Древний секрет источника молодости. Книга 1 бесплатное чтение

ПРЕДИСЛОВИЕ

В этой книге на ваше рассмотрение будут представлены идеи, техники и суждения, которые могут наделить вас силой, улучшить здоровье, продлить вашу жизнь и научить вас получать от нее удовольствие. Однако не волнуйтесь, жизнь не покажется вам слишком долгой. Вы будете слишком заняты, живя полноценно и наслаждаясь этим.

Я часто встречаю людей, которые начинают жить полнокровной жизнью только тогда, когда обнаруживают у себя неизлечимую болезнь и вплотную сталкиваются с осознанием своей смертности. Когда это происходит, они переживают настолько полное духовное и физическое возрождение, что, случается, их болезнь проходит полностью. Когда такой процесс обновления вступает в силу, старение прекращается и начинается омоложение. Пожалуйста, не ждите, когда смерть встретится с вами лицом к лицу, чтобы лишь тогда заняться своим омоложением. Начните прямо сейчас.

Данная книга призвана помочь вам в этом. Она откроет вам удивительные серии простых упражнений, которые называются Пять Ритуалов. Вы также обнаружите в ней большое количество сопутствующей информации о диетах, дыхании, энергетике голоса — и по множеству других тем. Вы узнаете о воодушевляющем опыте людей, практикующих Пять Ритуалов. И, кроме того, вы познакомитесь с советами и указаниями врачей, разделивших с нами это знание.

 Но, когда вы будете читать последующие страницы, помните, что на самом деле эта книга не о ритуалах, упражнениях или техниках. По существу, эта книга о вас — о вашей уникальности, ваших верованиях и представлениях, желаниях и надеждах, вашем потенциале, вашей способности наслаждаться полнотой жизни.

Уже доказано наукой, что наши действия и мысли могут оказывать физическое влияние на наше тело и мозг. Исходя из этого мы можем намеренно изменять свои действия и мысли, чтобы добиться нужных нам эффектов. И упражнения, и техники из этой книги преследуют именно такую цель. Я сам выполнял Пять Ритуалов, и они вызвали во мне множество переживаний. Я убежден, что, если вы будете выполнять их регулярно и если вы наполните свою жизнь радостью, вы улучшите как физическое, так и психическое здоровье, а также начнете процесс омоложения.

Кроме того, вы получите доступ к энергии жизненной силы, которая является сущностью каждой вещи, и научитесь пользоваться ею. Современная наука уже умеет обнаруживать присутствие этой энергии и начинает исследовать ее. Я экспериментировал с мантрами, предложенными в этой книге, и смог почувствовать изменения энергии, которые они вызывают. Разрешите мне поделиться с вами этой историей:

Однажды ночью я медитировал и работал с мантрами, лежа в кровати. Рядом со мной свернулись калачиком и дремали кошки. Моя жена, которая находилась в другой комнате, внезапно ощутила необычную энергию и зашла ко мне посмотреть, что происходит. Когда она вошла, я открыл глаза и обнаружил, что мои кошки тоже ощущали что-то необычное. Они сидели прямо и настороженно, и я никогда не видел их такими бодрыми в 11 часов вечера. Я думаю, что этот случай продемонстрировал, насколько реальна и ощутима эта энергия и каким образом она может заставить случаться в вашей жизни изменения, которые будут восприниматься также и окружающими.

И поэтому я хочу дать вам совет: примите ту ценную информацию, которую вы здесь встретите. Воспользуйтесь ею для собственных озарений и вдохновения. А потом создайте свою собственную трансформацию. Помните, что невозможно найти источник молодости, глядя по сторонам. Начало всех перемен находится внутри нас.

Итак, начните прямо сейчас!

Мир вам! Берни С. Сиджел,доктор медицины

ОТ ИЗДАТЕЛЯ

Когда последняя клавиша оставила свой отпечаток, он откинулся от своей пишущей машинки, сложил написанные странички аккуратным столбиком и бросил взгляд, в котором смешивались удовлетворение и неуверенность, на титульный лист, гласивший «Око возрождения. Питер Кэлдер».

Рукопись, которую Кэлдер держал в руках, не являлась великим литературным трудом. Но она была короткая, простая, точная и умело составленная. И, кроме того, она несла послание, которое многим покажется значительным и даже необходимым. Но Кэлдер и в самых смелых мечтах не мог представить, что, начиная с 1939 года, эта маленькая книжка будет переведена на десятки языков, даже на язык слепых, и послужит нескольким поколениям, миллионам людей по всему миру*.

В его книге описываются пять древних тибетских упражнений, принесенных на Запад офицером Британской армии в отставке, который упоминается в книге под именем полковник Брэдфорд. Пять Ритуалов, как они были названы, предназначены раскрыть секрет сказочного источника вечной молодости.

Книга Кэлдера вскоре была опубликована, и хотя не стала бестселлером, но пользовалась достаточной популярностью и была переиздана восемью годами позже в 1947 году. Даже когда она перестала издаваться, она передавалась из рук в руки и со временем приобрела статус культовой или классической.

Позже в 1985 году Кэлдер дал новую редакцию своей книги, и она была издана издательством «Харбор Пресс» под названием «Древний секрет источника молодости». К тому времени прошло более полувека с тех пор, как книга появилась впервые, и за это время мир совершенно изменился. Западная культура находилась под влиянием технологий нового поколения и бросилась искать ответы в древней мудрости Востока.

*Только на русском языке эта изданная «Софией» книга непрерывно переиздается уже в течение восьми лет. — Прим. ред.

Восточный мистицизм, концепция тонкой энергии, практика йоги и вера в то, что эти вещи оказывают влияние на здоровье и физическое омоложение, больше не казались эксцентричными идеями отдельных чудаков. Напротив, они надолго заняли прочные позиции в западной культуре.

Судьба наконец улыбнулась маленькой книжке Питера Кэлдера. Весть о ней передавалась из уст в уста, и сначала медленно, а затем все стремительнее росла ее популярность. В последующие десять лет «Древний секрет источника молодости» превратился в международный издательский феномен. В Соединенных Штатах он обошел многие бестселлеры «Нью-Йорк тайме». В Германии, Австрии и Швейцарии эту книгу поистине можно назвать национальным открытием. В Германии она по сегодняшний день остается в списке бестселлеров, и это через десять лет после своего первого издания. Книга Кэлдера была издана на двух десятках иностранных языков, и ее послание облетело весь мир.

Конечно, книга Кэлдера не могла бы пользоваться таким громадным успехом, если бы не выполняла своего главного обещания: помочь читателю достичь омоложения, здоровья и жизненной силы. Естественно, это заключение подтверждается лавиной читательских писем, полученных редакцией за последние десять лет. В самых разных читательских отзывах, от самых скромных до наиболее чудесных, рассказывается о том, как помогли людям Пять Ритуалов.

Кроме описания своих историй достижения успеха, читатели часто задают в своих письмах два вопроса. Во-первых, они желают получить более детальную информацию на различные темы, мимоходом упомянутые в коротком оригинале Кэлдера. Во-вторых, они хотят больше узнать о таинственном авторе книги, не говоря уже о его главном герое, неуловимом полковнике Брэдфорде.

Книга, которую вы сейчас держите в руках, была написана в ответ на первый из этих вопросов. «Око Возрождения. Книга 2» содержит изобилие информации, затронутой, но не развитой в оригинале Кэлдера (теперь переименованного в «Древний секрет источника молодости. Книга 1»). Каждая глава этой книги написана экспертом в данной области.

В главе первой кратко излагается история полковника Брэдфорда и его тибетской экспедиции для тех, кто не знаком с Книгой 1.

Глава вторая обращается к историческим записям в поисках ответа на вопрос, является ли рассказанная полковником Брэдфордом повесть правдой или выдумкой. И здесь мы приходим к выводу, что история Брэдфорда вполне может быть достоверной, поскольку записи первых путешественников в Тибет повествуют о магии и тайнах не менее невероятных ,чем то, чему стал свидетелем Брэдфорд.

Глава третья подтверждает действенность Пяти Ритуалов замечательными рассказами из реальной жизни, присланными людьми, практиковавшими их.

Глава четвертая проникает в секреты Пяти Ритуалов, ища ответ на вопрос, откуда берется магия этих простых упражнений.

В пятой главе Пять Ритуалов рассматриваются с точки зрения врача-медика, который также является экспертом в йоге. Он детально описывает упражнения и сопровождает их множеством полезных советов.

В шестой и седьмой главах обсуждаются два вопроса, лишь кратко затронутые в Книге 1: влияние на здоровье соответствующих диет и сочетаемость продуктов, а также энергетика голоса, звука и медитации.

В главе восьмой приведены соображения одного всемирно известного ученого — исследователя Тибета. Доктор Роберт Турмэн дает беглый исторический обзор роли Пяти Ритуалов в тибетской культуре.

Остается еще второй вопрос, интересующий наших читателей: личности Кэлдера и Брэдфорда. Годами читатели забрасывали издателя вопросами об этих двоих, кто, как все предполагали, уже покинули этот мир. Это предположение чрезвычайно развлекает Кэлдера, который жив и здоров и сегодня, по прошествии полувека с момента публикации его книги. Мне приятно сообщить, что я лично встречался с ним и считаю его своим близким и доверенным другом, несмотря на то что я многого о нем не знаю.

К сожалению, Кэлдер принял решение оставить все как есть и не приподнимать покрывало над тайной, которая интригует меня и многих других. Это одинокий и непритязательный человек, который считает, что написанные им слова говорят сами за себя. И он утверждает, что дополнительные сведения о нем самом и полковнике Брэдфорде будут только отвлекать от того простого послания, которое он передал миру.

Уверяю вас, что я не имею ни малейшего желания нарушать уединение Кэлдера. Однако я также понимаю и желание читателей познакомиться ближе с человеком, чьи слова оказали такое огромное влияние на их жизни и изменили их. Поэтому я надеюсь, что он простит мне, если я впервые поведаю читателям о некоторых деталях его жизни.

Кэлдер был приемным сыном в любящей голландской семье на Среднем Западе Соединенных Штатов. Будучи еще подростком, покинул дом и с благословения родителей отправился навстречу жизненным испытаниям. Позже Кэлдер, как и полковник Брэдфорд, «побывал в самых дальних уголках земли» в качестве офицера торгового судна. Он превратился в утонченного, образованного человека, владеющего многими языками, и через всю свою жизнь пронес любовь к книгам и библиотекам, словам и поэзии.

Не так давно одним памятным весенним утром Кэлдер составил мне компанию в поездке в Южную Калифорнию. Именно на севере голливудских холмов в конце 1930-х годов он написал свое «Око Возрождения». Нет, Кэлдер не был сценаристом, хотя и работал одно время в одной из крупнейших студий Голливуда в качестве исследователя. К его удивлению, многое, о чем он помнил, сохранилось до сих пор, например дом, где он жил, расположенный высоко на голливудских холмах, недалеко от дома легенды кино Эррола Флинна, с видом на Лос-Анджелес и Тихий океан. Сегодня это скромное строение окружено виллами самых богатых и знаменитых кинозвезд.

Кэлдер утверждает, что полковник Брэдфорд был списан с абсолютно реального человека, с которым он случайно встретился в одном из районов Лос-Анджелеса в тот период своей жизни, хотя «Брэдфорд» -— это псевдоним. Таким образом, мы пролили немного света на эту тайну.

Но не менее интригующим, чем Кэлдер или Брэдфорд, является другой человек, о котором немногим что-либо известно. Это Гарри Дж. Гарднер, человек, опубликовавший «Око Возрождения» в 1939 году, действуя через маленькое издательство «Midday Press». Вероятно, Гарднер был тем человеком, который первым встретил Брэдфорда, представил его Кэлдеру и попросил Питера написать книгу о тибетских приключениях Брэдфорда.

Кэлдер мало упоминает об отношениях между ними. Придется удовлетвориться его словами, что он и Гарднер стали друзьями на всю жизнь и поддерживали контакт друг с другом до самой смерти Гарднера в 1970-х годах. Брэдфорд, с другой стороны, пришел в их жизни, а затем исчез, и они никогда больше не видели его, как это и описывается в книге Кэлдера.

И, хотя это всего лишь догадка с моей стороны, я подозреваю, что, хотя Питер Кэлдер писал «Око Возрождения» от первого лица, он не был тем человеком, который сдружился с полковником до его экспедиции в Тибет и из первых рук узнал о Пяти Ритуалах после возвращения полковника. Я предполагаю, что эта честь принадлежала Гарри Гарднеру, который, вероятно, попросил Кэлдера, как талантливого писателя, написать для него историю, где Гарднер остался безымянным, а Кэлдер сыграл его роль. Сегодня, когда прошло более 60 лет после этих событий, даже Кэлдеру было бы затруднительно припомнить, какую информацию он получил в результате прямых контактов с полковником Брэдфордом, а что он узнал от Гарри Гарднера. Точно так же неясно, насколько Кэлдер приукрасил свою историю.

На все эти вопросы уже невозможно дать однозначный ответ. Но разве это имеет хоть какое-нибудь значение? Как утверждает Кэлдер, эти вопросы касаются лишь некоторой свободы сюжета, оставляя нетронутой искренность повествования. В конечном счете важен только один вопрос — какую ценность представляет книга для читателей и способна ли она действительно изменить их жизнь?

Я надеюсь, что последующие главы помогут вам ответить на этот вопрос положительно.

Именно вы должны дать окончательный ответ.

Гарри Р. Линн, издатель

Глава 1. Поиск источника молодости

Гарри Р. Линн

Эта история настолько неправдоподобна, что вполне могла бы родиться в голове одаренного слишком богатым воображением голливудского сценариста. И в то же время она очаровательна и трогательна, а ее слова несут мудрость и словно резонируют с чем-то глубоко внутри нас.

Более двух миллионов людей по всему миру испытывали эти противоречивые чувства во время чтения первой книги о старинном секрете источника молодости, небольшой книги, предшествовавшей этой.

Как видно из названия, послание книги касается практически каждого, кому за 40. В книге идет речь о том, как приостановить и повернуть вспять процесс старения, как приобрести здоровье и жизненную силу вечной молодости.

Для тех, кто не читали книгу Кэлдера, ниже приводится ее краткое содержание. Вместе с последующими главами оно предоставит вам всю информацию, содержащуюся в Книге 1, и даже больше. Поэтому вы можете и не читать первую книгу, хотя я горячо рекомендую вам сделать это. Книга Кэлдера несет в себе вдохновение и магию, которую невозможно передать здесь. Множество людей, прочитавших эту книгу, с восторгом вспоминают ее и перечитывают снова и снова. Было бы обидно пройти мимо такого опыта.

Эта история началась однажды вечером, когда ее автор, Питер Кэлдер, наслаждался вечерней газетой на скамейке в парке. Через некоторое время к нему подсел пожилой джентльмен и завязал с ним беседу.

Он представился как полковник Брэдфорд, офицер Британской армии в отставке, служивший в королевском дипломатическом корпусе. За время своей службы он побывал в самых дальних уголках земли и теперь мог поведать Кэлдеру о некоторых своих приключениях.

Перед тем как расстаться, они договорились встретиться снова. Вскоре они стали видеться регулярно и их знакомство переросло в крепкую дружбу.

Однажды вечером полковник сказал Питеру, что недавно принял необычное решение. Несколькими годами ранее он служил в Индии, где услышал любопытную и незабываемую историю. Ему рассказали о ламах одного таинственного монастыря, затерянного где-то в тибетских Гималаях. В этом монастыре древняя мудрость, на протяжении тысячелетий передававшаяся по наследству, проливала свет на одну из величайших тайн мира. Легенда гласит, что ламы монастыря унаследовали не что иное, как секрет источника молодости.

Как и многие другие люди, полковник Брэдфорд к 40 годам почувствовал, что его молодость безвозвратно уходит. Чем больше он слышал об этом чудесном источнике молодости, тем больше убеждался, что такое место действительно существует. Он стал собирать информацию: интересовался характером местности, климатом и всем, что могло помочь ему в поисках этого места. И, когда полковник начал свои расследования, им овладело желание найти этот источник молодости.

Это желание, как он сказал своему новому другу, стало столь непреодолимым, что он решил вернуться в Индию и всерьез заняться поисками этого уединенного прибежища и секрета долгой молодости. И полковник Брэдфорд спросил Питера, не присоединится ли тот к нему в его путешествии.

Должен ли он идти с полковником Брэдфордом? Кэлдер отчаянно бился над этим вопросом, но в конце концов скептицизм победил, и он неохотно сдался.

Но где-то в глубине сознания его преследовала навязчивая мысль о том, что источник молодости может существовать в действительности. Какая захватывающая идея! И Кэлдер от души пожелал полковнику найти его.

Полковник Брэдфорд отправился один навстречу своей судьбе. Прошли годы, но от него не было слышно ни слова. Кэлдер почти забыл своего давнего компаньона и его поиски тибетского Шангри-Ла, когда однажды получил письмо, в котором сообщалось, что полковник достиг своей цели и вскоре возвращается.

Когда через некоторое время они снова встретились, Кэлдер стал свидетелем удивительного превращения. К его изумлению, Брэдфорд выглядел «так, как он, наверное, выглядел много лет назад в расцвете своей жизни. Вместо сутулого, болезненного пожилого человека передо мной стоял высокий стройный мужчина. Его лицо сияло здоровьем, а густая шапка темных волос была едва тронута сединой».

Полковник Брэдфорд рассказал своему чрезвычайно взволнованному другу обо всем, что произошло с ним во время его продолжительного отсутствия. Он рассказал о годах борьбы и усилий, которые в конце концов увенчались успехом — открытием отдаленного тибетского монастыря, чьи обитатели никогда не стареют.

В этом монастыре не было видно пожилых мужчин или женщин. Ламы добродушно обращались к полковнику «Старейший», поскольку они уже очень долгое время не видели никого, кто бы выглядел таким старым, как он. Он представлял для них невиданное доселе зрелище.

«Первые две недели после прибытия, — рассказывал полковник, — я чувствовал себя как рыба, выброшенная из воды. Я поражался всему, что видел, и иногда с трудом верил своим глазам. Вскоре мое здоровье пошло на поправку. Я стал спокойно спать по ночам и каждое утро вставал все более освеженным и энергичным. Вскоре я обнаружил, что трость мне нужна только для прогулок по горам».

Однажды утром полковник случайно взглянул в зеркало и впервые за последние два года увидел свое отражение. К его крайнему недоверию и удивлению, перед его глазами возник образ намного более молодого мужчины. Полковник понял, что он пережил физическую трансформацию: он стал по крайней мере на 15 лет моложе, чем в день своего прибытия.

«Невозможно описать словами тот восторг и энтузиазм, который я испытывал. В последующие недели и месяцы моя внешность продолжала изменяться к лучшему. Всякий, кто видел меня, тоже отмечал эти изменения. Прошло совсем немного времени, и мой почетный титул, «Старейший», уже совсем не подходил мне».

Затем полковник Брэдфорд в точности объяснил, как ему удалось достичь такого чудесного омоложения.

«Самое важное, что я узнал после вступления в монастырь, — говорит полковник, — заключается в следующем: в теле находятся семь энергетических центров, которые по-английски могут быть названы вихрями. Индусы называют их чакрами. Это мощные электрические поля, невидимые для глаза, но, тем не менее, абсолютно реальные. Эти семь вихрей управляют семью железами внутренней секреции эндокринной системы, а эндокринные железы, в свою очередь, регулируют все телесные функции, включая процесс старения...

В здоровом теле каждый из вихрей вращается с большой скоростью, позволяя жизненной энергии, называемой также пряной, или эфирной энергией, протекать вверх с помощью эндокринной системы. Но если один или несколько вихрей замедляют свое движение, поток жизненной энергии замедляется или блокируется, и именно это приводит к старению и различным болезням.

Самый быстрый способ вернуть себе молодость, здоровье и жизненную силу заключается в том, чтобы заставить эти энергетические центры снова нормально вращаться. Для этого существует пять простых упражнений. Каждое из них полезно и само по себе, но для достижения наилучших результатов требуются все пять. Ламы называют их «ритуалами», и я тоже буду пользоваться этим названием».

После этого полковник описал и продемонстрировал Кэлдеру пять йогических упражнений, которые он назвал «пятью ритуалами». Он посоветовал Кэлдеру поначалу выполнять каждый ритуал три раза в день, а затем постепенно увеличивать количество повторений, пока он не достигнет 21 повторения каждого ритуала в день.

Позже полковник объяснил, что польза от ритуалов будет значительно больше для тех, кто практикует целибат. Однако понимая, что для большинства людей это невыполнимо, он предложил шестой ритуал, который будет полезен принявшим вызов.

