Глобальная политическая партия бесплатное чтение

1. ПОКОРЕНИЕ МИРА

Есть отличный способ покорить мир, но, чтобы его реализовать, надо дождаться, когда все государства… умрут! Что это значит? А то, что скоро вместо всех национальных государств появится одно мировое государство!

Сомневаетесь? Не торопитесь с выводами. Признаком, подтверждающим тот факт, что мировое государство все-таки появится, говорит, как не удивительно, большое количество современных государств. На сегодняшний день их – 197. Учитывая, что в 1900 году их было 57, а в 1800 году – 30, очевидно, что их количество постоянно растет. И, если с появлением новых государств не рос сам земной шар, то понятно, они появлялись только благодаря одному способу: дроблению.

Ведь какие только государства не входили в ту же Британскую империю? Это были и Соединенные Штаты и Канада, и еще совсем недавно Индия, и даже целый австралийский континент. А ведь дробились и другие государства. С чем можно сравнить подобную картину? После недолгих размышлений понимаем, современная раздробленность государств очень похожа на раздробленность, которая случилась с ними в Средние Века. Это было удивительное время, когда государства размером с какой-нибудь замок были независимыми и самостоятельными, и только на территории современной Германии существовало двести таких государств – лилипутов.

Известно, что Средневековая раздробленность закончилась централизацией: раздробленные до небольших городков и поселений государства снова объединились. Сегодня у человечества наблюдается такая же картина, и раздробленность современная, следуя средневековой аналогии, тоже должна закончиться централизацией. Вопрос только: когда? Есть ли у современной централизации какой-то признак? Да, такой признак есть! Это всеми наблюдаемый распад государств…

Что? Все равно не понятно? Централизация в Средние века началась, когда раздробленность достигла своего пика, и когда все были уверены, что она будет длиться бесконечно. Вопрос же не в том, что государства объединятся. Они объединятся. Вопрос в том, сколько государств будет на этот раз? Ответ: одно! Откуда у меня такая уверенность? Ведь после Средневековой раздробленности появилось не одно, а сразу несколько государств. У уверенности есть имя. Это глобализация.

Глобализация – это процесс взаимодействия людей, организаций и государств во всем мире. Здесь ключевые слова «во всем мире». Раньше этот процесс был фрагментарным. Друг о друге не знали не то, что организации, а даже целые государства! Как же человечество умудрилось попасть в крепкие объятия глобализации? До XV века государства общались между собой преимущественно на территории современной Европы и Ближнего Востока. Начиная с эпохи Великих географических открытий, когда европейцы научились строить многопалубные корабли, началось взаимодействие с народами, которые проживали во всех уголках нашей необъятной планеты.

Процесс освоения новых земель шел по классической схеме. Когда нога колонизатора ступала на неизведанную землю, тут же провозглашалась власть над ее местным населением, даже не подозревающим о том, что оно должно кому-то подчиняться. Покорение Африки, Азии, Америки распространило власть европейских народов на весь мир…

Что же открылось изумленным взорам колониалистов? Туземцы жили племенами. Государства среди них были редким явлением. Покорять их было легко, так как из-за отсутствия у них огнестрельного оружия они ничем не отличались от диких зверей. Повозиться пришлось только с туземными государствами. Они защищали свой суверенитет как могли, выставляя против незваных гостей многочисленные, но плохо вооруженные армии. Но и их сопротивление было сломлено под ударами европейской хитрости, коварства, пушек и мушкетов.

Культурного взаимодействия с туземцами тоже никакого не было из-за отношения к ним как к животным. Но со временем европейская культура стала восприниматься туземцами как неотъемлемая часть их жизни. То же самое касалось и религиозных контактов. Они проходили в основном на принудительных началах. Миссионеры, конечно, не считали туземцев животными. Иначе эта деятельность выглядела бы странным занятием. И только за это им надо сказать спасибо. Если бы не одно «но». Полноценными людьми миссионеры туземцев тоже не считали, и настойчивое обращение в свою веру под угрозой расправы почему-то не зажигало в душе местных народов трепетный религиозный огонь. Туземцы уклонялись от «истинной веры» как могли.

Первым экономическим взаимодействием по старой доброй традиции стал грабеж, сопровождаемый уничтожением туземцев вплоть до их полного истребления. Если туземцев было много, колонизаторы использовали, так называемый, цивилизованный грабеж: добровольно – принудительный обмен малоценных товаров на дорогой туземный товар. Эта гениальная форма грабежа используется и по сей день.

На такой удачной торговле вскоре стали появляться международные монополии: транснациональные компании, объединившие в своей деятельности европейские государства и их колонии. Экономическое взаимодействие, наконец, охватило весь мир. Спустя еще какое-то время колонизаторы сообразили, что независимость колониям лучше вернуть обратно, потому что грабить их тогда получалось намного эффективнее: не требовалось нести расходы по обслуживанию населения, не задействованного в экономической деятельности. Благодаря обоюдному пониманию «взаимной выгоды», процесс обретения независимости ускорился и охватил весь мир. Сначала независимость получили территории, население которых состояло из самих колонизаторов: они отделились от своих материнских метрополий. Потом очередь дошла и до коренных жителей, для которых независимость стала абсолютно бесполезным подарком, потому что своих государств у них никогда не было. Туземцы в глазах европейцев перестали быть животными, и в 1958 году в Брюсселе закрылся последний человеческий зоопарк.

Делая предварительные выводы о развитии глобализации, можно с уверенностью сказать, что и культурная и экономическая ее составляющие уже достигли уровня мирового государства. Что же касается религиозной составляющей, то для появления мирового государства она не имеет значения. Многоконфессиональных государств в мире пруд пруди, и мировое государство в этом плане от них ничем не отличается. Важно понимать, что для создания мирового государства нет необходимости в полной интеграции, потому что она никому не нужна и может наступить только в одном случае: сразу после ядерной войны, когда люди станут настолько интегрированными, что их невозможно будет отличить. Как невозможно отличить друг от друга давно умерших людей.

Глобальная интеграция процесс многоэтапный, и большинство ее этапов для создания мирового государства не нужны. Главное – это выяснить: на каком этапе должна находиться политическая, экономическая и культурная глобализация, чтобы мировое государство, наконец, появилось.

Что такое мировая революция в ее современной научной интерпретации без использования уже затертой до дыр марксистской теории свержения капитализма во всем мире? Сегодня мировыми революциями называют события, которые к политике не имеют никакого отношения: научно – технические, промышленные, цифровые, интернет – революции, которые рассматриваются как достижения человечества в экономической сфере. Мировые революции, которые имеют отношение к политической сфере, очевидно, должны быть связаны с захватом и удержанием власти. В истории они известны как политические кризисы. Мировая революция – это обыкновенный политический кризис. Что же он собой представляет? Политический кризис (в отличие от экономического кризиса, который вызывает только падение уровня жизни людей) – это один из эпизодов непрекращающейся борьбы за власть именно в тот момент, когда ее можно захватить. Поднимаясь на ступеньку выше, мировой экономический кризис приводит к падению уровня жизни всего человечества, а мировой политический кризис становится мировой войной.

Отсюда вывод: национальный политический кризис – это единственная возможность захватить национальную власть, а соответственно, мировой политический кризис – это единственная возможность захватить мировую власть. Власть над другими государствами всегда достигалась с помощью войны. Потому мировые политические кризисы до недавнего времени и не могли быть ничем иным, как мировыми войнами. В истории они известны как Первая мировая война и Вторая мировая война.

Что же получается, следующий мировой политический кризис тоже будет мировой войной? Нет, не угадали. Он будет мировой революцией! И вот почему. Между войной и революцией есть небольшая разница. На войне люди убивают друг друга. И хотя в ходе революции враждующие стороны тоже друг друга по головке не гладят, все-таки следует признать, революции убивают гораздо меньше людей. Проблема в развязывании Третьей по счету мировой войны (Третьего мирового политического кризиса) заключается в том, что ей предстоит убить не «просто» много людей, как это происходило в двух предыдущих мировых войнах, а сразу всех людей.

Откуда же у нее такая кровожадность? Из-за одного «маленького» события, которое произошло в 1949 году, и о котором, может быть, не все знают, но оно изменило представление о том, каким должен быть Третий мировой политический кризис. В 1949 году Советская Россия стала ядерной державой. До этого единственными обладателями ядерного оружия были американцы, которые в 1945 году испытали его на жителях Хиросимы и Нагасаки и с тех пор все никак не могли нарадоваться его эффекту. Но ровно до того момента, пока русские не изобрели свою ядерную бомбу. В 1949 году русскими был создан ядерный паритет, делающий Третью мировую войну невозможной ни при каких обстоятельствах! Таким образом, после 1949 года формат мирового политического кризиса изменился. До создания ядерного паритета он был мировой войной, а после создания ядерного паритета будет мировой революцией. И других вариантов нет. Если, конечно, человечество не решит покончить жизнь самоубийством. Но в этом случае ему уже никто не сможет помочь!

