Португалия. Полная история бесплатное чтение

Андрей Поляков
Португалия
Полная история

Серия «История на пальцах»

Дизайн обложки Александра Воробьева

© ООО «Издательство АСТ», 2021

* * *

Ключевые даты истории Португалии

1,2 миллиона лет до нашей эры — появление первых людей на территории современной Португалии

XII век до нашей эры — прибытие на полуостров финикийских торговцев

VII–VI века до нашей эры — строительство греческих торговых поселений, начало колонизации прибрежных районов карфагенянами

219 год до нашей эры — вторжение римских войск

147–139 годы до нашей эры — антиримское восстание лузитанов под предводительством Вириата

I век до нашей эры — образование римской провинции Лузитания, в которую вошла территория современной Португалии к югу от реки Доуру

V век нашей эры — вторжение варваров

409 год — образование государства свевов

585 — включение государства свевов в Вестготскую монархию

711 — вторжение мавров, победивших вестготов и захвативших большую часть Пиренейского полуострова

718 — создание христианского государства в Астурии (Испания)

722 — победа христианских войск при Ковадонге (Астурия) — начало реконкишты (отвоевания) полуострова

868 — христианские войска отвоевывают у арабов город Порту

938 — первое упоминание в документах названия «Португалия»

1064 — христиане отбирают у мавров Коимбру

1096 — образование Графства Портукале, граф Анри — первый представитель Бургундской династии

1128 — битва при Сау-Мамеде, в результате которой власть от графини Терезы, наследницы Анри, перешла к ее сыну Афонсу Энрикешу, ставшему первым королем нового государства

1139 — победа Афонсу Энрикеша в битве при Оурике над маврами, после которой он начинает величать себя королем Португалии

1143 — договор между Афонсу Энрикешем и кастильским монархом Альфонсо VII о признании Португалии королевством

1147 — войска Португалии, усиленные крестоносцами, отвоевывают у мавров Лиссабон

1160 — основание замка Томар духовно-рыцарским Орденом тамплиеров

1179 — Папа Римский Александр III признает королевский титул Афонсу Энрикеша

1212 — победа объединенных войск королевств Кастилия, Португалия, Наварра и Арагон над маврами в битве при Лас-Навас-де-Толоса

1249 — конец реконкишты — у арабов отвоевана самая южная провинция Алгарве

1254 — в Лейрии впервые прошло заседание Кортесов — сословно-представительного собрания, в которое, наряду со знатью и духовенством, вошли горожане

1255 — перенос столицы из Коимбры в Лиссабон

1290 — создание в Лиссабоне университета

1290 — заключение конкордата с Ватиканом

1297 — признание Кастилией португальского суверенитета над Алгарве

1308 — перенос университета в Коимбру

1308 — торговый договор с Англией

1319 — разрешение Папой Римским автономии португальским рыцарским орденам

1319 — основание духовно-рыцарского Ордена Христа

1373 — подписание в Лондоне договора о «вечной дружбе и союзе» с Англией, остающегося в силе по сей день и считающегося самым древним из действующих документов такого рода

1384 — осада Лиссабона кастильскими войсками

1385, апрель — Кортесы в Коимбре провозглашают королем магистра Ависского ордена Жоау I — первого представителя Ависской династии

1385, август — битва при Алжубарроте, в которой португальские войска нанесли поражение кастильской армии

1386 — подписание Виндзорского договора о союзе в Англией

1411 — мирный договор с Кастилией

1415 — взятие марокканского города Сеута — начало заморской португальской экспансии

1418 — инфант Энрике Мореплаватель (Генрих Мореплаватель) становится правителем провинции Алгарве

1418 — открытие архипелага Мадейра

1420 — Энрике Мореплаватель возглавляет духовно-рыцарский Орден Христа

1431 — подписание «вечного мира» с Кастилией

1434 — экспедиция во главе с Жилом Эанешем заплыла за мыс Буждур (Бохадор) на территории современной Западной Сахары, который считался «концом Света»

1441 — прибытие первой партии африканских рабов, подхлестнувшее интерес португальцев к заморским экспедициям

1456 — открытие Островов Зеленого Мыса (Кабу-Верде)

1460 — португальские корабли достигают Серра-Леоа (Сьерра-Леоне)

1471 — взятие марокканских городов Арзила и Танжер

1470–1471 — открытие Сан-Томе и Принсипи

1482 — строительство на территории Ганы форта-фактории Сау-Жорже-да-Мина — первого европейского сооружения к югу от Сахары

1482–1486 — Диогу Кау достиг устья реки Конго, Анголы и Намибии.

1488–1489 — Бартоломеу Диаш достиг мыса Доброй Надежды

1494 — Тордесильясский договор с Испанией о разделе мира

1496 — изгнание из страны или обращение в христианскую веру евреев и мавров

1497–1499 — экспедиция Вашку да Гамы, обогнувшего с юга Африку и открывшего морской путь в Индию

1500 — открытие Бразилии Педру Кабралом

1506 — лиссабонская резня новообращенных христиан-евреев, в ходе которой, по оценкам, погибли от двух до пяти тысяч человек

1513 — первое плавание португальцев в Китай

1536 — введение инквизиции

1540 — первое ауто-да-фе (сожжение на костре еретика)

1540 — приход иезуитов

1543 — высадка португальцев в Японии

1557 — Китай отдает португальцам порт Макао

1572 — первое издание эпической поэмы Луиша де Камоэнса «Лузиады», ставшей главной книгой португальской литературы

1578 — поражение войска короля Себаштьяу в битве при Эль-Каср-Эль-Кибире в Северной Африке и гибель монарха, прервавшая Ависскую династию

1580 — вторжение испанских войск под командованием герцога Альбы и их победа в битве при Алкантаре

1580–1640 — пребывание Португалии в составе Испании

1588 — разгром британским флотом испанской «Непобедимой армады», отплывшей на покорение Англии из Лиссабона

1609 — голландцы отбирают у португальцев Цейлон

1622 — англичане отбирают Ормуз

1626 — португальский иезуит Антониу де Андраде совершает путешествие в Гималаи и Тибет

1640 — восстание против испанского владычества в Лиссабоне

1641 — заседание Кортесов в Лиссабоне, провозгласивших восстановление независимости Португалии

1642 — договор о союзничестве с Англией

1644 — победа над испанскими войсками в битве при Монтихо

1662 — бракосочетание инфанты Катарины с английским королем Карлом II

1665 — победа над испанскими войсками в битве при Монтеш-Кларуш

1668 — мирный договор с Испанией, официально признавшей независимость Португалии

1699 — прибытие в Лиссабон первой партии золота из Бразилии

1703 — установление португальского протектората над островом Тимор

1703 — два Метуэнских договора с Британией, превративших Португалию в английский протекторат

1704 — Португалия вступает в Войну за испанское наследство

1713–15 — Утрехтские мирные договоры, положившие конец Войне за испанское наследство

1716 — Папа Римский разрешает создание лиссабонского патриархата

1750 — Себаштьяу де Карвалью и Мелу, будущий маркиз де Помбал, входит в правительство

1755 — землетрясение превращает большую часть Лиссабона в руины, под руководством маркиза де Помбала начинается строительство нового города

1759 — всесильный первый министр маркиз де Помбал высылает из страны иезуитов

1777 — восшествие на престол Марии I и увольнение маркиза де Помбала

1779 — установление дипломатических отношений с Российской Империей, прибытие в Санкт-Петербург первого португальского посла Франсишку Жозе Орта Машаду

1780 — прибытие в Лиссабон первого российского посла графа Вильгельма Нессельроде

1787 — подписание торгового договора с Российской Империей

1807 — Наполеон приказывает закрыть португальские порты для английских судов

1807 — вторжение французских войск под командованием генерала Жюно

1807 — бегство португальского королевского двора в Рио-де-Жанейро

1807–1808 — «лиссабонское сидение» эскадры под командованием адмирала Дмитрия Синявина, оказавшейся в западне между французскими войсками и английским флотом

1808 — отступление французских войск под ударами англо-португальских сил под командованием Артура Уэлсли, герцога Веллингтона

1810 — решающая победа англо-португальских войск над французами в битве при Бусаку

1811 — французские войска уходят после трех провалившихся вторжений

1811–1820 — страной фактически правит британский командующий португальской армией виконт Уильям Карр Бересфорд

1820 — либеральная революция в Порту, которую совершают сторонники конституционной монархии

1821 — отмена Суда инквизиции и некоторых сословных привилегий

1821 — возвращение короля Жоау VI из Бразилии в Лиссабон

1822 — независимость Бразилии

1822 — принятие Учредительными кортесами радикальной либеральной конституции — первой конституции страны

1826 — король Педру IV дарует стране умеренно-либеральную Конституционную хартию, которая действует с небольшими перерывами до 1910 года

1828 — брат короля Мигел провозглашает себя абсолютным монархом, созывает традиционные сословные Кортесы и начинает борьбу с либералами

1832 — высадка армии либералов на пляже Минделу близ Порту

1832–34 — двоевластие — «война двух братьев» Мигела и Педру, в которой абсолютист Мигел терпит поражение, и монархия вновь становится конституционной

1834 — упразднение мужских религиозных орденов, их учебных заведений, монастырей, национализация их имущества

1836 — Сентябрьская революция, восстановившая действие радикальной либеральной конституции 1822 года

1838 — принятие компромиссной конституции, заимствовавшей положения основного закона 1822 года и умеренной Конституционной хартии.

1846 — крестьянское восстание Мария да Фонте

1846 — восстановление Конституционной хартии

1846–47 — гражданская война Патулея, в ходе которой сторонники хартии при поддержке войск Великобритании и Испании победили приверженцев радикальной конституции

1851 — заключение договора о торговле и мореплавании с Россией «на принципах справедливости, взаимности и полного равенства торговых флагов обеих сторон»

1851–89 — «Возрождение» — период активного стимулирования промышленного развития

1856 — открытие первой железной дороги от Лиссабона до Каррегаду

1869 — отмена рабства во всех колониях

1877–1879 — экспедиция офицера Алешандре де Серпа Пинту из Анголы до Мозамбика — от западного до восточного побережья Африки

1890 — кризис вокруг «карты розового цвета» — ультиматум Британской Империи, пригрозившей войной за притязания Португалии на земли между Анголой и Мозамбиком

1890–1891 — договоры с Великобританией, зафиксировавшие границы Анголы и Мозамбика в британском варианте

1891 — республиканское восстание в Порту

1892 — государственный дефолт (банкротство)

1895 — заключение Конвенции о торговле и мореплавании с Российской Империей

1908 — убийство короля Карлуша I и наследника трона инфанта Луиша республиканцами

1910, 5 октября — свержение монархии, бегство последнего короля Мануэла II на яхте в Великобританию

1910 — публикация законов о свободе печати и национализации церковного имущества

1911 — указ российского императора Николая II о признании Португальской Республики

1916 — Португалия вступает в Первую мировую войну на стороне Антанты

1917 — разрыв дипломатических отношений с Россией, где произошла Октябрьская революция

1917 — «Фатимское чудо» — неоднократные явления Богородицы трем пастушкам, положившие начало культу и паломничеству

1917–1918 — авторитарный режим Сидониу Паиша

1922 — первый перелет через Южную Атлантику, совершенный португальцами Гагу Коутинью и Сакадурой Кабралом

1926 — военный переворот генерала Гомеша да Кошты, положивший конец 16 годам политической нестабильности, за которые сменились более четырех десятков правительств

1928 — министром финансов назначен Антониу де Оливейра Салазар, сумевший за год укротить инфляцию и свести госбюджет с положительным сальдо

1930 — создан Национальный союз, во главе которого встал Салазар. В условиях запрета на деятельность партий на всех парламентских выборах получал 100 процентов мест

1932 — Салазар становится премьер-министром и остается на посту 36 лет

1933 — принятие конституции, провозглашение Нового корпоративного государства

1933 — создана политическая Полиция надзора и защиты государства

1936 — первых политзаключенных принял концентрационный лагерь Таррафал, созданный на острове Сантьягу (Кабу-Верде)

1939 — Договор о дружбе и ненападении с Испанией («Иберийский пакт»), зафиксировавший нейтралитет двух стран во Второй мировой войне

1939–45 — во Второй мировой войне нейтральная Португалия в начале помогает Германии, а в конце — США и Великобритании, предоставляя им базы на Азорских островах

1940, май — подписание конкордата с Ватиканом

1940, июнь — декабрь — Выставка Португальского мира, ставшая смотром достижений страны в первое десятилетие правления Салазара

1945 — Полиция надзора и защиты государства преобразована в Международную полицию защиты государства (ПИДЕ)

1946 — в Эшториле скончался чемпион мира по шахматам Александр Алехин

1949 — Португалия подписывает Североатлантический договор в качестве одного из членов — основателей НАТО

1949 — нейрохирург Антониу Эгаш Мониш становится лауреатом Нобелевской премии по медицине

1955 — Португалия становится членом ООН

1958 — президентские выборы, на которых единый кандидат оппозиции Умберту Делгаду официально набирает четверть голосов

1960 — вступление на правах основателя в Европейскую ассоциацию свободной торговли

1960 — побег 10 коммунистов, в том числе будущего генерального секретаря партии Алвару Куньяла, из тюрьмы в крепости Пенише

1961, январь — «Операция Дулсинеа» — захват оппозиционерами, которых возглавлял Умберту Делгаду, португальского круизного лайнера «Санта-Мария»

1961, февраль — начало национально-освободительной войны в Анголе

1961, апрель — заговор с целью госпереворота группы высших офицеров во главе с министром обороны Жулиу Ботелью Монишем.

1961, декабрь — армия Индии занимает находящиеся на территории страны с XVI века португальские анклавы Гоа, Диу и Дамау — начало крушения колониальной империи

1962 — попытка захвата под руководством Умберту Делгаду казарм пехотного полка в городе Бежа

1963 — начало национально-освободительной войны в Гвинее-Бисау

1964 — начало национально-освободительной войны в Мозамбике

1965 — убийство Умберту Делгаду в приграничном районе Испании агентами ПИДЕ

1966 — сборная Португалии по футболу становится бронзовым призером на Чемпионате мира в Англии, обыграв в матче за третье место сборную СССР

1968 — Салазара разбивает инсульт, премьер-министром становится Марселу Каэтану

1971 — 28 военных самолетов и вертолетов сгорели на авиабазе в Танкуш в результате диверсии организации Вооруженное революционное действие, созданной компартией

1973 — Гвинея-Бисау в одностороннем порядке провозглашает независимость

1974, 25 апреля — военный переворот, совершенный Движением вооруженных сил, поддержанный населением и получивший название «Революция гвоздик»

1974, 15 мая — временным президентом страны становится генерал Антониу де Спинола

1974, 16 мая — принятие присяги первым временным правительством во главе с премьер-министром Аделину де Палма Карлушем, в которое вошли коммунисты

1974, 9 июня — установление дипломатических отношений с СССР

1974, 18 июля — премьер-министром становится представитель левого крыла Движения вооруженных сил генерал Вашку Гонсалвеш

1974, 30 сентября — уход в отставку президента Антониу де Спинолы после неудавшейся попытки сместить правительство Вашку Гонсалвеша, президентом становится генерал Франсишку де Кошта Гомеш

1974–1975 — сотни тысяч португальцев возвращаются в метрополию из колоний

1975, 11 марта — попытка военного переворота во главе с генералом Антониу де Спинолой, после провала которой генерал бежит на вертолете в Испанию

1975, 14 марта — создание Революционного совета — высшего законодательного, исполнительного и судебного органа страны

1975, 25 апреля — выборы в Учредительное собрание, которое занялось разработкой новой конституции

1975, 25 июня — провозглашение независимости Мозамбика

1975, 5 июля — провозглашение независимости Кабу-Верде (Острова Зеленого Мыса)

1975, 12 июля — провозглашение независимости островов Сан-Томе и Принсипи

1975, 11 ноября — провозглашение независимости Анголы

1975, 25 ноября — подавление выступления левых военных, положившее конец революционному периоду и открывшее путь к евро-атлантической интеграции

1975, декабрь — Восточный Тимор оккупирован Индонезией

1976, 2 апреля — принятие Учредительным собранием действующей поныне конституции, в первой редакции которой целью провозглашалось построение социализма, а Революционный совет закреплялся как высший консультативный и контрольный орган страны

1976, 25 апреля — первые многопартийные парламентские выборы, премьер-министром становится лидер центристской Социалистической партии Мариу Соареш

1976, 27 июня — первые многопартийные президентские выборы, главой государства становится генерал Рамалью Эанеш

1979, 2 декабря — парламентские выборы, на которых побеждает альянс правых партий, премьер-министром становится лидер правоцентристской Социал-демократической партии Франсишку Са Карнейру

1980, 4 декабря — в авиакатастрофе погибает премьер-министр Франсишку Са Карнейру

1982 — первый из семи пересмотров конституции, упразднивший Революционный совет. В ходе пересмотров, последний из которых состоялся в 2005 году, основной закон был приведен в соответствие с реалиями рыночной экономики и другими требованиями ЕС

1985, 6 октября — на выборах побеждает Социал-демократическая партия, премьер-министром становится Анибал Каваку Силва, который остается во главе правительства до 1995 года

1986, 1 января — вступление в Европейское экономическое сообщество

1986, 16 февраля — Мариу Соареш побеждает на президентских выборах, став первым гражданским президентом за 60 лет

1992, 7 февраля — подписание Маастрихтского договора, положившего начало Европейскому союзу (вступил в силу 1 ноября 1993 года)

1994, 22 июля — подписание бессрочного российско-португальского Договора о мире и сотрудничестве в ходе визита в Москву премьер-министра Анибала Каваку Силвы

1995, 1 октября — на выборах побеждает Социалистическая партия, премьер-министром становится Антониу Гутерреш

1996, 17 июля — саммит португалоязычных государств в Лиссабоне, на котором создано Сообщество португалоязычных стран

1996, 14 января — социалист Жорже Сампаю побеждает на президентских выборах

1998, май-сентябрь — Всемирная выставка «Экспо-98» в Лиссабоне, главной темой которой стали океаны

1998 — лауреатом Нобелевской премии по литературе становится Жозе Сарамагу

1999, 1 января — начало функционирования Европейского валютного союза, в который среди 11 стран-основателей вошла Португалия

1999, 20 декабря — передача Макао (Аомынь) Китаю

2001 — создание Российско-португальской смешанной межправительственной комиссии по экономическому, промышленному и техническому сотрудничеству

2002, 17 марта — Социал-демократическая партия побеждает на парламентских выборах, премьер-министром становится ее лидер Жозе Мануэл Дурау Баррозу

2002, 20 мая — провозглашение независимости Восточного Тимора от Индонезии

2003, 16 марта — Жозе Мануэл Дурау Баррозу организует на азорской военной базе Лажеш встречу с участием президента США Джорджа Буша, премьер-министра Великобритании Тони Блэра и премьера Испании Хосе Марии Аснара, на которой было принято решение о вторжении союзников по НАТО в Ирак

2004, июнь-июль — Португалия принимает Чемпионат Европы по футболу

2004, 29 июня — Жозе Мануэл Дурау Баррозу, получив предложение возглавить Европейскую комиссию, объявляет об предстоящем уходе с постов премьер-министра и лидера Социал-демократической партии,

2004, ноябрь — Жозе Мануэл Дурау Баррозу становится председателем Еврокомиссии и остается на посту максимально возможный срок до ноября 2014 года

2006, 22 января — социал-демократ Анибал Каваку Силва побеждает на президентских выборах

2007, 26 октября — саммит Россия — ЕС в Мафре, на которой Россию представляет президент Владимир Путин

2007, 13 декабря — принятие в рамках португальского председательства в Евросоюзе Лиссабонского договора, заменившего не вступившую в силу конституцию ЕС

2008, 2 декабря — Криштиану Роналду получает первый из своих пяти «Золотых мячей» — ежегодный приз, вручаемый лучшему футболисту планеты

2010, 20 ноября — саммит Россия — НАТО в Лиссабоне, на которой Россию представляет президент Дмитрий Медведев

2011 — неспособность обслуживать госдолг, превысивший объем ВВП, вынудила прибегнуть к помощи ЕС, МВФ и Всемирного банка и в обмен на кредит три года осуществлять программу жесткой экономии

2016, 24 января — победа на президентских выборах кандидата Социал-демократической партии Марселу Ребелу де Соузы

2016, 10 июля — Португалия впервые становится чемпионом Европы по футболу, обыграв в финальном матче в Париже сборную Франции

2017, 1 января — бывший премьер-министр Португалии Антониу Гутерреш вступает в должность Генерального секретаря ООН

2019 — создание в Лиссабоне Португальско-российской торгово-промышленной палаты

2021, 24 января — переизбрание президента Марселу Ребелу де Соузы на второй срок

Правители Португалии

АФОНСИНСКАЯ (БУРГУНДСКАЯ) ДИНАСТИЯ (1096–1383)

граф Анри — 1096–1112

Тереза — 1112–1128

Афонсу I Энрикеш Завоеватель — 1128–1185

Саншу I Заселитель — 1185–1211

Афонсу II Толстый — 1211–1223

Саншу II Капюшон — 1223–1245

Афонсу III Болонский — 1245–1279

Диниш Землепашец — 1279–1325

Афонсу IV Храбрый — 1325–1357

Педру I Справедливый — 1357–1367

Фернанду Красивый — 1367–1383

Леонор Телеш, Беатриш (регенты) — 1383–1385

АВИССКАЯ ДИНАСТИЯ (1383–1580)

Жоау I Достопамятный — 1385–1433

Дуарте Красноречивый — 1433–1438

Афонсу V Африканский (до 1439 регентство Леонор Арагонской, 1439–1448 регентство инфанта Педру) — 1438–1481

Жоау II Совершенный принц — 1481–1495

Мануэл I Счастливый — 1495–1521

Жоау III Благочестивый — 1521–1557

Себаштьяу Желанный (с 1557 по 1562 регентство Катарины, с 1562 по 1568 регентство кардинала Энрике) — 1557–1578

Кардинал Энрике Целомудренный — 1578–1580

ФИЛИППИНСКАЯ ДИНАСТИЯ (ИСПАНСКИЕ КОРОЛИ) (1581–1640)

Филипп I Благоразумный (в Испании — Филипп II с 1556) — 1581–1598

Филипп II Набожный (в Испании — Филипп III) — 1598–1621

Филипп III Великий (в Испании — Филипп IV по 1665) — 1621–1640

БРАГАНСКАЯ ДИНАСТИЯ

Жоау IV Реставратор — 1640–1656

Афонсу VI Победоносный (до 1662 регент — Луиза де Гужмау) — 1656–1667

Педру II Миролюбивый (до 1683 — регент) — 1667–1706

Жоау V Великодушный — 1706–1750

Жозе I Реформатор (глава правительства — Маркиз де Помбал) — 1750–1777

Мария I Сострадательная — 1777–1792

Жоау VI Милосердный (до 1816 — регент, в 1807–21 в Бразилии) — 1792–1826

Педру IV Освободитель (в 1822–31 — первый император Бразилии) — 1826

Мария II Наставница (регент — Изабел Мария) — 1826–1828

Мигел I Узурпатор — 1828–1834

Мария II Наставница — 1834–1853

Педру V Обнадеживающий (в 1853–55 регент — Фернанду II) — 1853–1861

Луиш I Популярный — 1861–1889

Карлуш I Мученик — 1889–1908

Мануэл II Несчастливый — 1908–1910

ПРЕЗИДЕНТЫ ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКИ

Теофилу Брага (председатель Временного правительства) — 1910–1911

Мануэл де Арриага — 1911–1915

Теофилу Брага — 1915

Бернардину Машаду — 1915–1917

Сидониу Паиш — 1918

адмирал Жоау ду Канту и Каштру — 1918–1919

Антониу Жозе де Алмейда — 1919–1923

Мануэл Тейшейра Гомеш — 1923–1925

Бернардину Машаду — 1925–1926

Жозе Мендеш Кабесадаш — 1926

ПРЕЗИДЕНТЫ ВТОРОЙ РЕСПУБЛИКИ

генерал Мануэл Гомеш да Кошта — 1926

генерал Ошкар Кармона — 1926–1951

генерал Кравейру Лопеш — 1951–1958

адмирал Америку Томаш — 1958–1974

ПРЕМЬЕР-МИНИСТРЫ

Антониу де Оливейра Салазар (с 1928 — министр финансов) — 1932–1968

Марселу Каэтану — 1968–1974

ПРЕЗИДЕНТЫ ТРЕТЬЕЙ РЕСПУБЛИКИ

генерал Антониу Спинола — 1974

генерал Франсишку да Кошта Гомеш — 1974–1976

генерал Рамалью Эанеш — 1976–1986

Мариу Соареш — 1986–1996

Жорже Сампаю — 1996–2006

Анибал Каваку Силва — 2006–2016

Марселу Ребелу де Соуза — 2016–

ПРЕМЬЕР-МИНИСТРЫ

Мариу Соареш — 1976–1978

Алфреду Нобре да Кошта — август — ноябрь 1978

Карлуш Алберту да Мота Пинту — 1978–1979

Мария да Лурдеш Пинтасингу — 1979–1980

Франсишку Са Карнейру — январь — декабрь 1980

Диогу Фрейташ ду Амарал — 1980–1981

Франсишку Пинту Балсемау — 1981–1983

Мариу Соареш — 1983–1985

Анибал Каваку Силва — 1985–1995

Антониу Гутерреш — 1995–2002

Жозе Мануэл Дурау Баррозу — 2002–2004

Педру Сантана Лопеш — 2004–2005

Жозе Сократеш — 2005–2011

Педру Пассуш Коэлью — 2011–2015

Антониу Кошта — 2015–

Глава I
От лузитан к графству португальскому

Иберы, финикийцы, греки, карфагеняне, кельты, лузитаны и прочие

Мраморный саркофаг величайшего поэта Португалии Луиша де Камоэнса белеет в полумраке монастыря ордена Иеронимитов, в нескольких шагах от могилы прославленного мореплавателя Вашку да Гамы, чьи подвиги он воспел. Всего сотня метров отделяет монастырь от монумента первооткрывателям, выполненного в виде корабля с туго надутым парусом, который устремил свой бег навстречу неизведанному. Чуть поодаль из вод реки Тежу вздымается сторожевая Вифлеемская башня. Отсюда 8 июля 1497 года флотилия Вашку да Гамы отправилась открывать морской путь в Индию.

Это — Приход Святой Марии Вифлеемской в Рештелу. Так до сих пор называется старинный район португальской столицы Лиссабона. С противоположного, высокого, берега реки на него взирает гигантская статуя Христа. К ней ведет километровый мост, до переименования в честь «Революции гвоздик» носивший имя диктатора Салазара. Здесь, как нигде, сплелись воедино древняя и современная история самой западной страны Европы.

В наши дни Португалия превратилось в скромное государство, по площади сравнимое с Тверской областью, но еще полвека назад она обладала обширными колониями, над которыми никогда не заходило солнце. Не Великая Британия, а крошечная Португалия первой создала мировую империю, раскинувшуюся на четырех континентах. Португальцы стали глашатаями и первыми творцами глобализации, чьи плоды, сладкие и горькие, мы пожинаем сегодня.

Четверть миллиарда человек, говорящих на языке Камоэнса в разных частях света, — достижение, которое внушает уважение и заставляет присмотреться попристальнее. Богатая история, изобилующая неожиданными поворотами и драматичными событиями, побуждает заглянуть в седую глубь веков и добраться до истоков и начала начал народа, который сумел оставить о себе память в самых удаленных уголках планеты.

Удовлетворение естественного любопытства не всегда оправдывает затраченные усилия. Редкая современная страна может похвастать тем, что большинство ее населения составляют потомки тех самых первобытных людей, которые в доисторические времена ступили на эту безлюдную в ту пору землю. Португалия, существующая как государство менее тысячи лет, не составляет исключения. По ее территории прокатилось столько волн древних мигрантов, что говорить о том, кто появился первым, можно только в качестве догадки или предположения.

Тем не менее, знакомство, пусть и краткое, с древнейшим периодом бытования людей на западной окраине Пиренейского полуострова будет полезным. Еще до наступления нашей эры в их среде возникали фигуры незаурядные, наложившие отпечаток на самосознание современных португальцев, и повлиявшие тем самым на ход дальнейших событий.

Колыбелью нации португальцы называют Лузитанию, то есть землю, населенную племенами лузитанов^[1], или лузов.

Сначала территория обитания лузитан простиралась от реки Тежу до Кантабрийского моря, омывающего Пиренейский полуостров с севера, а затем — от реки Доуру до Гвадианы. С современной страной границы Лузитании совпадали лишь частично, к тому же она много раз меняла очертания, но уже в Средние века португальцы твердо веровали в то, что ведут свой род от этого полулегендарного народа. Закономерно, что главное произведение португальской литературы — эпическая поэма Камоэнса, опубликованная в 1572 году, получила название «Лузиады».

Пиренейский, или Иберийский, полуостров, отрезанный от остальной Европы грядой высоких гор, на карте выглядит однородным образованием, не предполагающим резких природных различий между регионами. Те, кто по нему путешествовал, знают, что в действительности у разных его частей есть четко выраженные особенности и в климатических условиях, и в рельефе, и в растительности. Природное своеобразие привело к делению на традиционные регионы, сохранившееся до нашего времени: Андалузия, Астурия, Кастилия, Каталония и так далее.

Если взглянуть на Лузитанию, то она так же, как сегодняшняя Португалия, занимала полосу, вытянутую вдоль западного побережья полуострова и омываемую Атлантическим океаном. Открытость «нашему морю», как называют океан португальцы, сформировала и природные особенности этой полоски земли, и черты характера населяющего ее народа, который дал миру столько известных мореплавателей и колонизаторов.

Португальская часть полуострова отличается от остальной климатом. Ее называют «влажной Иберией» в отличие от Испании, прозванной «Иберией засушливой». Реки, истоки которых находятся в Испании, достигая Португалии, становятся полноводными и судоходными. На границе их русла меняют направление и делают поворот, как бы указывая, что здесь начинается новая страна. Природа разделила полуостров на естественные регионы задолго до того, как он был поделен между двумя государствами ценой кровопролитных сражений.