В пятой главе этой книги описаны и детально рассмотрены все Шесть Ритуалов. Эта глава также содержит советы, которые будут полезны тем, кто испытывает трудности с каким-то из ритуалов, и указания, которые помогут выполнять упражнения эффективно и безопасно.

Когда Брэдфорд показал Пять Ритуалов, Кэлдер с энтузиазмом начал экспериментировать с ними. Через три месяца он получил впечатляющие результаты. Он загорелся желанием поделиться открытиями полковника Брэдфорда с другими и попросил его начать вести курсы. Полковник согласился, и так появилась маленькая учебная группа, получившая название «Гималайский клуб». Группа регулярно встречалась, практиковала Пять Ритуалов и обсуждала сопутствующие вопросы, такие, как диета и питание (см. главы 1 и 6). И действительно, члены этого клуба — возраст которых перешел за отметку 50 —за короткое время убедились в омолаживающих свойствах Пяти Ритуалов.

После скромного открытия первого Гималайского клуба полковника Брэдфорда читатели книги Кэлдера приняли эстафету и начали организовывать свои собственные группы и курсы, часто заимствуя название у Гималайского клуба. Таким образом, великое множество людей по всему миру ознакомились с открытием Брэдфорда и приняли в нем участие. Если вы хотите организовать ваш собственный Гималайский клуб, обратитесь за информацией к «Приложению А» в конце этой книги.

На последних страницах книги Кэлдера полковник Брэдфорд рассказывает о встречах первого Гималайского клуба, посвященных двум вопросам, относящимся к здоровью и Пяти Ритуалам:

• Первым из них является диета. Брэдфорд рассуждает о важности ограничения количества продуктов, съедаемых за один прием, и их сочетаемости.

• Вторым вопросом является голос. Полковник обсуждает энергетику человеческого голоса с точки зрения Пяти Ритуалов.

В шестой главе этой книги, «Сочетаемость продуктов и другие диетические советы», и в главе седьмой, «Энергетика голоса, звука и медитации», детально исследуются оба эти предмета. Каждая глава содержит особые указания и представляет интерес и ценность для тех, кто заинтригован краткими комментариями полковника Брэдфорда на эти темы.

В конце книги полковник Брэдфорд прощается с членами Гималайского клуба и возлагает на других миссию распространения вести о Пяти Ритуалах.

«Самой большой наградой для меня было наблюдать улучшения в каждом из вас, —заканчивает полковник. —Я научил вас всему, что сейчас умею сам. Но поскольку Пять Ритуалов продолжают выполнять свою работу, то перед вами распахнуты двери в будущее для дальнейшего изучения и прогресса. Есть еще много людей, нуждающихся в той информации, которой я обладаю, и для меня настало время отправиться навстречу им».

На этом полковник попрощался с нами. Этот выдающийся человек завоевал особое место в наших сердцах, и поэтому нам было жаль расставаться с ним. Но нас радовала мысль, что в скором времени и другие смогут получить бесценную информацию, которой он так благородно поделился с нами. Конечно, мы считаем, что нам очень повезло. За всю историю лишь немногие получили привилегию узнать древний секрет источника молодости.

Питер Кэлдер признался, что имя главного героя его книги — это псевдоним. Но чем же закончилась его история? Можем ли мы верить ей? Что это — правда или вымысел? Возвращались ли другие западные путешественники из Тибета с такими удивительными рассказами?

Было ли возможно в 20—30-х годах XX века преодолеть физические препятствия, скрывающие «Запретный Тибет» от всего мира, и приподнять завесу тайны? Отправлялись ли до написания Кэлдером книги другие энтузиасты в «Страну Снегов» в поиске затерявшихся поселений и сокровенных мистических тайн? Действительно ли существует Шангри-Ла, где нестареющие мужчины и женщины живут в утопическом великолепии?

В этой книге мы и займемся этими вопросами.

Гарри Линн,

издатель Harbor Press

Глава 2. Запад в поисках магии и тайн Тибета

Ричард Левитон

Самая потрясающая возвышенность на поверхности Земли» — так в начале XX века описывал один из путешественников таинственную и непостижимую горную страну Тибет.

Тибетское плоскогорье, занимающее площадь, почти равную Западной Европе, расположено в самом сердце Центральной Азии на высоте трех миль над уровнем моря. Его окружают самые высокие на Земле горы, и попасть туда возможно только через труднопроходимые горные перевалы, которые поднимаются на высоту 20 000 футов. До китайского вторжения в 50-х годах XX века Тибет был почти полностью изолирован от остального мира в первую очередь из-за особенностей своего географического положения.

В первые десятилетия XX века несколько отважных путешественников, подобно полковнику Брэдфорду, попытались преодолеть горы, которые охраняли Тибет, чтобы воочию увидеть спрятанные за ними чудеса. Большинство из них потерпели неудачу или погибли. Но те немногие, кому это удалось, вернулись во внешний мир с историями о волшебной и загадочной земле. Они рассказывали о ламах, обладающих сверхъестественными способностями, о летающих мистиках, живых Мафусаилах и мудрецах, не подверженных смерти и творящих чудеса.

Даже в 50-е годы XX века Лоуэлл Томас-младший, известный американский путешественник, описывая свое путешествие в «закрытую и безмолвную землю» Тибета, говорил: «Таинственная горная страна, лежащая за пиками Гималаев на самой крыше мира, долго была страной Эльдорадо номер один для исследователей и путешественников, жаждущих неизведанного».

Путешественники, которые преодолели все географические препятствия и попали в Тибет, обнаружили там культуру с сильным духовным началом. До вторжения китайцев, которые разрушили монастырскую систему Тибета, на его территории находились более 6 тысяч буддийских монастырей, в которых жили более 600 тысяч монахов и 4 тысячи лам. Четверть мужского населения обучалась в духовных университетах, гота, где размещались богатейшие библиотеки, содержащие древние и уникальные манускрипты.

Монахи в монастыре Палкхор-Чод, Джангдзе (1930). Первые западные путешественники, попавшие в Тибет, обнаружили там культуру с сильным духовным началом: четверть мужского населения училась в университетах при монастырях, которые назывались гонпа. На снимке запечатлен один из методов обучения, чрезвычайно активная дискуссия.

Кроме того, путешественники нашли в Тибете закрытое общество, которое не приветствовало чужаков. Как пишет Питер Хопкирк в книге «Вторгшиеся на крышу мира»*, начиная с 60-х годов XIX века, «нарушители границ — среди них мистики, ботаники в поисках новых растений, исследователи и просто искатели приключений — стали непрерывным потоком нелегально проникать в Тибет». Одни надеялись завладеть мифическими богатствами этой страны, чью столицу, Лхасу, называли «Запретным городом». Другие хотели стяжать славу великих путешественников.

Мало кто преуспел в подобных предприятиях. Однако те, кто искренне искали духовного просветления, добились большего. Одним из первых таких путешественников в Тибет был Эварист Хак, католический миссионер из Франции, который в 1864 году рассказал Западному миру о своем пребывании в монастыре Коунбоум. Европейцы с изумлением читали его очерки о невероятных явлениях, например о том, как тибетские ламы могли без малейших усилий преодолевать огромные расстояния, находясь в теле, которое, казалось, состоит из тумана и снов.

Жизнь великих

Слухи о таких чудесах приблизительно в 1857 году привели в Тибет россиянку Елену Петровну Блаватскую (1831 — 1891). Там она прожила в общей сложности семь лет, обучаясь у великих духовных мастеров. Она называла их Махатмами (Великими), «совершенными, или достигшими», и полагала, что они обладают некоторыми самыми древними и, возможно, самыми истинными духовными учениями в мире.

* Peter Hopkirk, Trespassers on the Roof of the World.

Елена Петровна Блаватская (1831—1891)

Начиная приблизительно с 1957 года Елена Блаватская путешествовала по Тибету в поисках «высшего знания и силы». Те истины, которые она узнала от великих духовных мастеров Тибета, стали центральными идеями Теософского Движения, которое она основала в конце XIX века. Фотография портрета кисти Германа Шмичена любезно предоставлена Теософским Обществом в Америке, Уитон, штат Иллинойс.

Подробностей самого путешествия Е. П. Блаватской по Тибету очень мало; в своих работах она обращала основное внимание на собранную ею духовную мудрость. Однако полагают, что она странствовала по Тибету в поисках «высшего знания и силы» верхом на лошади или на яках.

После возвращения в Европу и во время своего пребывания в Америке Е. П. Блаватская утверждала, что находится в постоянном контакте с тибетскими духовными мастерами. По ее словам, они часто появлялись в ее нью-йоркской квартире, беседовали с ней, диктовали новые абзацы ее книги и демонстрировали эзотерические принципы. Мало кто из людей, знавших Е. П. Блаватскую, сомневался в том, что она обладала исключительным даром ясновидения, а ее глубокое владение эзотерическим знанием убедило многих, что ее заявления о контакте с гималайскими Мастерами правдивы.

Искатели истины, которые пошли по стопам Е. П. Блаватской — и среди них, предположительно, полковник Брэдфорд, — в долгу перед ней за то, что она осветила путь на Восток, по которому могли следовать позднейшие поколения путешественников. Уже в 60-х годах XIX века Е. П. Блаватская показала Западу, что в Тибете можно встретить духовные чудеса и найти необычайные учения.

 «Чудеса» Тибета глазами ученых

Для людей, настроенных скептически, работы Бэрда Т. Сполдинга* (1858—1953) предоставляют множество документальных подтверждений существования удивительных духовных феноменов Тибета. Сполдинг, ученый, университетский исследователь, в 1894 году организовал исследовательскую экспедицию в Тибет. В состав экспедиции входили 11 ученых, ее целью было изучить необычные способности и мудрость великих гималайских мастеров.

См.: Бэрд Т. Сполдинг. «Жизнь и учение мастеров Дальнего Востока». «София», Киев, 1997г.

Члены экспедиции не были разочарованы. По словам Спол-динга, он и его спутники видели людей, которые преодолевали смертность человеческого тела, передавали мысли на расстояние и демонстрировали телепатию, летали по воздуху, ходили по огню и по воде. Все это потрясло ученых-практиков, которые были обучены не принимать ничего на веру без достаточных доказательств. «Мы отправились туда заядлыми скептиками, а вернулись совершенно убежденными и обращенными», — писал Сполдинг.

Среди замечательных открытий Сполдинга было существование мужчин и женщин, которым, по их словам, было по нескольку сотен лет. Сполдинг утверждал, что возраст многих из них превышал 500 лет. Однажды он и его спутники завтракали с четырьмя необыкновенными людьми. Один из них сказал, что ему тысяча лет, но его тело было сильным и гибким, как у 35-летнего. Сидящий рядом с ним утверждал, что ему 700 лет, хотя он выглядел как бодрый 40-летний мужчина. Проводник Сполдинга, мастер по имени Эмиль, говорил, что ему 500 лет, а еще один мастер, Джаст, был, по его словам, приблизительно того же возраста, что и Эмиль. Кроме того, в необычную семью Эмиля входили племянник 115 лет и племянница 128 лет, оба они выглядели так, как будто им не было еще и сорока. Матери Эмиля было 700 лет. «Все эти долгожители были такими подвижными и веселыми, словно им было по 20 лет», — писал Сполдинг.

В чем был их секрет? Они научились продлевать свою жизнь до невероятности, «улучшая» тело. «Улучшать тело» — значит так овладеть его биохимическими элементами, чтобы уметь растворить его и воссоздать заново по своему желанию. При этом человек может превратить свое тело из плоти и костей в тело из тумана и снов и совершать в нем без малейших усилий духовные путешествия на высшие планы бытия. В свете таких достижений физическая смерть перестает иметь значение — или даже перестает быть реальной. Несомненно, это поражает воображение, но тибетские мастера говорили Сполдин-гу, что это умение не стоит считать чем-то исключительным.

Бэрд Т. Сполдинг

Ученый с университетским образованием, Сполдинг организовал исследовательскую экспедицию в Тибет в 1894 году. Он вернулся из нее с сообщениями о чудесах долголетия, левитации, невероятных способностях перемещаться по воздуху и ходить по воде. Бэрд Т. Сполдинг — автор книги «Жизнь и учения мастеров Дальнего Востока», опубликованной издательством «DevorssPublications», Венис, Калифорния.

Каждому из нас дано духовно совершенное тело, которое может жить много столетий, объяснял Эмиль. Тибетские мастера просто научились возвращать тело в его изначальное, чистое состояние.

Очевидно, невероятное долголетие тибетцев каким-то образом частично передалось Сполдингу, ведь он прожил 95 лет. По словам его близкого друга, он обладал неуемной энергией, почти никогда не уставал и мог неделями спать по четыре часа в сутки. Он сохранил бодрость до конца своей долгой жизни. Возможно, он заглянул в Источник молодости?

Тибет раскрывает Западу свои тайны

Среди первых западных путешественников, которые посетили Тибет, была французская исследовательница буддизма Александра Дэвид-Нил* (1868—1969). Ей, боровшейся за равные с мужчинами права за столетие до начала феминистского движения, принадлежит честь быть первой западной женщиной, которая побывала в Лхасе (в возрасте 54 лет) и которую официально принял Далай-Лама.

Поскольку путешествовать по Тибету было очень опасно, Александре Дэвид-Нил и ее спутнику, тибетскому ламе, пришлось переодеться в налхор-па, или нищих пилигримов. Только благодаря анонимности и маскараду они могли безопасно передвигаться по стране, и все-таки им приходилось опасаться бродячих разбойников и полиции. Британское правительство постоянно искало ее, чтобы выслать из Тибета; так поступили бы и тибетские правители, если бы знали, кто скрывается под маской пилигрима.

Дэвид-Нил провела в Тибете в общей сложности более 12 лет, приблизительно с 1912 по 1924. Она описала свое замечательное путешествие и свои открытия в ряде популярных книг, которые до сих пор переиздаются и являются захватывающим чтением.

Александра Дэвид-Нил (1868—1969)

В возрасте 54 лет Дэвид-Нил стала первой западной женщиной, побывавшей в тибетской столице Лхаса, где ее официально принял Далай-Лама. Во время своего 12-летнего пребывания в Тибете она видела таинственные, кажущиеся волшебными достижения адептов, мастеров, мудрецов и магов.

Александра Дэвид-Нил была практикующим буддистом. Она изучала тибетскую культуру и язык под руководством Панчен-Ламы, настоятеля Ташилумпо, монастырского университета, который был тибетским эквивалентом Оксфорда или Гарварда. Он располагался возле города Шигадзе и обладал богатой библиотекой; в нем жили 3 800 монахов. В этом университете Дэвид-Нил получила тибетский эквивалент степени доктора философии в изучении буддизма, и ее наградили почетным одеянием ламы. Для любого человека с Запада, а тем более для женщины из Франции, получить такое признание в Тибете было необычайным достижением — и остается таковым по сей день. По словам Его Святейшества Четырнадцатого Далай-Ла-мы, Александра Дэвид-Нил была «первым человеком, который представил Западу настоящий Тибет» и «передал подлинный аромат Тибета таким, каким он его ощутил».

Несомненно, история путешествий Дэвид-Нил очень увлекательна, но подлинную ценность представляют те учения, с которыми мы благодаря ей познакомились. Подобно Блаватс-кой и Сполдингу, Дэвид-Нил привезла из Тибета рассказы о таких замечательных мистических и духовных подвигах, в сравнении с которыми бледнеют события, пересказанные полковником Брэдфордом. Она описала необычайные способности многих «духовных спортсменов», которых она повстречала в своих странствиях. В действительности сама Александра Дэвид-Нил была истинным адептом, ведь она была посвящена в тайны нескольких тибетских ритуалов и иногда демонстрировала свои необычные способности.

Так, некоторые мастера могут, сидя обнаженными на холодной снежной вершине и завернувшись в одеяла, пропитанные ледяной водой, превратить воду в пар и полностью высушить одеяла. Они делают это благодаря специальному виду дыхания под названием тумо. Человек генерирует внутри себя тепло, комбинируя особый способ дыхания, определенные мысли и образы. Все это усиливает внутренний жар в солнечном сплетении (см. главу 4). Если такое дыхание выполнять правильно, вы действительно начинаете чувствовать, как разогревается все тело.

Йог-отшельник демонстрирует дыхание тумо. Первые западные путешественники по Тибету (среди них Александра Дэвид-Нил и У. И. Эванс-Венц) сообщали об этом необычайном феномене. Те, кто практиковали дыхание тумо, могли сидеть обнаженными на снегу, завернувшись в одеяло, пропитанное ледяной водой. Они были способны превратить воду в пар и полностью высушить одеяло.

Фотография, сделанная Томасом Л. Келли, взята из книги «Тибет, отражения колеса жизни», выпущенной издательством «AbbevillePress», Нью-Йорк, в 1993 году.

Александра Дэвид-Нил, которая всегда страдала от холодной погоды, настолько хорошо овладела дыханием тумо, что могла путешествовать по Тибету в сравнительно легкой одежде. Тумо освободило ее от страха перед холодом и от самого холода.

Несколько столетий назад один из выдающихся йогов Тибета оценил дыхание тумо за его практическую ценность как альтернативу теплой одежде. Адепты тумо могут с удобством сидеть на покрытых снегом горах, одетые лишь в легкие одежды из хлопка. Демонстрируя свое владение дыханием тумо, монахи растапливали лед на одеялах.

Дэвид-Нил также видела лунг-гом (хождение в трансе). Люди, владеющие этой способностью, могут преодолевать большие расстояния, не останавливаясь, чтобы поесть или попить, в течение многих дней. Мастера лунг-гом как бы летят над землей —так описывали многие это поразительное умение. Тибетские ламы овладевали этим искусством после напряженных занятий, куда входили дыхательные упражнения, мантры и визуализация. Ключевой момент в лунг-гом — сосредоточить сознание на стихии воздуха и на ее качествах, особенно на легкости, так сильно, чтобы практически отождествить себя с воздухом.

Дэвид-Нил описывала одного лунг-гом-па, который настолько овладел этой техникой, что ему приходилось надевать тяжелые железные цепи, чтобы стоять на земле и не взлетать в воздух. Наблюдая за еще одним скороходом, Дэвид-Нил заметила, что он не бежал, но, «казалось, парил над землей, передвигаясь прыжками». Его лицо было совершенно спокойным и отрешенным, глаза широко открыты, взгляд прикован к какому-то объекту вдали. Его шаги, ритмичные, как качание маятника, были мягкими, и каждый раз, когда нога касалась земли, он подпрыгивал в воздух, словно мяч. «Когда лама проходил мимо, мои слуги спешились и склонились до земли, но он последовал дальше, очевидно, даже не заметив нашего присутствия», — писала Дэвид-Нил.

В таком состоянии транса скороходы способны покрывать за короткое время огромные расстояния, и при этом кажется, что они совершенно не устают. Несомненно, что такое умение было весьма ценным с практической точки зрения в столь малонаселенном районе Земли с таким сложным ландшафтом.

У. И. Эванс-Венц, американский ученый, который жил в Тибете с 1917 по 1922 год, отмечал, что, если бы во всех западных школах учили практике лунг-гом, отпала бы необходимость любого моторизованного транспорта и даже мостов. К тому же, говорил он, дыхание тумо избавило бы нас от необходимости в центральном отоплении.

Опираясь на познания, полученные в Тибете, Эванс-Венц считал способности йогинов — как психические, так и физические — непревзойденными. «Высший Маг в йоге — это Ум, — объяснял он. — Контролируя свой ум, мастер йоги может контролировать все в физическом мире, вплоть до атома». Слова Эванс-Венца созвучны словам полковника Брэдфорда, который поведал о тибетской практике «Око Возрождения», куда входит ряд йогических упражнений, подкрепленных ментальной магией.

Как и Александра Дэвид-Нил, Эванс-Венц был пионером, принесшим учения Тибета на Запад. И, подобно ей, он не просто сообщал о чудесных духовных способностях, он также разъяснял пути их достижения — как и полковник Брэдфорд, который прошел по их следам приблизительно десять лет спустя. Интересно снова отметить, что сообщения людей, побывавших в Тибете до Брэдфорда, подтверждают правдивость рассказа, который он привез из далеких гор.

«Те немногие путешественники, кто смогли тесно столкнуться с Тибетом и его обитателями, снова и снова сообщают нам о странных вещах, которые, кажется, противоречат всем известным законам природы», — говорил немецкий писатель Теодор Иллион в 30-х годах XX века. Сообщения об удивительных достижениях и непостижимых загадках так очаровали этого путешественника, что в середине тридцатых он сам отправился в Тибет. Он хотел увидеть все своими глазами, встретить легендарных отшельников, обитающих в пещерах, лично увидеть удивительные явления, о которых он читал.