Принципиальный вопрос: масштаб предстоящей революции. Революция будет мировой по аналогии с мировой войной, так как в двух предыдущих мировых войнах приняло участие большинство государств мира. Все остальные войны и кризисы, даже если они были связаны с угрозой применения ядерного оружия, правильно называть международными, потому что в лучшем случае касались нескольких государств. Например, Карибский кризис 1962 года, который чуть было не привел к Третьей мировой войне, был международным, потому что в нем приняло участие всего три государства: Соединенные Штаты, Советская Россия и Куба.

В связи с неправильным пониманием того, что такое мировой политический кризис и что такое международный политический кризис, некоторые исследователи утверждают, что в истории, оказывается, было не две мировые войны, а гораздо больше. Нас пытаются убедить в том, что мировой войной является борьба с международным терроризмом или многочисленные локальные конфликты. На деле, признаков, определяющих мировую войну, всего два: она должна охватывать большинство государств мира, и в ней должно использоваться все имеющееся у государств оружие. Во всех остальных случаях это вовсе не мировые, а локальные войны, которыми кишмя кишит история человечества и только из них, по сути, и состоит.

В итоге у нас остается всего три мировых политических кризиса: Первая мировая война, Вторая мировая война и Третий мировой политический кризис, который будет называться мировой революцией!

Рассматривая политические кризисы, нельзя не упомянуть самый известный из них: Холодную войну. Ее целый ряд исследователей тоже считают мировой. Холодная война состояла из двух периодов. Первый закончился в 1991 году в связи с развалом Советской России, второй, по некоторым оценкам, продолжается до сих пор. В этом противостоянии между собой столкнулись две политические системы: капиталистическая и коммунистическая. Их лидеры: Соединенные Штаты и Советская Россия заставляли или «просто» уговаривали остальные государства следовать за ними в их идеологическом фарватере. На протяжении всей Холодной войны ее переход в Третью мировую войну сдерживался угрозой применения ядерного оружия. Соединенным Штатам и Советской России приходилось воевать друг с другом в странах, где ядерного оружия не было, чтобы предотвратить его использование.

Именно благодаря Холодной войне так и не случилось ни одного, даже случайного, обмена ядерными ударами между государствами, имеющими такую возможность. Именно благодаря Холодной войне все войны в истории человечества можно разделить на ядерные и безъядерные, где ядерные войны проходили только в теории, и в отношении которых есть надежда, что только в теории они и будут проходить. Именно благодаря Холодной войне Третья мировая война превратилась в утопию. И именно благодаря Холодной войне ядерное оружие стало тем, чем оно никогда и не планировало быть: гарантией вечного мира на земле!

Человечество осознало, что использование ядерного оружия не позволит никому завоевать даже теоретическую победу. Сложилась тупиковая ситуация, которую и назвали Холодной войной, как понятие противоположное горячей войне. Холодная война стала своего рода экспериментальной площадкой для проработки различных вариантов Третьей мировой войны: с использованием и без использования ядерного оружия. Уверенность американцев в том, что с помощью ядерного оружия они захватят мировую власть, достигла своего пика сразу после Второй мировой войны, в конце 40-х годов ХХ века. Тогда ими еще сохранялся оптимизм по поводу того, что Советскую Россию все-таки можно закидать ядерными бомбами. После 1949 года эта уверенность спустилась к нулю и больше никогда не поднималась.

Чтобы окончательно разрешить вопрос о невозможности Третьей мировой войны и неотвратимости мировой революции, выясним, как человечество докатилось до такого состояния: когда мировой политический кризис стал для него совершенно «заурядным» событием.

Причина мировых войн – глобализация, представляющая собой совокупность знаний и технологий, которые позволяют захватить мировую власть. Ведь что когда-то помешало Александру Македонскому захватить весь мир, в том числе Америку? Только отсутствие знаний и технологий! Как и чем он должен был эту несчастную Америку покорять? Прежде всего, он об Америке ничего не знал. Но даже, если б знал, то все равно не смог бы пересечь Атлантический океан без многопалубных кораблей, которых у него не было. Александр Македонский захватил только те государства, о которых он знал и до которых мог добраться. Его знания и технологии были сильно ограничены достижениями того времени.

Другой великий завоеватель, Наполеон Бонапарт, не смог организовать снабжение войск во время своей кампании против России. Оказалось, в России нет дорог, мощенных булыжником или, на худой конец, горных троп, по которым можно было перевозить пушки во время затянувшихся дождей. Недостаток информации ему, безусловно, никто не мешал восполнить, расспросив о состоянии дорог у своего посла в России. Посол же как-то по местному бездорожью передвигался и мог бы написать горячо любимому императору, что дорог в России нет, дорожным строительством никто не занимается, кругом одни коррупционеры.

К счастью, рано наступившая зима сковала непроходимую грязь, но наполеоновские планы снова поменялись, и воспользоваться удачно подвернувшимися морозами получилось, чтобы только с остатками уцелевшей армии (по дороге уже нигде не застревая) вернуться обратно, в свою благоустроенную Францию… Так и не покорив Сибирь. Ее, по сложившейся традиции всех завоевателей России, за исключением монгольских императоров, Наполеон так и не захватил.

У Наполеона, как и у Македонского, не было для покорения мира соответствующих знаний и технологий. Хотя никто не спорит, они были более совершенны по сравнению с Античным периодом. Наполеону так и не хватило знаний, чтобы сделать правильное заключение о размерах России, и ему не хватило технологий: возможности перевозить грузы на большие расстояния, в том числе вечно застревающие пушки. Его допотопный гужевой транспорт (а другого транспорта в то время не было) для этих целей не подходил. Наполеон был умным и смелым полководцем и неустанно повторял: знание географии есть знание внешней политики. Но его собственные знания, видимо, прошли по краю европейской части России и выйти за ее пределы так и не смогли…

Лишь во второй половине XIX века появляются первые глобальные технологии, в том числе возможность перевозить грузы по суше и по морю на большие расстояния. И эти технологии, наконец, позволили развязать самую настоящую мировую войну. Пароход и паровоз – вот истинные причины Первой и Второй мировых войн, так как, начиная со второй половины XIX века, их начали производить в промышленных масштабах.

И до сих пор в нашем высокотехнологичном XXI веке морской и железнодорожный транспорт остается единственной возможностью перевозить грузы на расстояния, измеряемые десятками тысяч километров. И именно поэтому в орбиту Первой мировой войны удалось вовлечь 38 государств (62% населения земли), а во Вторую мировую войну – 62 государства, в которых проживало 80% человечества, что уверенно говорило о том, что в Третьей мировой войне будут участвовать все. К началу ХХ века, наконец, закончилась эпоха вождения войск, и началась эпоха мировых войн, когда театром военных действий стал весь мир!

В результате мировых войн сложилась политическая система, когда государства создали свои представительные органы (Лигу Наций, а потом ООН) для решения главного вопроса: кому должна принадлежать мировая власть? Ранее существование таких органов представить себе было невозможно.

В связи с отсутствием перспектив из-за ядерного оружия развязать Третью мировую войну, государствам пришлось искать альтернативные способы захвата мировой власти, и ради этого они готовы были пойти на любые жертвы. Доказательством этой готовности как раз и стали мировые войны, которые оказались самыми затратными мероприятиями за всю историю человечества и включали в себя не только бесконечные списки убитых и раненых, но и бесконечные списки использованной техники, оборудования, сырья, продовольствия, оружия…

На фоне настоятельной необходимости убить как можно больше людей, резко повысилась роль научных исследований в области разработки оружия массового поражения. Гениальным открытиям ученых немедленно находилось практическое применение. Было разработано и испытано на людях химическое, биологическое оружие, и в 1945 году передовая научная мысль, наконец, создает ядерное оружие. Первое в мире апокалиптическое оружие, способное уничтожить сразу все человечество.

