Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием бесплатное чтение
Анастасия Шавырина
Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием
© Шавырина А.А.,2023
© Издательство АСТ, 2023
* * *
Вступительное слово
Мир, где мы с вами живем, прекрасен и удивителен. Он наполнен добротой и красотой, возможностями и впечатлениями, счастьем и любовью.
Но в течение жизни никто не застрахован от проблем, неприятностей и даже безвыходных ситуаций. Чаще всего в этом состоянии человек становится уязвимым, слабым, внушаемым. Отчаяние способно натолкнуть на странные решения, необъяснимые поступки. Оно блокирует критическое мышление, заставляет искать чуда там, где его нет. Такие моменты образуют самую благодатную почву для мошенников. В данной книге мы с вами увидим, как работает самая страшная, опасная, скрытная, ужасно живучая мошенническая схема — секта.
Мы направим наше внимание не только на обычные секты, уже многие десятилетия терроризирующие человечество, но и на новое течение: секты 21 века, называющиеся психокультами, сообщества, скрывающиеся под пропагандой псевдопсихологического здоровья, которые уничтожают его до той степени, что восстановлению психика уже не подлежит.
Мы будем разбираться в психологии жертв и их близких, создателей сект и людей, призывающих вступить в них. Попытаемся понять, почему человечество, имея так много информации, до сих пор допускает существование подобной опасности. Лидеры сект — мошенники или психически больные люди? А их жертвы никогда не слышали об этих сообществах? Или верили, что с ними такого не случится?
Хочется, чтобы книга стала пособием для любого, кто готов разобраться в безотказной системе манипулирования человеческим сознанием. И для каждого, кто уверен, что беда может коснуться кого угодно, но только не его.
На примере реальных историй выясним этапы и глубину влияния представителей сект и психокультов на психику людей. Вас ждут упражнения и техники, позволяющие развить критическое мышление, а также вопросы, которые следует задать себе или своим близким для того, чтобы избежать самых страшных последствий.
Нам предстоит заглянуть внутрь групповых механизмов сект, прояснить задачи отдельно взятого участника психокульта. Когда явление станет понятным и логичным, вам будет проще отследить и обезопасить себя от аналогичных случаев. Злоумышленники используют законы работы психики человека, ментально-эмоциональные феномены внушения и функционирование магического мышления. Именно поэтому мы будем рассматривать психологическую составляющую деятельности этих коварных группировок.
Что делать, чтобы не угодить под влияние? Как помочь близким, если кто-то уже в беде? Почему люди до сих пор попадают в секты? Как действуют психокульты? По каким признакам можно определить, что человек в опасности? Что в опасности — Вы?
Нас ждет большое интересное расследование, которое прольет свет и откроет правду о самой масштабной, длительной и опасной афере человечества.
Какими бывают секты?
Итак, говоря о типологии сект и психокультов, мы подразумеваем анализ отдельных черт того или иного сообщества. Обычно адептами эти черты презентуются как нечто уникальное, авторское, сокровенное, то, что положит начало вашей качественной, здоровой и улучшенной жизни. Сюда относятся: приемы воздействия, методы построения иерархии внутри секты, способы общения с социумом, наконец, правила ограничения вашей жизненной свободы. Как бы странно это ни звучало, но такие договоренности внутри культовых сообществ есть. Давайте рассмотрим виды сект под разными углами, чтобы проще ориентироваться в их анализе.
Тоталитарная секта, или тоталитарное сообщество, или деструктивная религиозная организация, или деструктивный культ отличается от обычных сект тем, что представляет реальную опасность для общества, государства, жизни и здоровья человека. В данном контексте слово «реальную» написано неспроста. Часто мы слышим о том, что секты и психокульты отрицательно влияют на моральные ценности человека и его разум, способствуют разложению общества изнутри. В случае тоталитарных сект ущерб более чем очевиден. Перед вами самый страшный вид культов. Обычно за ними стоят алчные, опасные и беспринципные люди, готовые пойти на все ради выгоды. В таких сообществах процветает авторитаризм, практикуется ущемление прав человека (как в личной, так и в финансовой сфере).
К слову, в американской секте Нексиам (NXIVM) избранные женщины, входящие в приближенный к лидерам круг, могли есть и ложиться спать только после разрешения своих кураторов. А секта Саентологии запрещает заводить детей парам-последователям.
Подобные организации используют физическое и психическое насилие, а самая большая опасность состоит в том, что в любой момент может произойти преступление различной степени тяжести. К этому предрасполагает безграничная власть и воля лидера культа. Тоталитарные группы далеко не всегда связаны с религией. Они способны выдавать себя за центры психологического роста и развития, транслировать жизненные ценности, псевдонаучные течения, исцеление и коммерческую выгоду. Между моментом создания секты и совершением преступления могут пройти годы. В данной связи деструктивные сообщества существуют очень долго и успевают взращивать в себе несколько поколений последователей, а также менять верховного лидера даже после смерти создателя.
Кроме всего прочего, участников деструктивного культа ярко отличает демонстрация собственного превосходства над другими людьми, убежденность в своей исключительности и правоте, неспособность критически мыслить и оценивать поступки своего сообщества, нетерпимость к привычкам и ценностям других. Люди, вступившие и поверившие в идеи таких организаций, готовы всеми силами оправдывать любые аморальные и жестокие поступки, совершающиеся среди их друзей-сектантов.
В вышеупомянутой секте Нексиам, а конкретнее — в дочернем сообществе DOS, на нижней части живота женщин-представительниц выжигали клеймо раскаленным ножом. И это вызвало возмущение лишь у единиц. Большинство оценивали данный жест как норму, необходимую жертву и доказательство своей верности.
Секты-убийцы — самый опасный и жестокий тип деструктивных культов, деятельность которых направлена на пропаганду физических увечий и доведения до убийства или самоубийства ее адептов. По типу построения сообщества точно повторяют систему тоталитарных групп. В них присутствуют и поклонение лидеру, и подчинение правилам, и социальная изоляция — отказ от общения с родственниками и друзьями, не входящими в число представителей группы. Но если в тоталитарной секте в основе учения лежат идеологические ценности, такие как сокровенные знания, вера, псевдонаучные принципы, то секта-убийца больше похожа на террористическую группу. По сути, адепты проходят путь служения для того, чтобы умереть, забрав с собой жизни «неверующих». В иных случаях смерть воспринимается ими как освобождение от этой жизни, переход в лучший мир, описанный верховным лидером. Поэтому деятельность подобных сект может заканчиваться процедурой массового самоубийства вместе с лидером культа. Ярким представителем течения является секта Аум Синрикё[1], или «Алеф», возникшая в Японии и организовавшая в 1995 году газовую атаку в метро Токио. Идея лидера заключалась в том, что скоро род человеческий ждут конец света и священная война между добром и злом, в которой должны быть истреблены все грешники. Приказ к началу этой «войны» был лично отдан лидером культа.
Классические, или исторические, секты представляют собой сообщества, функционирующие по правилам сект, описанных выше, но не несут очевидного вреда физическому и материальному состоянию адептов. Это любые религиозные сообщества, которые отличаются от традиционных и общепринятых конфессий. Они не представляют угрозы социальной безопасности и не травмируют психическое состояние. Сюда мы можем отнести, например, закрытые коммуны, обособленные фермерские сообщества, существующие под знаменем своих «исключительных» ценностей. Часто подобные культы выдают себя за представительства признанных религий, но впоследствии оказывается, что в учении и традициях есть изменения и дополнения. Мы не можем говорить о том, что подобные секты безопасны, хотя именно так и кажется. Любое культовое сообщество подвергает человека манипуляциям, склонно к мошеннической деятельности, искажает моральные нормы и представления общества. Чаще всего классические секты в своей деятельности останавливаются на мелких преступлениях и не применяют угрожающих здоровью способов воздействия на психику.
Теперь, когда есть примерное понимание градации сект по степени допустимого ущерба, поговорим о том, чем они отличаются внутри по своему строению.
Секты, использующие «принцип пути»
Цели подобных сообществ сосредоточены на том, что адепты должны идти по определенной строгой схеме. Зачем? Для того чтобы получить высокую должность, почетный сан, иметь честь познакомиться с лидерами культа, быть уполномоченными вербовать новых последователей, получать заработок внутри системы. Параллельно с этим продвижение способствует духовному росту, просвещению, улучшению, прозрению и другим мнимым ментальным благам. Все этапы имеют свою цену. В начале пути — обычно только деньги, причем большие, и сумма постоянно увеличивается. Затем появляются условия по вербовке определенного количества новых адептов (чем дальше, тем больше соответственно), по прохождению строгих психологических тестов, по предоставлении залога. Это может быть что угодно: и финансы, и имущество, и личный компромат. Каждая следующая ступень дается все сложнее и сложнее, но у человека появляется новая ценность и цель в жизни, которая делает невозможным уход из системы. Иначе все его силы, уже потраченные на прохождение пути, будут напрасны.
Вечное покаяние
Принципы работы сект основаны на очищении души и тела адептов от грехов. В организациях процветает свой собственный морализм. Идея в том, что хоть взрослый человек, хоть ребенок на нашей планете чем-то очернен и обязан вечно просить прощения и пытаться очистить свою совесть. Транслируется постоянное ощущение вины, сомнение в правильности собственных решений. Если не сомневаешься, значит, самоуверен. Если самоуверен, значит, гордишься. А гордость — грех. В сообществах нет места радости за себя, нет смысла развиваться и становиться лучше. Любые отклонения от принципа жестоко порицаются телесными наказаниями или психологическим прессингом со стороны лидера и адептов. Для того, чтобы «другим неповадно было». Материальные блага положены чаще всего только лидеру, ибо он уже «чист и безгрешен», и особо приближенным. Все остальные идут по пути лишений и вечных попыток избавиться от чувства вины.
Вечное развитие
Совсем другая история ждет «счастливчиков», попавших в объятия сект, идущих по пути постоянного совершенствования. Сообществ, в которых человек изначально глуп или слаб, а для прозрения ему требуется развить невероятные силы и навыки. В отличие от вышеупомянутых сект с «принципом пути» у оных организаций нет строгой схемы движения. Все члены культа просто постоянно стремятся быть лучше, неустанно помогать ближним, больше кошек снять с деревьев и быть бесконечно полезными обществу. Организации говорят о мире, позитиве и радости. Никаких ограничений и пределов «полезности» не существует, так что участники становятся на путь жертвы и постоянно подставляют плечо, считая сие своей обязанностью и миссией. За бортом обычно оказываются ближайшие родственники — супруги, дети, родители, потому что они якобы обязаны разделять ценности адепта и не могут нуждаться в чрезмерных благах. Соответственно лишаются внимания, часто финансового достатка и помощи.
Подготовка к апокалипсису
Жизнь участников такого рода сообществ зациклена на подготовку души и тела к скорейшему Армагеддону на земле. Люди никак не занимаются своей жизнью. Не развиваются, не путешествуют, не улучшают жизненные условия. Они находят смысл только в служении верховному лидеру или божеству, проводят время за молитвами, расшифровками священных книг и пропагандой. Даты конца времен постоянно изменяются, поэтому адепты каждый раз проходят через большой пик разочарования. Но тем сильнее становится надежда на следующую катастрофу, а значит, и интенсивность служения возрастает.
Помимо направленности внутренней философии сект и психокультов их можно разделить на категории по продолжительности существования и по виду религии, на которых базируется учение или ссылается лидер — создатель секты.
К сектам-долгожителям относятся мормоны, свидетели Иеговы и новоапостольская церковь. Перечень сект, появившихся в постсоветский период, гораздо больше: анастасийцы, секта Ашрам Шамбалы, Аштар, виссарионовцы, «Церковь Солнца», космические коммунисты, эксодусы, Национально-освободительное движение. И еще около десятка сообществ с различными необыкновенными названиями.
В послевоенное время были созданы секты саентологии и мунизма.
По отсылкам к религиям мы можем выделить псевдобуддийские (культ Чинг Хай, Фалуньгун, Карма Кагью), псевдоиндуистские (кришнаиты, Ошо, «Искусство жизни», Саи Баба, секта Пракаша Кумара), околоправославные секты (секта бога Кузи, Опричное братство, симониты, учение Масленникова). Представителями псевдобиблейских сект стали «Семья», Неопятидесятники, «Церковь всемогущего бога», «Церковь Христа» и учение Уитнесса Ли.
Оккультные секты, наверное, самый многочисленный вид сектантских сообществ. Внутри этой категории они делятся на псевдоцелительские (Ата Жолы, культ Коновалова, культ Кравченко, секта Норбекова), неоязыческие (Инглинки, секта Шевцова) и смешанные культы (Великое белое братство, Новый Акрополь, центр «Благодарение», Общество спасения землян, Дар мира, Свет Софии, рерихиантство и другие).
Существует необычный тип педагогических сект, деятельность которых направлена на обучение детей и взрослых по определенным системам, раскрывающим их скрытые способности, таланты и способствующим духовному росту. К таким сектам мы отнесем культ Амонашвили, школу Щетинина, секту Столбуна.
Психокульты — своеобразный и современный способ организации секты, пришедший на смену религиозным подоплекам. Эта трансформация вполне понятна. Агностиков и атеистов в современном мире стало больше. Множество фактов можно объяснить с научной точки зрения. Люди перестали нуждаться в религии так сильно, как раньше. В мир пришел тренд заботы о своем ментальном здоровье. И тут как тут проявились те же самые лидеры сект, но совсем с другой подачей своих учений. Подобные организации практикуют психологические тренинги и психотерапию, но с целью мошенничества, получения выгоды для себя и влияния на моральное и физическое состояние своих жертв.
В этой книге мы поговорим о каждом типе сект и разберем на конкретных примерах излюбленные виды манипуляций лидеров. Хочется, чтобы вы увидели, что вне зависимости от того, в каком месте планеты возникла секта, создали ее в 17 веке или в прошлом году, кем она образована — мужчиной или женщиной и что лидер секты транслирует в своем учении — любовь к Иисусу, Будде, космическому кораблю или к самому себе, все это неважно. Ведь механизмы влияния всех сообществ абсолютно одинаковые.
Словарь
Адепт — член секты, своего рода послушник, приверженец (иногда ревностный) и последователь учения, принципов организации. Помогает новым участникам понять идею и цели учения.
Лидер — идейный представитель и создатель учения. В тоталитарных сектах без согласия лидера не принимается никаких решений. Чаще всего становится хозяином судеб адептов и присваивает себе всю материальную составляющую денежных взносов и прочих благ. В рамках учения является культовой фигурой.
Паства — прихожане, верующие. Общество людей, объединенных поклонением одной идее. Живут под руководством духовного лидера.
Секта (с латинского переводится как «школа» и «учение») — группа людей, отделившаяся от основных общепринятых учений и имеющая с ними разногласия. Такое сообщество имеет своего основателя и принципы. Изначально понятие не несло никакого негативного посыла.
Культ (от латинского «почитание» и «поклонение»). Слово имеет множество трактовок, зависящих от природы конкретного культа. Существуют религиозные культы, культы личности, разума, предков. В книге мы поговорим о религиозных, неорелигиозных культах личности. Именно они закладывают фундамент для существования секты. Религиозные культы движутся по принципам почитания и проведения обрядов во имя предметов, реальных или фантастических существ, наделенных божественной силой.
Тоталитарная секта — тип религиозной или нерелигиозной организации. Может существовать в самых разнообразных формах: культурной, коммерческой, общественной, образовательной, психотерапевтической и даже оздоровительной. Организация придерживается авторитарных методов управления, ограничивает права адептов на свободу, личную жизнь и финансовое благополучие.
Деструктивный культ (секта-убийца) — религиозные или неорелигиозные сообщества, причиняющие или уже причинившие физический, моральный, материальный, психологический вред обществу и своим участникам. Крайняя форма тоталитарной секты, в отличие от вышеупомянутой, потенциально угрожает убийствами и самоубийствами внутри и вне организации.
Психокульт — организация, использующая разные формы психологической работы для манипуляций человеческим сознанием. Это могут быть психологические тренинги, личные беседы, психотехники. Формы влияния на адептов повторяют типичные методы сект.
Харизматический культ — вид НРД, секты и культы. Создается и существует на принципах поклонения одному человеку, конкретной личности. И лидер, и его поклонники признают и утверждают факт существования высшей силы, передающейся через его слова и учения. Действуют по принципам культа личности и фанатизма.
Новое религиозное движение (НРД или неорелигиозное) — организация, образовавшаяся не ранее середины 19 века. Существенно отличается от традиционных вероисповеданий. На момент 2013 года в мире насчитывалось порядка сотен тысяч подобных группировок. Точное количество назвать невозможно, так как ни регистрации, ни отчетности от них не требуется.
Нью-эйдж — религии нового века. Один из типов нового религиозного движения. Разные мистические организации, поддерживающие эзотерику и оккультизм. Независимо от конкретной группы, участники ожидают наступления «нового времени» и «великого преобразования». То есть все они существуют только для подготовки к новой улучшенной версии жизни. Нью-эйдж отличается от других организаций подобного рода ярко проявленным синкретизмом. Некоторые из сообществ являются представителями деструктивных культов.
Прозелитизм — привлечение в религиозную организацию представителей других конфессий и общин (иными словами — вербовка).
Синкретизм — объединение разных вероучений, вследствие чего происходит историческое развитие религиозных движений. Сейчас из-за наличия фундаментальных религиозных течений любые ответвления встречаются скорее с негативным откликом.
Рейтинг опасности
Для того чтобы с самого первого взгляда быть готовым к тому, что ждет нас в той или иной главе, предлагаю нам ввести рейтинг опасности. Он позволит вынести ряд строгих критериев для оценки травматичной деятельности каждого культа. Хочу напомнить, что любая секта или психокульт несут за собой исключительно негативные последствия и намерения. Безопасных группировок такого типа не бывает.
✭✩✩✩✩ — одна звезда и самый минимальный уровень опасности. Классическая секта или сообщество, призывающая для участия адептов, но не обвиняемая в мошенничестве, ограничении свободы, манипуляциях сознанием, финансовых махинациях и любом другом причинении вреда.
✭✭✩✩✩ — секты и психокульты, специализирующиеся на создании мошеннических схем для получения финансовой и материальной выгоды, а также для создания авторитетного образа лидера. Такие секты тоже призывают новых адептов, но в отличие от первого уровня опасности обманным путем используют людей для достижения своих целей.
✭✭✭✩✩ — тоталитарная секта, где помимо финансовых манипуляций и мошенничества есть следование правилам, которые ограничивают свободу выбора последователей. Из таких сект нельзя добровольно уйти. Исключение может повлечь за собой последствия как для члена секты, так и для его близких родственников.
✭✭✭✭✩ — тоталитарная секта, призывающая адептов совершать насильственные действия над собой или другими верующими сообщества, возвышающая и одобряющая психическое и физическое насилие. Например, некоторые секты ценят физические преодоления дискомфорта от голода или отсутствия сна, избиений, преподнося их как переход на другой уровень сознания или как способ приобретения сильных волевых качеств.
✭✭✭✭✭ — секты-убийцы, замеченные во всех вышеперечисленных преступлениях, но главной целью которых являются призывы к смерти, убийству и самоубийству. Подобные действия несут за собой идейные смыслы, отвечающие ценностям лидера. Нередко такие сообщества прекращают свое существование в связи с массовым самоубийством всех лидеров и приближенных адептов. Таким образом, продолжать дело и пропагандировать верование становится просто некому.
Пятибалльная шкала поможет нам быстро ориентироваться в огромном потоке сообществ-манипуляторов. Для развития критического мышления предлагаю вам внимательно искать в повествовании те или иные черты, определяющие культ по разным уровням опасности. А далее мы попробуем подробнее разобраться в психологических механизмах работы психики жертв и лидеров сект, а также способов влияния на мозг человека.
О жертве
Обычно мы уверены в том, что с нами и нашими родственниками ничего подобного не случится. И сектантские сообщества притягивают только безграмотных, необразованных, глубоко несчастных, отчаявшихся слепцов. Некультурных, неначитанных, верящих во все, что им скажут. А еще одиноких, необщительных затворников. Получается, что «осведомлен — значит вооружен». Как можно поверить в какую-то мистическую чушь, когда знаешь о существовании сект на земле? Никакие культы тебе не страшны, если есть пара дипломов о высшем образовании и множество друзей.
На практике убеждение не работает. Истории известны имена людей, которых невозможно назвать одинокими, безграмотными или некультурными, но в то же время погрязших в слепой вере мистическому лидеру.
В 1990 году в ряды саентологов вступил Том Круз. В этот период произошел и развод с женой, и его отказ от дочери. Роуз Макгоуэн (главная роль сериала «Зачарованные») провела в секте «Дети Бога» 10 лет, спастись удалось лишь побегом. Мишель Пфайффер — обладательница «Золотого глобуса» и премии BAFTA, номинантка на «Оскар», признанная во всем мире актриса, состояла в секте «Солнцееды» с двадцатилетнего возраста, и вытащить ее оттуда удалось только жениху. Звезда оскароносных фильмов Вайнона Райдер столкнулась с отчаянными любителями природы и ненавистниками СМИ из секты «Радуга». Чтобы избежать последствий, пришлось ретироваться.
Голливудский актер Хоакин Феникс, получивший «Оскара» за лучшую мужскую роль в фильме «Джокер», попал в секту еще в детстве благодаря родителям. «Дети Бога» (а до 60-х годов они назывались «Движение Иисуса») не казались подозрительными, пока не стали пропагандировать беспорядочные половые связи. Родители Хоакина быстро покинули секту, забрав с собой сына, оставив в душе неприятные воспоминания и вечную «прививку» от нежелательных организаций.
Если вам показалось, что риск вступления в секту преследует только западных граждан, вы не правы. Просто там больше принято об этом рассказывать.
Российская актриса театра и кино, почетный деятель искусств Анна Большова связала свою жизнь узами брака с сыном лидера тоталитарного сообщества «Долина солнца». Отец Анны пополнял бюджет верховных лидеров. Насколько известно сейчас, и Анна, и ее муж больше не имеют отношения к секте. Хотя и предыдущие контакты с «Долиной солнца» они отрицают. К счастью, история закончилась хорошо. Никто физически не пострадал. Все остались живы.
Но так происходит не всегда. Талгат Нигматулин — советский актер, звезда-злодей советских детских фильмов про Тома Сойера и Гекльберри Финна и серьезных детективных историй про пиратов и криминалистику. В 31 год он увлекся народными учениями и целительством представителей секты «Четвертый путь». В один из дней лидер секты указал Талгату на его обязанности: необходимо было любыми способами собрать «пожертвования» с послушников. Когда он отказался, к нему домой приехали лидеры секты. Избили его, после чего Талгат скоропостижно скончался от внутренних травм. Он пробыл в секте 5 лет.
Джон Траволта с супругой на протяжении долгих лет являлись представителями саентологов, как и вышеупомянутый Том Круз. В 2009 году пара потеряла старшего сына, скончавшегося от эпилептического припадка. Это стало сокрушительной ударом для Джона. Однако смерти ребенка можно было бы избежать при оказании своевременной медицинской помощи, против которой, к сожалению, выступают представители секты саентологии. Смерть сына оказалась платой за веру и преданность сообществу.
Как мы видим, уровень интеллекта, признание успешности, финансовое состояние или наличие близких друзей не влияют на степень внушаемости. Люди все равно идут навстречу подобным организациям. Мечтая о спасении, исцелении, прощении, стремясь облегчить свою жизнь. Жертвы сект — люди, поверившие в чудо, магию, высшие силы.
К сожалению, мозг человека допускает наличие чудес вследствие антропологических изменений. Это может показаться странным, но наша психика часто жаждет, чтобы ее обманули.
Сорок тысяч лет назад, во времена становления и эволюции homo sapiens, главной целью первобытного человека было выживание. Именно в силу инстинкта самосохранения гораздо полезнее подумать о том, что куст колышется не из-за ветра, а из-за того, что за ним спрятался опасный хищник. Так организм чувствовал потребность в активации даже при отсутствии реальной угрозы. То же самое и с сектами. Вдруг действительно грядет Армагеддон и пора замаливать свои грехи? А если энергия космоса и правда наполняет деревья, а для того, чтобы не болеть, нужно носить на шее кусок ветки? И может, жизнь наладится, когда доверяешь другому человеку контроль за своей едой и сном? Ну а сексуальное рабство поможет почувствовать силы древних цивилизаций?
Магическое мышление — распространенный механизм в работе психики человека. Одни люди больше предрасположены к его проявлению, другие меньше. Во многом все зависит от культуры семьи, где рос человек, и окружающего социума. Резкие негативные события в жизни тоже оказывают влияние на внушаемость и снижение критичности. Знания о приметах, знамениях, таинственных признаках и составляют магическое мышление. Это уверенность в том, что на действительность могут влиять наши мысли, не связанные физические действия и проявления. Кошка черная дорогу перебежала — к беде. Побриться перед экзаменом — к провалу. И конечно, логически ясно, что цвет кошки не влияет на успешность вашего дня, но все-таки «а вдруг?».
Механизм очень и очень старый. В древности магическое мышление диктовало людям огромное количество правил и традиций, передаваемых из поколения в поколение. Игра на бубне вызывает дождь. Животное, принесенное в жертву, обеспечит хорошим урожаем. И если желаемого природного явления не происходит, значит, игра была недостаточно искренняя. Люди, которые били в бубны, имели нечистые души. А ритуальное животное выбрано неверно. А может, боги недовольны поселением или стали слишком ненасытными?
Люди предпочитали думать: мы сделали что-то не так, разочаровали богов своим поведением. Но они не могли допустить, что связи между событиями просто нет. Мало того что это нарушило бы созданные многими десятками, а может, и сотнями лет традиции, но и дало бы древним людям понять, что они вообще не могут контролировать свою собственную жизнь, не могут повлиять на количество пищи, ущерб от стихийных бедствий, распространение болезней. Магическое мышление предоставляло надежду и спокойствие, оставляя уголок инфантильности в разуме взрослых людей.