Как и его предшественники, Иллион путешествовал тайно, переодевшись, и в своих странствиях сталкивался с огромными трудностями и постоянной опасностью. Но в конце концов усилия Иллиона были вознаграждены. Он, подобно Дэвид-Нил, видел такие чудеса, как ходящих в трансе лунг-гом —летающих лам, которые парили над землей и, казалось, игнорировали закон земного притяжения.

Как и Бэрд Сполдинг, Иллион жаждал встретиться с тибетскими ламами, которые овладели мастерством продления жизни, с обитающими в пещерах отшельниками, которым удавалось оставаться молодыми почти бесконечно. Он слышал, что некоторым отшельникам было по 500 или 600 лет.

Иллион встретил одного такого человека и оставался с ним пять дней. Этот отшельник выглядел 30-летним, хотя, по его словам, ему было уже 90. Однажды, занимаясь с ним парными упражнениями, Иллион прикоснулся к его телу. «Оно было упругим и гибким, как тело 19-летнего мальчика», — писал он. Отшельник сказал Иллиону, что он почти ничего не ест и большую часть времени проводит постясь. «Значит, поэтому ты выглядишь так молодо?» —спросил его Иллион. «Нет, —ответил отшельник. — Я молод потому, что свободен от ядов страха, беспокойства и тревог». Он объяснил, что один из ключей к бодрой и долгой жизни —это искусство расслабления. «Не отдых в мягком кресле, но покой ума не позволяет беспокойству, страху или тревоге овладеть тобой, — говорил он Иллиону.

Университет-монастырь в Ташилумпо (1907)

Здесь Александра Дэвид-Нил училась под руководством Панчен-Ламы Она получила эквивалент степени доктора философии в изучении буддизма и была награждена почетным одеянием ламы.

© Национальный этнографический музей, Швеция.

Нужно найти такое состояние психического расслабления, которым ты скорее являешься, чем имеешь». Когда человек постоянно чего-то хочет, это приводит его в постоянное же состояние напряжения — как умственного, так и физического. Непрерывное напряжение старит ум и тело и в конечном счете сокращает жизнь.

Но самое важное, если хочешь остаться молодым, — это чувствовать себя молодым, продолжал отшельник. Молодость невозможно сохранить только физическими практиками. Если ты старик в сердце, если ты думаешь и поступаешь как старик, старость наступит быстро, несмотря на все диеты и упражнения. Невозможно достичь вечной молодости, выпив какой-то эликсир бессмертия. Чтобы быть всегда молодым, в первую очередь нужно сделать внутреннее волевое усилие и по-настоящему изменить свою точку зрения. Молодость — это, прежде всего, настрой ума и свобода от привычного образа мышления и жизни.

И снова мы находим отголоски этих утверждений в словах полковника Брэдфорда. Ключевым моментом для того, чтобы пять ритуальных действий были эффективными, является психологический настрой. Если вы хотите стать моложе, вы должны устранить из своего сознания концепцию о старении и заменить ее образами и чувствами молодого человека. Полковник Брэдфорд говорит: «Если вы можете увидеть себя молодым, несмотря на ваш возраст, другие тоже вскоре увидят вас молодым».

Секреты долголетия от современного ламы

Из опубликованных сообщений о путешествиях по Тибету, совершенных в конце XIX и в начале XX века, становится ясно, что — было реальным путешествие полковника Брэдфорда в Тибет или нет — оно, несомненно, могло состояться.

Но как же сами Пять Ритуалов? Являются ли они подлинными? Существовали ли в Тибете учения о продлении жизни, которые могли бы подтвердить, что Пять Ритуалов являются древней тибетской традицией? Как-никак, полковник Брэд-форд явно не мог взять эти упражнения просто из горного воздуха.

Теодор Иллион, немецкий путешественник, отправился в Тибет в середине 30-х годов XX века. Как и Дэвид-Нил до него, он видел такие чудеса, как летающие ламы, которых называли «ходящими в трансе» — лунг-гом.

Нам известно следующее: в буддийской традиции есть множество историй о том, что посредством выполнения специальных практик можно продлить жизнь. К ним относятся тибетские легенды о великих мастерах, почти сверхлюдях, об адептах, которых называют махасиддхами, — мужчинах и женщинах, достигших высокого уровня духовного просветления и обучающих других. Среди махасиддх, известных тем, что они достигли бессмертия или необыкновенного долголетия и остались на Земле для того, чтобы научить этому человечество, есть так называемые Натх-Сиддхи.

Говорят, что самые великие Натх-Сиддхи живут в наше время и медитируют в уединенных пещерах Гималаев. Они поклялись не уходить с физического плана, пока души всех людей не будут спасены от страданий.

Если у вас возникло впечатление, что рассказы о Натх-Сид-дхах и бессмертных ламах — это только древний фольклор, современный пример широко известного тибетского ринпоче (почитаемого учителя) убеждает нас в обратном. Его зовут Намкхай Норбу (родился в 1938 году), он живет в Италии. Нор-бу — один из самых известных учителей с Тибета, он автор нескольких книг на английском языке.

Согласно тибетским верованиям, великие мастера прошлого спрятали свои учения об истине для грядущих поколений, буквально похоронив их в пещерах. Задача лам, живущих в более позднее время — такое, как наше, — найти эти тайные учения и открыть их миру.

В 1984 году, медитируя в священной пещере в Непале, Намкхай Норбу открыл подлинное учение о продлении жизни. Он получил его очень необычным способом, через ряд снов и медитаций. Именно в этой пещере, известной как Пещера Долгой Жизни, два известных тибетских мастера достигли бессмертия несколько столетий назад. Намкхай Норбу быстро понял, что происходит: древние мастера чудесным образом открывают ему тайную практику продления и укрепления жизни. Ему осталось лишь записать ее для того, чтобы передать своим многочисленным ученикам на Западе. В его записи входили мантры, специальные дыхательные упражнения и упражнения для контроля течения энергии, визуализация и информация, касающаяся чакр и энергетических каналов тела. Сегодня Норбу преподает эту практику продления жизни своим ученикам в Соединенных Штатах и в Европе.

Снова мы видим параллель, на этот раз современную, которая указывает на то, что история полковника Брэдфорда могла быть реальной. Вопрос о чакрах, или энергетических центрах тела, является центральным в пяти ритуальных действиях, о которых рассказал полковник Брэдфорд (см. главу 4). Открытие древних учений, совершенное современным тибетским ринпоче, которое также соотносит практику по продлению жизни с энергетическими полями в человеческом теле, подтверждает ценность информации, которую сообщил полковник Брэдфорд.

Тому, для кого сверхъестественный характер рассказа полковника Брэдфорда стал камнем преткновения, эта глава поможет перекинуть мостик через пропасть недоверия. Она повествует о том, что в конце XIX и начале XX века путешественники по Тибету были свидетелями удивительных и непостижимых явлений и видели необычайные примеры долголетия. Сведения, которые они нам оставили, подтверждают суть, если не детали, того, что произошло с полковником Брэдфордом. В свете рассказов очевидцев вполне можно допустить, что больше чем полстолетия тому назад полковник Брэдфорд действительно принес нам великую истину из «закрытой и безмолвной» горной страны.

Ричард Левитон на протяжении двадцати лет работает журналистом и пишет о нетрадиционных методах лечения и укрепления здоровья. Он писал для «East West Journal» (сейчас «Natural Health»), «Yoga Journal», «The Quest». Он автор многих книг , среди них— «ФантазияТроицы»* («Antroposophic Press», 1994), «Создателимозга»** («Prentice Hall», 1995) и«ВпоискахАртура»*** («Station Hill Press», 1995). СейчасЛевитонявляетсяглавнымредакторомжурнала«Alternative Medicine Digest»(«Дaйджecm альтернативноймедицины») ииздательства«Future Medicine Publishing».

*Richard Leviton, The Imagination of Pentecost.

**Brain Builders.

***Looking for Arthur.

Глава 3. Подлинные истории об исцелении и омоложении

Лора Фэй Тэксел

В один из душных знойных дней конца августа в моем доме раздался звонок, которому предстояло изменить мою жизнь, сколь бы избитой ни казалась эта фраза. Женщина на другом конце провода сказала, что она редактор издательства «Харбор Пресс», что она увидела мою статью в одном из национальных журналов и хотела бы поработать со мной над одной книгой. Мое сердце писателя взволнованно забилось при мысли об открывающихся возможностях.

Редактор объяснила, что речь идет о дополнении к книге под названием «Око Возрождения —древний секрет тибетских лам», и вначале я была настроена несколько скептично, мягко говоря. Она сказала, что моей задачей будет взять интервью у людей, которым описанные в книге упражнения, или Ритуалы, помогли восстановить здоровье и повернуть вспять процесс старения.

Это звучало интригующе, но не слишком правдоподобно.

Я прочла «Око Возрождения», и, как у многих других людей, с которыми я говорила впоследствии, моя первая мысль была: это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Издатель прислал мне копии писем, которые рассказывали о чудесах исцеления, это были восторженные истории об омоложении и выздоровлении. Их авторы утверждали, что благодаря Пяти Ритуалам «Ока Возрождения» они избавились от деформирующего артрита, последствий инсульта и стали выглядеть на 10—20 лет моложе. Мысль о том, что такие простые упражнения могут производить столь невероятный эффект, казалась мне абсурдной. И все же я решила сама начать выполнять ритуальные действия, ведь, как профессионал, я не могу обсуждать с другими людьми то, о чем не имею ни малейшего представления. К тому же мне, честно говоря, было просто интересно. Могут эти пять простых упражнений на самом деле сделать все то, что обещает книга?

Через полгода мне уже было ясно, что звонок в тот августовский день действительно изменил мою жизнь. Дело не в том, что контракт, который я впоследствии подписала с «Харбор Пресс», оказался очень выгодным, и даже не в том, что в ходе работы я получила шанс пообщаться со столькими замечательными и интересными людьми. Самое главное —это сама книга и та информация, которую я в ней нашла. Пять Ритуалов наполнили мою жизнь новой энергией и ощущением великолепного здоровья. Я обнаружила, что лучше, чем когда-либо, справляюсь с напряженным ритмом повседневной жизни: с обязанностями жены, матери троих детей и писателя, занятого полный рабочий день. Я замечала, что меняюсь; уже много лет не чувствовала себя настолько хорошо и не была такой здоровой.

Меня так поразили происшедшие со мной изменения, что я стала предлагать всем, кого знала, начать практиковать пять ритуальных действий. То, что вначале было для меня работой, в конечном счете стало неотъемлемой частью моей жизни. Вскоре мой муж, а также два моих лучших друга добавили ритуальные действия к своей утренней зарядке. На вечеринках, когда люди спрашивают, чем я занимаюсь, мой ответ часто заканчивается демонстрацией Пяти Ритуалов, и я скорее пропагандирую «Око Возрождения», чем рассказываю о своей писательской работе.

Учитывая все сказанное, я не могу утверждать, что мой подход к исследованию эффекта практики «Ока Возрождения» является чисто научным или совершенно объективным. Я общалась с каждым, у кого брала интервью, как энтузиаст-единомышленник, и все охотно делились со мной своими впечатлениями. Мне 43 года, я разговаривала с людьми, которые были в два раза старше и которые были в два раза моложе. Все мы были единодушны в том, что Пять Ритуалов помогли нам улучшить здоровье и зажить полноценной жизнью. То, что я услышала от Других людей, многие из которых страдали редкими и серьезными заболеваниями, только подтвердило мой собственный опыт. Ритуальные действия могут принести реальную пользу, и легендарный источник молодости доступен всем и каждому без исключения. Удивительные истории об исцелении и омоложении развеяли те остатки сомнения в эффективности Пяти Ритуалов, которые у меня еще оставались.

Джон Креймер — один из тех, кто рассказал мне о своем опыте.

Джону Креймеру 42 года, он преподает английский в школе города Лонг-Бич в штате Калифорния*. Он женат, у него две дочери: трех с половиной лет и шести месяцев. Джон считает, что то, что с ним произошло, когда он стал выполнять Пять Ритуалов, равносильно чуду.

Еще в юности у Джона начались серьезные проблемы со спиной, и позже ему поставили диагноз: анкилозирующий спондилоартрит, редкий воспалительный процесс в позвоночнике. В тяжелых случаях позвонки срастаются вместе, вначале внизу, потом процесс двигается вверх по позвоночнику, и в итоге позвоночник изгибается вперед и становится неподвижным. Связки и сухожилия окостеневают. При таком заболевании иногда бывает трудно поставить правильный диагноз, оно прогрессирует постепенно и сопровождается сильными болями, и в наше время вылечить его пока невозможно.

В 1979 году, когда Джон приближался к своему тридцатилетию, из-за болезни он уже целый год был совершенно нетрудоспособным. Вместе со своим отцом, профессором медицины, работающим в Стэнфордеком университете, Джон испробовал все, что могла дать ему медицина. Но врачи не могли предложить ему почти ничего, кроме обезболивающих средств, которые, по словам Джона, «только маскировали главную проблему и создавали новые». Рентгеновские снимки, сделанные в этот период, показывают, что позвоночник Джона выглядел как позвоночник пятидесятилетнего человека. Физиотерапевт сказал ему, что большинство людей в его состоянии обычно сдаются и «срастаются». Но Джон по-другому реагировал на свою беду.

«Я был готов сделать все что угодно, лишь бы поправиться», — говорил он. Это было серьезное, даже радикальное решение. По его словам, оно вытолкнуло его «за пределы традиционной медицины». Отец Джона и его брат были врачами, и до определенного момента в своей жизни он также разделял достаточно традиционные взгляды на лечение и заботу о здоровье.

«Я перепробовал многие системы упражнений и виды лечения, в том числе йогу, обратную биологическую связь и технику Розена, которая направлена на то, чтобы освободить тело от мучительных эмоций. Я начал интересоваться китайской медициной и учением об энергетике человеческого тела. Когда мне было около 35 лет и я все еще очень страдал от своей болезни, кто-то дал мне имя врача, который занимался акупунктурой, а также целебными травами, и я встретился с ним. Все это заставило меня по-иному взглянуть на себя и свое тело. Я обрел новое понимание того, что такое здоровье и что значит быть здоровым. Но у меня все еще не было всех ответов, в которых я нуждался, и я продолжал искать».

Несколько лет назад Джон услышал о книге «Око Возрождения» и купил ее. Он начал выполнять ритуальные действия в День Благодарения и постепенно довел количество повторений каждого Ритуала до 21. «Я не перестаю удивляться изменениям, которые происходят в моем теле с тех самых пор, как я начал ежедневно выполнять Пять Ритуалов, — говорит Джон. —Мой позвоночник стал более подвижным, осанка значительно улучшилась. Я стал намного выносливее: я могу дольше ходить, не уставая, и в последнее время стал замечать, что во время напряженной физической деятельности другие люди устают быстрее, чем я.

Информация о людях, которые упоминаются в этой главе, несколько изменена, чтобы предотвратить вмешательство в личную жизнь. —Прим. автора.

Благодаря Пяти Ритуалам все мое тело стало более сильным и гибким. У меня сейчас такие мышцы на руках, каких никогда раньше не было, кисти и ноги стали намного сильнее. Мне нельзя поднимать тяжести, да прежде я и не смог бы этого сделать, но теперь, если нужно, я могу поднять что-нибудь, в том числе взять на руки ребенка. Я могу опуститься на пол, чтобы поиграть с детьми, и снова подняться без напряжения. До того, как я начал выполнять Пять Ритуалов, это было невозможно. И я снова могу бегать. Я хочу сказать, по-настоящему бегать просто ради удовольствия или если я куда-то спешу. Раньше это было невозможно из-за боли и малоподвижности позвоночника. Прошло, наверное, лет 20 с тех пор, как я мог бегать в последний раз. Когда я сегодня забирал дочку из детского сада, мы пробежали вместе целый квартал, и я все время думал: как это замечательно!

Кроме того, Пять Ритуалов чудесным образом повлияли на мое дыхание. Четвертое ритуальное действие действительно открывает легкие. Я чувствую, что они стали такими здоровыми, как никогда раньше».

Самым важным воздействием Пяти Ритуалов для Джона было улучшение состояния позвоночника, но они были полезны и в других отношениях. «Я искал систему упражнений, которая бы не занимала слишком много времени, — объяснил Джон, — и, как только я начал выполнять ритуальные действия, я понял, что они создают сильное тело и заряжают энергией, и при этом на их выполнение нужно совсем немного времени. Я стараюсь часто плавать, но, даже когда я не успеваю сходить в бассейн, ритуальные действия дают мне ту силу, которая нужна для моей очень занятой и напряженной жизни. Утренний цикл Ритуалов заряжает меня бодростью на весь день, даже если я спал недостаточно. Мне кажется, что мой сон вообще стал более глубоким и освежающим. Я сейчас более энергичен, чем когда-либо раньше».

Кроме выполнения Пяти Ритуалов, Джон стал заниматься медитацией и сейчас изучает аюрведическую медицину — систему оздоровления и лечения, возникшую в древней Индии, принципы которой сегодня преподает в Штатах известный врач и писатель Дипак Чопра*, а также многие другие целители.

«Я пошел на выступление доктора Чопры, — говорит Джон, — и взял с собой «Око Возрождения», чтобы показать ему. Я хотел услышать его мнение о ритуальных действиях. Он сказал, что ему знакома эта система и он сам использует Ритуалы в своей программе. Это только подтвердило мой собственный опыт.

Я начал делать Пять Ритуалов 15 месяцев назад, и на протяжении последнего года почти не страдал от боли. Короче говоря, Пять Ритуалов по-настоящему помогли мне».

См. книги Дипака Чопры издательства «София».

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Читатели сообщают о поразительных результатах

С тех пор, как в 1985 году вышло в свет последнее издание «Ока Возрождения», издательство «Харбор Пресс» получило сотни писем от людей, которые, подобно Джону Креймеру, с волнением и благодарностью рассказывают о том, как изменили их жизнь Пять Ритуалов. Многие читатели писали, что краткие отзывы людей, практикующих Ритуалы, которые были помещены в начале книги, вдохновили их и побудили к занятиям. Поэтому в январе 1994 года издательство разослало анкеты приблизительно трем тысячам людей, чтобы узнать их мнение о Пяти Ритуалах «Ока Возрождения».

Участников опроса попросили оценить книгу по шкале от одного до десяти баллов. Из выбранных наугад 275 анкет 83 процента дали книге 9 или 10 баллов. Восхищение результатами, которые принесли ритуальные действия, часто выливалось в замечания, написанные просто на полях нашей анкеты: «Это действительно работает», «Вдохновляет и воодушевляет» и «Попробуйте, и поверите сами». Уэйн Моррис из Камберленда, штат Мэриленд, и Лоис Мунсон из Каспера, штат Вайоминг, дали книге оценку в 15 баллов, чтобы показать нам, насколько важной и нужной они ее считают.

Изучая анкеты и письма, я узнала, что люди начинали выполнять ритуальные действия по самым разным причинам. Для одних они были последней надеждой после того, как традиционная медицина не смогла помочь им вылечить хронические заболевания. Для других это было продолжение постоянного поиска средств обрести и сохранить крепкое здоровье. Некоторых к выполнению Ритуалов подтолкнуло простое любопытство, а других — начало старения, внезапная болезнь, операция или травма. Многие люди стали выполнять ритуальные действия потому, что видели, сколько пользы они принесли их друзьям или родственникам, или потому, что на этом настаивали их супруги. Какой бы ни была причина, все быстро становились «фанатами» техники «Ока Возрождения», так как положительные результаты, которые они получали после сравнительно небольшого промежутка времени, были неоспоримы.

Кто выполняет пять ритуалов

Возраст участников опроса варьировался от 20 до 95 лет. Сорок процентов опрошенных сообщили нам, что они выполняют Пять Ритуалов более двух лет, еще тридцать три процента практикуют их на протяжении от 6 до 23 месяцев. Готовность такого большого количества людей продолжать заниматься практикой мы истолковали как признак того, что они получили реальные положительные результаты. Зачем еще им продолжать выполнять Ритуалы?

В опросе принимали участие представители практически всех профессий — от врачей, фермеров и учителей до строителей и коммивояжеров. Отклики поступали со всей страны, из больших городов и маленьких селений, и единственное, что объединяло большинство из них, — это убеждение, что Пять Ритуалов улучшили качество их жизни.