Американцы, став его монополистами, кувыркались от радости. Теперь они были уверены: весь мир у них в кармане! План был простой: закидать ядерными бомбами всех, кто против них. В первую очередь, разумеется, Россию. Но гениальный американский план: покорить мир с помощью ядерных бомб, был разрушен «непревзойденными» по своей хитрости и коварству русскими. Они изобрели свою ядерную бомбу, при чем секреты по ее изготовлению стащив у самих же американцев. С 1945 по 1949 гг. Соединенные Штаты так и не воспользовались единственной возможностью: захватить мир с помощью ядерного оружия. Русскими был создан ядерный паритет. Этакий забор, через который к мировой власти так просто не перелезть.

Осталось ли желание у американцев после 1949 года захватить мировую власть? Конечно, осталось! Сохраняется ли до сих пор благодаря ядерному оружию невозможность это сделать? Да, всхлипнем, и она сохраняется. Двадцать первый век подарил человечеству целый фейерверк достижений в области знаний и технологий, но ядерное оружие до сих пор остается на своем посту, не давая современным наполеонам и македонским реализовать свои глобальные амбиции. Выходит, захватить мировую власть невозможно? Почему же невозможно? Возможно. Но… только мирным путем!

Любые изменения в обществе начинаются с идей. Сначала они рождаются в голове мыслителя и, как правило, никому не нужны. Но некоторым идеям везет, они добираются до интеллектуального слоя общества. Последний шаг идеи делают, когда попадают в народные массы и делаются истиной, не требующей доказательств, тем самым обретая власть, способность влиять на умы и поступки людей. И эта власть распространяется не только на народные массы, но и на интеллектуальные слои общества и даже на самих мыслителей.

Безвременно идеи умирают на всех этапах. Главное запомнить их путь: мыслители – интеллектуалы – народ. Других этапов нет, и это без вариантов.

Теперь, зная теорию идей, посмотрим, что же произошло с идеей экономической глобализации. На первом этапе в 1848 году о ней писал в значении «всеобщая взаимозависимость наций» Карл Маркс. Он был первым теоретиком экономической глобализации (да и глобализации вообще) как процесса, мимо которого человечеству не пройти. Он заявил о том, что вскоре должны появиться транснациональные компании, … и они не заставили себя долго ждать, подтверждая живучесть идеи экономической глобализации. Ведь она добралась до предпринимательского класса, а значит, в возможность экономической глобализации поверил интеллектуальный слой человечества.

Спустя еще сто лет, наступил третий завершающий этап развития идеи экономической глобализации, когда у каждого человека появилась возможность создать свою собственную монополию, свой личный «Amazon». Идея экономической глобализации, наконец, добралась до народных масс и стала истиной, которая заключалась в том, что каждый человек может иметь свою собственную экономическую монополию.

Идея экономической глобализации реализовалась бы, конечно, и без ее гениального открытия. Ведь Карл Маркс, предсказал то, что произошло бы в любом случае. Но в этом и заключается смысл деятельности любого мыслителя: обнаружить закономерность, а потом лишь пожинать ее плоды.

Аналогично экономической глобализации развивалась и идея культурной глобализации. Снова в три этапа. Первый этап: снова 1848 год. Снова Карл Маркс как источник идей о глобализации, где под культурной глобализацией он имел в виду «вместо старой местной и национальной изоляции и самодостаточности у нас есть общение во всех направлениях». Второй этап: начало XX века, и его по аналогии с «Amazon» можно назвать другим не менее популярным словом: «Hollywood». Кинематограф проникает в интеллектуальные слои человечества, и киностудии тоже становятся монополиями. Только на этот раз – культурными. Проходит еще сто лет, и снова XXI век, и да здравствует третий этап культурной глобализации: его величество «YouTube»! Культура становится глобальной и добирается, как и экономика, до каждого человека. Теперь каждый человек может иметь свою собственную киностудию: например, смартфон. Теперь каждый человек может снять фильм и показать его миллионам зрителей. Идея культурной глобализации, пройдя все этапы, как и идея экономической глобализации, полностью созрела для мирового государства. Культурное взаимодействие между людьми достигло такого уровня, что для его дальнейшего роста единственным препятствием являются лишь национальные государства!

Что же произошло с идеей политической глобализации, когда каждый человек может иметь свою собственную политическую монополию? Первый этап: все тот же Карл Маркс, все те же слова, которые подходят для определения не только экономической и культурной, но и политической глобализации. А вот второй этап становится интересней. Идея политической глобализации проникает в интеллектуальные слои человечества, когда в 1919 году появляется первая глобальная политическая организация под названием Лига Наций, которая в 1945 году передает свои функции ныне существующей Организации Объединенных Наций. На этой дискуссионной площадке, чем, собственно, и является ООН, между собой общаются представители всех государств, которые как раз и являются тем самым интеллектуальным слоем человечества. Вопрос: когда же появятся первые глобальные политические монополии, которые сможет создать каждый человек, и которые станут третьим этапом развития идеи политической глобализации?

Скоро. Идея политической глобализации пока не добралась до своего последнего этапа, так как стартовала позже экономической и культурной глобализации. Лига Наций и ООН были созданы позже первых киностудий и первых экономических монополий. Следовательно, и первые индивидуальные политические монополии тоже должны появиться позже «Amazon» и «You Tube». Идея политической глобализации пока не вышла из интеллектуального слоя человечества из-за национальных государств, которые никак не хотят признавать, что их время безвозвратно ушло.

Как же будет выглядеть идея политической глобализации, когда она достигнет своего последнего третьего этапа? Это легко понять, если ее сравнить с культурной и экономической глобализацией. Если третий этап экономической глобализации представляет собой глобальный магазин, а третий этап культурной глобализации – глобальную киностудию, то третий этап политической глобализации должен представлять собой глобальную политическую партию. Ее отличие от национальной политической партии лишь в том, что она будет бороться не за национальную, а мировую власть. И одна из таких партий как раз и станет лидером в мировой политике, как лидером в мировой экономике стал Amazon, а в мировой культуре – You Tube.

О языковой глобализации придумано столько мифов, как будто речь идет не о людях, а инопланетянах. Язык – неотъемлемая часть любого народа. Без единого языка в мировом государстве можно не то, чтобы обойтись, а вообще о нем не вспоминать. Без чего еще можно обойтись в мировом государстве? Все народы идентифицируются всего по двум признакам: языку и религии. Просто перечислив эти две составляющие, становится понятно, о каком народе идет речь.

Представим себе государство, в котором люди разговаривают на разных языках. Можете себе представить? Конечно! А что здесь сложного? Ведь это картина любого государства. В мире полно́ государств, где живет несколько народов. Исключением как раз являются государства, где живет всего один народ. В Индии их вообще со счету сбиться: целых двести!

Можно ли придумать для человечества единый язык? Разумеется, можно. Тем более, что он уже придуман, еще в 1887 году. И называется он Эсперанто. На нем сегодня разговаривает почти два миллиона человек. Понятно, что в мире, где живет восемь миллиардов человек, на вопрос, кому такой язык нужен? Ответ очевидный – никому!

С тех пор были созданы и другие претенденты на статус единого языка: легкие в изучении, с простой грамматикой, элементарным произношением, пригодные для людей с разными лингвистическими способностями. Но их распространенность такая же, нулевая. Кроме отдельных фанатов их никто не учит.

Вывод: никаких перспектив у искусственно созданных языков нет. Так, может быть, они есть у естественных языков? Да, у естественных есть! У английского! На нем, понятное дело, не разговаривает все человечество. Но по разным оценкам он занимает первое или второе место по распространенности, и это место он занимает среди нормальных, а не придуманных языков. Его роль в международном общении никто не оспаривает. Английский язык – это, несомненно, официальный язык мирового государства!

Другая неотъемлемая часть любого народа: его религия. Несколько религий преспокойно уживаются в одном государстве, и тому есть длинный список примеров. Но что происходит, когда государство пытается насадить всего одну религию? Война! Религиозный конфликт, наряду с национальным конфликтом, главный повод ее начать. В мировом государстве не будет единой религии, потому что человечество никогда на это не согласится, и единственное, что необходимо сделать, это оставить все как есть, когда все религии мировые по умолчанию. Даже те, которые принадлежат небольшим религиозным группам: сектам.

Почему же одну религию нельзя выбрать так же, как, например, английский язык? Потому что язык – это возможность общаться между людьми, а религия – это возможность общаться с Богом, и язык общения с Богом у каждого человека свой. Эти языки, конечно, можно объединить. Так как раз и получаются религии. В мире религий больше, чем народов, что говорит о том, что религия (возможность общаться с Богом) есть у каждого человека.

