Наслаждение страданиями бесплатное чтение

1. Научиться наслаждаться страданиями

Мы постоянно пытаемся избавиться от страданий, болезней и потерь. Наш идеал – жизнь полная наслаждений! Но этот идеал недостижим как горизонт, который мы наблюдаем, – но, только вот попробуй до него, доберись! Никто из нас не хочет умирать, но у нас постоянно умирают и наши близкие, и наши родные, и когда-то умрем мы. А ведь так не хочется умирать!

Для каждого нормального человека очевидно, что избавиться от страданий невозможно. Но, как ни странно, страдания можно не только испытывать, но и наслаждаться ими! Скажете: мазохизм. На самом деле, это не так. Ведь мазохист стремится лишь к отдельным страданиям. Я же предлагаю наслаждаться абсолютно всеми страданиями… И если мы научимся получать наслаждение от страданий, при этом не забывая получать наслаждение и от привычных вещей, то наша жизнь, безусловно, превратится в одно сплошное удовольствие! При чем даже смерть или, правильней сказать, предсмертная агония, станет для нас удовольствием, потому что смерть – это тоже страдание, которое все считают самым ужасным и самым невыносимым, и которое поэтому обязательно должно принести и самое большое наслаждение!

Вопрос здесь только один: как же научиться наслаждаться страданиями? Ведь это, кажется, совершенно невозможно сделать. Ну, во-первых, не будем терять из виду все тех же мазохистов: они же как-то получают удовольствие от отдельных страданий. Во-вторых, в спецслужбах уже давно придуман метод, который позволяет научиться наслаждаться… пытками, которые, понятное дело, тоже являются страданиями. Суть этого метода в том, чтобы во время пыток наслаждаться страданиями, при этом желая себе еще больших страданий… И этот метод действительно работает! Тут проблема в другом: люди категорически не хотят верить, что такое возможно. Хотя проверить данную методику совершенно не сложно. Нас же все время сопровождает какая-то боль: душевная, физическая. «Нормальная» реакция – это, конечно, постараться как можно скорее от нее избавиться. Мы пьем обезболивающие таблетки, заливаем горе алкоголем. И в качестве временной меры эти средства, разумеется, помогают. Но проходит немного времени, и боль снова возвращается. И круг страданий повторяется вновь и вновь, вновь и вновь.

Чтобы съехать с накатанной колеи, необходимо понять несколько простых истин, которые заставят нас немедленно приступить к упорным тренировкам. И начать придется (а куда деваться?) с понимания смысла нашей жизни. Мы постоянно, и это факт, находимся в плену иллюзорных представлений и ложных идей. Первый и самый главный наш самообман заключается в том, что мы уверены, что в этом мире мы появились случайно, и что нами никто не управляет. Нам кажется, что весь этот бесконечно сложный мир, в котором мы живем, появился сам собой и сам по себе куда-то катится… Что конечно же не так! Почему же мы, поражаясь величием и неповторимой красотой окружающего мира, все-таки считаем, что он никем не создан? Хотя со всеми передовыми достижениями, человечество так и не научилось делать даже самую «элементарную живую клетку»!

Мы постоянно находимся в состоянии какой-то «раздвоенности», когда, с одной стороны, мы готовы признать, что наши творения являются ужасно примитивными по сравнению с теми творениями, которые нас окружают. С другой стороны, мы всячески отрицаем Того, Кто этот мир создал… Являясь сами творцами, мы почему-то умудряемся отрицать Творца нас самих!

Безусловно, большинство людей, так или иначе, но все-таки верит в то, что они созданы. Но проблемы с самообманом в этом случае только начинаются! Ведь веря в то, что существует Творец, мы почему-то забываем, что Он нас не просто создал и «бросил», а еще как-то «умудряется» нами управлять. В нашем бесконечном микро- и макромире происходит огромное количество чрезвычайно сложных процессов, которые никак не могут происходить без внешнего управления! Здесь мы снова сталкиваемся с «необъяснимой» раздвоенностью, когда мы видим, насколько сложно управлять примитивными процессами, и при этом нисколько не сомневаемся в том, что мы сами и окружающий нас мир никем не управляется! И это проблема распространяется практически на всех людей. Даже на тех, кто без сомнений верит в Творца.

Почему же это так происходит? А проблема здесь самая элементарная: мы просто считаем себя умнее Творца… Это, как если бы какой-то «навороченный компьютер» вдруг стал считать себя умнее своих создателей! Может ли творение быть умнее творца? Ответ вроде бы очевидный: нет! Но мы почему-то всей своей жизнью пытаемся доказать обратное: что мы умнее своего Творца и что мы можем спокойно управлять своей жизнью… Но ведь, если бы мы на самом деле управляли нашей жизнью, то никаких бы страданий, а тем более смерти, никогда бы не было! Мы бы их просто не допустили!

Вот так мы и подошли к пониманию самого главного смысла жизни: во всем подчиняться Творцу, потому что Он нами управляет и хотел бы, чтобы мы добровольно и по своей воле подчинялись Ему. Также, как мы управляем компьютером, ожидая от него, что он будет нас «слушаться», а не взбрыкивать по любому поводу.

Почему же мы не хотим слушаться Творца? Ведь, ясное дело, Он гораздо лучше нас понимает, для чего Он нас создал… Вот тут-то мы и подходим к пониманию истинного смысла страданий, которые постоянно происходят в нашей жизни. Ведь если Творец нас создал и всем управляет, значит и смерть и страдания организует тоже Он! Для чего же Творец их организует? А ларчик открывается просто: смерть и страдания нам необходимы для того, чтобы мы научились Его слушаться… Но как же научиться слушаться Творца, если Он никаких приказов не отдает? На самом деле, «приказы» Он отдает, но не напрямую, а через других людей или через какие-то жизненные обстоятельства. Ведь Творец (не будем забывать) управляет всем!

Мы живем в идеальном мире, где каждое мгновение Творец создает для нас идеальные условия для того, чтобы мы научились Его слушаться. Но вот загвоздка: как научиться слушаться Творца, если мы вечно недовольны тем, что с нами происходит? Ответ очень простой: нам надо научиться благодарить Творца за все, что Он посылает! Научиться благодарить не только за удовольствия, но и за страдания… Это чистой воды психология. Когда начинаешь благодарить за страдания, страдания тут же начинают приносить удовольствие!

Ничего кроме своей благодарности мы Творцу дать не можем. Следовательно, если благодарность – это единственное, что мы можем дать Творцу, значит, только благодарить мы Его и должны!

2. Наслаждение

Наслаждение – это вроде бы совершенно очевидное понятие, которое определяется как наивысшая степень удовольствия. Все, естественно, к удовольствиям стремятся и хотят их испытать. Стремление к удовольствиям является смыслом жизни любого человека. Но проблема удовольствий в том, что они скоротечны. Вроде бы столько сил потратил, чтобы их испытать, а они снова и снова, в который уже раз, заканчиваются. Каждый человек мечтает достигнуть состояния непрерывного наслаждения, каждый человек мечтает все время находиться в состоянии эйфории. Но у него ничего не получается.

Большинство людей уже давно сделали для себя однозначный вывод о том, что удовольствия – это чрезвычайно редкие эпизоды в их жизни, и большую часть времени об удовольствиях можно только мечтать. Практически все люди уверены, что испытывать наслаждение непрерывно невозможно, потому что постоянные попытки добиться такого состояния могут быстро привести к преждевременной смерти. Например, употребляя наркотики. Человек, употребляя наркотики, конечно же испытывает наслаждение, но организм наркомана, меняясь под влиянием сильнодействующих веществ, «требует» постоянного увеличения принимаемой дозы. И это, как правило, продолжается до тех пор, пока наркоман не принимает в конечном итоге свою последнюю дозу и скоропостижно не заканчивает свою короткую, но, само собой разумеется, полную невообразимого удовольствия, жизнь.

Употребление наркотиков – это самый показательный пример стремления к непрерывному наслаждению. Но и все остальные наслаждения, будь это наслаждение сексуальное, наслаждение от еды или алкоголя, тоже не могут быть непрерывными и рано или поздно обязательно закончатся либо их умеренным употреблением, либо все той же преждевременной смертью.

Конечно, мы можем сказать, что есть наслаждения, которые можно испытывать от совершенно «безобидных» вещей: от денег, власти или в конце концов от любви к нашим родным и близким. Но мы также все прекрасно понимаем, что и такие наслаждения все время испытывать тоже никак не получится. Такие наслаждения могут «вспыхивать» в определенные моменты, а потом снова затухать, как будто их не было.