Очевидно, что ритуальные действия приносят пользу для людей разного возраста, с самыми разными физическими нуждами и способностями.

«Мне нравится мысль, — пишет 32-летний Бонд Болтон из Монтгомери, штат Алабама, — что, тратя по 10—15 минут в день на упражнения, я могу продлить свою жизнь на 50 и больше лет». Он добился большого прогресса в этом отношении.

После пяти месяцев выполнения Пяти Ритуалов он перестал принимать лекарства от язвы желудка.

Тридцатидевятилетняя Лори Нельсон в 1989 году попала в аварию и повредила спину, из-за чего не могла двигаться, не говоря уж о том, чтобы ходить, на протяжении шести недель. Ей приходилось принимать обезболивающие средства и мышечные релаксанты. Когда через полтора года после травмы ей в руки попала книга «Око Возрождения», у нее все еще были серьезные проблемы со спиной.

«Для того, чтобы довести количество повторений каждого Ритуала до 21 раза, мне понадобилось около шести месяцев, — говорит она. — Каждый день я чувствовала себя лучше и сильнее, чем вчера. Я уверена, что тибетские ритуальные действия поддерживают мою спину в хорошем состоянии. Моим мышцам вернулась эластичность, которая, как я считала раньше, была потеряна навсегда. Если только я не слишком устаю, мне не нужно обращать особое внимание на свои движения — они снова стали естественными. Тибетские ритуальные действия — поразительная техника, особенно если вы думаете, что для вашего тела нет больше надежды. Я буду продолжать выполнять их до конца жизни. Я больше не хочу потерять способность двигаться».

Среди пожилых людей, заполнивших наши анкеты, была 90-летняя женщина из Карбондейла, штат Иллинойс, которая написала нам уже после двух недель выполнения Пяти Ритуалов. Она была поражена, что за такое короткое время ее кровяное давление уменьшилось с 190/78 до 178/66. Кроме того, у нее улучшилось чувство равновесия. «Можете не сомневаться, — писала она, — что я и дальше буду практиковать эту чудесную систему оздоровления».

Дугласу Блаю из Спокана, штат Вашингтон, 91 год. Четыре года назад он начал практиковать «Око Возрождения» и изменил свое питание. Ему больше не нужны лекарства, которые он принимал от ангины, язвы желудка и проблем с носовыми пазухами. Ухудшение зрения и болезнь простаты, по его словам, «остались в прошлом».

Некоторые люди, подобно Дугласу Блаю, обнаружили, что Пять Ритуалов вызвали замечательные изменения в их физическом состоянии, принесли полное выздоровление или резкое облегчение одной или более болезней. Другие, подобно мне, заметили общее улучшение самочувствия. Самыми явными изменениями являются повышение энергичности и выносливости, улучшение тонуса мышц, а также подвижности суставов и координации. Большинство респондентов сообщили, что им нужно меньше часов ночного отдыха и что сон их стал более глубоким и освежающим. Шестьдесят один процент опрошенных сообщили, что они выглядят и чувствуют себя моложе. Все, кто приняли участие в нашем опросе, рассказали нам о тех или иных положительных изменениях в своей жизни, наступивших в результате выполнения Пяти Ритуалов.

Многие из опрошенных говорили о значительном улучшении протекания (или исцелении) длинного списка болезней. Например, закупорка околоносовых пазух с сопровождающей ее головной болью, хронические инфекции верхних дыхательных путей, мигрени, аллергии. Кроме того, у большого процента практикующих Ритуалы полностью прекратились или стали протекать гораздо легче постоянно повторяющиеся заболевания дыхательных органов, такие, как простуда и бронхит.

Люди, которые регулярно выполняют ритуальные действия, говорят, что у них повысилась сопротивляемость распространенным заболеваниям, таким, как простуда и грипп. Элис Эгглстон, 65-летняя домохозяйка из Пассейика, штат Нью-Джерси, — один из примеров. Элис всю жизнь была подвержена ангинам, ларингитам, насморку и простудам. Она подхватывала любую инфекцию, которая появлялась в округе. Так было, пока она не открыла для себя «Око Возрождения» и Пять Ритуалов. «Я увидела рекламу книги, и она звучала так удивительно, что я решила взглянуть на саму книгу. Я прочла ее, но продолжала думать, что написанное в ней не может быть правдой. Однако моя природная любознательность подтолкнула меня заняться практикой. Я всегда интересовалась здоровым образом жизни, особенно естественными способами исцеления, ведь, начиная с самого детства, я так много болела. В школе меня, бывало, освобождали от декламации, потому что я часто теряла голос».

С тех пор как два года назад Элис начала выполнять ритуальные действия, она ни разу не заболела, что в ее случае совершенно невероятно. Когда у ее мужа и сына был желудочный грипп, она не заразилась от них. Более того, когда Элис чувствует, что инфекция проникла в ее организм, она может избавиться от нее до того, как разовьется заболевание.

«Как только у меня возникают ощущения, которые предупреждают, что я могу заболеть, — говорит Элис, — небольшое першение в горле или нос закладывает, я сразу же выполняю первое ритуальное действие — вращение, и третье — наклон назад, в дополнение к обычному двадцати одному утреннему повторению, и симптомы просто исчезают. Теперь они не превращаются в настоящую простуду, как это было раньше. В прошлом, несмотря на то, что я всегда очень следила за своим здоровьем, я все равно болела. Из всего, что я перепробовала, Пять Ритуалов — единственное, что мне помогло, и это единственные упражнения, которые я делаю регулярно. Теперь я научилась отражать болезнь, когда чувствую, что она меня только-только начинает «одолевать». Этого достаточно, чтобы я навсегда стала энтузиастом пяти ритуальных действий».

Большое количество людей с радостью сообщили нам о том, что с тех пор, как они начали регулярно выполнять Пять Ритуалов, они смогли уменьшить дозу или вообще отказаться от приема лекарств от астмы, язвы и гипертонии.

Карен Клаллам из Портервилла, штат Калифорния, уверена, что ритуальные действия помогли ей бросить курить.

Практика Ритуалов также, по-видимому, помогает стабилизировать уровень сахара в крови у людей с диагнозом гипогликемии или диабета. Эффект выздоровления более заметен у людей, которые также следовали советам относительно питания, которые были даны в книге. Они обнаружили, что комбинация изложенных полковником Брэдфордом принципов питания с практикой упражнений способствует лечению расстройств пищеварения и улучшению деятельности почек, мочевого пузыря и кишечника.

Кроме того, полная практика способствует избавлению от судорог и онемения мышц ног, от симптомов колита и стимулирует плохо функционирующую щитовидную железу. Практикующие также твердо уверены в том, что ритуальные действия положительно воздействуют на зрение, слух и память, обостряя все чувства.

Многие люди страдают от боли в спине, позвоночнике, шее и суставах, и подавляющее большинство наших респондентов сообщили нам, что практика Пяти Ритуалов принесла им немедленное и впечатляющее облегчение таких проблем. У людей, которые регулярно посещали хиропрактиков, после начала занятий Пятью Ритуалами либо вообще исчезала необходимость ходить к ним, либо удавалось значительно уменьшить количество сеансов.

Тем, кто страдали от ослабляющих болей в костях и суставах, вновь обретенное ощущение физического комфорта и способность свободно двигаться принесли настоящую радость.

Среди болезней, которые очень хорошо поддаются «лечению» Пятью Ритуалами, часто упоминают артриты разного вида. Филис Спектер, 62 лет, из Спрингфилда, штат Огайо, сообщила нам, что до практики «Ока Возрождения» из-за ревматоидного артрита ей приходилось взбираться по лестнице очень медленно, ступенька за ступенькой, как ребенку, который только учится ходить. «С тех пор как я занялась практикой Ока Возрождения могу ходить по лестнице как обычно».

Женщины обнаружили некоторые особенности положительного воздействия Ритуалов на свой организм. Соня Мон-дейл, у которой менопауза началась уже в 47 лет, обнаружила, что через три месяца после начала выполнения ритуальных действий у нее возобновились месячные, хотя она не менструировала уже год. Соня убеждена, что ее тело «определенно омолаживается».

Барбара Кауффман была счастлива, когда после трех месяцев практики Ока Возрождения симптомы ПМС (предменструального синдрома), которые очень сильно влияли на ее жизнь, почти полностью исчезли. «По крайней мере за две недели до начала месячных у меня развивались отеки, я была подавлена и страдала от сильных спазмов, — объясняет Барбара. — С тех пор, как я стала выполнять ритуальные действия, некоторые из этих симптомов появляются только накануне месячных или в первый день. Это огромное облегчение».

У 44-летней Мэри Шелли благодаря практике Ока Возрождения все проблемы с фибромой матки просто исчезли. После того как ее гинеколог сказал ей, что у нее фиброма, она стала выполнять Пять Ритуалов два раза в день. Через четыре месяца сонограмма показала, что от фиброзной опухоли не осталось и следа.

Пять Ритуалов оказали поразительное воздействие на состояние 44-летнего Джона Прайса. «Моя мать прислала мне на Рождество «Око Возрождения». В то время я страдал от мучительных болей в пояснице. Я не мог стоять прямо и с трудом передвигался», — говорит Джон. Его лягнула лошадь, и связки и хрящи в левом колене были серьезно повреждены. «Я не мог согнуть колено и совсем не мог бегать», —говорил он. Суровые зимние морозы штата Мэн только ухудшали его состояние.

«Я читал эту книгу с большим волнением, — продолжал Джон. — Я не принимаю обезболивающих лекарств, поэтому вначале мне было очень тяжело и больно. С самого первого раза я понял, что это необычайные упражнения. Впервые за несколько месяцев я почувствовал облегчение боли в спине и колене. Мне нравилось выполнять Ритуалы, благодаря им я чувствовал себя великолепно. Я продолжал заниматься, и после первой недели заметил, что боль в пояснице стала исчезать. Сегодня, через 13 месяцев, мое колено восстановилось приблизительно на 95%, и поясница больше не беспокоит меня. Интересно, что ритуальные действия укрепили мою волю и улучшили память. Мое зрение и слух восстановились на 100%. Я верю в Око Возрождения»

Ритуальные действия также помогают нормализовать вес тела. У людей, которые хотели поправиться, Пять Ритуалов вызвали заметное и здоровое улучшение аппетита, что привело к повышению веса. И наоборот, те, кому нужно было сбросить килограммы, сообщили нам о потере веса без всяких диет.

«Я начала выполнять ритуальные действия около пяти месяцев назад, — говорит Кэролин Тюдор, 46 лет, из Денвера, штат Колорадо. —Я пыталась похудеть на 10 фунтов* на протяжении двух лет. Через два месяца ежедневного выполнения Пяти Ритуалов эти 10 фунтов исчезли навсегда. Кроме того, я стала намного энергичнее. Раньше я засыпала на кушетке уже в 9 часов вечера. Сейчас я могу не спать до половины двенадцатого или до часа ночи каждый день. Мне очень нравится, что у меня появилось несколько лишних часов в сутки».

Комбинация потери веса и повышения энергичности была даже более значительной у тех, кто не только выполнял Пять Ритуалов, но также следовал советам относительно питания, изложенным в книге.

Конечно, одно из самых заманчивых обещаний пяти ритуальных действий — это обещание замедлить старение, восстановить силы и омолодить ваш организм. После 35 лет любому человеку кажется привлекательной мысль, что можно выглядеть и чувствовать себя моложе. Нет сомнения в том, что в некоторых случаях ритуальные действия начали трансформацию организма, в ходе которой у людей улучшилась осанка, исчезли возрастные пятна и морщины на лице, а также то нелепое выражение, которое появляется, когда щеки становятся дряблыми и обвисшими. У многих людей седым волосам — по меньшей мере, частично — вернулся их естественный цвет. Редкие волосы стали густыми и блестящими. А у 75-летнего Джеймса Мейса после 4 месяцев практики Ока Возрождения волосы, которые выпадали целыми прядями, не только перестали выпадать, но начали расти на тех участках головы, где не росли уже несколько лет.

И мужчины, и женщины сообщали нам, что их тело вернулось в хорошую форму. Систематическая практика ритуальных действий улучшила внешний вид многих людей, вернув им «блеск глаз, упругость шага и живость молодости».

Выполняя Пять Ритуалов многие начинают понимать, что, возможно, самая ослабляющая болезнь — это наша вера в старость. Почти все разделяют ошибочное мнение, что слабость, болезни, ухудшение внешнего вида, дряхлость и даже боль неизбежны. Но для тех, кто выполняют Пять Ритуалов, кто решили направить все усилия на то, чтобы быть здоровыми, очевидно, что все может быть совершенно по-другому.

Око Возрождения дает нам возможность жить и стареть способом, который диаметрально противоположен тому, как мы жили и старели раньше. Проще всего не поверить и отвергнуть практику и назвать пять тибетских ритуальных действий, которые прелагают нам такие неограниченные и оптимистические перспективы, мифом для мечтателей или обманом для легковерных. «Эти Пять Ритуалов — как сказка, — говорит Чарльз Гудвин из Салинаса, штат Калифорния. — Ты спрашиваешь себя: как они могут помочь? Но они помогают, словно волшебство». 

Для большинства людей, которые практикуют Пять Ритуалов, физические изменения сопровождаются сдвигом в психическом настрое. Они говорят о более спокойном, ясном и расслабленном состоянии ума. Такие разные люди, как 32-летняя мать шести детей из Юты и 85-летний пенсионер из Флориды, сообщают, что благодаря ритуальным действиям они чувствуют себя хорошо не только в физическом смысле, но и в эмоциональном. У многих возникло впечатление, что практика Ритуалов сделала их взгляд на мир более ясным, темперамент более стабильным, а мышление — более четким.

«Я замечаю, что за последнее время я достигла такого уровня интеллектуального развития, который никогда раньше не считала для себя возможным, — говорит Ли Вудол, 53 лет, из Сан-Франциско. — Как будто в мое тело вселился ум какого-то выдающегося, талантливого человека. Если всего лишь три месяца занятий могут дать такие результаты, я смотрю на будущее с оптимизмом».

Комментарии респондентов всех возрастов в основном сводились к тому, что практика Пяти Ритуалов дала им прочное ощущение здоровья, чувство счастья и удовлетворения собой, своей жизнью и своим здоровьем. Респонденты описывали это чувство как «жажду жизни», «живость», «энергичность», «равновесие» и «радость». Один мужчина назвал ритуальные действия «эффективным тоником», а другой сказал, что он стал «чувствовать себя новым человеком». Несомненно, когда люди чувствуют себя лучше физически и эмоционально, ощущение молодости и интереса к жизни не заставляет себя ждать.

«Книга дает вам надежду, — говорит Сара Лури, медсестра, — а потом — и веру, когда вы начинаете чувствовать результаты пяти тибетских ритуальных действий. Я начала практиковать их весной 1991 года. Сегодня я наслаждаюсь плодами своих занятий: мое здоровье значительно улучшилось, я стала более активной, теперь я больше ценю свою жизнь и имею возможность больше помогать другим. Моей целью было снова почувствовать себя юной, и я достигла ее».

Среди сотен полученных нами ответов, похожих на письмо Сары, мы считаем отклики профессиональных медиков и целителей наиболее интересными. Во второй части этой главы вы познакомитесь с некоторыми из этих людей и с их удивительными историями. То, что они скажут нам, еще больше вдохновит нас и даст нам еще больше надежды на выздоровление, восстановление здоровья и возвращение той жизненной силы и радости, которые обычно есть только у молодых.

(Если вы хотите узнать больше о личном опыте людей, практикующих Око Возрождения, прочитайте Приложение Б.)

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

С точки зрения медицины

Утверждения полковника Брэдфорда в первой книге «Ока Возрождения» могут вызвать удивление и скептицизм. Прогрессирование болезней, ухудшение физических способностей и дряхление с течением времени кажутся неизбежными. Современная медицина не предлагает нам ни одной модели энергетического строения организма, сравнимой с тибетской концепцией вращающихся вихрей, и лишь неохотно признает существование зависимости между психическим настроем, эмоциональной стабильностью и физическим состоянием. Однако некоторые медики начинают по-новому смотреть на древние учения и альтернативные практики оздоровления.

Одними из самых волнующих и вдохновляющих свидетельств о благотворном воздействии Пяти Ритуалов являются сообщения от людей медицинской профессии, которые не только сами выполняют Ритуалы, но и рекомендуют их своим пациентам. Их личный и профессиональный опыт убедил их, что ритуальные действия могут значительно улучшить общее состояние здоровья пациентов.

Роберт Коуп, доктор медицины, исследует альтернативные способы лечения более 20 лет, и он убежден, что в основе Пяти Ритуалов лежат древние и более полные знания, чем те, которыми мы обладаем сейчас. «Западная медицина рассматривает тело человека как автомобиль, просто как машину с замещаемыми частями, и по-прежнему считает причинами всех наших

Чтобы разъяснить, что он имеет в виду, доктор Боуэн в качестве примера доказывает, что ритуальные действия могут помочь человеку выглядеть моложе. «Улучшение кровообращения стимулирует лучший приток крови к органам, особенно к лицу; кровь приносит в кожу свежий кислород и питательные вещества и уносит отработанные продукты. Ежедневное выполнение ритуальных действий стимулирует нервную систему, которая, в свою очередь, контролирует систему кровообращения, и это способствует тому, что человек начинает выглядеть лучше и моложе».

Доктор Боуэн, более 15 лет занимающийся неврологией, сформулировал очень точное объяснение того, как и почему Пять Ритуалов приносят такую большую пользу: «Вся сумма входящих и исходящих нервных импульсов тела в любой данный момент называется общим интегративным состоянием нервной системы. Представьте, что это ваш счет в банке. «Вклады» приходят от рецепторов движения, специализированных нервных окончаний, расположенных в суставах. Больше всего таких нервных окончаний находится в районе головы и верхней части шеи, а почти во всех Ритуалах необходимо сгибать или растягивать шею.

Нервные окончания обеспечивают постоянный приток сенсорной информации к мозгу. Движения суставов стимулируют рецепторы движения, что повышает активность мозжечка и таламуса. Эти части мозга собирают всю поступающую информацию и регулируют деятельность симпатической и парасимпатической нервной системы, которые контролируют непроизвольные, автоматические функции тела — такие, как работа сердца, легких, кишечника и желез внутренней секреции. Чем больше «вкладов» вы делаете, тем лучше ваш «баланс» и тем больше у вас возможностей. Недостаточная стимуляция нервной системы, когда человек, скажем, болен и прикован к постели на длительное время, приводит к уменьшению «остатка на счету»».

По мнению доктора Боуэна, одним из самых главных факторов, способствующих нашему преждевременному старению и развитию хронических заболеваний, является наш малоподвижный образ жизни. Недостаток движения приводит к торможению нервной активности, что влияет на все системы тела. Когда чувствительные нервные окончания не получают сигналов, они начинают атрофироваться, а это приводит к сбоям в функционировании органов.

«Ритуальные действия стимулируют рецепторы движения и повышают общее интегративное состояние, что, в свою очередь, воздействует на иммунную и сердечно-сосудистые системы, на органы пищеварения, дыхания и выделения. Вот почему практика Пяти Ритуалов уменьшает риск заболеваний простудой или гриппом, отодвигает приход разрушительных болезней, ассоциируемых со старостью, и способствует излечению такого большого количества заболеваний, начиная с артрита и заканчивая гайморитом. Я видел пациентов с костными шпорами, это вид остеоартрита, при котором пораженные суставы срастаются. Если нервы таких суставов стимулировать, как это происходит при выполнении ритуальных действий, шпоры действительно рассасываются. Рентген пораженных суставов доказывает, что костные шпоры исчезают совершенно, и я полагаю, что это происходит в результате комбинации предложенного мной лечения и практики этих упражнений».

Доктору Боуэну сейчас 40 лет, он ежедневно выполняет Око Возрождения уже более 5 лет. По его словам, они заменили ему утреннюю чашку кофе, так как заряжают его гораздо большей энергией. «Выполняя ритуальные действия, я повышаю свою способность достичь всего, чего я хочу достичь, и максимально раскрываю свой человеческий потенциал», —говорит Боуэн.

Как и доктор Боуэн, доктор Рассел Льюис, который много лет изучает восточные оздоровительные традиции, считает, что Пять Ритуалов основаны на тонком понимании устройства человеческого тела и его функционирования — на знании, которое действительно доказало свою состоятельность с течением времени. Он полагает, что эти упражнения хорошо продуманы и подтверждены опытом многих людей, которые их использовали. Льюис, который более 17 лет работает хиропрактиком в Чарльстоне, штат Южная Калифорния, приводит пример акупунктуры, очень эффективный метод лечения, который является таковым уже сотни лет, несмотря на то, что до сих пор никто не смог дать ему исчерпывающего научного объяснения.