Существующие религии разные по своему влиянию и популярности. Мировой религиозный фундамент держится на христианстве, исламе, буддизме и индуизме. Но даже под одним и тем же названием религия у каждого народа своя, и за возможность ее сохранить народы ведут войны даже со своими единоверцами. В истории не редкость, когда по религиозным соображениям народы вели войны сами с собой. Разногласия из-за одного слова в Священном Писании превращали во врагов членов одной семьи. Потому попытки насадить одну религию – бесполезная затея. Попробовать, бесспорно, можно. Но к чему это все приведет, легко понять на исторических примерах. Ведь еще никогда не было такой религии, которая победила бы всех.

То же самое касается (по аналогии с искусственными языками) и искусственно созданных религий. Искусственная религия – это такой же мертворожденный плод. И как на Эсперанто почти никто не разговаривает, так и искусственно созданные мировые религии будут исповедовать лишь немногочисленные любители альтернативных вероисповеданий.

Искусственные языки создавались не в надежде, что они станут родными, а как универсальное средство общения. С религиями такой номер не пройдет из-за невозможности создать универсальный язык общения с Богом. Мировая религия как вариант всеобщей веры – секта без перспектив. Таких в мире полно́ и монополистами им никогда не стать.

В мирное время государство обычно не попадает в серьезные неприятности, но идиллии быстро приходит конец, когда начинается война. Страна немедленно сваливается в жесточайший экономический кризис. Раскручивается маховик по использованию всех имеющихся ресурсов. Предприятия, работающие на оборону, переходят на круглосуточный режим работы. В топку войны уходит все, что производит экономика. В результате война, если и выигрывается, то со слезами на глазах, так как от нее неприятностей больше, чем дивидендов.

Но война не забывает преподносить еще и политические подарки. Если она затягивается и не выглядит такой победоносной, местное население начинает роптать. До него, наконец, доходит, что война ему не нужна. И даже если она ведется за освобождение своей собственной территории, при неспособности власти ее завершить, народ обязательно проявит свое недовольство. Так экономический кризис перерастает в политический, когда старая власть свергается, а новая заключает мирный договор с противником.

Почему же одна война вызывает политический кризис, а другая нет? Потому что проблемы с властью начинаются еще до войны. В мирное время они незаметны для глаз, так как власть умело скрывает от народа, что не в состоянии им управлять. Но во время войны, когда экономика выбивается из последних сил, власть падает как прогнившее дерево, которое, оказывается, только снаружи выглядело крепким, а внутри было набито трухой.

Во время Первой мировой войны последствия экономических кризисов оказались настолько серьезными, что некоторые государства просто исчезли с лица земли. И к таким плачевным результатам они пришли благодаря монархической системе управления, которая перестала соответствовать требованиям глобализации. Почему же тогда не исчезли все монархические государства? Потому что некоторые из них успели перестроиться. Для них монархии стали лишь декоративным украшением. Отсюда вывод: всем войнам (политическим кризисам) предшествуют экономические кризисы, а, соответственно, всем мировым войнам (мировым политическим кризисам) предшествуют мировые экономические кризисы.

Были ли мировые экономические кризисы перед Первой мировой войной? Конечно, были! Первый мировой экономический кризис произошел в 1857 году и распространился на Америку, Европу и… Россию. Почему же Россия здесь стоит особняком? Потому что кризисы не могут быть мировыми, если в них не участвуют азиатские государства, а Россия, как известно, не только европейское, но и азиатское государство. Таким образом, разрешается спорный вопрос о том, считать или нет экономический кризис 1825 года мировым? Азиатские страны он обошел стороной, значит, не мировой! Второй мировой экономический кризис произошел в 1873 году и распространился, в том числе на такие азиатские государства, как Османская империя и Индия. Третий мировой экономический кризис 1907 года можно с уверенностью назвать мировым, потому что в нем участвовала азиатская Япония. В итоге до Первой мировой войны произошло три мировых экономических кризиса, которые можно назвать мировыми, потому что в них приняли участие азиатские государства.

Посмотрим, сколько мировых экономических кризисов произошло перед Второй мировой войной? Их было снова три. Первый (четвертый в абсолютном исчислении) мировой экономический кризис произошел в 1918 году, когда весь мир охватила эпидемия Испанки… Вообще, эпидемию не принято называть экономическим кризисом, но то, что Испанкой переболело 30% населения земли, из которого по разным оценкам умерло от 17 до 100 миллионов человек, говорит о том, что Испанка была все-таки экономическим кризисом. Ведь болело и умирало, в том числе и трудоспособное население. Особенность этого кризиса в другом. Испанка стала Первым глобальным экономическим кризисом.

Чем же отличается глобальный экономический кризис от мирового? Критерий простой: глобальный экономический кризис распространяется на большинство государств мира, а мировой – на несколько.

В 1920 году произошел Второй мировой экономический кризис, который распространился из азиатских государств снова на Японию. В 1929 году произошел Третий мировой экономический кризис (Великая депрессия), в котором представителями Азии стали Япония, Индонезия и Китай. В итоге перед Второй мировой войной снова произошло три мировых экономических кризиса.

После Второй мировой войны началась эпоха уже глобальных экономических кризисов, в которых приняло участие большинство государств мира. Первым глобальным экономическим кризисом стал Нефтяной кризис 1973 года. Какой же кризис стал Вторым глобальным экономическим кризисом? Может быть, Черный понедельник 1987 года? Нет. В этом кризисе хоть и участвовали азиатские государства, но он не был глобальным, потому что не распространился на большинство государств мира. То же самое можно сказать и об Азиатском кризисе 1997 года. В нем приняли участие только государства Азии. По-настоящему Вторым глобальным экономическим кризисом стал Финансовый кризис 2008 года.

У глобальных кризисов 1973 и 2008 гг. есть одна общая черта. Первый глобальный экономический кризис был назван Нефтяным, потому что нефть стала кровью мировой экономики. Кризис же 2008 года назван Финансовым, потому что кровью мировой экономики стали деньги. Выходит, оба кризиса были связаны с «кровью». С какой же кровью связан Третий глобальный экономический кризис 2020 года? С человеческой! Потому что начался снова с Испанки, но уже под другим названием. На этот раз глобальные проблемы были связаны с COVID-19.

Итак, три глобальных экономических кризиса: 1973, 2008 и 2020 гг. Три проблемы: нефтяная, финансовая и эпидемиологическая. Анализируя их, невозможно не заметить одну закономерность: серьезность каждого глобального экономического кризиса росла как по количеству участвующих в них государств, так и по тому, сколько человек стало их жертвами. Первый (нефтяной) кризис затронул тех, кто заправлял свой автомобиль, а в то время личный транспорт был далеко не у всех. Второй (финансовый) кризис затронул тех, кто брал кредиты, а в те славные времена их всем подряд еще не давали. Третий (коронавирусный) кризис затронул тех, кто имел «глупость» просто выйти из дома.

Что же человечество ждет в ближайшем будущем? А ждет человечество, исходя из того, что произошло уже три глобальных экономических кризиса, по аналогии с тремя мировыми экономическими кризисами перед Первой мировой войной и тремя мировыми экономическими кризисами перед Второй мировой войной – Третий глобальный политический кризис, который произойдет вместо Третьей мировой войны. Человечество ждет кризис, который не будет мировой войной. Человечество ждет кризис, который будет мировой революцией!

Третий глобальный экономический кризис 2020 года – это репетиция мировой революции, потому что в нем есть все необходимые для ее приготовления ингредиенты: кризис из-за конфликта между Россией и Украиной, инфляция, связанная с избыточной эмиссией денег и глобальная эпидемия COVID-19, связанная с массовой гибелью людей. Человечество ждет самый большой глобальный политический кризис, который впоследствии назовут мировой революцией…

Второе условие, гарантирующее мировую революцию – это проблемы с властью. По какому признаку можно определить, что власть находится в кризисе? По умалению ее престижа, когда народ начинает над ней смеяться, когда представители власти ведут себя настолько глупо и смешно, что на глазах превращаются в шутов гороховых. Народный смех над властью – показатель ее деградации, показатель того, что во властных структурах находятся некомпетентные люди. С этого момента и начинается разрушение государства, которое заканчивается революцией. В случае с мировой революцией шуты должны появиться в большинстве государств мира.

Таким образом, условием глобального политического кризиса является не только разрушение мировой экономики, но и деградация национального института власти. Эти условия должны соблюдаться. Иначе никак. Например, Соединенные Штаты во время Великой депрессии 1929 года находились в самом большом экономическом кризисе. Почему же в США не произошла революция? Потому что страной на тот момент управляла компетентная власть. Президент Рузвельт принял на себя диктаторские полномочия, и американский народ революцию не инициировал. Не зря же он был единственным президентом США, который управлял страной четыре срока подряд, нарушая то, что нарушать никак нельзя: священную американскую конституцию. При любых других условиях революция в Соединенных Штатах была бы неизбежной. Получается, любая революция может произойти благодаря только двум условиям: экономическому кризису и беспомощной власти.

