментов, новых знаний, нового опыта. И это нечто не уйдет, пока не научит нас тому, чему нам пришла пора научиться. Тому, что нам необходимо усвоить или коренным образом изменить.

Ведь даже когда ты замираешь на краю захватывающей дух пропасти и тебя либо сталкивают в нее обстоятельства, люди или порыв ветра, либо по готовности ты сам делаешь этот последний, он же первый, отчаянно-восторженный шаг, то затем ты или пикируешь сложившим крылья соколом на обнаруженную цель, или стремительно возносишься ввысь, к вершинам своей мечты, или величественно паришь над обыденностью и суетой. Паришь, удовлетворенно созерцая, как торжественно рушится оставленная под тобой старая выцветшая картина мира.

Страшно? Тревожно? Волнующе? «А вдруг будет трудно?» «А вдруг ошибусь?» «А вдруг эти мои эксперименты нарушат привычный ход жизни, предопределенный, ниспосланный мне свыше судьбой, звездами, богами?»

Понимаю, друзья мои.

Позвольте рассказать уместную притчу. Когда один человек отошел в мир иной и встретился с ангелом, он спросил златокрылого херувима: «Чем, зачем и какой была моя жизнь?» «Я покажу», – ответил тот, кого в простонародье называют Ангелом-Хранителем. И перед взором новопреставленного открылась следующая картина. Безжизненный, суровый и величественный ландшафт и две цепочки следов, виляющих вдоль и поперек раскаленных песчаных барханов, каменных осыпей, вдоль глубоких обрывов и острых скал…

«Видишь, – сказал ангел, – это следы твоего маршрута по твоей судьбе. А рядом мои. Ведь я все время незримо шел с тобою рядом».

«А почему же, – воскликнул человек, – там, где острые как бритва камни под ногами, там, где неожиданно осыпается в пропасть тропа, где подстерегают путника зыбучие пески и угрожают гибелью бурные горные потоки, видна только одна цепочка следов? Неужели в самые трудные и опасные моменты моей жизни ты оставлял меня?»

«Нет, – с улыбкой ответил ангел. – В эти моменты я нес тебя на руках».

Так что, друзья мои, не бойтесь ни трудностей, ни того, что сегодня вам кажется ошибочным. В мире вообще нет ничего абсолютно ошибочного – даже остановившиеся часы дважды в сутки показывают точное время.

Если мы не совершаем нечто новое по причине страха или отсутствия у нас знаний и опыта действий в незнакомых обстоятельствах или ссылаемся на то, что нас останавливает уже имеющиеся у нас знания и опыт, следует поразмышлять вот о чем…

Дело в том, что максимально ускоренно мы начинаем расти, лишь окунаясь, как в живую воду, в сложные ситуации. И самые трудные из тех, на которые мы можем отважиться, вовсе не угроза здоровью, карьере и не материальные риски – это, например, риск полюбить и признаться в этом, риск позволить себе открыть перед другим человеком себя настоящего, подлинного, не боясь разочарований и осуждений, обид, упреков или даже боли.

Ведь отвага и смелость – это удел не тех, кто ничего не боится, а тех, кто преодолевает и робость, и страх, и даже ужас во имя тех или иных своих ценностей и целей. Тем более что вы рискуете не ради самого риска, а ради наилучшего результата, исключающего впоследствии уже совсем не желательные риски и их последствия гораздо большего масштаба.

Даже искусство выживания подразумевает не готовность и тем более желание терпеть дискомфорт, неудобства и суровые условия жизни, а умение сделать их максимально безопасными и комфортными, обретая и организуя наилучшие из возможных условия жизнедеятельности даже в самых экстремальных средах.

Вы не хотите ничем рисковать? Не получится, поскольку сама жизнь – это уже риск. Еще никому из миллиардов, живущих прежде нас, не удалось выжить. Где они, древние скифы, шумеры, великие завоеватели народов, могущественные императоры и иже с ними фараоны, султаны, первые миллионеры и миллиардеры?