Все уже давно сделали однозначный вывод о том, что наслаждения – это, бесспорно, классная штука, но в нашей жизни их бывает так мало, и они происходят так редко, что о них приходится в основном только мечтать, с нетерпением ожидая того момента, когда мы их снова испытаем. Вся наша жизнь проходит в ожидании удовольствий. Кажется, что из этого «круга сансары» никак не выбраться, и большинство из нас уже давно смирились с этим состоянием.

Но оказывается испытать непрерывное наслаждение все-таки можно, при этом не рискуя жизнью и даже своим здоровьем. Как же это сделать? Да очень просто. Надо научиться получать наслаждение от того, что в нашем понимании никаким наслаждением не является, от того, что мы все время испытываем: от наших страданий!

Ими настолько наполнена жизнь каждого из нас, что так и хочется поделиться своими страданиями со всеми остальными людьми. Но у остальных людей страданий в жизни тоже хватает и никому чужие страдания не нужны. Страдания воспринимаются каждым человеком как неотъемлемая часть его жизни, и мимо которых, понятное дело, хотелось бы проскочить, но только вот никак не получается.

Страданий в нашей жизни присутствует всегда намного больше, чем удовольствий. Как по продолжительности (ведь страдать можно «бесконечно»), так и по разнообразию существующих форм, – начиная с мелких бытовых проблем и заканчивая болезнями, материальными потерями, неустройством в личной жизни, смертью родных и близких. Некоторых людей страдания поглощают настолько сильно, что они уже не могут испытывать какое-либо удовольствие в принципе. Бич современности – депрессия, когда человек все время находится в подавленном состоянии.

Помимо страданий очевидных человек очень часто страдает и так называемыми мнимыми страданиями, которые еще не наступили и вполне возможно никогда не наступят. Безусловно, умение наслаждаться страданиями может показаться задачей, которая намного сложнее, чем, например, изобретение вечного двигателя или машины времени. Ведь если научиться получать от страданий лишь удовольствие, то можно добиться того, что вся наша жизнь превратится в одно сплошное удовольствие! Причем без каких-либо побочных эффектов, которые неизбежно появляются при удовлетворении «обычных наслаждений».

Большинство людей скажет, что это категорически невозможно… и окажутся неправы, потому что люди, которые получают от страданий удовольствие есть, и мы их все прекрасно знаем! Это мазохисты – люди, которые испытывают удовольствие от страданий. Их «проблема» заключается лишь в том, что они не могут испытывать наслаждение от некоторых «привычных» удовольствий и не могут стать «специально» такими, какие они есть. Условно говоря, мазохистом нельзя стать по своему собственному желанию. Но то, что мазохисты испытывают удовольствие от страданий – это доказанный факт. Причем мазохисты могут испытывать удовольствие не только от сексуальных страданий, но и от страданий душевных, когда страдания испытываются не только на физиологическом, но и на психологическом уровне.

Глядя на мазохистов, надо усвоить для себя очень важную мысль: наслаждаться страданиями можно! Вопрос только: как? Ведь мазохист сам себя мазохистом сделать не может. Наслаждаться страданиями у него получается как бы «самопроизвольно», автоматически, а ведь надо, чтобы получалось специально. Но вот, как раз для этого, нам и нужно научиться наслаждаться страданиями! А не ждать эту способность как манну небесную!

3. Принцип наслаждения страданиями

Итак, можно ли научиться наслаждаться страданиями? Научиться, конечно, можно, потому что этому научился, в том числе и я – ваш покорный слуга! Прежде всего необходимо понять: почему мы страдаем? Ведь исключая чистый мазохизм, желание пострадать есть практически у каждого человека. Например, мы занимаемся спортом и одновременно страдаем от огромных физических перегрузок, хотя нас никто не заставляет это делать. Мы страдаем от неразделенной любви, хотя можно было бы вовсе не любить объект наших воздыханий; и тогда никаких проблем с любовными страданиями не было. Каждый человек является хоть немного, но мазохистом, потому что готов с наслаждением испытывать страдания. Например, в той же бане человек испытывает невероятные перегрузки, но все равно продолжает регулярно в нее ходить.

Чем же вызвана такая любовь к страданиям? Да тем, что она уже заложена в каждом из нас, но просто проявляется в разных формах. Крайний случай – это, естественно, мазохисты. Их цель – исключительно сами страдания, которые должны приносить удовольствие. В более мягких формах у человека, как правило, имеется еще какая-то мотивация: например, крепкое здоровье, хорошее настроение, ну, или просто желание похудеть.

Выходит, что даже абсолютно нормальный человек может научится получать удовольствие от страданий. Просто для этого должна быть мотивация. Ведь легко объяснить свою любовь к страданиям, когда ходишь в баню, когда занимаешься спортом или мучаешься от неразделенной любви. Какое удовольствие можно испытать от нищеты, сексуального воздержания или болезней детей? Чтобы наслаждаться такими страданиями, разумеется, тоже нужна мотивация, но только более высокого порядка, которую можно определить, как смысл жизни.

Когда задаешь вопрос о смысле жизни, ответов получается много. Самые популярные из них – дети, любовь, работа, деньги, здоровье… Есть ли такой смысл жизни, который способен охватить сразу все аспекты нашей жизни? Наиболее грамотные в этом вопросе скажут, что смысл жизни заключается в любви: в любви к детям, в любви ко своей второй половине, в любви к самому себе, в любви к деньгам или карьере… И они окажутся правы! Но такая любовь позволяет только с легкостью переносить страдания, но не позволяет ими наслаждаться. Ведь если у тебя болеет ребенок или умирает близкий человек, ну ты, вроде бы этим не должен наслаждаться?

Чтобы понять, как наслаждаться страданиями, необходимо выйти за пределы мира, в котором мы живем и посмотреть на тот мир, который нам пока недоступен, мир, который начинается за порогом нашей смерти. Смерть – это то, чего все боятся. Ведь смерть никто не в состоянии избежать. Это еще один, а правильно сказать, самый главный источник всех наших страданий. Когда умирать не хочется, а все равно приходится. В рейтинге страданий смерть по праву занимает почетное первое место.

Согласитесь, если научиться наслаждаться смертью или, правильно сказать, мыслями о ней, то со всеми остальными страданиями проблем никаких не будет. Проблема смерти в том, что для нее очень трудно найти хоть какую-то мотивацию. Ведь разлагающийся труп по определению не может испытывать наслаждение. Следовательно, чтобы научиться наслаждаться страданиями, включая смерть, необходимо поверить в загробную жизнь, в то, что наша душа бессмертна. Ведь если душа бессмертна, то тогда смысл нашего существования заключается не в том, чтобы как можно лучше устроиться во временной жизни, а в том, чтобы как можно лучше устроиться после нее.

И здесь весь вопрос упирается в то, зачем нам нужны страдания, в то, зачем нам нужно умирать? Ведь никто не хочет страдать, а тем более ложиться в гроб. Большинство людей уверено, что жизнь – это вполне себе «естественный природный процесс», который невозможно изменить. Но при этом мы даже думать не хотим о том, что нам придется умирать. Как же так? С одной стороны, мы хотим жить вечно. С другой стороны, у нас никак не получается продлить нашу жизнь даже на непродолжительный срок!

Мы не сдвинемся с мертвой точки до тех пор, пока не поймем, что есть Тот, Кто управляет нашей жизнью, есть Тот, Кто решает, сколько нам жить и когда умирать, есть Тот, Кто решает, какие страдания нам необходимо пережить. Обычно на этом месте у большинства людей возникает ступор. Ведь мы вроде бы сами решаем, как нам жить и когда нам умирать! Но при этом мы все равно страдаем и не можем решить вопрос о своем личном бессмертии.

Принцип наслаждения страданиями заключается, прежде всего, в признании Того, Кто на самом деле управляет нашей жизнью! Пока мы не поймем, что мы управляемы, мы никогда не сможем понять, в чем смысл нашего существования, а, следовательно, мы так и не сможем увидеть в своих страданиях хоть какой-то повод понаслаждаться.

4. Творец

Как поверить в то, что наш мир управляется? С одной стороны, мы видим, что управление есть на всех уровнях нашей жизни, начиная с отдельного человека (ведь самим собой тоже иногда приходится управлять) и заканчивая управлением государством. Человеку приходится организовать, а, следовательно, управлять многими процессами своей жизнедеятельности. Да вот беда, человек так и не научился избавляться от смерти и страданий. Почему же? Очевидно, что только потому, что смерть и страдания находятся вне компетенции человека.

В мире и в самом человеке происходит масса процессов, которые, мы уверены, происходят сами собой, без чьего-либо управления. С другой стороны, мы уверены, что без управления ни один процесс сам по себе идти не может. Роль Того, Кто всем управляет, мы как правило отвергаем, не понимая всю абсурдность нашей позиции. К нашей жизни мы, условно говоря, подходим с двойными стандартами. С одной стороны, мы признаем наше право и необходимость управлять бесконечно ничтожной долей тех процессов, которые происходят в нашей жизни. С другой стороны, мы отвергаем необходимость управления всеми остальными процессами, которые являются несравненно более сложными, чем те, которыми мы научились управлять.