Первые люди заселили Лузитанию больше миллиона лет назад, в эпоху палеолита — древнейшего периода каменного века, длившегося с начала использования каменных орудий до возникновения земледелия. Примерно 200 тысяч лет назад на полуострове появились неандертальцы, которые оставались там дольше, чем где бы то ни было еще. Последние исчезли меньше 30 тыс. лет назад.

Древние люди ютились в пещерах, кормились охотой и собирательством, умели делать только самые примитивные орудия, скалывая края камня и тем самым заостряя их. Но им не было чуждо и искусство. В 1990-е годы на севере Португалии, в долине реки Коа, были обнаружены самые древние из найденных в мире наскальных изображений. Сотни рисунков были выбиты на камне в период, отстоящий о нас на 22–10 тысяч лет. Наряду с лошадьми, козами и прочими известными нам животными, там представлены и вымершие. Например — туры.

Когда каменный век подошел к концу, в долине реки Тежу жили племена охотников и рыболовов, еще не знавшие земледелия, но уже использовавшие огонь для приготовления пищи. Примерно за 10 тысяч лет до нашей эры, с наступлением эпохи неолита, последнего периода каменного века, жизнь древних людей постепенно становится сложнее и разнообразней. У них появляются первые жилища и керамическая посуда, они начинают использовать гладко обработанные каменные инструменты, возделывать землю и выращивать сельскохозяйственные культуры, поклоняться культу предков, возводить в их честь величественные дольмены^[2].

В разных частях полуострова дольмены не были одинаковыми. В конце этой эпохи, более чем за 2 тысячи лет до нашей эры, на полуострове уже можно было выделить различные регионы. На территории Лузитании существовал собственный уклад, получивший название западной мегалитической культуры. Эта культура отличалась от центральной и альмерийской мегалитических культур. Очевидно, примерно в это время начинаются процессы, которые в дальнейшем приведут к созданию отдельной общности и образованию португальского народа.

Каменный век сменил век бронзовый, завершившийся примерно к 800 году до нашей эры, а ему на смену пришел железный. В эпоху бронзы на полуостров начинают вторгаться народы из других частей Европы, а также из Африки.

Первыми, о ком сохранилось упоминание в письменных источниках, стали лигуры. Сказать об их пребывании на полуострове что-то определенное сложно. Известно лишь то, что они пришли с севера Италии и юга Франции. По древности с лигурами соперничают иберы, сведения о которых разноречивы. Некоторые ученые считают, что это выходцы с севера Африки, другие полагают, что название происходит от реки Эбро (Иберус), которая течет в Испании, третьи — что они являются кельтами. Иберы занимались сельским хозяйством, плавили металл, пользовались сохой и колесными повозками, имели письменность.

В XII веке до нашей эры до Пиренейского полуострова добрались финикийские^[3] купцы, закрепившиеся вдоль побережья. Некоторые поселения разрослись и существуют до сих пор. Например, испанские города Малага, Севилья, Кадис.

Следом за финикийцами приплыли их извечные конкуренты — греки. В VII веке до нашей эры они начали обустраивать собственные фактории, оставив португальцам в наследство Алкасер-ду-Сал и некоторые другие портовые города.

Столетие спустя появились карфагеняне^[4], которые также основали на побережье укрепленные поселения. В III веке до нашей эры в ходе Первой пунической войны с Римом, которую карфагеняне проиграли, они захватили большую часть полуострова, вознаградив себя за потерю Сицилии. От них Португалии также остались города, в том числе Портимау, первоначально названный в честь знаменитого полководца Ганнибала. Его древнее название дошло до нас в латинском варианте как Портус-Ганнибалис.

Местное население воспринимало финикийцев, их союзников карфагенян и греков как захватчиков, поэтому те не чувствовали себя в полной безопасности даже за стенами крепостей. Но конец карфагенскому господству положили еще одни пришельцы — римляне. Одержав победу во Второй пунической войне, они взялись за полуостров всерьез. Карфагеняне набирали там значительную часть воинов для своей армии, поэтому Риму ничего не оставалось, как образовать новую провинцию, подчинить ее, колонизировать и установить свои порядки.

В то время на территории Португалии проживали лузитаны и кельты, которые пришли на полуостров из Центральной Европы в VIII–VI веках до нашей эры, принеся с собой культуру обработки железа и строительства крепостей. На востоке и в центре Пиренейского полуострова кельты смешались с иберами, а на западе — с лузитанами, которые, по словам древнегреческого историка Диодора, были «самыми доблестными» из иберов.

В древности иберы и кельты воевали друг с другом…, однако затем прекратили распри и стали проживать совместно, заключая между собой браки, и вследствие смешения и получили такое название (кельтиберы).

Диодор Сицилийский,

древнегреческий историк I века до н. э.

Единым народом лузитан было назвать трудно. Они жили в поселениях, состоящих из характерных круглых домов, обнесенных стенами и располагавшихся на вершинах холмов. Жители каждого поселения считали себя независимым, отдельным племенем, во главе которого стоял собственный вождь.

Ученые до сих пор не уверены, как происходило смешение лузитан и кельтов. Кельтская культура была более продвинутой, поэтому логично было бы предположить, что лузитаны ее восприняли и «окельтились». Но, скорее всего, получилось наоборот. Немногочисленные группы кельтов, дошедшие до запада полуострова, со временем влились в местную иберийскую культуру.

В мирное время лузитаны занимались скотоводством, земледелием, охотой, поклонялись духам предков и не помышляли о единстве. Но когда надвигалась опасность, племена объединялись и избирали общее командование. В боях лузитаны проявляли себя отважными воинами. При обороне поселений сражались даже женщины^[5].

Они носят выгнутый вперед небольшой щит двух футов в поперечнике, висящий на ремнях (так как у него нет ни колец, ни ручек). Кроме этих щитов, они вооружены также кинжалом или ножом. Большинство носит льняные панцири, только у немногих есть кольчуги и шлемы с тремя султанами, остальные же носят шлемы из сухожилий. Пешие воины носят также поножи; каждый воин имеет несколько дротиков; у иных есть копья с медными наконечниками.

Страбон,

древнегреческий историк и географ I века до н. э — I века н. э.

Завоевать лузитан и подчинить их своей власти не удалось даже великому Карфагену. Но главные испытания ждали свободолюбивые племена впереди.

Рим предателям не платит, он их использует

Судьба полуострова вновь круто переменилась, когда в 202 году до нашей эры римские легионы во главе с консулом Сципионом Африканским в ходе Второй Пунической войны одержали над карфагенянами решающую победу в битве при Заме. Причем, на этот раз завоеватели утвердились надолго — больше, чем на половину тысячелетия.

Прежде чем начать устанавливать свои порядки и латинизировать новые земли, Римской империи пришлось серьезно потрудиться. Пиренейские народы отнюдь не горели желанием подчиняться чужеземцам. Рим объявил полуостров своей провинцией еще в 204 году до нашей эры, но реального подчинения смог добиться лишь два столетия спустя.

Чрезвычайные поборы и неумолимая жестокость римских преторов (…) внушали туземцам глубокую ненависть к римскому господству и вызывали частые восстания. Подавление их стоило римлянам огромных усилий.

Владимир Пискорский,

российский историк XIX–XX вв.

Особенно запомнилось римлянам восстание, поднятое лузитанами под руководством Вириата. Про происхождение этого уроженца западной части Лузитании известно только то, что он родился около 190 года до нашей эры, в молодости был пастухом и отличался недюжинной силой и ловкостью. В 138 году до нашей эры лузитаны, возмущенные коварством римлян, которые, вопреки соглашению, уничтожили безоружных людей, решили отомстить и избрали его главнокомандующим своих объединенных сил. В последующие восемь лет отряды Вириата, насчитывавшие тысячи конных воинов, не раз громили войска преторов, проконсулов и консулов, посланные на усмирение непокорного народа.

В 141 году до нашей эры римляне после очередного тяжелого и унизительного поражения были вынуждены признать независимость Лузитании. Но от своих планов они отказываться не собирались.

Мирный договор заключил Сервилиан, после которого римское войско в провинции возглавил его брат консул Квинт Сервилий Цепион. Ему соглашение не понравилось, так как, по его мнению, оно было «недостойно римского народа». Цепион постоянно жаловался на документ, связывавший ему руки, и требовал от него отказаться. «И вот сенат сначала разрешил ему тайно наносить ущерб Вириату, в чем он найдет нужным, — сообщает римский историк Аппиан Александрийский. — Но так как Цепион все время надоедал и писал настойчивые письма, сенат решил расторгнуть договор и опять открыто вести войну с Вириатом».

Два года спустя римляне сумели нанести лузитанам поражение и вынудили Вириата вступить в переговоры. Он несколько раз посылал к Цепиону своих ближайших друзей — Авдака, Диталкона и Минура, но те обсуждали не только условия мирного соглашения. Во время переговоров римлянам с помощью щедрых подарков и заманчивых обещаний удалось подкупить послов, подвигнув их на убийство своего вождя.

«Вследствие забот и трудов Вириат спал очень мало и по большей части спал вооруженный, чтобы, проснувшись, тотчас быть готовым ко всему. Даже среди ночи его друзьям можно было входить к нему. Так и тогда, (…) подстерегши благоприятный момент, когда он только что заснул, вошли к нему в палатку, как будто по какому-то важному делу, и убили его, нанеся удар в горло, так как он был в доспехах; другого места для нанесения раны не представлялось. Никем не замеченные вследствие того, что рана была смертельной, убийцы бежали к Цепиону и потребовали наград».

Аппиан Александрийский,

римский историк II в.

Но вероломные соратники Вириата прогадали. Цепион послал их за наградой в Римский сенат и, будто бы, прибавил: «Рим предателям не платит» (Roma traditoribus non premia). Скорее всего, фраза, ставшая крылатой, была придумана позднее, но традиция приписывает ее данному эпизоду римской истории, а логика событий этого не опровергает.

В лагере Вириата не сразу осознали, что произошло ночью. Когда настало утро и в урочный час вождь не вышел из палатки, многие подумали, что он решил подольше отдохнуть. Наконец соратники, удивленные необычно долгим сном, вошли в палатку и увидели, что Вириат мертв. Лагерь погрузился в горе, переходившее в отчаяние и панику. Особенно страшило людей то, что они не могли понять, кто и каким образом совершил убийство.

По традициям лузитан, тело Вириата обрядили в лучшие одежды и сожгли на гигантском костре. Пока горело пламя, все воины — и всадники, и пехотинцы — в полном вооружении двигались вокруг огня и пели песни, прославлявшие подвиги вождя. Потом они насыпали могильный холм и совершили погребение^[6].

Вириат оставил о себе память не только среди соплеменников. Аппиан называет его «самым крупным военным вождем среди варваров». Вождь лузитан не раз проявлял выдающуюся храбрость, стойко переносил лишения и опасности. При дележе добычи он был справедлив, отказываясь от большей доли, хотя все на этом настаивали, а то, что брал, раздавал особо отличившимся.

Как считали римляне, именно поэтому ему удавалось восемь лет возглавлять разношерстное войско, составленное из разных племен, и обходиться без распрей и бунтов. Подчиненные с готовностью выполняли его приказы и охотно участвовали в самых рискованных и опасных предприятиях.

После образования Португалии Вириат стал одним из ее символов. В его честь назвали улицу в Лиссабоне, а в 1940 году легендарному вождю поставили памятник в городе Визеу. Испания тоже не забыла знаменитого лузитана. В городе Самора, расположенном близ португальской границы, также есть памятник Вириату, а в Мадриде его именем названа улица.

После гибели Вириата в Лузитании время от времени продолжали вспыхивать восстания, но они не были столь масштабными. Лузитаны уже не столько боролись за независимость, сколько участвовали в борьбе враждующих римских партий.

В I веке до нашей эры они активно действовали в военном конфликте, разгоревшемся между сторонниками Луция Корнелия Суллы, захватившего власть в Риме, и Квинта Сертория, выступая на стороне последнего. Когда Серторий был убит, на его место заступил Гней Помпей Великий, которому, в свою очередь, пришел на смену Гай Юлий Цезарь.

Будущий знаменитый император и умиротворил, наконец, неспокойную Лузитанию. В 61–60 годах до нашей эры он прошел ее с войском от горной гряды Серра-да-Эштрела до Лиссабона, а затем на кораблях — до Галисии.

Цезарь получил наместничество в Лузитании (…); и хотя он мог без особого труда очистить землю от разбойников, которые, вероятно, всегда там существовали, а тогда вели себя тихо — но не пожелал делать этого. Он желал славы, подражая Помпею и другим предшественникам, которые в разное время обладали великой властью, и его стремления были вовсе не скромны; на самом деле, он надеялся, что если за это время добьется чего-то, то немедленно получит консульство и продемонстрирует огромные достижения.

Дион Кассий,

римский историк II–III вв.

Для Цезаря Лузитанский поход действительно послужил трамплином к верховной власти. Вернувшись в Рим, он удостоился триумфа, сумел развить успех и встать во главе империи^[7].

Что касается полуострова, то завершил его покорение Октавиан Август. При нем за пару десятилетий до нашей эры в состав государства вошли северные пиренейские земли, до тех пор остававшиеся свободными. Под римлянами оказались все, кроме жителей небольшого горного района на северо-востоке, населенного астурийцами, басками и кантабрами.

В 38 году до нашей эры завоеватели поделили полуостров на провинции, одной из которых стала Лузитания. От этого года пошел отсчет цезарианской эры, которая продолжала действовать в Португалии до начала XV века. Лишь тогда римское летоисчисление заменили на привычную нам эру, которая берет отсчет от Рождества Христова.

Активная колонизация сопровождалась романизацией: насаждением римских институтов, порядков, обычаев, культуры, языка. Представление о том, каким был полуостров при римлянах, дают превосходные фрески Конимбриги — развалин города, расположенного рядом с современной Коимброй.

Квинт Серторий открыл в Оске (сейчас — испанский город Уэска) латинскую и греческую школы, при Октавиане Августе начали развиваться ремесла и промышленность. Возводились акведуки, веками исправно поставлявшие в города воду, возникали плавильные и кузнечные мастерские, в которых обрабатывалось железо, росло производство кирпичей, черепицы, керамических изделий. В сельском хозяйстве стали обыденными такие культуры, как пшеница и оливки, которые хорошо подходили для региона по климату, но до римлян большого распространения на полуострове не получили. Равно как и виноделие, которое тоже расцвело при новых правителях.

Строились мосты и дороги. Делали их по военной надобности. Риму требовалось быстро перебрасывать войска на подавление восстаний, чтобы твердо контролировать положение на окраинах новой провинции. Но всепогодные, мощенные камнем дороги сослужили и гражданскую службу. Они связали ранее изолированные части полуострова, способствовали развитию торговли, установлению социальных связей.

Политическое влияние тоже нельзя было не заметить. Населенные пункты делились на колонии, в которых проживали римские граждане и где все было устроено так, как в имперском центре. Но и в муниципиях, состоящих из местного населения, система управления и образ жизни старательно копировались с римского. Вернее, с того, который туземцы видели в колониях. Свободное население муниципий получало в ограниченном или даже полном объеме права римского гражданства и самоуправление.

Перемены коснулись и религии. Распространилось почитание римских богов, в их честь возводились величественные храмы, один из которых неплохо сохранился в португальском городе Эвора. С наступлением нашей эры появились христианские проповедники, ставшие провозвестниками католического будущего Португалии.

Наконец, римское владычество, привело к появлению португальского языка, на котором ныне говорят не только в Португалии, но и в Бразилии, Анголе, Мозамбике, Гвинее-Бисау, Кабо-Верде, Сан-Томе и Принсипи, Восточном Тиморе, Макао. Как и испанский, он возник на основе латыни.

Нашествие варваров, государство свевов, королевство вестготов

В 409 году нашей эры Пиренейский полуостров подвергся нашествию варваров. Римская империя трещала по швам. Буря докатилась и до ее западных окраин. Первыми вторглись аланы^[8], свевы и вандалы, изгнанные со своих земель гуннами.

Аланы дошли до Лузитании, а свевы и вандалы — до современной северо-западной испанской провинции Галисия. Оттуда вандалы отправились на юг в Бетику, то есть в нынешнюю испанскую провинцию Андалузия и португальскую провинцию Алгарве, а затем переправились на север Африканского континента, где создали свое государство.

В 414 году разразилось второе нашествие. На сей раз, на полуостров наведались вестготы^[9]. Правда, они пришли не как непрошеные гости, а в качестве союзников Рима, официально призванных метрополией на помощь для борьбы с другими варварами, но задержались надолго. Заключение договоров с варварскими племенами было в порядке вещей. Обычно такие соглашения устанавливали размер платы, за которую племя обязано было охранять границы империи и предоставлять крепких молодых людей для службы в императорских войсках.

Однако прежде, чем вестготы установили свои порядки, Лузитания почти два века пребывала под властью свевов, которые, стоило только вандалам двинуться на юг, быстро оккупировали провинцию вплоть до реки Тежу. Столицей Свевского королевства стала Брага, но некоторые государи предпочитали жить в Портукале (Portucale).

Имя этого города на реке Доуру неслучайно так созвучно названию будущей страны Португалии. От него оно и произошло. Сначала во II веке до нашей эры римляне основали в устье Доуру поселение Кале (Cale), в котором все, кто въезжал в Лузитанию из Галисии, должны были уплачивать porturium или сокращенно portus, то есть пошлину. Со временем портус и кале слились в одно слово, дав название стране, а имя города потеряло свою древнейшую половину и превратилось в Порту.

Впрочем, существуют и другие варианты объяснения названия Портукале. Некоторые считают, что оно означает «порт Кале», а название римского города происходит либо от греческого «калос», то есть «красивый», либо от кельтского «кала» — «убежище», «порт».

Уже во времена Свевского королевства слово «Портукале» означало не только город, но и территорию к северу и югу от реки Доуру. Лузитания постепенно уступала место чему-то новому, пока еще неведомому. В VII–VIII веках регион Портукале стал все чаще называться Португале, пока к XI–XII векам не превратился в современное название государства — Португал (Portugal).

Обычно страны получали название после обретения самостоятельности, и многие не раз их меняли. Португалия дает обратный пример. Обретя название задолго до создания государства, она сохранила его навсегда.

Свевское королевство просуществовало до 585 года, когда, раздираемое внутренними междоусобицами, пало под ударами вестготов, потеряло независимость и было включено в состав государства победителей. Но свевский период не прошел бесследно. Для вестготов было очевидно, что западная часть полуострова представляет собой территорию, отличную от остальных, а ее население обладает характерными чертами, присущими только ему. Поэтому правители стали именовать себя королями вестготов и свевов.

Самыми известными вестготскими монархами были Леовигильд, который покорил все народы полуострова, объединив их в единое государство, и его сын Реккаред.

Леовигильд начал расширять королевство и обогащать казну войнами. Благодаря своей армии и сопутствующему ей успеху, он достиг великих результатов. Он захватил Кантабрию и взял Арегию. Сабария была завоевана целиком. Множество мятежных городов Испании сдалось его войскам… Леовигильд был безжалостен к некоторым из своих людей, если он видел кого-то выдающегося знатностью и могуществом, то либо обезглавливал его, либо отправлял в ссылку. Он был первым, кто увеличил поборы, и первым, кто наполнил казну, грабя граждан и обирая врагов… Что касается законов, то он исправил те, что были введены Эврихом, добавив те, которых не было, и удалив лишние.

Исидор Севильский,

вестготский архиепископ VII века

Реккаред, пришедший на смену Леовигильду, принял католичество и скрепил политическое единство религиозным. Ранее большая часть вестготов придерживалась арианской ереси, то есть учения о неединосущности Бога-Сына с Богом-Отцом, осужденного на Никейском вселенском соборе в 325 году. Туземное население исповедало Никейский символ веры, согласно которому Бог-Сын единосущен Богу-Отцу, то есть было католиками. Теперь победители и побежденные превратились в единоверных братьев, перестав быть непримиримыми врагами. Одним из главных религиозных центров стал город Брага.

Реккаред прекратил спор, принял католическое вероисповедание и чрез осенение священным крестом и миропомазание уверовал в Иисуса Христа.

Григорий Турский,

франкский историк VI века

Столицей государства стал город Толедо. Отсюда, из самого центра полуострова, под защитой крутого изгиба реки Тахо, называемой в Португалии Тежу, правили короли вестготов. Они обладали абсолютной властью, но на царство избирались конклавом, в котором участвовали знатные люди королевства. В принятии решений по гражданским и церковным делам монархам помогали собрания благородных людей и высшего духовенства.

Одним из самых важных достижений вестготов стала разработка стройного свода законов. Короли Аларих II, Хиндасвинт и Реккесвинт оставили после себя законодательство, которому были вынуждены подчиняться как сами вестготы, так и завоеванные ими народы. Постепенно были упразднены различия между туземным населением и завоевателями-вестготами^[10].

В законах была предпринята попытка взять самое ценное из римского права и приспособить его к новым условиям. Аларих II сформулировал задачу так: «Исправить то, что в римских законах оказалось несправедливым и нелепым». Полуостров действительно стал превращаться в единое государство с унифицированными юридическими нормами, одной верой и одним монархом.

Если бы вестготское государство преодолело междоусобицу и просуществовало дольше, возможно, сегодня на месте двух пиренейских стран была бы одна. Но история распорядилась иначе. Вестготам было отпущено три столетия, из которых Лузитанией они владели меньше полутора. Наступил VIII век, и судьба пиренейских народов вновь круто изменилась.

Под властью мавров

В 711 году полуостров подвергся новому нашествию. На сей раз захватчики вторглись не с востока, а с юга. В Европу пришли мусульмане. Последователи пророка Мухаммеда исповедовали новую веру, с момента зарождения которой не успело минуть одного полного столетия. Арабский халифат, возникнув в Аравии, быстро расширялся, присоединяя все новые земли. Вскоре он уже владел всей Северной Африкой, а оттуда перекинулся в Старый Свет.

Мусульманское войско под командованием полководца берберского происхождения Тарика ибн Зияда захватило Гибралтар, который с тех пор носит его имя («гора Тарика») и разгромило армию последнего короля вестготов Родериха. Незадачливому монарху удалось продержаться на троне каких-нибудь пару лет, но память о себе он оставил на века. На Родериха возложили вину за потерю независимости и все последовавшие беды.

Достоверных сведений о последнем вестготском правителе немного. Известно, что престол он добыл, свергнув предшественника. Сыновья убитого короля стали мстить, заручившись поддержкой влиятельных союзников, в том числе графа Юлиана, губернатора Сеуты. По легенде, Родерих обесчестил графскую дочь по имени Кава, и Юлиан призвал на помощь арабского эмира, правившего на севере Африки. Тот прислал берберов во главе с Тариком ибн Зиядом, постепенно переправив войско на четырех кораблях — всем флоте, имевшемся в его распоряжении.

В июле 711 года состоялась битва при Херес-де-ла-Фронтера, после которой перестала существовать и вестготская армия, и вестготская монархия. Был ли Родерих убит, или ему удалось бежать, неизвестно. Дальнейшие следы короля теряются. Но подданные хорошо его запомнили. Особенно часто его поминали лихом в испанской части вестготского королевства, где под именем Родриго он «воскрес» в возникших в XIV веке народных песнях романсеро.

Подобные же чувства испытывали к незадачливому монарху и подданные португальской части королевства, тоже попавшей под власть арабов.

Примечательная глава пиренейской истории привлекла внимание Александра Сергеевича Пушкина. В 1835 году великий русский поэт написал стихотворение «Родрик», в котором последний вестготский, или, как называет его Пушкин, «готфский» король, «спасенный мраком ночи», остается в живых и принужден созерцать падение своего государства, страдания и отчаяние побежденных: «Все Родрика проклинают; / И проклятья слышит он. / И с поникшею главою / Мимо их пройти спешит».

К 713 году воины халифата овладели всем полуостровом, за исключением небольшого труднодоступного района на севере, перевалили через Пиренейские горы и двинулись дальше. Неудержимое наступление арабов, или мавров, как их называли в те времена, удалось остановить только в 732 году. Решающая битва состоялась посередине современной Франции, у города Пуатье. Потерпев поражение, мавры ушли обратно за Пиренеи и создали там отдельный эмират, который Абдеррахман III объявил халифатом со столицей в Кордове.

Хотя халифат называют «арабским», многие его жители были представителями других народов. Например, значительная часть воинов, вторгшихся на Пиренейский полуостров под командованием Тарика ибн Зияда, принадлежала к племенам берберов^[11].

В португальской и испанской традиции было принято называть мусульманских пришельцев не арабами, а маврами^[12]. В ходу было и прилагательное мавританский, обозначавшее все, что имело отношение к новым хозяевам полуострова. До сих пор оно употребляется, когда речь заходит об архитектурном стиле или характерных орнаментах. Если иметь в виду, что арабы далеко не везде составляли преобладающую часть мусульманских завоевателей, в таком подходе есть большая доля истины. Особенно это верно для центральных и северных районов полуострова. Арабы предпочитали селиться на юге, а менее плодородные земли отдавали на откуп союзным племенам.

Расцвета Кордовский халифат достиг в X веке, во времена правления первого министра Аль-Мансура. «Перед Аллахом никогда не явится равный ему, и никто не будет защищать границу, как он», — гласила эпитафия, выбитая на его могиле. Аль-Мансур заставил всех христианских государей полуострова платить ему дань, стал героем испанского эпоса и европейской литературы под именем Альмансора или Альманзора, его именем названы в Испании населенные пункты, река и горный пик^[13].

В ту пору арабская цивилизация многому могла научить европейцев. Она дала толчок развитию на полуострове торговли и промышленности. Добывались полезные ископаемые, в сельском хозяйстве появились такие новые культуры, как рис, абрикосы и апельсины. Поля стали орошать с помощью плотин, каналов и ковшовых элеваторов. Засушливые земли превращались в цветущие сады.

Невиданных после крушения Римской империи высот достигли искусства и науки. Строились школы и библиотеки, совершенствовались знания, особенно в таких областях, как математика и медицина, возводились величественные дворцы и мечети с характерным пышным декором.

Влияние мавров можно наглядно проследить по языковым заимствованиям. За время их господства в португальский язык вошли больше 600 арабских слов. Они обозначают ремесла, профессии, изделия, растения, о которых до завоевания на полуострове не имели понятия. Например, салат-латук, лаванда, шафран, букинист, азимут, алгебра, алгоритм. Стоит открыть португальский словарь на al, и в глазах зарябит от множества слов. Большинство из них пришли из арабского^[14].

К побежденным мавры были снисходительны. Жители, признавшие власть халифа и исправно платившие подати, могли продолжать исповедовать христианство, сохраняли имущество и землю. Постепенно они перенимали и некоторые обычаи и традиции завоевателей. Таких стали называть мосарабами, то есть арабизированными. Те же, кто не подчинился, лишались земель и подвергались гонениям.

Приспособились и многие представители христианской знати — светской и церковной. Те, кто признали власть халифата, сохранили часть земель и крестьян. Но пришлось и поделиться. Самые плодородные наделы, особенно на юге, заняли завоеватели.

Пока мавры сохраняли единство, бросить серьезный вызов их власти было практически невозможно. Но противоречия среди мавританской знати нарастали. Борьба за власть вылилась в открытые столкновения. К XI веку междоусобные войны охватили весь Кордовский халифат, и в 1031 году он распался на мелкие эмираты. У христиан появился шанс.

Христиане против мусульман: реконкишта начинается

Покорить всех жителей полуострова маврам не удалось. Небольшая часть вестготов укрылась в горах Астурии, по сути всегда остававшихся вне зоны влияния завоевателей, будь то римляне, варвары или мавры. Там под предводительством Пелайо, который, как полагают, состоял приближенным последнего короля Родериха, в 718 году было провозглашено первое после арабского завоевания христианское государство. Им стало Королевство Астурия.

Пелайо один прибыл в долину, что зовется Кангас. Найдя очень многих людей, которые из страха повиновались приказам арабов, он ободрил их духом твердости и надеждой на Господа… Те же, прислушавшись к священным увещеваниям, стали отважны и верны и поднялись на большую гору под названием Аусева; и он, внушив всем астурийцам спасительные увещевания, пробудил малодушных словно от тяжкого сна. Люди из всех пределов Астурии стали стекаться к нему, как к посланнику Божьему, и в таком запустении избрали его правителем. И он начал устраивать вылазки против мавров по отдаленным и глухим местам, расстраивать их полную победу и укреплять своих людей.

Родриго Хименес де Рада,

испанский церковный и государственный деятель XII–XIII вв.

Предприятие казалось безнадежным, но вскоре состоялось сражение при Ковадонго, в котором христиане одержали верх. По масштабам оно было скромным, но привело к взятию города Хихон. С этого момента началась борьба за возвращение земель под христианское владычество. Она получила название реконкишта (по-испански — реконкиста), то есть буквально «отвоевание».

Пелайо правил до 837 года. Супруг его дочери Альфонсо I Католик вступил на престол в 839 году и находился на нем 19 лет. К концу его правления христианам удалось установить контроль почти над всей северной частью полуострова. Помогли обстоятельства. В Галисии взбунтовались размещенные там формирования берберов. В результате их ожесточенной войны с арабами на севере почти не осталось мусульманских вооруженных формирований.

Одним из городов, отвоеванных Альфонсо I Католиком в Галисии, был Сантьяго-де-Компостела. В 813 году монах-отшельник чудесным образом обнаружил там ковчег с нетленными мощами одного из 12 апостолов — Святого Иакова, которого в португальской и испанской традиции называют Сантьяго. Этот святой, живший в первом веке, считался покровителем реконкишты, он не раз являлся христианским воинам во время битв с маврами, поэтому находка оказалась более чем кстати. Она укрепила дух католиков и их решимость довести дело по изгнанию мусульман с полуострова до конца. По указу короля Альфонсо III над мощами была построена церковь. Со временем город превратился в третий по значению центр паломничества католиков после Иерусалима и Рима.