Подумайте и вот о чем. Риск всегда неразрывно сопряжен с неизвестностью, непредсказуемостью, неожиданностью. Но ведь только там и живут новый опыт, умения и навыки по принятию нестандартных решений, оптимальных действий, решительных поступков, концентрации волевых, ментальных и физических сил. Не это ли инструменты и возможности, ведущие нас к непокоренным вершинам, к безлюдным просторам, сокрывающим не освоенные другими ресурсы?

Расскажу реальную историю. Однажды внимательный и заботливый священник спросил старушку, уже не один месяц особо исступленно молящуюся в его церкви в каждый свой визит: «Что-то плохое случилось с тобой или с кем-то близким в твоей жизни?»

«В том-то и дело, батюшка, – ответила пожилая женщина, – что вот уже год как ничего сложного и трудного не происходит в моей жизни. Неужто Господь отвернулся от меня и ничему более не учит? Неужто считает, что это напраслина, или так он говорит мне, что закончилась моя судьба и более на этом свете мне незачем задерживаться?»

Ну и наконец, друзья мои, вы можете почувствовать, и я на это очень надеюсь, обманчивое чувство одиночества. Потому что, как отсыревшая штукатурка, от вас начнут отваливаться одна за другой все ненужные и ненастоящие связи, возникающие на случайностях, тревожной недостаточности, слуховой какофонии, суетной потребительской возне и эгоизме. И эти тревожащие своими просторами, не пойми откуда образовавшиеся пустота и тишина, возможно, даже будут пугать вас.

Но постепенно, заполняясь настоящим и ценным содержанием, они очень скоро привнесут осознание, что одиночество и невостребованность вовсе не одно и то же. Одиночество и невостребованность вовсе не одно и то же! Как сказал Борис Леонидович Пастернак: «Тишина, ты – лучшее из всего, что я слышал».

Иногда нужно лишь пересмотреть свое отношение к тем или иным обстоятельствам, условиям, событиям. Поменять угол, линию или точку зрения или простроить ход обстоятельств…

Ведь, согласитесь, при разных условиях и обстоятельствах – и предусмотрительно организованных, и беспечно игнорируемых – мы либо наслаждаемся шумным ливнем или обильным снегопадом, либо претерпеваем от этих проявлений стихии проблемы и даже беды. Как говаривали мне мои друзья ханты, природа спросит, и надо быстро ответить.

А знаете что? Хоть это и вводная лекция к нашей второй ступени и она не предполагает домашних заданий, я все же предложу тем, кто меня сейчас слушает, вот что сделать. При желании, конечно, и готовности потрудиться вместе со слушателями нашего курса.

Домашнее задание

Вспоминаем и фиксируем, когда и каким образом некие трагичные, неприятные или просто непонятные события, имевшие место в нашей жизни, спустя время уже осознаны или могут быть нами осознаны только сейчас как не просто поучительные, а как благие и весьма полезные…

А затем найдите и второй пример, необходимый нам для отчетливого понимания этого механизма: что, как и когда из наших, как нам казалось, правильных и даже приятных решений или событий привело нас к отрицательному результату или нежелательным последствиям?

Все. Думаю, этого достаточно. Достаточно и в качестве вступления ко второй ступени курса, и в качестве знакомства с тем, чем, для чего и как мы тут занимаемся.

Засим прощаюсь. До новых скорых встреч, дорогие друзья.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 1
Рефлексия. Осознанность. Сознательность. Потребители. Производители. Авторы

Здравы будьте, люди добрые!

Надеюсь, важность темы, которую я желаю сегодня раскрыть, и рекомендации, которыми хочу поделиться, будут поняты и оценены вами должным образом. А надежда эта оправдана моими следующими рассуждениями. Поскольку у нас начинается уже вторая ступень курса, то, следовательно, во-первых, вы уже знакомы с моей формой изложения материала, и она не кажется вам ни слишком сложной, ни пространственной, воздушно-капельной. И, во-вторых, надеюсь, вы доверяете мне с выбором в определении, последовательности и важности той или иной темы очередного повествования.

Итак, тезис первый!

Все человечество можно со смелой уверенностью разделить на потребителей, производителей и авторов.

Подобная градация видится актуально обоснованной. И я намерен если не убедить в этом и вас, то предложить вам полезно поразмышлять и об этом. Зачем? А затем, чтобы стать и быть в элите мастеров.