Время шло, человеческая цивилизация развивалась быстро. Мы стали использовать знания и технологии для контроля своей жизни вместо обрядов и жертвоприношений. Необходимость держаться за иллюзорную веру сменилась реальными возможностями влияния на окружающий мир. Но мыслительные привычки никуда не делись.
Зигмунд Фрейд в своей работе «Тотем и Табу» говорил, что именно магическое мышление способствовало развитию религии, суеверий, примет и, возможно, искусства. Поддерживай ритуал, например молись, или соблюдай табу, не ешь определенных продуктов — и желанный результат не заставит себя долго ждать.
«Если охотник преследует в лесу дичь, то его детям, оставшимся дома, запрещено делать чертежи на дереве или на песке. В противном случае следы в густом лесу могут так же спутаться, как линии рисунка, и таким образом охотник не найдет дороги домой».[2]
«В некоторых частях Явы, когда приближается время цветения риса, крестьянин и крестьянка отправляются ночью в поля, чтобы побудить рис к плодородию примером, который они ему подают».[3]
Британский антрополог Бронислав Каспар Малиновский писал о том, что магическому мышлению больше всего подвержены люди с низкой самооценкой. Кроме того, потребность в мистических явлениях возникает, когда люди не хотят разбираться в настоящей природе вещей. Или когда столкновение с реальностью становится очень болезненным психологически.
Нормальным считаются проявления магического мышления в детском возрасте до пяти лет, у представителей примитивных культур и у людей с расстройствами шизофренического спектра, а также у невротиков. У последних отмечается тенденция мыслей по принципу «не сглазить», то есть они верят, что определенные представления могут привести к бедам в реальности — к болезням, травмам и катастрофам. Иногда такие идеи возникают и у абсолютно здоровых психически людей. Главное, что они понимают, что подобные умозаключения не несут никакой истинной пользы и ни от чего не оберегают.
Сейчас психиатрия относит эпизоды магического мышления к расстройствам адаптации — проживанию горя, большой беды, сильных потрясений, отчаяния, стресса. Человек может от безысходности обращаться к колдунам, экстрасенсам, астрологам, становиться участником секты, погружаться в эзотерические практики. Врачи объединяют эти проявления в магифренический синдром — состояние психики, при котором в мышлении начинают преобладать мысли магического характера. Антинаучные понятия просачиваются в жизнь и запускают процесс управления ею. Что же происходит дальше? Человек замещает области, где он не уверен, прогнозами разных магических экспертов. Или справляется с болью и стрессом с помощью поддержки совершенно чужих людей, обещающих исцеление, а не с помощью себя и близких. Люди, вступающие в секты, верят в чудеса, но не хотят брать ответственность за изменения. Поэтому легко перекладывают ее на талисманы, обряды, молитвы, заклинания, чары, прогнозы об Армагеддоне и прочие атрибуты культов.
Человек становится адептом не сразу. Сначала он приходит с интересом, с желанием быть спасенным или с жертвенной позицией (подробнее мы поговорим об этом чуть позже). И видит что-то, чего не видел раньше. Это может пугать, настораживать, а иной раз даже оскорблять. Жертвы сект не приходят на первые собрания с сияющими лицами и стеклянными глазами. Они не сразу приносят все свои деньги, приводят родственников, переписывают квартиры на лидеров сект. Это происходит медленно, благодаря специфическому влиянию и особенностям психики.
Представьте, что вы на лекции или встрече какой-то секты. Ведете себя крайне осторожно, так как много слышали о подобных организациях. Но не спешите уходить. В вашей психике возникает конфликт, который она пытается урегулировать. У вас в наличии знания о мире, где существуют опасные сообщества. У вас есть ценности, не позволяющие причинять боль другим, отдавать кому-то свой заработок, отворачиваться от родственников, уходить с работы. Но вы видите, как все присутствующие люди уверены в озвученной позиции, своей правоте и словах лидера о том, что нужно очищать мир от грешников или финансово обеспечивать секту. Так вот, регулирование происходит либо за счет того, что вы встаете и покидаете это место, таким образом отдавая предпочтение собственным ценностям, либо вы начинаете со временем принимать окружающую действительность как соответствующую вашим идеалам. Все начинается с мелочей: с небольшого взноса, заполненной анкеты, нескольких собраний, диалогов с адептами. И вот уже их картина мира постепенно становится вашей. Так произойдет, если вы не удовлетворены жизнью, чувствуете себя на распутье, не имеете внутренних опор, сил, переживаете горе и вам некому помочь.
Весь описанный механизм — это уход от когнитивного диссонанса. А тот внутренний конфликт, о котором мы говорили, и есть когнитивный диссонанс. В переводе с латыни cognitio dissonantia означает «нестройность познания» — ощущение человеком психологического дискомфорта, вызванного сопротивлением конфликтных представлений. Оно может возникать из-за столкновения идей, ценностей, эмоциональных реакций, верований. Вот простой пример: вы идете по улице, выбрасываете что-то в урну, но промахиваетесь. В вашем поле ценностей мусорить — плохо. Поэтому вы возвращаетесь, нагибаетесь и исправляете содеянное. Таким образом, избегаете конфликта. Если, пока вы возвращались и нагибались, ваш мусор сдуло ветром, вы раздосадованы тем, что намусорили. Это не трагедия дня, но тем не менее способствует кратковременному сожалению. Так психика объясняет самой себе, что ваши ценности не изменились и вы расстроены, что что-то пошло не так. Диссонанса не создается, потому что возникли эмоции.
Основоположник понятия когнитивного диссонанса Леон Фестингер выделяет две главные гипотезы в своей теории. Во-первых, человек всеми силами будет стараться снизить степень несоответствия внешних и внутренних представлений. Во-вторых, он всегда будет обходить стороной ситуации, которые дискомфорт могут усилить. То есть погружение в секту происходит плавно, внутренняя система ценностей перестраивается. И когда близкие люди начинают бить во все колокола и кричать о том, что человек попал в секту, начинается избегание.
Подобное психологическое неудобство появляется из-за разных культурных обычаев, логических несоответствий. Если мнение индивида не разделяют широкие массы людей или в случае несовпадения предыдущего опыта с ситуацией в настоящем, происходит смена установок. Человек совершает оплошность, он начинает мысленно оправдывать себя и «выдает» проступок за незначительный, таким способом регулируя собственное мышление. Улетел мусор — ну и ничего страшного, некритично, где-нибудь его поднимут, все мусорят намеренно, а у меня в первый раз случилось. Или заплатил организации небольшую сумму, сделал пожертвование. Вроде не хотел, но это же мелочь, может, на что-то хорошее пойдет.
Степень когнитивного диссонанса зависит от важности выбора или поступка. Легко помочь пожилому человеку, нуждающемуся в помощи, потратив свое время и деньги. Гораздо сложнее вынести диссонанс перед серьезным выступлением, к которому ты даже не пытаешься готовиться.
Чтобы уменьшить или вообще избавиться от ощущения несоответствия, человек прибегает к нескольким стратегиям. Можно изменить поведение и установки, дабы убедить себя в противоположном мнении. Некоторые люди фильтруют поступающую информацию с целью ограничения фактов для анализа. В учебнике по теории когнитивного диссонанса есть один хороший пример. Представим: определенный субъект постоянно курит. Он узнает, что это очень вредно, имеет ужасные последствия, наносит колоссальный удар по организму. Человек может либо бросить курить, либо «снизить» степень наносимого вреда. Допустим, решить, что курение избавляет его от набора лишнего веса. То есть для себя он определяет пользу курения, тем самым сведя к минимуму случившийся диссонанс. Следовательно, люди, попавшие в секты, тоже бессознательно сокращают понимание вреда, наносимого сообществом. Они могут размышлять: «зато я не один, меня слушают, тут я полезный, я несу благо в мир». Даже если лидеры уже раздели его и родных до нитки и заставляют делать то, чего жертва не хотела бы.
Мы видим некоторую закономерность в том, какие люди могут попадать в секту. Это не только комплекс трагичных и стрессовых событий, подталкивающих человека к застреванию в данных сообществах, но и психическая предрасположенность в поиске спасателей и пребывании в позиции жертвы. Именно такие личности чаще всего страстно ищут поддержки со стороны и боятся принимать ответственность за беды в своей жизни, в результате избегая переживания горя.
В трансактном анализе есть описанная Стивеном Карпманом социальная модель, которая здорово помогает разобраться в мыслительных тенденциях подобных людей. Модель используют в работе психологи и психотерапевты для помощи в самых разных жизненных ситуациях. «Треугольник Карпмана» включает в себя три роли человека: жертва, спасатель и преследователь (или агрессор). Еще его называют «драматический треугольник», потому что взаимодействия между ролями похожи на игры, а сцена коммуникации персонажей напоминает настоящую драму. Схема позволяет просто объяснить негативные закономерности в поведении, поступках и даже умозаключениях. Само проявление ролей встречается у каждого человека, это абсолютно нормально. Иногда происходит застревание в одном амплуа или в самом треугольнике без возможности жить и принимать решения не по привычному сценарию. Давайте немного поговорим о самих ролях, чтобы стало понятнее, о каких поведенческих склонностях идет речь.
Роль спасателя
Предполагает самопожертвование всему и вся. Жить и дышать такие люди способны только ради кого-то, но не ради себя. До безобразия самая неочевидная роль, потому что в социуме принято поддерживать ближнего и помогать друг другу. И здесь вроде бы нет ничего плохого! Но для людей, погрязших в спасательной миссии, это становится настоящим наказанием, которого невозможно избежать. Такие типажи имеют скрытые мотивы. Они стараются стать нужными, важными, иногда просто необходимыми. У них нет цели помочь, для того чтобы кому-то стало лучше. Для них важна похвала, любовь. Они готовы заслуживать ее любыми способами. Спасатели становятся лучшей «жилеткой» для друга, матерями-героинями, идеальными супругами для людей в зависимостях. Они привязывают к себе «жертв», не давая возможности реально справиться с проблемой. Чем дольше будут длиться страдания, тем больше спасатель будет нужен. Спасатель всегда страдает от отсутствия веры в себя и пытается повысить ее за счет помощи другим людям. Из-за того, что он постоянно испытывает нехватку ресурса, другой самооценки у него быть и не может. Он идеальный партнер для созависимых отношений, в них спасательство становится долгом перед другим человеком. Крест, который он может нести всю свою жизнь. Спасатели хронически ощущают вину, занимаются самобичеванием и обращают внимание только на чужие проблемы в ущерб себе. Они недостаточно хороши, добры, позитивны, полезны, как могли бы. Им сложно заниматься своей собственной жизнью. Со стороны великодушный и эмпатичный человек оказывается в плену у мнения о том, что всем нужно его участие. Подобное является одной из ловушек спасательного сценария — его часто и не просят о помощи, хотя спасателю так не кажется. Причины такого поведения кроются в детском возрасте, когда ребенок понимает, что ему жизненно необходимо быть «хорошей девочкой» или «хорошим мальчиком», чтобы его любили. Приходится помогать и спасать всех вокруг.
Применима ли такая роль в секте? О да! Это люди, которые будут спасать грешников и неверующих. Они те, кто готов бесплатно трудиться на благо сообщества, не прося ничего взамен, просто благодарность на общем собрании. Именно им достаточно похвалы от самого лидера культа. После чего они еще долго будут чувствовать себя полезными. Секта для таких людей — максимально удобная среда для достижения ощущения эйфории от собственной нужности.
Роль преследователя
Если вы думаете, что преследователи — лидеры сект и их ближайшая свита, то вы ошибаетесь. Треугольник Карпмана показывает нам, что все роли могут сменять друг друга. Так, адепт-жертва, пришедший в секту за спасением, становится агрессором для неверующих. Члены семей начинают страдать от психологического и физического воздействия, когда один из родственников попадает под влияние культа. Роль преследователя заключается в тенденции властвовать и доминировать над жертвой. Чаще всего подобная агрессия типична для тех, кто подвергался насилию и абьюзу в детстве. Ребенок учится понимать, что такое поведение допустимо. Чувствует на своем примере, что это приводит к подчинению. Кроме того, наблюдает за отсутствием последствий от проявления агрессии. Преследователь никогда не несет ответственности за причиненную боль. Он глубоко уверен, что другие люди заслужили наказания. Но подсознательно агрессоры испытывают чувство беспомощности и стыда. Типичные проявления роли — запугивания, угрозы, наставления, нравоучения, проповеди, громкие и открытые конфликты у всех на виду. Отсюда следует, что преследователи обычно пытаются компенсировать собственную несостоятельность за счет власти над другими людьми.
Во время знакомства с разными сообществами вы увидите, что большинство лидеров и создателей сект вышли из неблагополучных семей. Кто-то из них много лет страдал от гнета сверстников, насилия со стороны родителей. Многие жили в бедности, имели физические недуги. Все они глубоко травмированные дети, погрязшие в ненависти и позиции преследователя. Ведь только психологически нездоровый, слабый, неуверенный человек может позволить себе издеваться над другими, обманывать и жить за счет построенной иллюзии.
Роль жертвы
Жертва тоже отличается особенностью не брать на себя ответственность. Но в отличие от агрессора, который не берет ее за свои деструктивные поступки, жертва не берет ответственность за свою жизнь. Такие люди свято верят в то, что они не могут жить самостоятельно. Поэтому они постоянно ищут своего спасателя, чтобы вступить с ним в созависимые отношения. Более того, агрессор жизненно необходим жертве. Она должна чувствовать себя несчастной и угнетенной. Тогда жертва может долго существовать в установках «почему это всегда происходит со мной», «посмотрите, как тяжело я живу» или «меня снова втянули во что-то непонятное». Жертвы имеют тенденцию обесценивать советы и попытки помочь. Если ей предлагают какие-то варианты выхода из положения, то она сразу находит тысячу оправданий и аргументов в пользу того, что воплотить в жизнь советы невозможно. Ведь проблемы неразрешимы, а значит, можно продолжать жить в страдании. Эта роль больше всего подвержена возникновению зависимостей: алкогольной, наркотической, психологической, зависимости от еды, азартных игр. Сама зависимость становится во главе жизни человека. И все, что происходит, посвящено именно ей — борьба с зависимостью, ее сокрытие от других, отрицание, регресс и уход во все тяжкие. Затем восстановления и обещания взять себя в руки. Круговорот никогда не заканчивается ничем хорошим, так как, для того чтобы зависимость ушла, нужно распрощаться с ролью жертвы, а этого делать никто не хочет.
Жертва постоянно перекладывает ответственность за свою жизнь на плечи спасателя. Именно так происходит и в секте. Лидер и ведущие проповедей представляются отличными спасателями, способными без особых усилий (а главное, без того, чтобы жертва взяла на себя ответственность) вернуть счастье и благодать в жизнь жертвы. Вышеописанные роли идеально подходят друг другу и существуют в идеальном зависимом балансе.
«… Жертва на самом деле не так беспомощна, как себя чувствует; Спасатель на самом деле не помогает, а Преследователь на самом деле не имеет обоснованных претензий».[4]
Существование сект и психокультов в современном мире возможно только потому, что до сих пор при столкновении всех располагающих факторов люди пытаются идти по самому легкому пути. Кто такие жертвы секты? Люди, подверженные социальной модели жертвы, имеющие сниженное критическое мышление, много надежды и веры в чудо, стремящиеся уменьшить когнитивный диссонанс путем перестройки собственных ценностей и находящиеся на жизненном распутье. Это не представляет опасности поодиночке, но в ситуации, когда человека захлестывают все проявления, а на пути возникают проповедники, удержаться практически невозможно. Поэтому так важно работать над тем, что в нашей власти, над своим критическим мышлением.
Для того чтобы развить его, вам не потребуется проходить специализированные курсы, отказываться от карьеры, ссориться с близкими. Безопасная «прокачка» мышления позволит жить более открыто, эффективно и счастливо. В первую очередь необходимо заниматься расширением собственного кругозора. Будьте любопытными, старайтесь как можно больше узнавать о самых разных событиях, явлениях, вещах, предметах. Не важно, что это будет — пищеварительная система жирафа или законы физики. Вы не знаете чего-то — начните изучать! Учитесь задавать структурно верные вопросы, которые действительно приведут вас к необходимым ответам. Формулируйте свои мысли четко и прямо. Старайтесь тренировать мышление, логику, память с помощью разных игр и упражнений. Этим никогда не поздно заниматься. Попробуйте научиться анализировать тексты, искать самые важные мысли, подчеркивать незнакомое, делать заметки на полях, находить дополнительную информацию, если что-то непонятно.
Критическое мышление позволяет вам иметь свою точку зрения, быть вежливым, но в то же время проявлять скептицизм. Вы сможете корректно определять пути решения проблем в случае их появления. Внутренняя логика дает возможность видеть смысловые ошибки в предложениях сектантов. «Вы прослушаете курс/лекции/проповеди и почувствуете себя счастливым/ свободным/ исцеленным» — за счет чего? Почему это произойдет? Какие механизмы будут работать? Как я узнаю, что начал чувствовать себя лучше? Что конкретно полезного мне принесет обещанное спасение? И так далее. Если бы люди чаще задавали лидерам подобные вопросы, то на всей планете несчастных жертв культов стало бы в разы меньше.
Критическое мышление помогает сомневаться в общепринятых истинах и избегать навязанного обмана, общей паники, неосмысленных решений и действий. Вы сами можете обеспечить себя той психологической безопасностью, позволяющей не провалиться в беспощадные иллюзии сектантов даже в самые трудные периоды жизни. Более того, есть много литературы, которая оказывает содействие в детальном разборе механики и этапов развития критического мышления. Не пренебрегайте эффективными инструментами, они вам сильно помогут.
Соберем все сказанное в небольшой тезисный список из пунктов, способствующих становлению критического мышления:
• познавайте новое;
• сомневайтесь в утверждениях и задавайте вопросы;
• читайте, смотрите, слушайте и анализируйте информацию;
• ищите альтернативы;
• учитесь прогнозировать ситуации;
• наблюдайте за людьми, пробуя понять причины их поведения. Можно даже попытаться выработать самые рациональные стратегии взаимодействия;
• разговаривайте с людьми, спрашивайте о чужом мнении и опыте. Это позволит увидеть ситуацию с неожиданных сторон, научит отстаивать или корректировать свою позицию в разных вопросах.
Лидер
Любая секта начинается со своего создателя. Кто такой лидер сектантского сообщества? Почему сотни тысяч людей начинают прислушиваться к одному-единственному человеку, диктующему свои правила жизни? Его слушают, уважают, переписывают квартиры, продают имущество, до последней копейки отдавая все во имя благодати своего неприступного владыки.
Неприступный он (или она) не просто так. Магический образ вокруг лидера — сильный инструмент для влияния на податливые умы. Чем меньше знаешь, тем больше можно выдумать. Отсюда рождаются и волшебное свечение на голове у лидера, и проникающие в глубь души глаза, и исцеляющие руки, и всезнающее око, и левитация. Кто видел? Единицы, которые захотели это увидеть. А рассказывают об этом миллионы.
Сопровождать лидера секты обязана красивая легенда. В случае с анастасийцами («Звенящие кедры России») их лидер как-то раз шел по глухому лесу и встретил благостную босую женщину Анастасию, сияющую и рассказывающую о том, как надо жить на земле. Лидер секты Владимир Мегре чуть не умер, а после клинической смерти стал слышать голос Господа. Красиво, таинственно. Людям хочется верить в чудеса.
Но не каждый может стать владыкой секты. Множество людей уверены, что слышат глас бога, умеют исцелять, были на небесах, путешествовали с инопланетянами, переродились, видят будущее и знают, как правильно жить, чтобы после смерти попасть куда нужно. И далеко не все они лидеры сект. Этого катастрофически мало. Необходимы внутренняя сила, харизма, темперамент, то есть личные качества, позволяющие заразить собственной идеей тысячи людей. Определенно здесь требуется актерский талант. Задачи-то очень похожи. Нужно мягко заставлять людей верить. Отличие только в том, что актеры знают, что играют роль, а вот лидеры занимаются глубинным самообманом. Они так сильно погружаются в свою роль, в веру о собственных знаниях и способностях, что теряют из виду грань между реальностью и выдумкой.
Харизматические культы — учения, основанные на поклонении лидеру, — имеют характерные признаки, напрямую связанные с отличительными чертами личности создателя. В идеологии таких сообществ заложено обожествление вождя. Лидер объявляет себя богом либо наместником или воплощением бога на земле, а может быть, представителем какой-то сверхъестественной силы, мифических существ. Чаще всего эти культы поддерживают катастрофические и апокалиптические тенденции. Лидеры собирают вокруг «избранных», которым удастся спастись. Со временем количество верующих значительно возрастает, но замкнутость системы позволяет руководить мыслями всех адептов. Верующие сами отрезают себя от окружающего мира, не допуская сомнений в учении. Фанатизм распространяется в харизматических культах очень быстро. Появляется враждебность к окружающему миру, нетерпимость к другим точкам зрения и верованиям. Мания величия позволяет основателю секты транслировать исключительность учения. Их истины и ценности становятся для адептов единственно возможными взглядами на собственные жизни и судьбы близких людей.
Мы с вами можем сделать вывод, что помимо отсутствия моральных принципов, совести и честности, личности лидеров сект должны обладать особенными психологическими и психическими свойствами. Чаще всего к подобным искажениям приводят травмы детства или врожденные предрасположенности. Некоторые из этих черт имеют тенденцию передаваться генетическим путем. Итак, чаще всего портрет лидера включает в себя нарциссизм, демонстративность, психопатию или психопатические тенденции, расстройство личности и невероятную жажду власти.
В нарциссизме как таковом нет ничего критично плохого. Это нормальная черта характера, и она может встречаться у вас, ваших друзей, коллег и родственников. Существует термин «акцентуация характера» — некоторые признаки, которые чаще всего выходят на первый план, но не выходят за рамки клинической нормы. Наиболее ярко способны проявляться в отдельные периоды жизни, например в подростковом возрасте или в момент кризиса средних лет. Они не влияют на социальную адаптацию, не мешают двигаться по карьерной лестнице, не делают невозможным близкие, доверительные отношения. Иногда можно отметить какую-либо своеобразную реакцию в определенных ситуациях, но так происходит не всегда, и человек вполне себя контролирует.
Под нормальной специфической реакцией мы понимаем резкую смену настроения, грубые слова и резкие реакции на критику. Попытку уличить в чем-то нарцисса, по сути, сделать его не таким прекрасным, каким он себя считает. Когда мы представляем себе человека-нарцисса, то в голове возникает образ самовлюбленной личности с завышенной самооценкой. Порой нрав «суперчеловека» действительно доставляет неудобства. Но, оценивая поведение и поступки лидеров сект, мы наблюдаем не нормативный нарциссизм, а полноценное нарциссическое расстройство. Это люди, которым свойственно ощущение превосходства над другими людьми, знание о собственной уникальности и неповторимости. Они свято убеждены в том, что все должны обожать их и беспрекословно подчиняться. По их мнению, они уникальны, талантливы и невероятно успешны. Чтобы они ни делали — выйдет шедевр. Признаком нарциссического расстройства является полное отсутствие эмпатии. Люди не способны сочувствовать, они не умеют ставить себя на место других, презирают ограничения и правила, уверены в том, что все вокруг им завидуют. Подобное демонстрируется постоянно. Если вы периодически чувствуете что-то похожее, ничего страшного. Всем нам иногда хочется побыть звездами в караоке, гордиться достижениями на работе или нарушить правила дорожного движения. Но если мы представим, что человек живет в концепции абсолютного собственного превосходства, становится немного не по себе.
К примеру, создатель и идейный лидер «Нексиам» Кит Раньер решил, что может контролировать приемы и качество пищи женщин сообщества. Саентолог Рон Хаббард еще в молодости писал на полях в тетради «все люди — мои рабы». Секо Асахара из секты Аум Синрикё продавал свои волосы, говоря послушникам, что заваренный из них чай — целебный. Джозеф Руттерфорт из церкви Саентологии запретил носить мужчинам-адептам бороды, потому что они ему не нравились.
Ни один из создателей секты не смог добиться чего-то стоящего и престижного в «обычном мире», потому что он наполнен правилами, рамками, ограничениями. Если преодолевать определенные трудности успешно, постепенно набираться опыта, быть трудолюбивым, то все желания и потребности будут реализованы. Но нарциссичные лидеры не могли подчиняться правилам, поэтому им пришлось создавать свои собственные миры, в которых только они имели право на власть.
Личности-нарциссы имеют грандиозное самомнение и преувеличенные представления о своих талантах, соответственно им легко рассказывать о своих сверхспособностях и планах по искоренению грешников. Кто грешник, а кто нет, тоже, разумеется, решает лидер секты. Кроме всего прочего, они имеют тенденцию к грандиозному планированию, отсюда желание захватить или уничтожить весь мир (секта «Аум»), наладить связь с космическими жителями (секта «Звенящие кедры России») или очистить кровь всех людей от греха (секта «Муниты»).
Устойчивая нарциссическая природа позволяет процветать и другим губительным нарушениям личности лидеров сект.
Параноидное расстройство, заключающееся в высокой чувствительности к переживаниям, страхам, отсутствию контроля рождает подозрительность, злопамятность и постоянное недовольство своими адептами. В связи с этим в сектах так популярны досье и анкетирование. Лидер должен знать о своих приближенных все, чтобы в случае малейшей опасности была возможность пустить в ход шантаж и угрозы.
Диссоциальные нарушения лидеров создают почву для полного игнорирования социальных норм и правил. Многие поступки лидеров выглядят импульсивными, демонстрируют агрессию. Как же лидеру удается удержать собственную власть при такой нестабильности? Для этого и нужны ближайшие послушники, самые верные и первые адепты. Они становятся буфером между лидерскими замашками и основной массой верующих, направляя импульсивную энергию в нужное русло. Именно диссоциальному расстройству присущи психопатические и социопатические черты.