У каждого государства есть своя миссия. Она бывает двух видов: революционная и эволюционная. Революционная миссия принадлежит государствам, которые совершают прыжки в неизведанное, эволюционная – государствам, которые только копируют чужие достижения. Революционные государства не способны совершать прыжки сразу во всех направлениях. Революционные в политической сфере, они развиваются эволюционно в культуре и экономике, и наоборот, закрепляя чужие достижения в области политики, они успешно делают революционные скачки в экономических и культурных областях. Революционные государства – большая редкость, эволюционных государств – большинство. Революция – это инновация, похожая на лотерею. Везет редко, но шанс есть у всех государств, даже самых бесперспективных. Все государства хотят быть революционными, но обычно занимаются тем, что сидят в рядах эволюционистов, наблюдая за другими, в ожидании, когда кто-нибудь совершит рывок.

Может ли эволюционное государство стать революционным? Может, но при определенных условиях. Например, очень сильно мотивирует государство стать революционным поражение в войне или огромное желание вырваться из оков застойного существования. Рассматривая природу государственных амбиций, легко понять, что все они, хоть с виду и такие разные, и каждая со своим неповторимым колоритом, производные лишь одной амбиции: подчинить себе другие государства! Доказательством этого утверждения является тот факт, что если бы у государств такой амбиции не было, то они давно бы объединились, а не защищали бы свой суверенитет.

Нежелание подчиняться говорит лишь о желании подчинять. Здесь золотой середины нет. Это желание, собственно, и реализуется государствами революционным или эволюционным способом. Революционный способ обещает захватить мировую власть с помощью политической, культурной, экономической или религиозной экспансии. Эволюционный – предлагает вытаскивать каштаны из огня чужими руками, следуя правилу: пусть революционеры обожгутся, а мы скопируем их метод и вырвемся вперед. В итоге проигрывают все: и те, кто копирует идеи и те, кто не боится рисковать. Государства не понимают одного: они не способны подчинить себе весь мир!

Ведь что такое государство? Государство – это группа людей, которая управляется ее избранниками.Особенность же избранников в том, что их меняют, когда они не устраивают… Да, меняют не сразу. Требуется время. И чем крупнее государство, тем дольше приходится ждать смены его руководства. Но мнение о том, что в тоталитарных или монархических государствах населением управляют против его воли, ничем не обосновано. Люди сами решают, кто ими должен управлять. И тому есть простое объяснение, если сравнить государство с другой не менее популярной человеческой группой: семьей. В браке живет много недовольных людей. По некоторым оценкам, большинство. Хотя брак заключается между теми, кто хотел бы жить вместе. Так и в государстве. Люди живут вместе, пока они друг друга устраивают. Но между ними могут возникать ссоры (революции) и желание разойтись. В результате государства, как и большинство семей, распадаются. Все, как и свою семью, терпят государство, пока хватает сил. Но когда становится совсем невмоготу, люди разводятся с государством, эмигрируя в другую страну, либо выбирая себе новых избранников, тем самым меняя свою жизнь.

Безусловно, чтобы перестать терпеть государство, проще из него уехать. Но не факт, что в другом государстве будет лучше, и снова не возникнет желание куда-то уехать. Потому лучше всегда выбирать себе новых избранников. Избранники же мирового государства будут отличаться от избранников национальных государств тем, что будут избираться всем человечеством.

Революция – это сублимация войны. Народные эмоции вместо того, чтобы тратиться на внешнюю войну, варятся в собственном соку. Разрушительная энергия устремляется внутрь общества. Внешняя война превращается в гражданскую. Это и есть национальная революция! Само собой, народные эмоции могут быть направлены и в другие сферы: экономические кризисы, соревнования в спорте и культуре. Но они не приносят удовлетворения, позволяя лишь на короткое время выпустить пар. Цель войны: удовлетворить эмоциональные потребности народа. Если нет войны – обязательно произойдет революция!

Мировая революция – это сублимация мировой войны, перенаправление эмоциональной энергии всего человечества. Мировая война, из-за невозможности ее проведения, замещается суррогатами. Последним суррогатом мировой войны станет мировая революция!

Человечество находится во фрустрации из-за невозможности развязать Третью мировую войну и страстно желает найти выход из этой ситуации. Но может ли война быть объектом чьего-то влечения или это состояние, которого все хотят избежать? Каждого человека влечет к себе смерть. Крайняя форма такого влечения – самоубийство. Далее по популярности влечение к смерти проявляется в желании воевать, заниматься опасными видами деятельности… Список заканчивается наиболее легкими формами: нездоровым образом жизни и причинением себе легкого вреда, что свойственно абсолютно всем. Влечение к смерти человечества – это совокупность всех индивидуальных самоубийственных влечений. Насколько сильно они проявляются у одного человека, настолько же сильно они отражаются на всем человечестве. Крайняя форма влечения к смерти человечества, как и отдельного человека, это самоубийство. На сегодняшний день у человечества существует всего один способ покончить жизнь самоубийством – это Третья мировая война. Но самоубийц мало, и потому Третья мировая война невозможна. Но потому неизбежна ее альтернатива: мировая гражданская война. Единственная возможность повоевать, не опасаясь, что умрут сразу все.

Когда человечество не может реализовать свое влечение к смерти, с ним случаются истерики: мировые экономические кризисы. Они начались в 1857 году, когда произошел первый такой кризис. Мировые экономические кризисы потребовались человечеству, чтобы развязать долгожданную мировую войну. Понятно, что сублимация в форме мировых экономических кризисов не могла продолжаться долго. Чувство неудовлетворения после каждого кризиса только нарастало, что и привело к развязыванию Первой, а потом Второй мировой войны. Так человечество в своем влечении к смерти было временно удовлетворено. Но надолго его опять не хватило, и через какое-то время человечество снова впало в истерику из-за невозможности развязать уже Третью по счету мировую войну. Началось его психологическое разрушение, что и привело к глобальным экономическим кризисам, которые по своему накалу сравнялись с мировой войной. Третий глобальный экономический кризис по своей интенсивности сравняется с мировой войной и перейдет в состояние кульминации: Третий глобальный политический кризис. Это и будет мировая революция!

Человечество, не имея возможности избавиться от влечения к смерти, пытается навредить себе, что и выражается в мировых экономических кризисах. Неустанные попытки развязать мировую войну, которую нельзя развязать, загоняют человечество в угол и заставляют его искать компромиссные решения. Часть эмоций, разумеется, уходит на локальные войны. Но они (как и мировые экономические кризисы) ситуацию не спасают, а усугубляют, действуют как красная тряпка на быка; они – провокаторы истерического состояния.

Мировые экономические кризисы разрушают человечество. Они как трещины в земной коре во время землетрясения, идут по слабым местам. И эти слабые места – национальные государства. И постепенно человечеству приходит понимание того, что развязать гражданскую войну вместо самоубийственной Третьей мировой войны можно лишь одним способом: уничтожив государства. Все прекрасно понимают: не будет государств – не будет желающих воспользоваться ядерным оружием, а не будет желающих воспользоваться ядерным оружием – не погибнет человечество. Вера в возможность Третьей мировой войны исчезает. Рвутся миллионы нитей, связывающих человечество с его государствами. И во время Третьего глобального политического кризиса произойдет окончательный разрыв. Люди забудут свои государства как кошмарный сон. Это и будет мировая революция!

Ядерное оружие – единственное условие, которое позволит человечеству объединиться. Оно – золотой ключик от мирового государства. Так что… добро пожаловать в глобальную сказку! В свете такого утверждения становится понятно, почему природа ядерного оружия дуальна. С одной стороны, ядерное оружие способно уничтожить все человечество, и в этом ничего хорошего нет. С другой стороны, только ядерное оружие позволит человечеству объединиться. Ядерное оружие – дар, посланный нам Богом. Шанс, который выпадает один раз в истории, и отказаться от которого нельзя!

