Сенека : "Письмо I. Об употреблении времени"
Сенека : "Письмо I. Об употреблении времени"
Во всем отдавай себе отчет и старательно сберегай время, которое до сих пор или само ускользало от тебя, или отнималось другими, или тобою самим тратилось попусту.
Вникая в дело, ты легко заметишь, что большая часть нашей жизни уходит на ошибки и дурные поступки; значительная протекает в бездействии и почти вся жизнь в том, что мы делаем не то, что надо. (с) Сенека
Сенека "Письма о жизни и смерти" Письмо II "О чтении книг"
Лучшим признаком уравновешенного ума я считаю умение сосредоточиваться и терпеливо ожидать.
Если хочешь извлечь пользу из чтения, останавливайся только на несомненных авторитетах. Тот, кто всюду, тот нигде.
Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего. (с) Сенека
Письмо III О выборе друзей
11 июня 2014
Сенека "Письма о жизни и смерти" Письмо III "О выборе друзей"
C другом обсуждай все, но прежде, чем дружиться, узнай его самого. По заключении дружбы надо верить; рассуждать же надо раньше.
Есть такие люди, что рассказывают первому встречному то, что можно доверять одним друзьям. Другие, напротив, страшатся довериться даже самым близким
Обе эти крайности – одинаково дурны: только одна благороднее, другая безопаснее. (с) Сенека
Говорить, когда не время говорить – это опрометчивость
Не говорить, когда время говорить – это скрытность
И говорить, не наблюдая за выражением лица – это слепота
(с) Конфуций
Письмо IV "О страхе смерти"
Сенека "Письма о жизни и смерти" Письмо IV "О страхе смерти"
Продолжай, как начал, и торопись: чем скорее усовершенствуешь и разовьешь свою душу,тем больше будешь наслаждаться. Высшее наслаждение заключается в самосознании ума, свободного от всяких слабостей и блещущего чистотою.
Сколь многие колеблются между страхом смерти и мучениями жизни: и жить не хотят, и умереть не умеют (с) Сенека
Письмо V. "О философском образе жизни"
Cенека "Письма о жизни и смерти" Письмо V. "О философском образе жизни"
Не поступай подобно тем, кто хочет не столько быть чем-либо, сколько казаться. Не ходи с неумытым лицом, непричесанными волосами и небритой бородой; не подчеркивай презрение к деньгам; не хвались постелью, устроенной на голой земле, и вообще ничем таким, за чем гонится извращенное честолюбие. Не надо блистать своим платьем, но зачем носить его грязным? Будем заботиться о том, чтобы вести лучшую жизнь, чем толпа, но не противоположную ей. Иначе мы оттолкнем от себя тех, кого хотим исправить.
Философия прежде всего проповедует здравый смысл, общительность и человечность. Наша цель – жить сообразно с природой. Уродовать же тело, ненавидеть самую необходимую опрятность, жить в грязи и есть не питательную и вкусную пищу, значит, поступать против природы.
Философия проповедует: умеренность, но не самоистязание; умеренность же вполне сопоставима с опрятностью. Если есть величие в том, чтобы из глиняной посуды есть с таким достоинством, как и из серебряной, то не меньше его и в том, чтобы смотреть на серебро так же равнодушно, как на глину. Только узкий ум не может примириться с богатством.
Письмо VI "Об истинной дружбе"
Сенека "Письма о жизни и смерти" Письмо VI "Об истинной дружбе"
Я замечаю, что не только исправляюсь, но и изменяюсь. Уже и то ясный признак совершенствования, если замечаешь в себе недостатки, о которых прежде и не подозревал.
Если бы мне предложили высшую мудрость под непременным условием, чтобы я молчал о ней, я бы отказался. Неприятно, обладая чем-либо, не делиться. (с) Сенека
"Ты спрашиваешь, чего я добился? Я Стал себе другом" (с) Гекатон Родосский
Кто друг себе – друг всем людям (с) Сенека
Письмо VII. "Удаляйся от толпы"