«За три года практики Ока Возрождения, — говорит доктор Льюис, — я заметил, что ритуальные действия дают мне ощущение здоровья и гармонии. Я думаю, эти положительные эффекты являются результатом действия древних восточных физических и метафизических принципов. Последняя научная информация о связи между состоянием ума и тела подтверждает состоятельность этих принципов.

Задолго до того, как один из пациентов дал мне книгу «Око Возрождения», я был убежден, что ум должен принимать участие в реальных и долговременных изменениях физического состояния человека. Каждый человек должен играть активную роль в сохранении своего здоровья и брать на себя определенную ответственность...

Я считаю, что самая большая ценность этой книги в том, что она предлагает людям любого возраста технику, благодаря которой они могут восстановить и сохранить свое здоровье. Я не заинтересован в том, чтобы дожить до 120 лет. Для меня важно качество жизни, и я думаю, что в этом смысле ритуальные действия очень эффективны. Поэтому я выполняю их сам и предлагаю выполнять моим пациентам, среди которых бывают люди всех возрастов, страдающие от самых разных недугов, заболеваний и мышечно-скелетных нарушений. Я считаю, что ритуальные действия — совершенная практика для ума и тела».

История доктора Рассела Джойлетта — как раз подходящий пример. Доктор Джойлетт работал врачом в Хартфорде, штат Кентукки. Он вышел на пенсию в 1993 году, и в том же году начал выполнять Пять Ритуалов. Через семь месяцев он случайно встретил своего коллегу, который жил в другом городе и которого он долго не видел. «Вы не можете уйти на пенсию. Вам ведь всего лишь около 47 лет, не так ли?» — спросил этот друг. Доктор Джойлетт ответил, что на самом деле ему 63 года, но, чтобы доказать это, ему пришлось показать свои водительские права.

До того, как доктор Джойлетт начал практиковать Око Возрождения, он ходил согнувшись и не мог поворачивать голову из-за старой травмы шеи. Его волосы были совершенно седыми, он страдал от избыточного веса и чувствовал себя глубоким стариком. «С 19 июня 1993 года я тщательно следую советам, которые даны в книге «Око Возрождения», — говорит доктор Джойлетт. — Я похудел на 20 фунтов*, стал более энергичным и активным. Мои волосы стали гуще, сейчас они темно-каштановые, осталось только несколько седых прядей на висках. Я могу стоять прямо и совершенно свободно и безболезненно поворачивать шею. Моя походка стала легкой и упругой. Сексуальные желания и способности вернулись в норму. Люди, которые не видели меня четыре года, поражены тем, как я «помолодел».

Каждый из врачей, с которыми я беседовала, объяснял с позиций своей специальности, как и почему «работают» ритуальные действия. Но все они разделяли мнение, что Пять Ритуалов при постоянной практике могут оказать положительное воздействие на все тело, а также на психику. Они единодушно утверждали, что ритуальные действия укрепляют мышечную силу, улучшают подвижность суставов, кровообращение и дыхательные функции, а также улучшают координацию, чувство равновесия, обеспечивают энергичность и ясность ума.

Некоторые врачи считают, что в результате улучшения кровообращения, которое происходит благодаря Ритуалам, из тела вымываются токсины и шлаки, которые накапливаются в жировой ткани, органах и суставах. Другие обращают основное внимание на тот факт, что ритуальные действия способствуют улучшению притока кислорода к мозгу, что улучшает его функционирование. Многие медики убеждены, что стимуляция

* Около 9 килограммов. — Прим, перев.

чакр, или энергетических центров, описанная в книге «Око Возрождения», это на самом деле стимуляция эндокринной системы тела. (Обсуждение темы чакр вы найдете в главе 4.)

«Места расположения чакр на позвоночнике соответствуют основным железам внутренней секреции, — объясняет доктор Дэвид Селмэн. — Эти железы помогают поддерживать гомеостатический баланс биохимических элементов тела и обеспечивают выполнение автоматических функций организма. Щитовидная железа и гипофиз, которые связаны с производством гормона роста, ответственного за процесс взросления человека, — части эндокринной системы. Они расположены в области головы и шеи, а ритуальные действия особенно хорошо задействуют эти части тела и, соответственно, активизируют эти железы. В ходе научных исследований было установлено, что введение небольших доз гормона роста в организм замедляет процесс старения».

Доктор Селмэн — микробиолог, особый интерес он проявляет к связи между психикой, телом и иммунной системой. В настоящее время он ищет финансовые ресурсы для научного изучения влияния Пяти Ритуалов на способность человеческого организма производить гормон роста. Тот же научный подход исследователя он проявил и к практике. Когда он впервые прочитал книгу «Око Возрождения» четыре года назад, он подошел к изложенной в ней тибетской практике с позиций ученого-исследователя и начал выполнять ритуальные действия в качестве эксперимента.

К своему удивлению, доктор Селмэн, которому 63 года, вскоре обнаружил, что он чувствует себя моложе и становится здоровее и что, в частности, у него повысилась устойчивость к простуде и гриппу. После месяца занятий он уже мог сыграть три сета тенниса в полуденную жару, что раньше было для него решительно невозможно. Его партнеру в парной игре 43 года, но Селмэн говорит, что ему совершенно не трудно играть с ним. «Я чувствую себя лучше, чем тогда, когда мне было 28. И выгляжу лучше. Мой рост — 6 футов*, и с тех пор, как я включил ритуальные действия в мой ежедневный режим, сколько бы я ни ел, мой вес стабилен — 133 фунта*», — с гордостью говорит доктор Селмэн.

Поскольку доктор Селмэн — ученый, он не готов утверждать, что одни только ритуальные действия стали причиной его замечательного улучшения здоровья. Он считает, что на примере одного человека невозможно провести объективный научный анализ. «Я не могу сказать наверняка, как бы я чувствовал себя, если бы не выполнял Пять Ритуалов, — говорит он. — Я только знаю, что я выполняю их, и у меня очень сильное ощущение, что они мне помогают. Вот почему я рассказываю о них на семинарах и занятиях».

«Меня больше интересуют результаты, — объясняет Кэтлин Сортини, доктор медицины, — чем то, как или почему что-либо работает для моих пациентов. Я готова принять на вооружение все, что может им помочь. Когда лучшее из того, что предлагает медицинская наука, оказывается недейственным, я готова испытать что-то другое. Люди хотят быть здоровыми, и я разделяю их точку зрения». Благодаря такому отношению она прислушалась к словам одной из своих пациенток, Синтии, которая утверждала, что Пять Ритуалов полностью изменили ее самочувствие и жизнь.

Доктор Сортини в настоящее время является преподавателем на медицинском факультете университета Южной Флориды, а также координатором по вопросам акушерства и гинекологии в программе помощи семьям, которую проводит Гали-факский медицинский центр в городе Дейтона-Бич. Она впервые встретила Синтию восемь с половиной лет назад. В то время Синтии было 27 лет, у нее было множество проблем со здоровьем, включая хроническую пониженную функцию щитовидной железы и нарушения аппетита, из-за которых она была чрезвычайно худой и настолько слабой, что ей стоило огромного труда взобраться на один пролет обыкновенной лестницы.

*Около 180см.

* Около 60 кг.

Доктор Сортини стала лечить Синтию и порекомендовала ей визиты к психологу, с которым она работала вместе.

Но ни консультации психолога, ни лекарства не помогали. По словам самой Синтии, она чувствовала себя «старше большинства стариков», ей казалось, что она умирает. Ей «все время было холодно», она «выглядела ужасно — болезненно худая, с тусклыми, ломкими волосами и полуопущенными веками». Она с трудом могла заботиться о своей шестилетней дочери.

Как раз незадолго до второй беременности Синтия в буквальном смысле слова натолкнулась на книгу «Око Возрождения». Одним дождливым днем она увидела на тротуаре стопку книг, которую оставили, чтобы ее забрал мусоровоз. Просматривая мокрые книги в поисках чего-нибудь стоящего, Синтия нашла книгу Кэлдера, единственную, остававшуюся совершенно сухой. Заинтригованная названием, Синтия взяла ее домой, прочла и почти сразу же начала выполнять ритуальные действия. Вскоре и она, и доктор Сортини стали замечать положительные изменения в состоянии ее здоровья. У Синтии появился аппетит, она стала есть и набрала вес. Ее настроение резко улучшилось, она стала более энергичной. Синтия была уверена, что причиной тому были Пять Ритуалов.

«Я не слышала об «Оке Возрождения» и пяти ритуальных действиях, пока Синтия не обратила на них мое внимание, — объясняет доктор Сортини, — и вначале отнеслась к ним скептически, как поступил бы любой врач на моем месте. Но я считала, что эти упражнения не могут принести ей никакого вреда, и не возражала против ее занятий. Время шло, и я с трудом верила тем изменениям, которые замечала в Синтии. Она стала другим человеком. Выглядела лучше, чувствовала себя лучше, казалось, она стала лучше справляться со всеми делами, прекрасно контролируя свою жизнь и свое здоровье».

«Когда я была беременна в первый раз, — говорила Синтия, — мне пришлось провести последние два месяца не вставая с постели. Когда я снова забеременела, и доктор Сортини, и я очень боялись, что я не смогу выносить и родить ребенка и что даже если смогу, то у меня не будет сил ухаживать за ним. Я даже думала о том, чтобы сделать аборт». Но беременность Синтии прошла без осложнений, и пять месяцев назад она родила здоровую малышку. Она выполняла первое, третье и четвертое ритуальные действия до того самого дня, когда ее отвезли в больницу, и смогла снова начать практику всех Пяти Ритуалов через шесть недель после родов.

«Моя подруга, которая родила сразу же после меня, все еще выглядит так, как будто она беременна. Но уже через девять недель после рождения моей дочери вы бы не смогли сказать, что я недавно родила ребенка, — с энтузиазмом говорит Синтия. — Я делала по 21 повторению каждого ритуального действия и чувствовала себя великолепно. Я была полна энергии, и это было для меня совершенно новым ощущением. Сейчас я могу заботиться об обоих моих детях, плюс к ним рыбка и кролик. Если у меня нет одновременно двух или трех дел, я не знаю, что с собой делать. Когда-то, если бы я попробовала внести в дом ребенка плюс несколько пакетов еды за один раз, это бы меня почти убило. Но сегодня я даже не замечаю никакого напряжения. Мои волосы выглядят чудесно, мне не холодно, и я не принимаю лекарств для лечения щитовидной железы. Пять Ритуалов действительно помогли мне. Я была молодой женщиной в плохой форме, но теперь у меня есть и молодость, и здоровье».

Доктор Сортини подтверждает слова Синтии. «Как сторонник научных методов, я не могу категорически утверждать, что изменения и улучшения, которые я наблюдала у Синтии, были результатом только Пяти Ритуалов. Но тем не менее меня очень впечатлило то, что я увидела. Меня чрезвычайно интересуют методы, которые помогают людям, и нет сомнения, что Синтии Пять Ритуалов помогли», — говорит доктор Сортини.

Синтия верит, что Бог послал ей книгу «Око Возрождения» как раз в нужный момент, когда она достигла критической точки. «Я была больна и очень устала от своих болезней, —говорит она. — Лекарства, которые я принимала, не приносили никакой пользы. Я чувствовала, что мне может помочь что-то изнутри меня самой, но не знала, что это. Пять Ритуалов ответили на все мои вопросы».

«Замедленное» старение

Когда доктор Б. С. Мелл, работавший психиатром в местной психиатрической клинике в Джексоне, штат Луизиана, впервые услышал о книге «Око Возрождения», он опасался, что ему угрожают проблемы с сердцем. Ему было 63 года, он был слабым и обладал избыточным весом. Когда-то у него была частная практика, и он нередко работал по 60 часов в неделю, но в то время, о котором мы говорим, он не мог без переутомления отработать даже 8-часовой рабочий день. Он чувствовал, что внезапно стал дряхлеть.

«Я купил книгу, потому что она пробудила мое любопытство. Кроме того, мне не нравилось мое физическое состояние, — объясняет доктор Мелл, —и я решил, что позанимаюсь три месяца и посмотрю, добьюсь ли каких-нибудь результатов. К концу третьего месяца я заметил в себе поразительные перемены».

Практика Пяти Ритуалов заметно улучшила работоспособность доктора Мелла. Три года назад, до того, как он узнал о Ритуалах, ему нужно было не менее восьми часов сна в сутки, и все равно к середине дня он чувствовал усталость. «В свои лучшие годы я спал по четыре-пять часов в сутки, — говорит он, — и, хотя сейчас я сплю намного меньше, я никогда не чувствую усталости. Я встаю в 4 часа утра и чувствую себя свежим, продуктивно работаю целый день и чувствую себя бодрым, я забыл о той вялости, которую раньше испытывал после обеда. Даже вечером, ложась спать, я не чувствую себя истощенным».

Кроме того, доктор Мелл похудел на 10 фунтов*, и вес его остается стабильным. Объем талии уменьшился на три дюйма**, возвращается мышечный тонус. Ему начало нравиться то, что он видит в зеркале. Хроническое чихание, которым он страдал из-за гипертрофии слизистой носа, прекратилось, а одышка, появление которой он стал замечать в последнее время, совершенно исчезла.

*Около 5 кг.

**Около 7,5 см.

«Увидев, что произошло со мной за три месяца, я решил продолжать занятия, —говорит доктор Мелл. —Теперь ритуальные действия стали для меня привычкой, и за все эти годы я пропустил всего лишь пять дней. Я знаю, что не просто чувствую себя намного здоровее, я на самом деле стал более здоровым. С тех пор как я начал выполнять Пять Ритуалов, я ни разу серьезно не заболел. Когда у меня начиналась небольшая простуда, я продолжал выполнять Ритуалы, и она исчезала за два дня. Недавно я проходил полное медицинское обследование, и оно показало, что мое состояние в норме. Мой врач не мог поверить, что мы с ним одного возраста. Ему делали обходное венозное шунтирование, но он выглядит на 10 лет старше, чем я».

«Я сомневаюсь, что практика ритуальных действий действительно может обратить вспять процесс старения, — с улыбкой говорит доктор Мелл, —но, если у человека достаточно воли, чтобы делать эти упражнения, я убежден, что он будет стареть медленно».

Комментарии доктора Мелла, доктора Сортини, доктора Коупа и всех других медиков, включенных в эту главу, — это не рекламный трюк. Они исходят не от «продавцов змеиного жира», которые пытаются продать эликсир жизни, и не от мошенников, стремящихся заполучить ваши деньги. Медики, а также все другие мужчины и женщины, которые согласились поговорить со мной, ничего не получили взамен. Их единственное вознаграждение за то, что они поделились своими невероятными, но реальными историями, — это знание, что их рассказы могут принести пользу другим.

Найдите свой источник молодости

В этой главе вы читали о реальных людях, которые живут обычной жизнью, как все мы. В их рассказах нет ничего сверхъестественного или загадочного. Особенными этих людей делает то,

что они не просто мечтали о каком-то мистическом источнике молодости, но открыли, что на самом деле «воды жизни» текут в них самих. Приняв решение выполнять ритуальные действия, каждый из них смог активизировать естественную способность своего тела исцелять и омолаживать себя.

Из откликов, которые мы получили, становится ясно, что Пять Ритуалов обладают поразительной способностью «реагировать на то, что у вас болит». Они могут изменить ваш образ жизни или просто облегчить жизнь, вылечив ваши болезни или научив лучше справляться с ними. Благодаря им вы можете выглядеть моложе, чем вы есть на самом деле, и чувствовать себя так, как вы не чувствовали себя уже много лет. Но самое главное — они могут изменить ваш взгляд на себя.

Вам не обязательно верить. Пять тибетских ритуальных действий — это не религиозная практика. Единственное требование к тому, кто начинает личное исследование воздействия Пяти Ритуалов, — это готовность попробовать. Несмотря на все научные и медицинские достижения XX века, готовность исследовать новые пути к крепкому здоровью и самочувствию не заменить ничем. Однако многие из нас потеряли эту готовность. Мы все стали зависимы от специалистов и от лекарств, которые они нам прописывают. Прорыв в биомедицинских исследованиях породил приливную волну новых высокотехнологических и дорогих процедур, которые затмевают более традиционные и простые методы лечения тела. В процессе развития медицинской науки мы принесли в жертву понимание того, как помочь себе.

Поэтому перед каждым читателем стоит только один вопрос: если пять тибетских ритуальных действий дают хотя бы малейшую надежду на хорошее здоровье, освобождение от боли и шанс сохранить или снова обрести то лучшее, что дает нам молодость, почему бы просто не попробовать? Все, что вам для этого нужно, — это готовность измениться и 10—20 минут в день.

Люди, о которых вы читали в этой главе, так же реальны, как ваш сосед или лучший друг. Они согласились поговорить с нами просто потому, что считают Пять Ритуалов великолепной техникой и хотят поделиться своим опытом с другими.

Все эти люди утверждают, что ритуальные действия так или иначе помогают им. В следующей главе мы приведем некоторые возможные объяснения того, почему практика Ока Возрождения исцеляет недуги и замедляет процесс старения.

Лора Фэй Тэксел известна как писатель, журналист и исследователь более 20 лет. Ее работы печатались в многочисленных национальных и местных изданиях, среди них «Ladies Home Journal» («Журнал для женщин»), «Parenting» («Журнал для родителей»), «Natural Health» («Естественное здоровье»), «New Age» («Новая Эра»), «The Cleveland Plain Dealer Sunday Magazine» (воскресный журнал «Откровенный Кливленд»), «The Akron Beacon Journal Sunday Magazine» (воскресный журнал «Акронский маяк») и «Cleveland Parent» («Кливлендский журнал для родителей»).

Лора является автором книги «Традиционная кухня Кливленда»* (издательство «GrayandCompany, Inc.», 1995). Сейчас она работает над несколькими проектами книг на разные темы, включая здравоохранение и образование.

* Laura Faye Taxel, Cleveland Ethnic Eats.

Вихрь как сущность жизни

На протяжении веков люди стремились к единению, стабильности и совершенству. Одним из традиционных символов этого идеала для людей во всем мире стал круг. Круг не имеет ни начала, ни конца. Он одинаково открыт во всех направлениях. Из всех геометрических фигур площадь круга при заданном периметре наибольшая. С древних времен до сегодняшнего дня Божественное, то есть та сила, которая превосходит физическую материю, чаще всего изображается в виде круга.

Трехмерный круг — это шар, или сфера. Сфера обладает большой стабильностью и структурной целостностью, а также наибольшим объемом при данной площади поверхности. Не случайно все звезды и планеты во Вселенной имеют форму шара.

Увидеть проявление сферы в четвертом измерении, во времени, вначале представляется проблематичным, так как мы испытываем движение времени только в одном направлении. Чтобы облегчить эту задачу, представьте два круга, соприкасающиеся друг с другом. Найдите на левом круге точку, соответствующую девяти часам на часовом циферблате, и проведите линию по верхней половине окружности. В точке, где круги соприкасаются, перейдите на второй круг, и проведите линию по нижней его половине. Так вы увидите, что круг проявляется во времени в виде некоего цикла.

Если вы оглянетесь вокруг, то заметите, что самые разные явления проявляются во времени циклично. Суточный цикл дня и ночи. Годовой цикл времен года. Приливы и отливы. Луна убывает и прибывает. Наши тела регулярно следуют температурному циклу на протяжении суток.

За последние несколько десятков лет исследователи открыли циклы в самых разных сферах жизни на Земле — от изменений в численности популяций животных до колебаний цен на бирже. Наблюдая за подъемами и спадами какой-либо активности, важно помнить, что это — естественное течение процесса во времени.

Теперь давайте сделаем еще один шаг и проявим круг во времени и пространстве. Поднимите палец над головой и начинайте описывать им круги, одновременно опуская руку. Вы заметите, что ваш палец рисует в воздухе штопор, или спираль. Это выражение круга во времени и пространстве. Вращающуюся спираль называют вихрем. Возможно, одним из самых распространенных примеров вихря является смерч. На примере смерча мы видим, что вихрь обладает огромной энергией и силой.

Если вы понаблюдаете за окружающим вас миром, вы повсюду найдете вихри. Замедленная съемка показывает, что зерно, прорастая, выпускает росток не вертикально вверх, но по спирали. Узор семечек в подсолнухе или ветвей на ели — это тоже вихрь, застывший в физической материи. Зоны высокого и низкого давления, которые создают погоду, имеют форму вихрей. Вихри можно найти во всей Вселенной. Если положить спутниковую фотографию урагана рядом с фотографией галактики, вы увидите, что они почти идентичны.