Ядерное оружие, без всякого сомнения, всегда рассматривалось как ключ от мирового государства, но скорей как… лом, с помощью которого можно было взломать оборону любого противника. После создания ядерного паритета в 1949 году захват мировой власти с помощью ядерного "лома" пришлось отодвинуть на неопределенный срок… до Первого глобального экономического кризиса 1973 года, который стал сигналом к тому, что человечество, наконец, созрело для Третьей мировой войны. Этот кризис во всеуслышание закричал: вот он я! смотрите! тот самый! исполняющий обязанности Третьей мировой войны! давайте-ка ее! быстрей! развязывайте!

И человечество, конечно, могло бы принять решение об уничтожении ядерного оружия и получить возможность развязать Третью мировую войну. И такие попытки предпринимались им не единожды. Но переговоры между государствами, кроме договоренностей о сокращении ядерного оружия до разумных пределов, так к ничему хорошему не привели.

Помимо нежелания уничтожить ядерное оружие, эти договоренности носили еще и ограниченный характер, так как ядерных держав стало больше двух. И даже, если бы от ядерного оружия отказалось какое-нибудь государство, как, например, Южно-Африканская Республика в 1989 году, никакого значения для всеобщего ядерного разоружения это уже не имело.

Ключевыми для будущего человечества стали переговоры, которые состоялись между двумя ядерными сверхдержавами: Соединенными Штатами и Советской Россией. Ценой неимоверных усилий они подписали в 1972 году договор об ограничении стратегических вооружений: ОСВ – I. В результате этих переговоров человечеству стало понятно: Соединенные Штаты и Советская Россия уничтожат ядерное оружие только в одном случае: если уничтожить их самих! Именно с 1972 года начался отсчет последних дней жизни национальных государств. Они сами подписали себе смертный приговор, отказавшись от уничтожения ядерного оружия. Гонка ядерных вооружений стремительно понесла государства к смерти, все дальше удаляясь от точки невозврата, когда еще можно было развязать мировую войну.

Теперь ядерное оружие можно уничтожить, лишь уничтожив национальные государства, которые загнали себя в ядерный тупик еще в 1972 году. Теперь ядерное оружие можно уничтожить, когда государства добьют себя глобальными экономическими кризисами, которые в отличие от мировых войн не приносят никакой пользы, а лишь проблемы, увеличивающиеся в размерах как снежный ком.

После Первой и Второй мировых войн наблюдалась удивительная картина: небывалый экономический рост. Национальные экономики росли такими рекордными темпами, какие за ними никогда раньше не замечались. Такая ситуация принципиально отличалась от мировых экономических кризисов, после которых каждый подъем нивелировался очередным крахом, когда проблемы не то, чтобы обнулялись, а продолжали копиться в какой-то неподъемный груз. Чем это все можно объяснить? Тем, что во время войны требуется в огромном количестве оружие, техника, продовольствие, обмундирование, которое тут же расходуется или уничтожается войной. Потому поставки для воюющих стран должны быть непрерывными, а еще лучше, все время увеличиваться. Тысячи предприятий переходили на круглосуточный режим работы, чтобы обеспечить производство требуемых объемов. После завершения мировой войны необходимо было восстанавливать разрушенные экономики. Опять вкладывались ресурсы, которые по своим масштабам были настолько чудовищны, что их хватало не только для быстрого восстановления довоенных показателей, но и для перехода к небывалому, казалось бы, ничем неоправданному, росту.

Во время же мировых экономических кризисов наблюдалась совершенно другая картина. Товары и сырье не находили себе покупателей, как среди государств, так и среди предприятий и частных лиц. Мировой спрос падал до минимальных значений. Предприятия сокращали объемы выпускаемой продукции… вплоть до полной остановки или «благополучно» банкротились. Везде наблюдался экономический спад и безработица. После завершения кризиса национальные экономики, разумеется, переходили на более высокий уровень развития, но темпы восстановления экономик были настолько медленными, что их не хватало даже для того, чтобы восстановить докризисные показатели.

Почему же наблюдалась такая картина? Ведь война – тот же кризис. И там и там экономики испытывают напряжение. Но напряжение, оказывается, может быть разным. В случае войны оно, как ни странно, созидательно, потому что предприятия не останавливаются, а работают на износ. Во время же экономического кризиса те же предприятия сокращают объемы выпускаемой продукции, закрываются, и не торопятся открываться вновь. Во время экономических кризисов государства ограничивают потребление из-за катастрофического падения спроса. Во время же войны они его увеличивают из-за постоянно растущих расходов. Во время экономических кризисов на пределе своих возможностей работают только одни предприятия: центральные банки, которые выпускают в избытке всего лишь один вид продукции: ничем не обеспеченные деньги. Во время же войны выпускаются именно материальные ресурсы, которые война проглатывает, не пережевывая, сколько бы ей не дали.

Несомненно, если бы произошла Третья мировая война, и если бы в ее ходе не было уничтожено все человечество, то мы бы увидели точно такие же рекордные темпы роста мировой экономики, как это происходило после двух предыдущих мировых войн. Но Третьей мировой войны не будет, и национальным экономикам остается лишь гнить без ее спасительных последствий. Альтернативный вариант мировой войны – глобальные экономические кризисы только разрушают мировую экономику, без права на восстановление. И так будет продолжаться вплоть до Третьего глобального политического кризиса, который достигнет силы ядерного оружия и разнесет национальные экономики в пух и прах. Это и будет мировая революция!

Одним из первых государств в истории человечества был Древний Египет, и судя по его пирамидам, создавать государство в то время было еще той задачей. Требовалось организовать людей, изготовить для них (до сих пор непонятные современным ученым) инструменты и, вдобавок, построить сами пирамиды. Представим, что на машине времени мы переместились в Древний Египет, как раз в то время, и спросили у первого попавшегося египтянина: для чего существует его государство? Его ответ был бы, наверное, таким: Египет существует, чтобы строить пирамиды…

Но на дворе XXI век и пирамидами не усеяна вся планета. Почему? Может быть, не всем хотелось строить такие грандиозные усыпальницы для своих правителей? Или, может быть, для кого-то они были слишком сложными в постройке? Но тогда и вся история государств должна была закончиться на Египте, и никто их больше и не пытался бы создавать. Но их создавали. И со временем даже перевыполняя план. И без всякой монументальной архитектуры. Значит, цель создания государств была другая. Какая? Что заставляло людей собираться вместе?

На самом деле ими двигала простая задача: обустроить свой маленький мир в том месте, где они жили. Для древних людей мир не состоял, как сейчас, из всего земного шара. В древности «всем миром» была территория, которая простиралась узкой полосой вдоль государств и которая заканчивалась естественными географическими препятствиями: горами, морями, пустынями, джунглями. А за ними, в понимании древнего человека, был конец света, где никто кроме диких зверей не жил. И потому, если вдруг выяснялось, что за пределами государств живут существа похожие на людей, их все равно считали зверями. По умолчанию.

Мышление древних людей никуда не пропало и до сих пор является преобладающим, потому что до сих пор люди продолжают думать, что за пределами их государств живут не люди, а звери (биологические роботы), которые, конечно, выглядят как люди, но присмотревшись, любой нормальный человек понимает, что это звери. И именно поэтому большинство людей на земле до сих пор уверены, что единственное государство, где живут люди – это только их государство.

Древние государства благодаря пытливому уму и энергии их обитателей постоянно расширялись и рано или поздно пересекались с другими государствами. Два «мировых» государства, два центра вселенной, благословленные богами владеть всем на свете узнавали, что в мире они не одни. Сейчас это встреча по своему драматизму и накалу страстей ничем бы не отличалась от встречи человечества с инопланетной цивилизацией. Ни у представителей одного, ни у представителей другого государства не было никаких сомнений, что перед ними звери, которых необходимо уничтожить, как уничтожаются все звери, прокравшиеся в человеческое жилье.

Аргументом простых и доходчивых объяснений, кто является человеком, а кто нет, стала война. Требовалось одно: уничтожить всех зверей похожих на людей, тем самым доказывая очевидную истину: государств, где живут люди не может быть несколько, государство, где живут люди, может быть только одно!

Но уничтожением одного государства, населенного зверями, дело не ограничилось. Со временем оказалось, что звериных государств как собак нерезаных и кто-нибудь из них, зараза, да оказывался сильней. Звериные государства расширялись. Звери создавали все новые и новые уродливые копии государств, естественно, только пародируя настоящие, человеческие. Шли бесконечные войны. Все были убеждены, что люди – это только они. Союзников никто не приобретал, сферы влияния никто не делил. В общем, жили как одна большая и дружная семья. Пауков. В банке.

Но «очень скоро», буквально в течение нескольких тысячелетий, людям пришло понимание, что риск их гибели слишком большой, и потому, демонстрируя ложное смирение, они стали признавать власть звериных государств, делая вид, что подчиняются им. Но, не забывая при этом держать в кармане… кукиш. Твердо зная, что единственные люди это они, а не эти тупые и уродливые существа!