В деле наслаждения страданиями мы не сдвинемся с мертвой точки, пока не признаем существование Того, Кто нас создал и Кто управляет нашей жизнью; пока мы не признаем существования Того, Кто руководит сразу всем.

Нерелигиозных народов, как известно, не бывает. Потому в верованиях всех народов всегда присутствовали боги: злые или добрые, плохие или хорошие. По какому критерию люди определяли: какой бог хороший, а какой нет? Критерий был простой: если в жизни людей все было благополучно, – то значит им помогали хорошие боги; если же в жизни людей постоянно возникали проблемы, – то значит всему виной были плохие боги.

Материальный достаток, отсутствие войн и болезней – вот, что до сих пор является главным критерием хорошей жизни для большинства людей. И сегодня практически ничего не изменилось. Все также (и даже ни в кого неверующие атеисты со своими дурацкими приметами) пытаются уговорить плохих богов не причинять зло, а хороших – помогать во всех «добрых» начинаниях… И в пределах земной жизни этот критерий работал просто отлично. Но с жизнью загробной постоянно возникала проблема. И она была связана с тем, что представления о счастливой земной жизни тупо переносились на счастливую, но теперь уже загробную жизнь. Хотя что-то подсказывало людям, что у мертвого, скорей всего, потребности хоть чуть-чуть, но все равно должны отличаться.

Почему же люди делят богов на плохих и хороших? Проблема заключается в том, что люди не понимают, в чем заключается подлинный смысл «плохого». Они думают, что добрый бог никакие неприятности причинить не может. И потому признание Единого Творца было бы равносильно признанию того, что Он управляет людьми в основном как-то «не очень»; потому что люди все время страдают, болеют, умирают. Но если бы люди вдруг поняли, что страдания – это такое же наслаждение, но только совсем иного порядка, то проблем бы с «неадекватными богами» уже не возникало. Люди бы признали Единого Творца, который все в нашей жизни организует только для нашего удовольствия.

Зачем же Творец посылает нам страдания и смерть, хотя запросто мог бы дать нам возможность непрерывно наслаждаться самыми «обычными удовольствиями»… и, вдобавок, наделить нас еще и таким вожделенным бессмертием? Смысл страданий и смерти заключается в том, что Творец хочет, чтобы мы как следует подготовились к предстоящей вечной жизни. Подготовится же к ней без страданий и смерти, ну как не крути, никак не получится!

Каждый человек в своей жизни совершает огромное количество нехороших поступков, каждый человек позволяет себе говорить нехорошие слова или хотя бы о нехорошем думать. Каждый знает, что он в своей жизни хоть в чем-то, да опростоволосился. Единственное состояние, когда человек перестает думать о плохом, говорить о плохом или совершать плохое – это когда человек начинает интенсивно страдать. Страдания делают нас лучше, ну, или по крайней мере, не позволяют нам становиться хуже. Таким образом, Творец готовит нас к вечной жизни. Отрывает от привязанностей этого мира и учит нас жить в вечности. Смысл страданий заключается в том, чтобы мы как следует подготовились к загробной жизни, которая ожидает нас всех, без исключений!

Так неужели нельзя подготовиться к вечной жизни без временных страданий, включая ненавидимую смерть? Большинство людей скажут, что они «спокойно» могли бы наслаждаться вечными удовольствиями и без каких-либо страданий… и окажутся неправы, потому что, имея какую-либо привязанность к земной жизни невозможно получить наслаждение от жизни вечной. Например, человек получает наслаждение от того, что живет со своей второй половиной. Но после смерти любимого человека, естественно, происходит катастрофа расставания. В итоге в вечной жизни мы будем лишь сильно страдать от нашей страшной и невосполнимой потери. С любовью к детям, кстати, произойдет то же самое. После нашей смерти детей рядом с нами не будет, и нам придется страдать от того, что мы не можем их обнять и поцеловать. То же самое произойдет и с любой другой нашей привязанностью, которой уже не будет на том свете, а ведь так сильно будет хотеться, чтоб была.

Так, какая же привязанность сможет переместиться с нами в вечные обители, если все наши временные привязанности останутся на земле? Ответ очевиден: если мы начнем любить Того, Кто даже на том свете будет заботиться о нас, если мы начнем любить Того, Кто будет нас любить даже в вечности. Это будет наш Творец!

Но как же полюбить Творца, если мы Его не видим? Да очень просто! Мы сможем полюбить Творца, если мы начнем благодарить Его за те страдания, которые Он посылает; которые Он посылает для нашего же блага! Как только мы научимся благодарить Творца за все, что с нами происходит, все наши страдания тут же превратятся… в наслаждение!

5. Благодарение

Как же научиться благодарить Творца за все, что с нами происходит? Сделать это очень просто! Для этого надо лишь про себя или вслух, за все что с нами происходит, Его стараться благодарить. Например, благодарю Тебя Творец за все, что Ты посылаешь!

Как мы будем на самом деле Его благодарить и как мы будем Его при этом называть, значения не имеет. Он нас всегда услышит и поймет, что мы обращаемся именно к Нему; потому что, если мы будем Его благодарить за страдания, если мы будем Его благодарить за болезни, если мы будем Его благодарить за проблемы, то понятно, что это будет обращение не к каким-то добрым или злым богам. Ведь к ним мы обращаемся только для того, чтобы попросить, а не поблагодарить.

Здесь лишь не стоит торопиться с результатами, когда уже после первой благодарности Творцу мы будем ждать от Него ни с чем несравнимое наслаждение. Если мы всего лишь пару раз поблагодарим Творца за те страдания, которые Он посылает, это вовсе не будет говорить о том, что мы теперь прекрасно умеем этими страданиями наслаждаться. Тем более страдания у нас бывают самые разные. Одно дело, когда речь идет о разрушении каких-то планов на завтра, а совсем другое дело, когда речь идет о серьезных материальных потерях, о тяжелой болезни или смерти близкого человека. Для большинства людей благодарить Творца за такое является непреодолимой преградой! У нас, наоборот, в этот момент появляется «очень хороший повод» предъявить Творцу очередную претензию.

На первых порах нам придется буквально силой заставлять себя благодарить Творца за все, что с нами произошло; буквально по капле выдавливая из себя хоть какие-то слова благодарности. Путь этот на самом деле несложный, потому что Творцу очень нравится, когда Его благодарят. И потому Он всячески будет помогать, и рано или поздно подаст утешение, а потом и, собственно, само наслаждение, которое заставит нас уже не отвергать, а именно желать страданий. Желать их снова и снова, снова и снова…

Помимо наслаждения страданиями Творец даст каждому человеку, который начнет Его благодарить, осознание необходимости того, зачем ему вообще нужны страдания, в чем заключается их подлинный смысл. Результатом постоянного благодарения будет состояние непрерывного блаженства и четкое понимание того, что происходит в нашей жизни. А разве такого состояния не хочет добиться каждый из нас?

Есть ли на земле религия, которая поклоняется истинному Творцу? Или такой религии нет? Конечно, такая религия есть! Но называть я ее не буду. Назову лишь то, чем она должна отличаться от прочих религий, которые до сих пор поклоняются хорошим и плохим богам, богам, которые придуманы людьми и никакими творцами не являются. Творец Сам спокойно выведет нас на правильный путь. Мне лишь остается подсказать, как сделать первые шаги.

6. Религии

Главный критерий истинной религии, отличающий ее от других религий – это необходимость благодарить Творца за все, что Он посылает и, соответственно, необходимость Его слушаться, которая реализуется в необходимости слушаться сразу всех людей или, правильно сказать, в необходимости слушаться сразу все человечество; потому что Творец управляет каждым человеком и предлагает каждому человеку стать Его соправителем. И это правило работает без исключений!

Это беспредельно важная мысль, потому что религии (кроме, само собой, истинной) постоянно делят людей на хороших и плохих, делят на хороших и плохих своих выдуманных богов. И только та религия, которая каждого человека считает родным и близким, может считаться подлинно истинной. Ведь каждый человек добровольно или из-под палки, но обязательно является носителем воли Творца. Каждый человек указывает всем остальным людям путь к вечному блаженству. И потому, единственное, в чем других людей ни в коем случае нельзя слушаться, так это, если они призывают разделиться, если они говорят, что кто-то обязательно должен быть отвергнут, что кто-то должен быть обязательно изгнан из их общества.