Истерическое состояние делает из создателей превосходных ораторов. Данный тип искажения привносит театральность, драматизм в речи лидеров. Люди выглядят поглощенными собственной идеей, убедительными и увлеченными. Это заражает людей, ищущих истину в собственной жизни. Такие лидеры преувеличенно демонстрируют собственные эмоции, что придает им очень амбивалентный вид. Часто кажутся трогательными и слабыми, но вместе с тем смелыми и особенными. Очень опасное сочетание для людей со сниженным критическим мышлением.
Теперь нам следует разобраться в психопатических признаках лидеров сект. Термин «психопатия» используется в разных контекстах в психологии и психиатрии. Сразу отмечу, что нам для анализа важен именно психопатологический синдром. Он выражается в сочетании разных черт, приводящих к понятию «дурной характер», — бессердечность, отсутствие сострадания и сочувствия, неспособность раскаиваться в причинении вреда и неумение оценивать свои поступки. Такие люди эгоцентричны, поверхностны, лживы.
Психопатия часто выявляется уже с детского возраста. О ней может говорить жестокость к животным, дефицит сопереживания, тенденция в причинении боли родителям, родственникам и сверстникам. Самое важное в этих проявлениях то, что ребенок неспособен понять, почему плохо то, что он делает, почему другие люди страдают. Маленький психопат не пугается того зла, что совершает.
В 2013 году канадский психиатр Роберт Д. Хаер определил и опубликовал полный перечень признаков психопатии. Список является одновременно и тестом. Каждый пункт при ответе «да» оценивается в 2 балла, ответ «вероятно проявляется» — 1 балл и ответ «нет» — 0 баллов. Если итоговая сумма баллов от 30 до 40, то человек, вполне возможно, является психопатом и ему нужна консультация психиатра.
ТЕСТОВЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ПРИЗНАКОВ:
• Поверхностный шарм, неглубокое обаяние.
• Эгоцентризм, убежденность в собственном величии и необыкновенной значимости.
• Потребность в постоянном психическом возбуждении.
• Патологическая лживость и склонность к мошенничеству.
• Коварство, склонность к манипуляциям.
• Отсутствие чувства вины и сожаления.
• Эмоциональная поверхностность.
• Черствость, отсутствие эмпатии.
• Паразитический образ жизни.
• Вспыльчивость, слабо контролируемые вспышки гнева.
• Сексуальная распущенность.
• Проблемы поведения в возрасте до 12 лет.
• Неспособность к реалистичному долгосрочному планированию.
• Импульсивность.
• Безответственная родительская позиция.
• Неоднократное вступление в брак, частая смена партнеров.
• Подростковые правонарушения в возрасте до 15 лет.
• Нарушения во время испытательного срока или освобождения.
• Безответственность в отношении к собственным действиям и поступкам.
• Наличие в анамнезе нескольких позиций из десяти: взлом, ограбление, употребление наркотиков, лишение свободы, убийство или покушение, незаконное хранение оружия, сексуальное насилие, преступная халатность, мошенничество, побег из мест лишения свободы.
Вы можете пройти этот тест, потешить свое любопытство либо попробовать оценить поведение кого-то из знакомых. Результаты теста не являются прямым диагнозом, но говорят о необходимости поработать с собственным психическим здоровьем.
Картина искажений личности лидеров сект становится все более понятной и закономерной. Ссылаясь на свойства психопатии выше, легко протестировать каждого из создателей сект заочно и увидеть, что нет ничего необычного и непредсказуемого в их поведении. Это действия нездоровых людей, причем по довольно схожему типу.
Многие лидеры подвергали себя постоянному воздействию разных наркотических веществ, что значительно усугубляет любые проявления психических отклонений, тем более тех, о которых мы говорим. Фантазии и образы становятся ярче. Человек способен насытить собственные иллюзии якобы реальным опытом, хотя на самом деле видит галлюцинации. Но убедить нарцисса или психопата в неправоте невозможно.
Такие эксперименты приводят и к коллективным помешательствам. Под воздействием артистичных, мощных проповедей лидера и подмешанных (чаще всего без согласия) психотропных веществ у адептов складывается ощущение, что то, что они слышат, является истиной, единственно достойной существования.
Харизмы и психических особенностей, конечно, недостаточно для того, чтобы обращать миллионы людей в сочиненную веру и религию. Необходимо использовать определенные техники влияния и воздействия. Иметь в виду психологические тенденции работы психики человека. Поскольку совесть лидеров позволяет им манипулировать людьми, используя слабости, трудные периоды в жизни и собственные актерские таланты, они очень быстро приходят к успеху, формируя приближенный круг послушников. Дальше уже они будут поддерживать таинственный или священный образ создателя. А лидеру нужно будет просто иногда выходить из тени для поддержания энтузиазма адептов. Свита, в свою очередь, тоже использует инструменты влияния жестоко и безжалостно, потому что искренне верит учителю и в правоту своих намерений. Но давайте более подробно разберемся в этих механизмах.
Как секты заставляют верить?
Секты и психокульты используют определенные методы давления на психику своих жертв. Структура сектантского сообщества чаще всего внимательно продумывается лидером и приближенными адептами. Выбор приемов происходит осознанно и соответствует всем поставленным задачам мошенников: вытягиванию финансов, подстегиванию к пропаганде, увеличению количества верующих, распространению учения на новых территориях, в новых странах, а главное, получению практически безграничной власти.
Необходим также минимальный отток прихожан и завлечение определенной социальной прослойки: артистов, бизнесменов, политиков, других авторитетных людей, ученых, писателей. В общем, всех тех, кто имеет влияние на массы и может помочь распространить идеологию культа. Поэтому способы воздействия сектантов очень многогранны. Они используют механизмы манипуляции, которые максимально эффективно срабатывают вкупе с особенностями психологии человека. Не давая человеку шанса посмотреть на ситуацию со стороны и оценить риски от собственных принятых решений.
Эксклюзивность
Самое важное в самопрезентации культа — рассказать всем, что такого никогда не было за всю историю человечества. Произвести ошеломляющее впечатление: иная интерпретация Библии, иные подходы к объяснению сверхъестественных событий. Ни разу еще людям не обещали вечной жизни после апокалипсиса. Никто не предоставлял возможности безграничного личностного роста и развития.
Хотя во время прочтения книги вы увидите, сколько общего между идеологиями различных организаций. Все психокульты говорят о ценности в достижении «лучшей версии себя». Большинство учений религиозных сект построено на избегании и недопущении греха. А организации нью-эйдж дружно готовятся к апокалипсису. То есть на самом деле нет ничего эксклюзивного в тех или иных учениях. Трансляция сокровенности, демонстрация таинства — это умелые рабочие рычаги для того, чтобы вызвать у последователей образ чуда и причастности к невероятному. Вам будут говорить о том, что все, о чем вы узнали, очень важно и необходимо держать в строгой тайне. Вы и сами становитесь довольно исключительным, так как теперь храните секрет важного знания в своей голове. А кому не хочется поучаствовать в подобном? Прикоснуться к загадкам цивилизации? Люди, которым не хватает красок в собственной жизни, с большим удовольствием осветят ее с помощью участия в этих организациях.
Ваша особенность
Вы — то, что нужно, без чего организация не сможет существовать больше ни дня. Вы — центр, недостающее звено. Они искали именно вас столько времени! Теперь эта встреча сделает счастливее всех — и других прихожан, и лидеров-учителей.
Примерно такой посыл человек будет ощущать, столкнувшись с проповедниками на улице или посетив первый бесплатный тренинг по «выходу из порочного серого круга жизни». Задача адептов — заставить его почувствовать эмоции, которые не получается пережить в обычной реальной жизни. Превосходство, значимость, безусловная любовь, принятие, благодарность просто за то, что ты есть. Вы встретите самых дружественных людей за всю свою жизнь. Вами и вашими занятиями интересуются так, как даже мама не интересовалась. И неважно, что вы делаете: собираете марки, клеите модели кораблей, делаете коллажи, коллекционируете кружки, разводите рыбок. Любое хобби вызовет невероятный восторг и найдет отклик в сердцах таких же увлеченных людей. Любопытство, неравнодушие, участие, заинтересованность будут безграничными. И если вы испытывали дефицит внимания до встречи с этими людьми, устоять будет сложно. Комплименты начнут сыпаться со всех сторон. Но не забывая нахваливать, адепты параллельно с этим станут оценивать, какой вклад вы привнесете в сообщество. Деньги? Силы или энтузиазм? Может быть, энергию или свои физические способности? Материальные блага в виде квартиры и машины? Поверьте, тут из вас выжмут все соки, ничего не пропустят.
Групповой конформизм
Человек — существо социальное. И конформность — один из феноменов в психологии работы групп людей. Он заключается в том, что нам свойственно изменять свое поведение, мнение и решения в зависимости от того, как поступают люди вокруг. Психологические эксперименты многократно доказывали действие конформности. Например, в комнате, где имитировали задымление от пожара, испытуемые предпочитали не реагировать на опасность, если все присутствующие продолжали заниматься своими делами. Этот механизм человеческой психики используется для манипуляции и контроля за многочисленными группами адептов. В группе с уже закодированными послушниками человек начинает вести себя совсем не так, как ему свойственно. Зачастую поэтому люди с образованием, уважаемыми профессиями, успешными карьерами и информированные о существовании сект все равно попадают в сообщества. Начинают посещать мысли: «Все сидят и слушают — и я послушаю. Не могут же столько людей ошибаться и обманываться. Соседке помогло — почему мне не поможет?» Внушаемость людей особенно велика, когда они находятся в массе. Убеждение усиливается за счет взаимного влияния охваченных общими чувствами людей. И это становится первым шагом в сектантскую пропасть. Поэтому никакая осведомленность о работе культов не помогает. Обезопасить может только критическое мышление и тенденция прислушиваться к собственным мыслям и ощущениям, а не вестись, как ослик за морковкой.
Волшебная палочка
Сектанты — люди, у которых есть ответы на все вопросы. С какой болью в сердце вы ни пришли бы к ним, они точно знают, что с ней делать. Банкротство, смерть родственников, потеря собственного пути, уход супруга — для всего есть свое эффективное решение. Оно обычно очень доступное и предполагает достижение всеобъемлющего счастья. Эта своеобразная волшебная палочка вручается каждому новому адепту с радостью. Сделай какую-то мелочь — и тебе станет легче. Приходи на встречи, помоги убраться после, поболтай с учителем, внеси небольшое пожертвование, помоги покрасить стены, приводи родных. Или купи у нас магический атрибут, например кусочек сосны, повесь его на шею, и он будет впитывать в себя все твои душевные боли. А если нужно, то и реальные болезни. Психологическая тенденция человека — искать максимально незатейливый рецепт для достижения результата. Мало кто готов брать ответственность за происходящее в жизни. Отказаться от ощущения, что вот-вот с неба упадет сундучок с ответами, слишком трудно. Часто в человеке подобная надежда таится всю жизнь. Именно поэтому легкий путь воспринимается как что-то нормальное, ведь это было ожидаемо.
Тип «волшебной палочки» подбирается проповедниками в зависимости от потребностей. Какое нужно «волшебство», выясняется в беседе. Сначала дружелюбное знакомство и расспрос об интересах, затем демонстрации заинтересованности и принадлежности к вашим пристрастиям. При этом обязательно поддерживается пристальный контакт глазами, а физическую дистанцию адепт будет пытаться сокращать. Затем выяснение личной, иногда даже интимной информации о работе, стрессе, проблемах, душевном состоянии, браке, сексуальных отношениях. Жертва начинает выносить на поверхность то, что болит больше всего. Тут вам и предлагают немного волшебства, приглашая на бесплатный бизнес-семинар, тренинг по сохранении семьи или духовный дискуссионный клуб. Приглашение будет продиктовано исключительно вашими потребностями, хоть вы об этом и не узнаете.
Снижение критичности
Критическое мышление поддается развитию, имеет свою глубину и силу относительно возраста. В детстве родители помогают нам оценивать собственное поведение, поведение других людей и сверстников. Нас учат правильно воспринимать ложь и мошенничество. Например, «никогда не уходи с чужими», «не бери у незнакомых людей угощения», «большие тети и дяди не просят помощи у маленьких ребятишек». Так родственники способствуют формированию критического мышления у своих детей относительно поступков старших, которые могут замышлять что-то плохое, представлять серьезную угрозу. Куда же деваются все знания, когда люди вырастают? Вхождение в сектантское сообщество — прямое нарушение правил, которым родители научили нас в детстве. И во многом виной этому являются ложные убеждения: я умный, самостоятельный, я не могу ошибаться, меня не обмануть.
Но ведь взрослым людям нужно продолжать развивать критическое мышление. Вы помните, как мы уже говорили, есть книги, психологические тренинги и даже игры для подобной прокачки. Человек учится ставить под сомнение поступающую информацию, а также собственные убеждения. Что позволяет эффективно искать способы решения задач, формулировать выводы, оценивать навыки, бороться с искажениями и давать необходимый отпор авторитетным мнениям. Совершенствование критического мышления — это превосходная защита от попадания в секты и психокульты.
Степень критического мышления не зависит от рода деятельности человека, уровня образования или эрудиции. Но она может снижаться в стрессовых и критических ситуациях. В моменты отчаяния на первый план выходит эмоциональное реагирование, проживание чувств. Поэтому многие секты ищут новых послушников в местах скопления людей, переживающих горе, — на кладбищах, у похоронных бюро, центров реабилитации, в социальных домах помощи, около больниц. Поймав человека в период сниженного критического мышления, легче поселить в нем сомнение в собственной силе и надежде. Люди с радостью разделяют груз беды с незнакомыми людьми, не успевая обдумать происходящее. Затем представители секты просто не допускают жертву к рациональному восприятию, следуя за ней по пятам и постоянно напоминая о себе.
Социальный вакуум
Вступление в секту предполагает тотальное ограничение привычных контактов. Лидеры сект стремятся полностью отрезать вас от семьи, друзей, коллег, чтобы никто не смог воздействовать на ваше представление о сообществе, в которое вы вступили. Никакой критики, оценки действий и мнения со стороны, иначе это слишком сильно повлияет на вашу восприимчивость и лояльность. Секта и психокульты предлагают варианты: либо приводите и вербуете всю семью под крыло идеологии, либо отказываетесь от общения полностью. В результате круг общения человека формируется непосредственно из представителей учения. Адепты секты сами подпитывают веру изнутри, заражая друг друга в моменты, когда разум пытается пробиться и оценить ситуацию. Именно в такие периоды необходимо присутствие других людей, для того чтобы сказать «да, тебя принуждают, лишают всего, обманывают», но связи с ними уже потеряны.
Более того, некоторые культы наказывают своих адептов за коммуникацию с неверными. Это считается грехом, за него можно подвергнуться гонению и изгнанию. Для последователей, которые уже построили свою жизнь в рамках идеологии, подобное действительно страшно. Свидетели Иеговы[5] используют еще одну манипуляцию с ограничением социальных контактов. Они не только запрещают адептам иметь дело с посторонними, но и с людьми, по каким-то причинам покинувшими секту. То есть человек, который решил выйти из сообщества, понимает, что он останется абсолютно один и никто из «друзей» не придет ему на помощь. Нужно будет заново знакомиться с реальным миром, искать работу, заводить семью. Для послушников, кто много лет провел среди сотни самых дружелюбных в мире друзей, это кажется немыслимым испытанием. И они отказываются от возвращения в реальность.
Секта формирует настоящую фобию быть потерянным и ненужным. Стирается собственная личность: «кто я без культа?» Без группы нет будущего, можно пропасть, сойти с ума, пойти на грех, стать преступником, самым падшим человеком на земле. Многие в секте рассказывают новым адептам страшные истории о тех, кто вышел из нее и пропал в пучине греха и одиночества. Такие навязанные страхи лишают человека психологической свободы и возможности уйти из сообщества, даже если он чувствует себя там плохо.
Традиции и ритуалы
Каждый культ стремится как можно быстрее навесить на нового адепта атрибуты, привить любовь к традициям, показать ценность и почтение к ритуалам. Изначально они выглядят совсем безобидно. Кто-то обнимается всей группой после собраний, целует руку учителям или прощается определенным рукопожатием. Некоторые организации внедряют специфические аксессуары на своих встречах: цветной шарф, своеобразные головные уборы. Цвет и фасон костюмов могут быть обязательными и отличаться от обычной повседневной одежды. Затем, по мере погружения в учение, люди начинают подчиняться строгим графикам работы и отдыха, приема пищи и сна. Рацион еды тоже часто продиктован руководителями секты. Они же навязывают «нужное настроение». Например, если вы пришли на собрание, необходимо улыбаться или держать осанку, благодушно приветствовать всех присутствующих, коллективно смеяться или плакать, несмотря на то что внутри таких эмоций у вас нет.
Тут начинает срабатывать психологический механизм избегания когнитивного диссонанса по пути наименьшего сопротивления. Вспомним, что когнитивный диссонанс — это расхождение между позицией, ценностями и представлениями о том, «как должно быть», с тем, «как есть на самом деле». Интересно, что уклонение от психологического конфликта работает в обе стороны. Человек может либо менять действительность вокруг себя, либо собственные принципы и эмоциональные реакции. Соответственно, если вы обязаны улыбаться, даже если на душе кошки скребут, то вы скорее реально поверите в то, что все не так уж и плохо, чем станете честно выражать эмоции и противостоять огромному числу адептов и учителей. Ваши убеждения и чувства трансформируются для того, чтобы ощущение диссонанса стало минимальным, а в идеале ушло совсем. Дальше изменяются и ценности, именно поэтому люди, которые в прошлом состояли в сектах, чувствуют дискомфорт и несут глубокую психологическую травму всю жизнь. Если даже с ними напрямую не случилось ничего зловещего, они успели столкнуться с необходимостью сломить внутри себя представления о привычном мире.
Контроль здоровья
Лидеры сект стремятся пустить корни во все сферы жизни своих приверженцев. Они знают все о вашем окружении, потому что видят сами, знают, с кем и как вы проводите время (благодаря доносам других адептов), и в курсе вашего прошлого, потому что вы им рассказали. Спустя некоторое время под контролем оказывается и здоровье. Постепенно различные ценности, предполагающие отказ от лекарств, оперативного вмешательства или определенная культура еды, внедряются в сознание жертвы.
Самый известный и популярный пример — «Свидетели Иеговы», запрещающие членам секты пересадку органов и переливание крови в ситуациях, угрожающих жизни. В том числе и для детей.
Как уже упоминалось, есть культы, где употреблять пищу разрешается только по согласованию с лидером или с уполномоченным для контроля питания лицом. В норму входит полный отчет о съеденном и о потреблении воды. Если кому-то покажется, что вы едите или пьете слишком часто и много, то поступит запрет, которого нельзя ослушаться. Потому что, во-первых, вы верите в то, что такой контроль благо, а во-вторых, на вас может донести собственный супруг или любой близкий человек.
Сенсорная депривация
Речь пойдет о страшном механизме манипуляции, влияющем на физическое, психологическое здоровье и не позволяющем нормально оценивать происходящую ситуацию. Сама по себе сенсорная депривация не опасна. Это частичное или полное прекращение воздействия на органы чувств. Для развлечения и отдыха многие сейчас используют походы в специальные камеры сенсорной депривации или флоатинг. Там темно, тихо, ничем не пахнет, а в пространстве вас поддерживает очень соленая жидкость, по температуре равная температуре тела. Прекрасная расслабляющая технология дает возможность быстро отдохнуть и является хорошей альтернативой массажу и спа-процедурам. Вы также хорошо знакомы с сенсорной депривацией, когда пользуетесь берушами во время сна или повязкой на глаза. Она помогает нам восстановить силы, используется в медитациях, способна избавить от стресса, помочь перезагрузиться, запускает процесс стабилизации психики. Но все это при условии, что депривация длится недолго и по вашему желанию. Если сенсорная депривация организована насильственно либо вы терпите ее по какой-то причине, ждите плохих последствий.
С точки зрения физиологии, начинает снижаться поток нервных импульсов к центральной нервной системе. Головной и спинной мозг лишаются части информации, определенные зоны не могут работать привычным образом. Как только это происходит дольше, чем нужно, тело теряет связь с реальностью. У человека возникает беспокойство, страх, паника, галлюцинация, депрессия, теряется способность к концентрации и появляется асоциальное поведение. Для детей такие испытания приводят к необратимым последствиям в развитии психики, речевых навыков и работе всех сенсорных систем организма. Не зря подобные методы давления используются в процессе пыток и наказаний.
Люди, подверженные сенсорной депривации длительное время, постоянно страдают от посттравматического стресса и эмоциональной лабильности, что приводит к беспричинным перепадам настроения, угнетенному состоянию духа, апатии, снижению волевых компонентов. В дальнейшем нарушается работа психики и мышления, человек не может сосредоточиться, ему становится трудно выполнять несложные умственные задачи и обсуждать проблемы. Известно, что продолжительное воздействие сенсорной депривации приводит к развитию гипнотических фаз в коре больших полушарий мозга. Такие эффекты очень привлекают лидеров сект, ведь людьми с особенностями гораздо легче управлять.
На собраниях проповедники или сами создатели сект нередко прибегают к аналогичным манипуляциям. Люди часами находятся в помещении с завязанными глазами, слушают определенные повторяющиеся звуки или голос лидера. Некоторых намеренно лишают сна.
Известны примеры заключения людей в бункеры на несколько дней без воды, еды и света; длительные погружения под воду во время чтения молитв; долгое пребывание в полной темноте. После чего психика человека становится подверженной любому влиянию.
Внушаемость в такие моменты чаще всего подкрепляется несогласованным употреблением наркотических веществ или вводом человека в транс.
Внушаемость
Восприимчивость для человека — нормальное качество. Без него мы не смогли бы развиваться и обучаться. С детских лет родители внушают нам, что хорошо, что плохо, рассказывают об устройстве мира и правилах поведения. Так рождаются глубинные установки человека, которые находятся в бессознательной части нашего разума. Внушаемость есть степень восприимчивости к внушению. Она определяется готовностью подвергнуться и подчиниться любому воздействию. Люди без критического мышления, со сниженной критичностью или в момент яркого психологического переживания находятся в большей опасности перед потоком информации, чем остальные. Это могут быть периоды кризисов, болезней, потерь, неопределенности. Именно тогда внушаемая информация становится желанной. СМИ, реклама, рекомендации друзей заставляют иногда и нас принимать те или иные шаги по жизни. Любой человек способен самостоятельно надумать себе страшные картины будущего, нарисовать неприятные образы настоящего, поверить в то, что жизнь не имеет смысла. Если такие мысли и опасения подтверждаются словами харизматичных лидеров, то они начинают приобретать большую ценность. Жертв секты уже тяжело убедить в обратном. Их внутренние фильтры сломлены, опираться на реальность становится сложно. Прошлые догмы, установки и предрассудки видоизменяются, пропуская только учение и правила секты или психокульта.
Транс
Транс для человека — естественное состояние сознания. Все имеют возможность входить в него неосознанно и несколько раз за день. Мы мечтаем, можем задуматься, автоматически выполняем привычные действия, «уходим в себя» и впадаем в транс перед тем, как заснуть. Но это не всегда приятное и спокойное состояние. В деструктивный транс можно войти благодаря тревожным мыслям, тогда он будет для нас травматичным. Сам по себе он связывает сознательное и бессознательное функционирование человека. В подобные моменты у нас образуется внутренний фокус внимания, а не внешний — реальный. Человек концентрируется на воспоминаниях, ощущениях, грезах, фантазиях и образах.
В этих условиях с человеком быстрее и проще всего происходят изменения на глубинном уровне. Во время медитаций жертвы сект вводятся в транс, из-за чего сильно увеличивается степень внушаемости. Для того чтобы снизить у публики критическое мышление, оратору достаточно породить в трансовом состоянии какой-нибудь страх, например, перед концом света. Поскольку страх замедляет деятельность головного мозга, парализуя работу коры больших полушарий[6], для человека становится невозможным здраво обдумать полученную информацию.
Гипноз
Состояние гипноза — углубленное, намеренное, кем-то усиленное состояние транса. Обычно используется психотерапевтами для продления бессознательного состояния клиента. Так появляется больше инсайтов, приходят идеи по решению проблем. Рациональное сознание отступает на задний план. При благополучном стечении обстоятельств процедура выливается в проявления творчества и смену привычных действий. Но гипноз может сказаться на человеке и негативно. Сектанты в процессе его применяют опасные и губительные манипуляции. Жертвы начинают доверять внедренным убеждениям. Кроме того, запускается и процесс самогипноза, когда человек бесконечно повторяет, что все плохо, ничего нельзя изменить. Помочь сможет исключительно лидер и служение ему. Конечно, не все люди поддаются гипнозу. Да и уровень гипнабельности меняется в течение жизни. Люди, легко входящие в состояние транса, более гипнабельны. Поэтому в сектах и психокультах используется много медитативных практик, совместное пение, чтение, долгие монологи лидеров «ни о чем», в которых нет особенного смысла, чтобы занять мозг обработкой информации, но достаточно монотонности для погружения в транс.
Наркотики
Психотропные вещества используются не только в сектах тоталитарных, но и так называемых «безопасных» культах, которые напрямую не влияют на физическое здоровье людей и не призывают к активному насилию. Тем не менее создатели всех организаций отлично понимают, что под воздействием наркотиков человек способен лучше воспринимать сомнительные пропагандистские высказывания лидеров сект, обращая внимание не на смысл сказанного, а на настроение и эмоциональный посыл. Люди сосредоточены на движениях тела выступающего, на тоне голоса и в последнюю очередь — на словах. Читая проповедь, лидеры сект предпочитают много передвигаться по пространству, размахивать руками, трясти какой-нибудь священной книгой. Они резко меняют интонацию, сочетая тихие, спокойные, буквально нараспев растянутые предложения с внезапными криками и высоким тоном. Такие сообщения принимаются правым полушарием мозга, а оно способно обрабатывать простые лингвистические формы, а не сложные вербальные цепочки. Люди улавливают эмоцию, но не содержание.
Если приемы НЛП действуют на людей с «чистым разумом», что же говорить про адептов, подвергающихся воздействию психотропных препаратов.