Так эпоха тотального уничтожения сменилась эпохой союзничества и подчинения. Так человечество пришло к современной политической системе, когда все продолжают считать себя единственными в мире людьми, но об этом больше предпочитают помалкивать, чтобы не стать жертвами зверей. Границы государств раздвинулись в соответствии с современными знаниями на весь земной шар, и последним государством, которое не побоялось открыто провозгласить себя единственным в мире, стала Советская Россия. Но и она подтвердить свою исключительность так и не смогла, собственным примером доказав, что силой одного государства, даже населенного одними людьми, мировую власть не захватить.

Цель любого государства – это мировая власть, а мировая политическая система – это борьба за ее обладание. Наличие своего государства до появления ядерного паритета было единственным требованием ко всем желающим захватить мировую власть. Но в 1949 году государства уперлись в дилемму ядерного оружия, и их роль в борьбе за мировую власть оказалась дискредитированной. Государства перестали говорить о захвате мировой власти, так как проку от таких разговоров не было. Они стали думать как захватить мировую власть мирным путем: бряцая оружием, используя санкции, занимаясь дипломатией, распространяя идеи демократии, борясь за уничтожение ядерного оружия, создавая информационный фон, повышая роль Организации Объединенных Наций, занимаясь миссионерской деятельностью, устраивая теракты, внедряя криптовалюты, проводя Олимпийские Игры, сокращая вредные выбросы, борясь с парниковым эффектом…

Список можно продолжать до бесконечности. Но все эти попытки были лишь успокоительным, оправдывающим их бездействие. Ведь что давала заявка на мировую власть до 1949 года? Она превращала такое государство во врага всего человечества и заставляла его мобилизоваться. Дополнительно под рукой всегда имелось преимущество, которое, по крайней мере, в мечтах, позволяло захватить весь мир. В этом отношении у руководителей древних государств было одно, но несомненное преимущество: они были уверены, что уже владеют всем миром. Претендентам на трон было ясно – он единственный; захватил его – стал мировым правителем. А дальше никаких забот. Только других претендентов не забывай периодически уничтожать. И все.

Сегодня стать мировым правителем намного сложнее, учитывая тот факт, что нет никакого смысла захватывать национальную власть, чтобы захватить власть мировую. Какой же способ захватить мировую власть остался? Один. Но реальный. Создать глобальную политическую партию или вступить в нее. Других способов нет, и до появления мировой власти не предвидится! Преимущество глобальных политических партий в том, что им государства не помеха. Они работают с человечеством и никакого отношения к государствам не имеют… Но есть и минус: глобальные политические партии не способны как ядерное оружие государства разрушить. Они способны только на их обломках захватить мировую власть.

Возможность глобальных политических партий работать с человечеством без национальных политических партий – это и есть то самое политическое know-how, позволяющее захватить мировую власть. Политическое know-how – это глобальная политическая партия, которая захватит мировую власть, когда государства перестанут существовать или станут настолько слабыми, что их мнение можно будет не учитывать.

Цель мирового государства – это покорение космоса и колонизация других планет, как бы фантастично это сейчас не звучало. Понятное дело, будущий мировой порядок будет основан и на борьбе с любыми проявлениями сепаратизма: национального, экономического, культурного, религиозного. В борьбе с национальным сепаратизмом будут подавляться любые устремления народов к независимости, что является залогом существования самого мирового государства. Борьба с экономическим сепаратизмом позволит сохранить мировой рынок от попыток его разделить на независимые экономики. У религиозных и культурных организаций в мировом государстве не будет монополий, пускай и исторически сложившихся. Все языковые, экономические, религиозные и культурные агенты будут работать на территории земного шара на абсолютно равных правах.

Само собой, это произойдет не сразу. Сепаратисты всех мастей будут действовать под флагами тех же глобальных политических партий, проводя политику отделения и прикрываясь интересами человечества. Задачей мирового правительства будет их отслеживать и закрывать.

Как же в мировом государстве будет происходить политическая борьба? Она будет происходить между глобальными политическими партиями. Самые популярные из них будут уговаривать человечество заняться покорением космоса. Именно на колонизацию других планет будет направлен весь доход мирового государства. Для освоения космоса потребуются все ресурсы человечества, и его покорение превратится в прожорливый аналог мировой войны, куда будет уходить все, что производит мировая экономика. С мировым спросом, как в случае с глобальным экономическим кризисом, проблем не будет.

Большинство глобальных политических партий появится уже после создания мирового государства, и некоторые из них, не имея возможности победить законным путем, попытаются захватить мировую власть незаконно. Преступными станут те глобальные политические партии, которые будут призывать к насильственному свержению мирового правительства. В своем арсенале они будут использовать вооруженный мятеж, заговор и другие незаконные методы борьбы за власть. В общем, все как в национальных государствах. Только масштаб будет другой.

Сегодня при отсутствии мирового государства, деятельность глобальных политических партий никак не регламентируется, и национальные государства их могут только запретить. Потому главной задачей глобальных политических партий является такое взаимодействие с государствами, которое позволит сохранять с ними нейтральные отношения, избегая конфликтов, и тем самым, избегая опасности стать запрещенными организациями.

Экономическая цель национального государства – захват мировой экономики. И такие попытки ведутся государствами в самых разных направлениях: с помощью предприятий, мечтающих стать глобальными монополистами, с помощью банков, мечтающих монополизировать мировой финансовый рынок, с помощью государственных структур, которые рвутся к монопольному положению через инновации… Например, Португалия. В Средние века маленькое европейское государство, которое ничем не выделялось на фоне других государств. Но благодаря успешному покорению Нового Света Португалия становится одной из самых могущественных империй того времени.

Сегодня инновации в области интернет – технологий позволяют создавать глобальные монополии буквально по щелчку пальца, и эта возможность есть у любого человека. И потому рано или поздно чья-то гениальная инновация обязательно создаст глобальную монополию не только в отдельной отрасли, но и во всей мировой экономике.

Чтобы понять масштаб предстоящих событий, посмотрим, на что способны монополии сейчас. Полновластными хозяйками они себя чувствуют только в бывших колониях, которые до сих пор не встали на самостоятельный путь развития. В развитых государствах всегда присутствовала конкуренция с другими предприятиями, работающими в тех же отраслях. Потому глобальной экономической монополии, которая подчинит себе всех, конечно же, не будет из-за конкуренции с другими предприятиями. Что же касается политических возможностей, то современные монополии не в состоянии захватить даже небольшое государство, и в будущем такой возможности у них тоже не будет, если они, конечно, не станут спонсорами глобальной политической партии, которая, захватив мировую власть, не подарит им в знак благодарности такую монополию. Естественно, не политическую, а экономическую.

Цель мирового государства принципиально другая – не дать себе разориться под тяжестью непомерных расходов на космос. Мировому государству придется найти баланс между работой на перспективу… и поддержанием собственных штанов.

Культурная цель мирового государства – единое человечество. Речь идет о таком отдаленном будущем, что его достижение возможно лишь после многовекового существования самого мирового государства. Ближайшая же цель мирового государства – беспрепятственное развитие национальных культур.

Со временем народы, разумеется, утратят свою культурную идентичность и станут частью человечества. Но так происходило всегда, когда отдельные культуры становились частью наиболее распространенных культур. Процесс этот естественный, эволюционный, если, конечно, не связан с уничтожением его носителей: народов, – что, к сожалению, в истории не редкость.

Религиозная цель национального государства – распространение собственной религии на все человечество, и в этом отношении идеальный пример Ватикан. Его цель как государства – вернуть политическое влияние над католиками, его абсолютная цель – человечество, обращенное в католичество.

В мировом государстве религии будут находиться ровно в том положении, в каком они находятся сейчас. Мировое государство (как бы этого не хотели отдельные религиозные деятели) будет только светским. Ни одна организация не будет иметь право, как Ватикан, быть одновременно и политическим и религиозным центром. Религия – главный повод начать войну, и потому она не способна никого объединить. И если в мировом государстве одна из религий станет главной, то мировое государство тут же прекратит свое существование. И наоборот, если мировое государство появится, значит, вопрос с религиями был окончательно решен.

Религиозный идеал мирового государства – это отказ от любых религиозных идеалов. Единой религии не будет, и все рассуждения о ней являются бесполезной тратой времени. В будущем, конечно, возможно исчезновение религий вместе с их носителями: народами… Культурную унификацию еще никто не отменял. Но религиозной унификации не будет никогда. По крайней мере, до Второго Пришествия!