Почему же Творец не сделал так, чтобы на земле была только Его религия? Почему Он дал возможность людям выдумывать свои собственные религии? Все очень просто! Ложные религии нам необходимы, как необходимы для каждого из нас страдания. Творец ведет каждого человека через страдания (как и через выдуманные религии) к истинному почитанию Самого Себя. Каждое мгновение Творец создает такие условия, чтобы каждый из нас мог научиться наслаждаться всем, что Он посылает. И только наша вечное нежелание Его слушаться, мешает Творцу осуществить задуманное: подарить каждому человеку, превышающее любое земное удовольствие, наслаждение!

7. Выгода ада

В чем выгода от умения наслаждаться страданиями не только в этом мире, но и в мире, в котором мы окажемся после смерти? Выгода в том, что даже оказавшись в совершенно невыносимых условиях от того, что мы потеряли все что имели, мы, научившись наслаждаться страданиями, все равно останемся счастливыми и довольными. Выгода от умения наслаждаться страданиями универсальна, потому что она полезна как в этом мире, так и в мире вечном!

В некоторых религиях есть такое понятие как ад: место, где люди испытывают вечные муки. Но, если мы научимся наслаждаться страданиями, то даже в аду мы… неплохо устроимся, потому что вечные муки станут для нас источником только одних непрекращающихся удовольствий!

8. Переключение

В отличие от мазохистов, которые умеют получать наслаждение только от отдельных страданий, подлинный «кайфушник» должен получать наслаждение сразу от всех страданий, при этом, естественно, не забывая получать наслаждение от самых обычных удовольствий, которых тоже полным-полно в жизни каждого из нас. На пути к наслаждению страданиями важно не впасть в крайность, когда страдания, как это часто происходит у мазохистов, нужно искать специально или организовывать. Идеал мазохиста – испытывать только те страдания, от которых он получает удовольствие! У подлинного «кайфушника» так быть не должно! Надо научиться переключаться от страданий к удовольствиям в том режиме, в каком он установлен Творцом, в идеале стараясь получать наслаждение от всех страданий, которые происходят в нашей жизни; не пытаясь их приуменьшить, или, что еще хуже, пытаясь избавиться от них совсем.

Поначалу, разумеется, переключаться будет сложно. Например, ты получаешь «классическое удовольствие», и ничто не предвещает беду… И вдруг удовольствие сменяется страданиями! Естественная реакция человека: попытаться тут же от страданий избавиться. Поначалу будет требоваться много времени для того, чтобы научиться переключаться от наслаждений к страданиям… И, наоборот, только вроде начал получать удовольствие от страданий, и вот на тебе, снова приходится испытывать «классическое удовольствие», снова приходится делать над собой усилие.

Умение переключаться придет вместе с регулярной практикой. И здесь важно не допускать крайностей, так как каждому из нас свойственно «специализироваться» на чем-то одном. Но такая упертость, как мы уже знаем, всегда заканчивается стремлением все время увеличивать принимаемую дозу, пока она в конечном итоге не станет смертельной.

Наслаждаться тем, что есть! Это один из наиважнейших принципов получения наслаждения от страданий. Образно говоря, если мы любим пить алкоголь, то обязательно должны научиться получать наслаждение и от неизбежного похмелья. Ведь и в том и в другом случае мы только выигрываем!

9. Смех и слезы

Умение получать наслаждение от всего, что происходит в нашей жизни, позволит нам раскрыться и в эмоциональном плане. Ведь теперь у нас не будет никаких барьеров, которые раньше заставляли нас закрыться в себе, надеть на себя маску. Одним из «побочных эффектов» такого эмоционального раскрытия будет нормальная психологическая реакция на то, что происходит вокруг нас. Мы совершенно не будем стесняться и своих слез и своего заливистого смеха; а это в плане реализации своих способностей – идеальная модель поведения. Ведь именно эмоции являются главным показателем интеллекта: чем больше эмоций, тем умнее человек. Это прямая закономерность!

В плане общения с людьми произойдет то же самое. Повышенная эмоциональность позволит нам найти общий язык буквально с каждым человеком, даже если этот человек иностранец. В любой человеческой деятельности высокая эмоциональность позволит нам достичь самой высокой планки: в науке, управлении, спорте, промышленности; мы всегда будем занимать самые первые места.

Потому наслаждение страданиями – это не просто «улыбка Джоконды» на нашем лице от того кайфа, который мы постоянно испытываем, но и полная реализация во всех сферах человеческого бытия. Единственные полноценные люди на земле – это люди, которые научились получать от всего, что с ними происходит один только кайф! Как только мы это поймем – нашей единственной целью станет получение наслаждения от страданий, потому что это единственный ключик, который позволит нам открыть дверку в нашу безоблачную и счастливую жизнь!

10. Страдание от наслаждений

Еще одна крайность, в которую мы можем легко впасть – это стремление испытывать не наслаждение от страданий, а наоборот, страдание от наслаждений. Казалось бы, какой нормальный человек может этого захотеть? Но, когда мы научимся получать наслаждение от страданий и поймем, что такое наслаждение намного лучше уже ставших привычных для нас удовольствий, нам тут же захочется страдать все время! Мы будем искать для себя многочисленные страдания, чтобы наслаждаться ими постоянно. И такой подход, хоть и не является тупиковым, но все равно идет против воли Творца, потому что теперь страдания выбираются нами самостоятельно, а не Тем, Кто всем управляет и Кто гораздо лучше нас знает, какие страдания и в какой момент нам нужны.

Важно принимать страдания и наслаждения именно в той мере, в какой они отпускаются Творцом; потому что только сбалансированное принятие наслаждений и страданий позволит Творцу довести нас до такого состояния, когда страдания станут для нас желанными и, соответственно, будут приносить нам лишь одно наслаждение. Да так, что даже жить в своем теле больше не захочется! Это соприкосновение с вечностью, когда становится совершенно не важно, в каком мире мы живем: в том или этом. Ведь наши души будут наслаждаться состоянием, которому уже не подвластна смерть!

Безусловно, перегиб в желании непрерывно страдать тоже рано или поздно приведет нас к цели: к стиранию грани между временной и вечной жизнью. Но этот путь тернист и приведет нас к цели не самым коротким путем. Только Творец знает, как привести нас к вечному блаженству самым оптимальным образом. Наиболее точное следование воле Творца, как было уже сказано, заключается в постоянных словах благодарности Ему за то, что Он посылает! Это своего рода постоянное приведение своей воли в соответствии с Его волей. Несомненно, Творец мог бы дать нам возможность признать Его волю сразу. Но такой путь был бы для нас не полезен, потому что в таком случае Творец подавил бы нашу волю, и мы бы превратились в бессловесных животных. Только наше стремление принять волю Творца позволит нам научиться получать от страданий лишь одно наслаждение!

11. Практика благодарности

Имеет ли принципиальное значение, какие слова благодарности следует говорить Творцу? И имеет ли принципиальное значение как Творца нам звать-величать? На самом деле, никакой разницы в том, как благодарить Творца, или как Его называть, нет. Но есть несколько нюансов, которые позволят нам максимально быстро привести нашу волю в соответствии с волей Творца. Это, прежде всего, постоянное повторение одних и тех же слов благодарности.

С чем связана необходимость постоянного повторения одних и тех же слов? С тем, что человек, который придумывает каждый раз что-то новое, так или иначе, но задействует свою собственную волю; что в конечном итоге приводит к сопротивлению воле Творца. Повторение одних и тех же слов благодарности настраивает нас на постоянный диалог с нашим Создателем, при полном отказе от наших собственных желаний.

Важно, хоть это и не является принципиальным, чтобы в наших словах благодарности не содержалось просьбы. Мы ничего у Творца не должны просить, потому что Он Сам прекрасно знает, что нам нужно, еще до того, как мы почувствуем в чем-то необходимость. Мы не можем понять, что в данный момент нам нужно (страдания или наслаждения), потому что мы не знаем, как сложится наша судьба. И даже, если наши цели еще как-то, но могут соответствовать воле Творца, то вот средства к их достижению мы познать, увы, не способны.

Творец ведет человечество к вечному наслаждению, потому что именно для этого Творец нас как раз и создал! Но люди не способны благодарить Творца и потому они совершенно не способны получать наслаждение от страданий. Следовательно, в этой жизни людям страдания ничего хорошего, к сожалению, не принесут. Так же как страдания ничего хорошего не принесут людям и в жизни вечной. Ведь именно в благодарности Творцу заключается смысл жизни; потому что все остальное Творец уже дал…

Слова благодарности Творцу будут поначалу вызывать у нас сопротивление, потому что они противоречат нашей воле; но мало-помалу в зависимости от степени наших стараний, Творец укрепит нас и в желании Ему подчиниться. Путь этот, без всяких сомнений, не быстрый, – но, так или иначе, единственно правильный. Главная наша цель – это когда мы даже во сне будем благодарить Творца за все, что Он посылает. При наличии одной лишь настойчивости мы рано или поздно приобретем способность непрерывно благодарить Творца. Эта великая цель, к которой необходимо стремиться каждому из нас. Ведь для этого Творец со всей Своей бесконечной щедростью предоставляет все необходимое!