Так что же я имею в виду под каждой из этих трех категорий? А вот что. Потребителями я предлагаю называть людей неотрефлексированных, неосознанных, пользующихся, потребляющих существующую реальность во всех ее проявлениях.

Производителями – тех, кто видоизменяет эти реальности по форме и содержанию, осуществляя своеобразный апгрейд, усовершенствования, доработку, переделки, дополненные копии, нечто по мотивам существующего, ремейки, репродукции, ребрендинги, рестайлинги, реставрации, реконструкции.

А авторами – людей, создающих реальности новые. Быть автором – значит порождать новые и иные смыслы и образы и транслировать в мир новые воодушевляющие идеи, идеалы, оригинальные ценностные и смысловые системы. Это люди, наделенные возможностью или развившие навыки осознанного производства реальности.

Чтобы менять реальность, нужно видеть ее границы. Создавать новую реальность можно, только выйдя за эти границы.

Даже в масштабах государств существуют страны-потребители, производители и авторы. Задавать образцы – значит быть «метрополией», следовать же образцам – участь «провинции».

Иногда, даже общаясь с представителями, казалось бы, творческих профессий – кинематографистами, сценаристами, рекламщиками, пиарщиками, – ловлю себя на смешанном чувстве изумления и даже жалости к ним.

Их любимые оправдания: «Все уже придумано до нас», «Новое – лишь повторение старого», «Так не бывает», «Так никто не делает», «Это неправильно», «Они не глупее нас». И тут же приводят примеры успеха и успешности различных людей, которым, по их мнению, и стоит подражать, чтобы тоже и так же прийти к успеху. Подобная казуистика в традиции средневековой схоластики в корне ошибочна. Ведь люди, на которых они ссылаются, ровно потому и являются успешными, поскольку они авторы нового. Нового подхода, метода, стиля, жанра, приема, школы… а не повтора чего-то существующего. Да и делали они то, в чем являются примером, вовсе не для того, чтобы непременно сделать нечто не существующее до них. А делают это так, как делают, потому что они, по сути своей являясь авторами, вовсе не думают о похожести или непохожести.

Те же, кто апеллирует к ним, совсем не понимают главную особенность этих людей, а лишь транслируют о них свои представления.

И еще одна особенность, по которой без труда можно вычислить потребителей и производителей даже в сферах творчества, – транслируемые ими до боли знакомые тезисы.

«Я дипломированный специалист». «У меня большой опыт…»

Замечательно сказал Конфуций: «Опыт – это фонарь, висящий у человека на спине и освещающий лишь пройденный им путь».

Порой можно услышать от человека фразу: «Я дилетант в этом вопросе (или в этом деле, в этой сфере знаний)». И выглядит это очень смешно и странно, поскольку дилетант – это не просто тот, кто недостаточно компетентен, поверхностен, а человек, который, являясь невежественным, при этом самоуверенно считает, что он более чем вполне осведомлен и квалифицирован.

Дилетант крайне болезненно воспринимает критику в свой адрес, и никогда не признает, что был неправ, и совсем не готов принести свои извинения и сделать должный вывод с соответствующими последующими поправками.

Мудрый же лидер или руководитель всегда выслушает советы, рекомендации и идеи всех членов своей команды. Ему категорически не должно бахвалиться и кичиться своими исключительными квалификациями даже при их наличии, а при абсолютном понимании общей задачи, сроков и иных желаемых итогов при достижении промежуточных целей – и главное, идеальных конечных результатов проекта, – он, напротив, может смело позиционировать свою недостаточную компетентность в отдельных, предметных деталях проекта. Кстати, это позволит легче и быстрее находить и мотивировать лучших специалистов в свою команду.

Это вовсе не про каждого, а именно про авторов. Вот строчки гениального Булата Шалвовича Окуджавы: «Каждый пишет, что он слышит. Каждый слышит, как он дышит. Как он дышит – так и пишет, не стараясь угодить».

Я даже подметил такую особенность: если поэт пишет стихи для любимой, они нравятся всем, а если пишет для всех – вряд ли они вызовут восхищение даже у любимой.

В связи с предложенной классификацией предложу вам еще одну, неразрывно связанную с вышеизложенной.