По мере расширения Королевство Астурия стали именовать Королевство Овьедо и Королевство Леон по названию городов, в которые переносилась столица. В следующем, IX веке появилось еще одно христианское государство — Наварра. В начале XI века король Наварры Санчо III Великий объединил под своей властью все христианские земли полуострова, но единство сохранялось всего несколько лет, пока был жив этот монарх.

После гибели Санчо в 1035 году государство по частям досталось наследникам и вновь распалось. Королевство Наварра получил Гарсия, Королевство Арагон — Рамиро, а Королевство Кастилия — Фернандо^[15].

К тому времени Кордовский халифат уже не был так грозен и монолитен, как в начале своего существования. Он распался на враждующие эмираты, чем не преминули воспользоваться христиане. Несмотря на собственные междоусобицы, они постепенно теснили мавров все дальше на юг.

Фернандо, который как и Санчо, получил прозвище Великий, сумел объединить королевства Кастилию и Леон, положив начало испанскому государству. Он овладел и частью территории будущей Португалии, отвоевав у мавров города Визеу, Коимбру и земли вплоть до реки Мондегу. И хотя халифат вновь вернул себе Коимбру, постепенно Португалия начинала обретать свои очертания.

Альфонсо VI Храбрый, сын Фернандо Великого, продолжил активную военную кампанию. В 1085 году ему удалось захватить город Толедо, ставший столицей Кастилии и Леона и центром реконкишты. Продолжалось и возвращение португальских земель. Под ударами кастильцев пали Сантарень и Лиссабон. Правда, мавры тут же вернули их себе, но уже ненадолго. Христианские войска вышли на рубеж реки Тежу.

Графство в Порту, граф — из Бургундии

В борьбе против мусульман Альфонсо VI помогали знатные иноземцы. Когда в конце XI века распавшийся халифат из Африки пришли поддержать берберские племена альморавидов, король призвал на помощь воинов со всего христианского мира.

В Леон и Кастилию съехались рыцари из Англии, Франции, Германии… Они считали своим долгом воевать с «неверными». Военные кампании против мавров превратились в часть крестовых походов.

Среди иностранных паладинов выделялись выходцы из Бургундии — государства, по мощи и влиянию превосходившего Францию. Раймонд, сын графа Бургундского, взял в жены законную дочь Альфонсо VI принцессу Урраку. Его племянник Анри, сын герцога Бургундского и правнук короля Франции Роберта II, заключил брак с инфантой Терезой, внебрачной дочерью монарха Леона и Кастилии.

Раймонд получил в управление Галисию. В отличие от сегодняшней испанской провинции, ее территория простиралась на юг вплоть до Тежу, включая значительную часть современной Португалии.

Анри досталось графство Портукале. Оно занимало земли, раскинувшиеся от реки Минью на севере до реки Тежу на юге. Иными словами, упиралось в границу, за которой продолжали господствовать мавры.

Графство не было самостоятельным, а по сути представляло собой часть Галисии. Анри состоял в подчинении у Раймонда, который, в свою очередь, был вассалом Альфонсо VI. Впрочем, обстоятельства и условия, на которых графство Портукале было передано сыну герцога Бургундского, точно не установлены. Приняв его, Анри сумел быстро добиться независимости от Раймонда и перейти в прямое подчинение к Альфонсо VI.

После смерти короля трон Леона и Кастилии заняла супруга Раймонда — Уррака, к тому времени овдовевшая. В 1109 году она вторично вышла замуж за арагонского короля Альфонсо I Воителя, что породило острый кризис. Ее новый супруг начал расставлять на ключевые посты в Леоне и Кастилии своих людей, что вызвало недовольство местной знати. Центром сопротивления стала Галисия, так как согласно брачному договору сын Урраки, галисийский граф также по имени Альфонсо, лишался права наследовать престолы Кастилии и Леона.

Анри поспешил воспользоваться раздорами в венценосном семействе к своей выгоде. Он азартно играл на противоречиях, то заключая союз с Урракой против арагонского короля Альфонсо I Воителя, то идя с ним на мировую и совместно выступая против королевы. Результатом искусных и беспринципных маневров стало ослабление позиций обоих венценосных супругов и все большая автономия Графства Портукале, которое к концу правления Анри фактически стало самостоятельным.

После смерти графа Анри бразды правления взяла в свои цепкие руки его супруга Тереза. Она продолжила политику мужа, лавируя между Урракой и Альфонсо I Воителем и попеременно примыкая то к одной, то к другому.

Более того, деятельная натура заставила графиню вмешаться во внутренние распри Галисии, где сын Урраки, Альфонсо, поднял мятеж против матери. Тереза поддержала бунтаря в надежде, что это позволит еще больше ослабить узы, связывающие графство с испанской короной, и добиться полной независимости.

Казалось, что цель близка как никогда, и маневры Анри и Терезы наконец принесут плоды. Подданные уже называли графиню не иначе, как королевой.

Но история вновь совершила крутой поворот. Когда Уррака скончалась и ее мятежный сын был коронован как Альфонсо VII Император, он тут же забыл о прежних услугах и потребовал от Терезы присягнуть ему в качестве вассала. Правительница графства Портукале была вынуждена подчиниться.

Против выступил 18-летний сын Терезы, Афонсу Энрикеш. Вместе со своим воспитателем Эгашем Монишем и главами пяти знатных семейств, ратовавших за независимость португальских земель от кастильской короны, он собрал отряд и попытался добиться цели с помощью военной силы. Однако после столкновения с королевскими войсками Афонсу Энрикеш и его сторонники отступили в Гимарайнш и оказались в ловушке. Кастильцы осадили город.

Эгаш Мониш выступил в качестве посредника и поручился королю, что воспитанник принесет клятву вассала. Осаду сняли, но Афонсу Энрикеш нарушил обещание своего ментора и вторгся в Галисию. Согласно популярной в Португалии легенде, Эгаш Мониш добровольно явился ко двору Альфонсо VII с повинной.

Кастильский правитель будто бы был так тронут благородством и верностью рычаря, что не только простил его, но и щедро наградил. Афонсу Энрикеш тоже отблагодарил Эгаша Мониша, даровав ему земли. Но это уже не легенда, а факт, подтвержденный документально^[16].

Что касается Терезы, то она очутилась в том же положении, что и Уррака. Против графини взбунтовался собственный сын. Конфликт перерос в настоящую войну, исход которой должно было определить решающее сражение. В 1128 году два войска сошлись у Сау-Мамеде, близ Гимарайнша. На стороне Терезы выступали большинство галисийских дворян, в том числе ее фаворит граф Фернандо Перес. Афонсу Энрикеша поддержали дворяне из будущих португальских провинций Минью и Бейра.

Победа осталась за сыном. Терезу сослали в замок на севере графства Портукале, где два года спустя она скончалась. К независимости графство повел неукротимый Афонсу Энрикеш, которого по праву можно считать основателем Португалии.

Глава II
Формирование государства

Афонсу Энрикеш примеряет корону

Став единоличным правителем графства, Афонсу Энрикеш первым делом попытался выйти из подчинения своего двоюродного брата Альфонса VII, короля Леона и Кастилии, вассалом которого он по-прежнему считался. В 1129 году властитель графства Портукале перенес столицу из небольшого Гимарайнша, находившегося рядом с границей, в более крупный и хорошо защищенный город Коимбра, расположенный подальше от опасных леонских соседей. Центром страны Коимбра оставалась до 1255 года, когда столица вновь переехала, теперь уже в последний раз, в Лиссабон.

Афонсу Энрикеш не ограничивался оборонительными действиями. Он не раз вторгался в Галисию, однако лавров не снискал, хотя порой ему удавалось одерживать победы, как, например, в битве при Сернежа. Точной даты сражения историкам установить не удалось. Считается, что оно произошло в 1137 году.

Несмотря на этот локальный успех, Афонсу Энрикешу пришлось на время смирить гордыню и пойти на мировую с Альфонсом VII, заключив с ним в том же году невыгодный для себя мир в городе Туй. В нем граф в обмен на признание северной границы своих владений был вынужден согласиться на то, чтобы продолжать числиться вассалом леонского короля. Вернее, «императора всех народов Испании», как с 1135 года именовал себя Альфонс VII.

Причина покладистости, столь несвойственной Афонсу Энрикешу, которого современники прозвали Завоеватель, раскрывалась просто. Леонские соседи были не единственными противниками. Мавры никуда не делись. Они продолжали угрожать существованию графства. Мирное соглашение, заключенное в Туйе после успешного рейда в Галисию, позволило обезопасить тылы и сосредоточиться на борьбе с арабами.

25 июля 1139 года войска под командованием Афонсу Энрикеша разбили мавров в битве при Оурике. До сих пор идут споры о конкретном месте сражения. Традиционно считается, что оно произошло на территории современной южной португальской провинции Алентежу где-то между городами Эвора и Силвеш.

Некоторые португальские историки полагают, что в действительности битва не была крупной, а стала не более чем рутинным эпизодом, одной из многочисленных стычек с арабами, не имевших большого военного значения. Но символический смысл и влияние этой победы в истории страны трудно переоценить. Она позволила Афонсу Энрикешу серьезно укрепить свой авторитет.

В тот год он начал величать себя «королем португальцев», а в официальных указах писать Rex Portugallensis. До того он именовал себя инфантом или принцем. Графом португальский властитель не называл себя никогда. Это однозначно ставило бы его в подчиненное положение по отношению к Альфонсу VII^[17].

В хронике 1419 года — первой, где сохранилось подробное описание битвы при Оурике, приводится обоснование того, почему Афонсу Энрикеш наделил себя королевским титулом. Прямо перед сражением, повествует хронист, знатные соратники Афонсу Энрикеша признали его первенство и обратились к нему с просьбой позволить называть своим королем. Тот милостиво согласился. «И тогда, более не медля, они двинулись на мавров, которые уже выступили против них, все в едином порыве, единодушно, служа своему господину», — утверждает хроника.

Но самое сильное и длительное воздействие на португальцев оказала порожденная битвой при Оурике легенда о видении, которое Афонсу Энрикеш, будто бы, имел перед сражением. В день Святого Иакова (Сантьягу), которого в простонародье называли матамоуруш, то есть «истребитель мавров», к графу снизошел Христос в окружении ангелов, в том числе ангела-хранителя страны. Португальцам была обещана победа, которой они и добились, несмотря на якобы многократное численное превосходство мавров.

Первое упоминание о чуде зафиксировано лишь в XIV веке, но с тех пор оно стало неотъемлемой частью португальского менталитета и национальной мифологии. Видение приводили как неопровержимое доказательство того, что независимая Португалия возникла благодаря божественной воле, а следовательно, стране уготовано вечное существование и завидная судьба^[18].

«Битве при Оурике приписывался мистический характер в надежде на существование чудес, вмешивающихся в жизнь народов и в данном случае сделавших Португалию страной, защищаемой по воле Бога».

Алешандре Эркулану,

португальский историк XIX века

С битвой при Оурике португальская традиция связывает и появление герба страны, с небольшими изменениями сохранившегося до сих пор. Он представлял собой пять синих щитов на серебряном поле, символизирующих пять поверженных в Оурике мусульманских «королей», то есть военачальников, а пять серебряных гвоздей на каждом щите напоминали о распятом Христе, явившемся графу. Такой герб действительно впервые встречается во времена Афонсу Энрикеша, но толкование, связанное с видением, возникло много позже. В дальнейшем вокруг серебряного поля появился алый бордюр с башнями.

Отодвинув угрозу с мавританского юга, Афонсу Энрикеш тут же позабыл про мир с леонцами и вновь обратил взоры на север. В 1141 году он вторгся в Галисию и в очередной раз захватил город Туй. Альфонс VII, в свою очередь, ввел в Португалию многочисленное войско. Разрушая на своем пути замки, оно двигалось в направлении города Аркуш-де-Валведеш.

Казалось, не миновать жестокого побоища. Но после стычек между передовыми отрядами было решено поберечь христианских воинов для войны с маврами, а исход кампании решить с помощью рыцарского турнира. Каждая сторона отобрала самых искусных воинов. В поединках верх одержали португальские рыцари.

В октябре 1143 года Афонсу Энрикеш и Альфонс VII благодаря посредническим усилиям архиепископа Браги встретились в городе Самора. Считается, что они подписали мирный договор, но документ не сохранился. Полагают, что в нем была найдена компромиссная формула. Король Леона и Кастилии признал королевский титул Афонсу Энрикеша, но португальский монарх формально продолжал считаться вассалом Альфонса VII из-за того, что унаследовал от матери город Асторга, находившийся под леонской короной. Как бы то ни было, два короля и двоюродных брата теперь были почти на равных.

В Саморе присутствовал папский легат^[19] кардинал Гвидо де Вико. Он был послан Святым престолом на Пиренейский полуостров, чтобы прекратить нескончаемые распри между братьями, ослаблявшие христианские государства и подрывавшие их военную мощь. Риму было важно примирить христианских монархов, заставить их позабыть распри и обратить оружие против мавров.

Два месяца спустя, в декабре, Афонсу Энрикеш направил Папе послание. Чтобы закрепить достигнутые соглашения и упрочить позиции нового королевства, Афонсу Энрикеш признал себя вассалом Святого престола и обязался платить Риму ежегодную контрибуцию в четыре унции, то есть 122 грамма золотом.

Этим маневром португальский монарх как бы освобождал себя от подчинения Леону и Кастилии, переходя в услужение верховной власти, которую признавал за высший авторитет и Альфонс VII. В тех условиях Португалия могла выйти из зависимости от Кастилии, только склонившись перед папским престолом.

Афонсу Энрикеш надеялся, что в ответ на его шаг Рим признает Португалию самостоятельным государством, но главы католической церкви не спешили. Лишь в 1179 году, в конце длинного правления Афонсу Энрикеша, Святой престол в лице Папы Александра III согласился считать португальского монарха королем.

До тех пор Рим избегал этого титула в отношении португальского правителя, именуя его dux, что можно было трактовать и как «государь», и как просто «глава», «предводитель». Теперь Афонсу Энрикеш превращался в Афонсу I и переходил в прямое подчинение Папе. А так как ни один вассал не мог иметь одновременно двух господ, это значило, что Португалия становилась международно признанным суверенным государством. Новый статус документально подтверждала булла^[20], адресованная Папой Александром III «дражайшему брату во Христе, Афонсу, прославленному королю португальцев, и его наследникам».

Признание Папой королевского титула Афонсу Энрикеша означало окончательное оформление Португалией своего равноправного статуса наравне с другими христианскими королевствами полуострова. Таким образом, маневр Афонсу Энрикеша, объявившего себя вассалом Папы Римского, который считался высшим авторитетом у католических христиан, хотя и не сразу, удался и достиг цели.

Столь длительный и противоречивый процесс обретения независимости ставит вопрос о том, с какого года следует вести отсчет существования Португалии. Традиционно датой начала самостоятельной жизни считается 1143 год. Что касается 1179 года, то он лишь формально закрепил то, что фактически уже существовало не одно десятилетие и к тому времени стало очевидным даже для далекого Рима.

Мавры отступают до самого юга

Первым португальским королям приходилось воевать на два фронта. В хрониках постоянно перечисляются битвы с соседями — то с христианами, то с мусульманами. Причем, порой сложно понять, с кем сражались чаще и ожесточеннее.

После того как Португалия сумела подтвердить независимость от Леона и Кастилии и заручиться поддержкой Папы Римского, положение изменилось. Главная опасность стала исходить с юга, где по-прежнему господствовали мавры, а границы были изменчивыми и зыбкими. От этой угрозы необходимо было избавиться раз и навсегда.

Не меньшее значение имело и то обстоятельство, что реконкишта, отвоевание у мусульман расположенных на юге земель, была единственной реальной возможностью расширить пределы королевства. Если военные кампании против единоверцев-католиков вызывали тревогу в Риме, то походы против мавров пользовались его безусловной поддержкой, считались делом богоугодным, более того — священным долгом каждого истинного христианина.

При Афонсу Энрикеше реконкишта обрела особый размах. Прозвище Завоеватель он получил не зря. Почти за шесть десятилетий его долгого правления территория страны увеличилась многократно.

Среди десятков завоеванных городов выбрать главное приобретение просто. Самым ценным трофеем Афонсу I стал, без сомнения, Лиссабон.

Первая попытка взять крупнейший город западной части полуострова была предпринята в 1142 году, но португальцы вернулись в Коимбру не солоно хлебавши. Единственным достижением похода можно считать мирный договор с мавританским правителем, в котором тот пообещал платить дань.

Через пять лет войска Афонсу I вновь двинулись на Лиссабон. Памятуя о предыдущей неудаче, король решил сначала захватить город Сантарень — маленький, но стратегически важный, прикрывавший подходы к Тежу с севера и служивший «ключом» к будущей столице.

Афонсу I сделал ставку на внезапность. В марте 1147 года он выслал в Сантарень гонцов с предупреждением о том, что отныне считает мирный договор недействительным, а сам немедля выступил следом во главе войска, в котором видную роль играли рыцари Ордена Тамплиеров. Португальская армия возникла под стенами Сантареня внезапно, застав мавров врасплох. Город не успел занять оборону и пал в тот же день.

Огромный Лиссабон с наскока взять было невозможно. Афонсу I это понимал и приступил к осаде только в июне, три месяца спустя, когда войско усилилось настолько, что стало готово к столь сложному и рискованному предприятию.

К тому времени к португальцам присоединились воины из многих христианских стран. Помогло географическое положение. Королевство находилось на пути следования рыцарей, которые из Северной Европы по морю отправлялись в крестовые походы в Святую Землю. Благодаря этому обстоятельству, в осаде Лиссабона приняли участие английские, шотландские, французские, фламандские, болонские дворяне, отправившиеся во Второй крестовый поход.

Корабли крестоносцев сделали остановку в Порту — последнем христианском городе перед Палестиной. Их встретил епископ. Он приветствовал каждого, передавая всем просьбу Афонсу I о помощи и обещание короля щедро наградить в случае успеха. В июне сам монарх прибыл к крестоносцам и провел совещание с командирами, чтобы обсудить условия участия их отрядов в осаде.

Перед началом боевых действий была отслужена месса, во время которой случилось ужасное знамение. Гостия^[21] оказалась пропитана кровью.

Несмотря на пугающее предзнаменование, воины решили не менять планы и начать осаду. Лиссабон был взят в плотное кольцо. Осаждавшие не раз рыли подкопы, надеясь разрушить кусок стены и ворваться внутрь, сооружали передвижные осадные башни для штурма. Защитники почти ежедневно совершали вылазки, тщетно пытаясь прорвать окружение.

Ожесточение достигло крайних пределов. Погибшим мавританским воинам отрубали головы, насаживали их на колья и выставляли перед стенами для устрашения горожан. Мольбы о том, чтобы тела были переданы для погребения, оставались без ответа.

В Лиссабоне начался голод. Обращения за помощью к другим мусульманским городам не приносили успеха. Гонцов перехватывали, а единственный, кто сумел прорваться, погиб на обратном пути. Обнаруженное при нем послание было для осажденных неутешительным. Мавританский правитель Эворы сообщал, что ничем не сможет помочь лиссабонским единоверцам.

По прошествии четырех с лишним месяцев правитель Лиссабона обратился к Афонсу I с предложением сдать город, если жителям будет позволено его покинуть, не взяв с собой ценного имущества. Но крестоносцев было уже не остановить. Почувствовав, что дух защитников сломлен, они требовали немедленно начать штурм и отдать им город на разграбление.

В стане крестоносцев начались раздоры, доходившие до вооруженных стычек. Конец брожению положил Афонсу I. Он объявил, что не станет предпринимать что-либо до тех пор, пока не будет наведен порядок. После этого король созвал совет, на котором было решено выделить поровну воинов из каждого отряда крестоносцев, и составить из них авангард численностью в три сотни всадников.

Сводный отряд формировался для занятия расположенной на холме цитадели, где ныне находится замок Сау-Жорже (Святого Георгия). Туда жители должны были снести золото, драгоценности и прочие ценные вещи. Таким образом, крестоносцы получали причитавшееся вознаграждение, а город в целости и сохранности передавался королевству.

В назначенный час рыцари ринулись в Лиссабон. О договоренностях никто не вспоминал. Коней пустили вскачь, каждый хватал то, что попадалось на его пути.

Началась резня, одной из жертв которой оказался лиссабонский епископ, перенесший всю осаду вместе со своей паствой. Улицы были усеяны трупами. Вспыхнула эпидемия чумы. Процветавший порт превратился в опустевший город-призрак. Но дело было сделано. Лиссабон вошел в состав Португалии^[22].

Крестоносцы, пожелавшие остаться, получили владения в городе и окрестностях. Мечеть была освящена и стала католическим собором. Вскоре Лиссабон оправился от ран и превратился в один из крупнейших центров страны, превзойдя и столичную Коимбру, и Порту.

Отвоевав Лиссабон, португальские войска вышли на естественный рубеж, образованный Тежу. Полноводная река остановила их ненадолго. Следом пали расположенные за Тежу Алкасер-ду-Сал, Одемира, а в 1159 году — крупнейшие южные города Эвора и Бежа. Мавры их вскоре отбили, но ненадолго.

Земли степной провинции Алентежу, что буквально означает «по ту сторону Тежу», еще несколько десятилетий оставались ареной борьбы между христианами и мусульманами, подвергаясь с обеих сторон нападениям и грабежам. Арабским войскам порой удавалось продвинуться даже на северный берег реки. Так, в 1184 году они дошли до Сантареня и осадили город, правда, безуспешно. Порой подобные вылазки представляли серьезную опасность, но они были неспособны надолго остановить продвижение португальцев на юг.

Уже при жизни Афонсу I Португалия стала почти такой, как она выглядит на картах сейчас. Страна существует в одних и тех же границах почти девять веков. Удивительное постоянство, неведомое другим государствам и народам.

Поразительны свершения Афонсу Энрикеша. Взяв власть в скромном графстве Портукале, он отстоял его самостоятельность в борьбе с сильными соседями, значительно расширил его пределы, стал королем и сумел добиться признания нового государства христианским миром.

Преемники Афонсу Энрикеша довершили реконкишту. Саншу I захватил Алвор и Силвеш, а в 1189 году — замок Албуфейра, расположенный на южном побережье, дойдя до географических пределов страны.

Взятие Силвеша состоялось благодаря помощи более трех тысяч германских и английских крестоносцев, которые, овладев богатым городом, жестоко его разграбили. Но их радость длилась недолго.

Мавры перешли в контрнаступление, оказавшееся на сей раз длительным и масштабным. После периода распада они вновь сплотились в единый халифат под властью династии Альмохадов, объединивших мусульманские земли полуострова и Северной Африки. Были отбиты не только Силвеш и Албуфейра, но и многие другие населенные пункты вплоть до Тежу. Испанские королевства тоже подверглись мощному давлению.

Мавританский натиск вынудил христианских государей полуострова на время позабыть распри и совместно выступить против общего врага. Сами короли вряд ли сумели бы договориться. Помогло духовенство, обратившееся к Римскому Папе Иннокентию III. Святой Престол призвал всех христианских монархов полуострова к крестовому походу против «неверных».

Армию возглавил кастильский король Альфонсо VIII. К нему присоединились воины португальского монарха Афонсу II, наваррского короля Санчо VII и арагонского — Педро II. Участвовали и отряды духовно-рыцарских орденов Сантьяго, Калатрава и Тамплиеров.

16 июля 1212 года на территории современной испанской провинции Андалусия христиане разгромили мусульманские войска в битве при Лас-Навас-де-Толоса. Победа была ошеломляющей. Потери армии Альмохадов, по разным оценкам, составили от 60 до 200 тысяч бойцов. Халиф, личную охрану которого, по легенде, составляли скованные одной цепью чернокожие рабы, едва избежал смерти, спешно покинул полуостров и укрылся в Марокко. После битвы мавры так и не смогли до конца оправиться. Она стала поворотным моментом в реконкиште^[23].

В 1217 году португальцы снова захватили Алкасер-ду-Сал. На сей раз — навсегда. Во взятии города им помогли германские крестоносцы.

Саншу II вновь отвоевал у мавров Алентежу. Кроме того, в 1238 году он вторгся в самую южную провинцию Алгарве и взял города Тавира и Касела.

Крупные территориальные приобретения сделала в этот период и Кастилия. К 1248 году были захвачены Кордова, Валенсия, Севилья.

В 1249 году Афонсу III довершил португальскую реконкишту, взяв расположенный на южном побережье город Фару и полностью овладев Алгарве. Этот год стал рубежным. Теперь вся территория страны была отвоевана у мавров, и они больше никогда не претендовали на португальские земли.

Оставалось только отстоять Алгарве в споре с Кастилией. Мавританский правитель Аль-Гарба, как называли Алгарве арабы, считался вассалом Альфонсо — сына кастильского короля Фернандо Святого. Захват алгарвийской территории можно было расценивать как враждебный акт против самой Кастилии.

Проблему, приведшую к вооруженным столкновениям с кастильцами, удалось урегулировать с помощью династического брака. Афонсу III взял в супруги дочь Альфонсо шестилетнюю Беатрис. По брачному контракту земли Алгарве оставались во владении Беатрис до тех пор, пока ее первому сыну не исполнится семь лет, после чего переходили Португалии.

Этот момент наступил в 1267 году. Принадлежность Алгарве Португалии была подтверждена договором, подписанным в том же году в Бадахосе. Окончательно границы между двумя королевствами были урегулированы договором, заключенным в испанском городе Альканьисес в 1297 году.

Ради приобретения Алгарве Афонсу III пошел на осложнения со Святым Престолом. Официально он продолжал состоять в браке со своей первой женой графиней Болонской Матильдой, которая обратилась с жалобой к Папе Римскому. Но это обстоятельство португальского короля не смутило. Не заставило его отказаться от брака с Беатрис и отлучение от церкви, которое, впрочем, осталось только угрозой. Матильда, бывшая на восемь лет старше супруга, вскоре умерла, и двоеженству пришел естественный конец.

Португалия завершила реконкишту к середине XIII века — на 2,5 столетия раньше, чем Испания, которая захватила Гранадский эмират, последнее мавританское государство на полуострове, только в 1492 году. Это обстоятельство позволило Португалии сосредоточиться на внутренних делах, в значительной степени добиться территориального единства и однородности населения. В Испании же резкие различия и противоречия между регионами сохранились и дают о себе знать до сих пор.

Рыцарские ордены на службе Его величества

Если в самом начале реконкишты ее религиозная составляющая была лишь одной из побудительных причин, то со временем церковь стала играть в отвоевании земель основную роль. Крестоносцы получали благословение на сражения с маврами и отпущение грехов от самого римского понтифика.

На Пиренейском полуострове священники не ограничивались молитвами, а порой принимали непосредственное участие в боевых действиях. Причем среди воинствующих служителей церкви отмечены ее весьма высокопоставленные представители. Так, при захвате города Сантарень отличился настоятель коимбрского монастыря Санта-Круш, а в ходе осады Лиссабона — архиепископ Браги.

Но самую видную роль в реконкиште сыграли религиозные рыцарские ордены, члены которых сражались как воины, а жили как монахи, хотя обитали чаще всего не в монастырях, а в замках. В эпоху, когда постоянных армий не существовало, сплоченные, дисциплинированные, обученные ратному делу дружины духовно-рыцарских орденов составляли стержень войска, были самыми боеспособными частями, которым поручалось выполнение наиболее опасных и сложных задач.

Орден состоял из двух частей: духовной и военной. Духовенство отправляло религиозные обряды и воспитывало подрастающее поколение, а рыцари воевали и занимались хозяйством. Руководил орденом совет, состоявший из самых уважаемых членов. На его заседаниях решались важнейшие вопросы, в том числе выбор магистра или его отставка.

«Вера и меч действуют в согласии друг с другом, сражаясь ради триумфа догматов и католического единства. Нет ничего преступного в том, чтобы убивать или умирать за Христа, заслужив безмерную славу».

Бернард Клервосский,

французский богослов XII века

В Португалии таких военно-религиозных обществ было несколько. Поначалу все они представляли собой местные отделения иностранных организаций, которые подчинялись центральному командованию, находившемуся за границей, порой за тысячи километров.

Некоторые рыцарские братства были хорошо известны по всей Европе. Например, основанный в Иерусалиме Орден Госпитальеров, который позднее стал называться Мальтийским и сохранился до наших дней. В Португалии он сначала располагался в монастыре Леса-ду-Балиу, неподалеку от Порту, а затем перебрался поближе к «линии фронта», в район Порталегре, где обосновался в монастыре Флор-де-Роза. Госпитальеры особенно отличились при осаде Алкасер-ду-Сал и при завоевании провинции Алгарве.

Гораздо большую роль сыграл в судьбе страны Орден Тамплиеров или Орден бедных рыцарей Храма Соломона, также основанный на Святой Земле после Первого крестового похода. Он присутствовал в графстве Портукале еще в период правления Терезы, матери Афонсу Энрикеша. В ту пору ему был пожаловано северное селение Фонте-Аркада.

При первом португальском короле тамплиеры получили замок Соуре неподалеку от Коимбры. В 1160 году они заложили поближе к мавританским эмиратам замок Томар, куда перенесли свою штаб-квартиру. Крепость построена по образу и подобию оборонительных сооружений крестоносцев на Святой Земле и включает обязательный храм. Просторный молельный зал Шарола выполнен в виде ротонды как напоминание о Храме Соломона в Иерусалиме. Необычно большие размеры помещения связывают с тем, что рыцари должны были иметь возможность помолиться даже верхом.

В 1170 году к тамплиерским владениям был присоединен замок Алмоурол, расположенный на островке посреди Тежу, куда можно было добраться только на лодке. Рыцари получили возможность контролировать крупнейшую реку страны.

Воины «португальского филиала» ордена отличились при взятии Сантареня и Алкасер-ду-Сал. Их четвертый магистр Гуалдинь Паиш был известен далеко за пределами королевства. Преданный соратник Афонсу Энрикеша, он отличился в битве при Оурике, за что будущий король возвел его в рыцари. Затем Паиш отправился в Святую Землю и показал себя бесстрашным воином в боях у Сидона (современный город Сайда в Ливане) и Антиохии (современный город Антакья в Турции).