Можно ли назвать Творца какими-то другими словами? Конечно, можно! Принципиальный момент, чтобы эти слова несли в себе всю полноту уважения, которую мы должны проявлять к Тому, Кто нас создал и Кто нами управляет. Оскорбляя или унижая Творца, мы тем самым ставим свою волю выше Его воли и стремимся не к вечному наслаждению, а к вечному страданию. Источником любых наслаждений является Творец и потому, если мы откажемся от Него, или, что еще хуже, унизим Его, мы останемся один на один с самими собой. А ведь без Творца мы не можем ничего!

Обычно Творец Сам подсказывает нам, как мы должны Его благодарить и как мы должны Его звать-величать; но только в том случае, если Он увидит наше искреннее желание Ему подчиниться… Нет никакой разницы в том, с каких слов благодарности следует начинать. В любом случае это будет лишь пробный шаг. Здесь главное не останавливаться на достигнутом и со временем, по мере согласования нашей воли с волей Творца, Он может дать нам и более точную формулу благодарности, которая наилучшим образом соответствовала бы тому состоянию, которое мы достигли.

Наши слова благодарности, естественно, могут и не совпадать с общепринятыми религиозными формулами, которые употребляются в том обществе, где мы живем. Но и в том, что мы будем постоянно повторять наиболее популярные выражения, понятно, ничего дурного нет! Тем более, если мы являемся адептами той религии, которая в нашем обществе уже существует. Но при этом мы не должны забывать, что истинная религия, как не крути, одна, и Творец, несомненно, нас к ней рано или поздно приведет.

Также следует помнить, что поспешный выбор даже истинной религии по своей воле приведет нас к отказу исполнять волю Творца. Нам надо лишь стараться Его слушаться, и тогда Он постепенно выведет нас к Своей религии. Да так, – что мы будем очень сильно удивляться, как мы раньше не понимали, какая религия является истинной!

Слова благодарности не надо менять слишком часто. Надо лишь настроить себя таким образом, чтобы формула нашей благодарности повторялась нами всегда, и только крайняя необходимость заставляла бы нас ее изменить. Со временем Творец может объяснить, что свою благодарность можно выражать и по-другому; а также Он может дать идеальную формулу благодарности с самого начала. Здесь необходима только наша концентрация на словах благодарности. Больше ничего!

Для каждого человека Творец подбирает наиболее подходящие условия в его стремлении к вечному блаженству, и эти условия как могут совпадать, так и могут не совпадать с теми условиями, которые Творец создал для других людей. Для каждого из нас приготовлен неповторимый путь к вечному блаженству. Здесь главное помнить, что на земле нет ни одного человека, для кого этот путь не был бы приготовлен!

12. Для адептов всех религий

Что делать, если мы являемся адептами какой-либо религии? Нужно ли из нее уходить, а потом, так сказать с чистого листа, начинать поиск истинной религии? Ответ на этот вопрос очень простой: выходить, по крайней мере, сразу, из своей религии, разумеется, не стоит, потому что так может получиться, что как раз истинной она и является!

Одним из «побочных эффектов» от непрестанного благодарения Творца станет ясное понимание того, какая религия является истинной. Бесспорно, такое понимание Творец даст не сразу, а мало-помалу. Но бывают случаи, когда Творец дает такое понимание практически сразу, без каких-либо усилий с нашей стороны.

В каждом из нас укоренено огромное количество предрассудков, в том числе религиозных, которые никак не связаны с поклонением Творцу. Это всего лишь наше ложное представление о том, каким «должен быть» Творец. Ведь во многих религиях для Творца вообще не остается места, как будто Его и нет!

Своим умом определить истинность религии невозможно. Но ее чрезвычайно легко можно проверить «на вшивость»! Для этого надо только непрерывно благодарить своего бога (ну, или несколько богов) за все, что с нами происходит. Никакая религия этого не запрещает, а, наоборот, поощряет. Так что никаких проблем у нас не будет; по крайней мере, поначалу.

Но со временем мы начнем замечать, что у нас появилась (или стала быстро увеличиваться) неприязнь к тем людям, которые не имеют никакого отношения к нашей религии. У нас появится чувство, что наш бог заботится только о тех, кто в него верит и, соответственно, наслаждение он может дать только своим покорным слугам; и больше никому. Все это будет говорить о том, что наш бог является ложным, потому что Творец заботится и дает возможность наслаждаться (в том числе и страданиями) сразу всем людям, без исключения. Творец не делит людей на плохих и хороших, на тех, кто достоин наслаждения и тех, кто недостоин! Если слова благодарности нашему Богу начнут в нас рождать любовь сразу ко всем людям, если мы начнем понимать, что наслаждения достоин каждый человек, то только тогда мы поймем, что перед нами настоящий Бог.

Поиск истинного Бога как раз и является смыслом жизни любого человека. Когда мы научимся благодарить Творца за все, что Он посылает, мы автоматически научимся благодарить и абсолютно всех людей за то, что они по отношению к нам делают… И особая благодарность будет выражаться, как ни странно, именно к нашим врагам; потому что они тоже созданы Творцом и тоже направляются к вечному наслаждению. И, следовательно, врагов мы тоже должны любить. Любить, а не ненавидеть!

Здесь важно не впасть в опасную крайность, когда поиск истинной религии будет нами вестись по ее внешним признакам. Такие признаки, несомненно, есть, но мы их поначалу не увидим, потому что они будут закрыты от нас Творцом. И это Он сделает для того, чтобы мы научились понимать в первую очередь самую суть истинной религии, а не только видеть ее внешнюю оболочку; потому что внешне истинная религия может быть очень похожа и на другие религии. И хотя истинная религия, понятно, обязательно призывает любить сразу всех людей, но даже ее самые верные адепты, даже самые ее верные служители, часто не понимают, в чем заключается ее суть, если они, например, пришли к ней благодаря тому, что такая религия уже давным-давно существует в том обществе, где они живут.

Большинство адептов истинной религии, к сожалению, вовсе не живет истинным Богом, а живет лишь иллюзорным представлением о Нем. И потому тот момент, когда Бог приведет нас в Свою религию, вовсе не будет говорить о том, что проблемы закончились. Они лишь начнутся! Ведь до тех пор, пока мы не полюбим сразу всех людей, нам будет казаться, что кто-то живет неправильно, что кто-то достоин лишь наказания!

Лишь в тот момент, когда мы, находясь в стенах истинной религии, начнем воспринимать всех людей как ангелов, именно в этот момент мы и поймем, для чего истинная религия существует. И, само собой разумеется, такое понимание Бог может дать пока и без обретения истинной религии, потому что главное – это от всего сердца любить людей. Когда же мы такую любовь обретем, мы сразу же поймем, что Бог любит каждого из нас и потому каждого из нас Он готов привести к истинному почитанию Самого Себя!

13. Бесплатное наслаждение

Всем известно, что за любое удовольствие надо платить. Но все с точностью до наоборот происходит с нашими страданиями. Они у нас всегда бесплатные! И в этом их прелесть! Чтобы испытывать обычное удовольствие, надо обязательно что-то сделать, что-то предпринять. Наслаждаться же страданиями можно запросто и «ничего не делая»; наслаждаясь только тем, что есть!

Наслаждаясь страданиями, мы отдаем себя в полное распоряжение Творцу, который преспокойно может превратить все наши временные страдания в вечное наслаждение. Единственная плата – это наше время, которое мы должны полностью и без остатка вручить Творцу.

Почему же мы, прилагая невероятные усилия, чтобы получить временное удовольствие, не готовы получить удовольствие вечное, не затрачивая при этом никакого труда? Как убедить себя в том, что вечное наслаждение лучше временного? Ведь вроде бы уговаривать никого не надо. Каждому же очевидно, что это так! Но мы все равно продолжаем гнаться за временными удовольствиями, постоянно отказываясь от возможности достичь состояния вечного блаженства! Как же переключить в себе этот тумблер?

Для этого надо всего лишь понять, что мы сами не можем ничего! Нам надо всего лишь понять, что каждая клеточка нашего тела, каждая клеточка нашей души полностью управляется вовсе не нами, а Творцом! Творец же, как Создатель времени, прекрасно знает, что с нами произойдет, и потому постоянно предлагает нам сделать выбор между временным и вечным, между временными удовольствиями и удовольствиями вечными, между своей волей и между Его волей. И нам остается только одно: Ему подчиниться!