Назовем ее Рефлексия.

Современный цивилизованный мир все больше становится коллективным концептуальным рынком, прилавки которого завалены ветхими догмами, примитивными стереотипами, навязанными стандартами, корыстными брендами, трендами и марками новомодного хлама. Здесь продается чувство безопасности и ложное чувство информированности, и даже в связи с этим здесь стяжаются статусы якобы профессионализма. В случае если ты знаком с содержанием бирок, рекламных текстов, графиками маркетологов на основе марионеточных предпочтений спроса и предложения, ты учишься и стремишься перепродавать то, что купил или подобрал некогда сам. А совсем-совсем не то, что ты создал лично.

Большая часть людей современной цивилизации живут, пребывают в рефлекторном состоянии. Эдакое «Мы упали и лежали, нас подняли – мы пошли».

Это из диагноза про рефлексию констатация того факта, что слишком многие люди тратят деньги, которые с трудом заработали, на вещи, которые им не нужны, чтобы впечатлить людей, которые им не нравятся.

И что мы имеем в результате рефлекторного образа жизни? Умножили наше имущество, но уменьшили наши ценности. Говорим значительно больше, чем делаем. Любим и гордимся другими слишком редко, зато гораздо чаще обнаруживая свое недовольство окружением и раздуваемый на мокром хворосте самопиар.

В итоге научились зарабатывать на жизнь, но не жить, добавляя годы к жизни, а не жизнь к годам.

Для живущих в рефлексии стало привычным выбирать из предложенного, а не из существующего. Отказываясь от права личного выбора, передоверять во всем осуществление выбора за себя тем, кто формирует ассортимент этого выбора для всех остальных – от марки шампуня для облысевших и до идеологических предпочтений. Не успеешь найти смысл жизни, как его уже поменяли.

К радости, хоть и значительно меньшая часть людей, но все же поднялись на следующую ступень личной эволюции своего разума и находятся уже в состоянии осознанном. Понимая, что, как и почему происходит, или не происходит, или происходит не так, как хотелось бы одним и как нужно другим – и с личными жизнями людей, и в мире в целом.

Многих ли вы знаете таких людей из тех, чьи личные жизненные ценности превосходят ценность их собственной жизни?

Любимая деятельность ума потребителей реальности – сравнивать, интерпретировать, выносить расхожие суждения, цитировать чужие высказывания, давать оценки. И даже их так называемый креатив – это лишь оригинальный, или экзотичный, или удачный подбор-набор-ракурс-подсвечивание известного их уму. И здесь нет ни творческого озарения, ни самобытной мудрости и уж не тем более гениальности.

Ум, лишенный мудрости, деструктивен и не избирательно всеяден. Как верно подметил, кажется, Чингиз Айтматов: «Даже желудок порою ведет себя умнее мозга, потому что желудок умеет тошнить. Мозг же, не желая напрягаться с выбором, употребляет всякую дрянь».

Мозг ищет лишь покоя – он ленив или, скажем, рачителен, экономен, ему проще предлагать своему пользователю готовый ассортимент, хранящийся на полках памяти, и лихорадочно находить на своих соседних полках этому подтверждения, нежели участвовать в создании любого нового, оригинального, инновационного продукта.

Нетренированный мозг панически страшится от своего носителя фразы «Не знаю», поскольку она выводит его из уютного предела ума, с расхожим набором будто бы его идей, удобных привычных мировоззренческих постулатов и банально-достаточных компетенций.

Посмотрите в «Ютубе» ролики с примитивными для любого советского школьника вопросами, наугад задаваемыми интервьюерами на улицах наших городов сегодняшним школьникам и даже молодым людям. Уверенно отвечая, они несут полную чушь, демонстрируя чудовищную необразованность, но при этом ни один из них не сказал: «Я этого совсем не знаю».

Пробуждение от сна рефлексивного мышления называется Осознанностью. Осознанность в соответствии со своими осознанными ценностями и целями.

Осознанность – это непрерывное автоматическое отслеживание любых переживаний, то есть естественное контролируемое состояние ума, сознания и эмоций, когда субъект всегда сфокусирован на одновременном переживании и обстоятельств прошлого и происходящего в настоящем и с прогнозированием будущего. А вовсе не то, что вам предложат электронные якобы народные словарики или коучеры-продавцы духовности, умиротворения и гармонии.