Более того, человек, не знающий о регулярном потреблении наркотиков, сталкивается с ощущением зависимости непонятной для него природы. Люди описывают эти чувства как «тревогу, беспокойство и страх вне стен здания секты», а с возвращением в храм или на собрание снова возникает «удовлетворение и спокойствие». При этом адептам могут подсыпать вещества в воду или чай, распространять наркотики в воздухе через благовония или окуриватели помещений. Подобные атрибуты ни у кого не вызывают подозрений, ведь они призваны создавать определенную атмосферу, уместную в данном контексте.
Кроме повышения уровня внушаемости и снижения критичности, наркотики позволяют переживать людям одинаковые коллективные галлюцинации. Обычно воспоминания о галлюцинациях становятся весомым аргументом для подтверждения слов лидера секты и его ближайших приспешников. Когда один человек видел сияние вокруг учителя — это ничего не значит. А если сотни и тысячи людей узрели что-то подобное, доказать обратное уже сложнее.
Гибкость мышления и воля людей в условиях наркотической зависимости стремится к нулю. Запросы к жизни, желания, амбиции теряют свой смысл. Зачем нужно для чего-то трудиться, чего-то добиваться, если все может быть намного проще? Если удовольствие и благодать на расстоянии вытянутой руки? Адепты сект вязнут в долгах, теряют имущество, лишаются хороших рабочих мест и губят карьеры. Мозг человека не способен выдерживать нагрузку влияния психотропных препаратов и снижает свою продуктивность, чего и ожидают создатели культов.
Угрозы
Все тоталитарные секты стремятся узнать как можно больше о своих адептах. И отнюдь не из-за любопытства. Постепенно самые приближенные к лидеру лица выясняют информацию о новых послушниках. Наводят справки — сведения о родственниках, местах работы, здоровье, собственности, личной жизни, друзьях, семье, детях и партнерах. Буквально вся ваша жизнь оказывается на ладони у лидера и управляющей верхушки.
Некоторые секты, например Саентологии, собирают не только физические данные о людях, но еще и знания об их страхах, точках зрения, отношениях к тем или иным людям, о прошлых ошибках, курьезах молодости. Человек оказывается в ловушке из-за опасения распространения личной информации. Прихожанам открыто говорят о том, что все, чем они поделились за время пребывания в секте, будет опубликовано и рассказано кому нужно.
Существуют секты, которые грозят прямой физической расправой своим адептам, если те решатся покинуть организацию. Это касается не только тех, кто выходит из секты, но и их родственников и детей. У людей практически нет возможности скрыться, так как лидерам известны личные данные, адреса, номера карт и счетов. Чаще всего у жестоких группировок есть доступы к базам данных, и обнаружить жертву не составляет труда. Но из-за распространения культуры доносов и слежки друг за другом описанные манипуляции применяются в крайних случаях.
Более стандартная ситуация представляет собой уведомление верхушки лидеров о том, что кто-то выбивается из колеи, перестает работать с энтузиазмом, начинает сомневаться в идеологии служения, грешит, нарушает традиции. Тогда на серьезный разговор вызывается и сам отступник, и его семья, и возможные свидетели. Во время беседы неверному адепту доступно и настойчиво объясняют, что покидать секту — неразумное решение по многим причинам (их мы обсудили с вами выше). Ему дают второй шанс, заново вербуют, уделяя внимание его ценности в сообществе или, наоборот, принижая его заслуги во внешнем мире. Под страхом смерти, гнета или лишения благ и социума многие адепты продолжают служить секте даже против собственной воли. А если обратиться к рассказам реальных участников и жертв культов, мы увидим, что таких адептов, к сожалению, преобладающее множество.
Подводя итоги нашего анализа, мы можем сформировать список поведенческих и психологических механизмов сектантов, подталкивающих людей к вступлению в организацию и не дающих им выйти из нее в процессе:
• избегание возможности стать жертвой когнитивного диссонанса;
• искусственно сформированные фобии;
• ощущение принадлежности к эксклюзивному процессу;
• вера в чудо;
• навязанная позиция «я достойный» и «я особенный»;
• НЛП-техники;
• угрозы жизни и здоровью;
• наркотический бред и зависимость;
• сенсорная депривация;
• сформированная психологическая зависимость от адептов и лидера секты;
• групповое равенство;
• снижение критического мышления.
Как видите, в способах влияния есть очень много противоречивых механизмов, которые могут вызывать вопросы. Как же так? Трансляция собственной эксклюзивности — и равенство со всеми членами группы? Устойчивое мнение о том, что учение секты единственно правильное, при этом повторение множества других доктрин? Посыл к свободе и независимости, но глубокое убеждение послушников, что вне секты никто ничего не добьется? Возможности есть, но только пока адепт живет по законам сообщества. Правил становится больше, а морковка, которую хочется догнать, расположена все дальше. И постепенно жертвы настолько смиряются с положением дел, новой реальностью, жесткими рамками, что забывают о способности самостоятельно контролировать свою жизнь. Всеми силами избегая когнитивного диссонанса путем трансформации идеалов и представлений.
Теперь нам с вами пора погрузиться в истории развития разных сектантских сообществ, психокультов и новых религий. Одни уже прекратили свое существование. Другие сменили название и немного подкорректировали базовые принципы, чтобы успешнее и гармоничнее существовать в современном мире. А какие-то сообщества продолжают процветать и губить судьбы многих тысяч людей. Чаще всего они не именуют себя сектами и культами. Братства, организации, собрания, культурные кружки, клубы по интересам — все что угодно, но не это «очерняющее» слово. Мы будем называть вещи своими именами, отделяя только секты и религиозные культы от психокультов.
Деятельность последних основана на пропаганде опасных психологических тренингов, искажении методик и использовании психологии во вред здоровью людей. Психокульты стали своего рода новыми сектами 21 века. Ведь теперь гораздо проще поверить в программирование мышления, чем в священные книги или космических богинь.
Секты
Скопцы
✭✭✭✭✩
Хлысты/ Белые голуби/ агнцы Божьи
Как писалось в самом начале, абсолютно не важно, когда, где и кем была создана секта. Все они работают по похожим принципам. Лидерам нужна преданность как можно большего количества людей. Тогда они будут иметь максимальную выгоду в виде власти, денег, влияния и других приятных вещей.
Скопцы — одна из самых старых и влиятельных сект в России, которая прекратила активное существование в середине ХХ века. Но от этого ее история не становится менее занимательной, скорее наоборот. Задокументированная информация о скопцах позволяет нам ясно увидеть, что лидеры современных сект даже не пытаются придумывать что-то новое. Напротив, мошенники используют классические, отработанные веками схемы воздействия на психику: становятся лучшими друзьями, угрожают, дистанцируют от семьи, подкупают, запугивают, вводят в транс, выдают желаемое за действительное, навязывают сверхценность в виде лидера (создателя, божества, учителя).
Появлению скопцов послужила другая ранее созданная секта — «хлысты», или «христововеры». По преданию, в 1645 году крестьянин Данила Филиппов во Владимирской губернии на горе Городина принял в себя сошедшего с небес Христа и получил знание о новых двенадцати заповедях. Общины новых «христовцев» стали называться кораблями. Священников, святых, государство, священные книги и православную церковь послушники Филиппова отрицали, но посещали, чтобы не вызывать подозрений. Однажды Данила собрал все священные православные книги, что ему удалось найти, и утопил их в Волге, наказав, что верить можно только в Святой Дух.
Богослужения их проходили по ночам и назывались радения. Хлысты часами водили хороводы, громко читая молитвы, распевая песни и вводя таким образом друг друга в транс. Главные идеи нового верования состояли в аскетизме, строгости, ограничениях в питании, воздержании и своеобразном восприятии тела как центра всего грешного. Поэтому основной обряд, «усмирение плоти» — избиение себя плетьми и хлыстами. Помимо этого все новоявленные просвещенные активно продвигали идею о скором конце света.
Хлысты буквально действовали и расширяли свое учение по стратегии франчайзинга. Любой человек из соседних деревень и губернии мог стать «христом» и «пророком», просто пообщавшись с первоисточником знания. Когда Данила Филиппов в Костромской области на сотом году жизни покинул бренный мир, верующие хлысты пришли к выводу, что раз бог уже спускался на землю один раз и пробыл какое-то время внутри Филиппова, то все ученики его могут называть себя христами.
Корабли хлыстов из разных населенных пунктов не были связаны друг с другом. В каждом мини-сообществе, где находилось не менее 50 человек, имелся свой домашний апостол, пророк, бог, христос или «кормщик». Такой человек обладал безграничной властью внутри своего корабля. Вместе с ним правила и избранная женщина, которая называлась матушкой, кормилицей, восприемницей, пророчицей или богородицей.
Хлыстовцы верили, что во вселенной есть небо, земля, духовный мир, созданный Богом, и материальный — Сатаной. Существует всего семь небес. На седьмом небе находятся ангелы, архангелы, Богородица и Святая Троица. Так как хлысты отрицали концепции русского православия, им было необходимо придумывать новые трактовки для всех образов, но делать этого они не стали. Есть подозрения, что христы не подразумевали каких-то отдельных священных личностей, а только проявления одного и того же божественного образа.
Абсолютно по-другому обстояла ситуация с интерпретациями воплощения, перерождения и вселения божественной сущности в людей. Ученики Филиппова верили, что бог способен перемещаться от одного человека к другому бесконечное число раз. Частота зависит от нравственности «носителя» и от надобности перерождения вообще. Божества в состоянии вселяться в человека постоянно, сменяя друг друга, от «бога отца» до «святого духа». Это могло происходить либо спонтанно, либо после усердных молитв, соблюдения постов и добрых дел. Так, в Даниле Филиппове, как мы знаем, воплотился Бог Отец «Саваоф». В его преемников Ивана Суслова и Прокопия Лупкина вселился «сын Божий Христос», а на обычных адептов во время молитв часто нисходит «святой дух».
При этих христах-последователях были и собственные богородицы. Интересно, что, по оставшимся упоминаниям, оказалось, что их обеих звали Акулиной Ивановной. С Иваном Сусловым Акулина ходила вместе во время его проповедей по всей Руси. С Прокопием другая Акулина, «нижегородская», стала «богородицей» в 1695 году автоматически, являясь женой нового самопровозглашенного божества.
В 1716 году возбуждено первое судебное дело о хлыстах. Инциденты происходили также в 1721 и 1732 годах. Тогда императрица Анна Иоанновна издала указ о том, что судить новых «христовцев» можно не только среди крестьян и простых людей, но и среди высших сословий, так как верование пустило свои корни во все социальные слои населения. Хлыстами становились князья, бояре и боярыни, помещики и помещицы, настоятели монастырей и архимандриты[7]. К моменту расследований оказалось, что по всей Руси можно встретить целые монастыри, самовольно уклонившиеся в сторону нового верования. В 1739 году Сенат выпустил постановление об уничтожении тел Суслова и Лупкина, которые пользовались популярностью у хлыстов в качестве священной реликвии. Тела находились в московском Ивановском женском монастыре. Они были выкопаны и сожжены.
Казалось бы, история длиною почти в сто лет должна закончиться. Пророки уничтожены, гнезда порока и лжеучения разорены, отступники наказаны. Но примерно в 1770 году появляется на свет секта скопцов, радикальная деятельность которой, по официальным данным, закончилась только пятьдесят лет назад, в 1970 году, на Северном Кавказе. Сейчас считается, что современные скопцы, если они где-то и проживают, ведут аскетичный и безвредный образ жизни.
Вообще появление скопцов произошло немного раньше, они вышли из верований хлыстовцев. По сути, это более ужесточенная, радикальная система трактовки библейских текстов.
Началось все с Андрея Блохина — молодого мужчины из крестьянской семьи, ушедшего в 14 лет из родного дома странствовать по Руси. Вскоре он стал путешествовать не один, компанию ему составили двое нищих: один слепой и его поводырь в придачу. В пути Андрей провел 6 лет, а на седьмой год странствований произошла встреча, перевернувшая его жизнь. Он познакомился с хлыстовцем Михайло Никулиным, вера которого находилась на пике своего расцвета в тот период. Андрея Блохина безумно вдохновили идеи об аскетизме, воплощениях святых на земле, а в особенности ценность воздержания и строгое отношение к любым телесным радостям. После бесед с хлыстовцем Блохин решил усовершенствовать принципы хлыстов, взял кусок раскаленного железа и отрезал себе гениталии. Так появился на свет ритуал «принятие печати» — основа учения скопцов.
Блохин продолжил бродить по России, но не бесцельно, а активно проповедуя на ярмарках, в деревнях и селениях. Он достаточно просто мог убедить людей уверовать, почва была благодатная. Люди к тому моменту уже приняли устои хлыстов, а тут всего-то оставалось отрезать себе вторичные половые органы. Важная фигура всей этой истории — Кондратий Трофимов. Он тоже был странником и старинным другом Блохина. Выслушав вдохновительные речи Андрея-скопца, он без сомнения схватился за нож, но силы воли у него не хватило. Поэтому Блохину пришлось доводить начатое Кондратием до конца. Трофимов стал ближайшим соратником Блохина. Именно он впоследствии и распространил учение, превратив небольшое сообщество в настоящую секту.
В селе Масловка Блохин обнаружил богородицу местного корабля хлыстов, Акулину Ивановну, которая признала в нем своего сына Христа и одновременно спасшегося от дворцового переворота Петра III. Следующие восемь лет Блохин и Трофимов провели в распространении учения и массовом оскоплении. За процедурой к новым пророкам стояла настоящая очередь.
Такие события не могли пройти мимо следователей, те к тому времени были хорошо знакомы с хлыстами. Крестьяне пытались скрыть правду, защитить «создателей», но с приходом процедуры оскопления скрывать принадлежность к вере стало значительно труднее. На допросе Блохин признался, что сам своими руками оскопил как минимум 61 человека. Всех крестьян следствие признало непутевыми и сбитыми с истинного пути. Их высекли и распустили по домам, призвав местные власти внимательнее следить за ними. Блохина и Трофимова же сослали в Забайкалье в Нерчинск, подальше от больших скоплений людей.
Андрей Блохин там и дожил свой век, а вот Кондратий Трофимов сбежал. Он решил именовать себя Искупителем и сменил фамилию. Теперь Кондратий Селиванов поселился на богатой и очень востребованной фабрике Лугинина в Тульской губернии. А где такое предприятие, там и много людей для участия в сектантской деятельности. С этого момента начинается настоящая тотально-разрушающая жизнь секты скопцов. Оказалось, что местный фабричный писарь и несколько рабочих оскопились во время жизни Блохина на воле. Убедить всех остальных в необходимости процедуры не составило большого труда. Когда Селиванов приехал туда, практически все работники были без гениталий. Количество последователей увеличивалось с огромной скоростью из-за системы, по которой работала мануфактура. В ближайшие города и деревни направлялись экспедиции с фабрики за сырьем для бумаги, платяных изделий и парусов. Так и распространялось учение: вы нам — бумагу, а мы вам — причины для оскопления и операцию в подарок. После пяти лет активной деятельности Селиванов переехал к верному и преданному крестьянину Сафону Попову в поместье. Попов настолько уверовал в какой-то момент, что оскопил всю свою семью, вместе с детьми. Поэтому Кондратию ничего не угрожало, он находился в эпицентре веры во вред первородного греха. Через некоторое время его все-таки обнаружил следователь, проводивший расследование еще по первому делу. Селиванов бежал в Москву, но его вычислили и поймали. Под конвоем Кондратия ждал путь до Иркутска с остановками во всех поселениях скопцов, с перерывами на публичные наказания и порку.
В месте заключения Селиванов проводит 20 лет своей жизни. В это время доверенные лица на свободе не теряют хватки, привлекая новых послушников, распространяя учение, оскопляя всех подряд и планируя организованный побег для Кондратия. Эти истории вкупе с заключением и отбытием срока сделали из него мученика. Селиванов написал и распространил автобиографию, переписав библейские стихи на собственный лад и сделав себя главным героем. «Страды и похождения Кондрата Селиванова» хранились у каждого уверовавшего дома. Своеобразное скопческое евангелие напоминало о страданиях Искупителя.
В 1797 году Кондратий вернулся в свободный мир. За время его отсутствия учение просочилось и в высшие слои общества. Купцы, мещане, торговцы поголовно отрезали себе половые органы во всех уголках Петербурга. По ночам из квартир и домов доносились молитвенные стоны. У секты начал образовываться собственный капитал. Послушников стали привлекать за деньги. Одним из способов насильственного привлечения в секту был «в счет долга». Нет возможности отдать деньги? Отрезаем гениталии и веруем в божественность Селиванова, все очень просто. В этот же период скопцы активно проникают в ряды военнослужащих. Если в полку оказывался хоть один оскопленный солдат, весь полк молниеносно принимал веру и «печать». Вслед за Селивановым такие отступники ссылались в Сибирь.
Но вернемся к самому Кондратию. Приехав из Сибири, он получил амнистию благодаря императору Павлу, но был отправлен в психиатрическую лечебницу. В Обуховском смирительном доме Селиванов знакомится с Еленским, камергером польской короны, который находится там на добровольном лечении. Речи Кондратия так вдохновляют поляка, что он быстро отказывается от душевной реабилитации, поручается за «Искупителя» и выходит вместе с ним на волю. Впоследствии Еленский слишком открыто начал внедрять в свои проекты российского обустройства идеи скопцов, за что был сослан тихо проживать свою жизнь в Суздаль. С Кондратия взяли слово, что он больше не станет кастрировать людей, и отпустили на волю.
Селиванов поселился на втором этаже в богатом доме купцов Ненастьевых. На фоне общего увлечения мистикой в то время учение скопцов оказалось невероятно востребованным и популярным. Кондратий редко спускался вниз, к жителям и хозяевам дома, а вот очередь подняться к нему была постоянно. Офицеры, солдаты, барышни, министры приходили за причастием, отпущением греха, советом и исцелением. Все радели, пели «Дай нам, Господи, Иисуса Христа»[8], растаскивали на амулеты куски одежды, волосы и объедки Селиванова. В 1805 году пронесся слух о том, что сам государь приходил к Кондратию за советом насчет войны с Наполеоном. Считается, что эта новость вдохновила Пушкина на написание «Сказки о золотом петушке»: «Вот он с просьбой о подмоге / Обратился к мудрецу, / Звездочету и скопцу».
Золотой век скопцов завершился неожиданно. По настоянию князя Милорадовича Селиванов был снова сослан, на этот раз в Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале. Оказалось, что оба племянника Милорадовича, два красивых молодых офицера, оскопили себя на фоне модной тенденции.
Проповедник-оскопитель умер в 1832 году, там же, в монастыре, и похоронен. Его могила стала местом паломничества, к ней стекались со всей Руси. Скопцы закапывали рядом с могилой еду и предметы, чтобы таким образом позднее принять причастие от Кондратия или сделать оберег из «заряженного» предмета.
За пределами России скопцов никак не преследовали и не угнетали. Очень много дел велось в Румынии. Постепенно скопцы теряли рвение, женили своих детей, которых произвели на свет до оскопления. Раньше это не имело смысла, так как детей тоже оскопляли. Но ажиотаж со временем спадал.
Ортодоксальные скопцы были совершенно недовольны данным фактом и в 1872 году образовали общину в Галаце, под предводительством богача Куприянова. Радения и прочие ритуалы велись у него дома.
Одним из примечательных прихожан стал Кузьма Лисин, метивший на звание нового Искупителя. Но всеобщего признания не случилось, Куприянов выгнал его из своего дома. После чего Лисин забрался на холм и сказал: «Я, Саваоф, вкатил в своего сына второго искупителя, ты мой сын возлюбленный» — по сути, провозгласив себя новым Селивановым. Своих ближайших друзей он назначил Иоанном Богословом и Василием Великим. Последний, правда, был быстро назван Богородицей, за неимением в ближайшем круге женщины. Из Румынии Лисин отправился в Россию с большими планами. Он хотел собрать 144 тысячи скопцов, приехать в Москву, воссесть на престол и начать как можно скорее вершить справедливый, но строгий суд над всеми грешниками. Это число выбрано не случайно: по преданию скопцов, именно столько необходимо последователей для начала «Страшного суда», после которого начнется торжество всех истинно верующих, то есть оскопленных. По пути в Москву Лисина задержали и вместе с приспешниками отправили в Сибирь. Приключения новоявленного божества закончились.
В год ареста Лисина следователи обнаружили общину скопцов на севере Тамбовской области, в городе Моршанск. При обыске было найдено золото, общей стоимостью один миллион рублей. Оказалось, что моршанцы не только вели дела по России, но еще и налаживали торговлю с Лондоном. Деньги, конечно, конфисковали, но скопцов это не остановило. Они продолжили наживать капитал, что сыграло с ними злую шутку. В революционные годы, когда гонения на скопцов вдруг прекратились и появилась надежда на то, что теперь они смогут задышать полной грудью, они внезапно становятся лишенцами. Взбудораженные революционеры, наслушавшись рассказов о невероятных богатствах скопцов, фактически начинают охоту на них. Так агнцы Божьи становятся русскими лепреконами. Их ловили и под пытками заставляли рассказывать о местах хранения богатств.
В 1930 году проходит последний судебный процесс над скопцами в Ленинграде. О нем печатают в газетах, дело приобретает огласку, заставляя скопцов уйти в подполье уже навсегда. Ткачихи фабрики Желябова на Ковенском переулке оказались оскопленными. Они не теряли контакт с единоверами по России, посылали друг другу письма, деньги, фотографии, укрепляя таким образом силу сообщества. Подобные действия посчитали заговором против власти и всех отправили в ссылку. В 1994 году в Латвии опубликованы материалы о проживающих на территории страны последних из представителей скопцов — двух старичках.
Быт скопцов интересный и строго иерархический. Оскопленную женщину, жившую, например, при мастерской, невозможно встретить на улице. У нее не было необходимости туда выходить. Они покрывали головы белыми платками в знак чистоты, работали дома, постились, молились и посвящали себя труду. По ночам радели вместе со всеми. Дети небогатых сектантов и их родственники отправлялись в город на заработки.
Ворота в мастерские и дома всегда были закрыты. Собаки охраняли безгрешную территорию. Внутри обязательно порядок и уже знакомый нам аскетизм в убранстве. На стенах обязательно висели портрет Селиванова и фотографии паствы. Скопцы вообще любили фотографироваться и с появлением этого искусства открывали фотоателье при своих мастерских. Суровые люди на фотографиях стоят строем, строго, но воодушевленно.
Как мы с вами разобрались, самым страшным грехом для скопца было сексуальное вожделение. По Писанию, только оскопленный человек мог по-настоящему сблизиться с богом. Указания к процедуре оскопления они нашли в Библии. Основой для своего учения выбрали фразу из Евангелия от Матфея, глава 19, стих 12: «Есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит».
Но и в других частях Священного Писания скопцы выискивали необходимые строки для поддержания своих принципов. Там же, в Евангелии от Матфея, ими обнаружено указание Христа на то, что лучше отсекать члены, соблазняющие человека, чем поддаваться соблазну. И все в таком духе.
Мужчины проходили процедуру полного оскопления. Женщинам удаляли грудь или только соски и частично удаляли половые органы. Ритуал назывался «принятием печати», «царской печатью» или «седланием белого коня».
Скопцы строго воздерживались от мяса, алкоголя, курения и ругательств. Кроме того, существовали и другие запреты: нельзя посещать свадьбы, родины, крестины, похороны, ярмарки, гуляния, а также петь светские песни и читать литературу. В отличие от хлыстов, скопцы с удовольствием посещали православную церковь и усердно выполняли религиозные обряды. При этом они открыто высмеивали эти таинства. Храм у скопцов назывался «конюшней», священники — «жеребцами», богослужения — «ржанием жеребцов», брак — «случкой», женатые люди — «жеребцами» и «кобылами», дети — «щенятами», а их мать — «сучкой, от которой воняет и в одном месте с ней сидеть нельзя». Деторождение для скопцов считалось причиной бедности и разорения. Они говорили: «вот мы не рожаем и богаты, на золоте сидим».
Понятно, что рождаемость в секте стремилась к нулю. Новые послушники появлялись разными способами. Помимо тех, которые мы выше обсудили, в способы вербовки входило оскопление новорожденных детей. Случалось так, что женщина только родила перед принятием печати, или ей давали выносить ребенка, и после родов она вступала в организацию. Детям выбора не оставляли.
Пропаганда чистоты отлично действовала на юные умы сообщества. Дети росли, участвовали в жизни секты, ходили на ночные молитвы и постепенно проникались учением настолько, что готовы были пройти процедуру. Мы уже знаем, что оскопленными становились и в счет долга. Кроме того, действовала и система подкупа, обещания богатства. Наряду с новорожденными, не существовало выбора и у купленных крепостных, которые обретали своеобразную свободу, пожертвовав своим телом.
Как и в современных сектах, скопцы вели себя необычайно радушно при общении с потенциальными адептами. Напомню, им нужно было собрать 144 тысячи последователей. Они становились хорошими друзьями и никогда не бросали в беде. Деньги для скопцов не являлись проблемой, поэтому они с удовольствием выручали, давали в долг, финансировали и помогали развивать дела.
Если у кого-то из общины материальные проблемы, то деньги на помощь собирались быстро. Клич разносился по всем деревням и хозяйствам, так что внутри общины каждый человек был как за каменной стеной. Но за ее пределами скопцов не любили. Поэтому обеспеченную, занятую работой и делом жизнь можно построить только в рамках секты. Иногда молодые люди покидали скопские хозяйства, уходя жить в города, решая построить собственную судьбу. Но из-за необратимых телесных повреждений обычный социальный быт наладить было очень трудно, так что они возвращались в родную гавань, где продолжали жить по правилам и учениям псевдобожественных посланников.
* * *
Секта скопцов и хлыстов, бесспорно, заслуживает все пять звезд нашего рейтинга опасности. Тут и манипуляции, и мошенничество, и побуждение к вредительству. Если мы вычленим из всей истории сами способы воздействия на психику людей, то и здесь получится достаточно внушительный список.