После возвращения в Португалию Паиш основал Томар, бился с маврами, участвовал в осаде Лиссабона. Преданность королю, решительность и отвага были свойственны ему на протяжении всей долгой жизни. В 1190 году под руководством магистра, которому уже перевалило за 70, две сотни тамплиеров защитили Томар, подвергшийся осаде тысячного войска, которое возглавлял халиф Абу Юсуф Якуб Альмансор, представитель династии Альмохадов.

К Томару мавры подошли на гребне успеха. Они повернули вспять реконкишту, отвоевали Алгарве, переправились через Тежу и прошлись огнем и мечом по центру страны.

Шесть дней арабы стояли вокруг крепости, разоряя окрестности и изыскивая возможность проникнуть в замок. Наконец 13 июля они сумели взломать ворота, ворвались внутрь и уже торжествовали победу, но на их пути железной стеной встали рыцари.

Сеча была столь неистовой и страшной, что с тех пор ворота называют не иначе, как Кровавыми. Воины Альмансора не выдержали мясорубки и бросились вон из замка.

Самоотверженность тамплиеров не позволила маврам продвинуться дальше на север королевства. Оборона Томара сорвала наступление, которое могло привести не только к разгрому штаб-квартиры ордена, но и завершиться завоеванием большей части страны, вновь низведя Португалию до размеров графства и лишив ее завоеванных с таким трудом территорий.

Тамплиер — рыцарь, по-настоящему бесстрашный и защищенный со всех сторон. Душа его защищена доспехами веры, а тело его защищено доспехами из стали. Таким образом, он вооружен вдвойне и не имеет нужды опасаться ни демонов, ни людей.

Бернард Клервосский,

французский богослов XII века

Героическая страница португальской истории Ордена тамплиеров прекрасно иллюстрирует слова французского церковника, написанные за полвека до осады Томара. И хотя деяния рыцарей не всегда были похвальны и достойны подражания, их вклад в становление государства Португалия никогда не забывала.

Страна отплатила ордену не только обширными владениями и почестями. В трудную годину португальская корона пришла рыцарям на помощь, взяла их под защиту и спасла от неминуемой гибели.

13 октября 1307 года, в пятницу (с тех пор, по одной из версий, это сочетание числа и дня недели во всем мире считается несчастливым днем), члены ордена были арестованы по всей Франции по приказу короля Филиппа IV Красивого, обвинившего их в оскорблении церкви и разврате. Тамплиеров пытали, добились признательных показаний, а великого магистра и его ближайших соратников сожгли на костре. Папа Римский Климент V, который находился в Авиньоне и во всем зависел от французского монарха, одобрил расправу.

Три дня спустя после арестов Филипп IV Красивый направил послания венценосным европейским братьям с предложением поступить со своими тамплиерами таким же образом. В марте 1312 года Климент V вновь уступил давлению французского короля и подписал буллу о роспуске ордена.

Во Франции большая часть орденского имущества, а баснословному богатству тамплиеров мог позавидовать любой государь, перешла в руки короля. В других странах его передали Ордену Госпитальеров, но в Португалии история тамплиеров продолжилась. Это королевство стало единственным, где орден сохранился полностью.

Португальский монарх не мог не учитывать позицию Папы, поэтому Диниш Землепашец, занимавший в ту пору трон, тамплиеров упразднил. Но лишь затем, чтобы тут же объявить о создании Ордена господа нашего Иисуса Христа. «Новому» ордену оставили все имущество и собственность тамплиеров и даже не изменили символику. Только традиционный красный крест побелили внутри, но, поскольку он и раньше изображался на белом фоне, такое изменение трудно назвать даже косметическим.

За заслуги тамплиеров перед отечеством Дон Диниш расплатился сполна. Чтобы сохранить орден, он провел сложную дипломатическую комбинацию. Прежде всего, король заручился поддержкой кастильцев. Затем он объявил, что не может конфисковать собственность тамплиеров, так как она и без того принадлежит монарху, просто была отдана ордену в вечное пользование.

В 1319 году, по просьбе Дона Диниша, пославшего в Авиньон своих приближенных, Папа издал буллу, в которой подтвердил права Ордена Христа на тамплиерскую собственность. Для проформы их столицу на время перенесли в другой городок, но в 1357 году Томар вернул себе статус рыцарского центра^[24].

В Португалию потянулись тамплиеры со всех концов Европы. Здесь они чувствовали себя в безопасности. Спасенные рыцари принесли с собой ценные знания о морском деле, накопленные за два века перевозки паломников в Святую Землю. Их опыт и деньги помогли превратить Португалию в великую морскую державу.

Среди знаменитых магистров Ордена Христа значится наследный принц Генрих Мореплаватель, при котором Португалия заложила основы своего будущего могущества и подготовила эпоху Великих географических открытий. Когда Вашку да Гама и другие прославленные мореплаватели отплывали на поиски сокровищ и неизведанных земель, на парусах их каравелл красовались красные тамплиерские кресты.

Но как ни важна эпоха Великих географических открытий для человечества, для Португалии главное в истории тамплиеров состоит в том, что организация из международного филиала превратилась в национальную структуру, работавшую на благо страны и подчинявшуюся ее законам. По традиции, Орден Христа стали возглавлять представители королевской семьи.

В XIX веке либералы, победившие монархистов в гражданской войне, упразднили все монастыри, в том числе и рыцарские. Орден Христа из религиозно-военного стал почетным и будто бы ни на что не влияющим. Но и в XXI веке его возглавляет президент государства.

Национализации подверглись и испанские рыцарские ордены — Калатрава и Сантъяго, которые активно действовали в Португалии. Они также постепенно приобретали местный колорит, но долго оставались кастильскими, что не могло не вызывать опасений у португальских монархов. С соседями страна не раз вела затяжные войны и всегда имела или натянутые, или откровенно враждебные отношения.

Орден Сантъяго, или меченосцев, получил название от Святого Иакова, паломничество к останкам которого в Сантьяго-де-Компостеле взял под свое покровительство. Он появился в Португалии около 1170 года и базировался в замке Палмела, а его магистр Паю Переш Коррея отличился при завоевании южной части Алентежу и Алгарве.

Орден исправно вел вооруженную борьбу с маврами, выполняя свое основное предназначение, но политику проводил собственную. Его строго централизованное управление не допускало самостоятельности, требуя безусловного выполнения приказов испанского магистра.

Борьба за переподчинение была долгой. В 1288 году Дону Динишу удалось получить от Папы Николая IV буллу, разрешавшую португальским рыцарям Сантъяго избирать себе магистра. Минуло всего семь лет, и следующий Папа отменил решение своего предшественника. Португальцы не подчинились понтифику и продолжали сами выбирать руководство, пока в 1320 году Папа Иоанн XXII окончательно не признал их автономию.

Орден Калатрава, или Воинство против неверных, был назван по имени стоявшей в Кастилии на реке Гвадиана, мавританской крепости Калаат-Равах, которую рыцари удержали в боях с маврами. В конце X века от него отделился Орден Алькантара, но в Португалии он практически не присутствовал, а вот Калатрава основательно закрепился на португальской земле.

Сначала он утвердился в Эворе, и его члены называли себя «эворскими братьями». В 1211 году король заменил это владение на замок Авиш, расположенный на юге Алентежу. Рыцари ордена превратились в «ависских братьев».

Со временем португальская организация Калатравы окончательно обособилась и добилась фактической самостоятельности. Она стала называться Ависским орденом, приобрела собственную символику, перекрасив красный крест с характерными оконечностями в виде стилизованных цветков лилии в зеленый цвет, и действовала независимо от кастильского центра^[25].

События конца XIV века показали, что самостоятельность и патриотизм Ависского ордена не были мнимыми. Его рыцари мужественно сражались с испанцами в ходе войны за независимость и дали стране вторую королевскую династию — Ависскую. В наше время Ависский орден, как и Орден Христа, считается почетным, а его великим магистром также является президент страны.

Отвоеванные земли требуют особого подхода

Земли к северу от реки Мондегу, на которой стоит город Коимбра, были плотно заселены уже к концу X века. Однако к югу от этой природной границы жителей оставалось немного. Степные пространства, пострадавшие в ходе реконкишты, необходимо было осваивать. Активное участие в этом принимали монашеские и духовно-рыцарские ордена, которым оказывала всемерную поддержку королевская власть.

Большую часть населения отвоеванных земель составляли мосарабы, то есть местные жители, перенявшие обычаи арабских завоевателей. Усвоив чужеземный образ жизни, они не отказались от католической веры и даже сохранили некоторые общественные структуры. У мосарабов были церкви, они выбирали из своей среды епископов. Правда, для их утверждения в должности было необходимо заручиться согласием мусульманских властей.

С XI века на юге полуострова стали массово селиться мавры. В крупных городах они образовывали особые кварталы — моурарии. В Лиссабоне один из районов до сих пор сохранил это название. Евреи также составляли многочисленную общину. Как правило, они жили в отдельных кварталах, которые назывались жудиария.

Ренконшиста привела в Португалию и множество иностранцев. Еще граф Анри, положивший начало Бургундской династии, привел за собой в Гимарайнш французов, которым выделил наделы. Первый король Афонсу Энрикеш поселил в Португалии участников Крестовых походов, подарив им городки Атоугиа-да-Балея и Лоуринья.

Саншу I пошел еще дальше. Он не просто пытался удержать приезжих крестоносцев, прельщая землями и титулами, а активно их заманивал, посылая с этой целью за границу своих людей. Так были основаны несколько городов, в том числе Азамбужа, который первоначально назывался «селением франков».

Помимо знатных иностранцев, короли привлекали к освоению новых земель простых колонистов. Те тоже получали привилегии. Населенным пунктам, которые они основывали и заселяли, предоставлялись форалы^[26].

Особенно деятельно проводил поселенческую политику Саншу I. При нем Португалия утвердилась на обширных территориях, закрепив их за собой «на веки вечные». За свои усилия монарх получил прозвище Заселитель.

Заметную роль в освоении пустующих земель играла католическая церковь, центр которой традиционно находился в Браге. Среди католических орденов выделялись Цистерцианцы^[27].

Епископы основывали новые поселения и выдавали форалы. Монастыри, возведенные монашескими орденами, становились центрами притяжения, вокруг которых селились прихожане. Так появились населенные пункты вокруг монастырей в Лорвау, Ароуке и других местах.

Важнейшее значение имело то, что священнослужители тоже занимались земледелием и скотоводством, причем успешно и со знанием дела. Передовые для своего времени сельскохозяйственные приемы распространялись по округе, повышая урожаи, а с ними росло и население района.

Особенно большой вклад внесли в развитие новых территорий монастыри в Алкобасе и в Коимбре (Санта-Круш), основанные Афонсу Энрикешем. Цистерцианский монастырь Святой Марии в Алкобасе превратился в настоящую столицу своего района, выдававшую форалы, обучавшую грамоте и Священному писанию, просвещавшую в вопросах рачительного ведения хозяйства.

Монастыри задавали тон и в архитектуре. В начальный период главенствующим был суровый романский стиль, прекрасно подходивший для возведения мощных оборонительных сооружений: храмов-крепостей и замков.

Благодаря церковным школам и распространению грамотности, появились первые документы на португальском языке. Ранее они писались на латыни. Возникли и предпосылки светской словесности. До нас дошли записи песен трубадуров, положившие начало португальской литературе.

Рыцарские ордены, особенно тамплиеры и Сантьягу, способствовали укреплению королевской власти на отвоеванных у мавров землях. Основанные ими замки со временем превращались в новые города.

Страна, существенно расширившая свои пределы, постепенно вырабатывала систему правления, подходящую под новые условия. Во главе ее стоял король, которому помогала Королевская курия (Curia Regia) — совещательный орган, составленный из влиятельных придворных.

В случаях особой важности монарх созывал более представительные собрания — Полную королевскую курию или Чрезвычайную королевскую курию. Впоследствии такие расширенные заседания превратились в общенациональные сословные собрания — Кортесы.

Традиция собирать со всех земель на совет представителей разных сословий уходит корнями во времена Вестготского королевства. В Португалии первые полные курии и Кортесы включали только выходцев из дворянства и духовенства. В дальнейшем к ним присоединились представители третьего сословия, называемого в португальских исторических хрониках «народ». В действительности речь идет не о простых людях, а только о состоятельных горожанах. Из их среды и выдвигались делегаты в Кортесы.

Первые Кортесы, о которых сохранились достоверные сведения, были созваны Афонсу II в 1211 году в Коимбре. Начиная с заседания в Лейрии в 1254 году, в них стали принимать участие уполномоченные Советов^[28][29].

Согласно португальскому историку XIX века Алешандре Эркулану, прообразы Советов возникли еще во времена пребывания полуострова в составе Римской империи. По другой версии, они произошли от так называемых собраний соседей (conventus publicus vinicorum) — института, бытовавшего в Вестготском королевстве. Наконец, существует теория, выводящая Советы из деревенских собраний, практиковавшихся в королевствах Астурия и Леон.

Единых правил для организации и деятельности Советов не существовало. Тем не менее в большинстве городов они представляли собой собрание почтенных людей (homem bom), то есть жителей хоть и незнатных, но обладавших унаследованным имуществом. Они избирали так называемых судей (обычно двух), которые Совет возглавляли. Иногда в выборах судей участвовали и простые горожане.

В период реконкишты Советы возникали по всей стране, как грибы после дождя. Короли их поддерживали, охотно выдавая форалы, официально закреплявшие образование очередного нового населенного пункта, права и обязанности его жителей. Так монархи поощряли заселение отвоеванных у мавров земель и одновременно умеряли аппетиты знати, склонной оспаривать верховную власть. По мере централизации государства роль этих органов управления стала снижаться.

Участие представителей Советов позволяло донести до двора и лично до короля чаяния значительной части португальцев, хотя полномочия Кортесов были ограничены. Они собирались по инициативе монарха и, как правило, не выходили за чисто совещательные функции. Члены собрания оглашали просьбы и жалобы, обсуждали предложения, выдвинутые королем, и вырабатывали рекомендации и решения. Резолюции Кортесов вступали в силу только после их утверждения монархом.

Оговорка «как правило» не случайна. Бывали случаи, когда Кортесы становились высшим государственным органом, а их заседания имели для страны судьбоносное значение. В 1385 году члены собрания избрали на трон Жоау I, положив начало новой династии, а в 1641 году провозгласили королем Жоау IV, восстановив утраченную больше чем на полвека независимость. Примечательно и то, что короли, за редким исключением, следовали рекомендациям и поддерживали решения, принятые Кортесами.

Таким образом, в первые века существования португальской монархии ее нельзя назвать абсолютной. Консолидация верховной власти происходила постепенно вместе с формированием единой нации.

Короли, знать и церковь: кто кого?

Королям приходилось утверждать свою власть в постоянном противоборстве с церковью и дворянством. Далеко не все священнослужители и аристократы считали себя обязанными подчиняться монарху.

В эпоху, когда религиозность, подкрепляемая событиями реконкишты, пропитывала все слои населения, авторитет церкви был непоколебим. Кроме того, священники были самыми образованными людьми, занимали высокие государственные посты, сосредоточили в своих руках значительную часть богатства нации.

Из их среды вышли первые португальские мыслители и деятели культуры, получившие известность по всей Европе. Прежде всего, живший в начале XIII века покровитель Лиссабона Святой Антоний, в честь которого в июне в столице до сих пор устраиваются шумные празднества с карнавальным шествием.

Антоний Лиссабонский был настоящим интеллектуалом Средних веков. Его труды раскрывают перед нами уникальную культуру, полную красоты и напряженной мысли. Его проповеди — настоящие литературные и исторические сокровища.

Жозе Антунеш,

современный португальский филолог ^[30]

Дошедшие до наших дней 77 проповедей Святого Антония, помимо досконального знания Библии и сочинений святых отцов, свидетельствуют о превосходном знании произведений Аристотеля, Плиния Старшего, Сенеки, Цицерона, Овидия, Горация, Теренция, Лукана и многих других светских классических авторов. Для слушателей и читателей своего времени они стали настоящим кладезем премудрости.

Видным ученым был живший в XII веке единственный португальский Папа Римский Иоанн XXI (в миру — Педру Жулиау). Его трактаты по медицине и логике в Средние века пользовались популярностью во многих европейских странах.

Церкви и монастыри, наряду с замками, представляли собой самые приметные архитектурные сооружения своего времени. До сих пор вызывают восхищение старый кафедральный собор Се-Велья, начало строительства которого относится к середине XII века, его лиссабонский ровесник Кафедральный собор Се-де-Лижбоа, единственное сохранившиеся в Европе гражданское здание романского стиля Пятиугольный Муниципальный дом в Брагансе.

Священнослужители делились на две категории. Так называемое светское духовенство, постоянно взаимодействовавшее с мирянами, включало в себя епископов и настоятелей церквей, а регулярное духовенство состояло из аббатов и монахов, проживавших в изолированных от мира монастырях. Каждая из категорий, в свою очередь, делилась на высокое и низкое духовенство.

Церковь имела широчайшие привилегии. Она была освобождена от налогов, могла судить людей по своим законам, обладала неприкосновенностью. На тех, кто укрылся за церковными стенами, не распространялось королевское правосудие.

Обширными привилегиями располагали и дворяне. Они имели право судить тех, кто проживал на их землях. Часть земель освобождалась королем от налогов в благодарность за службу, то есть за участие в военных походах.

Среди дворян различали три категории. К высшей принадлежали те, кто носил титул с рождения по праву наследника, имел крупные земельные владения и высокую должность при дворе. Португальцы называли таких рику-омень. Пониже стояли люди родовитые, но не удостоившиеся должности — инфансау. На низшей ступени находились мелкие дворяне: фидалгу, рыцари и оруженосцы.

Но самым неоднородным сословием был «народ». В него в средневековой Португалии зачисляли и крепостных, привязанных к земле и передаваемых вместе с ней по наследству, и батраков, трудившихся на чужих участках или в чужих домах, но бывших лично свободными, и состоятельных, но не знатных владельцев движимого и недвижимого имущества, из которых избирали судей Советов и посланцев в Кортесы. Последние были обязаны проходить военную службу. Самые богатые — в конных войсках, а кто победнее — в пехоте.

В отличие от священнослужителей и дворян на третье сословие, даже на самых зажиточных и заслуженных его представителей, привилегии не распространялись. Все их имущество облагалось налогами.

Вместе с тем положение этих социальных слоев нельзя назвать полностью беззащитным и безнадежным. На их страже стояли Советы, а путь вверх по социальной лестнице, пусть трудный и непростой, не был закрыт наглухо. Крепостные имели возможность стать свободными, а батраки — выбиться в состоятельные люди. О важности «народа» свидетельствует и включение его представителей в состав Кортесов^[31].

Духовенство и дворянство были никому не подсудны, злоупотребляли своими полномочиями, а их интересы нередко вступали в противоречие с королевскими. В стремлении ограничить растущие аппетиты привилегированных сословий объективно сошлись желания монархии и третьего сословия.

Борьба была долгой. Уже Саншу I Заселитель попытался укоротить власть епископа Порту Мартинью Родригеша, заключив его под стражу и отобрав имущество, но был вынужден отменить свои решения после вмешательства Папы Римского. Афонсу II Толстый начал борьбу с архиепископом Браги, отказавшимся платить королю подать, но скончался, не успев завершить спор^[32].

При Саншу II Капюшоне противостояние с духовенством достигло новых высот. Папа Римский Иннокентий IV, получив жалобы от португальских священнослужителей и дворян, воспользовался тем, что португальский король числился его вассалом, сместил монарха и в 1245 году возвел на престол его брата, ставшего Афонсу III Болонским.

Поскольку Саншу II был непопулярен, свержение прошло гладко, но новый монарх продолжил старую политику. Вновь в Рим полетели челобитные от епископов, которые опять возымели действие. В 1276 году Папа Грегорий X отлучил Афонсу III от церкви и наложил на Португалию интердикт^[33], который действовал до 1290 года.

Для средневекового человека такое наказание представляло собой воистину страшную кару. По всей стране не проводились службы, новорожденных не крестили, покойников не отпевали, браки не регистрировались.

Кроме того, интердикт освобождал подданных от клятвы верности своему государю. Теоретически это могло привести к бунту и низложению короля, но в Португалии, наоборот, сплачивало народ вокруг монарха. Папскому давлению простые португальцы противостояли с поразительным мужеством и упорством.

Короли тоже не сидели сложа руки. Уже Афонсу II в 1220 году начал так называемые расследования. На деле это означало проверку на местах с целью выявления королевских земель, незаконно присвоенных духовенством и дворянами.

Другим инструментом стали подтверждения. Каждый новый монарх требовал от церковной и светской знати представить доказательства дарственных. Земли, права на которые не удавалось доказать, возвращались королю.

Старые, неподтвержденные форалы упразднялись. Действительными стали считаться только подтвержденные заново.

В полной мере расследованиями и подтверждениями воспользовались Афонсу III Болонский и Диниш Землепашец. Им удалось выявить и вернуть короне обширные территории.

Дон Диниш договорится со всеми

Плоды многолетней борьбы португальских королей за верховную власть в государстве стали очевидны к середине XIV века, когда Педру I Справедливый ввел правило обязательного одобрения монархом папских решений. Это значило, что они вступали в силу на территории королевства только после того, как король давал разрешение на их публикацию.

Но еще к концу XIII века при Динише короне во многом удалось сосредоточить в своих руках власть, переломив в свою пользу затянувшийся конфликт с церковью и знатью. Этот монарх, получивший превосходное для своего времени образование, провел на троне 46 лет и прославился как дальновидный и гибкий политик.

Трудно найти область, в которой Дон Диниш не добился бы значительных успехов. При этом он предпочитал действовать не с открытым забралом, а постепенно и последовательно, не уповал исключительно на силу, хотя и ее употреблял в случае крайней необходимости, а терпеливо и искусно вел переговоры.

Диниш вступил на престол в 1279 году, будучи всего семнадцати лет от роду. В наследство он получил страну, находившуюся под интердиктом, наложенным Папой. Не лучше были и отношения королевской власти с собственным духовенством.

Первые годы молодой король потратил на то, чтобы утвердиться на троне, на который имелись и другие претенденты. В 1283 году король заявил, что в начале правления по причине несовершеннолетия не мог отвечать за дарственные, поэтому земли, отписанные в это время духовенству и знати, были узурпированы и должны быть возвращены в казну. В следующем году он возобновил расследования в отношении церковных и дворянских владений.

Параллельно издавались указы, укреплявшие положение королевского суда и должностных лиц короны и защищавшие права самых уязвимых социальных слоев. Верховенство закона стало очевидным для всех. Страна, веками находившаяся на военном положении, постоянно служившая полем боя в межрелигиозных и феодальных войнах, впервые начинала жить по единым правилам.

Привыкать было трудно, особенно духовенству, для которого само собой разумеющимся было действовать по собственным правилам, не обращая большого внимания на корону. Но как церковь не горевала о потере части земель, она тоже осознавала выгоду своего нового положения. Теперь сильная королевская власть могла защитить священнослужителей от произвола высшей знати.

За домашними делами молодой монарх не забывал о необходимости урегулировать ссору со Святым Престолом и добиться отмены интердикта. Диниш настойчиво продолжал наводить в стране порядок, вызывая протесты португальского духовенства, но не прерывал диалога с папами, предлагая мир, выражая готовность идти на уступки и шаг за шагом готовя почву для сближения позиций.

Долгожданный конкордат^[34] со Святым Престолом был заключен в 1290 году^[35].

Диниш поклялся защищать интересы Святого Престола, а тот пообещал больше не вмешиваться во внутренние дела королевства. Интердикт снимался, разногласия с церковью из вопроса внешней политики превращались исключительно в предмет политики внутренней.

Успешному разрешению конфликта, помимо дипломатического таланта монарха, способствовало сложное положение, в котором очутился Святой Престол. В 1378 году скончался Папа Григорий XI, и центр католического мира раздвоился. Его преемниками объявили себя сразу два претендента. Один правил в Риме, другой — в Авиньоне. Началась Великая схизма^[36].

Противоборствующие понтифики, предававшие друг друга анафеме, назначавшие своих кардиналов, создававшие собственные курии и фискальные системы, усугубляли политические разногласия в Европе. Часть дворов ориентировалась на Рим, часть — на Авиньон, а были и те, кто признавал Папу, сидевшего в Пизе. В то же время сумятица и неопределенность давали возможность играть на противоречиях. Португалии это оказалось на руку.

Два десятилетия спустя после заключения конкордата, когда острая фаза схизмы еще продолжалась, он был подтвержден. Теперь уже не оставалось сомнений в том, что Португалия достигла полной самостоятельности.

С тех пор португальские монархи могли чувствовать себя уверенно и действовать без постоянной оглядки на Святой Престол. Из первой среди равных королевская власть становилась просто первой, отодвинув других на вторые роли.

Тем более что Динишу удалось полностью поставить себе на службу и рыцарские ордены. Именно при нем завершилась борьба за их национализацию.

Как и в случае с конкордатом, Дон Диниш не рубил с плеча. Когда после упразднения Ордена тамплиеров Ватикан повелел передать его имущество госпитальерам, король не стал возражать. Но и выполнять указание он не торопился.

Состояние неопределенности тянулось целое десятилетие. В это время тамплиеров не преследовали, а затем они были переведены в признанный Святым Престолом Орден Христа.

Побед на дипломатическом поле Диниш добивался и со светскими противниками. Первым успехом на этом поприще стала женитьба. Диниш задумал взять в супруги дочь короля Арагона Изабел, которую, кроме него, сватали английский и французский монархи.

Арагонское королевство было на подъеме, прирастая не только за счет земель на полуострове и во Франции, но и начиная приобретать средиземноморские владения. В это время оно занималось присоединением острова Сицилия. В дальнейшем арагонскими стали и Корсика, и Сардиния, и вся южная Италия почти до Рима.

Родство с арагонцами считалось почетным и выгодным, поэтому Изабель была завидной невестой. Статный рыжебородый Диниш посылал к арагонскому королю Педро III своих самых доверенных лиц. Переговоры длились несколько лет, и в феврале 1282 года Педро в послании сообщил о своем согласии.

В июне в португальском городке Транкозу, славном своим древним замком, была сыграна свадьба. В ту пору Динишу исполнилось 20 лет, а Изабел, получившей от супруга в виде свадебного подарка дюжину замков и три города, едва минуло 11.

После Арагона Диниш урегулировал отношения с другим соседом по полуострову — Леоном и Кастилией, с которым Португалия находилась на грани войны и который никак не мог смириться с потерей Алгарве. В сентябре 1297 года в испанском городке Альканьисес был подписан договор о мире, дружбе и взаимной помощи.

Между странами была согласована и прочерчена государственная граница, существующая до сих пор. Португалия передала кастильцам замки Ароче и Арасена, получив, в свою очередь, замок Монфорте, города Серпа, Моура и некоторые другие.

Межгосударственную дружбу скрепили междинастическими браками. Дочь Диниша, Конштанса, стала супругой Фернандо IV Кастильского, а сын, будущий португальский король Афонсу IV Храбрый, — мужем кастильской инфанты Беатриш.

В 1300 году Португалия вышла в международных делах на новый уровень, выступив в качестве посредника в урегулировании отношений между Арагоном и Кастилией. В 1304 году король Арагона Хайме II Справедливый в качестве доверительного жеста пригласил Диниша с супругой к себе погостить. Королева Изабел впервые с момента замужества смогла посетить родные места и увидеться с семьей.

Португалия превратилась в государство, пользовавшееся международным авторитетом. С ней были вынуждены считаться и соседи по полуострову, и Святой Престол.

Реформы от сохи до университета

Дипломатическими успехами достижения Диниша не ограничивались. В историю он также вошел как король-поэт и выдающийся просветитель.

При Динише образование впервые вышло за пределы церковных стен. В 1290 году в Лиссабоне был основан университет, получивший благословение Папы Римского Николая IV.

Наряду с церковными дисциплинами, в нем преподавали юриспруденцию, медицину, а также грамматику, диалектику и риторику. Португальцам, желавшим получить передовое для своего времени образование, больше не обязательно было ехать за границу.

В столице университет просуществовал недолго. В 1308 году его перенесли в Коимбру. Но и там он не задержался, вернувшись в Лиссабон — город, которому Диниш явно отдавал предпочтение.

И все же в итоге университетским городом, как в Англии Оксфорд, стала Коимбра, подсластившая этим утрату своего столичного положения. Правда, произошло это гораздо позднее. Высшее учебное заведение окончательно утвердилось там в 1537 году.

В период правления Диниша в Португалии появилась светская литература. Король, обладатель обширной библиотеки, считался непревзойденным мастером рыцарских стихотворных жанров. Произведения создавались им на португальско-галисийском языке, бытовавшем до XV века, а затем постепенно разделившимся на португальский и галисийский. Впрочем, и сегодня эти языки очень близки и похожи^[37].

В 1290 году монарх сделал галисийско-португальский язык официальным. Теперь на нем, то есть фактически на португальском, а не на кастильском или латыни, были обязаны говорить при дворе и составлять юридические документы.

Как сочинитель, Дон Диниш прославился на всем Пиренейском полуострове. В истории литературы он остался в качестве одного из виднейших представителей поэзии трубадуров. До нас дошли больше сотни стихотворений короля, представляющих три популярных в ту эпоху жанра: песни о любви, созданные по образцам провансальских трубадуров, песни о друге, развивавшие местные традиции, и сатирические песни-издевки^[38].

Стихи в Португалии писали и раньше, а вот прозаические произведения впервые появились при Динише. Ранее таковыми с большой натяжкой можно было назвать разве что родословные книги. Теперь грамотные португальцы могли насладиться переводами с кастильского, французского, арабского. Возникли и собственные авторы. Особенно популярны были рыцарские романы, самым любимым из которых стал «Амадис Галльский», переведенный на многие европейские языки. Его авторство не без оснований оспаривает Испания, но португальский хронист XV века Эанеш де Зурара называет создателем знаменитого произведения португальского трубадура XIV века Вашку де Лобейру.

В архитектуре тоже наступили перемены. Романский стиль сменился готическим. Рубежным и переходным творением стал собор в Эворе, совместивший черты обоих стилей.