Осознанность – это непрерывная естественная осмысленность происходящего и в тебе, и вовне тебя. Психология и психотерапия ХХ века – от Фромма до Франкла – описывают осмысленность как важнейшую характеристику психического здоровья и достойной жизни.

Осознанность – это когда ты вносишь осознанное осмысление или, точнее, осмысленную осознанность во все увиденное, услышанное и прочтенное, делая выводы на основании объема проверенной информации и последующем анализе даже полярных суждений и антиномичных выводов…

Это не смирение чувств и мыслей, а их усмирение. Осознанность – это позиция, а не оппозиция. Даже когда налицо любая антиномия – то есть противоречие между двумя логично доказуемыми, но при этом взаимоисключаемыми положениями, правилами, явлениями, фактами, вполне себе комфортно существующими отдельно, но при одновременном рассмотрении превращающимися в тезисы и антитезисы. Смерти и бессмертия; в поиске компромисса между личными свободами и гражданским долгом; в обнаружении первичности духа или материи (яйца или курицы); в выявлении наличия или отсутствия ограничений в категориях пространства и времени; в определении наибольшей полноты между символом и реальностью…

При этом, сколь ни парадоксально, все эти и другие неустранимые противоречия для осознанного человека являются едва ли не самыми главными движущими силами, способствующими развитию его сознательности.

Осознанность – это бодрствующая бдительность, Дальновидная внимательность и творческая сообразительность. Это Разумность, Реальность Ясность и, наконец, Мудрость.

Осознанность – это когда ум работает молниеносно и нисколько от этого не уставая и не перегружаясь, а, наоборот, получая удовольствие от привычной активной деятельности.

Со спокойствием ума, умиротворением, остановкой сознания или присутствием исключительно в моменте настоящем это не только не имеет ничего общего, а, скорее, точно наоборот.

Владимир Михайлович Бехтерев, выдающийся русский ученый, основатель первого в мире научного центра по изучению человека, генерал-майор медицинской службы царской армии, автор многотомного издания о мозге, (которое, к слову, не менее великий ученый Иван Петрович Павлов назвал энциклопедией о мозге), поделился с нами бесценными рекомендациями.

Перескажу их по своему личному и современному осмыслению, а не посредством прямого цитирования, поэтому простите за возможные элементы отсебятины.

Итак: слабоумие более всего грозит тем, кто прожил жизнь, не меняя своих незначимых привычек и установок. Такие черты, как чрезмерная принципиальность, консерватизм, упорство и уж тем более упрямство, являющееся вывеской дураков, значительно ускорят приближение к старости, врагом которой являются гибкость, способность быстро менять решения, эмоциональность, оптимизм, юмор.

Заметьте, самыми светлыми людьми, до преклонных лет сохраняющими разум, как правило, являются люди науки и искусства. Поскольку им по долгу службы и сфере деятельности приходится постоянно напрягать свою память и совершать ежедневную умственную работу – учить наизусть большие объемы текстов, помнить все базовые для любой специализации знания. Они все время держат руку на пульсе современной жизни и, даже будучи устремленными опережать их, отслеживают новые модные тенденции или новейшие научные открытия. Такая «производственная необходимость» и систематически поднимаемая планка высокой профессиональной компетентности и есть гарантии счастливого разумного долголетия.

Каждые год или два начинайте чему-то учиться. Для этого вовсе не обязательно, особенно сегодня, поступать в очередное учебное заведение. Можно найти необходимую информацию, рекомендации специалистов и специальную литературу в Интернете, можно пройти краткосрочный курс повышения квалификации, освоить хотя бы азы совершенно новой профессии, приобрести и развить новое увлечение – рисование или оригами, вязание или вышивку, резьбу по дереву или чеканку, игру на музыкальном инструменте или работу на токарном станочке. Приобретя же микроскоп или телескоп, вы значительно расширите удивительные миры своего присутствия.