Обратимся к началу, неважно, хлыстов или скопцов, они развивались примерно одинаково. Один мужчина воображает себя богом и рассказывает всем об этом. Прямой цели получить богатство не имеется, хотя в случае со скопцами финансовый интерес у сектантов явно прослеживается. У них просто нет такой жесткой иерархической структуры, как в современных сектах, где денежные блага доступны только приближенным к лидеру адептам. Мы наблюдаем бесконечное стремление к власти, желание быть «выше» простых людей, не посвященных в истинные знания об устройстве мира. Заметно, что идет абсолютное искажение внутри самих позиций лидеров. Они пропагандируют чистоту, доброту, безгрешие, а сами соблазняют деньгами и привилегиями, завлекая в секту. Скопцы угрожают людям, выставляя счета за долги, которые люди не могут оплатить. А какое лицемерие они проявляли, когда неуважительно относились к верующим из православных приходов и к самим храмам. Им доставляло удовольствие ругать и принижать идеалы других. Такое поведение точно нельзя назвать безгрешным, скорее по-детски радикальным. Спустя сотни лет адепты сект продолжают относиться неуважительно к представителям иных верований, как и скопцы в 18 веке.
Происходит и социальная депривация, ведь оскопленные члены секты больше не могут взаимодействовать с внешним миром открыто и искренне — заводить семью, двигаться по карьерной лестнице. Их осуждают и стараются быть в стороне от всего, что связано с сектантами. А заводить семьи и продолжать род у них не получалось по понятным физиологическим причинам.
Человек, вступивший в секту и оскопивший себя, становится уникальным, чистым. Подобное льстит людям, которые чувствовали, что «созданы для чего-то большего», ощущали в этом смысл жизни. А скопцы и хлысты действительно оказывались особенными и даже таинственными, мистическими. Особенно это проявлялось в их ночных молитвах. Проходящие мимо люди слышали пения за занавешенными окнами и чувствовали, что там происходит что-то настоящее, очищающее, священное. Трансовый эффект, полученный в ритуале, позволял поверить, что бог говорил с каждым из адептов. На грани сна и бодрствования, при свете свечей, ночью, в закрытом пространстве десятки людей одновременно двигались по установленным правилам. Радения истощали людей, считалось, что таким образом выходит дурное из тела и разума. А еще это было единственно дозволенным удовольствием для хлыстов и скопцов.
Секта скопцов верила в магические способности предметов, связанных со святыми. В современных сектах, основанных на идолопоклонении, до сих пор происходит то же самое. Священными могут быть волосы, куски одежды, еда, принятая из рук нового бога. Люди готовы отдавать последние гроши за амулет — «волшебную палочку», которая укрепит их веру в себя и даст надежду на покровительство свыше.
Как мы видим, механизмы влияния, описанные в начале книги, не претерпели никаких весомых изменений. Да, разработаны новые пути воздействия на психику, например наркотики, и новые способы распространения информации, более грубые и агрессивные — через интернет, прямой контакт на улице или у вас дома, распространение листовок и книг с описанием учения. И появилась тенденция на разорение адептов. Для скопцов и хлыстов это было невыгодно, все жили примерно в равных условиях, и сильного разрыва в благах не наблюдалось. Важнее вместе накапливать капитал, деля удобства поровну между всеми послушниками. Секты сейчас гораздо больше направлены на истощение своих прихожан до последней капли. Поэтому людям, которые выбрались из сект живыми, сохранившими психологическое здоровье, все равно невероятно трудно заново адаптироваться к обычной жизни, ведь они буквально остаются у разбитого корыта.
Анастасийцы
✭✭✭✩✩
Звенящие кедры России («ЗКР») / Культ Анастасии / Движение «Анастасия» / Движение «Родная земля» / Движение «Сотворение»
Начало нового религиозного движения Владимира Мегре[9] положено в 90-е годы. На тот момент ему исполнилось 46 лет, и он представил миру первую книгу из цикла «Звенящие кедры России». В ней описывалась история девушки с необычными способностями, поклонение которой и легло в основу ценностей культа.
Историю о возникновении культа можно рассказывать как настоящую сказку. Однажды, весной 1994 года, Владимир Мегре отправился в экспедицию по реке Обь. «Купеческий караван», так называлась экспедиция, двигалась по маршруту из Новосибирска до Салехарда и обратно. В ходе путешествия Владимир Мегре узнает о существовании звенящих кедров — необычных деревьев, возраст которых достигает 550 лет. Они накапливают божественную энергию космоса и по достижении определенного возраста начинают вибрировать, издавая едва слышный звон. После этого у человечества есть три года, для того чтобы срубить дерево, иначе собранная энергия начнет съедать кедр изнутри, разрушать его в течение 27 лет, и это приведет к его гибели.
Во время странствия Владимир Николаевич оказывается в очень маленькой и отдаленной от больших населенных пунктов деревушке. Пока корабль экспедиции находился на стоянке, к Мегре подошли два старика 119 и 93 лет. Они обратились за помощью и попросили спилить вместе с ними в лесу «звенящий кедр».
Через год Владимир Николаевич отправляется по тому же маршруту с целью отыскать звенящие кедры. Трудность состояла в том, что не все древние кедры можно отнести к «звенящим», а только те, которые ни разу за свою жизнь космической энергии не отдавали, а только впитывали ее. Таким образом, анастасийцы обозначили свою миссию как спасение деревьев и передачу энергии для использования на земле. Еще в книгах Мегре описываются чудодейственные свойства кедрового масла. Оно, конечно же, отличается от любого другого, так как готовится особым методом и способно омолаживать, исцелять тело, душу и эмоции человека, употребившего его.
Для того чтобы быть удачливыми, добрыми, талантливыми, здоровыми и продлевать себе жизнь, анастасийцы носят с собой кусочки деревьев, перебирают их пальцами, шлифуют и прикладывают к телу. Как можно догадаться, все связанное с этим деревом — от кедровой рощи до кедровой каши — считается у представителей культа священным, лечебным, защищающим и увеличивающим продолжительность жизни.
Теперь о магической девушке. Вообще, в 1999 году Мегре в рамках суда о нарушении своих авторских прав сообщил, что божественная Анастасия — самостоятельный художественный образ, а его книги — научная фантастика. Это случилось потому, что книгу про Анастасию выпустила последовательница Ольга Стукова. Но Мегре выиграл суд, доказав, что Анастасия — плод его воображения.
Исходя из книг,[10] мы можем понять, что для него это больше чем просто персонаж. Владимир Мегре как будто описывает реального человека. Он опирается на ее слова, когда дает людям советы и рассказывает, как нужно жить. Так кто же она?
Владимир Николаевич повстречал ее во время второй экспедиции в той же деревне. Эта девушка, живущая в глухой лесной чаще и имеющая сверхъестественные способности — телепортацию и ясновидение. Еще она хранительница знаний о летающих тарелках и других космических кораблях.
Давайте познакомимся с ее образом жизни поближе. Это поможет нам в дальнейшем проанализировать способы воздействия на последователей культа.
Сибирская молодая отшельница живет в лесу в древнем, тысячелетнем родовом поместье. Мудрейшая дева обладает знаниями ведруссов, народа, обитавшего на землях Евразии тысячи лет назад. Их особенности заключались в том, что они были представителями якобы золотого века и могли взаимодействовать и общаться с богом напрямую, без храмов, церквей, священников и прочих посредников. Мегре пишет о том, что Анастасия не божество, а человек, как и мы все. При этом в книгах описано, что Анастасия обладает так называемым «лучом», позволяющим ей исцелять и влиять на иные миры и цивилизации. Вместе с Мегре они летали в гости к инопланетянам на другие планеты. В книге подробно описан быт инопланетных существ, заводы по строительству летающих тарелок и продовольственные цеха.
Несмотря на то что она отшельница, Анастасия в курсе последних новостей, событий и технологических прорывов, хотя и брезгует ими пользоваться. Ей во многом помогает сгусток энергии в виде голубого шара, способный являться по каждому ее зову. Отличающаяся способностью говорить на всех языках мира, никогда не болеющая, невероятно сильная и очень красивая девушка бродит по лесу, поглаживая растения и пророча человечеству будущее, в котором десант инопланетян высаживается на землю и обращает всех в биороботов. Органичное сосуществование с природой прослеживается везде, в том числе и в питании. Мегре пишет о том, что Анастасию кормят лесные белки и другие животные.
В 2009 году в журнале Кестонского[11] института было отмечено, что Мегре несколько раз в год приезжал в поместье к Анастасии, чтобы она могла передавать ему информацию о мире и древней мудрости. А Владимир Николаевич, в свою очередь, через свои произведения рассказывал об этих знаниях последователям и людям, которые могли бы вступить в ряды культа. На сайте Мегре любой заинтересовавшийся может найти книги на своем языке. В наличии переводы даже на китайском, корейском языках и иврите. По словам Мегре, именно Анастасия подарила ему умение писать о ней и об их бесконечных диалогах. Анастасия также родила Мегре сына, но оставила его жить с собой в лесу, отправив Владимира Николаевича «приоткрывать истину» в обычном мире. Описывать незаурядность Анастасии можно бесконечно, но общего впечатления об особенностях объекта почитания для дальнейшего анализа нам будет достаточно.
Все представители движения видят в отшельнице образ правильной и гармоничной жизни. Хранить древние знания и ощущать гармонию с природой — важные ценности, которые соблюдаются в родовых поместьях последователей культа.
Родовые поместья, или «пространства любви», — интересная деталь в жизни последователей культа анастасийцев. Идейная концепция заключается в том, чтобы каждая семья имела участок земли не менее одного гектара, где можно обустроить лес, сад, пруд, огород, посадить родовое дерево, построить дом. На портале «Звенящие кедры» отмечено, что делать это нужно непременно с любовью, а огораживать периметр стоит кустарниками или деревьями — никаких заборов и ограждений. Такая площадь отдается семье в безвозмездное и безвременное пользование, если те живут и придерживаются принципов, описанных в книгах Мегре. Обустраиваться помогают соседи. В родовом поселении каждый человек стремится помочь единомышленнику.
Теперь, когда мы в общих словах понимаем идейную подоплеку культа, самое время разобраться в структуре секты.
Фонд поддержки «Звенящих кедров», зарегистрированный на имя Мегре во Владимире, занимается поддержкой координации внутри движения, а также распространением информации. «ООО Мегре» — организация, которая обеспечивает выход в свет книг Владимира и реализацию продукции, выращенную в родовых поселениях. На сайте есть возможность заказать природную косметику и кедровые батончики с доставкой по всему миру. При покупке кедрового масла вы будете уведомлены, какая именно семья занималась изготовлением вашей бутылочки. В первой книге описана прямая рекомендация Анастасии к употреблению целебного масла: «Болезни оно лечит любые, диагноза ставить не нужно. Употреблять можно как пищевой продукт, в салаты добавляя. А можно ложку в день. Лучше при восходе солнца. Можно днём. При свете дня, не ночью. Вот главное».
Из интересных продуктов, находящихся в продаже у культа, имеется одноименный целительный эликсир. Выдавленный из целой шишки кедрового дерева, эликсир Мегре обещает все то же самое, что и масло кедра, но в десятикратном объеме. В описании сказано, что он очищает организм на клеточном уровне, восстанавливает гормональный фон, борется с выраженными заболеваниями легких, зрения и всего организма. Чудодейственное снадобье обладает правом продать вам только тот человек, который сам его использовал, чтобы рассказать о свойствах, исходя из собственного опыта.
Кроме двух названных зарегистрированных организаций существуют инициативные группы и поселения под различными названиями: «Родники», «Надежда», «Центр человечности» и группа «Созидание» при нем. У каждой группы или поселения есть свой руководитель или председатель.
В целом в культе отсутствует как таковая иерархичность и авторитарность, нет централизованной организации, конкретных вожаков или деспотичного лидерства. Более того, часто последователи объединяются спонтанно, самостоятельно образуя группы, напрямую не связанные с Мегре. В силу чего культ получил очень широкое распространение по миру, и на 2020 год организация зарегистрирована в Болгарии, Германии, Эстонии, Франции, Нидерландах, Украине, Польше и многих других странах.
Казалось бы, странно обсуждать столь добродушную организацию в книге о манипуляциях человеческим сознанием. Эти люди похожи скорее на представителей экологических движений, чем на злостных мошенников, затуманивающих разумы.
Стоит ли говорить о том, что православная церковь, конечно же, отвергла культ, признав его участников недостойными причастия. Их встречи осуждаются, книги под запретом. Разумеется, это ожидаемо. Но что могут нам сказать о культе анастасийцев ученые, сектоведы, эксперты по изучению новых религиозных течений?
Все они характеризуют культ как тоталитарную неоязыческую секту, включающую в себя оккультизм, теории заговора, эзотерические проявления, антисемитизм с последующим культом расы. «Звенящие кедры» уличены в пересмотре истории планеты и эволюции человечества. Помимо всего описанного, анастасийцы подозреваются в огромном количестве мошеннических схем и спекуляций. Нарушения связаны с незаконным владением землей, ее продажей и использованием. Родовые поместья во Владимирской области часто являются причиной для жалоб местных законных жителей.
Еще одна из особенностей жизни этих людей — отсутствие документального подтверждения прав. Например, на землю. Жители поселений и их дети не имеют регистрации по месту жительства, не получают медицинского обслуживания. Школы и детские сады остаются невостребованными для родителей с земель «Звенящего кедра». В 2007 году «Российская газета» писала о том, что организаторская прослойка анастасийцев имеет на самом деле псевдорелигиозные мотивы, а в область реальных интересов входит незаконная скупка земель, застройка и продажа с последующей незаконной финансовой выгодой.
После обсуждения понятных и конкретных нарушений законов нам стоит поговорить о традициях, странностях, необычных привычках, которые сложились у последователей культа. В первую очередь, его представители мечтают носить на своей шее заветный кулон из звенящего кедра. Но организаторы секты отказывают своим адептам в продаже этого предмета. А предлагают купить кулон с похожими свойствами — кусочек кедрового среза на веревочке. Почему? Они утверждают, что все кедры со временем будут обладать целебными свойствами и можно не рубить звенящие кедры для того, чтобы насытиться космической энергией. Кстати, ни для кого не секрет, что Владимир так и не добрался до звенящего кедра в Сибири. Ну что сказать: хотя бы не врут!
Возвращаясь к вопросу о настоящем существовании Анастасии, мы вспоминаем тот факт, что Мегре сам в суде сказал о ней как о художественном вымысле. Для своих последователей он утверждает, что «Анастасия необычайно реальна. Настолько реальна, что ее помыслы можно ощущать в нашей современной реальности по всему миру. Что может быть более реальнее?»[12].
Другая цитата: «Спасибо за столь великую оценку моих фантазий. Но, к сожалению, я не могу принять на себя все лавры. Анастасия и дети существуют»[13].
Для адептов Мегре представляет собой человека, находящегося с космической отшельницей в постоянном контакте. Он говорит о том, что в его книге правда все, во что поверит и что поймет душа человека. Последователи Анастасии (и, соответственно, Мегре) задают много уточняющих вопросов на лекциях, семинарах, в видео и текстовых блогах. Всем этим людям хочется жить правильно и согласно канонам течения.
Самое время переходить к анализу нарушенных причинно-следственных связей, который необходим нам в обсуждении каждого культа. Вот несколько примеров, обращающих на себя внимание.
При съеме денег из банкомата необходимо приседать. Схема была придумана Анастасией и передана Владимиру для усмирения гордыни и укрепления организма. Логика такая: большое количество денег отрицательно влияет на здоровье из-за склонности человека к саморазрушению. Мегре в книгах пишет, что он обратился к лесной отшельнице с этой проблемой, и она посоветовала приседания. Смысл состоит в том, чтобы люди, обладающие деньгами, делали на публике приземляющие их смешные поступки для обуздания эго и недопущения высокомерия. Мегре на форуме в своих ответах отмечает, что предпочитает приседать заранее и дома. Еще это как-то способствует стабильности работы банка, но механизм действия силы мысли Анастасии не уточняется.
Пуповину новорожденного следует закапывать вместе с плацентой под родовым деревом на участке. Так делали ведруссы для того, чтобы дерево защищало младенца, копило и сохраняло память рода, передавало все накопившиеся знания ребенку. Дети, родившиеся с помощью кесарева сечения, не имеют души, и для восстановления им требуется проживать только в родовых поместьях.
Площадь России большая потому, что именно здесь предначертано верховными жрецами реализовать проект Анастасии по заселению родовыми поместьями. Кто есть верховные жрецы, спросите вы? Такой вопрос задавали и адепты Владимиру Мегре, он ответил: «Анастасия обыкновенным языком выразить не может, лишь говорит, что они сильные и хорошие, откликаются на значимое и интересное. Возможно, это духи цивилизаций наших прародителей, живших в первоистоках».
Мегре умело, профессионально и уверенно игнорирует суть интересующих нюансов своих прихожан, воодушевляя всех красивыми словами. Однажды у него поинтересовались: каким образом инопланетяне посещают землю, ведь мы знаем о гигантских расстояниях, скорости света, законах физики в конце концов? Отклик последовал незамедлительно, но не совсем по теме. Мегре рассказал, что в мире всего быстрее непорабощенная человеческая мысль, но люди, к сожалению, пока заблудились сами в себе. О том, как инопланетяне прилетали на землю, никто так и не узнал.
Короткие показательные цитаты из книг Мегре:
«Человек может переместить свое тело на другую планету вместе с частью атмосферы и жить там» (6, с. 112–113). («Сотворение»);
«Смерть — это сон» (7, с. 230). («Кто же мы?»);
«Физические болезни в человеке появляются вследствие его самоустранения от окружающей Природы и темных чувств, которые он допускает в себе» (4, с. 26). («Звенящие кедры России»);
«На Солнце не происходят самостоятельные реакции горения. Свет солнца создается людской любовью. Энергия Чистой Любви — самая сильная энергия во Вселенной» (5, с. 48). («Пространство Любви»);
«Растения производят мысли и чувства» (Вишня хочет, слышит, мыслит (4, с. 39)). («Родовая книга»);
«Топливом для летающих тарелок служат микроорганизмы, которые превращают газообразные вещества в твердые. Скорость летающей тарелки равна 1/19 скорости мысли среднестатистического сегодняшнего человека Земли» (3, с. 44). («Анастасия. Существую для тех, для кого существую». Том I).
Информации о трудах Мегре и культе «Звенящие кедры» так много, что можно посвятить этому отдельную книгу. Но для того, чтобы разобраться в структуре работы секты, мы с вами все уже узнали.
* * *
Если свести на нет всю мишуру, которой очень много в идеологии культа, то остается примерно следующее. Владимир Мегре придумал и детально описал образ мудрой магической женщины. Эта женщина — Анастасия. Она знает, как жить так, чтобы чувствовать себя счастливым, никогда не страдать от заболеваний, не испытывать нужды. Сам Владимир становится посредником между собственной фантазией и трансляцией ее смысла в мир. В собственную идеологию он включает не только мистические, но и научно-фантастические образы, что делает культ гораздо более настоящим, приземленным, практичным, что позволяет вовлечь в секту как можно больше адептов. Условно, если вы не верите в силу какой-то древней девушки, потомка вымерших наций и верховных жрецов, то можете поверить в инопланетные знания. Или в свет солнца, заряженного любовью. Или в кедры, которые звенят и отдают вам энергию. Выбор велик, и каждый может найти что-то себе по душе.
Способы воздействия на психику человека в рамках данного культа можно разделить на несколько направлений. Во-первых, в учении присутствуют реальные символы. Их можно потрогать, купить, ощутить целебные свойства. Кусочки деревьев, масла, мази дают возможность коснуться самого сверхъестественного и сильного образа — кедра. Во-вторых, ценности культа влияют на очень широкую аудиторию. В зону риска попадают люди без семьи, страдающие одиночеством и испытывающие нехватку поддержки, люди с чувством «неверного жизненного пути» или разочаровавшиеся в прошлых выборах. Следующая привлекательность культа состоит в том, что в нем хватает мистификации. Людям, утомленным классическими религиозными теориями и учениями, легко поверить в сверхъестественную женщину, инопланетян и волшебные деревья, потому что в этом много загадочного и необычного. Подобные знания помогают ощущать свою идентичность через призму истории Анастасии и Мегре, что делает их причастными к тайной хронике.
Мегре постоянно ведет живой диалог со своими адептами, отвечая на вопросы, ведя лекции, публикуя видео. Поскольку данные об учении ограничиваются только фантазией Владимира, информационное поле секты становится бескрайним. А значит, появляются иные правила и способы наживы на послушниках, новые ограничения и надежды на светлое будущее. Подобные безгранично развивающиеся секты несут в себе опасность усугубления влияния. Они умело манипулируют восприятием последователей, закладывая почву для более серьезных махинаций и методов воздействия с целью получения выгоды.
Белое братство ЮСМАЛОС
★★★★★
…или просто Белое братство
На закате Советского Союза в 1990 году началась эпоха «религиозного калейдоскопа». Приобретали популярность новые религиозные движения. Люди изголодались по мистическому и духовному, а главное, устали тотально нести ответственность за свою жизнь. Хотелось помощи со стороны. И способы ее получения — через заряженную воду или через прикосновения электродами — не важны. Религиозные сообщества создавались на любой вкус и цвет. Проходя по улице, можно было встретить представителей сразу нескольких сект, предлагавших подробнее ознакомиться с их истинами. Тогда и появилась организация «Белое братство ЮСМАЛОС», изначально известная как община «Институт души “Акма”». Это движение основали два человека: бывший инженер-кибернетик, кандидат технических наук Юрий Кривоногов и украинская и советская журналистка Марина Цвигун. Она-то и станет ключевым звеном описанных дальше событий.
До создания тоталитарной деструктивной секты Марина Цвигун успешно строила карьеру, окончив Киевский государственный университет по специальности «журналистика», являлась членом КПСС, Союза журналистов СССР, избиралась депутатом Ленинского районного совета Донецка, работала инструктором в Союзе молодежи, была редактором радиовещания на прядильной фабрике. К вопросу о том, что секты создаются только безграмотными, несоциализировавшимися и чудными людьми. Нет, как видите, успешная, целеустремленная девушка стала центром многочисленного культа, по своей инициативе продолжая свою деятельность и на сегодняшний день. Но об этом позднее.
В 80-х годах Кривоногов увлекался мистицизмом и кришнаизмом, проводил доклады по биоэнергетике и экстрасенсорике. Он организовал в Киеве первый кришнаитский храм, а потом объявил самого себя воплощением Кришны. За что его и выгнали из общины, к большому удивлению Юрия. После чего он приступил к созданию «Белого братства». Девушку мужчина встретил во время поездки в Днепропетровск, где читал лекции о новой религии. Марина уверовала в таланты и сверхъестественные силы Юрия. Без промедления бросила мужа, с которым уже давно была в ссоре, и одиннадцатилетнего сына. А Кривоногов сразу увидел в Цвигун божественное начало, оценил прыткость и, видимо, степень внушаемости юной активистки, женился на ней и принялся раскручивать собственный «культ-бренд».
В основу «Белого братства» легли учения теософии Елены Блаватской и Агни-йога (или «Живая этика») Николая и Елены Рерихов. Первая предлагала возможность постижения божества и мистического общения с ним. «Живая этика» раскрывала внутренние способности через овладение космической энергией Агни. Это должно было стимулировать человечество к дальнейшей эволюции, совершенствованию вида и реинкарнации души. Учение Рерихов содержит понятие «тонкого мира», где живут бесплотные астральные сущности, имеющие возможность навредить человеку. Ожидание конца света взято «Белым братством» из православия.
В учении Рерихов есть «махатмы» — это учителя мира, мудрецы, которые всем руководят и находятся в Шамбале. А Марина Цвигун посчитала, что она сама — воплощенное божество, Матерь Мира, хотя до этого не была религиозным человеком.
Перед «просветлением», в возрасте 30 лет, она пережила клиническую кому длиной 3,5 часа во время операции — был десятый по счету аборт. Она осознала, благодаря этому событию, что является сразу несколькими божествами: воплощением Иисуса Христа, Богородицей и невестой Христа. Марина говорила, что помнит небеса, облака, ангелов, говорящих с ней об Иисусе. Кривоногов рассказывал, что душа Марины отделилась от тела, вознеслась до небес и вернулась назад в совершенно другой форме, как «Мессия Эпохи Водолея и Матерь Мира».
Марина взяла себе новое имя — Мария Дэви Христос, а Кривоногов остановился на псевдониме Юоанн Свами (Иоанн Святой или Креститель) и стал ее апостолом. Слово «свами» происходит из санскрита и означает «свободный от эмоций» или «владеющий собой». Это почетный титул в индуизме, и Кривоногов наградил им себя самостоятельно.
По мнению Марии, мир вокруг был создан Великой праматерью мирозданья, а не Богом, как в стандартной авраамической религии. Эта создательница — София Премудрость Божья. Она упоминается в античной и средневековой философии, иудаизме и христианстве. София олицетворяет воплощение мудрости и вдохновляет Марию Дэви Христос на разработку новой доктрины. Лидеры и основатели учения умело смешивают в единый коктейль йогу, буддизм, кармические учения, представления о реинкарнации, гностицизм и мистику. Постоянно используют образы Иисуса Христа в своих лекциях и печатных материалах. Иоанн и новоявленная спасительница начали распространять свое детище.
Они говорили о том, что РПЦ — пристанище Сатаны (в терминологии «Белого братства» — Антибога), сотрудничающее с КГБ. 24 ноября 1993 года, по их мнению, на земле должен был случится Апокалипсис (чуть позже дату перенесли на 11 ноября по неизвестным причинам). Секта ждала пришествия зверя-антихриста Эммануила, выдававшего свое появление за Второе Пришествие Христа. К этому моменту все белые братья юсмалиане должны были прибыть в Киев. Знание об этом событии сформировалось благодаря «Учению о Фохате» — тибетскому представлению об энергии. Ровно 144 тысячи адептов могли выжить после того, как зло придет на землю (удивительное совпадение: ровно столько же скопцов должны были остаться в живых во время «Страшного суда»).