Но прозвище Диниш получил не поэтическое и не дипломатическое. Современники окрестили его «землепашцем» и поступили так неспроста. Все свое долгое правление король тщательно возделывал страну, совершенствуя ее во всех областях, в том числе в сельском хозяйстве.

Диниш поощрял любые меры, способствовавшие расширению пахотных земель и увеличению производства продовольствия. Он распределял неиспользуемые участки среди безземельных семей, подталкивал к занятию земледелием дворян, заверив их, что такая деятельность не является низкой и презираемой и вполне пристала благородным людям.

В этот период в Португалии возникли десятки населенных пунктов и замков. Многие Советы получили форалы и начали быстро разрастаться. Вскоре страна стала производить зерновые в количестве, не только покрывавшем внутренние потребности, но и позволявшем их экспортировать.

Активно развивалась промышленность и торговля. Восстанавливались заброшенные рудники, появлялись новые, в которых добывали железо, олово, медь, серебро. Создавались выгодные условия для рыболовства.

По всей стране, которую Диниш Землепашец проехал вдоль и поперек и хорошо изучил, открывались рынки и ярмарки. На некоторых из них можно было продавать свою продукцию беспошлинно. Во Фландрии португальцы создали специальную биржу для содействия морским торговым перевозкам.

В 1308 году был подписан первый торговый договор с Англией. Король Эдуард II разрешил португальским судам входить в воды своего государства и гарантировал португальским купцам безопасность и определенные привилегии.

Особое внимание Диниш уделял флоту. При нем были заложены основы будущего морского величия страны. Король приказал использовать сосновую рощу близ города Лейрия. В ней заготавливали древесину и смолу, одновременно подсаживая новые деревья».

Были построены современные корабли и организовано обучение моряков. В итальянской Генуе, спорившей с Венецией за титул владычицы морей, наняли более 20 морских офицеров во главе с адмиралом Эмануэлем Пизаньо. Его опыт пригодился при строительстве кораблей. Когда флотилия была готова, Пизаньо ее возглавил, став первым португальским адмиралом. Свое имя и фамилию он переделал на португальский манер — Мануэл Песанья.

Последние годы правления Диниша Землепашца омрачились конфликтом с наследником, опасавшимся, что отец отдаст престол своему незаконнорожденному любимцу. Дело дошло до военных действий, однако завершилось перемирием. В 1325 году после смерти Диниша наследник стал королем Афонсу IV.

В отличие от испанских королевств, Португалия не знала кровавых дворцовых переворотов и братоубийства. Невзирая на трения и конфликты в королевской семье, порой перераставшие в вооруженные столкновения, все государи Бургундской династии получали власть законным путем.

Новый монарх продолжил реформы отца. Он усовершенствовал юридическую систему, введя институт «судей со стороны». Мера была призвана повысить беспристрастность Фемиды. Человек, прибывший из другого Совета, не связанный с местными жителями личными и коммерческими интересами, судил честнее и объективнее. Назначал судью монарх, что еще сильнее упрочило королевскую власть и способствовало еще большей централизации государства.

При Афонсу IV первых международных успехов добились флотоводцы. В 1341 году была организована экспедиция к Канарским островам на трех парусниках, команда которых состояла из португальских, итальянских и кастильских моряков. По некоторым данным, первое успешное плавание к архипелагу, который в ту пору считался краем света, предпринималось еще в 1336 году, но истинность этого события достоверно не доказана.

Выдавались новые форалы, умножая количество населенных пунктов и жителей на отвоеванных у мавров землях. Это все еще было актуально, так как Гранадский эмират по-прежнему занимал южную часть полуострова и сдаваться не собирался.

Во время правления Афонсу IV, продолжавшегося с 1325 по 1357 год, военная обстановка вновь обострилась. На помощь гранадским мусульманам были переброшены крупные подкрепления от единоверцев из Марокко. Достижения реконкишты оказались под угрозой.

Положение усугублялось тем, что христианские королевства в этот момент враждовали между собой. В 1328 году Афонсу IV выдал дочь Марию за кастильского короля Альфонсо XI, но брак оказался неудачным. Кастильский супруг открыто жил со своей фавориткой, а жену отослал подальше, что не могло понравиться тестю. Афонсу IV начал военные действия. Конфликт не перерос в полномасштабную войну, но тлел несколько лет, отравляя межгосударственные отношения.

С высадкой марроканских войск, которым поначалу сопутствовал успех, Альфонсо XI оказался в западне. Смирив гордыню, он обратился к тестю за помощью. Афонсу IV не сразу сменил гнев на милость, но в конце концов согласился прийти на выручку ненавистному зятю.

В октябре 1340 года у реки Саладо португало-испанская армия встретилась с объединенным мавританским войском, которое возглавляли султан Марокко Абу аль-Хасан и эмир Гранады Юсуф I. Битва стала последним крупным сражением реконкишты.

Оценки численности войск сильно разнятся, начинаясь от менее чем 100 тысяч с обеих сторон и доходя чуть ли не до полумиллиона. Португалия, помимо сухопутных сил, которые возглавлял сам король Афонсу IV, задействовала в военной кампании и флот под командованием адмирала Мануэла Песаньи. Португальские корабли, усиленные генуэзской флотилией, выдвинулись к Кадису и сумели отрезать пути снабжения армии султана по морю из Марокко.

В битве при Саладо кастильские войска сражались с армией султана, а португальские — с армией гранадского эмира. Для христиан битва складывалась непросто, но благодаря настойчивости в достижении поставленных целей, просчетам мусульман и удачному стечению обстоятельств завершилась безоговорочной победой. Разгром мавританских сил был полным. Христиане захватили сына султана, его сестру и племянника, а также гарем и сокровища, которых оказалось столько, что на всем полуострове упали цены на золото, серебро и драгоценные камни. За победу при Саладо Афонсу IV получил прозвище Храбрый^[39].

После этой катастрофы мусульманские войска больше не смели вторгаться на Пиренейский полуостров. Некогда всемогущий Арабский халифат съежился до скромного Гранадского эмирата, укрывшегося за горами Сьерра-Невады и только благодаря этому продержавшегося еще полтора столетия.

Все это время тема борьбы с мавританской угрозой не сходила с повестки дня в испанских королевствах, но в Португалии она уже не была актуальной. Страна погрузилась во внутренние дела.

Реформы продолжились при короле Фернанду Красивом, взошедшем на престол в 1367 году. Он занялся сельским хозяйством, где к тому времени вновь накопились проблемы.

В конце правления Диниша страну постигло несколько неурожайных лет. В 1340-е неурожаи повторились, а затем, будто бы этого было мало, разразилась эпидемия чумы. Селения пустели, росла площадь неиспользуемых земель, достигли невиданного размаха преступность и бродяжничество.

В 1375 году король издал Закон о невозделанных землях. Владельцев наделов обязали их обрабатывать. Тот, кто не мог это делать, должен был сдавать их на определенный срок в аренду. Держать скот получали право только земледельцы. Они должны были обладать необходимым количеством упряжек быков для обработки своего надела, и никто не мог отказаться продать им животное по фиксированной цене. К сельскохозяйственным работам под страхом суровых наказаний привлекались те, кто «не имел полезной профессии», а также попрошайки и бродяги.

При Фернанду Красивом получила развитие международная торговля. Чтобы поощрить строительство крупнотоннажного флота, монарх разрешил бесплатно заготавливать древесину в королевских лесах, если она предназначалась для судов водоизмещением больше 100 тонн. Освобождался от налога импорт железа и других необходимых для судостроения материалов. Также полностью отменялись пошлины на товары, отправляемые на экспорт первым рейсом нового судна, и частично — на то, что ввозилось в страну обратным рейсом.

В XIV веке мореходство было предприятием рискованным, поэтому разросшийся торговый флот нуждался в страховке. С этой целью была основана «Компаньиа даш Науш». Владельцы судов водоизмещением более 50 тонн платили по два процента прибыли с каждого рейса. Составленный таким образом фонд шел на покупку новых судов взамен утраченных в кораблекрушениях или в результате захвата пиратами.

Энергичные реформы Диниша Землепашца и Фернанду Красивого подготовили Португалию к ее «золотому веку» — Эпохе Великих географических открытый. Но сначала стране пришлось пройти через горнило тяжелых испытаний, в ходе которых она едва не утратила с таким трудом завоеванную самостоятельность.

Кризис 1383–1385 года: испанцы не пройдут

Фернанду Красивый проводил активную не только экономическую, но и внешнюю политику, однако на международной арене не преуспел. Его попытка поучаствовать во внутриполитических распрях Кастильского королевства привела к катастрофическим последствиям.

Португальский монарх, очевидно, считал себя обязанным вмешиваться в дела соседнего государства по праву родственника. Его возмутила смерть племянника, короля Кастилии Педро I, которого в 1369 году после выигранного сражения заколол кинжалом сводный брат, провозгласивший себя кастильским королем Энрике II.

Знатные сторонники убитого короля бежали в Португалию и стали уговаривать Фернанду Красивого заявить притязания на кастильский трон. Португальский монарх внял просьбам и объявил войну узурпатору престола Энрике II.

Первая военная кампания завершилась в 1371 году договором, подписанным в Алгарве, в селении Алкоутинь. Проигравшая Португалия признала законность пребывания на троне короля Энрике II, а Фернанду Красивый поклялся взять в жены его дочь Леонор.

Португальский правитель, получивший свое прозвище за привлекательную внешность, не сдержал обещания. Он пленился наружностью и манерами другой Леонор — Леонор Телеш, ведшей свой род по линии отца от короля Астурии, а по линии матери — от внебрачной дочери португальского монарха Саншу I.

Леонор Телеш была замужем за португальским дворянином, однако короля это не остановило. Он добился у Папы расторжения брака, и ее бывший супруг был вынужден бежать в Кастилию. Народу такое поведение правителя пришлось не по нраву, но фаворитка словно приворожила Фернанду, за что ее прозвали колдуньей.

Во главе недовольных встал портной Фернау Вашкеш. Он с внушительной толпой пришел ко дворцу и бросил в лицо королю, что люди не приемлют отношения Фернанду с Леонор Теллеш, потому что она «плохая жена и ведьма», а брак с ней станет «глубоким трауром для бога, дворян и народа».

Перетрусивший Фернанду Красивый поклялся, что Леонор — не его супруга и никогда ею не будет. Монарх пообещал на следующий же день встретиться с народом и дать объяснения, но вместо этого сбежал в Порту, где обвенчался со своей фавориткой в монастыре Леса-ду-Балиу. После возвращения в Лиссабон королевой Леонор Телеш добилась, чтобы портного схватили и казнили.

Между тем конфликт с Кастилией разгорелся с новой силой. Страна оказалась втянута в Столетнюю войну, в которой Португалия выступила на стороне Англии, а Кастилия — на стороне Франции.

В 1372 году в селении Тажилде, на севере Португалии, Фернанду Красивый подписал договор с посланниками герцога Ланкастерского Джона Гонта, претендовавшего на кастильский престол. В документе, направленном против Энрике II, португальский король обязался оказывать английскому герцогу военную помощь на суше и на море и не претендовать на кастильские земли. Португальская корона могла поживиться только за счет Арагона, да и то если первой захватит там какую-нибудь территорию. Договор заложил основы особых португало-английских отношений и стал началом политического альянса двух стран, существующего до сих пор.

Расчеты на англичан провалились. Они не смогли прислать войска. Как раз в это время кастильский флот разгромил английский у французского порта Ла-Рошель и предпринял ряд атак на южное побережье Англии.

Вторая война с Кастилией оказалась для Португалии еще более тяжелой и неудачной. Войска Энрике II вошли в Лиссабон. Город претерпел жестокие грабежи и разрушения, а двор перебрался в Сантарень. Там в 1373 году был подписан новый договор с кастильцами, по которому Португалия обязалась выслать из страны противников Энрике II.

Но и после такого унижения Фернанду Красивый не успокоился. Он приказал возвести вокруг Лиссабона крепостную стену и искал способы отыграться за провалы.

В 1373 году в Лондоне был подписан договор о «вечной дружбе и союзе» с Англией. Его скрепили подписями английский монарх Эдуард III и Леонор Телеш.

Договор по сей день остается в силе и считается самым древним из действующих документов такого рода. Он подтверждался в XVII, XVIII, XIX и XX веках, несмотря на то, что Великобритания не всегда выступала на стороне Португалии в ее конфликтах с другими государствами, предпочитая преследовать исключительно свои интересы.

Документ появился при содействии герцога Ланкастерского Джона Гонта, сына Эдуарда III, не оставлявшего надежд сесть на кастильский трон. Когда в 1379 году Энрике II скончался и на престол вступил Хуан I, английский герцог подтвердил свои претензии. В 1381 году Фернанду вступил в третью войну с Кастилией — и вновь потерпел поражение.

На сей раз английские войска сумели добраться до Португалии, но вели себя не как «вечные союзники», а как надменные завоеватели. К тому же они прибыли с опозданием и долго медлили, прежде чем присоединиться к боевым действиям.

К тому времени кастильский флот успел разбить португальский в сражении у острова Сальтес, близ берегов Андалузии, обеспечив себе полное превосходство на море. Англичане отбыли назад, а война завершилась в 1382 году подписанием мирного договора в Бадахосе.

Три испанские кампании, прозванные «фернандинскими войнами», разорили Португалию. Но худшее ожидало впереди. Как часто случается при монархическом строе, беда грянула, когда начались династические споры.

Фернанду выдал за кастильского короля Хуана I свою дочь Беатриш — единственную, которую имел от Леонор Телеш. В договоре, составленном 2 апреля 1383 года близ Сантареня, в селении Салватерра-де-Магуш, закреплялись в том числе и правила наследования.

В частности, в документе говорилось, что если у Фернанду не будет наследника-сына, то трон перейдет к Беатриш, которой на момент составления договора исполнилось 10 лет. Если Фернанду умрет до того, как сын Беатриш достигнет 14 лет, регентом будет королева Леонор. В любом случае, согласно договору, Португалия и Кастилия должны были оставаться «королевствами сами по себе», то есть отдельными государствами.

Казалось бы, Фернанду все предусмотрел, и после его смерти случившейся 22 октября 1383 года, не должно было возникнуть споров относительно наследования трона. Но они вспыхнули незамедлительно. Поскольку оба сына короля скончались в младенчестве, а у Беатриш еще не было детей, регентство перешло к Леонор Телеш, которая вскоре отказалась от короны в пользу своей дочери Беатриш.

Выдвижение Беатриш на престол вызвало протесты во многих городах. Даже простым, необразованным и мало смыслящим в юриспруденции людям было ясно, что теперь кастильский король Хуан I, супруг малолетней Беатриш, имеет полное право претендовать на португальский престол.

Опасения по поводу возможности подобного развития событий появились еще при Педру I Справедливом — отце Фернаду Красивого. Он правил всего десятилетие, с 1357 по 1367, но известен едва ли не больше всех португальских монархов благодаря истории о своей неукротимой любви к Инеш де Каштру — уроженке Галисии, дочери влиятельного придворного кастильского короля.

Легенда гласит, что Педру, будучи принцем, воспылал к Инеш всепоглощающей страстью. Он постоянно встречался с ней, она родила ему четверых детей, а все попытки разлучить возлюбленных ни к нему не приводили.

Усиление влияния Инеш и ее испанской семьи вызвало тревогу при лиссабонском дворе. Когда Педру был в отъезде, утверждает легенда, его отец, король Афонсу IV Храбрый, прибыл к ней вместе с дворянами, уговаривавшими его убить испанку, пока она не стала принцессой. Но Инеш будто бы бросилась монарху в ноги вместе с малолетними детьми, умоляя о пощаде. Афонсу IV не решился на убийство и уехал, но трое дворян вернулись и закололи Инеш кинжалами на глазах у детей.

Педру, узнав о трагической смерти возлюбленной, возненавидел отца и объявил ему войну. Впрочем, враждующие стороны удалось примирить, и сын занял трон законным путем как наследник после смерти Афонсу IV. Три года спустя после восшествия на престол Педру I объявил, что был тайно обвенчан с Инеш де Каштру и узаконил рожденных от нее детей.

Двух из трех дворян, виновных в гибели Инеш, разыскали в Кастилии и доставили в Сантарень, где казнили. По легенде, они умерли лютой смертью. Педру I приказал вырвать у них сердца.

Затем Педру I якобы потребовал провести коронацию убитой супруги. Легенда повествует, что труп Инеш де Каштру достали из могилы, обрядили, посадили на трон и все придворные были вынуждены присягать ей, целуя руку.

После обряда Инеш де Каштру похоронили в величественном монастыре в Алкобасе. Она покоится в саркофаге, богато изукрашенном резьбой. Ее тело поддерживают шесть ангелов, а сам саркофаг держат полулюди-полузвери. По бокам вырезаны сцены из жизни влюбленных и из Библии. Напротив стоит столь же искусно сделанный саркофаг Педру I^[40].

Мрачная любовная история стала всеобщим достоянием благодаря литературе. Уже в начале XVI века она появилась в сборнике стихов, а в 1587 году послужила основой для первой португальской трагедии «Каштру», созданной Антониу Феррейрой. Ее упоминает в поэме «Лузиады» Камоэнс, о ней пишут многие другие писатели и поэты, в том числе Виктор Гюго. Легенда о жизни Инеш легла в основу либретто десятков опер и балетов, ее история экранизирована в Португалии, Испании, Франции.

Отдал дань увлечения популярному сюжету и российский художник Карл Брюллов, написавший в 1834 году большое полотно «Смерть Инессы де Кастро». На картине изображен момент, когда несчастная женщина, увидев придворных с кинжалами, бросается к Афонсу IV с мольбой о пощаде^[41].

Эта сцена, как и коронация трупа и другие самые эмоциональные эпизоды истории Инеш де Каштру, считаются позднейшими легендами. Документально не доказана и женитьба Педру I. Скорее всего, он объявил о ней для легитимизации детей.

Вместе с тем основная линия этой истории подтверждена свидетелями и документами. Не вызывают сомнения связь принца с испанкой, наличие у них общих детей, ее казнь. Только не тайная, с использованием кинжалов, а обычная для того времени экзекуция путем отсечения головы. Была и война Педру с отцом, и пышные похороны Инеш в Алкобасе, и заказ для нее необыкновенного саркофага, равного которому страна никогда не видела.

Двор не зря волновался насчет Инеш. После смерти Фернанду Красивого среди претендентов на престол оказались два ее сына. Но главная опасность исходила от Леонор Телеш и ее дочери Беатриш.

Вскоре после отказа Леонор от регентства в пользу малолетней дочери появились сообщения о вторжении кастильских войск. Масло в огонь подливали рассказы о том, что Леонор Телеш уже не скрывает своей связи с галисийским князем Жоау Фернандешем Андейру.

Группа влиятельных дворян решила убить фаворита. В число заговорщиков вошли брат королевы Жоау Афонсу, канцлер при дворе Фернанду Красивого Алвару Паиш, а также магистр Ависского ордена Жоау, бывший незаконнорожденным сыном Педру I Справедливого. Только не от Инеш де Каштру, а от Терезы Лоуренсу, с которой король встречался после смерти своей знаменитой возлюбленной. Родословная Терезы точно не известна. Ее считают или дочерью лиссабонского торговца, или галисийской дворянкой из испанского окружения Инеш.

6 декабря 1383 года магистр с верными людьми ворвался во дворец и заколол князя Андейру кинжалом. Вскоре перед дворцом бушевала толпа, которая собралась на крики пажа. Его заговорщики направили в город, приказав вопить что есть мочи об угрозе смерти, нависшей над популярным в народе магистром Жоау после убийства фаворита королевы. Люди были вооружены первым, что попалось под руку. Некоторые принесли вязанки хвороста, чтобы поджечь дворец. Появление магистра в окне толпа встретила восторженными криками.

Леонор Телеш бежала и укрылась от народного гнева в Сантарене. Туда же спешно перебрались ее придворные союзники, значительную часть которых составляли испанцы. Зять Леонор Телеш, кастильский король Хуан, получив от венценосной тещи письмо с просьбой о помощи, привел в Сантарень войска. 12 января 1384 года Леонор отреклась от регентства в пользу Хуана, чем окончательно оттолкнула от себя большинство португальцев.

Лиссабон захлестнули патриотические чувства. Горожане обратились за помощью к магистру. «И вот простой и свободный народ, неподвластный тем, кто думал иначе, попросил у него милости позволить называть себя Правителем и Защитником Королевства, и он, видя их великое желание, внял совету», — писал Фернау Лопеш^[42].

Благодаря этому летописцу, родившемуся в конце XIV века, у нас есть возможность подробно и в красках познакомиться с тем, как разворачивались события переломного периода португальской истории. Фернау Лопеш создавал «Хронику Дона Жоау I” по горячим следам, имел доступ к королевским архивам, обладал ясным критическим умом и литературным талантом.

Позднейшие исследования подтвердили точность его описаний и оценок. «В хрониках Фернау Лопеша живет не только история, но и поэзия, и драма; это настоящие Средние века с их верой, энтузиазмом, любовью к славе», — отмечал историк Алешандре Эркулану.

В отличие от других летописцев, Фернау Лопеш не ограничивался пересказом деяний знатных особ. В его хрониках живут и действуют представители всех слоев населения. Это настоящие народные эпопеи, созданные литературно одаренным патриотом. Многослойные, искусно составленные, они пронизаны идеей борьбы за национальную независимость и возрождение, поэтому даже самые противоречивые и жестокие эпизоды лишь добавляют описаниям событий объективности, не лишая их общего оптимистического настроя.

Бурная средневековая история страны воспроизведена в хрониках Фернау Лопеша настолько живо и всесторонне, что послужила источником вдохновения для крупнейших португальских писателей. На их основе созданы самые популярные художественные произведения португальской литературы, написанн�

Серия «История на пальцах»

Дизайн обложки Александра Воробьева

© ООО «Издательство АСТ», 2021

* * *

Ключевые даты истории Португалии

1,2 миллиона лет до нашей эры – появление первых людей на территории современной Португалии

XII век до нашей эры – прибытие на полуостров финикийских торговцев

VII–VI века до нашей эры – строительство греческих торговых поселений, начало колонизации прибрежных районов карфагенянами

219 год до нашей эры – вторжение римских войск

147–139 годы до нашей эры – антиримское восстание лузитанов под предводительством Вириата

I век до нашей эры – образование римской провинции Лузитания, в которую вошла территория современной Португалии к югу от реки Доуру

V век нашей эры – вторжение варваров

409 год – образование государства свевов

585 – включение государства свевов в Вестготскую монархию

711 – вторжение мавров, победивших вестготов и захвативших большую часть Пиренейского полуострова

718 – создание христианского государства в Астурии (Испания)

722 – победа христианских войск при Ковадонге (Астурия) – начало реконкишты (отвоевания) полуострова

868 – христианские войска отвоевывают у арабов город Порту

938 – первое упоминание в документах названия «Португалия»

1064 – христиане отбирают у мавров Коимбру

1096 – образование Графства Портукале, граф Анри – первый представитель Бургундской династии

1128 – битва при Сау-Мамеде, в результате которой власть от графини Терезы, наследницы Анри, перешла к ее сыну Афонсу Энрикешу, ставшему первым королем нового государства

1139 – победа Афонсу Энрикеша в битве при Оурике над маврами, после которой он начинает величать себя королем Португалии

1143 – договор между Афонсу Энрикешем и кастильским монархом Альфонсо VII о признании Португалии королевством

1147 – войска Португалии, усиленные крестоносцами, отвоевывают у мавров Лиссабон

1160 – основание замка Томар духовно-рыцарским Орденом тамплиеров

1179 – Папа Римский Александр III признает королевский титул Афонсу Энрикеша

1212 – победа объединенных войск королевств Кастилия, Португалия, Наварра и Арагон над маврами в битве при Лас-Навас-де-Толоса

1249 – конец реконкишты – у арабов отвоевана самая южная провинция Алгарве

1254 – в Лейрии впервые прошло заседание Кортесов – сословно-представительного собрания, в которое, наряду со знатью и духовенством, вошли горожане

1255 – перенос столицы из Коимбры в Лиссабон

1290 – создание в Лиссабоне университета

1290 – заключение конкордата с Ватиканом

1297 – признание Кастилией португальского суверенитета над Алгарве

1308 – перенос университета в Коимбру

1308 – торговый договор с Англией

1319 – разрешение Папой Римским автономии португальским рыцарским орденам

1319 – основание духовно-рыцарского Ордена Христа

1373 — подписание в Лондоне договора о «вечной дружбе и союзе» с Англией, остающегося в силе по сей день и считающегося самым древним из действующих документов такого рода

1384 – осада Лиссабона кастильскими войсками

1385, апрель – Кортесы в Коимбре провозглашают королем магистра Ависского ордена Жоау I – первого представителя Ависской династии

1385, август – битва при Алжубарроте, в которой португальские войска нанесли поражение кастильской армии

1386 – подписание Виндзорского договора о союзе в Англией

1411 – мирный договор с Кастилией

1415 – взятие марокканского города Сеута – начало заморской португальской экспансии

1418 – инфант Энрике Мореплаватель (Генрих Мореплаватель) становится правителем провинции Алгарве

1418 – открытие архипелага Мадейра

1420 – Энрике Мореплаватель возглавляет духовно-рыцарский Орден Христа

1431 – подписание «вечного мира» с Кастилией

1434 – экспедиция во главе с Жилом Эанешем заплыла за мыс Буждур (Бохадор) на территории современной Западной Сахары, который считался «концом Света»

1441 – прибытие первой партии африканских рабов, подхлестнувшее интерес португальцев к заморским экспедициям

1456 – открытие Островов Зеленого Мыса (Кабу-Верде)

1460 – португальские корабли достигают Серра-Леоа (Сьерра-Леоне)

1471 – взятие марокканских городов Арзила и Танжер

1470–1471 – открытие Сан-Томе и Принсипи

1482 – строительство на территории Ганы форта-фактории Сау-Жорже-да-Мина – первого европейского сооружения к югу от Сахары

1482–1486 – Диогу Кау достиг устья реки Конго, Анголы и Намибии.

1488–1489 – Бартоломеу Диаш достиг мыса Доброй Надежды

1494 – Тордесильясский договор с Испанией о разделе мира

1496 – изгнание из страны или обращение в христианскую веру евреев и мавров

1497–1499 – экспедиция Вашку да Гамы, обогнувшего с юга Африку и открывшего морской путь в Индию

1500 – открытие Бразилии Педру Кабралом

1506 – лиссабонская резня новообращенных христиан-евреев, в ходе которой, по оценкам, погибли от двух до пяти тысяч человек

1513 – первое плавание португальцев в Китай

1536 – введение инквизиции

1540 – первое ауто-да-фе (сожжение на костре еретика)

1540 – приход иезуитов

1543 – высадка португальцев в Японии

1557 – Китай отдает португальцам порт Макао

1572 – первое издание эпической поэмы Луиша де Камоэнса «Лузиады», ставшей главной книгой португальской литературы

1578 – поражение войска короля Себаштьяу в битве при Эль-Каср-Эль-Кибире в Северной Африке и гибель монарха, прервавшая Ависскую династию

1580 – вторжение испанских войск под командованием герцога Альбы и их победа в битве при Алкантаре

1580–1640 – пребывание Португалии в составе Испании

1588 – разгром британским флотом испанской «Непобедимой армады», отплывшей на покорение Англии из Лиссабона

1609 – голландцы отбирают у португальцев Цейлон

1622 – англичане отбирают Ормуз

1626 – португальский иезуит Антониу де Андраде совершает путешествие в Гималаи и Тибет

1640 – восстание против испанского владычества в Лиссабоне

1641 – заседание Кортесов в Лиссабоне, провозгласивших восстановление независимости Португалии

1642 – договор о союзничестве с Англией

1644 – победа над испанскими войсками в битве при Монтихо

1662 – бракосочетание инфанты Катарины с английским королем Карлом II

1665 – победа над испанскими войсками в битве при Монтеш-Кларуш

1668 – мирный договор с Испанией, официально признавшей независимость Португалии

1699 – прибытие в Лиссабон первой партии золота из Бразилии

1703 – установление португальского протектората над островом Тимор

1703 – два Метуэнских договора с Британией, превративших Португалию в английский протекторат

1704 – Португалия вступает в Войну за испанское наследство

1713–15 – Утрехтские мирные договоры, положившие конец Войне за испанское наследство

1716 – Папа Римский разрешает создание лиссабонского патриархата

1750 – Себаштьяу де Карвалью и Мелу, будущий маркиз де Помбал, входит в правительство

1755 – землетрясение превращает большую часть Лиссабона в руины, под руководством маркиза де Помбала начинается строительство нового города

1759 – всесильный первый министр маркиз де Помбал высылает из страны иезуитов

1777 – восшествие на престол Марии I и увольнение маркиза де Помбала

1779 – установление дипломатических отношений с Российской Империей, прибытие в Санкт-Петербург первого португальского посла Франсишку Жозе Орта Машаду

1780 – прибытие в Лиссабон первого российского посла графа Вильгельма Нессельроде

1787 – подписание торгового договора с Российской Империей

1807 – Наполеон приказывает закрыть португальские порты для английских судов

1807 – вторжение французских войск под командованием генерала Жюно

1807 – бегство португальского королевского двора в Рио-де-Жанейро

1807–1808 – «лиссабонское сидение» эскадры под командованием адмирала Дмитрия Синявина, оказавшейся в западне между французскими войсками и английским флотом

1808 – отступление французских войск под ударами англо-португальских сил под командованием Артура Уэлсли, герцога Веллингтона

1810 – решающая победа англо-португальских войск над французами в битве при Бусаку

1811 – французские войска уходят после трех провалившихся вторжений

1811–1820 – страной фактически правит британский командующий португальской армией виконт Уильям Карр Бересфорд

1820 – либеральная революция в Порту, которую совершают сторонники конституционной монархии

1821 – отмена Суда инквизиции и некоторых сословных привилегий

1821 – возвращение короля Жоау VI из Бразилии в Лиссабон

1822 – независимость Бразилии

1822 – принятие Учредительными кортесами радикальной либеральной конституции – первой конституции страны

1826 – король Педру IV дарует стране умеренно-либеральную Конституционную хартию, которая действует с небольшими перерывами до 1910 года

1828 – брат короля Мигел провозглашает себя абсолютным монархом, созывает традиционные сословные Кортесы и начинает борьбу с либералами

1832 – высадка армии либералов на пляже Минделу близ Порту

1832–34 – двоевластие – «война двух братьев» Мигела и Педру, в которой абсолютист Мигел терпит поражение, и монархия вновь становится конституционной

1834 – упразднение мужских религиозных орденов, их учебных заведений, монастырей, национализация их имущества

1836 – Сентябрьская революция, восстановившая действие радикальной либеральной конституции 1822 года

1838 – принятие компромиссной конституции, заимствовавшей положения основного закона 1822 года и умеренной Конституционной хартии.