В индустриальном мире винты и болты, которые скрепляют множество конструкций и механизмов, тоже имеют спиральную форму.

Что касается нашего тела, мы можем увидеть спирали на подушечках пальцев и в рисунке волосистого покрова головы. Когда мы вдыхаем, воздух движется через носовые ходы в виде множества мини-вихрей, так что к тому времени, когда он достигает легких, он прогревается, увлажняется и фильтруется и готов для использования нашим телом. Возможно, самым ярким примером являются молекулы ДНК, которые лежат в основе нашей физической формы, так как содержат наш генетический код, — они имеют форму двух переплетенных спиралей.

Вихрь — это способ, которым мощная энергия Вселенной пронизывает все уровни существования. Древние уже давно открыли, что в физическом теле есть энергетические центры, вращающиеся вихри, через которые энергия Вселенной поступает в наши тела и наполняет их жизнью. Часто с возрастом эти энергетические центры засоряются, и течение энергии затрудняется. Пять Ритуалов удаляют «мусор», чтобы мощная текущая по спирали энергия Вселенной снова могла наполнять жизненной силой наши тела.

Чарльз Альберт Маркс

Глава 4. Секреты энергии Пяти Ритуалов

Ричард Левитон

Современная наука и медицина говорят нам, что процесс старения необратим. Но полковник Брэдфорд и сотни читателей, которые следуют его советам (вы читали о них в предыдущей главе), утверждают, что они достигли невозможного и стали выглядеть на несколько лет моложе.

В поддержку их утверждений по меньшей мере трое ученых доказали, что, вопреки привычным представлениям, физическое старение организма можно замедлить и часто — обратить вспять.

Медитация обращает вспять процесс старения

В 1978 году Кейт Уоллес, психолог Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, доказал прямое воздействие медитации на течение процесса старения. Он измерял три биологических показателя: кровяное давление, зрение и слух. В ходе регулярной практики медитаций все эти три фактора улучшились, и Уоллес утверждал, что в этих случаях люди действительно становились моложе с биологической точки зрения. Биологический возраст людей, которые занимались медитацией меньше пяти лет (его определяли с помощью физиологических тестов), был на пять лет меньше их хронологического возраста. А функциональный биологический возраст тех, кто занимался медитациями более пяти лет, был от 10 до 12 лет меньше их хронологического возраста. Другими словами, регулярные медитации уменьшают ваш функциональный возраст, то есть омолаживают вас.

Дипак Чопра, доктор медицины, и его коллега доктор Джей Глейзер также показали, что медитация обращает вспять течение процесса старения. Чопра — врач-эндокринолог, он стал автором популярных во всем мире бестселлеров и национальным авторитетом в вопросе зависимости между медитацией, исцелением и старением. В своей книге «Тело без возраста, вневременной разум» он предлагает вниманию читателей результаты исследований этой зависимости, которые доказывают, что медитация способна омолаживать организм.

В 1988 году Чопра и Глейзер провели исследования воздействия на старение человеческого тела гормона под названием DHEA. Это единственный известный на сегодня гормон, выделение которого уменьшается, начиная с 25 лет, когда достигает своего пика. Каждый раз, когда вы испытываете стресс, доза вашего запаса DHEA используется для того, чтобы произвести различные связанные со стрессом гормоны — такие, как адреналин и кортизон. Таким образом, уровень DHEA— это надежный показатель того, как со временем меняется способность организма переносить стрессы. Исследования, проводимые на мышах, показали, что, когда им вводили DHEA, естественный процесс старения останавливался и обращался вспять, и они снова обретали живость, свойственную молодым мышам. Чопра и Глейзер хотели увидеть, происходит ли то же самоё с людьми.

Результаты исследования на мышах подтолкнули Глейзера и Чопру к мысли, что, если человек сможет противостоять воздействию стресса на организм, уровень его DHEA останется высоким. В таком случае считающийся необратимым процесс старения, который сопровождает уменьшение количества DHEA в организме, мог бы остановиться и, возможно, началось бы омоложение. Глейзер исследовал уровень DHEA у 328 человек, практикующих медитацию, и сравнил его с результатами 1 462 человек, не занимающихся медитативными техниками. Во всех женских группах уровень DHEA был выше у медитирующих; среди медитирующих мужчин уровень был выше у восьми групп из одиннадцати.

Для Глейзера и Чопры это послужило доказательством того, что медитация замедляет биологическое старение, если его измерять уровнем DHEA в организме. Чопра сообщает, что самая заметная разница была показана людьми старшего возраста. У мужчин старше 45 лет, практикующих медитацию, было на 23% больше DHEA, а у женщин — на 47% больше. Уровень DHEA зависел также от питания, физических упражнений, веса и потребления алкоголя. Уровень DHEA, который наблюдался у медитирующих, можно было скорее ожидать у мужчин и женщин на 5—10 лет моложе.

Какой загадочный механизм может вызвать подобное течение биологического времени в обратную сторону? Активизируют ли этот механизм Пять Ритуалов, и если да, то как? В этой главе мы исследуем возможные ответы на эти интригующие вопросы.

Сила базовой жизненной энергии

В основе воздействия Пяти Ритуалов «Ока Возрождения», как объясняет полковник Брэдфорд, лежит принцип работы с «жизненной энергией». Обычно мы ассоциируем с понятием «энергия» какое-либо топливо: уголь или нефть, например. Но для полковника Брэдфорда энергия — это нечто более тонкое: это неосязаемая, но мощная жизненная сила, та базовая энергия, которая управляет жизнью.

Полковник говорит нам, что практика Пяти Ритуалов стимулирует циркуляцию этой важнейшей жизненной энергии в теле. Индийцы называют ее праной, и этот термин полковник Брэдфорд сообщил своим ученикам. Согласно представлениям индийцев, Ирана, или, буквально, «дыхание жизни», циркулирует внутри человека, воздействуя на все грани его жизни, включая мысли, чувства и физическое состояние. Хотя вы не можете видеть эту жизненную силу, вы ежедневно ощущаете ее мощное влияние.

В 1908 году доктор Уолтер Килнер, британский врач и исследователь, создал уникальное приспособление, которое называется «экран Килнера». Благодаря этому инструменту были сделаны фотографии энергии жизненной силы человека. Килнер объяснял, что жизненная сила имеет форму энергетического поля, или ауры, окутывающей тело, и что его экран фотографирует это энергетическое поле. При помощи этого приспособления были открыты также энергетические поля, окружающие отдельные части тела, например большой палец руки, и другие живые организмы, например листья. Открытие «эффекта Кирлиан», как его называют сейчас, послужило еще одним важным доказательством того, что все биологические организмы окружены невидимыми энергетическими полями.

Не так давно, в середине 80-х годов XX века, Ричард Гербер, доктор медицины и семейный врач из Мичигана, соединил восточные идеи о жизненной энергии с принципами традиционной западной медицины в своей классической книге «Вибрационная медицина»*. Доктор Гербер полагает, что жизненная энергия не просто управляет деятельностью тела и ума, она организована в сложные взаимозависимые энергетические системы. Эти энергетические системы, которые доктор Гербер называет «вибрационными», питают и наполняют энергией все органы и системы тела. Они обеспечивают нормальное функционирование тела и влияют на деятельность всех желез, гормонов, нервов и клеток. «Вибрационные целительные системы — это ключ к расширению горизонтов современного медицинского знания и лучшему пониманию, диагностированию и лечению болезней», — объясняет Гербер.

Опираясь на концепцию базовой жизненной энергии, можно получить представление о том, что происходит, когда вы выполняете Пять Ритуалов: по-видимому, движения и положения тела, которые они включают, улучшают циркуляцию жизненной энергии в сознании и теле, или, в терминах холистической медицины —в тело-уме**.

Теперь давайте снова обратимся к разъяснениям, которые дал нам полковник Брэдфорд. Он говорил, что энергия жизненной силы проходит через ряд энергетических центров тела, называемых чакрами.

* «София», 2001 г.

Англ, mindbody. В тело-уме нет разделения между ментальной и физиологической деятельностью человека. Сознание работает через тело, а тело работает через сознание.

Скрытые энергетические центры тела

Восточная духовная традиция учит, что у всех нас есть семь скрытых энергетических центров, расположенных на вертикальной линии, начиная от паховой области и заканчивая макушкой. Скрытые они потому, что в обычных условиях мы не можем их увидеть или обнаружить каким-либо другим способом. Они называются чакрами, что буквально значит «вращающиеся колеса», так как, по словам ясновидящих, которые утверждают, что могут их видеть, они напоминают вращающиеся вихри или колеса. Форма этих энергетических центров и их движение, скорее всего, напоминает воронку, которую можно видеть, когда вода стекает в сток, или если посмотреть на ураганы со спутника.

Считают, что чакры воздействуют на физическое тело через семь желез внутренней секреции. Эти железы, которые тоже расположены в вертикальном порядке от паха до макушки, регулируют приток жизненно важных гормонов в организм человека. Согласно восточным учениям, жизненная энергия проходит через чакры и распределяется по телу через эндокринную систему. Как чакры регулируют циркуляцию энергии по телу, так железы, в свою очередь, регулируют гормональный баланс тела.

Эта теория полностью соответствуют тому, что сообщает о чакрах полковник Брэдфорд. По его словам, переизбыток или недостаток любого гормона, выделяемого эндокринной системой, — это результат проблем, возникших в функционировании одной или нескольких чакр. Нарушение работы эндокринной системы незамедлительно ведет к болезням, слабости, старению и даже смерти. Таким образом, концепция чакр является центральной в разъяснении воздействия Пяти Ритуалов на здоровье и процесс старения, которое предлагает нам полковник Брэдфорд. Как он говорит своим ученикам, чакры — это «мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие».

Далее полковник объясняет, что скорость вращения чакр — это ключевой момент в действии Пяти Ритуалов. У здорового человека все семь чакр вращаются с большой скоростью, поднимая энергию жизненной силы от паха до макушки. Кроме того, у нормального здорового человека все семь чакр вращаются с одинаковой скоростью и взаимодействуют гармонично. В голову приходит аналогия из повседневной жизни — работающий на полную мощность вращающийся разбрызгиватель, который посылает прану во всех направлениях.

Если одна или несколько чакр заблокированы, если их естественное вращение замедляется или, тем более, прекращается, говорит полковник Брэдфорд, жизненная энергия не может нормально циркулировать. В результате приходят болезни и старость. Сам процесс изменения состояния организма человека с возрастом можно описать в терминах нормального или нарушенного вращения энергетических вихрей. «Анормальное состояние» чакр — отсутствие вращение или вращение с неправильной скоростью, неверное направление вращения — ослабляет здоровье и приводит к старению. Но эта закономерность может дать нам секрет вечной молодости: ускорьте вращение чакр, и вы замедлите процесс старения. По словам Брэдфорда, тайна эффективности Пяти Ритуалов заключается в нормализации скорости вращения и гармонизации деятельности всех чакр.

«Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик», — говорит нам полковник Брэдфорд. Но что значит «нормальные энергетические характеристики»? По словам полковника, это характеристики вихрей сильного и здорового 25-летнего мужчины или женщины. Первый шаг на пути к нормализации функционирования чакр — это выполнение первого ритуального действия — вращения, которое повышает скорость всех семи вихрей. Вращение — это как бы подготовительное действие для точной настройки каждой отдельной чакры, которая осуществляется в ходе выполнения остальных четырех Ритуалов.

Что вы видите у обычного человека среднего возраста? Скорее всего —дисгармонию чакр, неодинаковую скорость вращения энергетических вихрей, говорит нам Брэдфорд. «Медленное вращение приводит к ухудшению состояния органов тела, а быстрое вызывает нервозность, беспокойство и истощение», —объясняет он. Другими словами, слишком высокая или слишком низкая скорость вращения чакр вызывает ухудшение здоровья. Из этого можно сделать вывод, что Пять Ритуалов координируют и даже усиливают вращение семи энергетических центров человеческого тела; они помогают распределять чистую жизненную энергию по железам внутренней секреции и через них — по органам и системам всего организма. При этом происходит омоложение и в результате — продление жизни. 

Влияние состояния чакр на болезни, исцеление и старение

Восточные учителя называют чакры «цветами лотоса», так как чакры, подобно цветам, имеют разное количество лепестков и длинный стебель, которым они присоединяются к позвоночнику. Эти лепестки и весь «цветок» чакры пребывает в постоянном вращении, получая и распределяя жизненную силу. Количество лепестков колеблется от четырех в нижней чакре до тысячи в теменной чакре.

Существование связи между чакрами и конкретными железами внутренней секреции не вызывает особых споров. И, хотя конкретные свойства этой связи определяют по-разному, многие специалисты сходятся во мнениях относительно расположения чакр и их влияния на эндокринные железы:

Чакра 1.Корневая, или базовая  Основание позвоночника  Половые железы

 2.Крестцовая  Нижняя часть живота  Надпочечники

 3. Чакра солнечного сплетения  Верхняя часть живота  Поджелудочная железа

 4.Чакра сердца  Грудь  Вилочковая железа

 5.Горловая чакра  Горло  Щитовидная железа

 6.Межбровная чакра  Центр лба  Гипофиз

 7.Теменная чакра  Макушка  Шишковидное тело

Каким бы образом вы ни соотносили чакры с железами внутренней секреции, само существование связи между ними -ключевой момент в объяснении принципов воздействия Ритуалов, предложенных полковником Брэдфордом. Для того чтобы понять его, нам будет полезно представить, что чакры относятся к определенным зонам тела. Если разделить туловище человека на семь зон, таких, например, как паховая область, живот, сердце, горло, голова, и предположить, что каждая из них находится под влиянием определенной чакры, мы получаем простую и ясную картину того, как чакры регулируют деятельность тела.

Поскольку болезнь —это признак нарушения равновесия в системе чакр, больное горло — это результат «больной» чакры горла, язва желудка — результат «больной» чакры живота. Это значит, что нарушены энергетические характеристики чакры горла или живота, то есть они вращаются либо слишком медленно, либо слишком быстро.

Ясновидящая Дора Кунц и доктор медицины Шафика Ка-рагулла* утверждают, что они обнаружили более 200 случаев связи между деятельностью той или иной чакры и определенной болезнью. По их словам, в этих случаях наблюдалась зависимость между состоянием чакры и заболеванием «человеческой системы», или тело-ума.

По мнению Доры Кунц, изменения качества лепестков чакры — цвета, ритма и направления движения, яркости, формы, эластичности и текстуры —указывают на серьезные проблемы со здоровьем. Результатом может стать либо заболевание эндокринных желез, связанных с этой чакрой, либо болезнь тех частей тела, которые она обеспечивает энергией. Например, если что-то не в порядке с цветом, текстурой или энергетическими характеристиками чакры горла, могут возникнуть проблемы с горлом: ангина, заикание, нарушения речи, ларингит, тонзиллит или даже что-то более серьезное.

*См. книгу Шафики Карагуллы «Прорыв к творчествр, «София», Киев, 1993 г.

Наблюдения Кунц подтверждают слова полковника Брэдфорда о том, что дисфункция чакр приводит к болезням и слабости. Можно предположить, что процесс работает и в обратном направлении. Другими словами, если привести в норму характеристики горловой чакры, улучшится состояние щитовидной железы и горла.

Итак, мы приходим к выводу, что, если бы можно было найти способ нормализовать работу всех семи чакр и заставить их взаимодействовать гармонично, мы смогли бы обеспечить свободное течение жизненной энергии через все чакры. Это улучшило бы функционирование эндокринной системы и всего тела. Возможно ли, что при этом произошло бы замедление процесса старения и омоложение организма? Может быть, именно в этом заключается чудесная тайна Пяти Ритуалов! 

«Послания» от чакр

Чакры влияют не только на ваше физическое здоровье, но и на психическое состояние. Они направляют нам свои «послания» через настроение, чувства и ощущения. Большинство из нас не могут видеть чакры, но все мы замечаем вести, которые они нам посылают.

Вспомните, как мы описываем некоторые обычные ощущения: «у меня все внутри опустилось»; «меня мутит от страха»; «у меня сердце сжалось»; «комок в горле»; «словно иголки в голову впились». Это примеры того, как энергии чакр общаются с вами через разные ощущения и душевные состояния. При внезапном испуге или панике, услышав о чьей-то смерти или серьезной болезни, вы можете почувствовать своего рода электрический разряд, почти вибрацию, в паховой области. Это происходит из-за стимуляции нижней чакры. Этот центр связан с основами физической жизни: выживанием, питанием, зарабатыванием денег, обеспечением безопасности, стабильности и надежности физического бытия и основными биологическими процессами в теле.

Вам, наверное, приходилось испытывать чувство нервного ожидания, которое часто описывают как неприятные ощущения в желудке, перед публичным выступлением или трудным разговором, особенно если вы идете в кабинет к начальнику. Это энергетическое послание третьей чакры, центра солнечного сплетения. Она связана с личностным выражением, самоопределением, проявлением личной воли и силы. Чакра солнечного сплетения влияет на усвоение — будь то пища, чувственная информация или идеи.

Комок в горле — это послание пятой чакры, чакры горла. В этом случае чувства переполняют сердечный центр и поднимаются к горлу, центру речевого самовыражения, который связан с общением и самовыражением.

Конечно, выражая проявления чакр подобным образом, мы намного упрощаем сложный процесс воздействия чакр на нашу психику, но так мы можем представить, как энергетические центры влияют на нашу жизнь. Каждая чакра олицетворяет какое-то коренное качество. Первая чакра, или корневой центр, имеет отношение к вашей укорененности в физическом мире, вторая чакра, расположенная в районе гениталий, отвечает за сексуальное выражение, воспроизведение, эмоциональные проявления и отношения с другими людьми. Третья чакра — это огонь индивидуальной воли. Четвертая чакра, чакра сердца, является посредником между всеми семью центрами, в ней заключены сострадательная мудрость, всеобщая любовь, способность сопереживать и сохранять гармонию между внутренними и внешними интересами, между вашим «я» и миром. Все аспекты творческого и вербального самовыражения относятся к пятой чакре. Шестой центр — Третий Глаз, расположенный между бровями, — отвечает за развитие психического прозрения, проницательности, интуиции и воображения. Седьмая, или теменная чакра — это место средоточия чистого сознания, универсального понимания и духовной мудрости. Если ваш седьмой центр достаточно чувствителен, вы можете принимать через него искры божественного откровения, что на физическом уровне ощущается как покалывание скальпа.

Как видите, чакры влияют на все аспекты вашей жизни. По словам полковника Брэдфорда, умело воздействуя на них при помощи практики Ока Возрождения, вы сможете начать физическое исцеление организма и самосовершенствование, а также обратить вспять процесс старения. Ваша жизненная энергия сможет течь свободным и полным потоком, создавая оптимальное физическое и психическое здоровье. 

Жизнь и исцеление в море Ци

В китайской медицине тоже есть концепция энергии жизненной силы, которая в этой традиции получила название Ци. Как и прана, работа с которой является сутью практики Ока Возрождения, Ци нематериальна и невидима, но является основой всей жизни. Согласно китайской медицине, все аспекты жизни человека зависят от качества и характеристик потока Ци.

Проще говоря, если нет Ци, нет жизни. И увядающее растение, и слабый человек с тихим голосом страдают от недостатка Ци. Человек, у которого Ци в избытке, сильный и энергичный. Например, у детей, весело играющих во дворе, много Ци, у больного Ци слишком мало, а у раздражительного человека гармоничное течение Ци нарушено. Благодаря реакции своего тела мы можем представить, что такое Ци, и понять, когда ее у нас много и когда нам ее не хватает. К счастью, мы начинаем жизнь с огромным количеством этой жизненной энергии. Секрет получения доступа к естественному источнику Ци в вашем теле —практика Пяти Ритуалов.

Энергетические линии и акупунтурные точки тела

Правильное течение и распределение Ци, как и жизненной энергии полковника Брэдфорда, или праны, чрезвычайно важно для поддержания здоровья. Тысячелетняя техника акупунктуры точно знает маршруты течения Ци по человеческому тело-уму и определяет, где и как на нее нужно воздействовать, чтобы уничтожить болезнь.

Ключевая концепция акупунктуры заключается в том, что Ци течет по определенным меридианам, или каналам тонкой энергии. Эти меридианы пересекают тело от ног до головы, от кончиков пальцев до глаз. На каждом меридиане есть множество акупунктурных точек; втыкая в них маленькие иглы на определенное время, можно регулировать Ци — управлять ее течением, увеличивать, уменьшать и очищать ее поток.