Национальные государства по отношению к мировой власти всегда являлись глобальными политическими партиями. Но лишь до появления ядерного паритета. Единственной формой борьбы за мировую власть была война. После 1949 года война у государств так и осталась единственной формой борьбы за мировую власть, но сузилась до размеров локальных конфликтов, которые по своей способности захватить мировую власть отбросили государства обратно в Средневековую эпоху.

Раньше в действиях государств наблюдалась логика: чем больше государств они захватили, тем ближе была перспектива стать мировым государством. После 1949 года мировая война стала невозможна, и государствам пришлось искать другие формы борьбы за мировую власть.

Ясное дело, осознание невозможности развязать мировую войну пришло не сразу. Поначалу еще теплилась надежда, что ее все-таки можно развязать. Но когда пропали последние сомнения, государства решили захватывать мировую власть альтернативными способами: экономическими, культурными, религиозными… Но их использование еще дальше отодвинуло государства от их заветной цели. Роль глобальных политических партий, которую столько лет исполняли государства, перешла к человечеству!

А ведь как все в XX веке «замечательно» складывалось! Мировые войны позволили бороться не за эфемерную, а самую настоящую мировую власть. Третья мировая война обещала, наконец, установить власть одного государства. Но ядерное оружие, как гарант всеобщего самоубийства, остановило победное шествие мировых войн. Национальные государства утратили возможность получить мировую власть и вошли в число отмирающих реликтов: политических импотентов. Ядерное оружие как раковая опухоль проникла в национальный институт власти и стала неотделимой его частью. И человечеству, чтобы выжить, придется эту опухоль отсечь вместе с его пораженными органами: государствами.

Гипотетически шанс получить мировую власть у них остался, но для этого государствам надо преобразоваться в глобальные политические партии, отказаться от суверенитета и спуститься по иерархической лестнице на ступеньку вниз. Какие государства на это способны? Ведь для того, чтобы стать глобальной политической партией государствам надо залезть на политическую кухню других государств и фактически объявить против них войну.

Понятно, что такие эксперименты закончатся одним: государства, преобразованные в глобальные политические партии, отказавшиеся от суверенитета ради власти над всем человечеством, будут оккупированы и присоединены к своим соседям под предлогом того, что они суют свой нос не в свои дела. Ни одно государство на это не пойдет! И потому такое преобразование возможно лишь после мировой революции, когда государства перестанут существовать.

Преобразоваться в глобальные политические партии могут, безусловно, попробовать государства, которые не признаны мировым сообществом, действующие как политические агенты своих патронов – государств, которые своей вооруженной силой гарантируют им территориальную целостность и неприкосновенность. Но их новый статус приведет к разрушению и без того хрупкого баланса сил в этом регионе и захвату непризнанного государства второй, претендующей на него стороной, что для государства – покровителя является непозволительной роскошью.

Что невозможно государствам, возможно национальным политическим партиям! Их же не удерживает суверенный статус, препятствующий переходу на глобальный уровень. Если, конечно, они не являются правящими. Национальные политические партии могут перейти на глобальный уровень, если сменят свою ориентацию: с власти национальной на власть мировую. Если они вместо того, чтобы отстаивать национальные интересы, начнут отстаивать интересы человечества.

Наиболее перспективна такая трансформация именно для тех политических партий, у которых нет никаких шансов добиться национальной власти. Им в случае неудачи вроде бы и терять нечего. Само собой, выход на глобальный уровень притязаний совершенно другая форма взаимодействия с обществом, потому что в сферу такой деятельности должно войти не только свое, но и все остальные государства, и до народов, живущих на другом конце света, не так-то легко будет добраться… А ведь надо будет! Хотя бы для того, чтобы перекинуться с местными вождями парой-тройкой слов и, тренируясь на них, отработать глобальный уровень притязаний, получая вместе с новообращенными народами опыт борьбы за мировую власть.

Но как убедить национальные политические партии в том, что уровень их притязаний должен быть выше национального? Как их убедить в том, что работать надо на перспективу? С одной стороны, национальные политические партии получат шанс осуществить свою мечту, ради которой они всегда и трудились: власть. И не просто власть, а мировую власть. Естественно, им придется отказаться от уже имеющегося опыта, но даром он тоже не пропадет, преобразовавшись в глобальный опыт. И те национальные политические партии, которые имели лишь национальную власть, будут им завидовать! С другой стороны, не все национальные политические партии захотят трансформироваться в глобальные политические партии, потому что слишком близко находятся к вершинам национальной власти. Правящим партиям или партиям, у которых есть все шансы стать правящими, легче покончить жизнь самоубийством, чем поднять уровень своих притязаний выше национального, так как им есть что терять. Они и сейчас прекрасно живут по принципу: лучше синица в руках, чем журавль в небе.

Далее по уровню притязаний идут национальные политические партии, которые финансируются из государственного бюджета. Им гораздо меньше, но тоже есть что терять, так как зависимость таких партий от государственной власти является главным условием их существования. Они фактически марионетки у государственной власти, говорящей им что делать за деньги, которые она им иногда подбрасывает.

Следовательно, легче всего преобразоваться в глобальные политические партии тем партиям, которые не имеют никакого отношения к государственной власти и не входят в состав правящей коалиции, и не могут клянчить деньги из государственного бюджета. Это маргинальные политические организации. Но у них нет никакого влияния на общество и, соответственно, нет никаких перспектив стать глобальными политическими партиями. Из-за отсутствия опыта они ни на что не способны на любом уровне. Потому единственное, что им может помочь – это возможность войти в состав уже действующих глобальных политических партий, и тогда, по крайней мере, место в учебниках истории они себе обеспечат.

Государства не способны преобразоваться в глобальные политические партии, они не способны преобразовать в глобальные политические партии своих сателлитов (непризнанные государства). Но государства легко могут создать свои собственные политические партии, и тому есть огромное количество примеров. Особенно в государствах, где политическая система находится в состоянии анархии. Единственная проблема: такие партии создаются для того, чтобы правящая элита сохранила свою власть. В истории есть только один пример, когда политическая партия создавалась именно для захвата мировой власти. Это был Коминтерн – глобальная коммунистическая партия, которая через свои зарубежные филиалы пыталась захватить мировую власть, готовя перевороты в других государствах.

Но какое государство сегодня способно сделать то, что сделала в свое время Советская Россия? Ведь для этого надо во всеуслышание заявить о своей претензии на мировую власть. А таких сумасшедших и раньше практически не было. Теперь же нет совсем из-за ядерного оружия. Потому единственный вариант – создать такую глобальную политическую партию, которая только с виду не имеет к государству никакого отношения. Глобальная политическая партия – это тайная сила государств, которая позволит национальным правящим элитам захватить мировую власть или хотя бы усилить свое влияние на мировой политической арене. Само собой, такие партии не должны раскрывать своих учредителей. Ведь им придется отстаивать интересы всего человечества. Но при этом глобальные политические партии должны государствам подчиняться. Где же выход?

Государственным деятелям придется забыть о возможности управлять глобальной политической партией, так как уши государств будут видны в любых их начинаниях, и жители других государств за такими партиями не пойдут. И даже тайное управление будет хорошо всем заметно. Следовательно, у руководителей государств остается только один выход: сделать так, чтобы руководителями глобальных политических партий были только их соотечественники. Если руководящие должности в глобальной политической партии будут принадлежать соотечественникам, то у руководителей государств появится шанс войти в состав будущего мирового правительства. Ведь со своими соотечественниками всегда легче договориться, чем с гражданами других государств, у которых полно́ своих желающих сделать глобальную политическую карьеру.

Национальные правящие элиты пока не понимают, насколько это важно: немедленно приступить к созданию глобальных политических партий, но очень скоро поймут, что такие партии – единственная возможность добиться мировой власти…

Удачные примеры марионеточных партий будут повсеместно клонироваться. В случае разоблачения государства будут оправдываться происками враждебно настроенных государств. Затраты на их создание будут ограничены лишь размерами государственных бюджетов, размерами спонсорских кошельков, а также способностью скрыть от населения их действительное предназначение. Дело остается за малым: дождаться, когда лидеры государств созреют. А созреют они быстро, потому что выбора у них нет!

Все организации в мире делятся на две группы: организации, которые работают на законных основаниях и организации, которые запрещены. Во втором случае речь идет об организациях, которые занимаются преступной деятельностью. Они, как правило, запрещены не только в своем государстве, но и во всем мире.