1846 – крестьянское восстание Мария да Фонте

1846 – восстановление Конституционной хартии

1846–47 – гражданская война Патулея, в ходе которой сторонники хартии при поддержке войск Великобритании и Испании победили приверженцев радикальной конституции

1851 – заключение договора о торговле и мореплавании с Россией «на принципах справедливости, взаимности и полного равенства торговых флагов обеих сторон»

1851–89 – «Возрождение» – период активного стимулирования промышленного развития

1856 – открытие первой железной дороги от Лиссабона до Каррегаду

1869 – отмена рабства во всех колониях

1877–1879 – экспедиция офицера Алешандре де Серпа Пинту из Анголы до Мозамбика – от западного до восточного побережья Африки

1890 – кризис вокруг «карты розового цвета» – ультиматум Британской Империи, пригрозившей войной за притязания Португалии на земли между Анголой и Мозамбиком

1890–1891 – договоры с Великобританией, зафиксировавшие границы Анголы и Мозамбика в британском варианте

1891 – республиканское восстание в Порту

1892 – государственный дефолт (банкротство)

1895 – заключение Конвенции о торговле и мореплавании с Российской Империей

1908 – убийство короля Карлуша I и наследника трона инфанта Луиша республиканцами

1910, 5 октября – свержение монархии, бегство последнего короля Мануэла II на яхте в Великобританию

1910 – публикация законов о свободе печати и национализации церковного имущества

1911 – указ российского императора Николая II о признании Португальской Республики

1916 – Португалия вступает в Первую мировую войну на стороне Антанты

1917 – разрыв дипломатических отношений с Россией, где произошла Октябрьская революция

1917 – «Фатимское чудо» – неоднократные явления Богородицы трем пастушкам, положившие начало культу и паломничеству

1917–1918 – авторитарный режим Сидониу Паиша

1922 – первый перелет через Южную Атлантику, совершенный португальцами Гагу Коутинью и Сакадурой Кабралом

1926 – военный переворот генерала Гомеша да Кошты, положивший конец 16 годам политической нестабильности, за которые сменились более четырех десятков правительств

1928 – министром финансов назначен Антониу де Оливейра Салазар, сумевший за год укротить инфляцию и свести госбюджет с положительным сальдо

1930 – создан Национальный союз, во главе которого встал Салазар. В условиях запрета на деятельность партий на всех парламентских выборах получал 100 процентов мест

1932 – Салазар становится премьер-министром и остается на посту 36 лет

1933 – принятие конституции, провозглашение Нового корпоративного государства

1933 – создана политическая Полиция надзора и защиты государства

1936 – первых политзаключенных принял концентрационный лагерь Таррафал, созданный на острове Сантьягу (Кабу-Верде)

1939 – Договор о дружбе и ненападении с Испанией («Иберийский пакт»), зафиксировавший нейтралитет двух стран во Второй мировой войне

1939–45 – во Второй мировой войне нейтральная Португалия в начале помогает Германии, а в конце – США и Великобритании, предоставляя им базы на Азорских островах

1940, май – подписание конкордата с Ватиканом

1940, июнь – декабрь – Выставка Португальского мира, ставшая смотром достижений страны в первое десятилетие правления Салазара

1945 – Полиция надзора и защиты государства преобразована в Международную полицию защиты государства (ПИДЕ)

1946 – в Эшториле скончался чемпион мира по шахматам Александр Алехин

1949 – Португалия подписывает Североатлантический договор в качестве одного из членов – основателей НАТО

1949 – нейрохирург Антониу Эгаш Мониш становится лауреатом Нобелевской премии по медицине

1955 – Португалия становится членом ООН

1958 – президентские выборы, на которых единый кандидат оппозиции Умберту Делгаду официально набирает четверть голосов

1960 – вступление на правах основателя в Европейскую ассоциацию свободной торговли

1960 – побег 10 коммунистов, в том числе будущего генерального секретаря партии Алвару Куньяла, из тюрьмы в крепости Пенише

1961, январь – «Операция Дулсинеа» – захват оппозиционерами, которых возглавлял Умберту Делгаду, португальского круизного лайнера «Санта-Мария»

1961, февраль – начало национально-освободительной войны в Анголе

1961, апрель – заговор с целью госпереворота группы высших офицеров во главе с министром обороны Жулиу Ботелью Монишем.

1961, декабрь – армия Индии занимает находящиеся на территории страны с XVI века португальские анклавы Гоа, Диу и Дамау – начало крушения колониальной империи

1962 – попытка захвата под руководством Умберту Делгаду казарм пехотного полка в городе Бежа

1963 – начало национально-освободительной войны в Гвинее-Бисау

1964 – начало национально-освободительной войны в Мозамбике

1965 – убийство Умберту Делгаду в приграничном районе Испании агентами ПИДЕ

1966 – сборная Португалии по футболу становится бронзовым призером на Чемпионате мира в Англии, обыграв в матче за третье место сборную СССР

1968 – Салазара разбивает инсульт, премьер-министром становится Марселу Каэтану

1971 – 28 военных самолетов и вертолетов сгорели на авиабазе в Танкуш в результате диверсии организации Вооруженное революционное действие, созданной компартией

1973 – Гвинея-Бисау в одностороннем порядке провозглашает независимость

1974, 25 апреля – военный переворот, совершенный Движением вооруженных сил, поддержанный населением и получивший название «Революция гвоздик»

1974, 15 мая – временным президентом страны становится генерал Антониу де Спинола

1974, 16 мая – принятие присяги первым временным правительством во главе с премьер-министром Аделину де Палма Карлушем, в которое вошли коммунисты

1974, 9 июня – установление дипломатических отношений с СССР

1974, 18 июля – премьер-министром становится представитель левого крыла Движения вооруженных сил генерал Вашку Гонсалвеш

1974, 30 сентября – уход в отставку президента Антониу де Спинолы после неудавшейся попытки сместить правительство Вашку Гонсалвеша, президентом становится генерал Франсишку де Кошта Гомеш

1974–1975 – сотни тысяч португальцев возвращаются в метрополию из колоний

1975, 11 марта – попытка военного переворота во главе с генералом Антониу де Спинолой, после провала которой генерал бежит на вертолете в Испанию

1975, 14 марта – создание Революционного совета – высшего законодательного, исполнительного и судебного органа страны

1975, 25 апреля – выборы в Учредительное собрание, которое занялось разработкой новой конституции

1975, 25 июня – провозглашение независимости Мозамбика

1975, 5 июля – провозглашение независимости Кабу-Верде (Острова Зеленого Мыса)

1975, 12 июля – провозглашение независимости островов Сан-Томе и Принсипи

1975, 11 ноября – провозглашение независимости Анголы

1975, 25 ноября – подавление выступления левых военных, положившее конец революционному периоду и открывшее путь к евро-атлантической интеграции

1975, декабрь – Восточный Тимор оккупирован Индонезией

1976, 2 апреля – принятие Учредительным собранием действующей поныне конституции, в первой редакции которой целью провозглашалось построение социализма, а Революционный совет закреплялся как высший консультативный и контрольный орган страны

1976, 25 апреля – первые многопартийные парламентские выборы, премьер-министром становится лидер центристской Социалистической партии Мариу Соареш

1976, 27 июня – первые многопартийные президентские выборы, главой государства становится генерал Рамалью Эанеш

1979, 2 декабря – парламентские выборы, на которых побеждает альянс правых партий, премьер-министром становится лидер правоцентристской Социал-демократической партии Франсишку Са Карнейру

1980, 4 декабря – в авиакатастрофе погибает премьер-министр Франсишку Са Карнейру

1982 – первый из семи пересмотров конституции, упразднивший Революционный совет. В ходе пересмотров, последний из которых состоялся в 2005 году, основной закон был приведен в соответствие с реалиями рыночной экономики и другими требованиями ЕС

1985, 6 октября – на выборах побеждает Социал-демократическая партия, премьер-министром становится Анибал Каваку Силва, который остается во главе правительства до 1995 года

1986, 1 января – вступление в Европейское экономическое сообщество

1986, 16 февраля – Мариу Соареш побеждает на президентских выборах, став первым гражданским президентом за 60 лет

1992, 7 февраля – подписание Маастрихтского договора, положившего начало Европейскому союзу (вступил в силу 1 ноября 1993 года)

1994, 22 июля – подписание бессрочного российско-португальского Договора о мире и сотрудничестве в ходе визита в Москву премьер-министра Анибала Каваку Силвы

1995, 1 октября – на выборах побеждает Социалистическая партия, премьер-министром становится Антониу Гутерреш

1996, 17 июля – саммит португалоязычных государств в Лиссабоне, на котором создано Сообщество португалоязычных стран

1996, 14 января – социалист Жорже Сампаю побеждает на президентских выборах

1998, май-сентябрь – Всемирная выставка «Экспо-98» в Лиссабоне, главной темой которой стали океаны

1998 – лауреатом Нобелевской премии по литературе становится Жозе Сарамагу

1999, 1 января – начало функционирования Европейского валютного союза, в который среди 11 стран-основателей вошла Португалия

1999, 20 декабря – передача Макао (Аомынь) Китаю

2001 – создание Российско-португальской смешанной межправительственной комиссии по экономическому, промышленному и техническому сотрудничеству

2002, 17 марта – Социал-демократическая партия побеждает на парламентских выборах, премьер-министром становится ее лидер Жозе Мануэл Дурау Баррозу

2002, 20 мая – провозглашение независимости Восточного Тимора от Индонезии

2003, 16 марта – Жозе Мануэл Дурау Баррозу организует на азорской военной базе Лажеш встречу с участием президента США Джорджа Буша, премьер-министра Великобритании Тони Блэра и премьера Испании Хосе Марии Аснара, на которой было принято решение о вторжении союзников по НАТО в Ирак

2004, июнь-июль – Португалия принимает Чемпионат Европы по футболу

2004, 29 июня – Жозе Мануэл Дурау Баррозу, получив предложение возглавить Европейскую комиссию, объявляет об предстоящем уходе с постов премьер-министра и лидера Социал-демократической партии,

2004, ноябрь – Жозе Мануэл Дурау Баррозу становится председателем Еврокомиссии и остается на посту максимально возможный срок до ноября 2014 года

2006, 22 января – социал-демократ Анибал Каваку Силва побеждает на президентских выборах

2007, 26 октября – саммит Россия – ЕС в Мафре, на которой Россию представляет президент Владимир Путин

2007, 13 декабря – принятие в рамках португальского председательства в Евросоюзе Лиссабонского договора, заменившего не вступившую в силу конституцию ЕС

2008, 2 декабря – Криштиану Роналду получает первый из своих пяти «Золотых мячей» – ежегодный приз, вручаемый лучшему футболисту планеты

2010, 20 ноября – саммит Россия – НАТО в Лиссабоне, на которой Россию представляет президент Дмитрий Медведев

2011 – неспособность обслуживать госдолг, превысивший объем ВВП, вынудила прибегнуть к помощи ЕС, МВФ и Всемирного банка и в обмен на кредит три года осуществлять программу жесткой экономии

2016, 24 января – победа на президентских выборах кандидата Социал-демократической партии Марселу Ребелу де Соузы

2016, 10 июля – Португалия впервые становится чемпионом Европы по футболу, обыграв в финальном матче в Париже сборную Франции

2017, 1 января – бывший премьер-министр Португалии Антониу Гутерреш вступает в должность Генерального секретаря ООН

2019 – создание в Лиссабоне Португальско-российской торгово-промышленной палаты

2021, 24 января – переизбрание президента Марселу Ребелу де Соузы на второй срок

Правители Португалии

АФОНСИНСКАЯ (БУРГУНДСКАЯ) ДИНАСТИЯ (1096–1383)

граф Анри – 1096–1112

Тереза – 1112–1128

Афонсу I Энрикеш Завоеватель – 1128–1185

Саншу I Заселитель – 1185–1211

Афонсу II Толстый – 1211–1223

Саншу II Капюшон – 1223–1245

Афонсу III Болонский – 1245–1279

Диниш Землепашец – 1279–1325

Афонсу IV Храбрый – 1325–1357

Педру I Справедливый – 1357–1367

Фернанду Красивый – 1367–1383

Леонор Телеш, Беатриш (регенты) – 1383–1385

АВИССКАЯ ДИНАСТИЯ (1383–1580)

Жоау I Достопамятный – 1385–1433

Дуарте Красноречивый – 1433–1438

Афонсу V Африканский (до 1439 регентство Леонор Арагонской, 1439–1448 регентство инфанта Педру) – 1438–1481

Жоау II Совершенный принц – 1481–1495

Мануэл I Счастливый – 1495–1521

Жоау III Благочестивый – 1521–1557

Себаштьяу Желанный (с 1557 по 1562 регентство Катарины, с 1562 по 1568 регентство кардинала Энрике) – 1557–1578

Кардинал Энрике Целомудренный – 1578–1580

ФИЛИППИНСКАЯ ДИНАСТИЯ (ИСПАНСКИЕ КОРОЛИ) (1581–1640)

Филипп I Благоразумный (в Испании – Филипп II с 1556) – 1581–1598

Филипп II Набожный (в Испании – Филипп III) – 1598–1621

Филипп III Великий (в Испании – Филипп IV по 1665) – 1621–1640

БРАГАНСКАЯ ДИНАСТИЯ

Жоау IV Реставратор – 1640–1656

Афонсу VI Победоносный (до 1662 регент – Луиза де Гужмау) – 1656–1667

Педру II Миролюбивый (до 1683 – регент) – 1667–1706

Жоау V Великодушный – 1706–1750

Жозе I Реформатор (глава правительства – Маркиз де Помбал) – 1750–1777

Мария I Сострадательная – 1777–1792

Жоау VI Милосердный (до 1816 – регент, в 1807–21 в Бразилии) – 1792–1826

Педру IV Освободитель (в 1822–31 – первый император Бразилии) – 1826

Мария II Наставница (регент – Изабел Мария) – 1826–1828

Мигел I Узурпатор – 1828–1834

Мария II Наставница – 1834–1853

Педру V Обнадеживающий (в 1853–55 регент – Фернанду II) – 1853–1861

Луиш I Популярный – 1861–1889

Карлуш I Мученик – 1889–1908

Мануэл II Несчастливый – 1908–1910

ПРЕЗИДЕНТЫ ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКИ

Теофилу Брага (председатель Временного правительства) – 1910–1911

Мануэл де Арриага – 1911–1915

Теофилу Брага – 1915

Бернардину Машаду – 1915–1917

Сидониу Паиш – 1918

адмирал Жоау ду Канту и Каштру – 1918–1919

Антониу Жозе де Алмейда – 1919–1923

Мануэл Тейшейра Гомеш – 1923–1925

Бернардину Машаду – 1925–1926

Жозе Мендеш Кабесадаш – 1926

ПРЕЗИДЕНТЫ ВТОРОЙ РЕСПУБЛИКИ

генерал Мануэл Гомеш да Кошта – 1926

генерал Ошкар Кармона – 1926–1951

генерал Кравейру Лопеш – 1951–1958

адмирал Америку Томаш – 1958–1974

ПРЕМЬЕР-МИНИСТРЫ

Антониу де Оливейра Салазар (с 1928 – министр финансов) – 1932–1968

Марселу Каэтану – 1968–1974

ПРЕЗИДЕНТЫ ТРЕТЬЕЙ РЕСПУБЛИКИ

генерал Антониу Спинола – 1974

генерал Франсишку да Кошта Гомеш – 1974–1976

генерал Рамалью Эанеш – 1976–1986

Мариу Соареш – 1986–1996

Жорже Сампаю – 1996–2006

Анибал Каваку Силва – 2006–2016

Марселу Ребелу де Соуза – 2016–

ПРЕМЬЕР-МИНИСТРЫ

Мариу Соареш – 1976–1978

Алфреду Нобре да Кошта – август – ноябрь 1978

Карлуш Алберту да Мота Пинту – 1978–1979

Мария да Лурдеш Пинтасингу – 1979–1980

Франсишку Са Карнейру – январь – декабрь 1980

Диогу Фрейташ ду Амарал – 1980–1981

Франсишку Пинту Балсемау – 1981–1983

Мариу Соареш – 1983–1985

Анибал Каваку Силва – 1985–1995

Антониу Гутерреш – 1995–2002

Жозе Мануэл Дурау Баррозу – 2002–2004

Педру Сантана Лопеш – 2004–2005

Жозе Сократеш – 2005–2011

Педру Пассуш Коэлью – 2011–2015

Антониу Кошта – 2015–

Глава I

От лузитан к графству португальскому

Иберы, финикийцы, греки, карфагеняне, кельты, лузитаны и прочие

• Мне ни к чему тревожить ум заботой
• И вымыслам бесплодным предаваться.
• Историей великого народа
• Я целый мир заставлю упиваться.

Луиш де Камоэнс(пер. Ольги Овчаренко)

Мраморный саркофаг величайшего поэта Португалии Луиша де Камоэнса белеет в полумраке монастыря ордена Иеронимитов, в нескольких шагах от могилы прославленного мореплавателя Вашку да Гамы, чьи подвиги он воспел. Всего сотня метров отделяет монастырь от монумента первооткрывателям, выполненного в виде корабля с туго надутым парусом, который устремил свой бег навстречу неизведанному. Чуть поодаль из вод реки Тежу вздымается сторожевая Вифлеемская башня. Отсюда 8 июля 1497 года флотилия Вашку да Гамы отправилась открывать морской путь в Индию.

Это – Приход Святой Марии Вифлеемской в Рештелу. Так до сих пор называется старинный район португальской столицы Лиссабона. С противоположного, высокого, берега реки на него взирает гигантская статуя Христа. К ней ведет километровый мост, до переименования в честь «Революции гвоздик» носивший имя диктатора Салазара. Здесь, как нигде, сплелись воедино древняя и современная история самой западной страны Европы.

В наши дни Португалия превратилось в скромное государство, по площади сравнимое с Тверской областью, но еще полвека назад она обладала обширными колониями, над которыми никогда не заходило солнце. Не Великая Британия, а крошечная Португалия первой создала мировую империю, раскинувшуюся на четырех континентах. Португальцы стали глашатаями и первыми творцами глобализации, чьи плоды, сладкие и горькие, мы пожинаем сегодня.

Четверть миллиарда человек, говорящих на языке Камоэнса в разных частях света, – достижение, которое внушает уважение и заставляет присмотреться попристальнее. Богатая история, изобилующая неожиданными поворотами и драматичными событиями, побуждает заглянуть в седую глубь веков и добраться до истоков и начала начал народа, который сумел оставить о себе память в самых удаленных уголках планеты.

Удовлетворение естественного любопытства не всегда оправдывает затраченные усилия. Редкая современная страна может похвастать тем, что большинство ее населения составляют потомки тех самых первобытных людей, которые в доисторические времена ступили на эту безлюдную в ту пору землю. Португалия, существующая как государство менее тысячи лет, не составляет исключения. По ее территории прокатилось столько волн древних мигрантов, что говорить о том, кто появился первым, можно только в качестве догадки или предположения.

Тем не менее, знакомство, пусть и краткое, с древнейшим периодом бытования людей на западной окраине Пиренейского полуострова будет полезным. Еще до наступления нашей эры в их среде возникали фигуры незаурядные, наложившие отпечаток на самосознание современных португальцев, и повлиявшие тем самым на ход дальнейших событий.

Колыбелью нации португальцы называют Лузитанию, то есть землю, населенную племенами лузитанов[1], или лузов.

Сначала территория обитания лузитан простиралась от реки Тежу до Кантабрийского моря, омывающего Пиренейский полуостров с севера, а затем – от реки Доуру до Гвадианы. С современной страной границы Лузитании совпадали лишь частично, к тому же она много раз меняла очертания, но уже в Средние века португальцы твердо веровали в то, что ведут свой род от этого полулегендарного народа. Закономерно, что главное произведение португальской литературы – эпическая поэма Камоэнса, опубликованная в 1572 году, получила название «Лузиады».

Пиренейский, или Иберийский, полуостров, отрезанный от остальной Европы грядой высоких гор, на карте выглядит однородным образованием, не предполагающим резких природных различий между регионами. Те, кто по нему путешествовал, знают, что в действительности у разных его частей есть четко выраженные особенности и в климатических условиях, и в рельефе, и в растительности. Природное своеобразие привело к делению на традиционные регионы, сохранившееся до нашего времени: Андалузия, Астурия, Кастилия, Каталония и так далее.

Если взглянуть на Лузитанию, то она так же, как сегодняшняя Португалия, занимала полосу, вытянутую вдоль западного побережья полуострова и омываемую Атлантическим океаном. Открытость «нашему морю», как называют океан португальцы, сформировала и природные особенности этой полоски земли, и черты характера населяющего ее народа, который дал миру столько известных мореплавателей и колонизаторов.

Португальская часть полуострова отличается от остальной климатом. Ее называют «влажной Иберией» в отличие от Испании, прозванной «Иберией засушливой». Реки, истоки которых находятся в Испании, достигая Португалии, становятся полноводными и судоходными. На границе их русла меняют направление и делают поворот, как бы указывая, что здесь начинается новая страна. Природа разделила полуостров на естественные регионы задолго до того, как он был поделен между двумя государствами ценой кровопролитных сражений.

Первые люди заселили Лузитанию больше миллиона лет назад, в эпоху палеолита – древнейшего периода каменного века, длившегося с начала использования каменных орудий до возникновения земледелия. Примерно 200 тысяч лет назад на полуострове появились неандертальцы, которые оставались там дольше, чем где бы то ни было еще. Последние исчезли меньше 30 тыс. лет назад.

Древние люди ютились в пещерах, кормились охотой и собирательством, умели делать только самые примитивные орудия, скалывая края камня и тем самым заостряя их. Но им не было чуждо и искусство. В 1990-е годы на севере Португалии, в долине реки Коа, были обнаружены самые древние из найденных в мире наскальных изображений. Сотни рисунков были выбиты на камне в период, отстоящий о нас на 22–10 тысяч лет. Наряду с лошадьми, козами и прочими известными нам животными, там представлены и вымершие. Например – туры.

Когда каменный век подошел к концу, в долине реки Тежу жили племена охотников и рыболовов, еще не знавшие земледелия, но уже использовавшие огонь для приготовления пищи. Примерно за 10 тысяч лет до нашей эры, с наступлением эпохи неолита, последнего периода каменного века, жизнь древних людей постепенно становится сложнее и разнообразней. У них появляются первые жилища и керамическая посуда, они начинают использовать гладко обработанные каменные инструменты, возделывать землю и выращивать сельскохозяйственные культуры, поклоняться культу предков, возводить в их честь величественные дольмены[2].

В разных частях полуострова дольмены не были одинаковыми. В конце этой эпохи, более чем за 2 тысячи лет до нашей эры, на полуострове уже можно было выделить различные регионы. На территории Лузитании существовал собственный уклад, получивший название западной мегалитической культуры. Эта культура отличалась от центральной и альмерийской мегалитических культур. Очевидно, примерно в это время начинаются процессы, которые в дальнейшем приведут к созданию отдельной общности и образованию португальского народа.

Каменный век сменил век бронзовый, завершившийся примерно к 800 году до нашей эры, а ему на смену пришел железный. В эпоху бронзы на полуостров начинают вторгаться народы из других частей Европы, а также из Африки.

Первыми, о ком сохранилось упоминание в письменных источниках, стали лигуры. Сказать об их пребывании на полуострове что-то определенное сложно. Известно лишь то, что они пришли с севера Италии и юга Франции. По древности с лигурами соперничают иберы, сведения о которых разноречивы. Некоторые ученые считают, что это выходцы с севера Африки, другие полагают, что название происходит от реки Эбро (Иберус), которая течет в Испании, третьи – что они являются кельтами. Иберы занимались сельским хозяйством, плавили металл, пользовались сохой и колесными повозками, имели письменность.

В XII веке до нашей эры до Пиренейского полуострова добрались финикийские[3] купцы, закрепившиеся вдоль побережья. Некоторые поселения разрослись и существуют до сих пор. Например, испанские города Малага, Севилья, Кадис.

Следом за финикийцами приплыли их извечные конкуренты – греки. В VII веке до нашей эры они начали обустраивать собственные фактории, оставив португальцам в наследство Алкасер-ду-Сал и некоторые другие портовые города.

Столетие спустя появились карфагеняне[4], которые также основали на побережье укрепленные поселения. В III веке до нашей эры в ходе Первой пунической войны с Римом, которую карфагеняне проиграли, они захватили большую часть полуострова, вознаградив себя за потерю Сицилии. От них Португалии также остались города, в том числе Портимау, первоначально названный в честь знаменитого полководца Ганнибала. Его древнее название дошло до нас в латинском варианте как Портус-Ганнибалис.

Местное население воспринимало финикийцев, их союзников карфагенян и греков как захватчиков, поэтому те не чувствовали себя в полной безопасности даже за стенами крепостей. Но конец карфагенскому господству положили еще одни пришельцы – римляне. Одержав победу во Второй пунической войне, они взялись за полуостров всерьез. Карфагеняне набирали там значительную часть воинов для своей армии, поэтому Риму ничего не оставалось, как образовать новую провинцию, подчинить ее, колонизировать и установить свои порядки.

В то время на территории Португалии проживали лузитаны и кельты, которые пришли на полуостров из Центральной Европы в VIII–VI веках до нашей эры, принеся с собой культуру обработки железа и строительства крепостей. На востоке и в центре Пиренейского полуострова кельты смешались с иберами, а на западе – с лузитанами, которые, по словам древнегреческого историка Диодора, были «самыми доблестными» из иберов.

В древности иберы и кельты воевали друг с другом…, однако затем прекратили распри и стали проживать совместно, заключая между собой браки, и вследствие смешения и получили такое название (кельтиберы).

Диодор Сицилийский,древнегреческий историк I века до н. э.

Единым народом лузитан было назвать трудно. Они жили в поселениях, состоящих из характерных круглых домов, обнесенных стенами и располагавшихся на вершинах холмов. Жители каждого поселения считали себя независимым, отдельным племенем, во главе которого стоял собственный вождь.

Ученые до сих пор не уверены, как происходило смешение лузитан и кельтов. Кельтская культура была более продвинутой, поэтому логично было бы предположить, что лузитаны ее восприняли и «окельтились». Но, скорее всего, получилось наоборот. Немногочисленные группы кельтов, дошедшие до запада полуострова, со временем влились в местную иберийскую культуру.

В мирное время лузитаны занимались скотоводством, земледелием, охотой, поклонялись духам предков и не помышляли о единстве. Но когда надвигалась опасность, племена объединялись и избирали общее командование. В боях лузитаны проявляли себя отважными воинами. При обороне поселений сражались даже женщины[5].

Они носят выгнутый вперед небольшой щит двух футов в поперечнике, висящий на ремнях (так как у него нет ни колец, ни ручек). Кроме этих щитов, они вооружены также кинжалом или ножом. Большинство носит льняные панцири, только у немногих есть кольчуги и шлемы с тремя султанами, остальные же носят шлемы из сухожилий. Пешие воины носят также поножи; каждый воин имеет несколько дротиков; у иных есть копья с медными наконечниками.

Страбон,древнегреческий историк и географ I века до н. э – I века н. э.

Завоевать лузитан и подчинить их своей власти не удалось даже великому Карфагену. Но главные испытания ждали свободолюбивые племена впереди.

Рим предателям не платит, он их использует

Судьба полуострова вновь круто переменилась, когда в 202 году до нашей эры римские легионы во главе с консулом Сципионом Африканским в ходе Второй Пунической войны одержали над карфагенянами решающую победу в битве при Заме. Причем, на этот раз завоеватели утвердились надолго – больше, чем на половину тысячелетия.

Прежде чем начать устанавливать свои порядки и латинизировать новые земли, Римской империи пришлось серьезно потрудиться. Пиренейские народы отнюдь не горели желанием подчиняться чужеземцам. Рим объявил полуостров своей провинцией еще в 204 году до нашей эры, но реального подчинения смог добиться лишь два столетия спустя.

Чрезвычайные поборы и неумолимая жестокость римских преторов (…) внушали туземцам глубокую ненависть к римскому господству и вызывали частые восстания. Подавление их стоило римлянам огромных усилий.

Владимир Пискорский,российский историк XIX–XX вв.

Особенно запомнилось римлянам восстание, поднятое лузитанами под руководством Вириата. Про происхождение этого уроженца западной части Лузитании известно только то, что он родился около 190 года до нашей эры, в молодости был пастухом и отличался недюжинной силой и ловкостью. В 138 году до нашей эры лузитаны, возмущенные коварством римлян, которые, вопреки соглашению, уничтожили безоружных людей, решили отомстить и избрали его главнокомандующим своих объединенных сил. В последующие восемь лет отряды Вириата, насчитывавшие тысячи конных воинов, не раз громили войска преторов, проконсулов и консулов, посланные на усмирение непокорного народа.

В 141 году до нашей эры римляне после очередного тяжелого и унизительного поражения были вынуждены признать независимость Лузитании. Но от своих планов они отказываться не собирались.