14. Своеволие

Просто удивительно, насколько мы своевольны и насколько мы не хотим слушаться Творца. Даже из самых лучших соображений мы поступаем всегда так, как хотим мы, а не Творец! С чем же связана такая неблагодарность? Да с тем, что мы считаем себя гораздо умнее Творца, считаем, что мы гораздо лучше Его знаем, что нам необходимо… Но когда мы получаем то, что хотим, наши страдания только усиливаются. Мы пытаемся заполнить вакуум в нашей душе (от отсутствия Творца) развлечениями, упорной работой, но только страдания снова и снова возвращают нам память о Нем. Только когда нам становится очень плохо, мы наконец-таки вспоминаем о Творце. Следовательно, наши попытки избавиться от страданий – это, по сути, многочисленные акты нашего неповиновения Творцу; и чем больше мы Его не слушаемся, тем, соответственно, сильнее нам приходится от этого страдать!

Зачем же тогда Творец дал нам свободную волю? Ведь Он мог бы легко сделать так, чтобы мы Его любили безусловно, по умолчанию… Проблема в том, что без свободной воли невозможно любить; и, в том числе невозможно любить Творца. Возможность, данная Творцом, выбирать между подчинением или неподчинением, позволяет нам либо возрастать в нашей любви к Создателю, либо деградировать. Свободный выбор – это дар, который принадлежит исключительно Творцу, и которым Он наделил каждого из нас!

Животные в отличие от людей такого дара не имеют. Почему же тогда они кажутся такими умными и сообразительными? Да все потому, что они управляются Творцом без права сопротивляться Его воли! А ведь всё, чем управляет Творец, понятное дело, будет выглядеть умным. Как умным будет выглядеть, например, поведение автомобиля, который управляется водителем.

На примере поведения животных Творец показывает нам, насколько разнообразные и сложные организмы Он может создавать; а потом ими управлять. Людям, которые не способны создать ничего живого, остается только охать и удивленно цокать языком: до чего же все слаженно и органично работает, в том числе и в животном мире!

Почему же Творец не создал людей, которые могли бы Его любить и возрастать в своей любви к Нему, не сопротивляясь Его воли? Как не удивительно это осознавать, но именно таких людей Творец и создал… И еще будет какое-то время создавать! Мы, обладая величайшим даром выбора, очень халатно к нему относимся, считая, что мы этот дар получили для того, чтобы испытывать от временной жизни одни только удовольствия.

Почему же тогда Творец не лишил нас возможности испытывать удовольствия до тех пор, пока мы не научимся Его слушаться? Все дело в том, что невозможно стремиться к идеалу, не имея перед собою какой-то образец. Временные удовольствия Творец дает нам для того, чтобы мы научились понимать в принципе, чем удовольствия отличаются от страданий; страданий, к которым мы должны стремиться лишь с одной целью, чтобы научиться любить Творца! Если бы в нашей жизни не было удовольствий, то мы бы не знали, что собой представляют удовольствия, которые мы будем испытывать, когда подчинимся Творцу.

Есть ли люди, которые научились любить Творца? Или такая любовь является недостижимым идеалом? Да, такие люди есть! Их может быть не так много, но их сразу можно узнать по тому, что они обладают какой-то невероятной способностью любить сразу всех людей! Благодаря именно такой беззаветной любви, они готовы слушаться людей во всем, за исключением, конечно, случаев, когда их просят совершить что-то плохое.

Можно ли в таком случае любить только себя, и при этом, естественно, только себя и слушаться? Не противоречит ли такая любовь любви ко всем остальным людям? Ведь там и там речь вроде бы идет об одном и том же: любви? Как Творец управляет людьми, если они, имея свободную волю, слушаются лишь себя и никого кроме себя любить не хотят? Тайна этого «противоречия» заключается в том, что в то мгновение, когда человек начинает исполнять только свои желания – он обязательно идет против воли Творца, потому что совершенно не знает, что должен делать в соответствии с заложенным в нем предназначением. Творец посылает нам других людей, чтобы они своими желаниями заставляли нас, прежде всего, отказаться от наших собственных желаний, чтобы мы наконец-таки начали слушаться Творца. Подчинение другим людям тут же обращается во благо нас самих! Именно поэтому, только слушаясь других людей, мы лишь тогда и начинаем слушаться Творца. Ведь Он через желания других людей приучает нас исполнять Его желания.

Когда мы слушаемся только себя, мы не способны отделить свою волю от воли Творца. И то, что нам кажется исполнением Его воли, на самом деле является лишь нашей волей; волей, которая все время сопротивляется Творцу! Индикатором такого самовлюбленного поведения как раз и являются страдания, которыми Творец как бы указывает нам на то, что мы слушаемся вовсе не Его, а себя.

Безусловно, мы страдаем даже в том случае, когда пытаемся слушаться других людей. Но эти страдания рано или поздно приведут нас к совершенно невероятному неземному блаженству, когда мы поймем, что освободились от чего-то липкого, грязного, наносного; освободились от того, что нам несвойственно! Когда же мы, наоборот, начнем испытывать удовольствие от самих себя, испытывать удовольствие от реализации своих собственных желаний, испытывать удовольствие от своих собственных устремлений – такое удовольствие, после кратковременной эйфории, принесет с собой лишь звенящую пустоту, ощущение падения в пропасть, принесет с собой лишь необъяснимую горечь и смертельную тоску.

Полный отказ от своих желаний – это единственная возможность, которая позволит нам получить истинное наслаждение; которое отличается от ложного наслаждения тем, что наслаждение от послушания другим людям может возрастать бесконечно, и никакого предела такому наслаждению нет! В отличие от тех удовольствий, которые реализуются в соответствии только с нашими собственными желаниями.

Можно ли сделать выбор между несколькими желаниями Творца, например, слушаясь одного человека и не слушаясь другого? Конечно, можно! Это может быть не самый идеальный вариант, но здесь принципиальный вопрос не в том, что кого-то из людей надо слушаться, а кого-то нет, а в том, что нельзя слушаться самих себя! Лучше слушаться другого человека в том, что, как нам кажется, принесет нам вред, чем слушаться себя в каких-то очень «полезных» для нас вещах. Даже самые возвышенные желания, но сделанные в соответствии с нашей волей, нанесут нам вред; потому что будут исполнены не по воле Творца.

В подчинении другим людям, даже если речь идет сразу обо всех людях, никакого противоречия нет, потому что каждым человеком управляет Творец, Который обращает любое наше неподчинение в возможность подчиниться: как Ему, так и всем остальным людям! Подчиняясь воле Творца или (что то же самое) подчиняясь воле других людей, мы фактически становимся Его соправителями. По сути, каждый человек, старающийся во всем слушаться Творца, становится руководителем человечества, потому что в желании угодить Творцу человек вольно или невольно начинает угождать сразу всем людям!

15. Конфликт

Может ли исполнение желаний других людей тоже быть несогласным с волей Творца? Само собой, может! Например, если тебя попросят кого-то убить… Ведь, очевидно же, что такое желание будет явным сопротивлением воле Творца. Творец создал людей, чтобы они любили друг друга, а не убивали. Если же люди будут друг друга убивать, какая же в этом будет любовь? То же самое касается и воровства, и измены, и лжи, и оскорблений, и много чего такого, что в глазах каждого человека является плохим поведением и в свою очередь, является сопротивлением Творцу.

Для того, чтобы увидеть, какое наше желание противоречит воле Творца, а какое нет, Творец дал каждому из нас совесть, которая позволяет нам всегда делать правильный выбор. Каждый человек прекрасно понимает, выслушивая просьбу другого человека, есть ли в его просьбе какое-либо противоречие с волей Творца. Мы, соглашаясь на просьбу сделать что-то плохое, вступаем со своей совестью в неизбежный конфликт, который, по сути, является конфликтом между волей Творца и нашей собственной волей!

16. Подчинение

В нашей жизни мы вынуждены все время кому-то подчиняться. Сначала родителям, затем своей второй половине, начальникам, главе государства… Мы все время вынуждены подчиняться каким-то обстоятельствам, которые, как нарочно, происходят с нами не так, как мы их «запланировали», – т. е. мы всегда подчиняемся Творцу, но не хотим этого признавать, потому что подчиняемся Ему из-под палки, без всякого желания; а то и возмущаясь тем, что все происходит с нами не так, как мы задумали!

Подчиняться Творцу было бы легко, если бы мы поняли, что Он и так управляет каждым мгновением нашей жизни и самыми разными способами просто пытается уговорить нас не обращать внимание на временные, не имеющие никакой ценности, удовольствия. Он как заботливый отец пытается воспитать в нас правильное отношение к жизни, с нисхождением глядя на наше ослиное упрямство.

Но почему же мы не хотим Ему подчиниться? Да все потому, что Творец заложил в нас потенциал управлять собой именно для того, чтобы мы могли Его слушаться. Этот потенциал настолько огромный; что мы, вместо того, чтобы подчиниться Творцу, наоборот, пытаемся подчинить Его себе!