Начните хоть иногда петь, если вы этого еще или уже давненько не делали. Не беда, что у вас нет голоса, как у Лучано Паваротти, и слуха, как у служебной собаки. Если объяснимо стесняетесь, сделайте это наедине с собой, в подходящем для вашего эмоционального вокала месте, дабы соседи всего подъезда исступленно не били поварешками по батареям, а близкие не выбрасывались из окна.

А еще можно с помощью определителя научиться распознавать цветы, растения и деревья. Птичек, порхающих хотя бы в среде вашего обитания, или звезды и созвездия, доселе бесполезно мерцающие у вас над головой в ночном небе. Это, кстати, при случае добавит вам и авторитета, и интереса к вам, и пополнит перечень образовательных тем для общения с детишками.

Или начните что-либо коллекционировать – при условии получения максимальной информации о каждом элементе коллекции.

Пробуйте продукты, которые раньше не ели, узнавая новые вкусы, не заказывая одни и те же блюда в общепите любого уровня. Можно также поучиться готовить новые блюда или хотя бы еще одно, кроме яичницы вперемешку со скорлупой и варки пельменей, намертво сплоченных картонной коробкой.

Привнесите в свой привычный гардероб непривычные вещи и хоть изредка – или даже иногда – воспользуйтесь ими, конечно же, не путая мужское с женским. Это могут быть даже просто новые элементы или детали: шляпа ли это или бейсболка, трость или широкий ремень, кеды или сапоги, шейный платок или длинный шарф.

Необходимо регулярно запоминать новые слова, неплохо тренирующие память. Начните читать хорошую литературу вслух для своих близких любого возраста, и это может стать прекрасной семейной традицией. Кстати, мы начинаем использовать в своем лексиконе лишь те слова, которые произносили до этого вслух. Поэтому чтение вслух было обязательной дисциплиной в советской школе.

Ездите на службу и по другим адресам частого посещения разными маршрутами и на разных видах транспорта. Иными словами, занимайтесь тем, чего никогда раньше не умели, или так, как раньше никогда не делали.

Осуществляя различную новую деятельность, совершая хорошие, новые поступки, делайте это собственными руками, ногами, головой.

Как знать, может быть, мы действительно попадаем в ад не за совершенные поступки, а за те, которые не совершили.

И вдруг смысл и счастье жизни состоят в том, чтобы придумать себе красивую причину жить. Бояться нужно не смерти, а пустой жизни, ибо смерть так не страшна, как жизнь без смысла. И смысл в жизни зачастую ищет тот, кто не нашел в ней счастья.

Разбивайте свои непринципиальные привычки и ритуалы. Чем более следующий день будет отличаться от предыдущего, тем меньше вероятность того, что вас однажды посетит, а то и заселится к вам далеко не сладкая парочка – старик и старуха с именами Слабоумие и Маразм.

Чем больше спонтанности и творчества вы привнесете в свою жизнь, тем дольше сохраните разум и интеллект, а значит, и яркие краски жизни.

Старательно учитесь контролировать свои мысли. И если они, как мелкие грызуны Пинки и Брейн, досаждают вам своим мельтешением и писком, особенно перед сном, вам, несомненно, необходимо помешать им наделать норок и гнезд из клочков газетной бумаги у вас в голове. Ловите навязчивые обрывки мыслей, за что ухватите, и додумывайте их до конца. Только так в итоге вы не только освободитесь от этого мышиного царства, но и получите по факту пользу на основании наконец принятых решений и осуществленных выводов, став еще и мышиным королем.

Учитесь слушать и слышать, смотреть и видеть. Проявляйте эмпатию – сопереживание эмоциям другого человека, при этом делайте это подконтрольно. Эмпатия – как умение, уникальный дар которому можно и следует научиться. Для этого чаще ставьте себя на место другого человека. Пытайтесь понять его желания, мотивы, побуждения и их причины. Осознанно приложите усилие, чтобы понять точку зрения собеседника. Это удивительно развивающая практика. Когда вам это удастся, вам больше не захочется ничего никому доказывать с пеной у рта. Согласитесь, порой лучше быть счастливым, чем правым.