Мирный договор заключил Сервилиан, после которого римское войско в провинции возглавил его брат консул Квинт Сервилий Цепион. Ему соглашение не понравилось, так как, по его мнению, оно было «недостойно римского народа». Цепион постоянно жаловался на документ, связывавший ему руки, и требовал от него отказаться. «И вот сенат сначала разрешил ему тайно наносить ущерб Вириату, в чем он найдет нужным, – сообщает римский историк Аппиан Александрийский. – Но так как Цепион все время надоедал и писал настойчивые письма, сенат решил расторгнуть договор и опять открыто вести войну с Вириатом».

Два года спустя римляне сумели нанести лузитанам поражение и вынудили Вириата вступить в переговоры. Он несколько раз посылал к Цепиону своих ближайших друзей – Авдака, Диталкона и Минура, но те обсуждали не только условия мирного соглашения. Во время переговоров римлянам с помощью щедрых подарков и заманчивых обещаний удалось подкупить послов, подвигнув их на убийство своего вождя.

«Вследствие забот и трудов Вириат спал очень мало и по большей части спал вооруженный, чтобы, проснувшись, тотчас быть готовым ко всему. Даже среди ночи его друзьям можно было входить к нему. Так и тогда, (…) подстерегши благоприятный момент, когда он только что заснул, вошли к нему в палатку, как будто по какому-то важному делу, и убили его, нанеся удар в горло, так как он был в доспехах; другого места для нанесения раны не представлялось. Никем не замеченные вследствие того, что рана была смертельной, убийцы бежали к Цепиону и потребовали наград».

Аппиан Александрийский,римский историк II в.

Но вероломные соратники Вириата прогадали. Цепион послал их за наградой в Римский сенат и, будто бы, прибавил: «Рим предателям не платит» (Roma traditoribus non premia). Скорее всего, фраза, ставшая крылатой, была придумана позднее, но традиция приписывает ее данному эпизоду римской истории, а логика событий этого не опровергает.

В лагере Вириата не сразу осознали, что произошло ночью. Когда настало утро и в урочный час вождь не вышел из палатки, многие подумали, что он решил подольше отдохнуть. Наконец соратники, удивленные необычно долгим сном, вошли в палатку и увидели, что Вириат мертв. Лагерь погрузился в горе, переходившее в отчаяние и панику. Особенно страшило людей то, что они не могли понять, кто и каким образом совершил убийство.

По традициям лузитан, тело Вириата обрядили в лучшие одежды и сожгли на гигантском костре. Пока горело пламя, все воины – и всадники, и пехотинцы – в полном вооружении двигались вокруг огня и пели песни, прославлявшие подвиги вождя. Потом они насыпали могильный холм и совершили погребение[6].

Вириат оставил о себе память не только среди соплеменников. Аппиан называет его «самым крупным военным вождем среди варваров». Вождь лузитан не раз проявлял выдающуюся храбрость, стойко переносил лишения и опасности. При дележе добычи он был справедлив, отказываясь от большей доли, хотя все на этом настаивали, а то, что брал, раздавал особо отличившимся.

Как считали римляне, именно поэтому ему удавалось восемь лет возглавлять разношерстное войско, составленное из разных племен, и обходиться без распрей и бунтов. Подчиненные с готовностью выполняли его приказы и охотно участвовали в самых рискованных и опасных предприятиях.

После образования Португалии Вириат стал одним из ее символов. В его честь назвали улицу в Лиссабоне, а в 1940 году легендарному вождю поставили памятник в городе Визеу. Испания тоже не забыла знаменитого лузитана. В городе Самора, расположенном близ португальской границы, также есть памятник Вириату, а в Мадриде его именем названа улица.

После гибели Вириата в Лузитании время от времени продолжали вспыхивать восстания, но они не были столь масштабными. Лузитаны уже не столько боролись за независимость, сколько участвовали в борьбе враждующих римских партий.

В I веке до нашей эры они активно действовали в военном конфликте, разгоревшемся между сторонниками Луция Корнелия Суллы, захватившего власть в Риме, и Квинта Сертория, выступая на стороне последнего. Когда Серторий был убит, на его место заступил Гней Помпей Великий, которому, в свою очередь, пришел на смену Гай Юлий Цезарь.

Будущий знаменитый император и умиротворил, наконец, неспокойную Лузитанию. В 61–60 годах до нашей эры он прошел ее с войском от горной гряды Серра-да-Эштрела до Лиссабона, а затем на кораблях – до Галисии.

Цезарь получил наместничество в Лузитании (…); и хотя он мог без особого труда очистить землю от разбойников, которые, вероятно, всегда там существовали, а тогда вели себя тихо – но не пожелал делать этого. Он желал славы, подражая Помпею и другим предшественникам, которые в разное время обладали великой властью, и его стремления были вовсе не скромны; на самом деле, он надеялся, что если за это время добьется чего-то, то немедленно получит консульство и продемонстрирует огромные достижения.

Дион Кассий,римский историк II–III вв.

Для Цезаря Лузитанский поход действительно послужил трамплином к верховной власти. Вернувшись в Рим, он удостоился триумфа, сумел развить успех и встать во главе империи[7].

Что касается полуострова, то завершил его покорение Октавиан Август. При нем за пару десятилетий до нашей эры в состав государства вошли северные пиренейские земли, до тех пор остававшиеся свободными. Под римлянами оказались все, кроме жителей небольшого горного района на северо-востоке, населенного астурийцами, басками и кантабрами.

В 38 году до нашей эры завоеватели поделили полуостров на провинции, одной из которых стала Лузитания. От этого года пошел отсчет цезарианской эры, которая продолжала действовать в Португалии до начала XV века. Лишь тогда римское летоисчисление заменили на привычную нам эру, которая берет отсчет от Рождества Христова.

Активная колонизация сопровождалась романизацией: насаждением римских институтов, порядков, обычаев, культуры, языка. Представление о том, каким был полуостров при римлянах, дают превосходные фрески Конимбриги – развалин города, расположенного рядом с современной Коимброй.

Квинт Серторий открыл в Оске (сейчас – испанский город Уэска) латинскую и греческую школы, при Октавиане Августе начали развиваться ремесла и промышленность. Возводились акведуки, веками исправно поставлявшие в города воду, возникали плавильные и кузнечные мастерские, в которых обрабатывалось железо, росло производство кирпичей, черепицы, керамических изделий. В сельском хозяйстве стали обыденными такие культуры, как пшеница и оливки, которые хорошо подходили для региона по климату, но до римлян большого распространения на полуострове не получили. Равно как и виноделие, которое тоже расцвело при новых правителях.

Строились мосты и дороги. Делали их по военной надобности. Риму требовалось быстро перебрасывать войска на подавление восстаний, чтобы твердо контролировать положение на окраинах новой провинции. Но всепогодные, мощенные камнем дороги сослужили и гражданскую службу. Они связали ранее изолированные части полуострова, способствовали развитию торговли, установлению социальных связей.

Политическое влияние тоже нельзя было не заметить. Населенные пункты делились на колонии, в которых проживали римские граждане и где все было устроено так, как в имперском центре. Но и в муниципиях, состоящих из местного населения, система управления и образ жизни старательно копировались с римского. Вернее, с того, который туземцы видели в колониях. Свободное население муниципий получало в ограниченном или даже полном объеме права римского гражданства и самоуправление.

Перемены коснулись и религии. Распространилось почитание римских богов, в их честь возводились величественные храмы, один из которых неплохо сохранился в португальском городе Эвора. С наступлением нашей эры появились христианские проповедники, ставшие провозвестниками католического будущего Португалии.

Наконец, римское владычество, привело к появлению португальского языка, на котором ныне говорят не только в Португалии, но и в Бразилии, Анголе, Мозамбике, Гвинее-Бисау, Кабо-Верде, Сан-Томе и Принсипи, Восточном Тиморе, Макао. Как и испанский, он возник на основе латыни.

Нашествие варваров, государство свевов, королевство вестготов

В 409 году нашей эры Пиренейский полуостров подвергся нашествию варваров. Римская империя трещала по швам. Буря докатилась и до ее западных окраин. Первыми вторглись аланы[8], свевы и вандалы, изгнанные со своих земель гуннами.

Аланы дошли до Лузитании, а свевы и вандалы – до современной северо-западной испанской провинции Галисия. Оттуда вандалы отправились на юг в Бетику, то есть в нынешнюю испанскую провинцию Андалузия и португальскую провинцию Алгарве, а затем переправились на север Африканского континента, где создали свое государство.

В 414 году разразилось второе нашествие. На сей раз, на полуостров наведались вестготы[9]. Правда, они пришли не как непрошеные гости, а в качестве союзников Рима, официально призванных метрополией на помощь для борьбы с другими варварами, но задержались надолго. Заключение договоров с варварскими племенами было в порядке вещей. Обычно такие соглашения устанавливали размер платы, за которую племя обязано было охранять границы империи и предоставлять крепких молодых людей для службы в императорских войсках.

Однако прежде, чем вестготы установили свои порядки, Лузитания почти два века пребывала под властью свевов, которые, стоило только вандалам двинуться на юг, быстро оккупировали провинцию вплоть до реки Тежу. Столицей Свевского королевства стала Брага, но некоторые государи предпочитали жить в Портукале (Portucale).

Имя этого города на реке Доуру неслучайно так созвучно названию будущей страны Португалии. От него оно и произошло. Сначала во II веке до нашей эры римляне основали в устье Доуру поселение Кале (Cale), в котором все, кто въезжал в Лузитанию из Галисии, должны были уплачивать porturium или сокращенно portus, то есть пошлину. Со временем портус и кале слились в одно слово, дав название стране, а имя города потеряло свою древнейшую половину и превратилось в Порту.

Впрочем, существуют и другие варианты объяснения названия Портукале. Некоторые считают, что оно означает «порт Кале», а название римского города происходит либо от греческого «калос», то есть «красивый», либо от кельтского «кала» – «убежище», «порт».

Уже во времена Свевского королевства слово «Портукале» означало не только город, но и территорию к северу и югу от реки Доуру. Лузитания постепенно уступала место чему-то новому, пока еще неведомому. В VII–VIII веках регион Портукале стал все чаще называться Португале, пока к XI–XII векам не превратился в современное название государства – Португал (Portugal).

Обычно страны получали название после обретения самостоятельности, и многие не раз их меняли. Португалия дает обратный пример. Обретя название задолго до создания государства, она сохранила его навсегда.

Свевское королевство просуществовало до 585 года, когда, раздираемое внутренними междоусобицами, пало под ударами вестготов, потеряло независимость и было включено в состав государства победителей. Но свевский период не прошел бесследно. Для вестготов было очевидно, что западная часть полуострова представляет собой территорию, отличную от остальных, а ее население обладает характерными чертами, присущими только ему. Поэтому правители стали именовать себя королями вестготов и свевов.

Самыми известными вестготскими монархами были Леовигильд, который покорил все народы полуострова, объединив их в единое государство, и его сын Реккаред.

Леовигильд начал расширять королевство и обогащать казну войнами. Благодаря своей армии и сопутствующему ей успеху, он достиг великих результатов. Он захватил Кантабрию и взял Арегию. Сабария была завоевана целиком. Множество мятежных городов Испании сдалось его войскам… Леовигильд был безжалостен к некоторым из своих людей, если он видел кого-то выдающегося знатностью и могуществом, то либо обезглавливал его, либо отправлял в ссылку. Он был первым, кто увеличил поборы, и первым, кто наполнил казну, грабя граждан и обирая врагов… Что касается законов, то он исправил те, что были введены Эврихом, добавив те, которых не было, и удалив лишние.

Исидор Севильский,вестготский архиепископ VII века

Реккаред, пришедший на смену Леовигильду, принял католичество и скрепил политическое единство религиозным. Ранее большая часть вестготов придерживалась арианской ереси, то есть учения о неединосущности Бога-Сына с Богом-Отцом, осужденного на Никейском вселенском соборе в 325 году. Туземное население исповедало Никейский символ веры, согласно которому Бог-Сын единосущен Богу-Отцу, то есть было католиками. Теперь победители и побежденные превратились в единоверных братьев, перестав быть непримиримыми врагами. Одним из главных религиозных центров стал город Брага.

Реккаред прекратил спор, принял католическое вероисповедание и чрез осенение священным крестом и миропомазание уверовал в Иисуса Христа.

Григорий Турский,франкский историк VI века

Столицей государства стал город Толедо. Отсюда, из самого центра полуострова, под защитой крутого изгиба реки Тахо, называемой в Португалии Тежу, правили короли вестготов. Они обладали абсолютной властью, но на царство избирались конклавом, в котором участвовали знатные люди королевства. В принятии решений по гражданским и церковным делам монархам помогали собрания благородных людей и высшего духовенства.

Одним из самых важных достижений вестготов стала разработка стройного свода законов. Короли Аларих II, Хиндасвинт и Реккесвинт оставили после себя законодательство, которому были вынуждены подчиняться как сами вестготы, так и завоеванные ими народы. Постепенно были упразднены различия между туземным населением и завоевателями-вестготами[10].

В законах была предпринята попытка взять самое ценное из римского права и приспособить его к новым условиям. Аларих II сформулировал задачу так: «Исправить то, что в римских законах оказалось несправедливым и нелепым». Полуостров действительно стал превращаться в единое государство с унифицированными юридическими нормами, одной верой и одним монархом.

Если бы вестготское государство преодолело междоусобицу и просуществовало дольше, возможно, сегодня на месте двух пиренейских стран была бы одна. Но история распорядилась иначе. Вестготам было отпущено три столетия, из которых Лузитанией они владели меньше полутора. Наступил VIII век, и судьба пиренейских народов вновь круто изменилась.

Под властью мавров

В 711 году полуостров подвергся новому нашествию. На сей раз захватчики вторглись не с востока, а с юга. В Европу пришли мусульмане. Последователи пророка Мухаммеда исповедовали новую веру, с момента зарождения которой не успело минуть одного полного столетия. Арабский халифат, возникнув в Аравии, быстро расширялся, присоединяя все новые земли. Вскоре он уже владел всей Северной Африкой, а оттуда перекинулся в Старый Свет.

Мусульманское войско под командованием полководца берберского происхождения Тарика ибн Зияда захватило Гибралтар, который с тех пор носит его имя («гора Тарика») и разгромило армию последнего короля вестготов Родериха. Незадачливому монарху удалось продержаться на троне каких-нибудь пару лет, но память о себе он оставил на века. На Родериха возложили вину за потерю независимости и все последовавшие беды.

Достоверных сведений о последнем вестготском правителе немного. Известно, что престол он добыл, свергнув предшественника. Сыновья убитого короля стали мстить, заручившись поддержкой влиятельных союзников, в том числе графа Юлиана, губернатора Сеуты. По легенде, Родерих обесчестил графскую дочь по имени Кава, и Юлиан призвал на помощь арабского эмира, правившего на севере Африки. Тот прислал берберов во главе с Тариком ибн Зиядом, постепенно переправив войско на четырех кораблях – всем флоте, имевшемся в его распоряжении.

В июле 711 года состоялась битва при Херес-де-ла-Фронтера, после которой перестала существовать и вестготская армия, и вестготская монархия. Был ли Родерих убит, или ему удалось бежать, неизвестно. Дальнейшие следы короля теряются. Но подданные хорошо его запомнили. Особенно часто его поминали лихом в испанской части вестготского королевства, где под именем Родриго он «воскрес» в возникших в XIV веке народных песнях романсеро.

• Оглянитесь, дон Родриго,
• Где ваш край и ваша слава?
• Всю Испанию сгубили
• Ваша прихоть и Ла Кава.

• Поглядите – ваши люди
• Полегли в бою кровавом.
• Нет. Отчизна не виновна.
• Может, кровь ее нужна вам?

• Королевство, жизнь и душу
• Вы внезапно потеряли,
• Ваше кончилось блаженство,
• Наши множатся печали.

(пер. Александра Ревича и Натэллы Горской)

Подобные же чувства испытывали к незадачливому монарху и подданные португальской части королевства, тоже попавшей под власть арабов.

Примечательная глава пиренейской истории привлекла внимание Александра Сергеевича Пушкина. В 1835 году великий русский поэт написал стихотворение «Родрик», в котором последний вестготский, или, как называет его Пушкин, «готфский» король, «спасенный мраком ночи», остается в живых и принужден созерцать падение своего государства, страдания и отчаяние побежденных: «Все Родрика проклинают; / И проклятья слышит он. / И с поникшею главою / Мимо их пройти спешит».

К 713 году воины халифата овладели всем полуостровом, за исключением небольшого труднодоступного района на севере, перевалили через Пиренейские горы и двинулись дальше. Неудержимое наступление арабов, или мавров, как их называли в те времена, удалось остановить только в 732 году. Решающая битва состоялась посередине современной Франции, у города Пуатье. Потерпев поражение, мавры ушли обратно за Пиренеи и создали там отдельный эмират, который Абдеррахман III объявил халифатом со столицей в Кордове.

Хотя халифат называют «арабским», многие его жители были представителями других народов. Например, значительная часть воинов, вторгшихся на Пиренейский полуостров под командованием Тарика ибн Зияда, принадлежала к племенам берберов[11].

В португальской и испанской традиции было принято называть мусульманских пришельцев не арабами, а маврами[12]. В ходу было и прилагательное мавританский, обозначавшее все, что имело отношение к новым хозяевам полуострова. До сих пор оно употребляется, когда речь заходит об архитектурном стиле или характерных орнаментах. Если иметь в виду, что арабы далеко не везде составляли преобладающую часть мусульманских завоевателей, в таком подходе есть большая доля истины. Особенно это верно для центральных и северных районов полуострова. Арабы предпочитали селиться на юге, а менее плодородные земли отдавали на откуп союзным племенам.

Расцвета Кордовский халифат достиг в X веке, во времена правления первого министра Аль-Мансура. «Перед Аллахом никогда не явится равный ему, и никто не будет защищать границу, как он», – гласила эпитафия, выбитая на его могиле. Аль-Мансур заставил всех христианских государей полуострова платить ему дань, стал героем испанского эпоса и европейской литературы под именем Альмансора или Альманзора, его именем названы в Испании населенные пункты, река и горный пик[13].

В ту пору арабская цивилизация многому могла научить европейцев. Она дала толчок развитию на полуострове торговли и промышленности. Добывались полезные ископаемые, в сельском хозяйстве появились такие новые культуры, как рис, абрикосы и апельсины. Поля стали орошать с помощью плотин, каналов и ковшовых элеваторов. Засушливые земли превращались в цветущие сады.

Невиданных после крушения Римской империи высот достигли искусства и науки. Строились школы и библиотеки, совершенствовались знания, особенно в таких областях, как математика и медицина, возводились величественные дворцы и мечети с характерным пышным декором.

Влияние мавров можно наглядно проследить по языковым заимствованиям. За время их господства в португальский язык вошли больше 600 арабских слов. Они обозначают ремесла, профессии, изделия, растения, о которых до завоевания на полуострове не имели понятия. Например, салат-латук, лаванда, шафран, букинист, азимут, алгебра, алгоритм. Стоит открыть португальский словарь на al, и в глазах зарябит от множества слов. Большинство из них пришли из арабского[14].

К побежденным мавры были снисходительны. Жители, признавшие власть халифа и исправно платившие подати, могли продолжать исповедовать христианство, сохраняли имущество и землю. Постепенно они перенимали и некоторые обычаи и традиции завоевателей. Таких стали называть мосарабами, то есть арабизированными. Те же, кто не подчинился, лишались земель и подвергались гонениям.

Приспособились и многие представители христианской знати – светской и церковной. Те, кто признали власть халифата, сохранили часть земель и крестьян. Но пришлось и поделиться. Самые плодородные наделы, особенно на юге, заняли завоеватели.

Пока мавры сохраняли единство, бросить серьезный вызов их власти было практически невозможно. Но противоречия среди мавританской знати нарастали. Борьба за власть вылилась в открытые столкновения. К XI веку междоусобные войны охватили весь Кордовский халифат, и в 1031 году он распался на мелкие эмираты. У христиан появился шанс.

Христиане против мусульман: реконкишта начинается

Покорить всех жителей полуострова маврам не удалось. Небольшая часть вестготов укрылась в горах Астурии, по сути всегда остававшихся вне зоны влияния завоевателей, будь то римляне, варвары или мавры. Там под предводительством Пелайо, который, как полагают, состоял приближенным последнего короля Родериха, в 718 году было провозглашено первое после арабского завоевания христианское государство. Им стало Королевство Астурия.

Пелайо один прибыл в долину, что зовется Кангас. Найдя очень многих людей, которые из страха повиновались приказам арабов, он ободрил их духом твердости и надеждой на Господа… Те же, прислушавшись к священным увещеваниям, стали отважны и верны и поднялись на большую гору под названием Аусева; и он, внушив всем астурийцам спасительные увещевания, пробудил малодушных словно от тяжкого сна. Люди из всех пределов Астурии стали стекаться к нему, как к посланнику Божьему, и в таком запустении избрали его правителем. И он начал устраивать вылазки против мавров по отдаленным и глухим местам, расстраивать их полную победу и укреплять своих людей.

Родриго Хименес де Рада,испанский церковный и государственный деятель XII–XIII вв.

Предприятие казалось безнадежным, но вскоре состоялось сражение при Ковадонго, в котором христиане одержали верх. По масштабам оно было скромным, но привело к взятию города Хихон. С этого момента началась борьба за возвращение земель под христианское владычество. Она получила название реконкишта (по-испански – реконкиста), то есть буквально «отвоевание».

Пелайо правил до 837 года. Супруг его дочери Альфонсо I Католик вступил на престол в 839 году и находился на нем 19 лет. К концу его правления христианам удалось установить контроль почти над всей северной частью полуострова. Помогли обстоятельства. В Галисии взбунтовались размещенные там формирования берберов. В результате их ожесточенной войны с арабами на севере почти не осталось мусульманских вооруженных формирований.

Одним из городов, отвоеванных Альфонсо I Католиком в Галисии, был Сантьяго-де-Компостела. В 813 году монах-отшельник чудесным образом обнаружил там ковчег с нетленными мощами одного из 12 апостолов – Святого Иакова, которого в португальской и испанской традиции называют Сантьяго. Этот святой, живший в первом веке, считался покровителем реконкишты, он не раз являлся христианским воинам во время битв с маврами, поэтому находка оказалась более чем кстати. Она укрепила дух католиков и их решимость довести дело по изгнанию мусульман с полуострова до конца. По указу короля Альфонсо III над мощами была построена церковь. Со временем город превратился в третий по значению центр паломничества католиков после Иерусалима и Рима.

По мере расширения Королевство Астурия стали именовать Королевство Овьедо и Королевство Леон по названию городов, в которые переносилась столица. В следующем, IX веке появилось еще одно христианское государство – Наварра. В начале XI века король Наварры Санчо III Великий объединил под своей властью все христианские земли полуострова, но единство сохранялось всего несколько лет, пока был жив этот монарх.

После гибели Санчо в 1035 году государство по частям досталось наследникам и вновь распалось. Королевство Наварра получил Гарсия, Королевство Арагон – Рамиро, а Королевство Кастилия – Фернандо[15].

К тому времени Кордовский халифат уже не был так грозен и монолитен, как в начале своего существования. Он распался на враждующие эмираты, чем не преминули воспользоваться христиане. Несмотря на собственные междоусобицы, они постепенно теснили мавров все дальше на юг.

Фернандо, который как и Санчо, получил прозвище Великий, сумел объединить королевства Кастилию и Леон, положив начало испанскому государству. Он овладел и частью территории будущей Португалии, отвоевав у мавров города Визеу, Коимбру и земли вплоть до реки Мондегу. И хотя халифат вновь вернул себе Коимбру, постепенно Португалия начинала обретать свои очертания.

Альфонсо VI Храбрый, сын Фернандо Великого, продолжил активную военную кампанию. В 1085 году ему удалось захватить город Толедо, ставший столицей Кастилии и Леона и центром реконкишты. Продолжалось и возвращение португальских земель. Под ударами кастильцев пали Сантарень и Лиссабон. Правда, мавры тут же вернули их себе, но уже ненадолго. Христианские войска вышли на рубеж реки Тежу.

Графство в Порту, граф – из Бургундии

В борьбе против мусульман Альфонсо VI помогали знатные иноземцы. Когда в конце XI века распавшийся халифат из Африки пришли поддержать берберские племена альморавидов, король призвал на помощь воинов со всего христианского мира.

В Леон и Кастилию съехались рыцари из Англии, Франции, Германии… Они считали своим долгом воевать с «неверными». Военные кампании против мавров превратились в часть крестовых походов.

Среди иностранных паладинов выделялись выходцы из Бургундии – государства, по мощи и влиянию превосходившего Францию. Раймонд, сын графа Бургундского, взял в жены законную дочь Альфонсо VI принцессу Урраку. Его племянник Анри, сын герцога Бургундского и правнук короля Франции Роберта II, заключил брак с инфантой Терезой, внебрачной дочерью монарха Леона и Кастилии.

Раймонд получил в управление Галисию. В отличие от сегодняшней испанской провинции, ее территория простиралась на юг вплоть до Тежу, включая значительную часть современной Португалии.

Анри досталось графство Портукале. Оно занимало земли, раскинувшиеся от реки Минью на севере до реки Тежу на юге. Иными словами, упиралось в границу, за которой продолжали господствовать мавры.

Графство не было самостоятельным, а по сути представляло собой часть Галисии. Анри состоял в подчинении у Раймонда, который, в свою очередь, был вассалом Альфонсо VI. Впрочем, обстоятельства и условия, на которых графство Портукале было передано сыну герцога Бургундского, точно не установлены. Приняв его, Анри сумел быстро добиться независимости от Раймонда и перейти в прямое подчинение к Альфонсо VI.

После смерти короля трон Леона и Кастилии заняла супруга Раймонда – Уррака, к тому времени овдовевшая. В 1109 году она вторично вышла замуж за арагонского короля Альфонсо I Воителя, что породило острый кризис. Ее новый супруг начал расставлять на ключевые посты в Леоне и Кастилии своих людей, что вызвало недовольство местной знати. Центром сопротивления стала Галисия, так как согласно брачному договору сын Урраки, галисийский граф также по имени Альфонсо, лишался права наследовать престолы Кастилии и Леона.

Анри поспешил воспользоваться раздорами в венценосном семействе к своей выгоде. Он азартно играл на противоречиях, то заключая союз с Урракой против арагонского короля Альфонсо I Воителя, то идя с ним на мировую и совместно выступая против королевы. Результатом искусных и беспринципных маневров стало ослабление позиций обоих венценосных супругов и все большая автономия Графства Портукале, которое к концу правления Анри фактически стало самостоятельным.

После смерти графа Анри бразды правления взяла в свои цепкие руки его супруга Тереза. Она продолжила политику мужа, лавируя между Урракой и Альфонсо I Воителем и попеременно примыкая то к одной, то к другому.

Более того, деятельная натура заставила графиню вмешаться во внутренние распри Галисии, где сын Урраки, Альфонсо, поднял мятеж против матери. Тереза поддержала бунтаря в надежде, что это позволит еще больше ослабить узы, связывающие графство с испанской короной, и добиться полной независимости.

Казалось, что цель близка как никогда, и маневры Анри и Терезы наконец принесут плоды. Подданные уже называли графиню не иначе, как королевой.

Но история вновь совершила крутой поворот. Когда Уррака скончалась и ее мятежный сын был коронован как Альфонсо VII Император, он тут же забыл о прежних услугах и потребовал от Терезы присягнуть ему в качестве вассала. Правительница графства Портукале была вынуждена подчиниться.

Против выступил 18-летний сын Терезы, Афонсу Энрикеш. Вместе со своим воспитателем Эгашем Монишем и главами пяти знатных семейств, ратовавших за независимость португальских земель от кастильской короны, он собрал отряд и попытался добиться цели с помощью военной силы. Однако после столкновения с королевскими войсками Афонсу Энрикеш и его сторонники отступили в Гимарайнш и оказались в ловушке. Кастильцы осадили город.

Эгаш Мониш выступил в качестве посредника и поручился королю, что воспитанник принесет клятву вассала. Осаду сняли, но Афонсу Энрикеш нарушил обещание своего ментора и вторгся в Галисию. Согласно популярной в Португалии легенде, Эгаш Мониш добровольно явился ко двору Альфонсо VII с повинной.

• И вот с детьми, дрожащими, босыми,
• Чей вид взывал не к мести, а к пощаде,
• С супругой, вспоминая божье имя,
• Готовясь храбро встретить муки ада,
• Отправился герой неустрашимый,
• В Толедо – город славный и богатый,
• К властителю Кастильи и Леона.

Луиш де Камоэнс(пер. Ольги Овчаренко)

Кастильский правитель будто бы был так тронут благородством и верностью рычаря, что не только простил его, но и щедро наградил. Афонсу Энрикеш тоже отблагодарил Эгаша Мониша, даровав ему земли. Но это уже не легенда, а факт, подтвержденный документально[16].

Что касается Терезы, то она очутилась в том же положении, что и Уррака. Против графини взбунтовался собственный сын. Конфликт перерос в настоящую войну, исход которой должно было определить решающее сражение. В 1128 году два войска сошлись у Сау-Мамеде, близ Гимарайнша. На стороне Терезы выступали большинство галисийских дворян, в том числе ее фаворит граф Фернандо Перес. Афонсу Энрикеша поддержали дворяне из будущих португальских провинций Минью и Бейра.

Победа осталась за сыном. Терезу сослали в замок на севере графства Портукале, где два года спустя она скончалась. К независимости графство повел неукротимый Афонсу Энрикеш, которого по праву можно считать основателем Португалии.

Глава II

Формирование государства

Афонсу Энрикеш примеряет корону

Став единоличным правителем графства, Афонсу Энрикеш первым делом попытался выйти из подчинения своего двоюродного брата Альфонса VII, короля Леона и Кастилии, вассалом которого он по-прежнему считался. В 1129 году властитель графства Портукале перенес столицу из небольшого Гимарайнша, находившегося рядом с границей, в более крупный и хорошо защищенный город Коимбра, расположенный подальше от опасных леонских соседей. Центром страны Коимбра оставалась до 1255 года, когда столица вновь переехала, теперь уже в последний раз, в Лиссабон.

Афонсу Энрикеш не ограничивался оборонительными действиями. Он не раз вторгался в Галисию, однако лавров не снискал, хотя порой ему удавалось одерживать победы, как, например, в битве при Сернежа. Точной даты сражения историкам установить не удалось. Считается, что оно произошло в 1137 году.