По плану Сатана имплантирует людям, последовавшим за ним, дьявольскую метку — начертание зверя. По концепции «Белого братства», «дети Сатаны» — эммануиловцы и демонические личности, те кто не принял Марию Дэви Христос за спасительницу и не послушался ее предупреждений. Благодаря метке и с помощью космических спутников сознание людей больше не будет подвластно им самим. Человечеством станет управлять мировая система «Зверь». Прототипом чипа объявлены паспорта, страховые свидетельства, ИНН, всевозможные карточки. Мария верила, что все эти данные преобразуют в единый код, сохраненный на микросхеме, и имплантируют под кожу неверующих и непросветленных. Как это произойдет? Очень просто. «Метку зверя 666» внедрят в процессе вакцинации. Со временем люди сами начнут приходить за чипированием и внедрением электронного паспорта, потому что без него никаких покупок и действий совершить будет невозможно. Спасительница часто указывала на дурной пример Японии, говоря о том, что в Стране восходящего солнца уже начался процесс компьютеризации, а это верный знак приближения мира Сатаны.
Частью ожидаемого апокалипсиса должны были стать природные и экологические катастрофы, стихийные бедствия и прочие глобальные разрушения. По мнению Марии, для того, чтобы земля очистилась и на новую преображенную планету могли приийти те, кто признал в ней Великую спасительницу и Мать. Для неверующих эммануиловцев божественная энергия «фохата» причинит невыносимые страдания, если их не сразят катастрофы, то уничтожат болезни. Земная твердь будет называться «Богемой», и заселит ее уже шестая по счету раса людей, последователей Цвигун. Вот тогда наступит Золотой век Водолея. На новой земле, в истинном Царстве божием со временем воплотятся и души тех грешников, что пройдут путь очищения и искупления на адских планетах. Но в самом начале спасутся лишь те, кто поверит в святость Марии Дэви Христос.
Секта официально зарегистрирована 7 марта 1991 года в Железнодорожном районе Киева. Аббревиатуру ЮСМАЛОС было принято расшифровывать как Ю — Юпитер, С — Сатурн, МА — Марс, Л — луна, О — Орион и С — Сириус. Второй вариант расшифровки: Ю.С. — Юоанн Свами, Юрий Кривоногов; М.А. — Мария Дэви Христос; Л.О.С. — сокращение от греческого слова «Логос», одна из ипостасей Бога. Таким образом, название ЮСМАЛОС включало в себя идею новой божественной Троицы. Слово использовалось в качестве мантры во время проповедей. При длительном ритмическом повторении адепты впадали в транс, что расценивалось как слияние с богом и растворение в божественной сути.
Уже в конце того же 1991 года Украинская православная церковь Киевского патриархата предает Марию анафеме, официально называя самозванкой. Впрочем, и секта, и Мария отнеслись к этому заявлению абсолютно безразлично. Вскоре Мария Дэви Христос для распространения своего учения выпускает в Москве книгу «Наука о Свете и его трансформации».
За два года пропагандистской деятельности они вместе с «апостолом» привлекли в секту около 30 тысяч человек из России, Украины, Казахстана и некоторых стран ближнего зарубежья. Интересно, что со стороны суть концепции выглядит как поклонение Марии Дэви Христос, но сами адепты смотрели несколько глубже. Оказывается, культ был не столько харизматическим, сколько предвкушающим. Смысл заключался в подготовке сознания и души к грядущему преображению планеты. Важно соблюдать все заповеди Марии, чтобы не сгореть в аду за грехи.
По рассказам жертв секты, им жилось нелегко. Самым приятным событием в служении «Белому братству» были проповеди Марии. Остальное время адепты ютились по несколько десятков человек в съемных квартирах, спали по 4 часа, молились, медитировали и работали на культ, собирая на улицах деньги «для очищения от греха». Большие группы разделялись на «пятерки». Каждая мини-группа конспирировалась, постоянно проповедовала и распространяла литературу.
Члены секты часто переезжали на другой конец страны, в следующую квартиру, долго на одном месте не засиживаясь. Каждая пятерка подчинялась вышестоящему адепту, сдавала ежедневные отчеты о деятельности, докладывала, если действия кого-либо из общины казались подозрительными. Во время лекций послушников готовили к принесению себя в жертву. Юрий Кривоногов обращался к своей пастве: «Дети мои! Вас будут мордовать и рубить вам головы! Но эта кровь нужна земле! Мы с Марией Дэви „уйдем“ последними. Наши трупы пролежат на улице три дня. Затем мы воскреснем и вознесемся. Начнется преображение Земли». Марина Цвигун, невеста Иисуса, призывала: «Эти юсмалитяне, 12 тысяч душ, и сейчас погибнут в качестве жертвы за свидетельство Матери Мира. Готовьтесь к этому, Мои дорогие детки. Это ваш долг — омыть кровью своей грехи нечестивого человечества».
Адепты жили, скрываясь от посторонних глаз, избегая уточняющих конкретных вопросов. Проще всего было встретить кого-то из «Белого братства» в Киеве, в 1993 году, когда они наиболее активно пророчили о конце света и набирали в свои ряды послушников для того, чтобы в жертвоприношении участвовало достаточное количество человек. Узнать их можно по свободным белым длинным одеждам, обручам на головах с крестами и огромными табличками на шее «Уверуйте в Марию Дэви Христос» с фотографиями Цвигун с древнеегипетским скипетром в руках и разнообразными изображениями Иисуса Христа.
В секты привлекалось много молодежи. Юными умами проще управлять, они задавали меньше вопросов. Бывшие адепты вспоминают, что Марию невозможно было ослушаться, она словно гипнотизировала сознание, обещая желанную награду за служение и верность — спасение во время Страшного суда. Она не допускала сомнений в ее словах и пророчествах.
Поскольку все послушники жили большими коммунами, дети адептов воспитывались там же. Хотя вступление в брак и деторождение по принципам сообщества не приветствовалось, но исключения все-таки имелись. Юрий и Марина учили этих детей отречению от семьи, запрещали слушаться кого-либо, кроме них, не разрешали есть животную пищу. Малыши часто болели, организму не хватало белка и других питательных веществ. Они периодически впадали в транс или просто неадекватно себя вели. В милицию часто стали обращаться граждане с заявлениями о бесхозных детях, которые голодают, не слушаются родителей. Да и вообще подвергают сомнениям авторитет взрослых.
Дома всем последователям запрещалось иметь электроприборы. От автомобилей и недвижимости тоже нужно было избавляться, передавая деньги на нужды культа. Запрещено работать, заниматься личной жизнью, получать образование, поддерживать общественную деятельность. Внимание должно концентрироваться только на проповедях и пропаганде учения. Тысячи молодых людей с блаженными лицами бросали учебу и карьеру ради самопровозглашенной богини.
51-летняя женщина, бывшая активистка ЮСМАЛОС, рассказывала, что училась на микробиолога и ушла с четвертого курса института, впервые встретившись с общиной в Днепропетровске. Она оставила семью и учебу ради братства, потому что «…увидев фотографии Марии Дэви Христос, почувствовала что-то близкое и родное, ради чего можно пожертвовать всем и отказаться от друзей, карьеры, образования и семьи». Знакомые и родственники долго отговаривали ее. Преподаватели в институте ставили оценки за экзамены, несмотря на то, что она не приходила на них, в надежде на изменение ее решения.
В последний день декады покаяния, 11 ноября, перед обещанным Апокалипсисом и началом «Золотого века» Мария вместе с последователями пыталась захватить киевский Софийский собор. Они надеялись провести в нем последнее настоящее богослужение, а после сжечь себя заживо. Сама Мария и ее муж собирались покинуть собор с черного входа, как выяснилось позднее. К назначенной дате в магазинах не осталось белых простыней — тысячи адептов шили себе мантии и балахоны для подготовки к Судному дню. Тридцать человек ворвались на территорию памятника архитектуры, напали на сотрудников и заперли их в кладовке. Остальные в это время забаррикадировали дверь и отключали сигнализацию (собор на тот момент работал в качестве музея). Мария Дэви Христос и ее верный апостол заняли место на алтаре, а приверженцы оградили их живой стеной и стали петь ритуальные песни о спасении. Затем один из адептов собирался восславить богиню перед муками, которые ей предстояло преодолеть во время сожжения и перед воскрешением. Но сделать этого послушники не успели, спецназу удалось проникнуть в собор.
Тогда ее, Кривоногова и еще восемьсот человек по всему Киеву арестовала милиция. Невеста Христа продолжала утверждать, что милиционеры — последователи Понтия Пилата. Она Мессия, и предлагала распять и убить себя, как Иисуса. На следующий день в изолятор приехал первый муж Марии Виталий, вместе с сыном. Но Цвигун отказалась от встречи, воскликнув, что мальчик — «заблудшая овца». И что муж должен пасть на колени, принять ее как живого бога, а до этого момента общаться с ними она не будет. Мария опровергла обвинения в проникновении в собор и учинении беспорядков. По ее рассказам, она вошла в музей по билету, как обычная посетительница. Не пела и не танцевала у алтаря, а двери последователи просто прикрыли, для того чтобы она могла совершить ритуал самосожжения до конца. Но внезапно в собор ворвался спецназ, начал травить «Белое братство» газом, оскорблять, избивать дубинками, а затем силовики создали по всему музею видимость погрома, чтобы скинуть вину на безобидных послушников. Вообще Мария Дэви Христос была крайне возмущена выдвинутыми претензиями. Она считала «Белое братство» не сектой, а религиозной общиной. Уголовное дело против них трактовала как нарушение права на свободу вероисповедания.
В 1996 году Марию приговорили к четырем годам тюрьмы, а Юоанна к шести годам. В качестве протеста они объявили сухую десятидневную голодовку. К ней присоединились и тысячи адептов, оставшихся на свободе. Но это не помогло отменить решение суда. Официальное лицо секты Виталий Ковальчук, проповедующий под именем Иоанн-Петр II, тоже был приговорен к пяти годам колонии. Впоследствии, после освобождения, он станет вторым мужем Марии. Всех осудили за причинение тяжких телесных повреждений, посягательство на здоровье граждан под предлогом выполнения религиозных обрядов, захват государственных сооружений, самовольное строительство, оккупирование земель и мошенничество. Как часто бывает в сектах, многие семьи послушников пострадали из-за того, что Мария и Иоанн вымогали деньги, недвижимость и имущество самыми ласковыми и бережными способами. Так, чтобы никто не замечал урона, который они на самом деле наносили.
Юрий также признался, что не обладал волшебными техниками управления сознанием. Все продемонстрированные во время выступлений чудеса были выполнены с помощью подставных лиц и актеров, так что он даже не использовал гипноз. И неверно указанная дата апокалипсиса, и разоблачение Юрия повлекли за собой раскол в секте.
Еще до выхода из тюрьмы Мария отреклась от своего бывшего апостола, провозгласив его Иудой. Она лишила его «духовного сана», назвала предателем и рассказала своим послушникам, что он выполнял свои темные задачи рядом с ней. Об этом, по ее словам, ей поведали ангелы, пока она отбывала срок: «Никакого Иоанна Свами нет, вы находились под его обольщением. Чего же вы подчиняетесь сатане, дьяволу? Разве я заставляла вас голодать? Разве я требовала, чтобы вы погибали во имя мое? Да никогда такого не было! Я не знаю, откуда эта идея вообще взялась. Это дьявол вам подкинул ее».
Кривоногов после освобождения заявил, что больше не верит в Марию Дэви Христос. А его пророчества, да и вообще все «Белое братство» было ошибкой: «Мне стыдно за тот бред, который я писал. Хочу остаток дней провести в покое». В общем, они обиделись друг на друга и больше не общались. После освобождения Юрий пытался устроиться преподавателем в университет, а позже работал в универмаге Киева, женился снова, взяв фамилию новой невесты — Сильвестров. С тех пор о нем ничего не слышно.
13 августа 1997 года Марина Цвигун выходит из тюрьмы досрочно, пробыв в колонии менее двух лет, и восстанавливает «Белое братство». Но официально зарегистрировать сообщество не удалось по понятным причинам. Комитет по делам религий отказывал ей на протяжении четырех лет. Во время ее заточения послушники пытались организовать массовое самоубийство потому, что Мария озвучила пророчество. В нем говорилось, что если умрут 666 представителей «Белого братства», то дьявол будет уничтожен. Попытку пресекли, адептов арестовали. Через год, в 1994 году, мужчина 24 лет в Одессе убил свою пожилую соседку. На допросе выяснилось, что он член секты Марины Цвигун. Ему якобы показалось, что в старушку вселился дьявол. Стало известно, что им и его собратьями запланированы еще два убийства. К счастью, ритуальные преступления не были допущены.
Долгое время Цвигун находилась в подполье, но развитие интернета позволило использовать совершенно новые способы воздействия на людей. Она продолжила развивать свое собственное учение. По примеру Саентологов и Свидетелей Иеговы, бывшая богиня начала издавать журнал. С 1999 года до 2003 года распространялся журнал «ЮСМАЛОС», а затем издание переименовалось в «КультУра». Постепенно Цвигун раскрыла в себе таланты художницы, поэтессы, певицы, танцовщицы и основала «Театр Мистерий», творческую мастерскую и раздел «Космического полиискусства третьего тысячелетия».
Сейчас у нее есть свой канал на YouTube, где она публикует видео с проповедями. Зовут бывшую невесту Христа теперь Викторией Преображенской. Она пояснила, что новое имя включает в себя высшие вибрации и мощный смысл. Виктория значит победа, а Преображенская — сила преображения, сила света.
На фоне эпидемии коронавируса ее канал буквально зажил новой жизнью. Большое внимание в лекциях Виктория уделяет теориям заговора, чипированию и прививкам. Она сильно изменила стиль и внешний облик. Если раньше она проповедовала в длинных белых туниках с венцами и коронами на голове, то теперь выступает в строгих костюмах, а в видеорядах танцует в цветастых одеждах и костюмах Клеопатры. На вопросы о прошлом Виктория теперь отвечает неохотно и называет клеветой все, что вы прочитали до этого, отрицая свою прошлую божественность. Утверждает, что никогда не хотела подвергать себя самосожжению, что Кривоногов заставил идти ее в храм и она до последнего момента не знала, как и что будет происходить. Информацию о планирующемся тогда самосожжении называет выдумками журналистов. От показаний бывших адептов, разумеется, отмахивается, ссылаясь на проделки заговорщиков.
Теперь Виктория представляется посланницей с Сириуса, а ее миссия опять-таки состоит в подготовке землян к апокалипсису. По лучшим традициям культов Преображенская приурочивает все трагичные события на земле к началу конца света, считывая это как высшие знаки-предупреждения.
Ее активно поддерживают последователи. В 2017 году Михаил Викторович Кольчак, известный как «Шаман Лысой горы» и «Харьковский шаман», объявил себя царем мира и верным послушником Марины-Марии-Виктории Цвигун. Он сам стал заниматься вербовкой новых участников и активно развивать «Великое белое братство».
Сейчас сообщество Виктории Преображенской состоит из творческих и воодушевленных пенсионеров. На лекциях больше нет людей в белых одеждах, а проповеди представляют собой цветные и гипнотические видео из ее творчества — картин, стихов, песен и танцев во славу Великой Богине. Она остается харизматичной личностью с огромным талантом сплетать духовные идеи и мистику в логичные концепции. По ее словам, ей больше не нужны толпы последователей. Она готова общаться только с «избранными».
На ее сайте можно найти внушительный список регалий: Светоносный Самобытный Живописец, Основательница Новой Межгалактической Культуры Золотого Века, Единственная Женщина — Теософ и Софиолог в Украине и России, Академик Ноосферной Общественной Академии Наук, Гранд-Доктор Философии в области Теологии и Теософии и полный профессор Оксфорда.
В июне 2020 года Мария принимала участие в Международном фестивале-конкурсе символического искусства «ДЗЕН АРТ». В описании выставки сказано: «Все творчество Виктории Преображенской направлено на возрождение истинной духовной Руси, открывает истоки Руси и ее значение в космическом масштабе Вселенной».
Виктория публикует свои работы в соцсетях. Чаще всего это графика, живопись, абстракция и портреты. Она записала тридцать альбомов с авторской музыкой. «Основательница новой межгалактической культуры» пишет стихи о рептилоидах, чипировании, о «черных слугах», которые «готовят трон сатане», о борьбе со злом, о «метках Антихриста».
Помимо канала на YouTube у Виктории есть свой журнал «ВикторияРа» и интернет-радио с таким же названием. Она отличается своеобразной манерой письма. Ее собственная грамматика позволяет узнавать тексты Преображенской на просторах интернета: “ПРАвописание Матери Мира Марии ДЭВИ ХРИСТОС Отличается от привычного. В словах приставки: рас-, бес-, вос-, ис- Заменены на звонкую «з»: раз-, без-, воз-, из-. Также, как и в некоторых словах: «о» на «а». Это Авторский Стиль Матери Мира. Азъ ВозвРАтила многим словам их утРАченную светимость, кое-где Изменив устоявшееся правописание, дабы Язык «СофиоЛогии Матери Мира» Приблизился к ИзНАЧАльному — Сурьскому-Солнечному» (цитата Виктории ПреобРАженской с ее сайта).
Виктория продолжает предсказывать угнетения населения, связанные с внедрением электроники в нашу жизнь. Предупреждает о том, что мобильные телефоны, вышки и даже электронные термометры несут в себе угрозу в виде чипирования и отслеживания. Сейчас Преображенская категорически избегает журналистов во избежание новых наговоров и клеветы.
* * *
Юрий Кривоногов великолепно соединил в себе и психологические комплексы, и недовольство своим социальным статусом, и умелые навыки публичных выступлений. Одновременно с этим Юрий очень настойчивый человек. Сами посудите: защитил кандидатскую диссертацию, опубликовал более 50 научно-исследовательских работ, почти написал докторскую. Но реализоваться в «обычном мире» ему не удалось. Его эрудированность, предприимчивость и коммуникабельность сочетались с неспособностью принимать ответственность за собственные поступки. Он предъявлял высокие требования к окружающим. Конфликтовал в случаях, когда его точка зрения не находила поддержки. Кривоногов имел склонность к завышению своей самооценки, что отражалось в попытках показать себя с самых лучших сторон и постоянном восхвалении. Это значительно затрудняло социальную адаптацию, что сказывалось на семейных отношениях и карьере, так как ему все время приходилось менять места работы.
Люди такого склада характера не вызывают сильной симпатии у окружающих. Наверное, поэтому бывшие коллеги Кривоногова по институту рассказывали следователям, что Юрий был паршивым работником. В НИИ над своим
Скачать книгу
© Шавырина А.А.,2023
© Издательство АСТ, 2023
* * *
Вступительное слово
Мир, где мы с вами живем, прекрасен и удивителен. Он наполнен добротой и красотой, возможностями и впечатлениями, счастьем и любовью.
Но в течение жизни никто не застрахован от проблем, неприятностей и даже безвыходных ситуаций. Чаще всего в этом состоянии человек становится уязвимым, слабым, внушаемым. Отчаяние способно натолкнуть на странные решения, необъяснимые поступки. Оно блокирует критическое мышление, заставляет искать чуда там, где его нет. Такие моменты образуют самую благодатную почву для мошенников. В данной книге мы с вами увидим, как работает самая страшная, опасная, скрытная, ужасно живучая мошенническая схема – секта.
Мы направим наше внимание не только на обычные секты, уже многие десятилетия терроризирующие человечество, но и на новое течение: секты 21 века, называющиеся психокультами, сообщества, скрывающиеся под пропагандой псевдопсихологического здоровья, которые уничтожают его до той степени, что восстановлению психика уже не подлежит.
Мы будем разбираться в психологии жертв и их близких, создателей сект и людей, призывающих вступить в них. Попытаемся понять, почему человечество, имея так много информации, до сих пор допускает существование подобной опасности. Лидеры сект – мошенники или психически больные люди? А их жертвы никогда не слышали об этих сообществах? Или верили, что с ними такого не случится?
Хочется, чтобы книга стала пособием для любого, кто готов разобраться в безотказной системе манипулирования человеческим сознанием. И для каждого, кто уверен, что беда может коснуться кого угодно, но только не его.
На примере реальных историй выясним этапы и глубину влияния представителей сект и психокультов на психику людей. Вас ждут упражнения и техники, позволяющие развить критическое мышление, а также вопросы, которые следует задать себе или своим близким для того, чтобы избежать самых страшных последствий.
Нам предстоит заглянуть внутрь групповых механизмов сект, прояснить задачи отдельно взятого участника психокульта. Когда явление станет понятным и логичным, вам будет проще отследить и обезопасить себя от аналогичных случаев. Злоумышленники используют законы работы психики человека, ментально-эмоциональные феномены внушения и функционирование магического мышления. Именно поэтому мы будем рассматривать психологическую составляющую деятельности этих коварных группировок.
Что делать, чтобы не угодить под влияние? Как помочь близким, если кто-то уже в беде? Почему люди до сих пор попадают в секты? Как действуют психокульты? По каким признакам можно определить, что человек в опасности? Что в опасности – Вы?
Нас ждет большое интересное расследование, которое прольет свет и откроет правду о самой масштабной, длительной и опасной афере человечества.
Какими бывают секты?
Итак, говоря о типологии сект и психокультов, мы подразумеваем анализ отдельных черт того или иного сообщества. Обычно адептами эти черты презентуются как нечто уникальное, авторское, сокровенное, то, что положит начало вашей качественной, здоровой и улучшенной жизни. Сюда относятся: приемы воздействия, методы построения иерархии внутри секты, способы общения с социумом, наконец, правила ограничения вашей жизненной свободы. Как бы странно это ни звучало, но такие договоренности внутри культовых сообществ есть. Давайте рассмотрим виды сект под разными углами, чтобы проще ориентироваться в их анализе.
Тоталитарная секта, или тоталитарное сообщество, или деструктивная религиозная организация, или деструктивный культ отличается от обычных сект тем, что представляет реальную опасность для общества, государства, жизни и здоровья человека. В данном контексте слово «реальную» написано неспроста. Часто мы слышим о том, что секты и психокульты отрицательно влияют на моральные ценности человека и его разум, способствуют разложению общества изнутри. В случае тоталитарных сект ущерб более чем очевиден. Перед вами самый страшный вид культов. Обычно за ними стоят алчные, опасные и беспринципные люди, готовые пойти на все ради выгоды. В таких сообществах процветает авторитаризм, практикуется ущемление прав человека (как в личной, так и в финансовой сфере).
К слову, в американской секте Нексиам (NXIVM) избранные женщины, входящие в приближенный к лидерам круг, могли есть и ложиться спать только после разрешения своих кураторов. А секта Саентологии запрещает заводить детей парам-последователям.
Подобные организации используют физическое и психическое насилие, а самая большая опасность состоит в том, что в любой момент может произойти преступление различной степени тяжести. К этому предрасполагает безграничная власть и воля лидера культа. Тоталитарные группы далеко не всегда связаны с религией. Они способны выдавать себя за центры психологического роста и развития, транслировать жизненные ценности, псевдонаучные течения, исцеление и коммерческую выгоду. Между моментом создания секты и совершением преступления могут пройти годы. В данной связи деструктивные сообщества существуют очень долго и успевают взращивать в себе несколько поколений последователей, а также менять верховного лидера даже после смерти создателя.
Кроме всего прочего, участников деструктивного культа ярко отличает демонстрация собственного превосходства над другими людьми, убежденность в своей исключительности и правоте, неспособность критически мыслить и оценивать поступки своего сообщества, нетерпимость к привычкам и ценностям других. Люди, вступившие и поверившие в идеи таких организаций, готовы всеми силами оправдывать любые аморальные и жестокие поступки, совершающиеся среди их друзей-сектантов.
В вышеупомянутой секте Нексиам, а конкретнее – в дочернем сообществе DOS, на нижней части живота женщин-представительниц выжигали клеймо раскаленным ножом. И это вызвало возмущение лишь у единиц. Большинство оценивали данный жест как норму, необходимую жертву и доказательство своей верности.
Секты-убийцы – самый опасный и жестокий тип деструктивных культов, деятельность которых направлена на пропаганду физических увечий и доведения до убийства или самоубийства ее адептов. По типу построения сообщества точно повторяют систему тоталитарных групп. В них присутствуют и поклонение лидеру, и подчинение правилам, и социальная изоляция – отказ от общения с родственниками и друзьями, не входящими в число представителей группы. Но если в тоталитарной секте в основе учения лежат идеологические ценности, такие как сокровенные знания, вера, псевдонаучные принципы, то секта-убийца больше похожа на террористическую группу. По сути, адепты проходят путь служения для того, чтобы умереть, забрав с собой жизни «неверующих». В иных случаях смерть воспринимается ими как освобождение от этой жизни, переход в лучший мир, описанный верховным лидером. Поэтому деятельность подобных сект может заканчиваться процедурой массового самоубийства вместе с лидером культа. Ярким представителем течения является секта Аум Синрикё[1], или «Алеф», возникшая в Японии и организовавшая в 1995 году газовую атаку в метро Токио. Идея лидера заключалась в том, что скоро род человеческий ждут конец света и священная война между добром и злом, в которой должны быть истреблены все грешники. Приказ к началу этой «войны» был лично отдан лидером культа.
Классические, или исторические, секты представляют собой сообщества, функционирующие по правилам сект, описанных выше, но не несут очевидного вреда физическому и материальному состоянию адептов. Это любые религиозные сообщества, которые отличаются от традиционных и общепринятых конфессий. Они не представляют угрозы социальной безопасности и не травмируют психическое состояние. Сюда мы можем отнести, например, закрытые коммуны, обособленные фермерские сообщества, существующие под знаменем своих «исключительных» ценностей. Часто подобные культы выдают себя за представительства признанных религий, но впоследствии оказывается, что в учении и традициях есть изменения и дополнения. Мы не можем говорить о том, что подобные секты безопасны, хотя именно так и кажется. Любое культовое сообщество подвергает человека манипуляциям, склонно к мошеннической деятельности, искажает моральные нормы и представления общества. Чаще всего классические секты в своей деятельности останавливаются на мелких преступлениях и не применяют угрожающих здоровью способов воздействия на психику.