Естественно, кроме как идиотизмом такое желание по-другому назвать никак нельзя! Но этим идиотизмом страдают практически все люди на земле. Ведь стать умным чрезвычайно легко: надо просто подчиниться Творцу!

17. Массажный салон для роботов

Разумеется, мы всегда можем заявить, что Творец вовсе не обязан желать нам только добра! Ведь Его действия никто не контролирует! Разве это не говорит о том, что Его управление может быть для нас вовсе не благом, а лишь неприкрытым злом? Ведь мы постоянно чем-то недовольны, нам постоянно чего-то не хватает; нам кажется, что если бы Творец действительно желал бы нам добра, то у нас этого «добра» было бы через край! Но мы почему-то все время страдаем от отсутствия чего-либо…

Как же совместить то, что, с одной стороны, Творец нам дает все с избытком, а с другой стороны, нам всегда чего-то не хватает? С этим «противоречием» никак не разобраться, если не понять самое главное: мы являемся творениями, а Творец является нашим Создателем!

Давайте представим, что мы создали робота, который вдруг неожиданно заявил, что работать он больше не будет, потому что собирается все время проводить, например, в «массажном салоне для роботов»; где люди всячески бы его натирали, начищали, ну, или смазывали. Абсурдная ситуация, не правда ли? Зачем, спрашивается, такой робот нужен, который не собирается выполнять свою работу? Разобрать его на части и дело с концом!

А ведь мы – те же роботы, которые созданы Творцом для того, чтобы выполнять свою работу… «Массажный салон для людей» при этом, само собой, не отменяется, но у каждого из нас есть обязанность выполнять ту работу, которая в нас заложена Творцом. И если мы свою работу выполнять не будем, то значит, нас тоже следует, как и «непослушных роботов», «разобрать на запасные части и дело с концом»!

В чем же заключается настоящая работа для человека? Ясное дело, не в том, что мы привычно называем работой. Для Творца то, что мы называем своей работой – это все тот же «массажный салон для роботов», где мы удовлетворяем лишь свои собственные прихоти. Нашей истинной работой является только прославление Творца!

Почему же прославление Творца является работой? Да потому, что все остальное Творец нам дает и так! Нам кажется, что смысл нашей жизни заключается в том, чтобы работать, стараясь обеспечить свою временную жизнь всем необходимым… Но это великое и ужасное заблуждение! Ведь в таком случае наша жизнь превращается в непрерывный поиск временных удовольствий, т. е. речь идет об удовлетворении только наших потребностей, никак не связанных с удовлетворением потребностей Творца.

Безусловно, Творец самодостаточен и Ему не нужно от нас ничего, кроме ответной любви. Но ответную любовь мы Творцу можем дать, лишь постоянно думая о Нем, лишь постоянно исполняя Его волю! Понятное дело, у нас тут же может возникнуть очевидный вопрос: а почему бы сначала Творцу не удовлетворить наши желания; чтобы мы могли, теперь уже ничего не делая, думать только о Нем? Ответ на этот вопрос следует из предполагаемого вопроса Творца к нам: а будете ли вы думать обо Мне, если Я дам вам все, что захотите? Честный ответ на этот вопрос: мы о Творце абсолютно точно думать не будем, потому что мы о Нем начинаем думать лишь в тот момент, когда нашей жизни угрожает опасность, когда мы начинаем страдать!

Творец создал нас для того, чтобы мы Его любили. Любили вечно! Мы же не собираемся Его любить даже в течение нашей короткой временной жизни! Когда же мы наконец-таки удовлетворим все свои потребности, мы забудем о Творце напрочь! И только страдания заставят нас вспомнить о том, что Он все-таки существует!

Следовательно, только страдания являются единственным условием, которое может заставить нас заниматься тем, чем мы в принципе и должны заниматься: любить своего Творца! Страдания (как не парадоксально это звучит) являются любовным томлением от нашего желания наконец-таки соединиться с объектом нашей любви. И потому страдания помимо боли обязательно должны принести и наслаждение! Ведь такое же наслаждение приносят нам муки от неразделенной любви, когда любишь другого человека, но никак не можешь с ним соединиться!

Творец очень сильно нас любит и заложил в нас такую же потребность: любить Его! Но люди думают, что выше земной любви нет ничего! И потому постоянно мучаются от попыток компенсировать нереализованную любовь к Творцу любовью к близким, животным, работе, увлечениям… Но именно в любви к Творцу заключается вся полнота человеческой жизни! Без этой любви человек будет всегда не удовлетворен, всегда будет мучиться; сначала во временной жизни, а потом и в жизни вечной!

Страдания – это соединение с Творцом; которые, как и попытка соединиться с любимым человеком, всегда приносят (помимо всего прочего) еще и огромное наслаждение! И это наслаждение можно испытать лишь в том случае, если мы наконец-таки полюбим Творца; потому что до того момента, пока мы Его не полюбим, страдания будут приносить нам одну только боль!

18. Полюбить Творца

Как же полюбить Творца, если Его не видно и даже Его образ невозможно себе представить? – Да очень легко! Мы совершенно спокойно сможем полюбить Творца, если наконец-таки полюбим сразу всех людей; что мы, кстати, в отношении своих близких уже умеем делать. Но только надо полюбить сразу всех людей без исключения, потому что Творец тоже любит сразу всех людей без исключения!

Но как же полюбить всех людей без исключения, если среди них есть те, кто нас, мягко говоря, недолюбливает, и те, кто о нас никогда не слышал? Конечно, такое чувство невозможно родить самостоятельно. Оно способно появиться благодаря Творцу; и если мы Его об этом как следует попросим… Эту просьбу можно выразить прямо, например: «Творец! научи меня любить всех людей, как только Ты умеешь это делать!» Или можно пойти по привычному пути произнесения слов благодарности – просто прославляя Творца. И в том и в другом случае речь идет о соединении с Творцом, так как наше возрастание в любви к Нему будет происходить одновременно с возрастанием и нашей любви к людям!

В попытках полюбить Творца следует избегать крайностей, связанных с нашим естественным желанием разгорячить в себе любовь, употребляя методы, которые мы используем в отношении наших близких. Такая разгоряченная экзальтированная любовь позволит нам создать лишь иллюзию любви к Творцу; потому что любовь, к которой мы привыкли, совершенно не похожа на ту любовь, которую мы должны испытать.

Индикатором такой разгоряченной любви всегда является ненависть к кому-либо; потому что только ненависть способна восполнить в нас недостаток подлинной любви. И такая ненависть может распространяться не только на людей, но и на чужие недостатки, на какие-то жизненные обстоятельства. В общем, всегда должно быть что-то, что надо обязательно ненавидеть!

Ненависть – это чувство противоположное любви. Ненависть исключает любовь к Творцу, потому что Он любит абсолютно всех людей! И потому такие «нашпигованные» ненавистью, но казалось бы «глубоко верующие» люди, уходят от Творца намного дальше, чем те, кто так и не познал любовь к Творцу, но, по крайней мере, относятся ко всем людям с уважением…

Вывод: первая ступень в попытке обрести подлинную любовь к Творцу заключается в нашей попытке полюбить сразу всех, кто нас окружает, или, по крайней мере, в искоренение к ним каких-либо неприязненных чувств!

19. Смерть

Смерть должна стать наивысшей точкой наслаждения в нашей жизни! Но для большинства людей, к сожалению, смерть является только самым большим страданием. О смерти предпочитают не думать, к смерти предпочитают не готовиться, смерть пытаются задвинуть как можно дальше в своем сознании, о ней вообще стараются не вспоминать… Но она рано или поздно все равно постучит в дверь каждого из нас!

Если провести опрос среди людей о том, от какого страдания они предпочли бы избавиться в первую очередь, то, несомненно, на первом месте стояла бы смерть. Есть даже претендующие на научность теории о причине появления религий как единственном средстве, созданном человечеством, для избавления от страха смерти.

Зачем же Творец создал смерть, если все ее так боятся? Понятно, что смерть – это просто-напросто одно из страданий. Самое ужасное, конечно, но страдание. В нашей жизни существует своего рода шкала страданий, где легкие страдания сменяются тяжелыми страданиями, а на вершине страданий стоит никем не победимая смерть! Как правило, человек перед смертью тяжело болеет, переносит сильные муки и даже иногда в самой смерти видит избавление от страданий. Именно поэтому происходят (хоть и не часто) самоубийства: человеку кажется, что он не способен переносить боль и, соответственно, предполагает, что после смерти никакой боли не будет…

Как же избавиться от страха смерти, если ее наступление так неотвратимо? Великая польза от умения наслаждаться страданиями заключается в том, что если мы научимся наслаждаться небольшими страданиями (например, зубной болью), то мы обязательно научимся наслаждаться и самой сильной болью, и со временем начнем понимать, что никакой смерти нет, а есть только болезненная, а значит тоже приносящая удовольствие, утрата физического тела!