Несмотря на этот локальный успех, Афонсу Энрикешу пришлось на время смирить гордыню и пойти на мировую с Альфонсом VII, заключив с ним в том же году невыгодный для себя мир в городе Туй. В нем граф в обмен на признание северной границы своих владений был вынужден согласиться на то, чтобы продолжать числиться вассалом леонского короля. Вернее, «императора всех народов Испании», как с 1135 года именовал себя Альфонс VII.

Причина покладистости, столь несвойственной Афонсу Энрикешу, которого современники прозвали Завоеватель, раскрывалась просто. Леонские соседи были не единственными противниками. Мавры никуда не делись. Они продолжали угрожать существованию графства. Мирное соглашение, заключенное в Туйе после успешного рейда в Галисию, позволило обезопасить тылы и сосредоточиться на борьбе с арабами.

25 июля 1139 года войска под командованием Афонсу Энрикеша разбили мавров в битве при Оурике. До сих пор идут споры о конкретном месте сражения. Традиционно считается, что оно произошло на территории современной южной португальской провинции Алентежу где-то между городами Эвора и Силвеш.

Некоторые португальские историки полагают, что в действительности битва не была крупной, а стала не более чем рутинным эпизодом, одной из многочисленных стычек с арабами, не имевших большого военного значения. Но символический смысл и влияние этой победы в истории страны трудно переоценить. Она позволила Афонсу Энрикешу серьезно укрепить свой авторитет.

В тот год он начал величать себя «королем португальцев», а в официальных указах писать Rex Portugallensis. До того он именовал себя инфантом или принцем. Графом португальский властитель не называл себя никогда. Это однозначно ставило бы его в подчиненное положение по отношению к Альфонсу VII[17].

В хронике 1419 года – первой, где сохранилось подробное описание битвы при Оурике, приводится обоснование того, почему Афонсу Энрикеш наделил себя королевским титулом. Прямо перед сражением, повествует хронист, знатные соратники Афонсу Энрикеша признали его первенство и обратились к нему с просьбой позволить называть своим королем. Тот милостиво согласился. «И тогда, более не медля, они двинулись на мавров, которые уже выступили против них, все в едином порыве, единодушно, служа своему господину», – утверждает хроника.

Но самое сильное и длительное воздействие на португальцев оказала порожденная битвой при Оурике легенда о видении, которое Афонсу Энрикеш, будто бы, имел перед сражением. В день Святого Иакова (Сантьягу), которого в простонародье называли матамоуруш, то есть «истребитель мавров», к графу снизошел Христос в окружении ангелов, в том числе ангела-хранителя страны. Португальцам была обещана победа, которой они и добились, несмотря на якобы многократное численное превосходство мавров.

Первое упоминание о чуде зафиксировано лишь в XIV веке, но с тех пор оно стало неотъемлемой частью португальского менталитета и национальной мифологии. Видение приводили как неопровержимое доказательство того, что независимая Португалия возникла благодаря божественной воле, а следовательно, стране уготовано вечное существование и завидная судьба[18].

«Битве при Оурике приписывался мистический характер в надежде на существование чудес, вмешивающихся в жизнь народов и в данном случае сделавших Португалию страной, защищаемой по воле Бога».

Алешандре Эркулану,португальский историк XIX века

С битвой при Оурике португальская традиция связывает и появление герба страны, с небольшими изменениями сохранившегося до сих пор. Он представлял собой пять синих щитов на серебряном поле, символизирующих пять поверженных в Оурике мусульманских «королей», то есть военачальников, а пять серебряных гвоздей на каждом щите напоминали о распятом Христе, явившемся графу. Такой герб действительно впервые встречается во времена Афонсу Энрикеша, но толкование, связанное с видением, возникло много позже. В дальнейшем вокруг серебряного поля появился алый бордюр с башнями.

Отодвинув угрозу с мавританского юга, Афонсу Энрикеш тут же позабыл про мир с леонцами и вновь обратил взоры на север. В 1141 году он вторгся в Галисию и в очередной раз захватил город Туй. Альфонс VII, в свою очередь, ввел в Португалию многочисленное войско. Разрушая на своем пути замки, оно двигалось в направлении города Аркуш-де-Валведеш.

Казалось, не миновать жестокого побоища. Но после стычек между передовыми отрядами было решено поберечь христианских воинов для войны с маврами, а исход кампании решить с помощью рыцарского турнира. Каждая сторона отобрала самых искусных воинов. В поединках верх одержали португальские рыцари.

В октябре 1143 года Афонсу Энрикеш и Альфонс VII благодаря посредническим усилиям архиепископа Браги встретились в городе Самора. Считается, что они подписали мирный договор, но документ не сохранился. Полагают, что в нем была найдена компромиссная формула. Король Леона и Кастилии признал королевский титул Афонсу Энрикеша, но португальский монарх формально продолжал считаться вассалом Альфонса VII из-за того, что унаследовал от матери город Асторга, находившийся под леонской короной. Как бы то ни было, два короля и двоюродных брата теперь были почти на равных.

В Саморе присутствовал папский легат[19] кардинал Гвидо де Вико. Он был послан Святым престолом на Пиренейский полуостров, чтобы прекратить нескончаемые распри между братьями, ослаблявшие христианские государства и подрывавшие их военную мощь. Риму было важно примирить христианских монархов, заставить их позабыть распри и обратить оружие против мавров.

Два месяца спустя, в декабре, Афонсу Энрикеш направил Папе послание. Чтобы закрепить достигнутые соглашения и упрочить позиции нового королевства, Афонсу Энрикеш признал себя вассалом Святого престола и обязался платить Риму ежегодную контрибуцию в четыре унции, то есть 122 грамма золотом.

Этим маневром португальский монарх как бы освобождал себя от подчинения Леону и Кастилии, переходя в услужение верховной власти, которую признавал за высший авторитет и Альфонс VII. В тех условиях Португалия могла выйти из зависимости от Кастилии, только склонившись перед папским престолом.

Афонсу Энрикеш надеялся, что в ответ на его шаг Рим признает Португалию самостоятельным государством, но главы католической церкви не спешили. Лишь в 1179 году, в конце длинного правления Афонсу Энрикеша, Святой престол в лице Папы Александра III согласился считать португальского монарха королем.

До тех пор Рим избегал этого титула в отношении португальского правителя, именуя его dux, что можно было трактовать и как «государь», и как просто «глава», «предводитель». Теперь Афонсу Энрикеш превращался в Афонсу I и переходил в прямое подчинение Папе. А так как ни один вассал не мог иметь одновременно двух господ, это значило, что Португалия становилась международно признанным суверенным государством. Новый статус документально подтверждала булла[20], адресованная Папой Александром III «дражайшему брату во Христе, Афонсу, прославленному королю португальцев, и его наследникам».

Признание Папой королевского титула Афонсу Энрикеша означало окончательное оформление Португалией своего равноправного статуса наравне с другими христианскими королевствами полуострова. Таким образом, маневр Афонсу Энрикеша, объявившего себя вассалом Папы Римского, который считался высшим авторитетом у католических христиан, хотя и не сразу, удался и достиг цели.

Столь длительный и противоречивый процесс обретения независимости ставит вопрос о том, с какого года следует вести отсчет существования Португалии. Традиционно датой начала самостоятельной жизни считается 1143 год. Что касается 1179 года, то он лишь формально закрепил то, что фактически уже существовало не одно десятилетие и к тому времени стало очевидным даже для далекого Рима.

Мавры отступают до самого юга

Первым португальским королям приходилось воевать на два фронта. В хрониках постоянно перечисляются битвы с соседями – то с христианами, то с мусульманами. Причем, порой сложно понять, с кем сражались чаще и ожесточеннее.

После того как Португалия сумела подтвердить независимость от Леона и Кастилии и заручиться поддержкой Папы Римского, положение изменилось. Главная опасность стала исходить с юга, где по-прежнему господствовали мавры, а границы были изменчивыми и зыбкими. От этой угрозы необходимо было избавиться раз и навсегда.

Не меньшее значение имело и то обстоятельство, что реконкишта, отвоевание у мусульман расположенных на юге земель, была единственной реальной возможностью расширить пределы королевства. Если военные кампании против единоверцев-католиков вызывали тревогу в Риме, то походы против мавров пользовались его безусловной поддержкой, считались делом богоугодным, более того – священным долгом каждого истинного христианина.

При Афонсу Энрикеше реконкишта обрела особый размах. Прозвище Завоеватель он получил не зря. Почти за шесть десятилетий его долгого правления территория страны увеличилась многократно.

Среди десятков завоеванных городов выбрать главное приобретение просто. Самым ценным трофеем Афонсу I стал, без сомнения, Лиссабон.

Первая попытка взять крупнейший город западной части полуострова была предпринята в 1142 году, но португальцы вернулись в Коимбру не солоно хлебавши. Единственным достижением похода можно считать мирный договор с мавританским правителем, в котором тот пообещал платить дань.

Через пять лет войска Афонсу I вновь двинулись на Лиссабон. Памятуя о предыдущей неудаче, король решил сначала захватить город Сантарень – маленький, но стратегически важный, прикрывавший подходы к Тежу с севера и служивший «ключом» к будущей столице.

Афонсу I сделал ставку на внезапность. В марте 1147 года он выслал в Сантарень гонцов с предупреждением о том, что отныне считает мирный договор недействительным, а сам немедля выступил следом во главе войска, в котором видную роль играли рыцари Ордена Тамплиеров. Португальская армия возникла под стенами Сантареня внезапно, застав мавров врасплох. Город не успел занять оборону и пал в тот же день.

Огромный Лиссабон с наскока взять было невозможно. Афонсу I это понимал и приступил к осаде только в июне, три месяца спустя, когда войско усилилось настолько, что стало готово к столь сложному и рискованному предприятию.

К тому времени к португальцам присоединились воины из многих христианских стран. Помогло географическое положение. Королевство находилось на пути следования рыцарей, которые из Северной Европы по морю отправлялись в крестовые походы в Святую Землю. Благодаря этому обстоятельству, в осаде Лиссабона приняли участие английские, шотландские, французские, фламандские, болонские дворяне, отправившиеся во Второй крестовый поход.

Корабли крестоносцев сделали остановку в Порту – последнем христианском городе перед Палестиной. Их встретил епископ. Он приветствовал каждого, передавая всем просьбу Афонсу I о помощи и обещание короля щедро наградить в случае успеха. В июне сам монарх прибыл к крестоносцам и провел совещание с командирами, чтобы обсудить условия участия их отрядов в осаде.

Перед началом боевых действий была отслужена месса, во время которой случилось ужасное знамение. Гостия[21] оказалась пропитана кровью.

Несмотря на пугающее предзнаменование, воины решили не менять планы и начать осаду. Лиссабон был взят в плотное кольцо. Осаждавшие не раз рыли подкопы, надеясь разрушить кусок стены и ворваться внутрь, сооружали передвижные осадные башни для штурма. Защитники почти ежедневно совершали вылазки, тщетно пытаясь прорвать окружение.

Ожесточение достигло крайних пределов. Погибшим мавританским воинам отрубали головы, насаживали их на колья и выставляли перед стенами для устрашения горожан. Мольбы о том, чтобы тела были переданы для погребения, оставались без ответа.

В Лиссабоне начался голод. Обращения за помощью к другим мусульманским городам не приносили успеха. Гонцов перехватывали, а единственный, кто сумел прорваться, погиб на обратном пути. Обнаруженное при нем послание было для осажденных неутешительным. Мавританский правитель Эворы сообщал, что ничем не сможет помочь лиссабонским единоверцам.

По прошествии четырех с лишним месяцев правитель Лиссабона обратился к Афонсу I с предложением сдать город, если жителям будет позволено его покинуть, не взяв с собой ценного имущества. Но крестоносцев было уже не остановить. Почувствовав, что дух защитников сломлен, они требовали немедленно начать штурм и отдать им город на разграбление.

В стане крестоносцев начались раздоры, доходившие до вооруженных стычек. Конец брожению положил Афонсу I. Он объявил, что не станет предпринимать что-либо до тех пор, пока не будет наведен порядок. После этого король созвал совет, на котором было решено выделить поровну воинов из каждого отряда крестоносцев, и составить из них авангард численностью в три сотни всадников.

Сводный отряд формировался для занятия расположенной на холме цитадели, где ныне находится замок Сау-Жорже (Святого Георгия). Туда жители должны были снести золото, драгоценности и прочие ценные вещи. Таким образом, крестоносцы получали причитавшееся вознаграждение, а город в целости и сохранности передавался королевству.

В назначенный час рыцари ринулись в Лиссабон. О договоренностях никто не вспоминал. Коней пустили вскачь, каждый хватал то, что попадалось на его пути.

Началась резня, одной из жертв которой оказался лиссабонский епископ, перенесший всю осаду вместе со своей паствой. Улицы были усеяны трупами. Вспыхнула эпидемия чумы. Процветавший порт превратился в опустевший город-призрак. Но дело было сделано. Лиссабон вошел в состав Португалии[22].

Крестоносцы, пожелавшие остаться, получили владения в городе и окрестностях. Мечеть была освящена и стала католическим собором. Вскоре Лиссабон оправился от ран и превратился в один из крупнейших центров страны, превзойдя и столичную Коимбру, и Порту.

Отвоевав Лиссабон, португальские войска вышли на естественный рубеж, образованный Тежу. Полноводная река остановила их ненадолго. Следом пали расположенные за Тежу Алкасер-ду-Сал, Одемира, а в 1159 году – крупнейшие южные города Эвора и Бежа. Мавры их вскоре отбили, но ненадолго.

Земли степной провинции Алентежу, что буквально означает «по ту сторону Тежу», еще несколько десятилетий оставались ареной борьбы между христианами и мусульманами, подвергаясь с обеих сторон нападениям и грабежам. Арабским войскам порой удавалось продвинуться даже на северный берег реки. Так, в 1184 году они дошли до Сантареня и осадили город, правда, безуспешно. Порой подобные вылазки представляли серьезную опасность, но они были неспособны надолго остановить продвижение португальцев на юг.

Уже при жизни Афонсу I Португалия стала почти такой, как она выглядит на картах сейчас. Страна существует в одних и тех же границах почти девять веков. Удивительное постоянство, неведомое другим государствам и народам.

Поразительны свершения Афонсу Энрикеша. Взяв власть в скромном графстве Портукале, он отстоял его самостоятельность в борьбе с сильными соседями, значительно расширил его пределы, стал королем и сумел добиться признания нового государства христианским миром.

Преемники Афонсу Энрикеша довершили реконкишту. Саншу I захватил Алвор и Силвеш, а в 1189 году – замок Албуфейра, расположенный на южном побережье, дойдя до географических пределов страны.

Взятие Силвеша состоялось благодаря помощи более трех тысяч германских и английских крестоносцев, которые, овладев богатым городом, жестоко его разграбили. Но их радость длилась недолго.

Мавры перешли в контрнаступление, оказавшееся на сей раз длительным и масштабным. После периода распада они вновь сплотились в единый халифат под властью династии Альмохадов, объединивших мусульманские земли полуострова и Северной Африки. Были отбиты не только Силвеш и Албуфейра, но и многие другие населенные пункты вплоть до Тежу. Испанские королевства тоже подверглись мощному давлению.

Мавританский натиск вынудил христианских государей полуострова на время позабыть распри и совместно выступить против общего врага. Сами короли вряд ли сумели бы договориться. Помогло духовенство, обратившееся к Римскому Папе Иннокентию III. Святой Престол призвал всех христианских монархов полуострова к крестовому походу против «неверных».

Армию возглавил кастильский король Альфонсо VIII. К нему присоединились воины португальского монарха Афонсу II, наваррского короля Санчо VII и арагонского – Педро II. Участвовали и отряды духовно-рыцарских орденов Сантьяго, Калатрава и Тамплиеров.

16 июля 1212 года на территории современной испанской провинции Андалусия христиане разгромили мусульманские войска в битве при Лас-Навас-де-Толоса. Победа была ошеломляющей. Потери армии Альмохадов, по разным оценкам, составили от 60 до 200 тысяч бойцов. Халиф, личную охрану которого, по легенде, составляли скованные одной цепью чернокожие рабы, едва избежал смерти, спешно покинул полуостров и укрылся в Марокко. После битвы мавры так и не смогли до конца оправиться. Она стала поворотным моментом в реконкиште[23].

В 1217 году португальцы снова захватили Алкасер-ду-Сал. На сей раз – навсегда. Во взятии города им помогли германские крестоносцы.

Саншу II вновь отвоевал у мавров Алентежу. Кроме того, в 1238 году он вторгся в самую южную провинцию Алгарве и взял города Тавира и Касела.

Крупные территориальные приобретения сделала в этот период и Кастилия. К 1248 году были захвачены Кордова, Валенсия, Севилья.

В 1249 году Афонсу III довершил португальскую реконкишту, взяв расположенный на южном побережье город Фару и полностью овладев Алгарве. Этот год стал рубежным. Теперь вся территория страны была отвоевана у мавров, и они больше никогда не претендовали на португальские земли.

Оставалось только отстоять Алгарве в споре с Кастилией. Мавританский правитель Аль-Гарба, как называли Алгарве арабы, считался вассалом Альфонсо – сына кастильского короля Фернандо Святого. Захват алгарвийской территории можно было расценивать как враждебный акт против самой Кастилии.

Проблему, приведшую к вооруженным столкновениям с кастильцами, удалось урегулировать с помощью династического брака. Афонсу III взял в супруги дочь Альфонсо шестилетнюю Беатрис. По брачному контракту земли Алгарве оставались во владении Беатрис до тех пор, пока ее первому сыну не исполнится семь лет, после чего переходили Португалии.

Этот момент наступил в 1267 году. Принадлежность Алгарве Португалии была подтверждена договором, подписанным в том же году в Бадахосе. Окончательно границы между двумя королевствами были урегулированы договором, заключенным в испанском городе Альканьисес в 1297 году.

Ради приобретения Алгарве Афонсу III пошел на осложнения со Святым Престолом. Официально он продолжал состоять в браке со своей первой женой графиней Болонской Матильдой, которая обратилась с жалобой к Папе Римскому. Но это обстоятельство португальского короля не смутило. Не заставило его отказаться от брака с Беатрис и отлучение от церкви, которое, впрочем, осталось только угрозой. Матильда, бывшая на восемь лет старше супруга, вскоре умерла, и двоеженству пришел естественный конец.

Португалия завершила реконкишту к середине XIII века – на 2,5 столетия раньше, чем Испания, которая захватила Гранадский эмират, последнее мавританское государство на полуострове, только в 1492 году. Это обстоятельство позволило Португалии сосредоточиться на внутренних делах, в значительной степени добиться территориального единства и однородности населения. В Испании же резкие различия и противоречия между регионами сохранились и дают о себе знать до сих пор.

Рыцарские ордены на службе Его величества

Если в самом начале реконкишты ее религиозная составляющая была лишь одной из побудительных причин, то со временем церковь стала играть в отвоевании земель основную роль. Крестоносцы получали благословение на сражения с маврами и отпущение грехов от самого римского понтифика.

На Пиренейском полуострове священники не ограничивались молитвами, а порой принимали непосредственное участие в боевых действиях. Причем среди воинствующих служителей церкви отмечены ее весьма высокопоставленные представители. Так, при захвате города Сантарень отличился настоятель коимбрского монастыря Санта-Круш, а в ходе осады Лиссабона – архиепископ Браги.

Но самую видную роль в реконкиште сыграли религиозные рыцарские ордены, члены которых сражались как воины, а жили как монахи, хотя обитали чаще всего не в монастырях, а в замках. В эпоху, когда постоянных армий не существовало, сплоченные, дисциплинированные, обученные ратному делу дружины духовно-рыцарских орденов составляли стержень войска, были самыми боеспособными частями, которым поручалось выполнение наиболее опасных и сложных задач.

Орден состоял из двух частей: духовной и военной. Духовенство отправляло религиозные обряды и воспитывало подрастающее поколение, а рыцари воевали и занимались хозяйством. Руководил орденом совет, состоявший из самых уважаемых членов. На его заседаниях решались важнейшие вопросы, в том числе выбор магистра или его отставка.

«Вера и меч действуют в согласии друг с другом, сражаясь ради триумфа догматов и католического единства. Нет ничего преступного в том, чтобы убивать или умирать за Христа, заслужив безмерную славу».

Бернард Клервосский,французский богослов XII века

В Португалии таких военно-религиозных обществ было несколько. Поначалу все они представляли собой местные отделения иностранных организаций, которые подчинялись центральному командованию, находившемуся за границей, порой за тысячи километров.

Некоторые рыцарские братства были хорошо известны по всей Европе. Например, основанный в Иерусалиме Орден Госпитальеров, который позднее стал называться Мальтийским и сохранился до наших дней. В Португалии он сначала располагался в монастыре Леса-ду-Балиу, неподалеку от Порту, а затем перебрался поближе к «линии фронта», в район Порталегре, где обосновался в монастыре Флор-де-Роза. Госпитальеры особенно отличились при осаде Алкасер-ду-Сал и при завоевании провинции Алгарве.

Гораздо большую роль сыграл в судьбе страны Орден Тамплиеров или Орден бедных рыцарей Храма Соломона, также основанный на Святой Земле после Первого крестового похода. Он присутствовал в графстве Портукале еще в период правления Терезы, матери Афонсу Энрикеша. В ту пору ему был пожаловано северное селение Фонте-Аркада.

При первом португальском короле тамплиеры получили замок Соуре неподалеку от Коимбры. В 1160 году они заложили поближе к мавританским эмиратам замок Томар, куда перенесли свою штаб-квартиру. Крепость построена по образу и подобию оборонительных сооружений крестоносцев на Святой Земле и включает обязательный храм. Просторный молельный зал Шарола выполнен в виде ротонды как напоминание о Храме Соломона в Иерусалиме. Необычно большие размеры помещения связывают с тем, что рыцари должны были иметь возможность помолиться даже верхом.

В 1170 году к тамплиерским владениям был присоединен замок Алмоурол, расположенный на островке посреди Тежу, куда можно было добраться только на лодке. Рыцари получили возможность контролировать крупнейшую реку страны.

Воины «португальского филиала» ордена отличились при взятии Сантареня и Алкасер-ду-Сал. Их четвертый магистр Гуалдинь Паиш был известен далеко за пределами королевства. Преданный соратник Афонсу Энрикеша, он отличился в битве при Оурике, за что будущий король возвел его в рыцари. Затем Паиш отправился в Святую Землю и показал себя бесстрашным воином в боях у Сидона (современный город Сайда в Ливане) и Антиохии (современный город Антакья в Турции).

После возвращения в Португалию Паиш основал Томар, бился с маврами, участвовал в осаде Лиссабона. Преданность королю, решительность и отвага были свойственны ему на протяжении всей долгой жизни. В 1190 году под руководством магистра, которому уже перевалило за 70, две сотни тамплиеров защитили Томар, подвергшийся осаде тысячного войска, которое возглавлял халиф Абу Юсуф Якуб Альмансор, представитель династии Альмохадов.

К Томару мавры подошли на гребне успеха. Они повернули вспять реконкишту, отвоевали Алгарве, переправились через Тежу и прошлись огнем и мечом по центру страны.

Шесть дней арабы стояли вокруг крепости, разоряя окрестности и изыскивая возможность проникнуть в замок. Наконец 13 июля они сумели взломать ворота, ворвались внутрь и уже торжествовали победу, но на их пути железной стеной встали рыцари.

Сеча была столь неистовой и страшной, что с тех пор ворота называют не иначе, как Кровавыми. Воины Альмансора не выдержали мясорубки и бросились вон из замка.

Самоотверженность тамплиеров не позволила маврам продвинуться дальше на север королевства. Оборона Томара сорвала наступление, которое могло привести не только к разгрому штаб-квартиры ордена, но и завершиться завоеванием большей части страны, вновь низведя Португалию до размеров графства и лишив ее завоеванных с таким трудом территорий.

Тамплиер – рыцарь, по-настоящему бесстрашный и защищенный со всех сторон. Душа его защищена доспехами веры, а тело его защищено доспехами из стали. Таким образом, он вооружен вдвойне и не имеет нужды опасаться ни демонов, ни людей.

Бернард Клервосский,французский богослов XII века

Героическая страница португальской истории Ордена тамплиеров прекрасно иллюстрирует слова французского церковника, написанные за полвека до осады Томара. И хотя деяния рыцарей не всегда были похвальны и достойны подражания, их вклад в становление государства Португалия никогда не забывала.

Страна отплатила ордену не только обширными владениями и почестями. В трудную годину португальская корона пришла рыцарям на помощь, взяла их под защиту и спасла от неминуемой гибели.

13 октября 1307 года, в пятницу (с тех пор, по одной из версий, это сочетание числа и дня недели во всем мире считается несчастливым днем), члены ордена были арестованы по всей Франции по приказу короля Филиппа IV Красивого, обвинившего их в оскорблении церкви и разврате. Тамплиеров пытали, добились признательных показаний, а великого магистра и его ближайших соратников сожгли на костре. Папа Римский Климент V, который находился в Авиньоне и во всем зависел от французского монарха, одобрил расправу.

Три дня спустя после арестов Филипп IV Красивый направил послания венценосным европейским братьям с предложением поступить со своими тамплиерами таким же образом. В марте 1312 года Климент V вновь уступил давлению французского короля и подписал буллу о роспуске ордена.

Во Франции большая часть орденского имущества, а баснословному богатству тамплиеров мог позавидовать любой государь, перешла в руки короля. В других странах его передали Ордену Госпитальеров, но в Португалии история тамплиеров продолжилась. Это королевство стало единственным, где орден сохранился полностью.

Португальский монарх не мог не учитывать позицию Папы, поэтому Диниш Землепашец, занимавший в ту пору трон, тамплиеров упразднил. Но лишь затем, чтобы тут же объявить о создании Ордена господа нашего Иисуса Христа. «Новому» ордену оставили все имущество и собственность тамплиеров и даже не изменили символику. Только традиционный красный крест побелили внутри, но, поскольку он и раньше изображался на белом фоне, такое изменение трудно назвать даже косметическим.

За заслуги тамплиеров перед отечеством Дон Диниш расплатился сполна. Чтобы сохранить орден, он провел сложную дипломатическую комбинацию. Прежде всего, король заручился поддержкой кастильцев. Затем он объявил, что не может конфисковать собственность тамплиеров, так как она и без того принадлежит монарху, просто была отдана ордену в вечное пользование.

В 1319 году, по просьбе Дона Диниша, пославшего в Авиньон своих приближенных, Папа издал буллу, в которой подтвердил права Ордена Христа на тамплиерскую собственность. Для проформы их столицу на время перенесли в другой городок, но в 1357 году Томар вернул себе статус рыцарского центра[24].

В Португалию потянулись тамплиеры со всех концов Европы. Здесь они чувствовали себя в безопасности. Спасенные рыцари принесли с собой ценные знания о морском деле, накопленные за два века перевозки паломников в Святую Землю. Их опыт и деньги помогли превратить Португалию в великую морскую державу.

Среди знаменитых магистров Ордена Христа значится наследный принц Генрих Мореплаватель, при котором Португалия заложила основы своего будущего могущества и подготовила эпоху Великих географических открытий. Когда Вашку да Гама и другие прославленные мореплаватели отплывали на поиски сокровищ и неизведанных земель, на парусах их каравелл красовались красные тамплиерские кресты.

Но как ни важна эпоха Великих географических открытий для человечества, для Португалии главное в истории тамплиеров состоит в том, что организация из международного филиала превратилась в национальную структуру, работавшую на благо страны и подчинявшуюся ее законам. По традиции, Орден Христа стали возглавлять представители королевской семьи.

В XIX веке либералы, победившие монархистов в гражданской войне, упразднили все монастыри, в том числе и рыцарские. Орден Христа из религиозно-военного стал почетным и будто бы ни на что не влияющим. Но и в XXI веке его возглавляет президент государства.

Национализации подверглись и испанские рыцарские ордены – Калатрава и Сантъяго, которые активно действовали в Португалии. Они также постепенно приобретали местный колорит, но долго оставались кастильскими, что не могло не вызывать опасений у португальских монархов. С соседями страна не раз вела затяжные войны и всегда имела или натянутые, или откровенно враждебные отношения.

Орден Сантъяго, или меченосцев, получил название от Святого Иакова, паломничество к останкам которого в Сантьяго-де-Компостеле взял под свое покровительство. Он появился в Португалии около 1170 года и базировался в замке Палмела, а его магистр Паю Переш Коррея отличился при завоевании южной части Алентежу и Алгарве.

Орден исправно вел вооруженную борьбу с маврами, выполняя свое основное предназначение, но политику проводил собственную. Его строго централизованное управление не допускало самостоятельности, требуя безусловного выполнения приказов испанского магистра.

Борьба за переподчинение была долгой. В 1288 году Дону Динишу удалось получить от Папы Николая IV буллу, разрешавшую португальским рыцарям Сантъяго избирать себе магистра. Минуло всего семь лет, и следующий Папа отменил решение своего предшественника. Португальцы не подчинились понтифику и продолжали сами выбирать руководство, пока в 1320 году Папа Иоанн XXII окончательно не признал их автономию.

Орден Калатрава, или Воинство против неверных, был назван по имени стоявшей в Кастилии на реке Гвадиана, мавританской крепости Калаат-Равах, которую рыцари удержали в боях с маврами. В конце X века от него отделился Орден Алькантара, но в Португалии он практически не присутствовал, а вот Калатрава основательно закрепился на португальской земле.

Сначала он утвердился в Эворе, и его члены называли себя «эворскими братьями». В 1211 году король заменил это владение на замок Авиш, расположенный на юге Алентежу. Рыцари ордена превратились в «ависских братьев».

Со временем португальская организация Калатравы окончательно обособилась и добилась фактической самостоятельности. Она стала называться Ависским орденом, приобрела собственную символику, перекрасив красный крест с характерными оконечностями в виде стилизованных цветков лилии в зеленый цвет, и действовала независимо от кастильского центра[25]