Интересуйтесь происходящими в мире событиями не только политического и экономического свойства и характера. Но и традициями, культурой, природными особенностями различных реальностей иных территорий. Развивайте географическое мышление и границы пространственного мироощущения, свойственные любому русскому человеку. И если в европейской культуре, например, безумие понимается как неадекватность реальности, то в российской безумие – это неосведомленность о реальности.

Ну и, наконец, высшая ступень сознания, следующая за осознанностью, – сознательность. И лишь минимальное количество людей строят свою судьбу, находясь на этой третьей ступени – в состоянии сознательном. Уже не только понимая, как все устроено и что можно, а что нужно делать, но используя это состояние. Это люди, действующие не втемную и на ощупь, не по случаю в расчете на авось или удачу, а осознающие свое преимущественное положение и использующие свою осознанность в св�

Скачать книгу

От издателей
Уважаемые наши читатели!

Об авторе и об этой книге

Основатель Горно-Алтайского экспедиционно-тренингового центра «Сталкер».

Автор командных и лидерских тренингов для гражданских лиц «Я мужчина», «Контрольная для Рембо».

Почетный гражданин Подольска.

Итак, слово Мастеру!

Введение в курс предстоящего нам дела, или первая ступень курса

Вступление к первой ступени

Прощаюсь до скорых встреч и дарю один из своих девизов:

Начни – и все начнется!

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 1
Сценарий судьбы

Здравы будьте, люди добрые!

Искренне благодарю вас за интерес и доверие и, как всегда, буду стремиться оправдать ваши ожидания.

«Будь собою! – твердят нам россыпи мотиваторов в „Фейсбуке“[1], во „ВКонтакте“ и прочих соцсетях. – Стань тем, кем ты являешься». А кем ты являешься?.. Расскажи о своих главных жизненных ценностях, о своих неуклонных целях, о своих выверенных графиках и ясных маршрутах на пути к реализации заветных желаний. А чего хочешь-то, уважаемый? Загляни в свой сакральный список души и разума. В ответ, как правило, тишина.

Что же мешает нам иметь все это счастье, оптом или в розницу? Хоро-о-оший вопрос, согласитесь?

«А можно ответ по-быстренькому?»

А того, друзья мои, который сейчас это читает.

Нет, друзья мои. Все гораздо интереснее!

Правило третье. Находите убедительные примеры написанному в ваших файлах вами о себе.

Домашнее задание

Итак, назовем наше первое задание – «Персоны, статусы и маски».

Второе задание – это уже начало серьезной практической работы.

Соблюдайте, пожалуйста, предложенную последовательность выполнения и этих, и всех последующих заданий.

Еще раз поясню, зачем мы все это делаем, если это оказалось пока непонятым из моих предыдущих монологов.

А знаете, не надо пока в это верить.

1 Организация запрещена на территории Российской Федерации. – Здесь и далее – прим. ред.

Скачать книгу

Инструкция по эксплуатации судьбы бесплатное чтение

Виталий Сундаков Инструкция по эксплуатации судьбы

* * *

* * *

От издателей Уважаемые наши читатели!

Об авторе и об этой книге

Введение в курс предстоящего нам дела, или первая ступень курса

Вступление к первой ступени

Урок 1 Сценарий судьбы

Домашнее задание

Урок 2 Цели и мотивации

Домашнее задание

Урок 3 Счастье – несчастье

Домашнее задание

Урок 4 Что, как, зачем и почему мы делаем?

Домашнее задание

Заключение первой ступени курса

Вторая ступень курса

Вступление ко второй ступени

Домашнее задание

Урок 1 Рефлексия. Осознанность. Сознательность. Потребители. Производители. Авторы

От издателейУважаемые наши читатели!

Об авторе и об этой книге

Введение в курс предстоящего нам дела, или первая ступень курса

Вступление к первой ступени

Урок 1Сценарий судьбы

Виталий Сундаков
Инструкция по эксплуатации судьбы

От издателей
Уважаемые наши читатели!

Урок 1
Сценарий судьбы

Урок 2
Цели и мотивации

Урок 3
Счастье – несчастье

Урок 4
Что, как, зачем и почему мы делаем?

Урок 1
Рефлексия. Осознанность. Сознательность. Потребители. Производители. Авторы

От издателей
Уважаемые наши читатели!

Урок 1
Сценарий судьбы