В этом случае, мало того, что у нас пропадет страх смерти. У нас вообще возникнет желание умереть как можно скорее! В это трудно поверить, но такие люди в мире есть! Само собой разумеется, их немного, но они все-таки существуют! Смерть уже не воспринимается ими как конец света, а воспринимается как обычный переход из одного состояния в другое.

Здесь мы опять сталкиваемся с невозможностью поверить в то, что кажется совершенно невероятным. Но, когда у нас в очередной раз заболит зуб или какой-нибудь орган, ну, или заболит наша душа – эту теорию легко можно будет проверить на практике.

Представьте себе, что мы от любой боли будем получать лишь одно удовольствие! И чем сильнее будет наша боль, тем, соответственно, сильнее будет наше удовольствие! Понятно, что мы (как и любые «порядочные наркоманы») будем стремиться получить максимальное удовольствие, т. е. в конечном итоге будем стремиться как можно скорее умереть… И смерть не заставит себя долго ждать. Ведь она так неотвратима! Ведь она так невероятно сладка!

20. Самоубийство

Почему бы нам самоубийство не использовать в качестве инструмента, который может запросто ускорить нашу смерть? Самоубийство нельзя использовать в качестве инструмента потому, что, не научившись наслаждаться страданиями в этой жизни, мы не научимся наслаждаться страданиями уже никогда! Творец до самых последних дней нашей жизни дает нам возможность наслаждаться страданиями и забирает нас только в тот момент, когда от нас уже никакого толку нет. Именно поэтому не надо стремиться к смерти… Если она, конечно, сама не постучится к нам в дверь. Ведь за порогом смерти страдания у «неучей» только начинаются!

Страдания Творец посылает нам лишь в том количестве, в каком мы их способны «переварить». Не больше и не меньше! Стремление получить сразу много страданий – это, по сути, стремление к самоубийству, стремление проглотить слишком большой кусок мяса, которым можно запросто подавиться. Творец дает нам страдания в строго дозированной форме, как лекарство, которое мы принимаем по рецепту; и именно то, которое нас должно вылечить, а не убить! Ведь как дилетантское самолечение может привести к трагическим последствиям, так и неуемное желание больше страдать, без умения этими страданиями наслаждаться, приведет лишь к желанию покончить жизнь самоубийством и, соответственно, приведет к страданиям, от которых невозможно будет испытать вечное удовольствие!

Следовательно, еще одним критерием истинной религии (помимо того, что Творец любит всех людей и призывает нас делать то же самое) является понимание того, что Творец является Человеком… Те религии, где Творец не является Человеком, не понимают, что познать Творца, если Он не является Человеком, невозможно. Это безальтернативный и единственный вариант!

Но как в своей голове уложить понимание того, что Творец одновременно может быть и Создателем и Человеком? Ведь на наш взгляд это абсолютно несовместимые вещи… Но это только на первый взгляд! Если мы поместим себя на место роботов, то мы, – как и роботы, – сразу «поймем», что в рамках ограниченного восприятия окружающего мира, мы не способны услышать Творца, – если наш Творец, например, не произнесет Слово, Которое через специально созданные Им приборы (уши) мы сможем услышать! Слово Творца – это и есть Сам Творец! Как для роботов, услышанное через специальные приборы (микрофоны) слово их творца (человека), будет восприниматься, собственно, как сам человек!

Роботы не могут разделить творца (человека) и то, что он говорит. Для робота – и человек, и то, что он говорит – это всегда одно и то же! Наша проблема лишь в том, что мы постоянно пытаемся сравнить Творца с собою; не понимая, насколько Он по сравнению с нами бесконечно сложен и непостижим… Но как только мы поставим себя на место роботов – все тут же встанет на свои места! И то, что роботы никогда не смогут полностью понять нас, говорит лишь о том, что мы никогда не сможем полностью понять нашего Создателя!

40. Энергия Творца

Человек обязательно должен обеспечить каждого робота такой важной вещью как энергия, которая позволяла бы роботам всегда находиться в активном состоянии… Это как батарейка в телефоне, которая «села», и телефоном нельзя воспользоваться до тех пор, пока его снова не зарядили! Для роботов энергия – это тоже человек! Ведь роботы могут только «видеть», что энергия им приходит… И больше ничего!

Все точно также происходит и в отношении Творца. Мы совершенно не понимаем, откуда появляется Его Энергия, благодаря Которой мы живем; благодаря Которой «живет» весь этот невообразимо сложный мир. Для нас Энергия Творца и есть сам Творец: как для роботов – энергией творца является сам человек!

Мы не в состоянии воспринимать Творца во всей целостности, как во всей целостности роботы не могут воспринимать нас. Именно поэтому Творец для нас также бесконечно сложен; как бесконечно сложны мы для наших творений! – Выходит, Творец одновременно является не только Создателем, не только Человеком, но и Энергией!

Это, конечно, не говорит о том, что Творцов у нас Три. Творец, безусловно, Один! Но из-за Своей бесконечной сложности мы Его способны познать только в том, в чем Он Себя проявляет по отношению к нам… В противном случае мы Его вообще никогда бы не постигли!

Зачем нам необходимо знать о том, что Творец одновременно является и Создателем, и Человеком, и Энергией? Ведь кажется, – для понимания Творца, – достаточно просто знать, что Он Един!

Знание о Триединстве Творца нам нужно, чтобы, с одной стороны, мы понимали всю бесконечную сложность Творца; а, с другой стороны, мы понимали Его «механизм» воздействия на нас. Человеческая психология (из-за того, что творцами являемся мы сами) так устроена, что постоянно возникает опасность ограничить безграничное всемогущество Творца в том, что Он создает не все и чем-то якобы не управляет… Нам все время кажется, что Творцу что-то неподвластно или зависит от каких-то случайных обстоятельств; зависит от каких-то неподвластных Творцу сил; что, естественно, не так! Ведь всё, до самой последней невидимой частицы в этом мире (включая даже нашу способность мыслить), создается, поддерживается и управляется только нашим Творцом… И больше никем!

Следовательно, еще одним показателем истинности религии является, в том числе и постулат о том, что Творец одновременно и Создателль, и Человек, и Энергия! И любые религии, которые не говорят о Триединстве Творца, являются ложными, так как не понимают природу Творца; не понимают, как Творец действует в нашем мире. Ложные религии строят свои представления о Творце, основываясь на человеческой способности творить, не понимая, что мы сами (как творцы) бесконечно сложнее любого нашего творения и также по отношению к нашим творениям являемся триедиными, – то есть и создателями, и «творениями», и энергиями!

41. Абсолютное счастье

Наш Творец абсолютен во всем: и по Своей природе и по тому, какое воздействие Он оказывает на людей. Следовательно, Его счастье тоже является абсолютным! По сути, Творец и есть Абсолютное Счастье! И потому принятие нами абсолютного счастья также способно сделать нас абсолютно счастливыми людьми!

Но как же на деле получить от Творца абсолютное счастье, чтобы стать абсолютно счастливыми людьми? Прежде всего нам необходимо отказаться от своих привычных представлений о том, что наше счастье от Творца никак не зависит; отказаться от представлений о том, что счастье может идти не только от Творца, но и от нас самих, или от кого-то еще. Любое счастье идет только от Творца! И принятие нами абсолютного счастья от Творца заключается в том, чтобы с Ним… соединиться. Соединиться не только в благодарности за все, что Он посылает, включая наши многочисленные страдания (которые тоже входят в абсолютное счастье), но и соединиться с Творцом в прямом смысле этого слова, – когда мы соединяемся с Ним, вкушая Его Тело!

На первый взгляд, это кажется абсурдом. Как вообще можно кушать Творца, если Он невидим и Его нельзя потрогать? Но, если мы вспомним, что Творец является, в том числе и Человеком, и вспомним, что для Творца нет ничего невозможного (ведь Он абсолютен во всем!), то всё сразу встанет на свои места.

Но зачем же человеку соединяться с Творцом в прямом смысле этого слова? На этот счет у Гиппократа есть одна гениальная фраза: «Мы есть то, что едим». Всем известно, что пища, которую мы употребляем, через какое-то время становится частью нас; точно так же как мы становимся частью пищи после того, как мы ее употребим. И потому точно такой же механизм действует и в отношении Творца… Мы уже выяснили, что Творец является Человеком. Следовательно, у Него тоже помимо Тела невидимого есть и Тело видимое – точно такое же тело, как и у всех остальных людей. Вопрос только в том, как Творец стал Человеком по Плоти?