Теперь, когда есть примерное понимание градации сект по степени допустимого ущерба, поговорим о том, чем они отличаются внутри по своему строению.
Секты, использующие «принцип пути»
Цели подобных сообществ сосредоточены на том, что адепты должны идти по определенной строгой схеме. Зачем? Для того чтобы получить высокую должность, почетный сан, иметь честь познакомиться с лидерами культа, быть уполномоченными вербовать новых последователей, получать заработок внутри системы. Параллельно с этим продвижение способствует духовному росту, просвещению, улучшению, прозрению и другим мнимым ментальным благам. Все этапы имеют свою цену. В начале пути – обычно только деньги, причем большие, и сумма постоянно увеличивается. Затем появляются условия по вербовке определенного количества новых адептов (чем дальше, тем больше соответственно), по прохождению строгих психологических тестов, по предоставлении залога. Это может быть что угодно: и финансы, и имущество, и личный компромат. Каждая следующая ступень дается все сложнее и сложнее, но у человека появляется новая ценность и цель в жизни, которая делает невозможным уход из системы. Иначе все его силы, уже потраченные на прохождение пути, будут напрасны.
Вечное покаяние
Принципы работы сект основаны на очищении души и тела адептов от грехов. В организациях процветает свой собственный морализм. Идея в том, что хоть взрослый человек, хоть ребенок на нашей планете чем-то очернен и обязан вечно просить прощения и пытаться очистить свою совесть. Транслируется постоянное ощущение вины, сомнение в правильности собственных решений. Если не сомневаешься, значит, самоуверен. Если самоуверен, значит, гордишься. А гордость – грех. В сообществах нет места радости за себя, нет смысла развиваться и становиться лучше. Любые отклонения от принципа жестоко порицаются телесными наказаниями или психологическим прессингом со стороны лидера и адептов. Для того, чтобы «другим неповадно было». Материальные блага положены чаще всего только лидеру, ибо он уже «чист и безгрешен», и особо приближенным. Все остальные идут по пути лишений и вечных попыток избавиться от чувства вины.
Вечное развитие
Совсем другая история ждет «счастливчиков», попавших в объятия сект, идущих по пути постоянного совершенствования. Сообществ, в которых человек изначально глуп или слаб, а для прозрения ему требуется развить невероятные силы и навыки. В отличие от вышеупомянутых сект с «принципом пути» у оных организаций нет строгой схемы движения. Все члены культа просто постоянно стремятся быть лучше, неустанно помогать ближним, больше кошек снять с деревьев и быть бесконечно полезными обществу. Организации говорят о мире, позитиве и радости. Никаких ограничений и пределов «полезности» не существует, так что участники становятся на путь жертвы и постоянно подставляют плечо, считая сие своей обязанностью и миссией. За бортом обычно оказываются ближайшие родственники – супруги, дети, родители, потому что они якобы обязаны разделять ценности адепта и не могут нуждаться в чрезмерных благах. Соответственно лишаются внимания, часто финансового достатка и помощи.
Подготовка к апокалипсису
Жизнь участников такого рода сообществ зациклена на подготовку души и тела к скорейшему Армагеддону на земле. Люди никак не занимаются своей жизнью. Не развиваются, не путешествуют, не улучшают жизненные условия. Они находят смысл только в служении верховному лидеру или божеству, проводят время за молитвами, расшифровками священных книг и пропагандой. Даты конца времен постоянно изменяются, поэтому адепты каждый раз проходят через большой пик разочарования. Но тем сильнее становится надежда на следующую катастрофу, а значит, и интенсивность служения возрастает.
Помимо направленности внутренней философии сект и психокультов их можно разделить на категории по продолжительности существования и по виду религии, на которых базируется учение или ссылается лидер – создатель секты.
К сектам-долгожителям относятся мормоны, свидетели Иеговы и новоапостольская церковь. Перечень сект, появившихся в постсоветский период, гораздо больше: анастасийцы, секта Ашрам Шамбалы, Аштар, виссарионовцы, «Церковь Солнца», космические коммунисты, эксодусы, Национально-освободительное движение. И еще около десятка сообществ с различными необыкновенными названиями.
В послевоенное время были созданы секты саентологии и мунизма.
По отсылкам к религиям мы можем выделить псевдобуддийские (культ Чинг Хай, Фалуньгун, Карма Кагью), псевдоиндуистские (кришнаиты, Ошо, «Искусство жизни», Саи Баба, секта Пракаша Кумара), околоправославные секты (секта бога Кузи, Опричное братство, симониты, учение Масленникова). Представителями псевдобиблейских сект стали «Семья», Неопятидесятники, «Церковь всемогущего бога», «Церковь Христа» и учение Уитнесса Ли.
Оккультные секты, наверное, самый многочисленный вид сектантских сообществ. Внутри этой категории они делятся на псевдоцелительские (Ата Жолы, культ Коновалова, культ Кравченко, секта Норбекова), неоязыческие (Инглинки, секта Шевцова) и смешанные культы (Великое белое братство, Новый Акрополь, центр «Благодарение», Общество спасения землян, Дар мира, Свет Софии, рерихиантство и другие).
Существует необычный тип педагогических сект, деятельность которых направлена на обучение детей и взрослых по определенным системам, раскрывающим их скрытые способности, таланты и способствующим духовному росту. К таким сектам мы отнесем культ Амонашвили, школу Щетинина, секту Столбуна.
Психокульты – своеобразный и современный способ организации секты, пришедший на смену религиозным подоплекам. Эта трансформация вполне понятна. Агностиков и атеистов в современном мире стало больше. Множество фактов можно объяснить с научной точки зрения. Люди перестали нуждаться в религии так сильно, как раньше. В мир пришел тренд заботы о своем ментальном здоровье. И тут как тут проявились те же самые лидеры сект, но совсем с другой подачей своих учений. Подобные организации практикуют психологические тренинги и психотерапию, но с целью мошенничества, получения выгоды для себя и влияния на моральное и физическое состояние своих жертв.
В этой книге мы поговорим о каждом типе сект и разберем на конкретных примерах излюбленные виды манипуляций лидеров. Хочется, чтобы вы увидели, что вне зависимости от того, в каком месте планеты возникла секта, создали ее в 17 веке или в прошлом году, кем она образована – мужчиной или женщиной и что лидер секты транслирует в своем учении – любовь к Иисусу, Будде, космическому кораблю или к самому себе, все это неважно. Ведь механизмы влияния всех сообществ абсолютно одинаковые.
Словарь
Адепт – член секты, своего рода послушник, приверженец (иногда ревностный) и последователь учения, принципов организации. Помогает новым участникам понять идею и цели учения.
Лидер – идейный представитель и создатель учения. В тоталитарных сектах без согласия лидера не принимается никаких решений. Чаще всего становится хозяином судеб адептов и присваивает себе всю материальную составляющую денежных взносов и прочих благ. В рамках учения является культовой фигурой.
Паства – прихожане, верующие. Общество людей, объединенных поклонением одной идее. Живут под руководством духовного лидера.
Секта (с латинского переводится как «школа» и «учение») – группа людей, отделившаяся от основных общепринятых учений и имеющая с ними разногласия. Такое сообщество имеет своего основателя и принципы. Изначально понятие не несло никакого негативного посыла.
Культ (от латинского «почитание» и «поклонение»). Слово имеет множество трактовок, зависящих от природы конкретного культа. Существуют религиозные культы, культы личности, разума, предков. В книге мы поговорим о религиозных, неорелигиозных культах личности. Именно они закладывают фундамент для существования секты. Религиозные культы движутся по принципам почитания и проведения обрядов во имя предметов, реальных или фантастических существ, наделенных божественной силой.
Тоталитарная секта – тип религиозной или нерелигиозной организации. Может существовать в самых разнообразных формах: культурной, коммерческой, общественной, образовательной, психотерапевтической и даже оздоровительной. Организация придерживается авторитарных методов управления, ограничивает права адептов на свободу, личную жизнь и финансовое благополучие.
Деструктивный культ (секта-убийца) – религиозные или неорелигиозные сообщества, причиняющие или уже причинившие физический, моральный, материальный, психологический вред обществу и своим участникам. Крайняя форма тоталитарной секты, в отличие от вышеупомянутой, потенциально угрожает убийствами и самоубийствами внутри и вне организации.
Психокульт – организация, использующая разные формы психологической работы для манипуляций человеческим сознанием. Это могут быть психологические тренинги, личные беседы, психотехники. Формы влияния на адептов повторяют типичные методы сект.
Харизматический культ – вид НРД, секты и культы. Создается и существует на принципах поклонения одному человеку, конкретной личности. И лидер, и его поклонники признают и утверждают факт существования высшей силы, передающейся через его слова и учения. Действуют по принципам культа личности и фанатизма.
Новое религиозное движение (НРД или неорелигиозное) – организация, образовавшаяся не ранее середины 19 века. Существенно отличается от традиционных вероисповеданий. На момент 2013 года в мире насчитывалось порядка сотен тысяч подобных группировок. Точное количество назвать невозможно, так как ни регистрации, ни отчетности от них не требуется.
Нью-эйдж – религии нового века. Один из типов нового религиозного движения. Разные мистические организации, поддерживающие эзотерику и оккультизм. Независимо от конкретной группы, участники ожидают наступления «нового времени» и «великого преобразования». То есть все они существуют только для подготовки к новой улучшенной версии жизни. Нью-эйдж отличается от других организаций подобного рода ярко проявленным синкретизмом. Некоторые из сообществ являются представителями деструктивных культов.
Прозелитизм – привлечение в религиозную организацию представителей других конфессий и общин (иными словами – вербовка).
Синкретизм – объединение разных вероучений, вследствие чего происходит историческое развитие религиозных движений. Сейчас из-за наличия фундаментальных религиозных течений любые ответвления встречаются скорее с негативным откликом.
Рейтинг опасности
Для того чтобы с самого первого взгляда быть готовым к тому, что ждет нас в той или иной главе, предлагаю нам ввести рейтинг опасности. Он позволит вынести ряд строгих критериев для оценки травматичной деятельности каждого культа. Хочу напомнить, что любая секта или психокульт несут за собой исключительно негативные последствия и намерения. Безопасных группировок такого типа не бывает.
✭✩✩✩✩ – одна звезда и самый минимальный уровень опасности. Классическая секта или сообщество, призывающая для участия адептов, но не обвиняемая в мошенничестве, ограничении свободы, манипуляциях сознанием, финансовых махинациях и любом другом причинении вреда.
✭✭✩✩✩ – секты и психокульты, специализирующиеся на создании мошеннических схем для получения финансовой и материальной выгоды, а также для создания авторитетного образа лидера. Такие секты тоже призывают новых адептов, но в отличие от первого уровня опасности обманным путем используют людей для достижения своих целей.
✭✭✭✩✩ – тоталитарная секта, где помимо финансовых манипуляций и мошенничества есть следование правилам, которые ограничивают свободу выбора последователей. Из таких сект нельзя добровольно уйти. Исключение может повлечь за собой последствия как для члена секты, так и для его близких родственников.
✭✭✭✭✩ – тоталитарная секта, призывающая адептов совершать насильственные действия над собой или другими верующими сообщества, возвышающая и одобряющая психическое и физическое насилие. Например, некоторые секты ценят физические преодоления дискомфорта от голода или отсутствия сна, избиений, преподнося их как переход на другой уровень сознания или как способ приобретения сильных волевых качеств.
✭✭✭✭✭ – секты-убийцы, замеченные во всех вышеперечисленных преступлениях, но главной целью которых являются призывы к смерти, убийству и самоубийству. Подобные действия несут за собой идейные смыслы, отвечающие ценностям лидера. Нередко такие сообщества прекращают свое существование в связи с массовым самоубийством всех лидеров и приближенных адептов. Таким образом, продолжать дело и пропагандировать верование становится просто некому.
Пятибалльная шкала поможет нам быстро ориентироваться в огромном потоке сообществ-манипуляторов. Для развития критического мышления предлагаю вам внимательно искать в повествовании те или иные черты, определяющие культ по разным уровням опасности. А далее мы попробуем подробнее разобраться в психологических механизмах работы психики жертв и лидеров сект, а также способов влияния на мозг человека.
О жертве
Обычно мы уверены в том, что с нами и нашими родственниками ничего подобного не случится. И сектантские сообщества притягивают только безграмотных, необразованных, глубоко несчастных, отчаявшихся слепцов. Некультурных, неначитанных, верящих во все, что им скажут. А еще одиноких, необщительных затворников. Получается, что «осведомлен – значит вооружен». Как можно поверить в какую-то мистическую чушь, когда знаешь о существовании сект на земле? Никакие культы тебе не страшны, если есть пара дипломов о высшем образовании и множество друзей.
На практике убеждение не работает. Истории известны имена людей, которых невозможно назвать одинокими, безграмотными или некультурными, но в то же время погрязших в слепой вере мистическому лидеру.
В 1990 году в ряды саентологов вступил Том Круз. В этот период произошел и развод с женой, и его отказ от дочери. Роуз Макгоуэн (главная роль сериала «Зачарованные») провела в секте «Дети Бога» 10 лет, спастись удалось лишь побегом. Мишель Пфайффер – обладательница «Золотого глобуса» и премии BAFTA, номинантка на «Оскар», признанная во всем мире актриса, состояла в секте «Солнцееды» с двадцатилетнего возраста, и вытащить ее оттуда удалось только жениху. Звезда оскароносных фильмов Вайнона Райдер столкнулась с отчаянными любителями природы и ненавистниками СМИ из секты «Радуга». Чтобы избежать последствий, пришлось ретироваться.
Голливудский актер Хоакин Феникс, получивший «Оскара» за лучшую мужскую роль в фильме «Джокер», попал в секту еще в детстве благодаря родителям. «Дети Бога» (а до 60-х годов они назывались «Движение Иисуса») не казались подозрительными, пока не стали пропагандировать беспорядочные половые связи. Родители Хоакина быстро покинули секту, забрав с собой сына, оставив в душе неприятные воспоминания и вечную «прививку» от нежелательных организаций.
Если вам показалось, что риск вступления в секту преследует только западных граждан, вы не правы. Просто там больше принято об этом рассказывать.
Российская актриса театра и кино, почетный деятель искусств Анна Большова связала свою жизнь узами брака с сыном лидера тоталитарного сообщества «Долина солнца». Отец Анны пополнял бюджет верховных лидеров. Насколько известно сейчас, и Анна, и ее муж больше не имеют отношения к секте. Хотя и предыдущие контакты с «Долиной солнца» они отрицают. К счастью, история закончилась хорошо. Никто физически не пострадал. Все остались живы.
Но так происходит не всегда. Талгат Нигматулин – советский актер, звезда-злодей советских детских фильмов про Тома Сойера и Гекльберри Финна и серьезных детективных историй про пиратов и криминалистику. В 31 год он увлекся народными учениями и целительством представителей секты «Четвертый путь». В один из дней лидер секты указал Талгату на его обязанности: необходимо было любыми способами собрать «пожертвования» с послушников. Когда он отказался, к нему домой приехали лидеры секты. Избили его, после чего Талгат скоропостижно скончался от внутренних травм. Он пробыл в секте 5 лет.
Джон Траволта с супругой на протяжении долгих лет являлись представителями саентологов, как и вышеупомянутый Том Круз. В 2009 году пара потеряла старшего сына, скончавшегося от эпилептического припадка. Это стало сокрушительной ударом для Джона. Однако смерти ребенка можно было бы избежать при оказании своевременной медицинской помощи, против которой, к сожалению, выступают представители секты саентологии. Смерть сына оказалась платой за веру и преданность сообществу.
Как мы видим, уровень интеллекта, признание успешности, финансовое состояние или наличие близких друзей не влияют на степень внушаемости. Люди все равно идут навстречу подобным организациям. Мечтая о спасении, исцелении, прощении, стремясь облегчить свою жизнь. Жертвы сект – люди, поверившие в чудо, магию, высшие силы.
К сожалению, мозг человека допускает наличие чудес вследствие антропологических изменений. Это может показаться странным, но наша психика часто жаждет, чтобы ее обманули.
Сорок тысяч лет назад, во времена становления и эволюции homo sapiens, главной целью первобытного человека было выживание. Именно в силу инстинкта самосохранения гораздо полезнее подумать о том, что куст колышется не из-за ветра, а из-за того, что за ним спрятался опасный хищник. Так организм чувствовал потребность в активации даже при отсутствии реальной угрозы. То же самое и с сектами. Вдруг действительно грядет Армагеддон и пора замаливать свои грехи? А если энергия космоса и правда наполняет деревья, а для того, чтобы не болеть, нужно носить на шее кусок ветки? И может, жизнь наладится, когда доверяешь другому человеку контроль за своей едой и сном? Ну а сексуальное рабство поможет почувствовать силы древних цивилизаций?
Магическое мышление – распространенный механизм в работе психики человека. Одни люди больше предрасположены к его проявлению, другие меньше. Во многом все зависит от культуры семьи, где рос человек, и окружающего социума. Резкие негативные события в жизни тоже оказывают влияние на внушаемость и снижение критичности. Знания о приметах, знамениях, таинственных признаках и составляют магическое мышление. Это уверенность в том, что на действительность могут влиять наши мысли, не связанные физические действия и проявления. Кошка черная дорогу перебежала – к беде. Побриться перед экзаменом – к провалу. И конечно, логически ясно, что цвет кошки не влияет на успешность вашего дня, но все-таки «а вдруг?».
Механизм очень и очень старый. В древности магическое мышление диктовало людям огромное количество правил и традиций, передаваемых из поколения в поколение. Игра на бубне вызывает дождь. Животное, принесенное в жертву, обеспечит хорошим урожаем. И если желаемого природного явления не происходит, значит, игра была недостаточно искренняя. Люди, которые били в бубны, имели нечистые души. А ритуальное животное выбрано неверно. А может, боги недовольны поселением или стали слишком ненасытными?
Люди предпочитали думать: мы сделали что-то не так, разочаровали богов своим поведением. Но они не могли допустить, что связи между событиями просто нет. Мало того что это нарушило бы созданные многими десятками, а может, и сотнями лет традиции, но и дало бы древним людям понять, что они вообще не могут контролировать свою собственную жизнь, не могут повлиять на количество пищи, ущерб от стихийных бедствий, распространение болезней. Магическое мышление предоставляло надежду и спокойствие, оставляя уголок инфантильности в разуме взрослых людей.
Время шло, человеческая цивилизация развивалась быстро. Мы стали использовать знания и технологии для контроля своей жизни вместо обрядов и жертвоприношений. Необходимость держаться за иллюзорную веру сменилась реальными возможностями влияния на окружающий мир. Но мыслительные привычки никуда не делись.
Зигмунд Фрейд в своей работе «Тотем и Табу» говорил, что именно магическое мышление способствовало развитию религии, суеверий, примет и, возможно, искусства. Поддерживай ритуал, например молись, или соблюдай табу, не ешь определенных продуктов – и желанный результат не заставит себя долго ждать.
«Если охотник преследует в лесу дичь, то его детям, оставшимся дома, запрещено делать чертежи на дереве или на песке. В противном случае следы в густом лесу могут так же спутаться, как линии рисунка, и таким образом охотник не найдет дороги домой».[2]
«В некоторых частях Явы, когда приближается время цветения риса, крестьянин и крестьянка отправляются ночью в поля, чтобы побудить рис к плодородию примером, который они ему подают».[3]
Британский антрополог Бронислав Каспар Малиновский писал о том, что магическому мышлению больше всего подвержены люди с низкой самооценкой. Кроме того, потребность в мистических явлениях возникает, когда люди не хотят разбираться в настоящей природе вещей. Или когда столкновение с реальностью становится очень болезненным психологически.
Нормальным считаются проявления магического мышления в детском возрасте до пяти лет, у представителей примитивных культур и у людей с расстройствами шизофренического спектра, а также у невротиков. У последних отмечается тенденция мыслей по принципу «не сглазить», то есть они верят, что определенные представления могут привести к бедам в реальности – к болезням, травмам и катастрофам. Иногда такие идеи возникают и у абсолютно здоровых психически людей. Главное, что они понимают, что подобные умозаключения не несут никакой истинной пользы и ни от чего не оберегают.
Сейчас психиатрия относит эпизоды магического мышления к расстройствам адаптации – проживанию горя, большой беды, сильных потрясений, отчаяния, стресса. Человек может от безысходности обращаться к колдунам, экстрасенсам, астрологам, становиться участником секты, погружаться в эзотерические практики. Врачи объединяют эти проявления в магифренический синдром – состояние психики, при котором в мышлении начинают преобладать мысли магического характера. Антинаучные понятия просачиваются в жизнь и запускают процесс управления ею. Что же происходит дальше? Человек замещает области, где он не уверен, прогнозами разных магических экспертов. Или справляется с болью и стрессом с помощью поддержки совершенно чужих людей, обещающих исцеление, а не с помощью себя и близких. Люди, вступающие в секты, верят в чудеса, но не хотят брать ответственность за изменения. Поэтому легко перекладывают ее на талисманы, обряды, молитвы, заклинания, чары, прогнозы об Армагеддоне и прочие атрибуты культов.
Человек становится адептом не сразу. Сначала он приходит с интересом, с желанием быть спасенным или с жертвенной позицией (подробнее мы поговорим об этом чуть позже). И видит что-то, чего не видел раньше. Это может пугать, настораживать, а иной раз даже оскорблять. Жертвы сект не приходят на первые собрания с сияющими лицами и стеклянными глазами. Они не сразу приносят все свои деньги, приводят родственников, переписывают квартиры на лидеров сект. Это происходит медленно, благодаря специфическому влиянию и особенностям психики.
Представьте, что вы на лекции или встрече какой-то секты. Ведете себя крайне осторожно, так как много слышали о подобных организациях. Но не спешите уходить. В вашей психике возникает конфликт, который она пытается урегулировать. У вас в наличии знания о мире, где существуют опасные сообщества. У вас есть ценности, не позволяющие причинять боль другим, отдавать кому-то свой заработок, отворачиваться от родственников, уходить с работы. Но вы видите, как все присутствующие люди уверены в озвученной позиции, своей правоте и словах лидера о том, что нужно очищать мир от грешников или финансово обеспечивать секту. Так вот, регулирование происходит либо за счет того, что вы встаете и покидаете это место, таким образом отдавая предпочтение собственным ценностям, либо вы начинаете со временем принимать окружающую действительность как соответствующую вашим идеалам. Все начинается с мелочей: с небольшого взноса, заполненной анкеты, нескольких собраний, диалогов с адептами. И вот уже их картина мира постепенно становится вашей. Так произойдет, если вы не удовлетворены жизнью, чувствуете себя на распутье, не имеете внутренних опор, сил, переживаете горе и вам некому помочь.
Весь описанный механизм – это уход от когнитивного диссонанса. А тот внутренний конфликт, о котором мы говорили, и есть когнитивный диссонанс. В переводе с латыни cognitio dissonantia означает «нестройность познания» – ощущение человеком психологического дискомфорта, вызванного сопротивлением конфликтных представлений. Оно может возникать из-за столкновения идей, ценностей, эмоциональных реакций, верований. Вот простой пример: вы идете по улице, выбрасываете что-то в урну, но промахиваетесь. В вашем поле ценностей мусорить – плохо. Поэтому вы возвращаетесь, нагибаетесь и исправляете содеянное. Таким образом, избегаете конфликта. Если, пока вы возвращались и нагибались, ваш мусор сдуло ветром, вы раздосадованы тем, что намусорили. Это не трагедия дня, но тем не менее способствует кратковременному сожалению. Так психика объясняет самой себе, что ваши ценности не изменились и вы расстроены, что что-то пошло не так. Диссонанса не создается, потому что возникли эмоции.
Основоположник понятия когнитивного диссонанса Леон Фестингер выделяет две главные гипотезы в своей теории. Во-первых, человек всеми силами будет стараться снизить степень несоответствия внешних и внутренних представлений. Во-вторых, он всегда будет обходить стороной ситуации, которые дискомфорт могут усилить. То есть погружение в секту происходит плавно, внутренняя система ценностей перестраивается. И когда близкие люди начинают бить во все колокола и кричать о том, что человек попал в секту, начинается избегание.
Подобное психологическое неудобство появляется из-за разных культурных обычаев, логических несоответствий. Если мнение индивида не разделяют широкие массы людей или в случае несовпадения предыдущего опыта с ситуацией в настоящем, происходит смена установок. Человек совершает оплошность, он начинает мысленно оправдывать себя и «выдает» проступок за незначительный, таким способом регулируя собственное мышление. Улетел мусор – ну и ничего страшного, некритично, где-нибудь его поднимут, все мусорят намеренно, а у меня в первый раз случилось. Или заплатил организации небольшую сумму, сделал пожертвование. Вроде не хотел, но это же мелочь, может, на что-то хорошее пойдет.
Степень когнитивного диссонанса зависит от важности выбора или поступка. Легко помочь пожилому человеку, нуждающемуся в помощи, потратив свое время и деньги. Гораздо сложнее вынести диссонанс перед серьезным выступлением, к которому ты даже не пытаешься готовиться.
Чтобы уменьшить или вообще избавиться от ощущения несоответствия, человек прибегает к нескольким стратегиям. Можно изменить поведение и установки, дабы убедить себя в противоположном мнении. Некоторые люди фильтруют поступающую информацию с целью ограничения фактов для анализа. В учебнике по теории когнитивного диссонанса есть один хороший пример. Представим: определенный субъект постоянно курит. Он узнает, что это очень вредно, имеет ужасные последствия, наносит колоссальный удар по организму. Человек может либо бросить курить, либо «снизить» степень наносимого вреда. Допустим, решить, что курение избавляет его от набора лишнего веса. То есть для себя он определяет пользу курения, тем самым сведя к минимуму случившийся диссонанс. Следовательно, люди, попавшие в секты, тоже бессознательно сокращают понимание вреда, наносимого сообществом. Они могут размышлять: «зато я не один, меня слушают, тут я полезный, я несу благо в мир». Даже если лидеры уже раздели его и родных до нитки и заставляют делать то, чего жертва не хотела бы.