Во время сеанса акупунктуры иглы втыкают в строго определенные точки на коже и оставляют там приблизительно на тридцать минут. Хотя мастер акупунктуры может возразить против такой аналогии, но нам удобно сравнить систему акупунктурных меридианов с линиями метро, пронизывающими тело от головы до пят. Представьте, что ваше тело —это огромный город с десятками линий метро и сотнями остановок. Каждая из этих «остановок» — это акупунктурная точка; каждая из линий «подземки» — это маршрут Ци. В некотором смысле, Ци — это «поезд жизни», курсирующий по вашему телу и доставляющий энергию в каждую точку своего движения.

Обычно мастера акупунктуры работают с четырнадцатью главными меридианами и несколькими сотнями ключевых точек на них, хотя многие целители соглашаются, что на самом деле меридианов и точек воздействия намного больше. Традиционно описывают около 365 точек, но большинство мастеров акупунктуры знают по меньшей мере 1000. Кстати, все эти точки имеют поэтические названия энергетических характеристик. Вот, например, акупунктурные точки Почечного Меридиана: Бурлящий Источник, Сияющая Долина, Великое Ущелье, Озеро Слез, Сверкающее Море. Ци постоянно циркулирует по этой сложной сети энергетических каналов. Они связаны друг с другом и с определенными органами и физиологическими системами организма.

У каждого меридиана есть свой ключевой орган и физиологическая система тело-ума. Но это не значит, что он обязательно проходит через этот орган. Меридиан Толстого Кишечника, например, поднимается от кончика указательного пальца до плеча, затем идет по шее и щеке и вверх по носу. Он не пересекает толстый кишечник. Но тем не менее если воткнуть иглу в любую из его акупунктурных точек, это повлияет на энергию толстого кишечника. Однако если у вас проблемы с этим органом, вам не обязательно работать с Меридианом Толстого Кишечника. Можно воздействовать на те меридианы, которые проходят рядом с ним, ибо и они влияют на его состояние. Методы китайской медицины иногда кажутся запутанными и непостижимыми. Но это не важно. Ведь все происходит в море Ци, где управление течением и распределением энергии приносит пользу вашему тело-уму.

Иногда вместо иглоукалывания целители применяют акупрессуру, но чаще ее используют в комплексе с ним. Когда студент Гарварда, будущий доктор Дэвид Эйзенберг изучал акупунктуру в Пекине в середине 80-х годов XX века, он сам оценил чудесное воздействие акупрессурного массажа, который ему делал мастер по имени Чжу. Чжу обладал невероятной способностью находить его «пусковые точки». Это были точки, где Ци в теле Эйзенберга была временно заблокирована или пребывала в застое. «Для того чтобы восстановить и перенаправить течение Ци и воссоздать гармонию тела, мастер применял давление и растяжение мышц, связок и костей», —объясняет Эйзенберг. Воздействуя на «пусковые точки», Чжу быстро улучшил физическое состояние Эйзенберга. Это было приятное и глубокое расслабление. Эйзенберг описывал его как «странное ощущение внутреннего давления, полноты и тепла в теле» и говорил, что он как будто четко осознавал каждый нерв и мышцу.

Доктор Эйзенберг изучал в Китае тайны тонкой энергии под руководством врачей и мастеров боевых искусств. Фактически, он был первым американским студентом, поехавшим по обмену в Китай для того, чтобы изучать традиционную китайскую медицину в Пекине. Не стоит удивляться, что то, что он там увидел, совершенно шокировало его. Методы китайской медицины не укладывались в рамки знакомой ему западной медицинской концепции, но тем не менее приносили людям облегчение и исцеление. Больной мог избавиться от своего недуга, от болей и неприятных ощущений просто благодаря тому, что ему втыкали иголки в определенные точки тела. Доктор Эйзенберг испытал благотворное воздействие акупунктуры на себе, несмотря на весь свой скептицизм. Результаты озадачили и заинтриговали его, как и многих современных западных ученых. «Я не знаю, что думать о Ци», —признался Эйзенберг одному китайскому целителю. Он мог видеть влияние Ци, но как его объяснить?

Доктор Эйзенберг побудил китайских специалистов по акупунктуре и западных медиков открыть творческий диалог с целью изучения двух разных подходов к лечению — западной механической модели и китайской энергетической. Можно ли найти способ объединить сильные стороны обеих систем для того, чтобы создать новый, целостный подход к лечению человека?

Несколько ранее, в 1971 году, американский журналист Джеймс Рестон описал свой удивительный опыт лечения акупунктурой в Китае. Ему удалили аппендицит, не применяя никаких анестезирующих средств, кроме иголок, воткнутых в определенные точки тела. Китайские целители уверяли его, что благодаря этим иглам он не почувствует боли при операции. Они оказались правы, как с воодушевлением сообщил Рестон, вернувшись домой. Через Рестона тайные силы тонкой энергии стали вливаться в поток медицинских знаний.

Тайна u сила цигун

Согласно представлениям китайцев, овладеть своей Ци возможно через комплекс боевых искусств, которые называются «цигун», буквально — «работа с энергией» или «искусство управления жизненной энергией». Подобно пяти ритуальным действиям, цигун включает упражнения и движения, через которые человек учится воздействовать на свою жизненную энергию, или Ци, и контролировать ее течение. Полковник Брэдфорд утверждает, что Пять Ритуалов исцеляют болезни, а мастера цигун, в свою очередь, утверждают, что цигун избавляет от серьезных заболеваний, таких, как простатит, ревматизм, непроходимость толстой кишки, нервные расстройства и плохая память. Благодаря практике цигун, как и практике Ока Возрождения, вы обретаете не просто обычное нормальное здоровье, которое является всего лишь состоянием управляемой болезненности, вы обретаете по-настоящему совершенное здоровье. Сегодня западные ученые, среди них и доктор Эйзенберг, начинают тщательно изучать принципы влияния акупунктуры и цигун.

Схема акупунктурных точек на Управляющем Меридиане, созданная во времена китайской династии Мин (1368—1644).

Рисунок взят из первого тома книги «Правдивые истории о китайской аку-пунтуре», изданной Академией Восточного Наследия в Ванкувере, Британская Колумбия, Канада, в 1975 году. Книга любезно предоставлена Генри С.Лу.

Учитывая те чудеса физической выносливости, которые нам показывают мастера цигун, эта техника может показаться сверхъестественной. Мастера цигун часто выступают перед публикой, демонстрируя силу Ци. Во время одного выступления мастер встал на четвереньки перед толстым мраморным блоком, выполнил несколько циклов специального дыхания, напряг все мышцы тела и с коротким выкриком ударил по мраморному блоку лбом, словно молотом, — и при этом надвое раскололась не его голова, а камень. На лбу исполнителя не было никакого следа. Считается, что мастера цигуна в совершенстве управляют своей Ци и могут при желании направить ее в любую часть тела, в данном случае — ко лбу.

Другой мастер цигун ложился на мат, на него клали еще один, а сверху — цементную плиту весом 1 000 фунтов*, на которую взбирались 12 человек. Когда все это сооружение убирали, на теле мастера цигун не оставалось никаких повреждений. Он направлял свою Ци к верхней половине тела, создавая своего рода буфер, который и выдерживал всю эту огромную тяжесть. Еще один мастер цигун концентрировал Ци в области живота так, что мог балансировать на зубцах вил. Еще один путем мобилизации своей Ци делал тело твердым, как сталь, так что его переезжал джип, не оставляя на коже даже царапины.

Мастера цигун не считают такие способности чем-то особенным. Течение Ци — это течение самой жизни. «Для меня излучать Ци — то же самое, что дышать, — объяснял один мастер. — Она во мне. Она часть меня, как рука или дыхание. Можно ли полностью понять дыхание?»

*Около 450 кг.

По-видимому, мастера цигун способны не только перемещать свою внутреннюю Ци, но и посылать ее из тела наружу, как некую механическую силу. В начале 80-х годов XX века Шанхайский Институт Традиционной Китайской Медицины снял краткий документальный фильм о технике цигун. Мастер цигун становился перед осциллографом. По команде он излучал Ци из пальцев правой руки, и при этом осциллограф регистрировал поток энергии, издавая короткие сигналы при каждой волне излучения. «Вывод, который из этого следует, —Ци существует в физической форме, и мастера цигун могут излучать ее по желанию», — прокомментировал доктор Эйзенберг этот эксперимент.

В 70-х годах XX века китайские исследователи в Гонконге проводили опыты с группами людей, работающих с энергией Ци. В каждую группу входило восемь врачей, которые мысленно посылали Ци восьмерым пациентам, не прикасаясь к ним физически. Исследователи отметили, что во время передачи Ци температура кончика носа у каждого врача упала на один-два градуса, в то время как температура кончика носа каждого пациента поднялась на столько же. По-видимому, эти температурные изменения были обусловлены передачей энергии от целителя к пациенту.

Согласно китайским традициям, увеличение количества Ци в теле делает больного человека здоровым, а слабого — сильным. По словам американского эксперта Брюса Кумара Фран-циса, который изучал цигун на протяжении 30 лет как в Китае, так и за его пределами, увеличение энергии тела улучшает физическое состояние, проясняет ум и даже дает духовное прозрение. «Систематическая практика упражнений цигун на самом деле восстанавливает молодость тела/сознания, так что «золотое время» жизни становится действительно золотым», — говорит Францис. Он отмечает, что около 50% китайцев, которые начинают практиковать либо цигун, либо тайцзи-цюань (еще один вид боевых искусств), делают это после 60 лет, когда старение становится для них неизбежной реальностью. «Если какая-то система упражнений может восстановить даже организм старого человека, то ее влияние на молодых или людей среднего возраста неоценимо», — добавляет Францис.

Предлагаемые Францисом упражнения цигун простые, но эффективные, они включают повороты, вращательные движения и растяжку позвоночника. Считается, что они активизируют энергетические ворота и улучшают течение Ци. Хотя эти упражнения не работают конкретно с чакрами и техника их выполнения отличается от Пяти Ритуалов, их основные элементы схожи с первым упражнением полковника Брэдфорда, которое стимулирует вращение вихрей всех чакр. Кроме того, упражнения цигун, которые рекомендует Францис, как и практика Ока Возрождения, доказывают, что движения тела в сочетании с правильным психическим настроем и дыхательными техниками непосредственно влияют на течение Ци через тело-ум, значительно улучшают здоровье и продлевают жизнь.

Практикуя тайцзи-цюань ежедневно на протяжении 120 лет

Как и цигун, тайцзи-цюань — это китайская психофизическая техника, укрепляющая здоровье и продлевающая жизнь, суть которой — максимальное улучшение циркуляции жизненной энергии с целью исцеления и омоложения организма. Согласно мастеру Да Лю, который в середине 50-х годов XX века познакомил Соединенные Штаты с тайцзи-цюань, это «точная система медленных, плавных и тщательно выверенных движений». Как и Око Возрождения, это комплекс расслабляющих и тонизирующих упражнений, которые высвобождает жизненную энергию в тело-ум и таким образом значительно улучшают физическое состояние. Приближаясь к своему 90-му дню рождения, Да Лю по-прежнему преподавал тайцзи своим американским ученикам.

Да Лю рассказывал замечательную историю о своем учителе, Ли Цин Йене, который родился в Китае в 1678 году. По словам Да Лю, его учитель женился четырнадцать раз, у него было 180 прямых потомков на протяжении одиннадцати поколений, и он прожил более 250 лет. За три года до своей смерти в 1930 году Ли Цин Йен встретился с китайским генералом, который позже так описывал его: у него хорошее зрение и быстрая походка, рост — 7 футов*, очень длинные ногти на руках и румяное лицо. Многим ученикам Ли было более 100 лет. В чем был секрет его долголетия? Когда ему было 130 лет, он встретил в горах очень старого человека. Этот человек утверждал, что ему 500 лет и что он смог так долго прожить благодаря практике специальных упражнений, подобных тайцзи-цюань. Эти упражнения назывались Багуа и включали особые звуки, дыхательные упражнения, рекомендации по питанию и лечению травами. Горный отшельник передал эту технику Ли Цин Йену, а тот обучил Да Лю.

«Мое долголетие, — говорил мастер Ли Цин Йен, — стало возможным благодаря тому, что я выполнял эти упражнения каждый день — регулярно, правильно и искренне — на протяжении 120 лет». По его словам, лучшее время для занятий — между 11 часами вечера и 11 часами дня, когда следует повторять каждое упражнение от 2 до 6 раз. Это похоже на совет полковника Брэдфорда Питеру Кэлдеру и своим ученикам: заниматься ежедневно и постепенно довести количество повторений каждого Ритуала до 21 раза. Регулярная практика, подчеркивал полковник, произведет мощный эффект, который со временем будет увеличиваться.

Какой же вывод мы можем сделать из этих удивительных рассказов? Очевидно, в человеческом теле существует огромное количество энергетических каналов, по которым движется жизненная энергия. За многие годы адепты восточной традиции создали комплексы упражнений, которые максимально увеличивают течение этой энергии и оптимально распределяют ее по телу, в результате чего улучшается здоровье, проясняется сознание и повышается жизнестойкость. Согласно этим учениям, будь это Китай или Тибет, долголетие — это наука, а не дар судьбы. Выполняя упражнения китайских техник, мы, как и при выполнении Пяти Ритуалов полковника Брэдфорда, делаем наклоны, повороты и растягиваем тело, что стимулирует и тонизирует наши акупунктурные точки, энергетические ворота и чакры. Все это освобождает бездействующую Ци, или прану, или жизненную энергию, и она, подобно источнику, начинает наполнять вас драгоценными водами силы и выносливости.

* Около 2 м 10 см.

Как Пять Ритуалов обращают вспять процесс старения

Полковник Брэдфорд и сотни читателей, которые практикуют ритуальные действия, утверждают, что они обращают вспять или по крайней мере замедляют процесс старения и что их секрет — это активизация жизненной энергии и ее правильное использование. Но как нам объяснить принцип их действия так, чтобы это удовлетворило западного человека?

Во-первых, давайте суммируем учение полковника Брэдфорда:

1. В основе благотворного влияния Пяти Ритуалов лежит принцип работы с жизненной энергией, или праной. Эта ' энергия неосязаема, но является реальной и мощной силой, которая управляет жизнью.

2. Регулярное выполнение Пяти Ритуалов в правильной последовательности активизирует ваш огромный резерв жизненной энергии и улучшает ее циркуляцию по тело-уму. Результатом становится крепкое здоровье, повышение энергетичности и продление жизни.

3. Ваша жизненная энергия течет по семи «невидимым» энергетическим центрам тела, которые называются чакрами и напоминают по своему виду вращающиеся колеса или вихри.

4. Чакры работают с телом через семь желез внутренней секреции. Жизненная энергия течет через чакры и распределяется по телу через эндокринную систему.

5. Нарушения в распределении гормонов, производимых эндокринной системой, или недостаток любого из них возникают тогда, когда нарушается работа одной или нескольких чакр. Плохое функционирование эндокринной системы быстро приводит к болезням, слабости, старению или даже смерти.

6. Состояние здоровья и длительность жизни зависят в первую очередь от скорости вращения чакр. У здорового человека все семь чакр вращаются очень быстро и с одинаковой скоростью. Увеличьте скорость вращения чакр — и вы замедлите процесс старения. Если одна или несколько чакр заблокированы, их естественное вращение замедлилось или даже прекратилось, приходят болезни и старость.

7. Пять Ритуалов увеличивают скорость вращения чакр, гармонизируют вращение разных чакр между собой и равномерно распределяют чистую жизненную энергию по эндокринной системе, которая, в свою очередь, распределяет ее по органам и системам тела. Результатом становится оптимальное здоровье, реставрация тела и обретение жизненной силы и бодрости молодости.

Наше краткое исследование китайских техник цигун и тайцзицюань показало, что физические упражнения в сочетании с точным знанием принципов работы с энергетической системой человека могут улучшить течение Ци, в буквальном смысле слова наполняя вас жизнью. Упражнения цигун направлены на то, чтобы стимулировать течение энергии через чакры. Все, что вы делаете для улучшения течения Ци, неизменно приносит пользу всему телу. Таким образом, мы видим, что жизненная энергия, Ци, движется по чакрам и огромному количеству меридианов, стимулируя внутренние органы и эндокринные железы.

Мы узнали, что в некоторых культурах были созданы физические упражнения для активизации и накопления жизненной энергии. Занимаясь практиками, подобными Оку Возрождения (цигун, тайцзи-цюань), которые работают с вашими энергетическими центрами, вы, вероятнее всего, заметите глубокие изменения в вашем физическом, психическом и эмоциональном состоянии.

Возьмем, например, чакру солнечного сплетения, которая влияет на усвоение пищи и связана с печенью, поджелудочной железой, желудком, желчным пузырем и селезенкой. Если вы практикуете упражнения, которые воздействуют на чакру солнечного сплетения, со временем они начнут влиять на процессы пищеварения и обмена веществ, а также на все органы и гормоны, которые связаны с усвоением пищи. Если это довольно мощные упражнения и если вы выполняете их длительное время, они существенно изменят течение энергии по определенным органам вашего тела. Ваше пищеварение улучшится, то есть вы станете лучше усваивать пищу и, вероятно, будете меньше есть. При этом улучшится ваше здоровье и возрастет жизненная сила, а это значит, что вы будете выглядеть и чувствовать себя лучше и, вероятно, моложе.

Теперь умножьте эту пользу на семь, чтобы увидеть, насколько глубоко вы сможете изменить свое тело, выполняя упражнения для семи чакр и всех органов и систем тела, которые они обслуживают. Практикуя комплекс упражнений, влияющий на все чакры, вы получаете доступ к самим основам функционирования вашего тела — к циркуляции энергии, органам, железам и биохимическим процессам, через которые жизненная энергия работает в теле. Благодаря этим упражнениям чакры начинают вращаться быстрее и гармоничнее и больше базовой энергии распределяется по вашему телу. Если раньше течение энергии в вашем теле было затруднено, теперь она может перемещаться свободно. И снова умножьте эти результаты на семь, чтобы увидеть совокупный эффект, который вы получаете, работая со всеми чакрами.

Практика Пяти Ритуалов создает петлю обратной энергетической связи между вашим телом и его органами, железами и секрецией гормонов, чакрами и течением энергии по ним и источником самой жизни. Растягивание, напряжение, повороты и наклоны тела, которые входят в ритуальные действия, стимулируют работу желез внутренней секреции и ускоряют вращение чакр через чередующееся сдавливание и расслабление. Первый Ритуал (вращение) ускоряет вращение вихрей всех семи чакр. Второе ритуальное действие, по-видимому, работает с первыми пятью чакрами — от корневой чакры до чакры горла. Третье ритуальное действие стимулирует чакры сердца и горла. Четвертый Ритуал работает со всеми семью чакрами, особенно с чакрами головы — шестой и седьмой, — так как включает наклоны головы назад и вниз. Пятый Ритуал, очевидно, воздействует в первую очередь на корневую, крестцовую и две чакры головы. Иными словами, когда вы выполняете Пять Ритуалов, вы осуществляете энергетический контакт со всеми аспектами вашей бытия.

В ходе выполнения Пяти Ритуалов вы как бы массируете ваши энергетические центры и через них — железы, которые они обслуживают, а через те — все внутренние органы. С регулярной практикой Ока Возрождения ее благотворное влияние усиливается. Вскоре вы начинаете буквально переделывать тело изнутри.

Чем дольше вы занимаетесь упражнениями, тем больше они вам дают, напоминает нам полковник Брэдфорд. «Пять Ритуалов помогут нормализовать вращение вихрей, так что тело станет еще более чувствительным к пользе упражнений», — объясняет полковник. Стоит ли удивляться, что практика Ока Возрождения принесла такие поразительные результаты стольким людям, заставив их выглядеть моложе, чувствовать себя здоровее и жить дольше?

Есть еще один важный момент. Хотя мы приблизительно определили, на какие конкретные чакры воздействует каждое ритуальное действие, техника Ока Возрождения работает в целостности. Каждое ритуальное действие влияет на все тело. Модель, которую предложил нам полковник Брэдфорд, основана на целостном подходе к человеческому организму. Тибетские, индусские и китайские философии видят материю и энергию, дух и вещество, психику в неразделимом единстве, как одно целое. Это значит, что с систематической практикой Ока Возрождения вы будете ощущать положительное воздействие на все аспекты своего бытия: ваше тело будет выглядеть моложе, а мысли станут более ясными. Вы можете ожидать, что начнете полнее осознавать происходящее в вас и вокруг вас и что качество вашей жизни улучшится.