Мы видим некоторую закономерность в том, какие люди могут попадать в секту. Это не только комплекс трагичных и стрессовых событий, подталкивающих человека к застреванию в данных сообществах, но и психическая предрасположенность в поиске спасателей и пребывании в позиции жертвы. Именно такие личности чаще всего страстно ищут поддержки со стороны и боятся принимать ответственность за беды в своей жизни, в результате избегая переживания горя.
В трансактном анализе есть описанная Стивеном Карпманом социальная модель, которая здорово помогает разобраться в мыслительных тенденциях подобных людей. Модель используют в работе психологи и психотерапевты для помощи в самых разных жизненных ситуациях. «Треугольник Карпмана» включает в себя три роли человека: жертва, спасатель и преследователь (или агрессор). Еще его называют «драматический треугольник», потому что взаимодействия между ролями похожи на игры, а сцена коммуникации персонажей напоминает настоящую драму. Схема позволяет просто объяснить негативные закономерности в поведении, поступках и даже умозаключениях. Само проявление ролей встречается у каждого человека, это абсолютно нормально. Иногда происходит застревание в одном амплуа или в самом треугольнике без возможности жить и принимать решения не по привычному сценарию. Давайте немного поговорим о самих ролях, чтобы стало понятнее, о каких поведенческих склонностях идет речь.
Роль спасателя
Предполагает самопожертвование всему и вся. Жить и дышать такие люди способны только ради кого-то, но не ради себя. До безобразия самая неочевидная роль, потому что в социуме принято поддерживать ближнего и помогать друг другу. И здесь вроде бы нет ничего плохого! Но для людей, погрязших в спасательной миссии, это становится настоящим наказанием, которого невозможно избежать. Такие типажи имеют скрытые мотивы. Они стараются стать нужными, важными, иногда просто необходимыми. У них нет цели помочь, для того чтобы кому-то стало лучше. Для них важна похвала, любовь. Они готовы заслуживать ее любыми способами. Спасатели становятся лучшей «жилеткой» для друга, матерями-героинями, идеальными супругами для людей в зависимостях. Они привязывают к себе «жертв», не давая возможности реально справиться с проблемой. Чем дольше будут длиться страдания, тем больше спасатель будет нужен. Спасатель всегда страдает от отсутствия веры в себя и пытается повысить ее за счет помощи другим людям. Из-за того, что он постоянно испытывает нехватку ресурса, другой самооценки у него быть и не может. Он идеальный партнер для созависимых отношений, в них спасательство становится долгом перед другим человеком. Крест, который он может нести всю свою жизнь. Спасатели хронически ощущают вину, занимаются самобичеванием и обращают внимание только на чужие проблемы в ущерб себе. Они недостаточно хороши, добры, позитивны, полезны, как могли бы. Им сложно заниматься своей собственной жизнью. Со стороны великодушный и эмпатичный человек оказывается в плену у мнения о том, что всем нужно его участие. Подобное является одной из ловушек спасательного сценария – его часто и не просят о помощи, хотя спасателю так не кажется. Причины такого поведения кроются в детском возрасте, когда ребенок понимает, что ему жизненно необходимо быть «хорошей девочкой» или «хорошим мальчиком», чтобы его любили. Приходится помогать и спасать всех вокруг.
Применима ли такая роль в секте? О да! Это люди, которые будут спасать грешников и неверующих. Они те, кто готов бесплатно трудиться на благо сообщества, не прося ничего взамен, просто благодарность на общем собрании. Именно им достаточно похвалы от самого лидера культа. После чего они еще долго будут чувствовать себя полезными. Секта для таких людей – максимально удобная среда для достижения ощущения эйфории от собственной нужности.
Роль преследователя
Если вы думаете, что преследователи – лидеры сект и их ближайшая свита, то вы ошибаетесь. Треугольник Карпмана показывает нам, что все роли могут сменять друг друга. Так, адепт-жертва, пришедший в секту за спасением, становится агрессором для неверующих. Члены семей начинают страдать от психологического и физического воздействия, когда один из родственников попадает под влияние культа. Роль преследователя заключается в тенденции властвовать и доминировать над жертвой. Чаще всего подобная агрессия типична для тех, кто подвергался насилию и абьюзу в детстве. Ребенок учится понимать, что такое поведение допустимо. Чувствует на своем примере, что это приводит к подчинению. Кроме того, наблюдает за отсутствием последствий от проявления агрессии. Преследователь никогда не несет ответственности за причиненную боль. Он глубоко уверен, что другие люди заслужили наказания. Но подсознательно агрессоры испытывают чувство беспомощности и стыда. Типичные проявления роли – запугивания, угрозы, наставления, нравоучения, проповеди, громкие и открытые конфликты у всех на виду. Отсюда следует, что преследователи обычно пытаются компенсировать собственную несостоятельность за счет власти над другими людьми.
Во время знакомства с разными сообществами вы увидите, что большинство лидеров и создателей сект вышли из неблагополучных семей. Кто-то из них много лет страдал от гнета сверстников, насилия со стороны родителей. Многие жили в бедности, имели физические недуги. Все они глубоко травмированные дети, погрязшие в ненависти и позиции преследователя. Ведь только психологически нездоровый, слабый, неуверенный человек может позволить себе издеваться над другими, обманывать и жить за счет построенной иллюзии.
Роль жертвы
Жертва тоже отличается особенностью не брать на себя ответственность. Но в отличие от агрессора, который не берет ее за свои деструктивные поступки, жертва не берет ответственность за свою жизнь. Такие люди свято верят в то, что они не могут жить самостоятельно. Поэтому они постоянно ищут своего спасателя, чтобы вступить с ним в созависимые отношения. Более того, агрессор жизненно необходим жертве. Она должна чувствовать себя несчастной и угнетенной. Тогда жертва может долго существовать в установках «почему это всегда происходит со мной», «посмотрите, как тяжело я живу» или «меня снова втянули во что-то непонятное». Жертвы имеют тенденцию обесценивать советы и попытки помочь. Если ей предлагают какие-то варианты выхода из положения, то она сразу находит тысячу оправданий и аргументов в пользу того, что воплотить в жизнь советы невозможно. Ведь проблемы неразрешимы, а значит, можно продолжать жить в страдании. Эта роль больше всего подвержена возникновению зависимостей: алкогольной, наркотической, психологической, зависимости от еды, азартных игр. Сама зависимость становится во главе жизни человека. И все, что происходит, посвящено именно ей – борьба с зависимостью, ее сокрытие от других, отрицание, регресс и уход во все тяжкие. Затем восстановления и обещания взять себя в руки. Круговорот никогда не заканчивается ничем хорошим, так как, для того чтобы зависимость ушла, нужно распрощаться с ролью жертвы, а этого делать никто не хочет.
Жертва постоянно перекладывает ответственность за свою жизнь на плечи спасателя. Именно так происходит и в секте. Лидер и ведущие проповедей представляются отличными спасателями, способными без особых усилий (а главное, без того, чтобы жертва взяла на себя ответственность) вернуть счастье и благодать в жизнь жертвы. Вышеописанные роли идеально подходят друг другу и существуют в идеальном зависимом балансе.
«… Жертва на самом деле не так беспомощна, как себя чувствует; Спасатель на самом деле не помогает, а Преследователь на самом деле не имеет обоснованных претензий».[4]
Существование сект и психокультов в современном мире возможно только потому, что до сих пор при столкновении всех располагающих факторов люди пытаются идти по самому легкому пути. Кто такие жертвы секты? Люди, подверженные социальной модели жертвы, имеющие сниженное критическое мышление, много надежды и веры в чудо, стремящиеся уменьшить когнитивный диссонанс путем перестройки собственных ценностей и находящиеся на жизненном распутье. Это не представляет опасности поодиночке, но в ситуации, когда человека захлестывают все проявления, а на пути возникают проповедники, удержаться практически невозможно. Поэтому так важно работать над тем, что в нашей власти, над своим критическим мышлением.
Для того чтобы развить его, вам не потребуется проходить специализированные курсы, отказываться от карьеры, ссориться с близкими. Безопасная «прокачка» мышления позволит жить более открыто, эффективно и счастливо. В первую очередь необходимо заниматься расширением собственного кругозора. Будьте любопытными, старайтесь как можно больше узнавать о самых разных событиях, явлениях, вещах, предметах. Не важно, что это будет – пищеварительная система жирафа или законы физики. Вы не знаете чего-то – начните изучать! Учитесь задавать структурно верные вопросы, которые действительно приведут вас к необходимым ответам. Формулируйте свои мысли четко и прямо. Старайтесь тренировать мышление, логику, память с помощью разных игр и упражнений. Этим никогда не поздно заниматься. Попробуйте научиться анализировать тексты, искать самые важные мысли, подчеркивать незнакомое, делать заметки на полях, находить дополнительную информацию, если что-то непонятно.
Критическое мышление позволяет вам иметь свою точку зрения, быть вежливым, но в то же время проявлять скептицизм. Вы сможете корректно определять пути решения проблем в случае их появления. Внутренняя логика дает возможность видеть смысловые ошибки в предложениях сектантов. «Вы прослушаете курс/лекции/проповеди и почувствуете себя счастливым/ свободным/ исцеленным» – за счет чего? Почему это произойдет? Какие механизмы будут работать? Как я узнаю, что начал чувствовать себя лучше? Что конкретно полезного мне принесет обещанное спасение? И так далее. Если бы люди чаще задавали лидерам подобные вопросы, то на всей планете несчастных жертв культов стало бы в разы меньше.
Критическое мышление помогает сомневаться в общепринятых истинах и избегать навязанного обмана, общей паники, неосмысленных решений и действий. Вы сами можете обеспечить себя той психологической безопасностью, позволяющей не провалиться в беспощадные иллюзии сектантов даже в самые трудные периоды жизни. Более того, есть много литературы, которая оказывает содействие в детальном разборе механики и этапов развития критического мышления. Не пренебрегайте эффективными инструментами, они вам сильно помогут.
Соберем все сказанное в небольшой тезисный список из пунктов, способствующих становлению критического мышления:
• познавайте новое;
• сомневайтесь в утверждениях и задавайте вопросы;
• читайте, смотрите, слушайте и анализируйте информацию;
• ищите альтернативы;
• учитесь прогнозировать ситуации;
• наблюдайте за людьми, пробуя понять причины их поведения. Можно даже попытаться выработать самые рациональные стратегии взаимодействия;
• разговаривайте с людьми, спрашивайте о чужом мнении и опыте. Это позволит увидеть ситуацию с неожиданных сторон, научит отстаивать или корректировать свою позицию в разных вопросах.
Лидер
Любая секта начинается со своего создателя. Кто такой лидер сектантского сообщества? Почему сотни тысяч людей начинают прислушиваться к одному-единственному человеку, диктующему свои правила жизни? Его слушают, уважают, переписывают квартиры, продают имущество, до последней копейки отдавая все во имя благодати своего неприступного владыки.
Неприступный он (или она) не просто так. Магический образ вокруг лидера – сильный инструмент для влияния на податливые умы. Чем меньше знаешь, тем больше можно выдумать. Отсюда рождаются и волшебное свечение на голове у лидера, и проникающие в глубь души глаза, и исцеляющие руки, и всезнающее око, и левитация. Кто видел? Единицы, которые захотели это увидеть. А рассказывают об этом миллионы.
Сопровождать лидера секты обязана красивая легенда. В случае с анастасийцами («Звенящие кедры России») их лидер как-то раз шел по глухому лесу и встретил благостную босую женщину Анастасию, сияющую и рассказывающую о том, как надо жить на земле. Лидер секты Владимир Мегре чуть не умер, а после клинической смерти стал слышать голос Господа. Красиво, таинственно. Людям хочется верить в чудеса.
Но не каждый может стать владыкой секты. Множество людей уверены, что слышат глас бога, умеют исцелять, были на небесах, путешествовали с инопланетянами, переродились, видят будущее и знают, как правильно жить, чтобы после смерти попасть куда нужно. И далеко не все они лидеры сект. Этого катастрофически мало. Необходимы внутренняя сила, харизма, темперамент, то есть личные качества, позволяющие заразить собственной идеей тысячи людей. Определенно здесь требуется актерский талант. Задачи-то очень похожи. Нужно мягко заставлять людей верить. Отличие только в том, что актеры знают, что играют роль, а вот лидеры занимаются глубинным самообманом. Они так сильно погружаются в свою роль, в веру о собственных знаниях и способностях, что теряют из виду грань между реальностью и выдумкой.
Харизматические культы – учения, основанные на поклонении лидеру, – имеют характерные признаки, напрямую связанные с отличительными чертами личности создателя. В идеологии таких сообществ заложено обожествление вождя. Лидер объявляет себя богом либо наместником или воплощением бога на земле, а может быть, представителем какой-то сверхъестественной силы, мифических существ. Чаще всего эти культы поддерживают катастрофические и апокалиптические тенденции. Лидеры собирают вокруг «избранных», которым удастся спастись. Со временем количество верующих значительно возрастает, но замкнутость системы позволяет руководить мыслями всех адептов. Верующие сами отрезают себя от окружающего мира, не допуская сомнений в учении. Фанатизм распространяется в харизматических культах очень быстро. Появляется враждебность к окружающему миру, нетерпимость к другим точкам зрения и верованиям. Мания величия позволяет основателю секты транслировать исключительность учения. Их истины и ценности становятся для адептов единственно возможными взглядами на собственные жизни и судьбы близких людей.
Мы с вами можем сделать вывод, что помимо отсутствия моральных принципов, совести и честности, личности лидеров сект должны обладать особенными психологическими и психическими свойствами. Чаще всего к подобным искажениям приводят травмы детства или врожденные предрасположенности. Некоторые из этих черт имеют тенденцию передаваться генетическим путем. Итак, чаще всего портрет лидера включает в себя нарциссизм, демонстративность, психопатию или психопатические тенденции, расстройство личности и невероятную жажду власти.
В нарциссизме как таковом нет ничего критично плохого. Это нормальная черта характера, и она может встречаться у вас, ваших друзей, коллег и родственников. Существует термин «акцентуация характера» – некоторые признаки, которые чаще всего выходят на первый план, но не выходят за рамки клинической нормы. Наиболее ярко способны проявляться в отдельные периоды жизни, например в подростковом возрасте или в момент кризиса средних лет. Они не влияют на социальную адаптацию, не мешают двигаться по карьерной лестнице, не делают невозможным близкие, доверительные отношения. Иногда можно отметить какую-либо своеобразную реакцию в определенных ситуациях, но так происходит не всегда, и человек вполне себя контролирует.
Под нормальной специфической реакцией мы понимаем резкую смену настроения, грубые слова и резкие реакции на критику. Попытку уличить в чем-то нарцисса, по сути, сделать его не таким прекрасным, каким он себя считает. Когда мы представляем себе человека-нарцисса, то в голове возникает образ самовлюбленной личности с завышенной самооценкой. Порой нрав «суперчеловека» действительно доставляет неудобства. Но, оценивая поведение и поступки лидеров сект, мы наблюдаем не нормативный нарциссизм, а полноценное нарциссическое расстройство. Это люди, которым свойственно ощущение превосходства над другими людьми, знание о собственной уникальности и неповторимости. Они свято убеждены в том, что все должны обожать их и беспрекословно подчиняться. По их мнению, они уникальны, талантливы и невероятно успешны. Чтобы они ни делали – выйдет шедевр. Признаком нарциссического расстройства является полное отсутствие эмпатии. Люди не способны сочувствовать, они не умеют ставить себя на место других, презирают ограничения и правила, уверены в том, что все вокруг им завидуют. Подобное демонстрируется постоянно. Если вы периодически чувствуете что-то похожее, ничего страшного. Всем нам иногда хочется побыть звездами в караоке, гордиться достижениями на работе или нарушить правила дорожного движения. Но если мы представим, что человек живет в концепции абсолютного собственного превосходства, становится немного не по себе.
К примеру, создатель и идейный лидер «Нексиам» Кит Раньер решил, что может контролировать приемы и качество пищи женщин сообщества. Саентолог Рон Хаббард еще в молодости писал на полях в тетради «все люди – мои рабы». Секо Асахара из секты Аум Синрикё продавал свои волосы, говоря послушникам, что заваренный из них чай – целебный. Джозеф Руттерфорт из церкви Саентологии запретил носить мужчинам-адептам бороды, потому что они ему не нравились.
Ни один из создателей секты не смог добиться чего-то стоящего и престижного в «обычном мире», потому что он наполнен правилами, рамками, ограничениями. Если преодолевать определенные трудности успешно, постепенно набираться опыта, быть трудолюбивым, то все желания и потребности будут реализованы. Но нарциссичные лидеры не могли подчиняться правилам, поэтому им пришлось создавать свои собственные миры, в которых только они имели право на власть.
Личности-нарциссы имеют грандиозное самомнение и преувеличенные представления о своих талантах, соответственно им легко рассказывать о своих сверхспособностях и планах по искоренению грешников. Кто грешник, а кто нет, тоже, разумеется, решает лидер секты. Кроме всего прочего, они имеют тенденцию к грандиозному планированию, отсюда желание захватить или уничтожить весь мир (секта «Аум»), наладить связь с космическими жителями (секта «Звенящие кедры России») или очистить кровь всех людей от греха (секта «Муниты»).
Устойчивая нарциссическая природа позволяет процветать и другим губительным нарушениям личности лидеров сект.
Параноидное расстройство, заключающееся в высокой чувствительности к переживаниям, страхам, отсутствию контроля рождает подозрительность, злопамятность и постоянное недовольство своими адептами. В связи с этим в сектах так популярны досье и анкетирование. Лидер должен знать о своих приближенных все, чтобы в случае малейшей опасности была возможность пустить в ход шантаж и угрозы.
Диссоциальные нарушения лидеров создают почву для полного игнорирования социальных норм и правил. Многие поступки лидеров выглядят импульсивными, демонстрируют агрессию. Как же лидеру удается удержать собственную власть при такой нестабильности? Для этого и нужны ближайшие послушники, самые верные и первые адепты. Они становятся буфером между лидерскими замашками и основной массой верующих, направляя импульсивную энергию в нужное русло. Именно диссоциальному расстройству присущи психопатические и социопатические черты.
Истерическое состояние делает из создателей превосходных ораторов. Данный тип искажения привносит театральность, драматизм в речи лидеров. Люди выглядят поглощенными собственной идеей, убедительными и увлеченными. Это заражает людей, ищущих истину в собственной жизни. Такие лидеры преувеличенно демонстрируют собственные эмоции, что придает им очень амбивалентный вид. Часто кажутся трогательными и слабыми, но вместе с тем смелыми и особенными. Очень опасное сочетание для людей со сниженным критическим мышлением.
Теперь нам следует разобраться в психопатических признаках лидеров сект. Термин «психопатия» используется в разных контекстах в психологии и психиатрии. Сразу отмечу, что нам для анализа важен именно психопатологический синдром. Он выражается в сочетании разных черт, приводящих к понятию «дурной характер», – бессердечность, отсутствие сострадания и сочувствия, неспособность раскаиваться в причинении вреда и неумение оценивать свои поступки. Такие люди эгоцентричны, поверхностны, лживы.
Психопатия часто выявляется уже с детского возраста. О ней может говорить жестокость к животным, дефицит сопереживания, тенденция в причинении боли родителям, родственникам и сверстникам. Самое важное в этих проявлениях то, что ребенок неспособен понять, почему плохо то, что он делает, почему другие люди страдают. Маленький психопат не пугается того зла, что совершает.
В 2013 году канадский психиатр Роберт Д. Хаер определил и опубликовал полный перечень признаков психопатии. Список является одновременно и тестом. Каждый пункт при ответе «да» оценивается в 2 балла, ответ «вероятно проявляется» – 1 балл и ответ «нет» – 0 баллов. Если итоговая сумма баллов от 30 до 40, то человек, вполне возможно, является психопатом и ему нужна консультация психиатра.
ТЕСТОВЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ПРИЗНАКОВ:
• Поверхностный шарм, неглубокое обаяние.
• Эгоцентризм, убежденность в собственном величии и необыкновенной значимости.
• Потребность в постоянном психическом возбуждении.
• Патологическая лживость и склонность к мошенничеству.
• Коварство, склонность к манипуляциям.
• Отсутствие чувства вины и сожаления.
• Эмоциональная поверхностность.
• Черствость, отсутствие эмпатии.
• Паразитический образ жизни.
• Вспыльчивость, слабо контролируемые вспышки гнева.
• Сексуальная распущенность.
• Проблемы поведения в возрасте до 12 лет.
• Неспособность к реалистичному долгосрочному планированию.
• Импульсивность.
• Безответственная родительская позиция.
• Неоднократное вступление в брак, частая смена партнеров.
• Подростковые правонарушения в возрасте до 15 лет.
• Нарушения во время испытательного срока или освобождения.
• Безответственность в отношении к собственным действиям и поступкам.
• Наличие в анамнезе нескольких позиций из десяти: взлом, ограбление, употребление наркотиков, лишение свободы, убийство или покушение, незаконное хранение оружия, сексуальное насилие, преступная халатность, мошенничество, побег из мест лишения свободы.
Вы можете пройти этот тест, потешить свое любопытство либо попробовать оценить поведение кого-то из знакомых. Результаты теста не являются прямым диагнозом, но говорят о необходимости поработать с собственным психическим здоровьем.
Картина искажений личности лидеров сект становится все более понятной и закономерной. Ссылаясь на свойства психопатии выше, легко протестировать каждого из создателей сект заочно и увидеть, что нет ничего необычного и непредсказуемого в их поведении. Это действия нездоровых людей, причем по довольно схожему типу.
Многие лидеры подвергали себя постоянному воздействию разных наркотических веществ, что значительно усугубляет любые проявления психических отклонений, тем более тех, о которых мы говорим. Фантазии и образы становятся ярче. Человек способен насытить собственные иллюзии якобы реальным опытом, хотя на самом деле видит галлюцинации. Но убедить нарцисса или психопата в неправоте невозможно.
Такие эксперименты приводят и к коллективным помешательствам. Под воздействием артистичных, мощных проповедей лидера и подмешанных (чаще всего без согласия) психотропных веществ у адептов складывается ощущение, что то, что они слышат, является истиной, единственно достойной существования.
Харизмы и психических особенностей, конечно, недостаточно для того, чтобы обращать миллионы людей в сочиненную веру и религию. Необходимо использовать определенные техники влияния и воздействия. Иметь в виду психологические тенденции работы психики человека. Поскольку совесть лидеров позволяет им манипулировать людьми, используя слабости, трудные периоды в жизни и собственные актерские таланты, они очень быстро приходят к успеху, формируя приближенный круг послушников. Дальше уже они будут поддерживать таинственный или священный образ создателя. А лидеру нужно будет просто иногда выходить из тени для поддержания энтузиазма адептов. Свита, в свою очередь, тоже использует инструменты влияния жестоко и безжалостно, потому что искренне верит учителю и в правоту своих намерений. Но давайте более подробно разберемся в этих механизмах.
Как секты заставляют верить?
Секты и психокульты используют определенные методы давления на психику своих жертв. Структура сектантского сообщества чаще всего внимательно продумывается лидером и приближенными адептами. Выбор приемов происходит осознанно и соответствует всем поставленным задачам мошенников: вытягиванию финансов, подстегиванию к пропаганде, увеличению количества верующих, распространению учения на новых территориях, в новых странах, а главное, получению практически безграничной власти.
Необходим также минимальный отток прихожан и завлечение определенной социальной прослойки: артистов, бизнесменов, политиков, других авторитетных людей, ученых, писателей. В общем, всех тех, кто имеет влияние на массы и может помочь распространить идеологию культа. Поэтому способы воздействия сектантов очень многогранны. Они используют механизмы манипуляции, которые максимально эффективно срабатывают вкупе с особенностями психологии человека. Не давая человеку шанса посмотреть на ситуацию со стороны и оценить риски от собственных принятых решений.
Эксклюзивность
Самое важное в самопрезентации культа – рассказать всем, что такого никогда не было за всю историю человечества. Произвести ошеломляющее впечатление: иная интерпретация Библии, иные подходы к объяснению сверхъестественных событий. Ни разу еще людям не обещали вечной жизни после апокалипсиса. Никто не предоставлял возможности безграничного личностного роста и развития.
Хотя во время прочтения книги вы увидите, сколько общего между идеологиями различных организаций. Все психокульты говорят о ценности в достижении «лучшей версии себя». Большинство учений религиозных сект построено на избегании и недопущении греха. А организации нью-эйдж дружно готовятся к апокалипсису. То есть на самом деле нет ничего эксклюзивного в тех или иных учениях. Трансляция сокровенности, демонстрация таинства – это умелые рабочие рычаги для того, чтобы вызвать у последователей образ чуда и причастности к невероятному. Вам будут говорить о том, что все, о чем вы узнали, очень важно и необходимо держать в строгой тайне. Вы и сами становитесь довольно исключительным, так как теперь храните секрет важного знания в своей голове. А кому не хочется поучаствовать в подобном? Прикоснуться к загадкам цивилизации? Люди, которым не хватает красок в собственной жизни, с большим удовольствием осветят ее с помощью участия в этих организациях.
Ваша особенность
Вы – то, что нужно, без чего организация не сможет существовать больше ни дня. Вы – центр, недостающее звено. Они искали именно вас столько времени! Теперь эта встреча сделает счастливее всех – и других прихожан, и лидеров-учителей.
1 20 сентября 2016 года Верховным Судом Российской Федерации религиозное объединение «Аум Синрикё» признано террористической организацией и ее деятельность запрещена на территории России.
2 Фрейд З. Тотем и Табу М., 2009. С. 194
3 Там же.
4 Трансакционный аналитик Клод Штайнер. Из книги «Games alcoholics play» (1971).
Скачать книгу