Нам по-прежнему трудно сказать, как именно каждое ритуальное действие влияет на каждую чакру и железу. Возможно, даже попытка такой конкретизации является ошибкой западного, механистического подхода. Но мы можем быть уверены, что внутренний энергетический обмен, который, предположительно, происходит при практике Ока Возрождения, и ее общее воздействие на чакры на самом деле возможны и в высшей степени вероятны.

После всего сказанного мы можем, наконец, обратиться к дополнительному ритуальному действию, описанному полковником Брэдфордом. По его словам, его выполнение желательно, но не обязательно. Это Шестой Ритуал.

Шестой Ритуал: накопление драгоценной жизненной энергии

Пять Ритуалов восстановят ваше здоровье и жизненную силу, утверждает полковник Брэдфорд. «Однако для того, — продолжает он, — чтобы привести тело в идеальное состояние и значительно омолодить его, существует еще одно, шестое ритуальное действие».

Шестой Ритуал, вероятно, самый сложный из всего, чему учил полковник Брэдфорд, так как это упражнение перенаправляет сексуальную энергию для более высоких целей. По словам полковника, для того, чтобы стать «сверхчеловеком», необходимо воздержание* от сексуального общения, а ту мощную жизненную силу, которая содержится в сексуальном желании, нужно «сконцентрировать и направить из второго вихря во все остальные».

*В книге Кристофера Килхэма «Пять тибетских жемчужин» («София», Киев, 1999 г.) говорится, что в наше время подобный подход несколько устарел и выполнять Шестой Ритуал может и человек, не практикующий половое воздержание. Особенно это касается тех, кто хотя бы в некоторой степени практикуют тантру или даосские техники сохранения сексуальной энергии.-прим. редактора.

Полковнику пришлось подробно разъяснить, что он имеет в виду. Он говорил не о подавлении сексуального желания. Напротив, он особо подчеркивал, что, пока сексуальное желание не стало сильным и стабильным, выполнять Шестой Ритуал нельзя. В этом и заключается трудность: не реализовывать острое сексуальное желание, возникшее у вас, но научиться перенаправлять и видоизменять эту мощную силу при помощи шестого ритуального действия. Вот что значит «трансмутировать активное сексуальное желание». Вы изменяете его, освобождая заключенную в нем огромную энергию. Можно сказать, что, «поднимая вверх» сексуальную энергию, или энергию сферы воспроизводства, ее можно трансформировать в энергию долголетия.

Шестое ритуальное действие включает дыхательный замок, или «бандху», как его называет хатха-йога. Во время мощного выдоха вы освобождаете легкие от воздуха и втягиваете живот, затем на определенное время задерживаете дыхание. В йоге бандхи — это продвинутые техники, которые начинают выполнять с большой осторожностью и только после достаточной подготовки, и в идеале — под присмотром опытного мастера. Возможно, именно поэтому полковник Брэдфорд оставил рассказ об этой технике напоследок. По существу, Шестой Ритуал, подобно кузнечным мехам, выдувает «животный жар» из двух нижних чакр вверх, в высшие центры. Сексуальное воздержание необходимо для того, чтобы накопить эту ценную энергию, которая в противном случае будет растрачиваться в сексуальном общении. Во время выполнения шестого ритуального действия бандха и глубокое дыхание используют накопленную сексуальную энергию как своего рода топливо.

Средний мужчина за свою жизнь эякулирует приблизительно 5 000 раз. Это около 80 раз в год на протяжении 65 лет.

При этом он производит приблизительно 4 галлона* семени, а при каждом семяизвержении выделяется от 200 до 500 миллионов сперматозоидов. Произведенной за всю жизнь спермы достаточно для создания одного триллиона человеческих существ. С энергетической точки зрения — это колоссальная созидающая сила. Представьте, что вы бы могли сделать с этой энергией, если бы использовали ее по-другому. Прежде всего, вы, вероятно, могли бы дольше жить. «В очень реальном смысле, каждый мужчина может создать запас сексуальной энергии более мощный, чем атомная бомба», — отмечал известный даосский мастер Мантэк Чиа**.

Вот в чем суть Шестого Ритуала: если вы будете воздерживаться от сексуального общения, вы сможете накопить мощную энергию сферы воспроизводства и видоизменить ее с целью достижения оптимального здоровья, омоложения организма и долгой жизни. Но полковник знал, что немногие согласны на сексуальное воздержание, поэтому рекомендовал отложить выполнение шестого ритуального действиями тех пор, пока вы не будете действительно готовы сделать этот решительный шаг.

Важно верить, что вы можете стать моложе

В дополнение к Шести Ритуалам полковник Брэдфорд дает рекомендацию, которая так же важна, как и сами упражнения. Вы должны верить, что действительно можете остановить процесс старения или по меньшей мере максимально замедлить его. Такой психический настрой меняет все. «Если вы сами, несмотря на свой хронологический возраст, чувствуете себя молодым, окружающие тоже будут воспринимать вас как человека молодого», — объясняет полковник Брэдфорд.

Это своего рода магия, фокус, но только аудитория, которую вам нужно убедить, — это ваше неверящее сознание. Брэдфорд говорил своим ученикам, что, когда он начинал выполнять ритуальные действия в Тибете, он старался представлять себя моложе, чем он был на самом деле. Вместо того чтобы цепляться за собственный образ «человека старого и хилого», он вспоминал себя, когда он был в самом расцвете сил.

* Около 15 литров.

«Софией», начиная с 1995 года, было издано около десяти книг этого мастера.

Каждый день он вкладывал психическую энергию и «очень сильное желание» в этот образ молодого человека. Постепенно он стал замечать, что выглядит моложе. Таким же видели его люди, которые с ним встречались.

Возможно, вы слышали подобные выражения: «Это все у вас в сознании. Вы создаете свою реальность. Разум превыше материи. Он создал это своей волей». Что это — какой-то хитрый трюк? Или точное описание реально происходящих процессов?

В то время как современная наука стремится разделить сознание и физическую материю, называя их несвязанными явлениями, восточные философии учат нас обратному. Они считают все материальное продуктом сознания. Сознание — это первый принцип созидания —то, из чего состоит материя. Материя — это сгущенное, или уплотненное сознание.

В XX веке квантовая физика начала доказывать правильность восточных философских воззрений. Ученые постепенно приходят к мысли, что, возможно, сознание человека действительно воздействует на материю. Некоторые из них даже пытаются создавать новые методы лечения — «вибрационную медицину» и «квантовое целительство». Если сознание действительно является сырьем для материи, логично заключить, что ваши мысли формируют вашу физическую реальность (ваше тело) и моделируют его поведение (ваше здоровье).

Дипак Чопра объясняет такой взгляд на соотношение сознания и материи, комбинируя мистическое просветление медитации, современные физические теории и свой собственный опыт практикующего целителя. Чопра считает, что мы живем в потоке потенциалов, которым сознание придает форму и вещественность. Реальность не имеет ограничений и постоянно развивается. Она может быть почти чем угодно.

Это правдиво даже на уровне электронов. Раньше мы думали, что электрон подобен маленькой планете, вращающейся вокруг ядра атома; это было вполне предсказуемо, и мы всегда могли его там найти. Но сегодня физики считают, что традиционная точка зрения на электрон существует только благодаря тому, что мы ее поддерживаем. На самом деле, говорят они, электрон не существует в конкретной точке, он потенциально находится везде. Только наша точка зрения на электрон дает ему определение. Другими словами, как мы его видим, таким он и является. Это снова напоминает нам, что одним из ключевых - моментов в достижении полковником Брэдфордом его поразительных успехов в омоложении своего тела было его сосредоточение на своем образе молодого человека.

Явление, которое называют эффектом плацебо, замечательно показывает, что наши ожидания и убеждения могут прямо влиять на наше физическое состояние. Плацебо — это таблетки из мела и сахара, которые дают пациентам, убеждая их, что это очень эффективное лекарство. Приблизительно у трети пациентов, получивших плацебо, состояние действительно улучшается. Предполагают, что это происходит благодаря психическому настрою пациентов и их ожидания улучшений.

Работа лос-анджелесского психотерапевта Эвелин Сильверс, доктора философии, показывает, насколько мощным может быть эффект плацебо. Своим пациентам, страдающим от хронических болей, она говорила, что в их теле есть «внутренняя аптека». Она использовала особую технику, в которой внушение сочеталось с управляемой визуализацией и при помощи которой пациенты как бы стимулировали внутреннее производство обезболивающих «лекарств». Больных просили представить, что они накапливают большой запас эндорфинов (естественных обезболив

Copyright © 1985, 1989, 1998 by Harbor Press, Inc.

All rights reserved including reproduction in whole or in part in any form.

This edition published by arrangement with Harbor Press, Inc.

© ООО Книжное издательство «София», 2016

Важные замечания

Автор этой книги не медик, а изложенные здесь представления, точки зрения и утверждения в отдельных случаях могут расходиться с господствующей точкой зрения ортодоксальной медицины. Описанные в книге упражнения и правила питания пригодны не для каждого и в определенных обстоятельствах могут оказаться небезопасными. Не пытайтесь поставить себе диагноз самостоятельно и не прибегайте к каким-либо методикам упражнений, питания или самолечения без наблюдения квалифицированного врача. Сказанное в этой книге не должно быть истолковано как гарантия положительных результатов. Издатель, редактор и другие сотрудники издательства не несут никакой ответственности за повреждения или отрицательные последствия, прямо или косвенно причиненные следованием каким-либо приведенным в этой книге рекомендациям.

Предисловие Берни Сигела

Вся мудрость – древняя, и это совсем не секрет. Когда вам кажется, что вы открыли что-то новое и доселе неизвестное, вероятнее всего, знание об этом уже существовало столетиями. А вы не знали об этом лишь потому, что не предпринимали усилий, чтобы знать.

И в самом деле, зачем это нужно? Зачем обращаться к мудрости древних мастеров, если современная наука и технология может удовлетворить все ваши потребности и желания? Большинство людей руководствуются этим принципом до тех пор, пока не дают о себе знать болезни, угрожающие их жизни. Люди, вынужденные противостоять смерти, рассматривают различные варианты. Когда они понимают, что ни наука, ни технологии не в состоянии предложить им решение этой жизненно важной задачи, происходит пересмотр приоритетов и ценностей. Люди пробуждаются к жизни. Они отправляются на поиски мудрости, которая помогла бы им жить полно и осмысленно. Эти люди открывают для себя радость жизни.

Как врач с многолетним опытом работы, я открыл, что в людях, которые сталкиваются с «неизлечимыми» болезнями, но выбирают жить, проявляются три важные черты человеческого характера: во-первых, дух воина, во-вторых – готовность учиться и меняться, и в-третьих – духовный потенциал.

Недавно я прочитал слова махатмы, который говорил о трех качествах, проявляемых здоровыми индивидуумами: действие, мудрость, приверженность. Другими словами, написанное подтвердило догадки и наблюдения, на которые я потратил много лет. Если бы эти слова стали доступны мне намного раньше, я бы использовал их для помощи еще большему количеству людей, а также сэкономил бы свое время и энергию.

Эта книга позволит вам сэкономить время и энергию. Она содержит массу практической информации и наполнена мудростью, которые вы можете использовать для начала процесса омоложения. Также она будет способствовать тому, чтобы ваша жизнь стала более здоровой и полноценной. Если вы прочтете эти страницы и решите воплотить их мудрость на практике, советую вам не забывать вот о чем:

Во-первых, следуя инструкциям, будьте добры к себе. Если вы слишком требовательны, вам будет сложно достичь успеха в практике. Поэтому следуйте своему собственному темпу и стилю. Получайте удовольствие от своих успехов, даже если кажется, что прогресс слишком медленный. Помните, что омоложение – это процесс, который происходит лишь тогда, когда вы наслаждаетесь им.

Следующий шаг: представьте себя таким, каким бы вам хотелось быть. Исследования показали, что химические процессы в теле зависят от ролей, которые играет актер. Правда в том, что мы все – актеры на великой сцене жизни и наша жизнь определяется теми партиями, которые мы выбираем играть. Чтобы перенастроить себя на другую роль, измените образ себя – и мир воплотит его в реальности.

И точно так же, как актеры репетируют, а атлеты тренируются, вы должны практиковать регулярно. Позвольте этой книге стать вашим учителем. Используйте ее не только для избежания смерти, но и для улучшения качества вашей жизни. Пусть она станет для вас источником радости жизни. Долголетие – это не цель, это лишь одно из следствий здоровой, наполненной радостью жизни.

И в завершение, никогда не забывайте, что источник молодости – вы сами. Вы отвечаете за себя. Сила, чтобы активизировать процессы жизни или умирания тела, сосредоточена в вашем собственном теле и принадлежит вам. Я говорю об этом с целью вдохновить вас, а не вызвать чувство вины.

Не ждите момента, пока смерть подкрадется достаточно близко. Начинайте наслаждаться жизнью сейчас, запуская в действие процесс омоложения.

Мира вам, Берни Сигел, доктор медицины

Об авторе

Питер Кэлдер вырос в семье приемных родителей в одном из западных штатов Америки. Еще подростком он отправился путешествовать, что привело его в совершенно разные части света и абсолютно экзотические места. Он был образованным, утонченным и ярким человеком, говорящим на многих языках и получавшим истинное удовольствие от книг, библиотек, слов и поэзии.

По его словам, полковник Брэдфорд – псевдоним главного персонажа книги, реального человека, который побывал в Тибете и с которым автор познакомился в 1930-х годах в Южной Калифорнии, где и была впоследствии написана книга.

Питер Кэлдер считал, что этой короткой вводной информации достаточно и книга говорит сама за себя. А какие-либо подробности о самом авторе и полковнике Брэдфорде только отвлекают от значимого, простого и открытого послания, которое он предлагает миру. И оно прошло испытанием временем, поскольку за более чем семидесятилетнюю историю его слова услышали люди разных поколений по всему земному шару.

Введение

Эта удивительно простая книга предназначена не для каждого. Вам следует читать ее лишь в том случае, если вы принимаете противоречащее здравому смыслу предположение о том, что процесс старения можно обратить вспять. Ее следует читать только в том случае, если вы готовы поверить, что Источник Молодости действительно существует. Если вы упорно придерживаетесь господствующего представления о том, что подобные явления невозможны, чтение этой книги окажется пустой тратой времени. С другой стороны, если вы готовы допустить, что «невозможное» на самом деле находится в пределах досягаемости, вас ждет щедрая награда.

Насколько мне известно, книга Питера Кэлдера представляет собой единственный письменный источник тех бесценных сведений, какие в ней содержатся: пяти древних тибетских Ритуалов, хранящих в себе ключ к вечной молодости, здоровью и неистощимому запасу жизненных сил. Долгие тысячелетия эти обряды были окутаны тайной и хранились в далеких тибетских монастырях. Западный мир впервые узнал о них из первого издания книги господина Кэлдера, появившейся на свет более семидесяти лет назад. За это время книга с ее необычайно насыщенным содержанием была в значительной степени забыта. Целью настоящего, нового и переработанного издания является желание вновь представить открытие господина Кэлдера общественности в надежде на то, что оно станет известным и поможет большому числу людей.

Невозможно сказать, является ли рассказ господина Кэлдера о полковнике Брэдфорде правдой, вымыслом или сочетанием того и другого, однако обоснованность его сведений не вызывает сомнений. Мой личный опыт, а также многочисленные письма и сообщения читателей со всего мира убедительно доказали мне самому, что эти Пять Ритуалов действительно работают! Я не могу обещать, что эти обряды заставят вас помолодеть на полвека, преобразят вас за одну ночь или позволят вам дожить до 125 лет, однако я убежден, что они любому человеку помогут выглядеть и чувствовать себя намного моложе и достичь прекрасного самочувствия. При ежедневном выполнении этих Ритуалов результаты станут заметными уже через месяц. Вероятнее всего, приблизительно через десять недель вы сможете заметить весьма существенные улучшения. Каким бы ни оказался темп вашего прогресса, рано или поздно наступит тот захватывающий миг, когда друзья начнут говорить вам, что вы выглядите моложе и здоровее.

Если эти пять ритуалов действительно работают, то возникает один большой вопрос: как? Как настолько простые упражнения могут оказывать такое глубокое воздействие на процесс старения тела? Интересно отметить, что объяснение господина Кэлдера, которое вам предстоит прочитать, никак не согласуется с последними открытиями науки. Метод кирлиан-фотографии, позволяющий увидеть окружающее наш организм невидимое электрическое поле, или «ауру», не позволяет предположить, что мы «питаемся» какой-либо формой энергии, пронизывающей всю Вселенную. Справедливо и то, что, по методу Кирлиана, аура здорового человека действительно отличается от ауры стареющего и больного.

В течение долгих тысячелетий восточные мистики придерживались той точки зрения, что в человеческом теле существует семь основных энергетических центров, соответствующих семи эндокринным железам. Вырабатываемые этими железами гормоны регулируют все функции организма. В недавних медицинских исследованиях были обнаружены убедительные свидетельства того, что гормоны управляют даже процессом старения. Оказывается, с периода полового созревания гипофиз начинает вырабатывать «гормон смерти». Было доказано, что этот гормон нарушает способность клеток использовать другие полезные гормоны, вроде гормона роста. В результате клетки и органы нашего организма постепенно вырождаются и окончательно гибнут, – иными словами, начинает действовать процесс старения.

Если, как утверждает господин Кэлдер, эти Пять Ритуалов на самом деле восстанавливают нарушенное равновесие семи энергетических центров организма, то вполне возможно, что при этом восстанавливается и нарушенное гормональное равновесие. В этом случае наши клетки вновь могут воспроизводиться и процветать, как в ранней юности, а мы действительно можем заметить и ощутить, что с каждым днем становимся «моложе».

С этим подходом можно спорить. Кроме того, по мере чтения этой книги вы столкнетесь со многими другими спорными точками зрения. Важно одно: постарайтесь не допустить того, чтобы несогласие отвлекло вас от центрального вопроса всей книги – от тех преимуществ, какие приносит выполнение Пяти Ритуалов. Единственный способ проверить, действительно ли работают эти упражнения, – попробовать. Испытайте их на практике – и предоставьте им честную возможность самим доказать свою правоту.

Как и любые другие положительные результаты, преимущества этих Ритуалов станут заметными только благодаря старанию. Вам придется ежедневно уделять их выполнению непродолжительное время и небольшие усилия. Не ожидайте превосходных результатов, если вы потеряете к ним интерес уже через пару недель и будете выполнять их лишь время от времени. К счастью, большинство людей сочли ежедневную процедуру выполнения Пяти Ритуалов не только простой, но и приятной.

Читая эту книгу и принимаясь за выполнение пяти упражнений, не забывайте о двух вещах. Во-первых, помните, что вы особенный и удивительный человек, сумевший выйти за пределы ограниченного мышления и чужих мнений, – в противном случае эта книга просто не привлекла бы вашего внимания. Во-вторых, помните, что вы заслуживаете того, чтобы исполнились самые сокровенные ваши желания – даже желание возрожденной юности и вечной молодости. Те люди, что в глубине души считают себя недостойными, не заслуживающими такой чести, никогда не смогут воспользоваться таким подарком жизни.

Поддерживая в самом себе высокую самооценку, понимая, что вы достойны лучшего, что только способна предложить нам жизнь, вы на самом деле просто любите себя. Именно любовь к себе обеспечивает нам прекрасное отношение к самому себе, а это невероятно облегчает процесс возрождения.

Те, кто не любят себя и считают себя никчемными, только отягощают ту ношу, которая ускоряет губительные проявления дряхлости и болезненности; однако для тех, кто обогащается драгоценной способностью любить самого себя, становится возможным все.

Редактор американского издания

Часть первая

Любой человек хочет жить долго, но никто не желает стареть.

Джонатан Свифт

Несколько лет назад, когда я в полдень сидел в парке и читал вечернюю газету, рядом со мной расположился какой-то пожилой джентльмен. На вид ему было под семьдесят: он был седым и лысеющим, его плечи поникли и при ходьбе он опирался на трость. В тот миг я и представить себе не мог, что эта встреча навсегда изменит мою жизнь.

Вскоре мы разговорились и погрузились в захватывающую беседу. Оказалось, что этот старик был отставным офицером Британской армии и прежде служил в Королевском дипломатическом корпусе. По долгу службы ему довелось побывать во всех уголках земного шара. Полковник Брэдфорд – я буду называть его так, хотя это не настоящее имя, – совершенно заворожил меня удивительными рассказами о своих приключениях.